批极端的发言稿

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去极端化演讲稿1
批极端的发言稿 第一篇

去极端化 教育

当前,新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化,这些年来,特别是中央新疆工作座谈会以来,新疆的各个方面发生了巨变,与内地发达省市差距在不断缩小。去年新疆GDP达9264亿元,接近1万亿元大关,2009年新疆的GDP仅有4277亿元。新疆GDP连续多年实现两位数增长,增速在全国的排位从2009年的第30位跃升到现在的第4位。去年,新疆城镇居民人均可支配收入达23214元,比2009年增加1万多元,平均每年净增2000元;农民人均现在纯收入达到8742元,比2009年增加了近5000元,平均每年净增1000元左右。这些发展证明,老百姓的生活水平在大大改善。新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是,我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。

特别是近年来,“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的,大肆篡改宗教教义,编造异端邪说,通过各种方式,从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透,对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑,甚至把黑手伸向校园,想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年,成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号,在信仰上极端化、行为上狂热化,它已不再是宗教本身,而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看,暴恐分子杀害无辜群众,制造社会恐怖和民族分裂,破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结,破坏各族人民的幸福生活,因此,宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害,必须坚决依法严厉打击。【环球军事报道】“中国新疆一年来破获了181个‘恐怖团伙’”,“96%的暴恐行动都被摧毁在预谋阶段”,“南疆上万农民骑马持农具围捕暴徒”,世界多国媒体25日再次聚焦中国新疆,但这次并不是报道严重暴力恐怖案件,而是关注这场最大规模反恐专项行动给新疆以及中国带来的成果。在去年年初发生一系列严重暴恐事件后,新疆开展了最严厉的“打击暴力恐怖活动专项行动”,依法处置、判决了一批暴恐犯罪分子。

“维吾尔族是爱美的民族,传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮,还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体,但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服,在夏天时,厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”

党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活,我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活,就要加强自身免疫、提高鉴别力,提高思想警惕,保持清醒健康的头脑,坚决抵制极端宗教思想的渗透,用好去极端化的“十大处方”。

“宗教信仰自由是公民的权利”,为什么中小学生不能信仰宗教呢?

第一、从对“宗教信仰自由”的理解来看。

“宗教信仰自由”既包括信仰宗教的自由,又包括不信仰宗教的自由;宗教信仰自由不是无限的自由,不管哪国的宗教,都必须在所在国法律的规定下活动。信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民都必须遵守《宪法》和其他法律。在依法享受信仰宗教或不信仰宗教权利的同时,必须履行《宪法》和法律规定的义务。政府为了保障信教公民有信教的权利,允许信教公民在自己家里和宗教活动场所从事正常的宗教活动,不允许不信教公民在这些场所去宣传无神论,干预信教公民的正常宗教活动;同时为了保障不信教公民不信仰宗教的权利,保障社会稳定和国家各项事务正常进行,也不允许宗教人士和信教公民到宗教场所以外的工厂、机关、学校及一切公民场所去宣传宗教和从事宗教活动,不得干预国家行政、司法、教育、婚姻、计划生育等政治和社会事务,亦不得妨碍唯物论、无神论思想的宣传。如果有人强迫学生从事宗教活动,那是违反国家的有关法律、法规的。“任何人不得利用宗教进行干扰社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动《宪法(第36条)》和《民族区域自治法(第11条)》“国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。”《中华人民共和国教育法(第八条)》按以上规定,组织、引导、支持、允许、纵容学生信教、参加宗教活动,必然妨碍国家教育制度的执行,影响各项教育活动的正常开展。其行为属于违法行为。

第二、从社会主义的办学宗旨看,我国教育方针明确规定,学校是向学生传授马克思唯物论和无神论思想,传播科学文化知识,进行爱国主义、集体主义和社会主义教育,学生在学校从事的任何形式的宗教活动都是与他们的特定身份和他们所处的特定环境是不相容的。也与他们将来要承担的传播社会主义精神文明和现代科学文化知识的光荣任务不相适应。

学生在学校,应该大力进行唯物论、无神论的学习和宣传,树立科学人生观,而不能从事宗教活动,在学校从事任何形式的宗教活动都与《宪法》、《教育法》和相关法律法规的要求相违背,与我国法律所确定的教育与宗教相分离的原则是相违背的。

“社会主义的学校禁止任何形式的宗教活动”。对保证公民不信教自由的权利也是十

分必要的。全面正确理解和宣传“宗教信仰自由”这一〈宪法〉所赋予每个公民的权利时,就 不能只讲信仰宗教的自由,不讲不信仰宗教、宣传无神论的自由。

第三、从教育秩序上讲,学校必须保持良好有序的教育教学秩序,必须有一套保证良好教育教学秩序的管理规章制度。青年学生在学校从事宗教活动,不管是有组织的还是自发的,不管是个人行为还是众人行为,不管是公开的还是私下的,都会不同程度地影响和干扰周围的学生,影响和干扰正常的学习气氛和教学秩序,这些行为还会在校园里散布和传播宗教意识,直接干扰对学生进行科学世界观、人生观和价值观的教育,破坏学校文明、健康校园环境。因此在学校从事宗教活动是不允许的。

第四、从未成年人成长规律来看,未成年学生,世界观还没有形成,还不具备独立的民事行为能力,极易受到影响。作为学生,本身正处于在学校接受知识、学习科学的阶段,如果信仰宗教,就会影响学习,影响他们形成科学判断事物的能力,影响他们的行为,。

我们是社会主义国家,反对一切以宗教的名义禁锢人民思想的行为,所以在尊重成年公民宗教信仰的同时,也提倡无神论;尤其对世界观正在形成时期的学生,更加注重马克思主义宗教观和无神论的教育,使同学们能更理性地接受科学知识。

希望同学们,通过今天的学习,在生活中能够更加自觉地坚持无神论,努力学习,相信科学,不信仰宗教,不为鬼神左右,做一个崇尚科学、追求真知的人!

认清宗教极端思想的本质及危害,不断增强政治意识,维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好,让每个人身心健康,充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑,就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性,因此我们要旗帜鲜明地反对民族分裂主义,坚决抵御宗教极端思想渗透。

意识形态是什么?通俗点说,意识形态就是社会共同的价值认同。人生活在意识形态之中,总会受到意识形态支配。意识形态直接关联着人心的向背、社会的安定、经济的兴衰、政权的得失、国家的安危。无论是要维护或破坏一种社会制度,还是要巩固或推翻一个政权,都必须做意识形态方面的工作。"世界上只有两种强大的力量,即刀枪和思想;从长远看,刀枪总是被思想战胜的。"忽视了意识形态的力量,很难实现国家的独立自主和繁荣富强。___意识形态:没有硝烟的战争.

当前新疆工作的重点是“社会稳定和长治久安”,而影响新疆稳定的主要危险就是“三股势力”。当前境内外“三股势力”与我们争夺教育阵地、争夺下一代的斗争异常激烈,突出表现就是宗教极端思想和“双泛”思想的侵蚀渗透。每一位教师都有属于自己的那一份责任和义务,必须义无反顾地在历史的接力赛中跑好自己的“那一棒”。教师队伍作为文化水平高、鉴别力强、受人尊敬的群体,要深刻认识宗教极端思想的本来面目和罪恶本质,自觉承担起反分裂反渗透的职责任务,坚决抵御宗教极端思想向校园渗透。做到不利于民族团结的话不说,不利于民族团结的事不做,像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,让民族团结的种子生根发芽。

<当前意识形态领域几个突出问题解析>宣传资料中包括五个方面的问题:

《正确认识和把握新疆伊斯兰教的特殊性》,《如何正确区分正常宗教活动、民族风俗习惯、宗教极端思想的界限》、《如何正确认识对“蒙面罩袍”的治理》、《如何正确认识和处理我区瓦哈比问题》、《认清“伊吉拉特”本质及其危害》。希望通过学习全体教职工要对非法宗教活动危害性和本质有一个清醒的认识,坚决做到不听、不信、不传、不参与。做好身边的亲属、朋友、同学的思想教育工作,要讲政治、顾大局、守规矩,带动家人、亲戚朋友远离极端、抵制极端、揭批极端。今天由我带领大家学习第五篇《认清“伊吉拉特”本质及其危害》【批极端的发言稿】

