【www.guakaob.com--教育】
法制大会读后感 篇一:《法制教育报告会的感想》
法制教育报告会的感想
上周，我们学校组织了一场法制教育主题报告会,报告会上，所长结合青少年青春期的一些心理、生理特点，以及青少年违法犯罪的典型案例，层层剥茧，深入浅出的剖析了青少年的犯罪与其心理、生理的关系，动之以情，晓之以理，言真意切，语重心长，告诉了同学们怎样做事、如何做人，帮助学生形成正确的人生观、价值观。报告会内容新颖、讲授生动，会场上师生们听得聚精会神，不时响起阵阵掌声。
我听了以后深受触动，明白了学法、懂法、守法对广大青少年学生的重要性。现在社会上青少年犯罪普遍存在，有很多青少年都走上了违法犯罪的道路。而一旦走上了犯罪道路，就要受到法律的严厉裁决，有些人将在监狱里度过青春年华，有些人甚至就此丢了生命，有一些青少年因为家里穷，而走上了抢劫的道路；有些人因为感情，导致了犯罪；有些人因为一点误会，走上了杀人的道路；还有一些人只因为一点小小的矛盾，发生冲突，走向犯罪。这些都是犯罪行为，都是要受到法律制裁的。经过学校给我们组织的这样一场生动的法制教育课，让我深刻明白了做人要老老实实，要守法，不能因为一点小矛盾，一点小恩小惠而走上犯罪道路。做人要对得起自己的良心，不能做违背自己良心违背法律的事。有些青少年一旦走上了犯罪的道路，不仅自己受煎熬，很痛苦，而且还会伤害身边那些关心自己、疼爱自己的人，还会给自己的父母、他人和社会带来更大的痛苦。 青少年朋友们，我们应该做一个有素质、有文化、遵纪守法的好公民，不要做触犯法律的事情。所以，从现在开始要努力学习、遵纪守法，做一个知法、懂法、守法的对社会、对国家有益的好公民。
人生会面临许多选择,当你正处于十字路口不知道该何去何从时,你将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,当然尤其是青少年。(法制大会读后感)
我们要从小树立法律意识.遵纪守法,要学法、懂法、守法,做一个社会上的好公民。“要慎重交友，无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情”，这是一个处于失去自由的天空的少年发自内心的悔恨和领悟.他想把这些道理传达给拥有自由的我们.这对于我们来说是有很大的启发,甚至可以产生心灵的震撼。
报告会结束前，该校校长发表讲话，他对同学们提出了两点希望：一是要乘这次报告会东风，掀起一场“法制进校园，安全伴我行”大讨论活动，各班要以“守法,树人,立志,修身”为话题，上好一堂主题班会课；二是通过黑板报、写作文等形式总结法制教育报告会的收获，全方位地开展法制安全教育活动，唤起每位同学的守法意识和安全意识，使同学们认识到法律、安全无处不在，法律、安全无时不在。
本次报告会在广大师生中引起了极大反响，大家纷纷表示，要以这次法制教育报告会为契机，进一步加强法律知识的学习，自查自省，不断提高法律意识，掀起学法、知法、守法、用法的新高潮。(法制大会读后感)(法制大会读后感)
法制教育报告会的感想
班 级:初二十一班 班主任：王淑娟
法制大会读后感 篇二:《法制报告会感想》
人生会面临许多选择，当你正处于十字路口不知道该何去何从时，你将做出如何决择？在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生，当然尤其是我们青少年。由于这方面的原因, 学校特意为我们组织了一节法制教育课.对于我们来说真可谓是意义重大。
这堂法制教育课里面讲了很多青少年走上违法犯罪道路的真实案例，围绕导致青少年犯罪的各方面原因展开论述，使同学们更好地认识青少年的犯罪心理。 家，是青少年第一个影响最深的地方，有的父母忙于工作，疏忽了对子女的照顾。因此，他们胡乱结识朋友，到处留连，自甘堕落；甚至为了引起父母的注意，希望父母能关心自己，不惜一切，又偷又抢，坏事做尽……
学校，是第二个影响青少年的地方。例如，一些青少年因为和同学一时怄气，就影响了彼此之间的友谊，还很容易导致心灵或肉体上受伤。又例如某某同学被老师批评了一顿，如果接受不了，就会怀恨在心，便处心积累想谋害老师。罪恶，往往是在不知不觉中，一些不经意的事情中造成的，缺少了胸襟，那么，你就会成为罪恶的“猎物”。
第三，便是自身原因。俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，就会渐渐腐蚀你的心灵。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。
现代社会是法制社会，社会中的每一个人，做任何事都要按规则去做。国家制定相关的法律，目的就是为了公民能更好的实现自己的权利与自由，同时也对破坏和妨碍他人权利与自由的人也起惩治作用。在法制社会里，每个人时时处处都离不开法律。作为一个公民，在日常生活中就应该遵守法纪。
如果我们不小心违反触犯了法律，应该勇于承担责任按照规定进行补救，千万不要耍小聪明，结果反而会害了自己。我们不但要遵守有明文规定的法纪，做一个合格的小公民，还要警惕那些有可能导致违法的不良诱惑。
