【www.guakaob.com--母亲节】
黄河的水像什么比喻句篇一
《黄河·母亲河》
黄河的水像什么比喻句篇二
《关于黄河的》
（一）历史文化： 黄河一直都被中国人奉为中华文明的发源地，其实长江流域的文明可能比黄河流域的文明起源更早，但因为没有被直接延续下来，所以就被世人所遗忘了。 在黄河流域发现大量的古文化遗址，与之相反，在长江流域发现的古遗址却不多，这可能与南方高湿高温的气候有关。黄河流域分布的主要是彩陶文化（仰韶文化）和黑陶文化（龙山文化），而长江流域、珠江流域分布的是印纹陶文化。印纹陶文化与南方的百越文化关系密切，两者有着许多共同的特征。印纹陶文化在南欧（如巴尔干半岛）也分布较广。除此之外，在我国的东北、华北和西北地区还分布有细石器文化。细石器文化在中亚分布较广，与中亚相邻的新疆也属细石器文化，所以中亚的细时期文化与我国西北地区的细石器文化之间有没有联系，还需进一步考证。 已进入新石器时代（1万年至2千年）的半坡文化是仰韶文化的早期，当时正处于母系氏族社会。新石器时代区别于旧石器时代（250万年至1万年）主要有以下三点： 一、 由打制石器转向磨制石器； 二、 由采集、狩猎转向种植、畜牧； 三、 陶器的出现； 四、瓷器的出现。 进入新石器时代，生产力大大提高，人类由食物的采集者变为了食物的生产者。采集、狩猎是一种居无定所的流浪生活，而种植、畜牧则是一种定居生活，因此古村落也就此诞生。 人们把旧石器时代向新石器时代过渡的这个阶段称之为“农业革命”。人类史上有三次划时代的革命，第一次是火的运用，第二次是农业革命，第三次是工业革命。 半坡村位于西安附近，从该村发掘出一个距今有5、6千年的古村落遗址，这是黄河流域很重要的一个文化遗址，1952年被发现。遗址有5万平方米，分居住区、制陶作坊区和墓葬区。 居住区发现有40多座房子，有半地穴建筑和地面建筑，形状有圆形、方形和长方形。房子有柱子支撑，墙壁是泥墙，墙面用草拌泥涂抹。房子大小有十几、几十平方米，也有上百平方米的。 发现的窑址有6座，有竖穴式和横穴式两种，其空间较小，直径只有1米左右。 墓葬区有小孩墓和成人墓，多以瓮、盆、钵等为葬具，葬具上还留有小孔，估计是为灵魂转世所留。另外还发现一具木板葬具，这是唯一的一个木制葬具，不过这一形式一直被沿用至今。埋葬方式多为单人仰身和直肢，也有少量的俯身、屈肢和二次葬。 那里的原始居民种植粟、芥菜、白菜等农作物，饲养绵羊、山羊和猪等家禽，另外淡水鱼和野味也是他们的食物。 ：概况黄河:全长约5464公里，流域面积
约79.5万平方公里，是中国第二长河，世界第五大长河。它发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓的卡日曲，呈“几”字形。流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南及山东9个省，最后流入渤海。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最高的河流。但是在中国历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是中华民族最主要的发源地之一，中国人称其为“母亲河”。铁的臂膀“向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀”一句，首先应该明确句中的“臂膀”指的是什么。从全句看，这是一个比喻句，把黄河比喻为一个巨人，黄河主流是巨人的躯干，黄河流域中的无数条支流就是“巨人”身上千万条“铁的臂膀”。其次，应该和上文结合起来理解，如此巨人，“一泻万丈，/浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量，正足以激发民族的精神和信念积累成语 气吞山河：吞：吞没。气势可以吞没山河；形容气魄很大。 浊浪排空：形容来势凶猛，气势宏伟。 波澜壮阔：比喻声势雄壮浩大。 问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。 河清海晏：指黄河的水清了，大海也平静了。形容天下太平；比喻天下太平。 中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。 泾渭分明：渭河和泾河交界处渭河清，泾河浊，两者互不相融；后引申两个人行事作风完全不同。 诗句 1、独树临关门，黄河向天外。--王维《送魏郡李太守赴任》 2、古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》 3、大漠孤烟直，长河落日圆。-- 王维《使至塞上》 4、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣《登鹳雀楼》 5、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。-- 李白《将进酒》 6、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。-- 李白《赠裴十四》 7、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。-- 王之涣《凉州词》 8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 。--李白《行路难》 9、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。--刘禹锡《浪淘沙》 10、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中川。--王安石《黄河》 11、白花垣上望京师，黄