“伊吉拉特”又称“迁徙圣战组织”,这是一群职业暴力恐怖分子。该组织内的恐怖分子宣称为了真主而离乡背井,抛弃所有财产,迁徙集中到一个地方发动暴力活动,进行“圣战”。该组织成员实质上是职业恐怖分子的集合。它虽然没有类似于“东伊运”具备完整统一的组织,但是它赤裸裸地宣扬暴力,并将职业恐怖分子聚集在一起。近年来,新疆“伊吉拉特”活动持续猖獗,参与人数不断增多,成为暴力恐怖犯罪的重要诱因,对国家安全和新疆社会稳定构成了严重威胁,对新疆各族群众的身心造成了严重的危害。

“伊吉拉特”源于伊斯兰教历史上一次重大事件。公元622年,伊斯兰教创始人穆罕默德率领信徒由麦加出走麦地那,从而发展和壮大了实力,为最终光复麦加奠定了基础。这一事件被后世的极端主义者篡改后加以利用。 后世的伊斯兰极端主义者将“迁徙”和“圣战”进行捆绑,作出歪曲和极端化解释,成为当前暴力恐怖主义的精神支柱和思想根源。上世纪80年代末90年代初,宗教极端思想在新疆渗透加剧。从1996年开始,新疆一些暴力恐怖分子、民族分裂分子和宗教极端分子外逃出境,与国际恐怖分子和组织相勾结,篡改宗教教义、捏造“宗教迫害”,用欺诈手段煽动信教群众”迁徙”,鼓吹”圣战”,并依托其在境外恐怖组织基地进行暴恐训练,继而策划组织境内实施暴力恐怖犯罪活动。特别是随着信息技术发展,境外恐怖组织大肆制作传播暴恐音视频,鼓吹 “迁徙圣战”等宗教极端思想。在新疆警方破获的案件中,90%以上的暴恐案件都受到“迁徙圣战”伊吉拉特思想影响或由伊吉拉特团伙直接实施。

新疆和田皮山“8.18”非法越境案犯罪嫌疑人麦麦提.阿木提:我从买买提吐拉那里借来移动硬盘,只看了10分钟,就产生了“伊吉拉特”(迁徙)思想。回顾我们印象深刻的旧闻说起。2014年的3月1日发生在昆明火车站的暴恐袭击案,可以说让我们所有的人都拥有悲伤并且愤怒的这样一种记忆。因为那起暴恐案导致31人死亡,141人受伤。而发起那次暴恐袭击的5人团伙,他们居然是在偷渡未果,最后就地实施了暴恐的袭击。来我们听一下这5人团伙当中的头领,在庭审的时候他会说什么。被告人伊斯坎达尔.艾海提的供述主要内容是,由于无法处境,2014年2月下旬我们返回沙甸,认识了理发师阿卜杜热伊木,24日上午在理发店阿卜杜热伊木提出就地“圣战”,并给我们做了“台比力克”(非法讲经),播放了境外的“圣战”视频,他提出在昆明或个旧火车站,人多的地方进行砍杀。五名暴徒,半个小时疯狂杀戮;造成31名无辜民众死亡,141人受伤;恐怖袭击案,震惊中外,也难以忘怀。“圣战殉教进天堂”,正是在这个暴恐思想的洗脑下,让暴恐分子们把迁徙圣战的偷渡之路,坚信成走进天堂的必经之路,从而在殉教天堂的诱惑下选择了非法出境。为了进天堂,他们甚至把自己和他人的死亡当做是进入天堂的通行证。

去极端化个人反思发言(模板)
批极端的发言稿 第二篇

“去极端化”工作的15种表现

1、对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动警惕性不高、敌情意识不强。如:对境内外非法宗教组织以提供资金、培训人员等方式拉拢我县信教群众,从事暴力恐怖活动缺乏洞察力,天天在群众中,却对发生在群众身边人和事不了解;2、对参与非法宗教活动的人和事绕道而行、装瞎作哑,不反对、不抵制、不纠正、不报告,认为这些事与我无关。如:对公共场所做乃玛孜、穿着“吉力巴甫”服、留异常大胡须等现象不管不问,认为有专门部门管理,与自己无关;3、对“野阿訇”不敢管,对“两面性”宗教人士不敢说,怕得罪人。如:对“野阿訇”在群众中宣扬宗教思想明知是非法却不敢制止,对部分具有“两面性”的宗教人士,部分退休职工担心乡里乡亲的,抬头不见低头见,明知有问题,也装聋作哑;4、对党的民族宗教政策理解不深,不能正确区分宗教与风俗习惯、宗教活动与宗教极端思想。如:部分退休职工对非法宗教活动和宗教极端思想的表现掌握不深,理解不透,在工作中仅凭个人经验判断,未按相关政策法规办事,过轻助长了宗教狂热,过重伤害了群众感情;5、对影响民族团结、宗教和谐的错误言论,非法宗教活动和宗教极端言行不抵制、不教育、不纠正,尤其对家人和亲友中存在的不利于民族团结的思想言行不教育、不制止。如:发现歧视、排斥非本民族的言行不主动教育制止、不报告;6、在朝觐人员审批中“打招呼”、“批条子”、“暗箱操作”,特别是为自己亲友朝觐争名额;7、对在斋月期间以各种理由停业或开门不营业的餐饮业主,明知其实际上是受宗教思想影响,却“睁一只眼闭一只眼”,不闻不问;8、信谣传谣造谣,甚至与党组织唱反调,私下在其它场【批极端的发言稿】

所或者网络上发表不实言论。如:在QQ、微信、微博、朋友圈等社交网络发现传播宗教极端思想的言论不报告,甚至参与传播等行为;

9、放弃马克思主义无神论思想,对于宗教明里不信暗里信。如:把宗教看的神秘,在外面讲马列、回到家信宗教;10.在“三非”排查整治中,不配合工作人员执行任务,甚至私藏非法宗教出版物;1l、退休后不讲政策、不讲原则,寻求宗教慰藉,甚至参与宗教活动。如:部分职工退休后,在当地从事宗教活动怕被发现,跨区域进清真寺礼拜或者在家里做礼拜,斋月进行封斋等;12、在大是大非问题上立场不坚定、态度不鲜明,刻意将一些宗教极端思想的表现视为风俗习惯;l3、民族概念高于国家利益、民族情绪严重,在反对民族分裂、维护祖国统一斗争中,临危退缩,临阵脱逃;14、包庇、纵容所辖区域的共产党员、党和国家工作人员以及教师和在校生等从事礼拜、学经、封斋等宗教活动,干扰工作和教学秩序。如:部分教师私底下参与宗教活动,在课堂上宣扬宗教思想,背地里储存传播收看非法音视频,学生寒暑假参与地下教学经等;15、故意为民族分裂分子和利用宗教进行非法活动犯罪分子开脱罪责,通风报信或者拖延时机,干扰办案。

“去极端化”对照反思个人发言

XXX

2015年2月25日

为筑牢反分裂反渗透防线,切实落实好去极端化工作,根据<关于印发《温宿县卫生系统进一步开展“去极端化”专项活动实施方案》的通知>(温卫发【2014】159号)文件精神,对照实施方案中“去极端化”工作的15种表现,通过认真查摆。现将自我反思材料报告如下:

一、报告亲属现实表现

本人身处阿克苏地区的亲属有:丈夫XXX,在阿克苏XXX工作;儿子XXX,学龄前儿童;母亲XXX,我院职工,已退休;父亲XXX,为XXX退休职工;妹妹XXX,在XXX工作。经过逐一排查本人及本人亲属:不信教,也没有热衷算命、看风水、烧香拜佛等封建迷信活动;没有利用职权为亲属及身边工作人员外出参加朝觐创造条件;亲属及身边工作人员没有参与各类地下讲(学)经、修道班、神学班及任何邪教组织活动;亲属及身边工作人员没有编造、散播谣言、虚假信息或者散播其他对社会有害信息的行为。

二、认领的问题及表现

问题一:对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动警惕性不高、敌情意识不强。表现:对医院综合治理、安保等工作了解不足,政治敏锐性不够,对影响社会稳定和长治久安的警惕性不高、敌情意识不强。