总之，作为一名中学生，要让犯罪远离我们，要付出的努力还很多，很多。要与法律作朋友，与犯罪作斗争。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律武器来武装自己，保护自己，才能让自己健康成长，走好人生的每一步！
法制大会读后感 篇三:《法制教育报告会的感想》
法制教育报告会的感想
上周，我们学校组织了一场法制教育主题报告会,报告会上，所长结合青少年青春期的一些心理、生理特点，以及青少年违法犯罪的典型案例，层层剥茧，深入浅出的剖析了青少年的犯罪与其心理、生理的关系，动之以情，晓之以理，言真意切，语重心长，告诉了同学们怎样做事、如何做人，帮助学生形成正确的人生观、价值观。报告会内容新颖、讲授生动，会场上师生们听得聚精会神，不时响起阵阵掌声。
我听了以后深受触动，明白了学法、懂法、守法对广大青少年学生的重要性。现在社会上青少年犯罪普遍存在，有很多青少年都走上了违法犯罪的道路。而一旦走上了犯罪道路，就要受到法律的严厉裁决，有些人将在监狱里度过青春年华，有些人甚至就此丢了生命，有一些青少年因为家里穷，而走上了抢劫的道路；有些人因为感情，导致了犯罪；有些人因为一点误会，走上了杀人的道路；还有一些人只因为一点小小的矛盾，发生冲突，走向犯罪。这些都是犯罪行为，都是要受到法律制裁的。经过学校给我们组织的这样一场生动的法制教育课，让我深刻明白了做人要老老实实，要守法，不能因为一点小矛盾，一点小恩小惠而走上犯罪道路。做人要对得起自己的良心，不能做违背自己良心违背法律的事。有些青少年一旦走上了犯罪的道路，不仅自己受煎熬，很痛苦，而且还会伤害身边那些关心自己、疼爱自己的人，还会给自己的父母、他人和社会带来更大的痛苦。 青少年朋友们，我们应该做一个有素质、有文化、遵纪守法的好公民，不要做触犯法律的事情。所以，从现在开始要努力学习、遵纪守法，做一个知法、懂法、守法的对社会、对国家有益的好公民。
人生会面临许多选择,当你正处于十字路口不知道该何去何从时,你将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,当然尤其是青少年。
我们要从小树立法律意识.遵纪守法,要学法、懂法、守法,做一个社会上的好公民。“要慎重交友，无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情”，这是一个处于失去自由的天空的少年发自内心的悔恨和领悟.他想把这些道理传达给拥有自由的我们.这对于我们来说是有很大的启发,甚至可以产生心灵的震撼。
报告会结束前，该校校长发表讲话，他对同学们提出了两点希望：一是要乘这次报告会东风，掀起一场“法制进校园，安全伴我行”大讨论活动，各班要以“守法,树人,立志,修身”为话题，上好一堂主题班会课；二是通过黑板报、写作文等形式总结法制教育报告会的收获，全方位地开展法制安全教育活动，唤起每位同学的守法意识和安全意识，使同学们认识到法律、安全无处不在，法律、安全无时不在。
本次报告会在广大师生中引起了极大反响，大家纷纷表示，要以这次法制教育报告会为契机，进一步加强法律知识的学习，自查自省，不断提高法律意识，掀起学法、知法、守法、用法的新高潮。(法制大会读后感)
法制教育报告会的感想
班 级:初二十一班 班主任：王淑娟
法制大会读后感 篇四:《爱国主义读后感》
[篇一:<红岩>读后感]
<红岩>是一部中国-军事文学名著。它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。爱国主义读后感。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，tǐ上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了:越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
感谢<红岩>，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
[篇二:<黄继光>读后感]
今天，我读了<黄继光>这篇英雄故事。爱国主义读后感。黄继光1930年出生，1952年逝世，牺牲时近22岁，是四川中江人，1951年参加中国人民志愿军，1952年加入中国新民-主主义青年团。
在1952年10月19日上甘岭战役中，敌人占领的597、9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组人都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地，黄继光带领着两名战士去爆破。一个战士牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样武器。危急时刻，黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的qiāng眼。敌人、战士都惊呆了时，我也惊呆了，谁见过这等可歌可泣的事迹呢?人们说死有两种:要么重于泰山，要么轻于鸿毛。黄继光叔叔为正义而死，他死得伟大!我们将永远怀念他!
