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描写解惑的诗句有篇一
《2015年人教版古诗词理解性默写含答案》
理解性默写编辑
理解性默写古诗文是2014年新课标全国卷语文试题中出现的新题型，是指在给出语境的情况下，根据记忆，默写古诗文。
与以前的直接默写相比，理解性默写更强调对古诗文内容情感的把握，比填空式难度更大。
目录
1高考理解性默写真题编辑
10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
(2)李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
(3)杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心 ”。 2高考64篇预测理解性默写编辑
《劝学》
1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”
2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
《逍遥游》
1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”
2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年
3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者 《师说》
1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
《阿房宫赋》
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1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
《赤壁赋》
1、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。” 这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。“哀吾生之须臾，”的诗句，发出了人生短暂的浩叹。
《氓》
1、女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”
2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 3、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言
《离骚》
1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 。
2、《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
《蜀道难》
1．《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。
2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅
3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
7、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。
8、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
2
11、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪(mén)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
12、李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号(háo)古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑(pù)流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬(wéi)，一夫当关，万夫莫开”。
15、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪(fēi)亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
16、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
《登高》
1、 杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台
2、 杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
4、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
5、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
6、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
7、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)，潦倒新停浊酒杯。
8、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(bìn)，潦倒新停浊酒杯。
9、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
10、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
《琵琶行》
1、“嘈嘈切印错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2、描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 3
4、描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”
5、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 《锦瑟》
1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2、《锦瑟》一诗的颈联是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3、《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《虞美人》
1、李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是春花秋月何时了？往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
2、李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是春花秋月何时了？往事知多少。
3、李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
4、李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
5、李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
6、李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
7、李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
8、李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
9、李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《念奴娇·赤壁怀古》
1、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹间灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。
2、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
《永遇乐·京口北固亭怀古》
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1、古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是金戈铁马，气吞万里如虎
2、用刘义隆事典的词句是：元嘉草草、封狼居胥、赢得仓皇北顾。
《孔子语录》
1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：
（1）敏而好学，不耻下问；（2）学而不厌，诲人不倦；
（3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。
5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之； （2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。
6．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。
7．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
8．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
《鱼我所欲也》
1、 孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之
2、 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也
3、 是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也
《生于忧患，死于安乐》
1、承上启下的句子：故天将降大任于是人也
2、中心论点是：生于忧患，死于安乐
3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，增益其所不能。
4、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者
5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 《曹刿论战》
1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。
2、曹刿认为"可以一战"的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。
3、为什么"齐人三鼓"曹刿才同意击鼓进军？一鼓作气，再而衰，三而竭。
4、曹刿"下视其辙，登轼而望之"后才同意追击的理由何在？夫大国，难测也。
5、曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：肉食者谋之，又何间焉？
6、曹刿"下视其辙，登轼而望之"的原因是：惧有伏焉
7、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
8、有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。
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描写解惑的诗句有篇二
《高总语文理解性默写古诗——高中部分》
高考理解性默写真题
1补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是民生之多艰。
(2)李白《蜀道难》中“”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
(3)杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“”。
高考64篇预测理解性默写
《劝学》
1、开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂”
2、韩愈在《师说》篇中指出：“”这与《劝学》篇中指出“之于蓝，而青于蓝”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。正如《荀子•劝学》中说：“” 《逍遥游》
1、 1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”
2、承上启下的句子：
3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?