问题二:对参与非法宗教活动的人和事不纠正、不报告,认为这些事与我无关。表现:在武装部旁的民族商店购物,发现店主在做乃麻孜,当时因自己对什么是非法、合法宗教活动不清楚,既没有报告也未阻止。片面地认为这些事有政法、统战、民宗部门管。 问题三:对党的民族宗教政策理解不深,不能正确区分宗教与风俗习惯、宗教活动和宗教极端思想。表现:对单位个别民族女同志戴头巾的问题,错误地认为就是民族习俗,没去深入的了解,也没有深入的思考,思想认识浮浅。

问题四:对影响民族团结、宗教和谐的错误言论,不教育、不纠正。表现:在工作之余,偶尔听到有人讲有悖于民族团结的话,认为这是人们的闲谈玩笑,没有从政治的高度引起重视,没有及时报告和批驳亮剑,存在听之任之的现象。

三、针对问题剖析原因

问题一产生原因:医院是救治患者的地方,所接触的人群都是患者贺患者家属,自认为相对来说这部分人的思想比较单纯,放松了警惕。

问题二产生原因:认为自己平时工作忙,对职责范围外的事无暇多虑,责任意识有所减弱,未能时刻牢记党员的模范带头作用,以致看到有人在公共场所做乃玛孜,不愿为不是自己工作职责内的事去得罪人,认为没必要太认真,当老好人。

问题三产生原因:没有很好的处理工作与学习之间的关系,有时因为工作繁忙,自身精力有限,便把更多的时间放在开展日常业务工作上,也就把学习当成了“软任务”,因未学深学透,致使在认识、分析和解决实际问题中,缺乏政策理论的指导而显得盲目和随

意,导致在日常工作中对民俗与宗教产生认识误差,不能正确区分。 问题四产生原因:碰到有人讲影响民族团结、宗教和谐的错误言论时,一般是在下班时间,讲这话的人也是自己不熟悉或不认识的,从工作职责上说不该我管,从个人角度去讲,不愿意管,管的话得罪人不说,语言交流也有障碍,别人也不一定会听,还会给自己带来不必要的麻烦。

四、制度整改措施

问题一整改措施:一是在思想上对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动的现象引起高度重视。二是加强对职工的管理,并通过支部建设加深对党员和干部职工的影响。三是多方分析其渗透手段及方式,积极采取有效措施教育引导职工,严密防范民族分裂势力向医院渗透。

整改时限:边查边改。

问题二整改措施:作为一名党员干部,要时刻体现党员的先锋模范作用,克服怕得罪人的思想,敢于同可疑份子作斗争,主动发声、亮剑,对于发现的以上情况及时报告,给予教育、批评、纠正,充分发挥党员干部在维稳中的示范引领作用,加强对身边思想、行为上有宗教倾向的群众及党员的监督、指导和教育。

整改时限:立查立改。

问题三整改措施:坚持把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,自觉做到爱读书读好书善读书,并利用“去极端化”主题教育实践活动契机,切实落实好政治理论学习,每周坚持自学不少于两次,认真学习党的民族宗教政策及宗教事务管理等方面知识,了解掌握新疆少数民族风俗,通过学习增强明辨是非的

严打严防宗教极端势力专项行动个人发言材料
批极端的发言稿 第三篇

严打严防宗教极端势力专项行动个人发言

材料

我们今天在这里召开严打严防宗教极端势力专项行动会议,目的就是掀起严打、整治斗争的新高潮,确保实现社会治安状况明显好转的目标,为全县社会稳定和经济发展营造良好的社会氛围。结合自身认识,发言如下:

一、要认清形势,提高认识。当前政治大局和社会治安状况总体是好的,表面上来看似乎很稳定,但潜在的威胁仍然十分严峻。境内外“三股势力”的分裂破坏活动并没有停止,非法教经讲经等各种非法宗教活动,没有得到彻底有效的扼制。面对社会治安的严峻形势,我们必须把思想统一起来,提高认识,扎扎实实的落实好各项维稳措施。

二、要标本兼治,突出重点。我们要始终保持“严打”高压态势,坚决同非法宗教活动作斗争。我们要坚持保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪的原则,坚持依靠群众、宣传和发动群众,严厉打击非法宗教活动和各类刑事犯罪活动,充分发挥群众的作用。一是坚持最大限度地团结和依靠广大党员群众,最大限度地孤立和打击极少数敌对势力和“三股势力”;二是坚持“主动出击,露头就打”的方针,始终保持对非法宗教活动的严打高压态势;三是坚持点面结合、上下结合,把重点打击治理与面上的教育、建设和防范工作相结合,防止坏人流窜,祸水搬家,坚持以点带面,抓好重点,

推动全局。我们一定要旗帜鲜明地保护正常的宗教活动,制止非法宗教活动。认真摸排宗教极端势力线索、严厉打击打着宗教旗号搞破坏活动的宗教极端势力和利用宗教进行分裂祖国、破坏社会稳定的各种违法犯罪活动。

以上是个人发言,不足之处请同志们批评指正。

去极端化发言稿
批极端的发言稿 第四篇

奏响现代文化主旋律

强力挤压宗教极端思想传播空间

中国共产党呼图壁县委员会

近年来,呼图壁县按照[做大群众文化、做强公益文化、做活市场文化"的文化定位,着力打响[新疆曲子"和[现代农业"两大文化品牌,最大限度地挤压宗教极端思想传播空间,不断用现代文化为科学发展凝聚力量,用现代文化为社会稳定和长治久安夯实基础。

一、构建[一体工作格局",夯实[去极端化"思想基础

呼图壁县按照习近平总书记提出的[要树立大宣传的工作理念,动员各条战线各个部门一起来做"的要求,强化[一盘棋"思想,以理念创新带动机制创新,把[去极端化"大宣教融入群众文化活动中,统筹政法、宣传、统战、民宗、群团部门以及[访惠聚"工作组等力量,各方联动,同频共振,共同构建城乡(镇)、村(社区)各族群众全覆盖的[579"

[去极端化"大宣教格局。即:强化[五支队伍"(业余理论宣讲团、新闻宣传队伍、访汇聚工作组、文化带头人、草根宣讲员),

二是典型引导,增强民族团结意识。去极端化发言稿。以[民族团结从我做起"为主题,扎实开展领导干部[结穷亲"、共产党员民族团结[结对子"[民族团结大家谈"等活动,在全县开展了[远学焦裕禄

近学阿同汗"活动,设立了[阿同汗工作室",[阿同汗爱心互助金",印制[最美呼图壁人宣传挂历"25000份发放到群众手中,感染、影响、带动广大群众,切实筑牢各民族共有的精神家园。

三是舆论引导,增强[去极端化"意识。整合传统媒体、新兴媒体等资源手段,大力加强[去极端化"的常态化宣传报道。手机可[点",

做到了重要内容时时[发"

,将[去极端化"相关内容,每天通过县委宣传部官方微博--[呼图壁发布"、呼图壁手机报向全县干部群众发送;电视有[形",重要内容天天[放",在县电台、电视台开设了[大力促进宗教和谐

坚决去除宗教极端化"等专栏,在每天的呼图壁新闻中播出相关的内容,滚动播出相关宣传语;广播有[声",重要内容天天[播",各乡镇借助农村[大喇叭"这一宣传平台,每天早、中、晚各一个小时,播放[去极端化"知识,确保广大群众不论是在家中还是在田间地头,都能接受宣传教育;社会宣传可[视",重要内容天天[看",

充分利用户外led大屏、出租车顶灯、公交车载视频和建筑工地围栏广告进行宣传,形成了多层次、立体化宣传教育格局。

二、打响[两大文化品牌",拓展[去极端化"丰富内涵

三、做实[三种文化活动",营造[去极端化"浓厚氛围

按照[做大群众文化、做强公益文化、做活市场文化"的文化工作定位,坚持[小活动大载体、小舞台大参与、小活动大宣传、花小钱办大文化"的工作理念,让群众从精彩纷呈的文化活动中收益,受到教育,为抵制宗教极端思想渗透营造良好的、健康