除了黄继光之外，还有许多革命烈士为了祖国不受侵犯，为了和平，为了我们更幸福，他们抛头颅洒热血。
“自古英雄出炼狱，拓长qiāng定乾坤”!我们今天的美好生活，来自于昨天战士们的流血牺牲，没有他们，就没有今天!每个战士都是英雄!
[篇三:爱国主义读后感]
千百年来，中华民族之所以能在波诡云谲的时代浪潮中扬帆前进，经历历史沧桑而立于世界民族之林，就是因为有这么一种坚如磐石的爱国主义情感和信念作为民族思想支柱，正是它成为祖国发展腾飞的不竭动力。在历史长河中，涌现出了许许多多可歌可泣的爱国英豪，有虎门硝烟的爱国将领林则徐；有舍身炸碉堡的解放军战士董存瑞；有征服体育界一举夺得六枚金牌被誉为“体操王子”的李宁；有“杂交水稻之父”袁隆平，他们都是最可爱的人，是我们学习的榜样。我们应该为拥有这样的先辈而感到光荣、自豪和骄傲。但我们不能安于现状，而是要不断的发扬爱岗敬业的优良传统，励精图治，与时俱进，在充满机遇和挑战的企业大环境里，铸造出与企业共有的一片辉煌。
爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。当年郑成功就破釜沉舟，昭告百姓:“如果不收复台湾，就不回来见父老乡亲。”在攻打台湾城的过程中，他遇到了不少困难，但他凭着那种永不放弃、永不退缩的信念，把它一一都克服了。
爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了“反清复明”郑成功不惜“杀父报国”。为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私，拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。
虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量!
所谓“爱国”，顾名思义，就是热爱自己的国家。中华五千年的历史中，确实有很多的爱国志士，又说中国的开国功臣周恩来总理，从读书时就立下誓言“为中华之崛起而读书”。爱国志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像与岳飞同时期的奸臣秦桧，祸国殃民，还害死了岳飞，遭后人唾骂，遗臭万年。还有一代奸雄的国民党首领蒋介石，不帮助 *******一致对付小日本，反而与自家人窝里反。被打败后夹着尾巴逃到台湾，导致了现在的中国无法使领土完整。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话是南宋时期的民主英雄和爱国诗人文天祥说的。北宋政治家范仲淹也说过:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可现代人都不屑什么爱国不爱国的，都本着“事不关己，己不为人”的错误观念，认为只要认真赚钱，只要有钱了，自己就能过上好日子了。却不知，如果国家不安定，天天与别国械斗，今天被别国的原子弹打掉了大片地区，明天又要用氢弹去打别国，然后后天又被打……这样反反复复地打来打去，个人能有安宁吗?
什么是爱国主义?列宁说；“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终生，为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命，历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力，所以某*同志说:“在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入的进行爱国主义教育。”
中华民族5000年的文明历史得以延续，是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”的大声疾呼，有屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生实践，有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。
事实上，爱国主义是以对民族和国家的关注和定位为基础的，它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方，从18世纪开始，国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发，而在法国大革命时期，各地纷纷宣誓，放弃分歧来保卫国家，在东方，帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境，国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉，但这传统无法与时代同日而语，曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是，在中华大地上，人们内忧政治腐败，外患列强瓜分。为救亡图存，前有康有为变法半途夭折，后有辛亥革命建立民国，众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五。四”爱国主义运动爆发，为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓，伴随中国人民战胜各种顽敌，从胜利走向新的胜利。
然而，在50年后的今天，爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情，提倡“为国家为社会为民族的整体利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是，在市场经济利益观作用下，人门崇尚金钱，追逐名利。正如马克思所说:“你自己不能办到的一切，你的货币却能办到”，人们讲求“实惠”，要求付出与获取成正比，在这样的价值观主导下，个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量，凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的，都是个体所极力回避的行为，所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。
此刻，闻国歌而兴爱国之思，这不应随时间而渐渐远离，而是应被赋予时代特有的意义。上世纪80年代后，随着冷战的结束，世界呈现出多极化发展趋势，科技的进步和全球性经济发展使爱国主义得到了升华，要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观，以面向全球的思维方式不断发展。试问，如果以个人主义替代国家利益，人类如何推动全球化发展进程?
