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玉楼春哦耶篇一
《诗词》
中国诗词佳句鉴赏集 ——非草编辑
两句三年得，一吟双泪流。
绝笔
平生报国惟忠赤，身死从人说是非。—— 严嵩临死写
写情思
心似双丝网，中有千千结。—— 张先《千秋岁》
落花人独立，微雨燕双飞。—— 晏几道《临江仙二首其二》
结发为夫妻，恩爱两不疑。—— 苏武《结发为夫妻》
相思似海深，旧事如天远。—— 乐婉《卜算子》
思君如明烛，煎心且衔泪。—— 陈叔达《自君之出矣》
生当复来归，死当长相思。—— 苏武《结发为夫妻》
同心而离居，忧伤以终老。—— 佚名《涉江采芙蓉》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。—— 唐·李白《怨情》 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。—— 秦观《八六子》
相见争如不见，有情何似无情。—— 司马光《西江月》
若有知音见采，不辞遍唱阳春。—— 晏殊《山亭柳·赠歌者》
离恨却如春草，更行更远还生。—— 李煜《清平乐》
相思相见知何日？此时此夜难为情。—— 唐·李白《三五七言》
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。—— 唐·李白《三五七言》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。—— 唐·白居易《长恨歌》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。—— 唐·白居易《长恨歌》
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。—— 唐·白居易《浪淘沙》
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。—— 唐·白居易《长恨歌》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。—— 唐·李商隐《无题》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。—— 唐·李商隐《无题六首其三》 深知身在情长在，怅望江头江水声。—— 唐·李商隐《暮秋独游曲江》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—— 唐·李商隐《无题》
此情可待成追忆，只是当时已惘然。—— 唐·李商隐《锦瑟》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。—— 唐·李商隐《无题六首其六》 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。—— 唐·刘禹锡《竹枝词四首其二》 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。—— 北宋·欧阳修《踏莎行》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。—— 北宋·欧阳修《蝶恋花二首其一》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。—— 北宋·欧阳修《玉楼春》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。—— 北宋·欧阳修《玉楼春》
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。—— 北宋·苏轼《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—— 北宋·柳永《凤栖梧》
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。—— 北宋·柳永《昼夜乐》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。—— 北宋·秦观《鹊桥仙》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。—— 北宋·晏殊《鹊踏枝》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。—— 北宋·晏殊《鹊踏枝》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。—— 北宋·晏殊《玉楼春》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。—— 北宋·晏殊《玉楼春》
若教眼底无离恨，不信人间有白头。—— 南宋·辛弃疾《鹧鸪天》
相思一夜情多少，地角天涯未是长。—— 唐·张仲素《燕子楼》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。—— 唐·元稹《离思五首其四》
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。—— 唐·元稹《遣悲怀三首其三》 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。—— 唐·元稹《遣悲怀三首其二》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。—— 唐·张籍《节妇吟》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。—— 唐·卢仝《有所思》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。—— 唐·陈陶《陇西行》
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。—— 唐·戴叔伦《相思曲》
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。—— 唐·鱼玄机《江陵愁望有寄》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？—— 唐·温庭筠《杨柳枝》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。—— 唐·韦庄《应天长》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。—— 北宋·张泌《寄人》
一寸相思千万绪，人间没箇安排处。—— 北宋·李冠《蝶恋花》
人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。—— 北宋·周邦彦《玉楼春》
相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。—— 北宋·晏几道《鹧鸪天三首其二》 枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。—— 南宋·京都名妓·聂胜琼《鹧鸪天》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。—— 南宋·范成大《车遥遥篇》
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。—— 明·才女·冯小青《怨》
妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。—— 清·朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。—— 清·黄景仁《绮怀诗二首其一》 人到情多情转薄，而今真个不多情。—— 清·纳兰性德《摊破浣溪沙》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。—— 清·文廷式《蝶恋花》
他生莫作有情痴，人间无地著相思。—— 清·况周颐《减字浣溪沙》
落红不是无情物，化作春泥更护花。—— 清·龚自珍《己亥杂诗》
泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。—— 清·才女·陈端生《寄外》
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。—— 清·苏曼殊《本事诗》
休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。—— 清·陈蓬姐《寄外二首其二》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？—— 近代·陈衡恪《题春绮遗像》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。—— 近代·梁启超《台湾竹枝词》 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。—— 《渡情》