、积极向上的浓厚氛围。

二是做强公益文化。深入开展了[百日广场文化活动"、

[乡村百日文体活动竞赛"、[奋斗青春季

相约中国梦--呼图壁梦想秀"、[迎新年千人徒步"、[文化进万家"、文化[六进"、[邻里守望"志愿服务、志愿服务[公益日"等公益文化主题活动,连续11年获得[自治区百日广场文化活动先进县"称号,通过丰富多彩的文化活动,引导广大基层群众追求美好生活,共同抵御宗教极端思想的渗透。去极端化发言稿

三是做活市场文化。主动由政府办文化向政府引导、社会化参与运作转变,积极探索文化活动市场化运作,扶持鼓励雅典娜文化传媒有限公司、海滨装饰等本土文化企业壮大发展,通过市场的运作,先后举办[丝路苗博盛会

圆梦美丽中国"文艺晚会、福建漳州木偶剧演出、cbo新疆篮球赛、群星演唱会、俄罗斯乌木塔尔歌舞团、加拿大与美国篮球队友谊赛等高水平的文化活动,把各族群众聚在了一起,聚集了正能量,现代文化牢牢占领了城乡思想文化阵地。

四、实施[四大文化工程",完善[去极端化"保障机制

按照推进[三大"文化建设的要求,不断完善基础建设,培树先进典型,强化激励保障机制落实,打牢[去极端化"的物质基础。

一是实施文化惠民工程。我们牢牢占领党的宣传思想文化阵地,加快推进公共文化服务基础设施建设,几年来累计投入各类资金近4亿元,实施了[一场六馆三院(园)"[十大文化惠民工程"建设,(一场:体育场,六馆:体育馆、博物馆、文化馆、科技馆、图书馆、游泳馆,三院(园):剧院、奥斯卡影城、体育主题公园),近三年,各级累计投入资金5000余万元改扩建了一批村、社区文化中心,全县文化馆、图书馆、乡(镇)文化站实现无障碍、零门槛进入,做到了公共空间设施场地全部免费开放,为群众开展各类有益的文化活动提供了良好平台。【批极端的发言稿】

二是实施文化培育工程。我县被自治区确定为北疆唯一的[文化试点"县后,我们以基层文化带头人培育为重点,全面推进试点工作,坚持[四强两转一做大"(四强:强基础、强保障、强机制、强队伍;两转变:文化活动由政府主导向政府引导、社会化参与运作转变,由政府当主角办文化向群众唱主角当主体转变;一做大:做大群众文化),大力培育和扶持基层文化带头人并带动民间文化社团发展,群众文化得到空前繁荣。打造了夕阳红"曲子队、[阿肯弹唱队"、梅地亚等各具特色的文化社团,由汉哈维3个不同民族组成的[五叶草"组合成功入围全国[民歌争霸赛"15强。培养了自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人王曰发、新疆曲子传承人窦永虎、乡土文化能人李莲秀等一大批民间文化达人,他们向蒲公英种子一样洒向各处,有力推动了群众文化繁荣发展,筑牢了各族群众抵御宗教极端思想渗透的思想防线。

三是实施文化激励工程。县财政每年拿出300万元实施[文化惠民"和[文化低保"两大工程,扶持[文化示范点"、基层文化带头人、民间文艺社团、协会发展及活动奖励补助,起到了[四两拨千斤"的作用,基层文化带头人的积极性空前高涨,涌现出87个各民族组成的文化社团,参与人数达到了3000多人,对[极端化"思想形成了强大的有效对冲。

四是实施文化精品工程。我们围绕呼图壁[曲子文化"和[现代农业文化"两大文化品牌,不断推陈出新,先后创作了<呼图壁歌曲集>、戏曲<凤落红柳塘>、<如今还是好人多>、[去极端化"小品<暖心>及<原始思维化石>、<呼图壁诗抄>、<呼图壁县民间艺术作品集>等一系列代表呼图壁县[文化符号"的精品力作,<新疆曲子研究>填补了国内的空白,优秀文化对冲宗教极端思想的影响日益凸显。

尽管我们在发展现代文化,挤压宗教极端思想传播空间工作中取得了-些成绩,但我们清醒地认识到,我们的工作距离州党委的要求还有一定的差距。我们将认真学习领会这次现场会精神,借鉴其他兄弟县市的先进经验,解放思想、开拓创新,以更加积极主动的态度、更加务实有效的措施,把[去极端化"宣传教育工作不断引向深入,为建设[平安昌吉"做出积极贡献。

俞敏洪演讲稿
批极端的发言稿 第五篇

[篇一:俞敏洪一分钟励志演讲]

人的生活方式有两种,第一种是像草一样活着。你吸收雨露阳光,但是长不大。人们可以踩过你,人们不会因为你的痛苦而产生痛苦;人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,因为人们本身就没看到你。第二种是像树一样活着,吸收日月精华,在烈日中拔起,在狂风中舞蹈,站成永恒。俞敏洪演讲稿

我们每一个人都应该像树一样成长。即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使被人踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。也许两年、三年你长不大,但是十年,子前堵后追的时候,不管有多大的心肺都会胸口发闷。在这种感觉下,懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善(有时候这是一辈子的努力),而没有耐心的人就会采取危险行动,通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。面对社会地位,有虚荣心和贪婪心的人尤其危险,虚荣的人容易为了面子而断送幸福,而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命,因为地位和金钱一样,没有任何满意的衡量标准,只能用内心去感受,一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人,极容易进入危险之地。但不管怎样,大多数人一辈子的奋斗过程,就是为了提高自身社会地位的过程。

当有了一定的社会地位之后,人们就开始要求精神的解放、心灵的自由,希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制,这是更高层面的生命抗争(当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界)。人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题,也是一个精神自由问题,民主诉求的实质是摆脱思想束缚,获得精神平等。当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时,我们希望自己的心灵得到解放,而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感,同时获得通向幸福和自由的路径。

如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动,那另外一种人的成功更加震撼人心,那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人,因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。海伦凯勒从小失聪失明,但最后写出了令人颤抖的美丽文字;贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲,霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了<时间简史>,司马迁在遭受宫刑之后完成了<史记>;这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后,放飞了自己强大的精神力量。还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音,每一个动作都牵动着人们对于美丽的神经。我曾经碰上一个叫左力的浙江学生,从小耳朵就完全听不见了,到今天为止这个世界对他来说依然是一片寂静,但他却通过自己的努力一直读到了大学,而且一直都是好学生,他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么,他写出来的文字流畅通顺,思想丰富;现在他还准备到国外最好的大学去读书,从唇读中文转向唇读英文。我们拥有美好听力的人都没有把英文听懂学好,面对左力这样的学生,我们除了努力,还有什么好抱怨的呢?

我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们,不管是贫困生活还是社会地位,不管是传统习俗还是法律条文。生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量,生命的束缚和挣脱束缚的努力,使我们生命变得厚重而美丽。我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻,单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上,因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去,在你和滑雪板进行抗争的过程中,你会摔得鼻青眼肿,但只要坚持下去,你会慢慢发现,单板好像慢慢融化成了你身体的一部分,已经在你脚下运用自如;借助单板,你已经可以翻滚腾挪,飞驰向前,为生命留下一连串的潇洒和美丽。

[篇三:俞敏洪的经典演讲稿]

只要有两样东西在心中,我们就能成就自己的人生。

第一样叫做理想。我从小就有一种感觉,希望穿越地平线走向远方,我把它叫做“穿越地平线的渴望”。也正是因为这种强烈的渴望使我有勇气不断地高考。当然,我生命中也有榜样。比如我有一个邻居,非常的有名,是我终生的榜样,他的名字叫徐霞客。当然,是五百年前的邻居。但是他确实是我的邻居,江苏江阴的,我也是江苏江阴的。因为崇拜徐霞客,直接导致我在高考的时候地理成绩考了九十七分。(掌声)也是徐霞客给我带来了穿越地平线的这种感觉,所以我也下定决心,如果徐霞客走遍了中国,我就要走遍世界。而我现在正在实现自己这一梦想。所以,只要你心中有理想,有志向,同学们,你终将走向成功。你所要做到的就是在这个过程要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力,要不断地把自己的心胸扩大,才能够把事情做得更好。

第二样东西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事,要做对得起自己对得起别人的事情,要有和别人分享的姿态,要有愿意为别人服务的精神。有良心的人会从你具体的生活中间做的事情体现出来,而且你所做的事情一定对你未来的生命产生影响。