饱经风霜祖国mǔ亲的孩子们，可忆起北平的紫禁城，湖南的岳阳楼，青海的凄寒，西湖的柔美，长江的浩浩，黄河的滔滔，在不久的将来，这将是我们一展宏图之地；祖国美好的明天，这7个字激起了我们每一个人的热血、热情、热泪，让正义之血为之喷涌，让自由之泪为之洒落，让真理之情为之坚定吧!
[篇四:<历史的选择>读后感]
<历史的选择>是一本提倡爱国主义的书，以纪念建立共-产-党90周年。这本书主要写了从建党初期到现在，所经历的重大事件，所可敬的英雄人物及所让人疑惑、让人敬佩的人民选择。
当我读到“史料馆——军力对比”时，我十分震惊:“三战前国民党武器比共-产-党先进，军队比共-产-党多，国土比共-产-党大。三战后，兵力少了一半，夹着尾巴落荒而逃了。”这怎么可能呢?我多读了几遍后，终于知道了，这都是归功于共-产-党的毛主席呀!毛主席思想上的正确指导、军事上制定的原则、政治上制定的方针指导及经济上解放区深入的土改运动，是共-产-党以弱胜强、发展壮大的关键!你看，毛主席多么厉害、多么高明呀!
当我读到黄继光的英雄事迹时，我深深地被感动。“黄继光霍地抬起身体，右手高高举起手榴弹，就在这一瞬间，一串子弹射进了他的胸膛，他又倒下了。”、“他没有一件武器了，只剩下带着7处qiāng伤的身体。突然，黄继光猛的爬起来，向敌人的火力点扑去，用自己的胸膛堵住了正在喷着火光的机qiāng口……”读着这些催人泪下的一行行字，我想对黄继光说:“黄继光，你是个英雄!你死得壮烈!”
当我读到“东方红”一号人造卫星的资料时，我很疑惑:“为什么祖国第一颗送上太空的人造卫星要叫‘东方红’，又播放<东方红>呢?”。我反复思考，啊!我明白了，这是为了向世界证明:中国日益壮大，这火红的太阳已经冉冉升起!
读完了这本<历史的选择>，我深有感悟。今后，我一定报效祖国，走好自已的一生，要做正确的选择!
[篇五:爱国主义文章读后感]
这九九零年江泽民同志首都青年纪念五四报告讲话。时值五四夕，江泽民同志藉纪念五四机，提出发扬爱国主义传统、国知识分子使命等问题，并强调党充分发挥知识分子积极性创造性，国当代青年寄予殷切希望。
讲话主分四部分，第——新历史条继承发扬爱国主义传统。江泽民同志提出，爱国主义国历史鼓舞人民旗帜人民共同精神支柱，但爱国主义社不同阶段有不同含义具体容。想，今天，国经济建设已经得定成果今天，华民族世界已经有重地位今天，爱国主义定有不同求。如江泽民同志所说“们所提倡爱国主义，绝不狭隘民族主义”。这句话深刻点出“爱国主义”求，深。作国人，们爱国，但，味抵制优秀事物思想，们只有害而无益，所以，们家，都不能仅仅爱国主义停留情感层面，只喊几句口号或心血潮仇视其发达国家，这些不真爱国；理智爱国，不狭隘爱国，们更应该学习发扬。
讲话第二部分——知识分子现代化建设使命，第三部分——国知识分子成长确道路，第四部分——进步做好党知识分子工作，其强调知识分子重使命作、青年身肩重任国家人民殷切期望。国社主义现代化建设项宏伟、艰巨任务。知识分子作工人阶级队伍主从事脑力劳动部分，社主义建设发挥着不替代作，承担着重社责任。于国情探索，科学技术发展，社主义精神文明建设、法制建设民主建设，都使国人民知识分子提出空广泛迫切求。历史，国知识分子尤其青年以们尚气节、过人知识、锐意进精神敢于冲破陈腐落观念胆识，史册留千古佳话，而五四运动，这切集体现。现今国，青年知识分子已经占近半数，即挑起国家建设重担，程度关系国家途命运。
读这三部分，于自己——当代学生员有更定位求。们学，国家培养们，不仅仅让们找份好工作，生活得更舒适，不培养无书生装点门面；们，支撑起未国家脊梁人，所以，们定学习好专业知识，做学有所成；更提自己思想水平，解国情，自己所学投入社主义建设事业，做学有所，报效祖国。
[篇六:<小英雄雨来>读后感]
我读了<小英雄雨来>这篇课文。课文写了12岁的雨来掩护革命干部和鬼子英勇斗争的故事，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。
雨来上夜校，他学的第一句话就是“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”受到了爱国主义教育。