《师说》
1、《荀子•劝学篇》指出：“”这与韩愈《师说》中“子不必不如师”的观点是相同的。
2、韩愈认为老师的职则
3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：攻，如是而已
4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因: 《阿房宫赋》
1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“非天下也”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：亦使后人而复哀后人也。
3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“人也”。
《赤壁赋》
1、形容洞箫声“。” 这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
2、苏轼《赤壁赋》中的“”。
《氓》
1、女子总述自己得出的生活经验的句子：“”
2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“”
3、表明文中女子热情、温柔的句子：
《离骚》
1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也决不后悔的句子：虽九死其犹未悔。
《蜀道难》
1．《蜀道难》的主旨句是：。
2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是以横绝峨眉巅
3、《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：
4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：
5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：
6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：
7、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“吁嚱！危乎高哉！”。
8、李白在《蜀道难》一诗中，“”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
11、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪(mén)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”
12、李白在《蜀道难》一诗中，为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑(pù)流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是éi)，一夫当关，万夫莫开”。
15、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
16、从李白《蜀道难》一诗中“”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
《登高》
1、 杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：常作客，百年多病独登台
2、 杜甫在《登高》中发出“”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体
衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
3、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：
4、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：
5、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：
6、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：台
7、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：新停浊酒杯
8、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：
9、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 滚来
10、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
《琵琶行》
1、“”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
2、描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：
3、。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4、描写琵琶声的句子：5、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：
《锦瑟》
1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：
2、《锦瑟》一诗的颈联是，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3、《锦瑟》用典的四句诗：
4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：忆，只是当时已惘然
《虞美人》
1、李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是何时了？往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
2、李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是
3、李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
4、李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是
5、李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是
6、李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是砌应犹在，只是朱颜改。
7、李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是恰似一江春水向东流这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
8、李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是一江春水向东流
9、李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是
夜又东风，故国不堪回首月明中
10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：一江春水向东流
《念奴娇•赤壁怀古》
1、苏轼《念奴娇•赤壁怀古》“”，描绘了周瑜的英气勃发。
2、苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：拍岸，卷起千堆雪
《永遇乐•京口北固亭怀古》
1、古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是
2、用刘义隆事典的词句是：
描写解惑的诗句有篇三
《古诗集锦》
古诗集锦
一、描写春天的诗句
1、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（杜甫） 2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章） 3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼） 4、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹） 5、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。（清高鼎） 二、描写长江的诗句
1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 2、天门中断楚江开，碧水东流至此回。 3、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 4、星垂平野阔，日涌大江流。 三、描写黄河的诗句
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 2、白日依山尽，黄河入海流；
3、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 4、黄河之水天上来，奔流到海不复回。 四、描写梅花的诗句
1、一树寒梅白玉条，迥临树咱傍溪桥。——《时梅》（唐·张渭） 2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——《雪梅》（宋·卢梅坡） 3、一朵忽先变，百花皆后香。欲传春消息，不怕雪埋葬。 ——《梅花》（宋·陈亮）
4、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——《白梅》（元·王冕） 五、托物言志的诗句
1、要知松高洁,待到雪化时。——《青松》陈毅 2、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》郑板桥 3、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——《画菊》郑思肖 4、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。—— 《菊花》黄巢 5、何当金络脑，快走踏清秋。——《马诗》李贺 六、抒发诗人爱国情怀的诗句
1、死去元知万事空，但悲不见九州同。——《示儿》陆游 2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——《出塞》王昌龄 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ——《夏日绝句》李清照
4、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——《凉州词》王翰 5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《过零丁洋》文天祥 七、描写读书的诗句
1、古人读书无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——《冬夜读书示子》宋 陆游
2、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 ——《观书有感》朱熹
3、读书破万卷，下笔如有神。——唐杜甫
4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》唐 颜真卿
八、如梦令·昨夜雨疏风骤 ·李清照 昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道“海棠依旧”。 知否，知否？应是绿肥红瘦！ 九、赞美老师的诗句
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 2、随风潜入夜，润物细无声。 3、山高水长有时尽，唯我师恩日月长。
名言警句： 一、关于读书
1、书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 2、书籍是全世界的营养品。——莎士比亚 3、爱书吧，它是你知识的源泉。——高尔基 4、读一本好书，就是在和高尚的人谈话。——歌德 5、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基 二、关于观察
1、观察，观察，再观察。 ——巴甫洛夫 2、一切推理都必须从观察与实践中得来。 ——伽利略