从此不到钱塘路，怕见鸳鸯作对飞。—— 《梁祝》
执手相看泪眼，竟无语凝噎。—— 柳永《雨霖铃》
换我心，为你心，始知相忆深。—— 顾敻《诉衷情》
只愿君心似我心，定不负相思意。—— 李之仪《卜算子》
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。—— 辛弃疾《摸鱼儿》
问世间，情是何物，直教生死相许。—— 元好问《摸鱼儿二首其一》
终日两相思，为君憔悴尽，百花时。—— 温庭筠《南歌子四首其二》
多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。—— 柳永《雨霖铃》
忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。—— 邵瑞彭《蝶恋花》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。—— 范仲淹《苏幕遮》
写情趣
落花无言，人淡如菊，煎茶闻香，养心颐性。
写人
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。—— 唐·高适《别董大》
才知源海文始为，腹有诗书气自华。—— 宋·苏轼《和董传留别》
几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。—— 明·徐渭·自在《青藤书屋图》上的题辞 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。—— 清·纪晓岚·自撰挽联
闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。—— 清·刘墉·在耦园“还研斋”所题
山水有情娱永日，古今无尽寄长年。—— 清·刘墉·在浙江永嘉县西溪乡瓯渠村所题
食蛤哪知天下事，看花愁近最高楼。—— 近代·陈寅恪
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。—— 近代·金岳霖·致林徽因的挽联 劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。—— 南宋·释普济《五灯会元》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。—— 南宋·陆游《冬夜读书示子聿》 杯中佳茗淡如菊，怀里佳人静如蕾。——
谁言冰肌寒彻骨，庸人何曾解温柔？——
写景物
此夜中秋月，清光十万家。—— 清·邹祇谟
太阳不东升，长夜何漫漫。—— 清·顾炎武
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。—— 唐·刘长卿《别严士元》
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。—— 唐·杜甫《曲江对酒》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。—— 唐·白居易《大林寺桃花》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。—— 唐·王勃·十四岁时著《滕王阁序》 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。—— 北宋·王安石《咏石榴花》
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。—— 北宋·苏轼《春霄》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。—— 南宋·叶绍翁《游园不值》
落花流水春去也，寒窗雨冷草空青。—— 东方白《盖世雄风》
一.天地山水
1.雄鸡一唱天下白--唐. 李贺《致酒行》
2.野旷天低树,江清月近人. --唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净,天高秋月明. --(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4.天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊. --(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌，流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调令》
12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。--宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
二.日月风雨
1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》
2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》
3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》
4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 唐.白居易《暮江吟》
5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》
6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》
7.明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》
8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》
9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》
10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》
11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》
12.人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》
13.暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸《江城子》
14.山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》
15.好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》
16.细雨鱼儿出，微风燕子斜--唐.杜甫《水槛遣心二首》
17.微雨池塘见，好风襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》
18.山雨欲来风满楼--唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》
19.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿《别严士元》
20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船--宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
21.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开--唐.李贺《雁门太守行》
22.柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
23.春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅--唐.东方虬《春雪》
24.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台--唐朝.李白《北风行》
25.忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》
三.花草虫鸟
1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》
2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》