有一个企业家和我讲起他大学时候的一个故事,他们班有一个同学,家庭比较富有,每个礼拜都会带六个苹果到学校来。宿舍里的同学以为是一人一个,结果他是自己一天吃一个。尽管苹果是他的,不给你也不能抢,但是从此同学留下一个印象,就是这个孩子太自私。

后来这个企业家做成功了事情,而那个吃苹果的同学还没有取得成功,就希望加入到这个企业家的队伍里来。但后来大家一商量,说不能让他加盟,原因很简单,因为在大学的时候他从来没有体现过分享精神。所以,对同学们来说在大学时代的第一个要点,你得跟同学们分享你所拥有的东西,感情、思想、财富,哪怕是一个苹果也可以分成六瓣大家一起吃。(掌声)因为你要知道,这样做你将来能得到更多,你的付出永远不会是白白付出的。

人的一生是奋斗的一生,但是有的人一生过得很伟大有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想,有一颗善良的心,我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来,变成一个伟大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌,没有理想,从此停止进步,那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。

[篇四:俞敏洪励志演讲:锤炼领导力]

我认为,作为领导人最重要的是要具备三种素质:第一,心胸比较宽广;第二,战略眼光比较远大,判断力比较准确;第三,有个人魅力,言行举止能够让人信服。

我认为自己有两个比较大的特质:第一是我特别能和别人平等相处。我对员工、老师、学生都很平等。我的管理层敢于在会上批判我,曾经弄得我无地自容,我也能够忍受。当然这并不意味着我没有领导权威。第二是遇到问题,例如发生利益冲突的时候,我比较能够忍受,并且能够给自己足够的时间冷静,再去处理问题。我做事情不极端,说话也不极端,这样就留下了很多余地。因为作为一个领导人,我背后是没有防线的,我是最后一道防线。如果我和别人撕破脸皮,他们可以一走了之,我走不了;他们可以破罐子破摔,我不能。所以,我就必须学会以这样的方式处理问题。

为人处事很好的人不一定有领导力;但有领导力的人,一定是为人处事很好的人。凡是为人处事有问题的人,他最后一定会出问题。比如说张狂的人,极端的人,不遵守社会公约,或者不承担社会责任的人。你可以看到这样的企业家在中国一批一批地倒下去。你说他们没有领导力吗?他们能够把一个企业做成。但他们又把自己做成的企业彻底地毁掉。这就表明,他们的领导力是一种虚假的领导力,只不过是得到一个偶然的机会,抢到一个机会把事情做出来了。所以说,领导力也可以解释为使一个企业或组织平稳发展的能力。

人性的黑暗面每个人都有,冲突的根源就是名利。现在我做事总是把握这样一个原则:凡是我认为这件事情可以引发人性恶的一面时,就会全力以赴地把它消灭掉。比如,新东方在辞退员工的时候,一定要给员工足够的补偿,这个补偿通常会超过国家规定。因为如果你亏待了员工,他人性恶的方面就会体现出来,最后一定会导致对大家都不好的结果。

实际上,新东方的发展过程中历经种种利益斗争。我把握的就是两条:第一,不管出现什么情况,我绝对不能表现出恶的一面。我也有人性恶的一面,但好在到今天为止,从来没有做过恶的事情;第二,不惜牺牲自己的一些利益,也要防范引发别人的人性恶的一面显露出来,这使得我周围的氛围相对还比较和谐。

我当然也有所谓的“斗争艺术”。这里有一个要点,那就是我如果知道某人的“恶”已经到了要把所有东西都毁掉的地步时,我会阻止。但这个阻止需要一点方法,包括怎么对待你身边的“小人”。你可以得罪一万个“大人”,但不可以得罪一个“小人”。因为当你得罪了心理非常阴暗的人后,会产生相当多的非常麻烦的事情。在这个过程中,如何与你认为是“小人”的人搞好关系?如何既把他清除掉,让他还很“感谢”你?这是很难做的事情。有些时候,也需要利用一些手段和计谋了。

我的经历使我悟到太多的东西。我经历过新东方的内部斗争,有被人抢劫的经历,得过大病,还得过焦虑症,狂躁症。曾经连续5年吃安眠药,有时一天要吃4片才能睡着觉。但现在我已经得到了很多成果,我对生活看得很开,丢掉什么东西都无所谓。

无论是基督教还是佛教,最后都是善的体现。中国传统的儒教某种意义上也是善的体现。我对学生说:一个人肯定要做对自己有利的事情,但请记住一点,最低标准是做对自己有利,但对别人没有伤害的事情。而高标准就是做对自己有利,对别人也有利的事情。那么圣贤的标准是什么呢?那就是即使伤害到自己,也要做对别人有利的事情。随着时间的推移,那样做的好处愈发显现,因为圣贤们把自己的精神和生命全都留下来了。耶稣、释伽牟尼、甘地、曼德拉,他们都可以归入圣贤。这辈子我可能做不到最高境界,但至少要想办法做到第二个境界,就是做对自己有利,但对别人也必须有利的事情。

[篇五:与世界对话俞敏洪的“蜗牛”人生]

大家下午好,我是来自信息与计算科学一班的田泽同学。相信大家认识俞敏洪都是从

新东方开始的,我也不列外,但是大家对这个人并不是很了解。今天我就向大家介绍一本有关他的书籍<与世界对话俞敏洪的“蜗牛”人生>,让大家更深刻地认识这个人。下面我从5各方面介绍:①作者简介②内容结构③好句摘抄④推荐理由⑤自我感悟。一作者简介:郭亮温州管理科学研究院研究员。曾供职于央视网、人民日报深圳记者站,现供职于某大型企业战略规划部门。目前已出版<俞敏洪传奇>等。二内容结构:老俞进行时,冷暖光阴,寻金记,东方的秘密

第一章老俞进行时

俞敏洪是个质朴的富人,喜欢朴素的生活。他每次上台,总能用一段充满启迪的演讲让台下观众欢笑激动,但他的生活并不像演讲那样充满戏剧性。

俞敏洪平时穿着休闲衣,但是对于运动鞋情有独钟,运动鞋对newbalance更是青眼有加,于是新东方员工只要用8个字概括他:衣必休闲,鞋必nb。

第二章冷暖光阴提到俞敏洪,不得不提到他的读书生涯,三次高考。第一次高考在1978年,俞敏洪经过十个月的复习,他考了33分录取分数线为38分。5分之差,使得他与大学失之交这一次失败并没有给俞敏洪太大的打击,他做起了手扶拖拉机手,这对身体单薄的他来说,是个很艰苦的工作,因为他不能坐着,只能跟在拖拉机的后面走,时间一长,他就跟不上节奏,在后面被拖拉机拖着走。一天下来,要在泥地里跑几十公里,他的身体像散了架似的,此时俞敏洪才真正体会到农民劳动的艰辛。李八妹看到儿子的状态,也很心疼,于是再次做主,要俞敏洪开始复习,准备第二次高考,紧张忙碌的复习备考,让俞敏洪的眼睛近视了,不得不戴上眼镜。俞敏洪成为村子里第一个戴眼镜的人,好事的乡亲便戏称他为“大学生”,这让落榜的他感到羞愧又很有压力。第二次英语考了52。5分,录取分数线60分,又一次与大学失之交臂。“人生不如意事十有八九。”虽然生活如此的曲折、复杂。但我们应该坦然面对,遇事不惊,克服一切困难。

于是俞敏洪再次踏上边读书、边教书的征程。最后终于考上北大。青葱岁月初恋时,在他读高中时被人追过,他心里也有暗恋的对象。他和他的同桌任红在他第三次高考以后分开了,他最终考上了北大,她却落榜了,如今的情谊终成一段回忆。

俞敏洪第一次踏上故乡,来到北大。北北大的英语课程全英文授课,俞敏洪听老师讲课如同外星人说话一样,这是一次沉重的打击,他高考成绩的自信,在课堂上显得越发渺小和虚无。自那以后,他开始努力的训练自己的听力,俞敏洪除了睡觉吃饭剩余时间全部用来训练听力,收音机成了他的良师益友。