3、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。 ——苏霍姆林斯基
4、细节在于观察，成功在于积累。 ——爱默生 三、关于“机遇”
1、许多人对待机会，一如孩童在海滩上那样，他们让小手握满了沙子，然后让沙粒掉下，一粒接一粒，直到全部落光。 ——托马斯·莫尔
2、机遇只垂青那些懂得怎样追求他的人。 ——查理·艮科尔 3、机会是每个人都有的，但许多不知道他们已经碰到它。 ——达尔文 4、机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用。 ——巴尔扎克 四、《论语》中孔子的精辟语句：
1、敏而好学，不耻下问。 2、学而时习之，不亦说乎？ 3、人无远虑，必有近忧。 4、已所不欲，勿施于人。 5、三人行，必有我师焉。 6、温故而知新，可以为师矣。 7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、知之为知之，不知为不知，是知（智）也。 五、关于坚持（滴水穿石）
1 有志者，事竟成。 ——范晔 2 天下无难事，只怕有心人。
3 只要功夫深，铁杵磨成针。 —— 中国谚语 4 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀子 六、赞美教师
1、教师是太阳底下再优越没有的职务了。 ——[捷克]夸美纽斯 2、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳 3、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》 4、一日之师,终身为父。——元.关汉卿 七、关于合作的名言警句
1、人心齐，泰山移。 2、独脚难行，孤掌难鸣。
3、水涨船高，柴多火旺。 4、三个臭皮匠，赛过诸葛亮。 5、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
6、一花独放不是春，万紫千红春满园。燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 八、关于理想
1、志当存高远。 —— 诸葛亮
2、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
3、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照 4、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉 5、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底 九、关于感恩
1、谁言寸草心，报得三春晖。 2、滴水之恩当涌泉相报。
3、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 ——肖楚女
4、知恩图报，善莫大焉。 5、投之以桃，报之以李。
描写解惑的诗句有篇四
《关于老师的古诗》
关于老师的古诗
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
2、诗境何人到，禅心又过诗。——刘商
3、何处遥相见，心无一事时。——白居易
4、古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦
5、学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
6、古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
7、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈
8、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子
9、一日为师，终身为父。----关汉卿
10、举世不师，故道益离。 -----柳宗元
关于老师的古文
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
3、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
4、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
5、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
6、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
7、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
8、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
9、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
10、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
教师节的来历
中国教师节
（9月10日） 1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会 感恩教师节
议作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。 尊师重教是中国的优良传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”，古代大教育家孔子更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时习之”等一系列至理名言。传道授业解惑的教师，被中国人誉为人类灵魂的工程师。 其实早在1932年，民国政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节，但教师节没有单独的活动，没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。新生入学开始，即尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，从此以后，老师便有了自己的节日。
世界教师节
10月5日 ） 为纪念1966年国际劳工组织（ILO）和联合国教科文组织（UNESCO）联合颁《关于教师地位的建议案》，联合国教科文组织于1994年将每年的10月5日定为世界教师节。
关于中秋节的诗
1、唐杜甫《八月十五夜月》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
2、唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
3、唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
4,、唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
5、中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
中秋节的来历和习俗
中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
描写解惑的诗句有篇五
《诗词写作》
描写解惑的诗句有篇六
《古诗阅读》
描写解惑的诗句有篇七
《诗词精选》
白居易1、野火烧不尽，春风吹又生。 《赋得古原草送别》2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 《忆江南》3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。 《卖炭翁》4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 《与元九书》 5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 《长恨歌》 6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 《长恨歌》7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。 《长恨歌》8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 《放言五首（其三）》9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 《钱塘湖春行》 10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 《钱塘湖春行》11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。 《夜筝》12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 《暮江吟》 13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。 《与梦得沽酒闲饮且约后期》14、一丛深色花，十户中人赋。 《买花》 15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 《琵琶行》16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 《琵琶行》17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。 《琵琶行》 19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。 《琵琶行》 20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 《琵琶行》 21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。 《琵琶行》李白全诗李白1、最大气苍凉的景色描写： 黄河之水天上来，奔流到海不复回。2、最自信的诗句： 天生我才必有用，千金散尽还复来！3、最狂傲不羁的句子： 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！4、最无奈的诗句： 大道入青天，我独不得出。 5、最脍炙人口的忧愁诗： 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。6、最细腻的景物描写： 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。7、化为经典成语的诗句： 一夫当关，万夫莫开。8、最惊心动魄的景物描写： 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。9、最摧人泪下诗句： 令人惭漂母，三谢不能餐。 10、中国人最熟悉最经典的诗： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。王勃1.海内存知己, 天涯若比邻。--王勃《送杜少府之任蜀州》 2.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。--王维《送元二使安西》3.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 --王勃·滕王阁序4.源洁则流清，形端则影直 -- 王勃《上刘右相书》滕王阁序---后序滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空