河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。--王昌龄 12、黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。--王昌龄《送裴图南》 13、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。---杜甫《黄河二首》 14、望三门，三门开，黄河东去不回来。--贺敬之《三门峡--梳妆台》 15、责令李白改诗句，黄河之水手中来。---贺敬之《三门峡--梳妆台》 16、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。--李白《北风行》 17、黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。--李白《公无渡河》 18、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。--李白《西岳云台歌送丹丘子》 19、且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。--李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》 20、土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄。--李商隐《杂歌谣辞·李夫人歌》 21、黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。--白居易《生别离》 22、明月黄河夜，寒沙似战场。--李流芳 《黄河夜泊》 23、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。--李白《赠裴十四》 俗语 1、不见棺材不落泪，不到黄河不死心 。 2、黄河清，圣人出。 3、黄河百害，惟富一套 。 4、跳进黄河洗不清。 5、黄河面恶心善，长江面善心恶。 6、黄河归来不看川，黛眉归来不看山。 7、三年两决口，百年一改道。 8、黄河决了口，县官活不成。 9、九曲黄河十八弯，一碗河水半碗沙。 10、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
黄河的水像什么比喻句篇三
《黄河颂》
黄河的水像什么比喻句篇四
《七年级下册语文第二单元综合性学习 黄河的重点问题及答案》
黄河
1.黄河流域发现的早期人类文化遗址
反映古猿人文化的有：
西侯度猿人文化
蓝田猿人文化
大荔猿人文化
——反映古智人文化的有：
丁村古人文化
河套新人文化
——现代人是由新人直接进化而来的，分为4个阶段：
细石器文化
新石器文化
青铜器文化
铁器文化
2.黄河历代王朝建都位置等史实
殷-安阳、西周-镐京（今西安）、东周-洛邑（今洛阳）、魏国-大梁（今开封）、秦-咸阳（今咸阳）、西汉-长安（今西安）、东汉-洛阳（今洛阳），许（今许昌）、曹魏-洛阳（今洛阳）、西晋-洛阳（今洛阳）、汉[十六国匈奴刘渊所建]-长安（今西安）、前秦-长安（今西安）、后秦-长安、西燕-长安、北魏-洛阳、东魏-邺城、北齐-邺、北周-长安、隋-长安，洛阳、唐-长安，洛阳、后梁-东京（今开封）、后唐-洛阳、后晋-东京、后汉-东京、后周-东京、北宋-东京、西夏-兴庆（今银川）。
3.说明黄河与中华民族历史文化的深远关系
1中国最早的新石器文明出现在黄河流域 ○
2第一个统一各部落的部落首领是黄河流域的黄帝，○之后建立第一个奴隶制国家的也是黄河流域的禹。
3中国以后历代皇帝选国都看重的都是黄河流域富饶肥沃的土地 ○
4.为什么说黄河“浊流宛转，结成九曲连环”
浊流宛转：顾名思义，水混浊，流向弯曲。结成九曲连环：九在古代代表最多的意思了，表示黄河弯曲很多。简洁答案：一个弯曲而又混浊的河流
5.你能否具体说出黄河是从哪儿发源，流到哪里的？缓缓有多长，流经那几个省区？
黄河发源于青海省巴颜喀拉山北麓，向东流经9个省和自治区，全长5464公里，流域面积75万多平方公里，年径流量661亿立方米，是中国第二长河。主要支流有40多条，其中汾
河、渭河是两大重要支流。由于黄河中游流经土质疏松的黄土高原，使黄河成为世界上含沙量最多的河流，河床不断淤高，下游许多地段成为高出地面的"地上河"。
黄河流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东（九省）。
6.诗中说黄河“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀”，“铁的臂膀”指什么？这个比喻有什么深刻含义？
这是一条比喻句（暗喻），把黄河比喻成一个巨人，黄河主流是巨人躯干，黄河流域中的无数条支流就是”巨人”身上千万条”铁的臂膀”．还体现出了气势磅礴，永不可挡的气度与力量，正足以激发民族的精神的信念。从深层理解，黄河如一个巨人，“一泻万丈，浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量，正足以激发民族的精神和信念。
7.搜集与黄河有关的民间故事、神话传话、历史人物故事。 民间故事
与黄河有关的民间故事
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。