“有志者事竟成,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲加可吞吴。“中国自古以来就崇尚努力拼搏的精神,从传说中的愚公到今天的俞敏洪,有志者事竟成的列子层出不穷。尽管俞敏洪勤奋好学,刻苦努力,却也只在成绩上有所奏效。但大学生活中的另两大核心——友情和爱情,对他来说却是一片空白。俞敏洪在演讲中说道:“北大五年,没有一个女孩子爱我。”正是在屡屡的不得意中,他磨砺出了成功者所应具有的品质:孤独、忍耐和坚韧。他形容自己对爱情的渴望是“见到女孩子都想扑上去”,虽然是夸张,却也不会自嘲。在北大,一个来自农村的孩子,不会说普通话,也不会吹拉弹唱,无论是谈吐或者是见识,都自然要比城里长大的孩子略逊一筹。因为自卑,他将更多的时间花在学习英语和阅读上,很少参加活动,平时打交道的也就那么几个人而已。很多年后,当俞敏洪回头来看这段日子时,他坦言自卑对于一个人来说未必是一件坏事:“自卑使人非常敏感,继而懂得擦言观色,揣摩别人的心理”。这种敏感一旦回归了自信,会形成一种更善于与人沟通的能力,懂得考虑别人的感受去做事就更容易成功。

一个成功的人,并非在各个方面都具有十足的天赋,也并非一定是一个在主流评价标准上有优势的人。

第三章寻金记

黯然出局的俞敏洪自此跌入冰窖,“铁饭碗”突然之间摔破了,这无异于判了死刑。然而强者从来不会在逆境中轻易屈服,一扇门关上了,他总会找到另一扇门。正所谓“塞翁失马,焉知非福”。对于在绝望与希望之间沉浮的俞敏洪来说,这样的际遇还不算绝境。离开北大反而坚定了他从事民办教育事业的决心。而生活中那些微小的希望,如同一束束亮光,透过乌云洒向他的世界。

冬天的夜是安静的,更是寒冷的,把浆糊刷在柱子上,广告纸还没得及贴上去,浆糊就把刷子冻成冰了,没贴几张,刷子上残留的浆糊就把刷子冻住了,俞敏洪拿着刷子使劲地在柱子上拍打,就“啪啪啪”地掉下一堆玉米渣渣。回首往昔刷浆糊的经历,俞敏洪觉得像做梦一般,提着浆糊桶在冬夜的大街上满街跑,确定不容易。但是,多年以后俞敏洪说“刷子刷上去之后,你可以看到的是希望,寒冬腊月确实很冷,广告后面学生的出现,你的学校就能起来。”

1992年的冬天,俞敏洪在北京图书馆的礼堂举办他的免费讲座,北京图书馆1500人的大礼堂,被挤得满满的。

俞敏洪要开讲了,这时礼堂外传来俞老师的声音,一声高似一声,原来还有1000多人在礼堂外。俞敏洪怎能拒绝这样的欢呼,怎能漠视这样的热情。他把礼堂里的讲座交给同伴,把其他人召集到礼堂外的操场上。对那次讲座,俞敏洪刻骨铭心,他说:“我站在一个垃圾筒上,开始了我一生无法忘记的一次免费英语大讲座”。

他大声讲着,甚至可以说是大声喊叫着,重复着一个哲人的话“我们大家都一样,比如我和你,我们选定了目标,可是没有人能给我们铺好捷径,因为成功者告诉我们“天助自助者””。

第四章东方的秘密

成绩是硬道理,当出国浪潮席卷整个中国、众多外语培训机构应运而生时,唯有新东方,以不容置疑的数字书写了神话:以俞敏洪为首的一批“英语专家”聚在一起,破解美国考试的密码,这使得他们平均每年就有8个学员考出tuō fú满分,35个学员考出gre全球最高分,业界称之为“新东方神话”。

三好句摘抄

1。有些人一生中没有辉煌,并不是因为他们不能辉煌,而是因为他们的头脑中没有闪过

辉煌的念头,或者不知道应该如何辉煌。

2。我们或许不知道能走多远,但重要的是我们在走。考研就是渴望、向往和激情的体现,

这种渴望、向往和激情可以把我们引向新的世界、新的风景。目标是不断延伸的。困难是肯定的。

3。俞敏洪说:“如果一个人从来没有自卑过,只是自大,傲慢,这个人一定很浅薄。”

4。万事皆由心动,心就是一个人的翅膀,心有多大,世界就有多大。

5。我从没有什么梦想,我也不知道什么是梦想,我只知道什么是失败,失败无处不在,

人生如此绝望,这就是现实。那我们该怎么办,呆在水里你不会淹死,掉在水里你才会淹死。我们只有往前游,不停地往前游,一开始就选择放弃的人他不会失败,因为他们一开始就失败了,失败并不可怕,害怕失败才真正可怕,我们只有在失败中寻找胜利,在绝望中寻求希望。

6。学英语就像学鸟叫,当你在树林学鸟叫,当有四只鸟落在你肩膀上就说明你过了英语

四级,当有六只鸟落在你肩膀上,说明你过了英语六级,当有一群鸟落在你肩膀说明你成了鸟人。

四推荐理由

每个人都会有抱怨的时候,抱怨自己付出的努力没有得到想要的结果,抱怨自己的长相,抱怨没有好的家庭背景。这时,你可以向俞敏洪看齐,最初的时候他什么都没有,完全凭着自己永不放弃的信念实现自己的价值。

五自我感悟

俞敏洪的一生充满了传奇的色彩,带给我们太多的感动,他的故事激励着我们这一代年轻人朝自己的梦想付出更多的努力和汗水。

他的演讲带给我们太多的动力和激情,如果你现在还很迷茫,不妨听听他的演讲。当你想放弃自己的时候,一定要相信自己!因为俞敏洪也是从金字塔的底端爬到金字塔的顶端。

最后祝大家以后的路能走得更顺畅更精彩

谢谢!

教师民族团结演讲稿
批极端的发言稿 第六篇

教师民族团结演讲稿

[篇一]

各位老师:

大家好!今天,我演讲的主题是“民族团结不分你和我”。在全国上下深入贯彻落实党的十八大及全国“两会”精神的新形势下,坚持不懈地开展民族团结教育月活动,对于打牢教育系统各族干部师生团结的思想基础、坚定战胜困难的信心决心、进一步推动教育事业平稳快速发展、巩固各民族大团结的良好局面具有十分重要的意义。

在祖国的西北边陲有这样一个地方,地处天山西部伊犁河谷盆地中央,是伊犁哈萨克自治州的政治,经济,文化中心。居住着汉族、回族、哈萨克族和维吾尔族等32个民族。教师民族团结演讲稿。在这个地方,你随处能听到不同的语言交流;在这个地方,你随时能看见不同民族生活的其乐融融景象,这里就是伊犁,一个与众不同的城市。

2012年9月,我怀着激动而又忐忑的心情来到了我今后要工作和生活的地方——伊宁市第十小学。陌生的工作环境、不甚熟悉的同事和耳目一新的教学方式,让我觉得既充满挑战又茫然无措。在这个美丽的校园里,有很多少数民族学生和老师,

数不清的感人事迹,说不完的感人故事。教师民族团结演讲稿。其实,无论是谁,都愿意为学校贡献自己的力量,都希望第十小学常开民族团结之花,更希望学校早日成为学生喜欢、教师幸福、家长满意的学校。在这里,请允许我说出很多老师的心声:在伊宁市第十小学,无论什么时候、无论任何事情,汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开,因为我们是一家人,相亲相爱的一家人。

[篇二]

尊敬的各位领导、各位老师:

大家下午好!我的演讲题目是<心手相连一家亲>。

时光飞逝,2009年的那个夏天仿佛还在昨天,时光巨轮已经载着我们走过两年的春秋。两年了,说长不长,说短也不短,在这两年的岁月里改变了许多,却总有一些永远不会变。改变的是当初我们与民语言教师的生涩与陌生,不变的则是一如既往的友善和团结。咱们十三中民汉合校马上就要两年了,在这样的一个日子里,请允许我和大家一起分享我眼中十三中的那些心手相连、亲如一家的故事。