自流王之涣登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。凉州词（其一）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王维大漠孤烟直，长河落日圆---《使至塞上》相思愿君多采撷，此物最相思山居秋螟明月松间照，清泉石上流终南别业行到水穷处，坐看云起时。观猎草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。汉江临眺江流天地外，山色有无中九月九日忆山东兄弟 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人鸟鸣涧 人闲桂花落， 夜静春山空。 送元二使安西劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。高适莫愁前路无知己，天下谁人不识君！战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞 杜 甫 诗 歌 名 句 1、会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》 2、纨绔不饿死，儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 3、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》4、清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》5、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！ 《兵车行》 6、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞九首》7、朱门九肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》 8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》9、烽火连三月，家书抵万金。 《春望》 10、正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》 11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》13、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 《登高》 14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》15、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 《登高》 16、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》 17、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》 18、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》19、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》20、星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜抒怀》 21、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》22、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》23、迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》 24、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》25、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》26、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》 27、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步
寻花七绝句（其六）》28、此曲只应天上有，人间能得几回闻。 《赠化卿》29、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》 30、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》 31、随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》32、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 《客至》33、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》34、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 《蜀相》 35、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。 《蜀相》 36、露从今夜白，月是故乡明。 《月夜忆舍弟》 37、文章憎命达，魑魅喜人过。 《天末怀李白》 38、冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白二首》 39、浮云终日行，游子久不至。 《梦李白二首》 40、但见新人笑，那闻旧人哭。 《佳人》 41、万里尽征戍，烽火被冈峦。 《垂老别》 42、桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。 《曲江对酒》 43、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 《曲江二首》 44、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 《曲江二首》韩愈书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联）·云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）·昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（《听颖师弹琴》）·古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。（《原毁》）·亲之割之不断，疏者属之不坚。·大凡物不得其平则鸣。（《送孟东野序》）·少年乐相知，衰暮思故友。·天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（《早春呈水部张十八员外》）·事业无穷年。·师者，所以传道受业解惑者也。（《师说》）·业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》 ）·人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）·无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》）·怠者不能修，而忌者畏人修。·圣人无常师。（《师说》）·闻道有先后，术业有专攻。（《师说》）·蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》）·不塞不流，不止不行。（《原道》）(唐)刘禹锡刘禹锡 莫道桑榆晚,微霞尚满天。 刘禹锡 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 刘禹锡 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 刘禹锡 莫道桑榆晚,微霞尚满天。 刘禹锡 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭只令文字传青简，不使功名上景钟 皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞回看天际下中流，岩上无心云相逐 自得本无作，天
成谅非功。李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州．<<南园>>请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯．<<南园>>大漠沙如雪，燕山月似钩。<<马>> 向前敲瘦骨，犹自带铜声。<<马>> 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。<<梦天>>黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。<<雁门太守行>>秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。<<秋来>>石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。<<南山田中行>>天若有情天易老,人间正道是苍桑. 我使迷魂招不得，雄鸡一声天下白杜牧1.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。----杜牧《过华清宫绝句》 2.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》 3.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。----杜牧《山行》4.借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》 5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。----杜牧《江南春绝句》6.东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。----杜牧《赤壁》 7.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。----杜牧《遣怀》8.此生此夜不长好，明月明年何处看。----杜牧《中秋》奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。李商隐夕阳无限好，只是近黄昏。(五绝登乐游原)嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(七绝嫦娥)相见时难别亦难，东风无力百花残。(七律无题)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(七律无题)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(七绝夜雨寄北)可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(七绝贾生)桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(七绝韩冬郎即席为诗相送)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。(七律锦瑟)昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(七律无题)刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。(七律无题二首)春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。(七律无题二首)天意怜幽草，人间重晚晴。(五律晚晴)秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。(七绝宿骆氏亭寄怀崔雍崔李煜《虞美人 》春花秋月何时了， 往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。经典名句：砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风！世
事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！ 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。相见欢林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路——徐志摩
描写解惑的诗句有篇八
《诗句》
（一）《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： 风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
（三）《师说》
1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀.