鬼子来“扫荡”了，雨来自己在家中读书，交通员李大叔忽然跑了过来，藏到缸下地洞里，鬼子没有找到李大叔，便把雨来绑了起来。鬼子拿糖让雨来吃，雨来没有吃，鬼子又问雨来，但雨来仍然说没看见，鬼子又扭雨来的耳朵，向两边拉，鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙牛雨来脸上青一块，紫一块……但雨来始终说没看见，气得鬼子说:“拉出去，qiāng毙!”芦花村里的人听到qiāng声，便哭了起来。忽然，河面上露出了雨来的小脑袋。雨来没有死，原来qiāng响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎进河里去了，鬼子慌忙向水里打qiāng，可是我们的小英雄雨来已从水底游到远处了。
法制大会读后感 篇五:《论法的精神读后感》
<论法的精神>是一部深奥的书，一部影响世界历史进程的伟大着作，看了一遍，顿觉思维开阔了很多，接下来我就主要谈谈其中的三权分立理论吧。
三权分立制止的是权力的滥用，以权力制权力，使三方的某一方权力不至于过大，权力的制衡是提供公民自由的基本保障，三种权力，其中的两种或是三种权力绝不能集中一两个人或是同一个机构手中，否则权力的制衡将是扯淡，公民的自由也将不复存在，这是事实，历史也证明了这点。
倘若行政权与司法权不分离，那意味法官掌握了压迫的力量，即使两者分离，我认为若是不做到公正公开，也将会受到腐化。我们知道，档次高的人比较容易结交到档次高的人，档次低的人亦然。所以，两大机构里的高层也必然会熟悉，这样，无疑让两者的权利接近了，在司法人员审判做了坏事的行政人员时，必会手软，这也会导致不公正，间接侵害了人民的利益及自由。所以，我认为，要做到最好的公正，就要公开。有两点，一，我认为行政不需要完全公开，因为这会影响到行政的效率，毕竟在一个全民素质不是很高的年代，行政完全公开必然会造成无数人的议论，很多人若是不懂行政者真正的意图或是有人故意捣乱的话，必然会造成舆论的压力影响行政，将要执行的决策也将会执行不了或是拖泥带水，所以，行政不必完全公开。二，司法需要公开，即使不是完全公开也要多数公开，这样公开，会使得司法者不敢随意舞弊徇私，迫于公众的压力，司法者也会尽全力审判而不造成错判误判。论法的精神读后感。
倘若一个机构拥有立法权与行政权两大权利。那么他可以凭借自己千变万化的意识来强制执行自己制定的法律而不受任何制裁，因为什么，因为他没有违法，即使人们在喊不公平喊冤也没有用，因为他没有违法。但是，立法机构与行政机构的人绝不能身兼两个机构的两个职位，因为这等于是变相，行政人员只能监督立法但不能参与立法。
司法权与立法权若是结合在一起，就会对人民的自由和生命实行专断。不能保证人民的自由。
当美利坚合众国成立之时，孟德斯鸠的三权分立理论就成了美国三权分立制度的指导思想，这对美国的发展造成了很大的影响，这制约了领导者最大的权利，制止了国家民主制度腐化成专制制度。孟德斯鸠说过，民主政体的一个基本原则是:官吏由人民来指派。因为在民主政体下，人民间接掌握的国家的权利，他们是国家的主人，而相反的，专制政体是最高权力掌握在君主一人手中，()君主根据反复无常的意志来进行政治统治，也就是最严重的独裁。我这儿想说的是，如果独裁者拥有大公无私之心，心系人民，拥有解决所有问题的所有方案，并快速执行，那独裁无疑是一种最好的统治，但是，又有谁能做到呢?恐怕只有上帝吧。所以专制政体绝不可取，大权绝对不可集中在一两个少数人手中，必须分立，这样才会制止权利的腐化，制止民主政体腐化成专制政体或是变相专制政体。让人民拥有自由，人民幸福了，统治就自然会稳定。人民倘若没有自由或是老是被欺压，人民百姓不满的情趣上升，从量变到质变，那么起义革命也就不远了，世界上每个朝代的灭亡几乎都是如此。
三权分立奠定了西方的民主政治，孟德斯鸠的高瞻远瞩及在当个年代的无懈可击的理论令人钦佩无比，<论法的精神>是一部值得深挖的书，我现在还没完全了解其中的内涵，仍需要时间慢慢参悟。以上是我对其中三权分立的一些粗浅看法。
论法的精神读后感(二)
<论法的精神>是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理·路易·孟德斯鸠(1689-1755)最重要的着作，内容涉及广泛，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、文化、军事、宗教、道德、哲学、历史、地理等社会生活的各个领域，展示了一幅广阔的思想画卷。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。
<论法的精神>一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。
该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。