一提起和民语言教师交往的故事,大家可能都会猜到我第一个要讲的就是热孜万古丽·卡德尔老师,原谅我的自私,谁让她是我的“古丽妈妈”呢!提起和古丽老师的交往,自然要追溯到2009年的那个夏天。在那个夏天,我第一次踏上了克拉玛依这片土地,来到了十三中,紧张而又不安的开始了我的从教之路。而我美丽的古丽老师在这时也同样的走进了我的生命当中。我还清楚记得当时的她非常紧张,忐忑不安的用生疏的汉语和我们交流:“我是,教民语言的。我的,汉语,非常不好,请你们,多多,帮助我。”那脸上红晕有如天边的晚霞。可现在呢?每当我见到古丽老师,她都会给我一个大大的拥抱,然后就会用无比流利的汉语对我说:“哦!宝贝儿!最近怎么样啊!我想死你了,你要加油!你是最棒的!”两年的时光,改变是古丽老师的汉语水平,不变的是我们那坚不可摧、心手相连的情谊。

自从和古丽老师熟识之后,我就又多了一个蹭饭的好去处。当古丽老师得知我爸爸妈妈不在跟前,每天吃食堂,古丽老师可是心疼的想把我揉进心间,于是乎到古丽老师家蹭饭吃成为我们这些小年轻最高兴的业余活动。只要古丽老师一声令下,我们初二年级的几个小年轻便乐不可支的去古丽老师家进行一番扫荡。拉条子拌面、抓饭、手抓肉……那滋味别提有多美了。说起来我是最贪心的,为什么?因为我不仅带嘴去吃,还连吃带拿打包回家!古丽老师不仅心疼我,连我们宿舍的也一并关照,每次都让我打包带回去也让她们打打牙祭。惭愧啊!惭愧!连吃带拿,强盗打秋风都没我这么狠的!可是,我们吃得美,古丽老师做的也美,为什么?给自家女儿做饭,当然高兴!这就是我和古丽老师日常生活中的一个小故事,一个我们亲如一家的爱的故事。

说完古丽老师,我自然的就想起和古丽老师同在一个办公室的阿不拉海提老师,我印象中的阿不拉海提是一个壮硕的维吾尔汉子,豪爽、热忱、认真、严谨。虽然和阿不拉海提老师同在一个年级,但是交往并不是很深。然而有一个的小小的场景,令我对这位老师产生了深深的敬意。一天课间,我因为有事去找古丽老师,路过办公室的时候吓了一跳,在办公室门口有七八个学生排起了长队,手里抱着书本,嘴里念念有词,好不认真!推门进去,只见阿不拉海提老师正在耐心的给一位同学讲题,脸上专注的表情深深的印在我的脑海中。我偷偷地问古丽老师,阿不拉海提老师每个课间都这么忙吗?古丽老师告诉我,阿不拉海提作为生物老师刚来十三中的时候压力很大,因为他的汉语不是很好,用汉语授课有很大的难度,所以他每上一堂课都比以前更加认真、更加用心,对学生的教导也更加负责。在他的不懈努力下,基本克服了语言问题,并在2010年生物抽考当中取得了民语言市局第一的好成绩。

刚和古丽老师聊完,我还没来得及收回我对阿不拉海提老师的敬意,一声清脆的“报告”声打断了我的思路。一个清秀的民族小姑娘,进门之后先恭恭敬敬向我鞠躬问好,然后才向古丽老师询问事情。待她走后我迫不及待的向古丽老师询问起这个孩子的情况。因为有很多次都是这个孩子向我非常有礼貌的问好,在每周一歌的时候认真的领着初二(1)班的同学大声的唱红歌,我很好奇这个孩子的情况,这又是怎样的一个孩子?古丽老师告诉我,她叫那迪拉·诺尔江,是初二(1)班的学习委员,学习刻苦,成绩优异,平时特别喜欢和汉语言学生交朋友,她的汉语也非常流利。她不仅自己努力学汉语,还影响班里的学生一起学汉语,并把自己的汉语言朋友介绍给身边的民语言同学,用古丽老师的话说她可是民汉学生交流的“小使者”。

这边刚说完,那边又开场了。这不,刘海嘉老师乐呵呵的走进办公室,我笑着问:“怎么刘老师这么高兴,中彩票了呀!”刘老师笑着告诉我:“这不,刚上完初三(11)班的课,这帮民语言娃娃太好玩了,就会逗我开心!给他们上课实在是太有意思了!”然后就兴高采烈的讲起在初三(11)班上课时发生的故事。据刘老师说,这帮孩子虽然汉语基础不是很好,但是学习汉语的积极性非常高,上课的时候特别爱发言,即便是闹出了笑话也还是无法阻挡让他们学汉语、说汉语的热情。有一次,刘老师在跟他们讲解“红薯”这个词语,无奈有个孩子理解成“红书”也就是毛主席语录,并造句如下“毛主席的红薯指引着我们不断前进!”惹的其他同学哈哈大笑,刘老师解释了半天可是这个孩子还是搞不清“红薯”和“红书”有什么区别,于是刘老师费劲脑汁的解释:“红薯,冬天外边卖的那个,热乎乎,甜甜的,可以吃的东西,改天我请你吃!”这不,这孩子天天缠着刘老师嚷嚷着要吃红薯呢!

刚从古丽老师那里离开,扭头就看见了关洁英。只见她刚参加完教研活动,还在和同组的古丽米拉老师兴高采烈的交流。我突然想起来,她们原来就是传说中的政治学科“姐妹花”。为什么是传说?且听我细细讲来。话说那是在2010年,学校推荐关洁英、古丽米拉参加克拉玛依市选拔赛。在克拉玛依市选拔赛中,关洁英和古丽米拉均获得第一,获得参加自治区比赛资格;2010年5月:在自治区比赛中,关洁英、古丽米拉均获得一等奖。二人同时参加比赛,同时获得一等奖,于是变成了如今大家口耳相传中的传说中的“姐妹花”!她们是怎么做到的呢?据可靠消息称,她们二人对于此次比赛可是下足了功夫,不但个人准备充分,民汉姐妹携手共进,整个政治组还帮助她们共同磨课,制定了一整套周密的“推星计划”,将她们二人打造成咱们十三中耀眼的双子星座。个人的成就与大家的帮助有着密不可分的关系,古丽米拉老师在比赛结束后这样说道:“3月份我和克拉玛依各校选手一起参加了民语言的选拔赛,我以说课第一名的好成绩进入了决赛。关洁英老师也被选上了,这是一件很高兴的事,我们俩可以肩并肩做战,政治组的全体老师对我们俩参加比赛给予很大的信心和帮助,尤其是艾克拜尔老师,陈新梅老师,王森华老师对我大力支持,他们的支持就是最大的鼓励,这次在自治区的比赛获得好的成绩离不开这些老师对我的帮助,也是民族团结的最好体现,在这里我对你们表示忠心的感谢!”质朴的语言,没有华丽的辞藻却表达了最真挚的情谊。

心手相连,亲如一家。只有互相帮助才能不断取得进步!民语言教师萨黛提老师就曾这样说过:“当我刚听到要民汉合校,撤销十四中这个消息时,我当时心里很难过,有种想哭的感觉。我在十四中教了多年的语文,但是我不会汉语。民汉合校之后,要和汉族老师朝夕相处,我担心自己不会汉语,无法和汉族老师进行交流,心里话没处诉说,还害怕受到同事的冷遇。可是,在我来了十三中以后,我发现根本就不需要考虑这个问题,我们和汉语言老师相处得很好,就像一家人一样,过年过节互相拜年,一起搞活动,气氛太好了,我先前的那些心理压力一扫而光,我现在很快乐!”原来萨黛提所在的办公室里共有五名教师,其中四位是汉语言老师,同事们无微不至的关心和帮助,让她很快适应了十三中学的工作环境,汉语水平也提高了。通过与同办公室的两名汉语言老师结对子的方式,一起备课,互相听课评课,她的教学水平也大大提高了。在2010年1月的全市中学期末抽考中,她所教的高一民语言班维语文平均成绩83分,名列各中学民语言班第一。事实证明,合并到十三中学的民语言老师不仅汉语水平提高的很快,教学业绩逐步提升,而且心情舒畅,与汉语言老师心手相连,亲如一家。

身边的故事实在太多太多,实在是说也说不完。民族团结,不是一句空话、大话、假话,它是我们身边一个又一个有血有肉真实的故事。民族团结,我们在行动,民族团结就在我们身边。在我们的身边,我们心手相连,我们亲如一家,我们相亲相爱一家人!