（四）《阿房宫赋》
1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六
王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
（五）《赤壁赋》
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子： 逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐： 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子： 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子： 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
（六）《诗经·卫风·氓》
1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。
2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。
3.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4．与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。
5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。
6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。
7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。
8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。
9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣 写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德
10.女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”
11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”
12.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。
（七）《离骚》
1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句： 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 。 6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句： 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句： 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句： 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句： 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义) ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句： 高余冠之岌
描写解惑的诗句有篇九
《30 诗四首 学案》
朔北藏族乡中心学校讲学稿
八年级 班 科目：语文 主备：车禄贤 授课者：
教导处： 教研组长： 备课组长： 家长签字： 学生姓名： 课题： 第 六 单元 第30课 《诗四首》 总课时数：2
〘学习目标〙
1、有感情的朗读并熟练背诵、默写这四首诗。2、品味语言，体会诗歌的内涵。
3、树立热爱祖国民族文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
〘学习重点 〙熟练背诵、默写这四首诗。
【学习难点 】品味语言，体会诗歌的内涵。
〘学法指导〙
1、充分预习课文，自查工具书，认记字词，疏通课文大意。2、背诵默写诗歌，体会诗歌的内涵。
3、注意对诗歌中名句的理解。
4、认真研究导学案，独立思考，限时30分钟完成；规范书写，运用好双色笔；小组合作探究，答疑解惑。
〘知识链接〙
陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自
号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世。这首诗是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住。附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号；陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”。
王维（701—761），王维，字摩诘，唐代诗人，画家。他的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活为
主，以“诗中有画，画中有诗”出名。其中反映军旅和边塞生活的作品，写景的佳句广为流传，如《使至塞上》就极富代表性。
唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘
胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。
李白（701—762）字太白，唐代诗人，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，自号青莲居士。〖拓展〗：欧阳修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，苏轼东坡居士。
陈与义(1090～1138)，宋代诗人。字去非，自号简斋。洛阳（今属河南）人。宋钦宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破开封，北宋灭亡。和北宋南宋之交的大部分诗人（如李清照）一样，陈与义的人生经历和文学创作也以靖康之难为界线，分为两个时期。在这之前，他走的是仕途功名的常路，24岁那年，即宋徽宗政和三年（1113）登进士第，授文林郎。他精于绘画，擅长书法，更以诗名于当世，深受皇帝赏识，官职屡迁，但也不知不觉地卷进了政治斗争的漩涡。靖康之难发生时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒浇愁，写下了数首诗歌以记其事。
〘课前预习 〙
1、注音或写字：
（1）带月荷（ ）锄归 （2）晨兴理荒huì（ ）
（3）帘旌 （ ）不动夕阳迟 （4）徙（ ）倚（ ）湖山欲暮时
（5）都护在燕（ ）然 （6）丰年留客足鸡tún ( )
2、解释下列加点的词：
（1）带月荷（ ）锄归 （2）但（ ）使愿无违 （3）大漠孤烟（ ）直
（4）长河（ ）落日圆 （5）江入大荒（ ）流 （6）仍怜（ ）故乡水
（7）徙倚湖山欲暮时（ ） （8）三年多难更凭危 （ ）
〘课堂助学〙
一、学习《归园田居》
1、诵读理解。
2、赏析诗歌的意境美。
（1）陶诗平淡而又富于情趣，平淡不必多言，你认为“情趣”表现在什么地方？想像“带月荷锄归”等的动人画面。
（2）这首诗流露了诗人什么样的思想感情？
3、诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
二、学习《使至塞上》
1、诵读理解。
A、这首诗记叙了一件什么事？
B、“征蓬出汉塞，归燕入胡天”表达了作者怎样的思想感情？
C、“萧关逢候骑，都护在燕然”是实写还是虚写？
2、品读赏析：“大漠孤烟直，长河落日圆”
无际无涯的大漠中，一缕烽火台上的孤烟，直上青天;长河似带，落日降临，异常浑圆，这两句
诗，凸现了大漠粗犷、强毅的精神，凝聚了诗人的心态。从诗的字句看，语不惊奇，朴实无华，但却能状难言之景于目前，含不尽之意于言外，达到了浑成的境界，显示了诗人的深厚功力。这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，画面上的景物虽不多，但是空间阔大，层次很丰富。
三、学习《渡荆门送别》
1、朗读理解。
2、品读赏析：
“山随平野尽，江入大荒流”描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。这一联中的“随”、“尽”、“入”三个字用的好。“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。
“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情。 “入”字用得贴切，是对前途的展望，大江无阻挡地流向远方，空间广阔，打开了诗人眼界，奔腾着诗人的想像，洋溢着诗人青春蓬勃的朝气。3、这首诗表达了诗人怎样的感情?