3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》
4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》
5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》
6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》
8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》
9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》
10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》
11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》
13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》
14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》
15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》
17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》
18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》
20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》
21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》
22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》
23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》
24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》
25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》
26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》
27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》
28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》
29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》
31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》
32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》
33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》
34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》
四.时令节日
1.海日生残夜，江春入旧年--唐.王湾《次北固山下》
2.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。--宋.王安石《元日》
3.池塘生春草，园柳变鸣禽。--南朝.宋.谢灵运《登池上楼》
4.东风夜放花千树，更吹落，星如雨--宋.辛弃疾《青玉案》
5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。--唐.杜牧《江南春绝句》
6.困人天气近清明--宋.苏轼《浣溪沙》
7.燕子来时新社，梨花落后清明--宋.晏殊《破阵子》
8.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂--唐.杜牧《清明》
9.有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐.李山甫《寒食二首》
10.更能销几番风雨，匆匆春又归去--宋.辛弃疾《摸鱼儿》
11.试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦--宋.李清照《如梦令》
12.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--宋.赵师秀《有约》
13.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星.--唐.杜牧《秋夕》
14.秋风吹渭水，落叶满长安--唐朝.贾岛《忆江上吴处士》
玉楼春哦耶篇二
《欧阳修》
玉楼春哦耶篇三
《《人间词话》全文笺注》
《人间词话》全文笺注上卷下卷 王国维，1877～1927，字静安，号观堂，浙江海宁人。 王国维是我国近、现代相交时期的著名学者，功力之深、治学之广，为近代所仅见。 《人间词话》是一部文学评论，宣统庚戍九月脱稿于京师定武城南寓庐，1908 年在《国粹学报》上公开发表。一直以外，该著极受学术界重视。一、词以境界为最上 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。二、造境与写境 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。三、有我之境与无我之境 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 【注】 欧阳修（一作冯延巳）《蝶恋花》： “庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” 秦观《踏莎行》： “雾失楼台，月迷津度，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去！” 陶潜《饮酒》第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。” 元好问《颖亭留别》：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。”四、优美与宏壮 无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。五、写实家与理想家 自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处，故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。六、境非独谓景物 境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物
、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。七、“闹”字与“弄”字 “红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。 【注】 宋祁《玉楼春》（春景）： “东城渐觉风光好，毂皱波纹迎客楫。绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。” 张先《天仙子》（时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会）： “《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。”八、境界不以大小分优劣 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。 【注】遽：就，竟。 杜甫《水槛遣心二首》其一：“去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。” 杜甫《后出塞五首》其二：“朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁，恐是霍嫖姚。” 秦观《浣溪沙》： “漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”九、境界为探本之论 严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。 【注】 严羽，自号沧浪逋客，南宋诗人，著有《沧浪诗话》。 王士禛，号阮亭，别号渔洋山人，清代诗人，有《衍波词》及词话《花草蒙拾》。十、太白纯以气象胜 太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。 【注】 李白《忆秦娥》： “箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。” 范仲淹，字希文，谥文正，北宋文学家。其《渔家傲》（秋思）