谢谢大家,我的演讲完毕!

 

[篇三]

尊敬的各位领导,各位来宾,亲爱的朋友们: 大家好! 

我是北京市怀柔区龙山街道青春苑居委会的居民刘家宁。今天我为大家宣讲的题目是<拳拳赤子心,悠悠家国情>。 

我是一名北京知青,高中毕业后由于家庭成分和其他历史原因,我响应党的号召先后去过延安和新疆下乡劳动。1977年我考上北师大中文系,毕业后分配到新疆教书。8年后我又回到北师大政教系学习后回校,曾教过语文、政治、历史、地理、公共关系、双语等课程。退休前三年我主动要求给维族教师和学生教授汉语课。为了让维族青年一代尽快的掌握汉语知识跟上祖国发展建设的步伐,我十分耐心、细致的用多种方法,把我自己学到的各种有用的知识更好更快地传授给他们。在给他们上课的过程中,我经常使用我掌握的一口流利的维语和汉语交叉授课教学,取得了很好的教学效果,曾多次受到上级领导部门的表彰和奖励 。 

我在新疆工作的30多年中,勇于挑重担到偏远艰苦的农村学校,接受锻炼和考验,提高了能力,增长了才干。不仅为国家培养了一批又一批优秀人才,同时也在工作和学习生活中为维护祖国统一,民族团结做了大量工作。例如:我在新疆巴州和静县工作时和我的维族邻居马木提一家结下了深厚的友情。他们家因为孩子多身体差生活困难,我就长期帮助他们。15年中我给他家送衣服送药品,像卫生纸,肥皂,洗衣粉,牙膏等生活用品我都长期免费给他家提供。有一回他家小孩子被开水烫伤了来告诉我,我马上给他拿了烫伤药又给了他200块钱让他赶紧带孩子去医院治疗。我家闲置的自行车,手推车,煤气罐等物品我都给他家使用。他家的孩子结婚办事都请我去参加,他们还在婚礼上给客人介绍我是他家亲戚,引来了很多友善和赞许的目光。他家的事就是我家的事,他们把我当做亲人,我也把他们视如兄弟姐妹。 

他们还把许多少数民族同胞介绍到我家来和我做朋友。在这些人群中,有的是需要衣物的,有的是需要药物的,有的是需要借钱的,有的是写起诉书的,有的是要写申请低保报告的。因为现在的书面材料都必须有汉字书写,他们不通汉语根本写不了,我就耐心地听他们用维语叙述事件,再译成汉语帮他们写成各种材料。解决了他们的实际困难,因此我也在当地出了名,男女老少都认识我,我出去上趟街一路上都是跟我打招呼问好的,这种感动促使我继续把好事做下去。几乎我只要在家就有人来找我写各种书面材料,还有些家庭闹矛盾的也请我帮忙调解。又一年冬天的一个下午来了一位我不太熟悉维族中年男人 ,跟我说,他老婆生孩子了,家里没有取暖的煤,问我要点煤,我听后立刻同意了,不过也有些借了钱借了煤根本也不还的,这样的事太多了,我就不在这里一一细说了。 

虽然我家周围住了很多少数民族,但我经常出门都不锁门,因为他们有的在我家院子里晒玉米,晒麦子我都给了他们院子的钥匙。有一年我有急事回北京办理,白天只有十一岁的小女儿在家,我临走前问我女儿,“我把马木提拿的咱家院门钥匙要回来吧”,我女儿说,“马木提大伯很善良,他进咱家我不害怕,不用要回钥匙了。”从这件事可以看出,我家和马木提一家情同手足,他们的生活很困难,但每到年节都邀请我们全家去做客,拿出家里最好吃的来招待我们,我们全家都非常感动。特别是孩子们在我的教育下,每次从外面回来都要买一些东西去看望他们。木木提的老伴阿同汗曾多次说,“你家的孩子就和我家的孩子一样”。每次我和孩子离开他家时,他总是流着热泪拉着我的手,送得很远也不肯回去。我把这民族团结的接力棒传给了下一代,让这种民族团结的爱永远的传递下去。维族邻居平时做了包子、抓饭、馕等第一锅总是先送到我家,怕凉了不香,就用干净的毛巾被单包了一层又一次,跑步送来让我尝第一口。这是一种什么情谊啊!这是大爱无疆的名族兄弟情!是世界上最美的民族团结情!我在帮助他人的同时也受到了当地少数民族同胞的尊敬和爱戴。 

每当瓜果飘香的季节,他们总是把果园里成熟的第一批水果送到我家,因为我朋友很多,所以送来的水果我总是在把它分享给别人,我把这种爱传递给其他人,让更多的人一起分享这种民族团结的友爱。 

我现在虽然已经退休回到北京照顾母亲,但我依然心系新疆,时刻关注新疆的建设和发展,特别是近期在新疆发生的暴力恐怖事件,给人民的生命财产安全都造成了极大的伤害,让我非常气愤,我在长期的新疆工作和生活中,亲眼见证了新疆几十年来翻天覆地的变化,在党和国家的扶持帮助下,一个落后贫穷的新疆,一步步走到了现在基本跟上了祖国繁荣跨越式发展的步伐,和全国人民同步奔小康。这样的形式和成就,只有在中国共产党的英明领导下才能做到,中国革命的历史早已证明,“只有共产党才能救中国”。分裂祖国不得人心,破坏稳定更不得人心。 

回顾60多年来国家发展的历程,什么时候社会稳定,国家经济就发展,各族人民就安居乐业;什么时候社会动乱,国家经济就停滞倒退,各族人民的幸福生活就遭到破坏,习主席在十八大中提出,“谋富裕,求发展,思稳定,盼和谐”。这是新疆2200万各族人民的根本利益所在,也是全国十三亿人民的共同愿望。稳定是发展的前提,稳定是繁荣的基础,稳定是最大的民生。 

纵观世界,利比亚内乱、伊拉克内乱、也门内乱、叙利亚内乱,现在的埃及内乱,那个不是内乱而使国家遭殃,人民流离失所,长期遭受苦难。近代中国人民饱尝了帝国主义列强的侵略和凌辱,甚至和平稳定之珍贵,我们要想爱惜自己的眼睛一样珍惜这来之不易的和平稳定局面。 

中国的兴衰历史早已证明:国家民族和人民的命运从来都是紧密相连的。中国梦既是民族复兴的国家梦,也是每一个中国人生活幸福的个人梦。没有强大的国家,整个民族就无法抵御外辱,普通百姓和民众就无法摆脱战乱和苦难。如果民族一盘散沙人人忙于内斗,整个国家就难以兴旺发达。大河有水小河满,小河无水大河干。家是最小国,国是千万家。国家富强民族才能振兴,人民才能幸福,我衷心的希望极少数极端恐怖分子,放下屠刀,不要再干亲者痛仇者快的分裂祖国,祸害人民的犯罪行为了。 

中国梦是和平梦,中国各族人民自古以来就有共同抵御帝国主义侵略的历史,56个民族共同书写了中华民族伟大的篇章,共同创造了中华民族灿烂的文明历史,更有共同捍卫中华民族团结统一的历史,这是历史赋予每个中华儿女的光荣使命! 

祖国培养了我,我不能辜负祖国,我现在虽然退休了,但在有生之年,我要在新的居住地龙山街道的领导下,为维护祖国统一,民族团结继续努力,在任何时候,任何场合始终做维护祖国统一民族团结的带头人。 

我作为一名在新疆工作了36年的北京籍教师,可以说我无怨无悔的把一生最美的青春年华献给了中国新疆这片神圣的热土。我自信,我自豪,我为自己没有虚度青春年华而骄傲。我在祖国边疆圆了我的中国梦,为少数民族地区培养了大批的优秀人才,他们现在遍布祖国各地,为国家建设做着贡献,而我在自己的工作生活中,为维护祖国统一,民族团结做出了最大的努力。拳拳赤子心,悠悠家国情。 

现在的我桃李满天下,盛开民族团结之花。我和我的祖国一起成长,一起繁荣,一起辉煌。 

我无愧我的祖国,无愧我的北京!谢谢大家!!!

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