四、学习《登岳阳楼》
1、朗读理解。
2、思考下列问题：
A、文有文眼，诗也有诗眼，它是一首诗的灵气所在，也往往是诗中最精炼最传神的一个字。请找出这首诗的诗眼。
B、“悲”在何处？
〘课内训练巩固〙
一、按要求用原文填空：
（1）陶渊明的《归园田居》中写诗人辛勤耕种的句子是 ， 。抒发作者愿望的句子是 ， 。
（2）陈与义的《登岳阳楼》中描 写了一个亡国之臣心中的愤懑之情的句子是 ，
（3）王维的《使至塞上》中描写边塞奇特壮美景色的句子是 ， 。
(4) 李白的《渡荆门送别》以一种独特方式抒发作者思乡惜别之情的句是 ， 。
(5)《归园田居》（其三）中表现作者与黑暗的官场决裂的句子是 ， 。
(6)《使至塞上》中通过写景表达诗人对故乡依恋之情的句子是 ， 。
二、下列停顿有误的一项是（ ）
A：白头/吊古/风霜里，老木/沧波/无限悲 B：仍怜/故乡水，万里/送行舟
C：衣沾/不足惜，但使愿/无违 D：单车/欲问边，属国/过居延
三、下列加点词解释有误的一项是（ ）
A：长河落日圆（长江） 带月荷锄归（扛着） 晨兴理荒秽（野草）
B：仍怜故乡水（爱） 江入大荒流（广阔无际的原野） 云生结海楼（海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象）
C：山随平野尽（完） 帘旌不动夕阳迟 （夕阳来晚了） 从今若许闲乘月（趁着月明之夜来闲游） D：衣冠简朴古风存（保留） 丰年留客足鸡豚（小猪） 征蓬出汉塞（飘飞的蓬草）
四、下列句中加点的字意义相同的一项是（ ）
A、衣沾不足惜 丰年留客足鸡豚 B、大漠孤烟直 烟消波静
C、属国过居延 国破山河在 D、归雁入胡天 带月荷锄归
诗四首〃综合能力测试（同学们可通过此项练习达到复习的目的）
一、为下列加点字注音（8分）
荒秽（ ） 荷锄（ ） 候骑（ ） 燕然（ ）荆门（ ） 帘旌（ ） 徙倚（ ） ．．．．．．．．
二、解释下列加粗词语（10分）
1.荷锄： 2.草木长： 3.荒秽： 4.凭危： 5.征蓬：
6.长河： 7.大荒： 8.仍怜： 9.夕阳迟： 10.徙倚：
三、文学常识填空（24分）
1．《归园田居》的作者是________，_____朝诗人。字 ，世称 ，本诗作于诗人 的第二年，选自《__ ______》。
2．《使至塞上》选自《____ 》，作者是________，字 ，____朝著名 （派别）诗人，与 并称为“王孟”。本诗选自《__ ______》。
3．《渡荆门送别》的作者是_______，__朝诗人。字 ，号 ，有 之称。本诗选自《__ ______》。
4.《登岳阳楼》的作者是 ， 朝诗人。字 ，号 。本诗选自《__ ______》。
四、按要求用原文回答（16分）
1．《归园田居》中写诗人耕种辛勤的句子是“___ _____，____ ____”；抒发作者愿望的句子是“_____ ___，______ __。”
2．《渡荆门送别》描写渡过荆门进入楚地的壮阔景象的诗句是“ ， ___ _____”。用拟人手法抒发诗人思乡之情的句子是 “___ _____，___ _____”。
3．《使至塞上》作者用比喻的手法暗写自己的遭遇并抒发情感的句子是“ ， ___ _____”。描写黄昏日落景象的千古名句是“___ _____，____ ___”。
4.《登岳阳楼》表达漂泊不定的生涯、离乡背井的感慨的句子是“ ， ___ _____”。诗中“ ， ”道出了一个亡国之臣心中的愤懑。
五、选择题（每题4，共16）
1.对《使至塞上》诗句分析错误的一项是（ ）
A首句采用记叙的表达方式交代了诗人的路程去向。
B诗人用“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样初临“汉塞”，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”，表现了诗人内心的激动和雄心。
C第三句展现了大漠的辽阔与奇特壮丽的景色，把自己的孤寂情绪巧妙地融入对广阔的自然景象的描绘中。
D整首诗叙事与抒情结合，而作者的情感却在事件和景物中表现得酣畅淋漓，使得事、景、情融为一体。
2. 对《渡荆门送别》的内容、写法理解不符合诗意的一项是（ ）
A．诗的一开头，就以明快的手法点明了此行将要前往的目的地，以至乘坐的交通工具。
B．全诗以远游起笔，中间写途中所见景色，最后以惜别作结，过渡自然，结构严谨。写景用语着字，也独具匠心。
C．诗中所写景物，既有远景又有近景，远景广阔而雄伟，近景明朗而秀丽，可见诗人很善于摄取自然景物到诗境中来。
D．这首诗从题材上说是一首五言律诗，从体裁上说是思乡诗。诗中不是写诗人离开故乡的不舍，而是以故乡水为抒情主体，描写其万里相送的情谊，使游子对故乡之思倍增。