工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
神话传说
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有
能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”
对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”
后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
历史人物
夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜
8.俗语、谚语、成语
俗语,谚语
1、不见棺材不落泪，不到黄河不死心
2、黄河清，圣人出
3、黄河百害，惟富一套
4、跳进黄河也洗不清
5、黄河面恶心善，长江面善心恶
6、黄河归来不看川，黛眉归来不看山
7、三年两决口，百年一改道
8、黄河决了口，县官活不成
9、九曲黄河十八湾一碗河水半碗沙
10、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时
成语
砥柱中流海晏河清河清海晏河山带砺黄河水清砺山带河鲤鱼跳龙门俟河之清中流砥柱
9.关于黄河的古今诗词,民谣
关于黄河的古今诗词
1.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
2.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（李白《赠裴十四》）
3.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
4.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
6.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。（刘禹锡《浪淘沙》）
关于黄河的歌曲
《保卫黄河》
《黄河颂》
《黄河怨》
《我们是黄河泰山》
《黄河黄》
《黄水谣》
《黄河船夫曲》
《大黄河》
《天下黄河九十九道弯》
《黄河船歌》
《远看黄河一条线》
《黄河水长流》
七年三班
杨洋
黄河的水像什么比喻句篇五
《《黄河颂》》
黄河的水像什么比喻句篇六
《蒙授中学初一学生汉语练习题》
练习题
* 缩写、扩写。
1. 光明对这件事情有很深的感触。缩写：
2. 他的好友孙膑也在人群里。缩写：
3. 长途的劳累在孩子们的笑声中慢慢消失。缩写：
4. 雄鹰飞翔。扩写（至少扩两处）：
5. 鱼儿游动。什么样的鱼儿在哪里怎样地游动？
* 把字句、被字句。
6. 我们亲手破坏了黄河流域的自然生态。改写成被动句：
7. 坚硬的石头终于被水滴滴穿。改成一般陈述句：
8. 我已经包好了老师发下的新书。改成把字句：
9. 电视剧《还珠格格》迷住了许多小观众。
改成把字句：
改成被字句：
改成反问句：
* 肯定句、否定句。
10.我喜欢云雾缭绕的黄山。改成否定句：
11. 在第二场比赛中，田忌赢了。改成否定句：
12.几年后，当我再拿出那首诗看时，不得不承认父亲是对的。
改写成肯定句：
改写成否定句：
13.黄河的水是清澈的。改写成否定句：
14.教学楼已变成一片废墟。改成疑问句：
改成双重否定句：
* 陈述句、反问句、疑问句。
15.你应该服气了。改成反问句：
16.草原是我们向往的地方。改成反问句：
17.儿子在等着我。改成反问句：
18.你难道还不明白老师的意思？改成一般陈述句：
19.这难道就是我心目中的黄河吗？改写成一般陈述句：
20.你怎么能怀疑我说的话呢？改写成一般陈述句：
21.难道你没有完成今天的作业吗？改成陈述句：
* 直述句、转述句。
22.一位大学教授激动地说：“我终于看到了长城。”改成第三人称转述句：
23.董存瑞坚定地表示，他去炸敌人的暗堡。给句子换个叙述方式，原意不变：
24.父亲说：“我早已不管不争气的儿子了。”给句子换个说法：
25.乌兰轻轻地说她把书放在桌上了。改成第一人称直述句：
* 仿写句子。
你是世界上最光荣、最壮观、最宝贵的砖。
26.家乡是世界上（ ）的地方。
27.（ ）是（ ）的人。 * 造句。
28.用“骄傲”不同的意思，分别写一句话，并指出句中的感情色彩。 骄傲：a.自以为了不起，看不起别人：
b.自豪或值得自豪的人或事：
29.写个描写夏天花草树木的句子。
30.用“不仅------更是------”写一句话。
* 修辞手法的运用。
31.家乡的小河蜿蜒流淌。
改写成拟人句：
改写成比喻句：
32.草原上的花很多。改成比喻句：
33.一条弯弯曲曲的小河向前流淌着。改成拟人句：
* 其它练习。
34.父亲在废墟里不停地清理、挖掘着。改变词序，句意不变：
35.他已年过花甲。 他精神很好。用关联词把两句话连成一句话：
36.光明的这件作品很漂亮。改写成感叹句：
37.这棵树长得真茂盛啊！改写成陈述句：
黄河的水像什么比喻句篇七
《初一语文第二单元》
五千年的中国文化，萌芽于上古伏羲时期，发展于黄帝时期，形成于西周。可以说中国文化的源头与根基在于《易经》一书，春秋战国时期出现的百家争鸣现象，其实就是对《易经》的继承和发展只不过诸子百家从不同的方面加以阐述罢了！补充一点《易经》绝不是一本用于占卜的书，在古代他是帝王之书，也是智慧之书，现在的人如果拜读的话也会受用，只不过我们不是圣贤之人，学识和修养还达不到！人 ，是社会性的动物，是文化的结晶体。《黄帝内经》把人看作为一个小宇宙，所以人也是时间和空间的集合体。五千年的古老文化是一代又一代人传承和发展的结果，所以“五千年的古国文化，从你这儿发源”这句话就不难理解了。
黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山（从省区来讲，起源与青海省），流经青海、四川、甘肃、宁夏回族自治区、内蒙古自治区、山西、陕西、河南、山东9个省区，最后注入渤海。
由于黄河的中游流经黄土高原，河水含沙量大，河水呈黄色，所以有“浊流”之说；再者，由于它由源头到入海口弯曲大有“九曲连环”之说。
对黄河“向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀”一句，首先应该明确句中的“臂膀”指的是什么。从全句看，这是一个比喻句，把黄河比喻为一个巨人，黄河主流是巨人的躯干，黄河流域中的无数条支流就是“巨人”身上千万条“铁的臂膀”。其次，应该和上文结合起来理解，如此巨人，“一泻万丈，/浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量，正足以激发民族的精神和信念
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，
驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。 三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
王景，〔约公元30年-85年左右〕字仲通，乐浪郡诌邯(今朝鲜平壤西北)人。东汉建武六年(公元30年)前生，约汉章帝建元和中卒于庐江(治今安徽庐江西南)。东汉时期著名的水利工程专家。少学易，广窥众书，又好天文术数之事，沉深多伎艺。永平十二年（公元69年）议修黄河，乃引见景，应答称制，赐《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》及衣帛钱物。是年夏，发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤。自荥阳东至千乘海口，凡千余里。明年夏，堤成，从此无复溃漏之患。景由是知名。三迁为侍御史，时加赏赐。
河走温县城，仓头猛一穷”； “孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪”
“不到黄河心不死” "黄河百害，惟富一套。" 是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。 不到黄河心不死，不撞南墙不回头 黄河黄,长城长,英雄百战走四方
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳鹊楼》) 泰山成砥砺，黄河为裳带。(阮籍《咏怀》)
黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。(黄滋《送李佑之赴陕西参议》)
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。(李白《西岳云台歌送丹丘子》)
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。(同上)
砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱
黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船
九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山 信天游：
黄河船夫曲 你晓得天下黄河几十几道湾哎？ 几十几道湾上，几十几只船哎？ 几十几只船上，几十几根竿哎？ 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？
我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，
九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬
黄河
黄河的水像什么比喻句篇八
《《黄河颂》2012上课用PPT》
黄河的水像什么比喻句篇九
《黄河颂》
黄河的水像什么比喻句篇十
《9下2》
2.《我用残损的手掌》学案
设计：刘杜 王军
教师寄语：“他们掳去的是我的肉体, 你依然保管着我内心的灵魂” 学习目标 ：
1．理解诗中的艺术形象，把握诗歌的感情线索。背诵本诗。
2． 品味诗歌语言，深层体会变幻多姿的抒情风格， 理解诗歌对比手法的运用及其表达效果。
3． 体会诗人对苦难祖国的深切关注和真挚爱恋，培养爱国情感。 学习重点
感情诵读，把握全诗的感情线索，体会诗人情感的变化。 学习难点
1．理解诗中的艺术形象寄寓的诗人的情感。
2．对比手法的运用及其表达效果。
学习过程
一、基础知识
1.给下列加点的字注音并解释加横线的词语。
．．．．．
锦幛( ) 荇藻( ) 蓬蒿( )
．．
憔悴( )：
．．
蝼蚁( ):
2.文学常识填空。
戴望舒(1905～1950)，原名 。浙江杭县人。1923年秋人上海大学中文系。诗集有《我的记忆》《 》《望舒诗稿》和《 》。
二、理解探究
1.把握诗中用“无形的手掌”抚摸中国地图生发联想的抒情线索。
2. 读第一部分，思考：“残损的手掌”表明了什么？ “这广大的土地”仅仅指土地吗？ 诗人用“残损的手掌”摸索着广大的土地，他摸索到了什么？
3. 这首诗描写的对象很多，而我们读起来却不觉芜杂，这是为什么?