： “塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪！” 夏竦，封英国公，北宋词人。其《喜迁莺》： “霞散绮，月沈钩。帘卷未央楼。夜凉河汉截天流，宫阙锁清秋。 瑶阶曙，金盘露。凤髓香和烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州。”十一、温冯词评 张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约”，余谓：此四字唯冯正中足以当之。刘融齐谓：“飞卿精妙绝人”，差近之耳。 【注】 张惠言，字皋文，清词人。编有《词选》，其《词选·序》：“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约。” 温庭筠，字飞卿，晚唐词人。 冯延巳，字正中，南唐词人。 刘熙载，字融斋，清代学者，其《艺概》卷四《词曲概》：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。”十二、温韦冯词品 “画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆”，殆近之欤？ 【注】 温庭筠《更漏子》： “柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。 香雾薄，透帘幕。惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂。梦长君不知。” 韦庄，字端己，五代前蜀词人。其《菩萨蛮》： “红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。” 冯延巳《菩萨蛮》： “娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。 锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。”十三、南唐中主词 南唐中主词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，大有众芳芜秽，美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，故知解人正不易得。 【注】 李璟，字伯玉，南唐中主，词人，其《浣溪沙》： “菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”十四、句秀、骨秀与神秀 温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。 【注】李煜，字重光，南唐后主，词人。十五、李后主词眼界大 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》能有此
气象耶？ 【注】伶工：古代乐人的通称。 周济，字保绪，一字介存，晚号止庵，清词人。其《介存斋论词杂著》：“毛嫱、西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也。端己，淡妆也。后主，则粗服乱头矣。” 李煜《相见欢》： “林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！” 《浪淘沙》： “帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。” 温庭筠有词集《金荃词》，韦庄有词集《浣花词》。十六、后主不失其赤子之心 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。【注】《孟子·离娄下》“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也’”十七、李后主性情真 客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。十八、后主词以血书者 尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道生世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。【注】 尼采，德国唯心主义哲学家、唯意志论者。 释迦、基督，佛教始祖以及基督耶稣。 宋徽宗赵佶，因信道教而自称道君皇帝，其《燕山亭》（北行见杏花）： “裁翦冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦。问院落凄凉，几番春暮。 凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量？除梦里有时曾去。无据。和梦也、新来不做。”十九、冯词开北宋风气 冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。 【注】堂庑特大，指境界开阔，气势恢宏。 《花间集》为五代后蜀赵崇祚编，收录晚唐、五代词人温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词四百九十八首，无冯延巳及李璟、李煜词。 龙沐勋《唐宋名家词选》：“案《花间集》多西蜀词人，不采二主及正中词，当由道里隔绝，又年岁不相及有以致然。非因流派不同，遂尔遗置也。王说非是。”二十、冯正中《醉花间》 正中词除《鹊踏
枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓：韦苏州之“流萤渡高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”，不能过也。 【注】 冯延巳《阳春集》载《鹊踏枝》十四首，《菩萨蛮》九首，其《醉花间》： “晴雪小园春未到。池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。 山川风景好，自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。” 韦应物，唐代诗人，曾为苏州刺史，其《寺居独夜寄崔主簿》：“幽人寂无寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤渡高阁。坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。” 孟浩然，唐代诗人，襄阳人，《全唐诗》卷一六零：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”为联诗之句。 唐王士源《孟浩然集》序云：“浩然尝闲游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然句云‘微云淡河汉，疏雨滴梧桐’，举座嗟其清绝，咸阁笔不复为继。”二一、欧词本冯词 欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”，晁补之谓：只一“出”字，便后人所不能道。余谓：此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”，但欧语尤工耳。【注】晁补之，字无咎，北宋文学家，其说见于南宋文学家吴曾笔记《能改斋漫录》卷十六引。欧九，欧阳修也，字永叔，晚号六一居士，北宋文学家、史学家，有《六一词》，“九”乃其行第，即大排行序，其《浣溪沙》： “堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似樽前。” 冯延巳《上行杯》： “落梅著雨消残粉，云重烟轻寒食近。罗幕遮香，柳外秋千出画墙。 春山颠倒钗横凤，飞絮入帘春睡重。梦里佳期，只许庭花与月知。”二二、永叔学冯词 梅圣俞《苏幕遮》词：“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。”刘融斋谓：“少游一生似专学此种”。余谓：冯正中《玉楼春》词“芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促”。永叔一生似专学此种。 【注】 梅尧臣，字圣俞，北宋诗人，其《苏幕遮》（草）： “露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。 接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。” 刘熙载《艺概》卷四《词曲概》引此词云：“此一种似为少游开先”。少游，秦观字，号淮海居士，北宋词人。 冯延巳《玉楼春》： “雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。