3. 对《登岳阳楼》这首诗理解有误的一项是（ ）
A联点明登临位置，从“帘旌”到“夕阳”，写景由远而近。
B颔联思昔抚今，忆“吴蜀”融入厚重历史感，说“徙倚”渗透个人怅惘情。
C颈联“万里”与“三年”对举，分别从空间和时间跨度上道出了亡国之臣的无尽忧愤。 D尾联“风霜”一语双关，“沧波”情景交融，于无限悲凉中收束全篇。
4. 下面对诗文内容，写法理解不正确的是（ ）
A《登岳阳楼》背景是靖康之变，诗人凭栏吊古，抒家国之恨和身世之愁，颈联从杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”脱胎而来，诗歌气象开阔，苍凉悲壮，堪称杜调。
B《归园田居》从表面上看，写的是田园劳作之乐，其实是传达出诗人归隐田园的心愿，也流露出诗人淳朴率真的生活情态，是五言古诗中的精金良玉。
C《渡荆门送别》写景部分，诗人坐在船上沿途观赏，一路看来，眼前的景物逐渐变化，这是“移步换景”的写法。
D《使至塞上》以简练的笔墨写了出使边塞的经历，诗中所写景物，极有远景又有近景，远景广阔而雄伟，近景明朗而秀丽，可见诗人很善于摄取自然景物到诗境中来。(无近景)
六、判断下列说法是否正确。对的打“√”，错的打“×”。（4分）
1.《归园田居》中“晨兴理荒秽，带月荷锄归”一句以极富诗意的笔法写出诗人早出晚归、不辞辛劳的形象。 （ ）
2.《使至塞上》中“征蓬出汉塞，归雁入胡天”表现了诗人即将到达西北边塞的欣喜之情。（ ）
3.《渡荆门送别》中“月下飞天镜，云生结海楼”一联描绘了两幅美丽的画面：一幅水中映月图，一幅天边云霞图，让人感受到了江上的美景。 （ ）
4.《登岳阳楼》中“万里来游还望远，三年多难更凭危”一联表达了诗人三年多来，辗转万里，备尝艰辛的无限感慨。
〘作业布置〙
1、背诵课文。 2、完成练习册相关试题。
〘教（学）后记〙
作业评价：
书写（字体工整美观，书面干净整洁。）：优（ ）良（ ）中（ ）差（ ） 成绩： 优（ ）良（ ）中（ ）差（ ）
日期： 年 月 日
描写解惑的诗句有篇十
《古诗文默写》
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编
高中部分
(一)《劝学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的”学不可以已” 这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： 风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
（三）《师说》
1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原
因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3. 本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
（四）《阿房宫赋》
1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼! 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。
2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形
象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
（五）《赤壁赋》
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。
3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子： 逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐：
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，
渺沧海之一粟。
6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。
13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。
14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。
17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