三、合作释疑
1.找出诗中的比喻句，分别说明其含义。
2.这首诗前后两部分的感情色彩和描写手法明显不同，结合原诗具体分析一下。
四、课内精读
阅读这首诗，回答下列问题。
我用残损的手掌
戴望舒
我用残损的手掌 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦
摸索这广大的土地： 无形的手掌掠过无限的河山， 这一角已经变成灰烬， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，
那一角只是血和泥； 只有那辽远的一角依然完整， 这一片该是我的家乡， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 （春天，堤上繁花如锦障， 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳） 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我触到荇藻和水的微凉； 我把全部的力量运在手掌， 这长白山的雪峰冷到彻骨； 贴在上面，寄与爱和一切希望， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 因为只有那里是太阳，是春， 江南的水田，你当年新生的禾草 将驱逐阴暗，带来苏生， 是那么细，那么软„„现在只有蓬蒿；因为只有那里我们不像牲口一样活。
岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 蝼蚁一样死„„那里，永恒的中国！
1．诗歌中提到的“长白山的雪峰”、“黄河的水”、“江南的水田”、“岭南的荔枝花”这些意象共同代表的是什么？诗歌中括号内的文字能不能删去？为什么？
2．“江南的水田„„只有蓬蒿”一句用了什么手法，有何作用？
3．哪句诗使全诗阴暗的基调转为明朗？
4．这首诗是怎样将众多的形象，贯穿组织成一个有机的整体的？
5．找出诗中你认为精彩的比喻，并加以分析。
6．诗歌末句“那里，永恒的中国！”中的“那里”指哪里？“永恒的中国”在诗人心目中应是怎样的？
五、拓展延伸
阅读闻一多的《发现》，回答问题。
发 现
闻一多
我来了，我喊一声，进着血泪， 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， “这不是我的中华，不对不对!” 那不是你，那不是我的心爱!
我来了，因为我听见你叫我； 我追问青天，逼迫八面的风， 鞭着时间的罡风，擎一把火， 总问不出消息，我哭着叫你， 我会见的是噩梦。哪里是你? 呕出一颗心来，——在我心里!
注：罡(gāng)风：道家语，高空的风。又作“刚风”。
1．诗歌中的“发现”有什么含义?诗人“发现”了什么?
2．诗人说：“我会见的是噩梦，哪里是你?”又说：“那是恐怖，是噩梦挂着悬崖。”据此说说这个意象表达了诗人怎样的思想感情?
3．下面对诗句的赏析不恰当的一项是„„„„„„„„„„„„„„„„„„( )
A．“我来了，我喊一声，进着血泪／‘这不是我的中华，不对不对”——诗人怀着美好的希望自美国返回，但看到的却不是理想中的祖国，因此“进着血泪”，痛心到了极点。
B．“我来了，因为我听见你叫我／鞭着时间的罡风，擎一把火”——前一句表达了诗人听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“时间的罡风”“火”都比喻返回祖国的急切心情。
C．“我追问青天，逼迫八面的风”——“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人急于知道这原因的心情。
D.“呕出一颗心来——在我心里!”这句诗表达了诗人热爱祖国和把祖国建设得美好的希
望的赤胆忠心。
4．这首诗在形式上有哪些特点?“拳头擂着大地的赤胸”一句为何要加括号?
达标测试
一、积累与运用
1．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
．．
so（ ）哑 荇（ ）藻 hour（ ）咙 蝼蚁（ ） 锦zhàng
．．
（ ） 憔cuì（ ） 蓬蒿（ ） 河堤（ ）