玉楼春哦耶篇四
《欧阳修张扬个性的作家》
玉楼春哦耶篇五
《人间词话》
人间词话全文王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于１９２７ 年，享年５１。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响 之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公 遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书 乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论 ，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。 1.01 一 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者 在此。 1.02 二 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人 所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。 1.03 三 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（１）” “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（２）”有我之境也。“采菊东篱下，悠 然见南山。（３）”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。（４）”无我之境也。有我之 境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我， 何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之 士能自树立耳。 （１） 冯延巳【鹊踏枝】：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒 雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪 眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” （２） 秦观【踏沙行】：“雾失楼台，月迷津度，桃源望断无寻处。可堪孤馆 闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自 郴山，为谁流下潇湘去！” （３） 陶潜【饮酒诗】第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心 远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意， 欲辨已忘言。” （４） 元好问【颖亭留别】：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景 若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白 鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲□〔诧换口旁〕。 -回首亭中人，平林淡如画。” 1.04 四
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一 宏壮也。 1.05 五 自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之 处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其 构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。 1.06 六 境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者 ，谓之有境界。否则谓之无境界。 1.07 七 “红杏枝头春意闹（１）”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄 影（２）”，著一“弄”字，而境界全出矣。 （１） 宋祁【玉楼春】（春景）：“东城渐觉风光好，毂皱波纹迎客楫。绿扬 烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒 劝斜阳，且向花间留晚照。” （２） 张先【天仙子】（时为嘉禾小□〔卒加单人旁〕，以病眠，不赴府会） ：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往 事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定 ，人初静，明日落红应满径。” 1.08 八 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜（１）”何遽不 若“落日照大旗，马鸣风萧萧（２）”。“宝帘闲挂小银钩（３）”何遽不若“ 雾失楼台，月迷津渡（４）”也。 （１） 杜甫【水槛遣心二首】之一：“去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸 ，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。” （２） 杜甫【后出塞五首】之一：“朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗， 马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动 ，壮士惨不骄。借问大将谁，恐是霍嫖姚。” （３） 秦观【浣溪沙】：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏 幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。” （４） 秦观【踏沙行】见三注。 1.09 九 严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸人，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙 处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有 尽而意无穷。”余谓：北宋以
前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神 韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。 1.10 十 太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙。（１）”寥寥八字，遂关千古登 临之口。后世唯范文正之渔家傲（２），夏英公之喜迁莺（３），差足继武，然 气象已不逮矣。 （１） 李白【忆秦娥】：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞 陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 ” （２） 范仲淹【渔家傲】（秋思）：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四 面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。” （３） 夏竦【喜迁莺令】：“霞散绮，月垂钩。帘卷未央楼。夜凉银汉截天流 ，宫阙锁清秋。 瑶台树，金茎露。凤髓香盘烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉 州。” 1.11 十一 张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约（１）。”余谓：此四字唯冯正中足以当 之。刘融齐谓：“飞卿精妙绝人。（２）”差近之耳。 （１） 张惠言《词选序》：“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约。” （２） 刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮 怨。” 1.12 十二 “画屏金鹧鸪（１）”，飞卿语也，其词品似之。“弦上黄莺语（２）”， 端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆（ ３）”，殆近之欤？ （１） 温庭筠【更漏子】：“柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，起城 乌。画屏金鹧鸪。 香雾薄，透帘幕。惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂。梦长君 不知。” （２） 韦庄【菩萨蛮】：“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时， 美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。” （３） 冯延巳【菩萨蛮】：“娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干 ，翠屏烟浪寒。 锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。” 1.13 十三 南唐中主词：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波闲（１）。”大有众芳芜秽 ，美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒
。”故知解 人正不易得。 （１） 李□〔王景〕【浣溪沙】：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与 韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨， 倚阑干。” 1.14 十四 温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。 1.15 十五 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存 置诸温韦之下（１），可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东（２）”、“流 水落花春去也，天上人间（３）”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？ （１） 周济《介存斋论词杂著》：“毛嫱，西施，天下美妇人也。严妆佳，淡 妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也。端己，淡妆也。后主则粗服乱头 矣。” （２） 后主【相见欢】：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！” （３） 后主【浪淘沙】：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不 知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春 去也，天上人间。” 1.16 十六 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为 人君所短处，亦即为词人所长处。 1.17 十七 客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传 》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真 ，李后主是也。 1.18 十八 尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋 道君皇帝【燕山亭】词（１）亦略似之。然道君不过自道生世之戚，后主则俨有 释迦基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。 （１） 宋徽宗【燕山亭】（北行见杏花）：“裁翦冰绡，轻叠数重，淡著燕脂 匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦 。闲院落凄凉，几番春暮。 凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语。天遥地远 ，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据。和梦也、新来 不做。” 1.19 十九 冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与
中后二主词皆 在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也（１）。 （１） 龙沐勋《唐宋名家词选》：“案《花间集》多西蜀词人，不采二主及正 中词，当由道里隔绝，又年岁不相及有以致然。非因流派不同，遂尔遗置也。王 说非是。” 1.20 二十 正中词除【鹊踏枝】【菩萨蛮】十数阕最暄赫外，如【醉花间】之“高树鹊 衔巢，斜月明寒草（１）”，余谓韦苏州之“流萤渡高阁（２）”、孟襄阳之“ 疏雨滴梧桐（３）”不能过也。 （１） 冯延巳【醉花间】：“晴雪小园春未到。池边梅自早。高树鹊衔巢，斜 月明寒草。 山川风景好。自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多 ，欢会少。” （２） 韦应物【寺居独夜寄崔主簿】：“幽人寂无寐，木叶纷纷落。寒雨暗深 更，流萤渡高阁。坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。” （３） 《全唐诗》卷六：孟浩然句，“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”唐王士源 《孟浩然集》序云：“浩然尝闲游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然句云 「微云淡河汉，疏雨滴梧桐。」举座嗟其清绝，咸阁笔不复为继。” 1.21 二一 欧九【浣溪沙】词：“绿杨楼外出秋千。（１）”晁补之谓：只一“出”字 ，便后人所不能道。余谓：此本于正中【上行杯】词“柳外秋千出画墙（２）” ，但欧语尤工耳。 （１） 欧阳修【浣溪沙】：“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出 秋千。 白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。” （２） 冯延巳【上行杯】：“落梅著雨消残粉，云重烟轻寒食近。罗幕遮香， 柳外秋千出画墙。 春山颠倒钗横凤，飞絮入帘春睡重。梦里佳期，只许庭花与 月知。” 1.22 二二 梅圣俞【苏幕遮】词：“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。（１） ”刘融斋谓：少游一生似专学此种（２）。余谓：冯正中【玉楼春】词：“芳菲 次第长相续，自是情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促。（３）”永 叔一生似专学此种。 （１） 梅尧臣【苏幕遮】（草）：“露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓 。独有庚郎年最少。□〔上穴下卒〕地春袍，嫩色宜相照。 接长亭，迷远道。 堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色
玉楼春哦耶篇六
《李清照的词“别是一家”》
浅析李清照的词“别是一家”
摘 要 ： 李清照借鉴前人词论的基础上提出了词“别是一家”的文学主张，“别”主要体现在三方面：协音律、尚典雅、重铺叙。李清照的词音律严谨,声调谐婉，为后来的词在脱离演唱形式之后也能大致保持它独特的抒情方式奠定了基础。她强调的典雅注重作品内在的文化底蕴、具有高雅情致和秀美神韵的雅。李清照铺叙有自己的独特造诣。李清照的词“别是一家”说是文学自觉的表现，它对后来的词坛有着巨大而深远的影响力。 关键词 ： 李清照 词 别是一家
早在北宋中期，苏轼就说过他的词“自是一家”。“自是一家”与“别是一家” 看来相似，其实内涵完全不同。苏轼的“自是一家”说的是他的词同柳永词的区别，指的是词派；而李清照的“别是一家”讲的是词与诗的区别，指的是词体。它们之间只是字面相似，在理论上没有承传关系。和李清照词“别是一家”理论有密切关系的是李之仪的词跋，他在《跋吴思道小词》中说：“长短句于遣词中最为难工。自有一种风格，稍不如格，便觉龃龉。”这里所说的“自有一种风格”，就是说词与诗不同，它有自己的风韵和音律，和李清照词“别是一家”词论的精神基本相同。李之仪生活的年代比李清照稍早一点，可以说李之仪的长短句“自有一种风格”是李清照词“别是一家”理论的先导。