三种政体最突出的表现应当是人民的自由度是完全不同的。在<论法的精神>一书中孟德斯鸠强调了法律与自由的统一。他认为法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。一个人只有受法律支配才有自由，我们自由是因为我们生活在法律之下。同时他又强调了绝对的自由是不存在的，在一个国家里，在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
很明显独裁的专制政体是人民所不希望的，人民被极大的奴役着。君主政体也是不太保险的，共和政体则需要防止人民的委托人隐蔽自己的腐化。腐化了的委托人常常口口声声称赞人民的伟大，来掩盖自己的野心；他们不断赞赏人民的贪得无厌，来掩盖自己的贪得无厌，最终让人民陷入不幸之中，人民的自由也就不复存在了。为了约束这样的事情发生，或者尽可能的避免独裁，孟德斯鸠提出了三权分立原则。在他眼中，一个国家的权力不能完全集中在一个人手中，必须分为立法权，司法权和行政权三部分。孟德斯鸠关于三权分立最初的学说的研究是以罗马为背景的。罗马人民掌握有最大部分的立法权力，一部分的司法权和行政权的一部分了；元老院掌握大部分的行政权和某一方面的立法权，并且同时掌握一部分的司法权，具有任命部分法官的权力，并以此来对抗人民的权力。国家的权力被分别掌握在不同的人手中，他们之间相互制约，相互制衡，很大程度上避免了，一人独裁的局面。从某种意义上说，三权分立在历史的发展进程中是具有一定进步作用的。
三权分立真正的实践者是美利坚合众国，并且对其进行了进一步完善。根据美国1787年联邦宪法，联邦政府由国会、总统和联邦法院分掌立法、行政和司法三权。国会由参、众两院组成，是最高立法机构，有权弹劾总统和联邦法官；总统是国家元首和行政首脑，经参议院同意后任命行政高级官员、执行各项立法，拥有军事统帅权和外交权，总统的行政命令具有法律效力，总统及其所任命的各部部长不对国会负责，在紧急状态下总统可采取宪法以外的非常措施；联邦法院由若干终身任期的大法官组成，是最高的司法部门，对宪法和各项法案有最终解释权，有权裁决涉及国家和各州之间的重要案例。罗斯福新政时期，行政权力全面扩张，打破了旧的三权分立的政治体制的平衡，确立了以总统为中心的新的三权分立的格局。
三权分立的本质是资产阶级民主制度。虽然有利于防止独裁统治的出现，但是三权的分立和制衡是在资产阶级内部的权力分配，跟其他所谓的民主的制度一样，并不真正代表广大人民群众的利益，而且三大国家权力机关相互制衡，有时也容易导致效力低下。事实上，在实践中美国也难以彻底贯彻三权分立原则。
我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度。从而更好的体现我国工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体。这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度是有很大差别的。我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度，盲目照搬西方的三权分立不仅误读了孟德斯鸠的三权分立，也将会极大的危害了我国人民的根本利益。
任何的改革，在我国这样一个人口众多，地域辽阔的共和国中都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反应如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了举世瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。这些是西方资本主义国家十分佩服的，甚至可以说是十分羡慕我们的。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上小心谨慎的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。邓小平同志指出，我们实行的就是全国人民代表大会一院制，这种体制符合中国实际，很有助于国家的兴旺发达，避免很多牵扯。
佛教禅师认为未参禅时，见山是山，见水是水；参禅有所感悟时，见山不是山，见水不是水；至参禅彻悟时，见山只是山，见水只是水，这就是参禅的最高境界。要真正读懂孟德斯鸠大师的<论法的精神>这部经典之作，还是需要多多学习专业知识才能真正有所感悟的。
上一篇：学校信息化工作总结