词别是一家的含义是什么呢？我们只有结合《词论》才能找出比较正确的答案。所谓词别是一家，说得通俗一点就是：词就是词，词与诗、文都是不同的，词自有其本身的特点、属性或本质，它究竟别在哪里呢？我们从《词论》中概括出三方面：协音律、尚典雅、重铺叙。我们来看词别是一家在李清照词作中的展现。
首先,是词要协音律。
《词论》中论述音律的篇幅约有200多字，占全部篇幅的三分之一以上，李清照大胆批评了晏、黄、苏词“往往不协音律”，仅是“句读不葺之诗尔”，指摘王、曾虽“文章似西汉”，但若作歌词，“别人必绝倒，不可读也。”她指出：“盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,又押上去声,又押入声。本押仄声韵,如押上声则协,如押入声,则不可歌矣。”关键是最后这一句:不合音律,就“不可歌”。 李清照自己的词,音律严谨,声调谐婉,龙榆生先生在《唐宋词格律》一书中,引清照词作为词调定格的,共有8首。包括平韵格的《添字采桑子》“窗前谁种芭蕉树”、《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”、《行香子》“草际鸣蛩”、《凤凰台上忆吹箫》“香冷金猊”;仄韵格的《如梦令》“昨夜雨疏风骤”、《醉花荫》“薄雾浓云愁永昼”、《声声慢》“寻寻觅觅”、《念奴娇》“萧条庭院”等。另外,她的《声声慢》一词用入声韵,与她在《词论》中所说“且如近世所谓《声声慢》„„既押平声韵,又押入声韵”相和;她的《玉楼春》一词,上片用去声韵,下片用上声韵,亦与她在《词论》中所说的“《玉楼春》本押平声韵,又押上去声”一致。她的《一剪梅》中“云中谁寄锦书来”和“此情无计可消除”二句,曾有人指责为出韵,清人况周颐为之辩曰:“易安精研宫律,所作何至出
韵?周美成倚声专家,为南北宋关键,其《一剪梅》第四句均不用韵,讵皆出韵耶?窃谓《一剪梅》调当以第四句不用韵一体为最早,挽近作者,好为靡靡之音,徒事和畅,乃添入此叶耳。”(《玉梅词隐》)可见清照词作,虽未必尽合音律,但总的说是比较严格的。
李清照在这方面的突出成就，前代词论家总结出两条经验，曰：“以寻常语度入音律”
[1]及“用字奇横而不妨音律”[2]。前者如《永遇乐》，其中“于今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去”，皆日常用语，即寻常语，但以之入律，就显得很不寻常。后者如《声声慢》，其中“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连叠七字，所谓“用字奇横，非描塑不可”。 协音律能使词创作出一种能合之管弦、付之歌喉的歌调，从而增强了其音乐感染力，这是在充分尊重词的音乐性的前提下，利用传统格律中的字音声调，对词的体制的总结。这种总结，使词的音乐性落实到了审音用字上，为后来的词在脱离演唱形式之后也能大致保持它独特的抒情方式奠定了基础。
其次，是词尚典雅。
李清照批柳永词“词语尘下”，柳词语俗情亦俗，易安语俗而情雅，柳永滥用俗语，而易安必经锤炼。清梁绍壬说：“易安《一剪梅》词起句‘红藕香残玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不食人间烟火气象，其实寻常不经意语也。”陈廷焯也赞此句“精秀特绝，真不食人间者”，“是他人不能到”[3]这些评价都是着眼于李清照词典雅特点的。
她又批贺铸、秦观、黄庭坚虽懂得词别是一家的道理，但贺铸“苦少典重”，文辞缺乏典据，不够雅驯庄重；秦观“专主情致，而少故实”，不能充分援引典故史实，使作品典雅含蓄；黄庭坚“即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价值减半矣“，李清照之所以要求词尚典重、重故实，目的都在于追求词的语言的典雅优美、雍容大方，使之呈现浑厚和雅的艺术风貌。
李清照强调的典雅，因为她的很多词作，语言清丽婉转、真率自然，应不是雅蓉华丽、雕琢精工的那种雅，而是注重作品内在的文化底蕴，具有高雅精致和秀美神韵的雅，是以清新脱俗为雅。雅的是格调，雅的是品位。
李清照作词用典主张借鉴宋代诗人的经验，最有名的是“用事不使人觉”。如她词中多用鸿雁传书的典故：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”（《一剪梅》），“征鸿过尽，万千心事难寄”（《念奴娇》），“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远”（《蝶恋花》），“雁过也，正伤心，却是旧时相识”（《声声慢》），等等。但在我们看来完全不像是在用典，融入词中，似触景伤情之语。这样的用典既增添了词作的言外之意，又使作品更含蓄、更婉转、更文雅、更典重。稼轩用典也是吸取了易安这一优长，他有一首《浣溪沙》云：“妙手都无斧凿般，饱参佳处却成颦，恰如春入浣花村。笔墨今宵光有艳，管弦从此悄无言，主人席次两眉轩。”这首词，正是稼轩词用典审美思想的表述，也是他的词用典用事所追求的最高审美境界，其“恰如春入浣花村”这个比喻，旨在形象说明用典用事当以浑化无迹为妙。
当然，既是用典用事，就不可避免地要点出“典”与“事”的本身，这就需要有“用经、用史、牵雅颂入郑卫”[4]又不见堆砌之嫌的本领，使事而不为事所使，更需要有一气贯注，大气包举的气概。易安词不乏一词多典者，如《多丽》（小楼寒）即使用“贵妃醉脸”、“韩令偷香”、“徐娘傅粉”、“屈平”、“陶令”、“汉帛解佩”、“纨扇题诗”、“泽畔”、“东篱”等诸多典故；又如《渔家傲》，亦将《史记》、《庄子》等典牵入词中，不管有多少典故，皆能纵横驱驰，左旋右抽，无不如意。
清照词还善于化用前人诗文中语,如《小重山》中“春到长门春草青”句,用五代词人薛昭蕴《小重山》词首句原句;《念奴娇》中“清露晨流,新桐初引”句,用《世说新语·赏誉》中的原句;又,《浣溪沙》中“月移花影约重来”一句,从元稹《莺莺传》中崔莺莺诗“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来”化出;《念奴娇》中“别是闲滋味”一句,从李煜《相见欢》“别是一般滋味在心头”化出;《醉花荫》中“有暗香盈袖”一句,从《古
诗十九首·庭中有奇树》“馨香盈怀袖”化出;《凤凰台上忆吹箫》中“烟锁秦楼”一句,从五代孙光宪《浣溪沙》词“细细轻雾锁妆楼”化出;《点绛唇》中“连天芳草,望断归来路”,从五代韦庄《木兰花令》词“独上小楼春欲暮,望断玉关芳草路”化出;《忆秦娥》中“梧桐落,又还秋色,又还寂寞”句,从周邦彦《留客住》词“菊散余香,看看又还秋暮”化出;《菩萨蛮》中“故乡何处是?忘了除非醉”句,从范仲淹《苏幕遮》“黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡”句化出;《一剪梅》中“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”三句,从范仲淹《御街行》“都来此事,眉间心上,无计相回避”化出„„等等。用入词中,不仅恰当地表现了她的柔美情思,而且浑然天成、如自己出。其他信手拈来、借用古人诗文字面的,更是数不胜数。
这些,都反映了李清照的词以典雅为标准、追求高标雅致的词风。
最后，是词要重“铺叙”。
李清照批评小晏词“苦无铺叙”,怎么“无铺叙”呢?首先当是指无长调———没有较长的篇幅,也就是没有足够铺叙的文本长度。小晏词不可能无叙事,任何词都有叙事性,但他主要是作短词,短词难以铺展。比如《鹧鸪天》“彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”这是叙事,但没有铺展。在这样一首篇幅有限的词中,词人不能把爱情故事一一展开铺叙,他只能撷取曾经的故事中的只言片语,象征性地表现自己感性的记忆。其次当是指没有铺展的结构。小晏词着重写内心的感受,“其篇中所纪悲欢合离之事如幻如电如昨梦前尘” 。小晏词中,时间和空间这两个最重要的铺叙维度常常被模糊化了。铺叙要把事情置于一定的时间或空间中一一道来,但小晏词偏偏是“光阴易迁、境缘无实” 。如《临江仙》写梦后酒醒之际思前想后,虽然有“小蘋初见”的故事因素,但作者有意将时间和空间交错闪回,意在抒情而不在叙事,故事和情怀都没有铺展开。
小晏有《满庭芳》《洞仙歌》各一首,是其词中篇幅最长的,也无铺叙。如《满庭芳》: 南苑吹花,西楼题叶,故园欢事重重。凭栏秋思,闲记旧相逢。几处歌云梦雨,可怜流水各西东。别来久,浅情未有,锦字系征鸿。 年光还少味,开残槛菊,落尽溪桐。谩留得尊前,淡月西风。此恨谁堪共说?清愁付、绿酒杯中。佳期在,归时待把,香袖看啼红。
只有“南苑吹花,西楼题叶”,“开残槛菊,落尽溪桐”是排列的句式,但全词并非铺叙。时、空全然模糊化,没有铺陈的景物和事情,只有“意识流”,回忆的思绪在过去和现在之间跳来跳去,无论叙事还是抒情,全用隐喻来表现。这正如他自己说的“如幻如电如昨梦前尘”。那首《洞仙歌》也是这样的表现方法:“记当时、已恨飞镜欢疏,那至此,仍苦题花信少。连环情未已,物是人非„„情随岁华迁。”如此“光阴易迁、境缘无实”,就是篇幅再长些,也绝非铺叙。
如此看来,词之铺叙既需要能铺展开的篇幅,还需要时、空维度,还需要足以铺陈排列的内容。词由于篇幅的限制，很难从头到尾地叙事。[5]那么李清照词是怎样铺叙的呢?
她写了一些篇幅较长的词,如《声声慢》,虽然没有叙说具体的故事,但却是有铺叙的。她以漫长岁月中的生活经历为背景,按照眼前“这次第”来铺叙情怀,将携带着丰富故事内涵的失落感、孤独感、凄凉感层层铺叙出来,将一位孤独的老女人晚景凄凉中的悲秋、伤逝、叹老心理一层层摊开,至于酿制这心情的许多故事,就不能一一叙说了。又如《凤凰台上忆吹箫》,铺叙深闺怨妇的一段新愁:无聊、无绪、无爱、无奈、无望,一层层加深加重,这情绪的背景或许很广远,词人并未具体叙说什么故事,但读者会因此联想她爱情婚姻中可能发生过和正在发生着的丰富的故事。在这一番心理铺叙中,故事无论多少长短,都只是背景因素了。
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李清照铺叙有自己独特造诣，施议对在《李清照的（词论）及其‘易安体’》曾将其铺叙手段概括为三条：
第一、平叙中注重浑成，既得柳词铺叙所谓“细密而妥溜”之佳处，又具周词钩勒，
所谓浑化无迹之境界，这是对于柳、周艺术创造经验的继承与发扬.
第二、平叙中注重含蓄，讲求言外之意与弦外之音。这是小令作法在铺叙中的运用。 第三、平叙中注重变化，不仅在“回环往复”中增加层次，增添波澜，而且在各种对比中，创造气氛，烘托主题。这是李清照铺叙手段中最为高明的一招。
这三条是李清照善铺叙的具体体现.此外，李清照善铺叙，还体现在能于铺叙中见性灵。这也是李清照的独胜之处.这就是说，李清照敷写气象、综述事物，并非就事论事，亦即仅仅将其具体情状及全过程展示出来，而是在致写综述当中体现其内心世界及个性特征。例如《如梦令》(“昨夜雨疏风骤”)、《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》以及《永遇乐》、《声声慢》等等，这些篇章，不仅展示过程，而且体现内在的“我”，堪称性灵之作.这是李清照铺叙的过人之处。
李清照认真研究和总结了词学发展的历史和现状提出来的词别是一家说，这是文学自觉地表现，诚如夏承焘所言：“清照词别是一家虽然只表示她个人的主张，其实是足以代表当时多数人见解的。”它对以后的词坛有着巨大而深远的影响力。
第一、协音律方面，南宋婉约词人恪守“别是一家”的审美观点,在平仄音律方面要求越来越多越严,以致杨守斋有“作词五要”之说[8]，张炎《词源》中也一再强调“词之作必须合律”,沈义父《乐府指迷》更提出作词的四条标准[9]，首言“音律欲其协,不协则成长短句之诗”等等,皆深受易安之启发与影响。易安批评苏东坡等人不知词，所作“句读不葺之诗尔”，这一理论仍然被后来论者沿袭，作为论词之标准。张炎论辛稼轩、刘改之云,所作“豪气词,非雅词也,于文章余暇,戏弄笔墨为长短句之诗耳”。
第二、尚典雅方面，这一特点，不仅影响及南宋，更远及明清。
清人沈曾植《茵阁琐谈》说：“自明以来，堕情者醉其芬馨，飞想者赏其神骏，易安有灵，后者当许为知己。”这“神骏”二字确能道出易安语的特点。
稼轩用典用事也是吸取了易安的优长。如其咏梅词《清评乐﹒检校山园书所见》之“路转清溪三百曲，香满黄昏雪屋”，给人毫无用典用事之感。不仅如此稼轩还能够做到“任古书中俚语、瘦语，一经运用，便得风流” [10]这固然得力于稼轩的气概笔力，然而所受易安影响也是显然的。还值得注意的是稼轩还具有易安喜用《世说新语》，多赞屈子陶令的特色。清末四大词家王鹏远、朱祖谋、陈廷焯、况周颐标榜的作词三要——重、拙、大，就是从易安的“典重”说发展而来的。
第三、受李清照故国家乡的深切怀念之情的影响，稼轩到辰翁,始终贯穿着一条忧国伤怀的掩抑悲怆之声,而其饮泣吞声的无奈中总觉压抑着一股难以喷发的爱国热情,常常把读者也感染得激愤难平。如稼轩的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”故国乡关的魂牵梦绕之情溢于言表。辛弃疾的元夕词《青玉案》思致深挚曲婉，明显受易安元夕词的影响。刘辰翁的《永遇乐》词有一段小序：“余方痛海上元夕之习，邓中甫适和易安词至，邃以其事吊之。”显然与易安有同样忧戚家国、感念河山的凄苦悲吟。
第四、受李清照深沉婉曲的情致影响，辛派爱国志士之词则摧刚为柔,化为怀才不遇,壮志难伸之幽恨；姜夔等婉约词家,则化为情思万缕、孤寂难耐之幽怨。
如稼轩《水调歌头》之“长恨复长恨，裁作短歌行，何人为我楚舞，听我楚狂声”，刘克庄之《忆秦蛾》之“浙江西面边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少，宜和宫殿，冷烟衰草”等等，长恨悠悠，悲愁难按。姜夔的合肥恋情词情深意真，饱含情愫，其《秋宵吟》云：“摇落江枫早，嫩约无凭，幽梦又杳。但盈盈，泪洒单衣，今夕何夕恨未了。”
词是经过数百年发展才形成的，受时代的局限，李清照的这一观点也有局限处，曹淑智曾在他的《评李清照别是一家的见解》中说：“诗与词是同体而异用。”词别是一家说，只强调异用这一方面，而忽略了同体这一根本特点。在这一点上，清代一些词论家的见解却比她正确。《白雨斋词语》说：“昔人谓诗中不可著一词语，词语中亦不可作亦词语，其词界若
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鸿沟。余谓诗中不可作词语，信焉，若词中偶做诗语，亦何害其为大雅？”，《惠风词话》说：“词亦文之一体。昔人名作，亦有理脉可寻。”陈廷棹和况周颐所说的词与诗，甚至与文同体的道理，正纠正了李清照这个“昔人”和她“词别是一家”说的不足。至于其它的不足，颇有争议，这里不再赘述。
参考文献
[1]（宋）张端义.贵耳集（卷上）【M】.郑州：中州古籍出版社.2005
[2]褚斌杰，孙崇思，荣宪宾.李清照资料汇编【M】.北京.中华书局，1984第123页
[3]陈廷焯，白雨斋词话【M】，北京：人民文学出版社，1960第52页
[4]刘辰翁《辛稼轩词序》云：“词至东坡，倾荔磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙；然犹未至用经用史，牵雅颂入郑卫也。”
[5]晏几道.小山词自序〔M〕∥小山词.上海:上海古籍出版社,1988.
[6]张海鸥.论词的叙事性【J】.中国社会科学，2004
[7]张海鸥.论词的铺叙.绍兴文理学院学报.第28卷第5期.27---28
[8]《评李清照（词论）》见《光明日报》1959年5月24日《文学遗产》261期
[9]杨守斋“作词五要”见张炎《词源》“杂论”条注:“作词之要有五:第一要择腔,腔不韵则勿作;„„第二要择律,律不应月则不美;„„第三要填词按谱;„„第四要随律押韵;„„第五要立新意„„”
[10]沈义父《乐府指迷》论作词四标准:“盖音律欲其协,不协则成长短句之诗;下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体;用字不可太露,露则直突而无深长之味;发意不可太高,高则狂怪而失柔婉之意。”
玉楼春哦耶篇七
《人间词话》
人間詞話
王國維 卷上 一 詞以境界爲最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。 二
有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。
三
有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。”①“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。”②有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山。”③“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。”④無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色綵。無我之境，以物觀物，故不知何者爲我，何者爲物。古人爲詞，寫有我之境者爲多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
①馮延巳《鵲踏枝》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒鵰鞍遊冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛入(別作‘過’)鞦韆去。”(據四印齋本《陽春集》)
②秦觀《踏莎行》：“霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去！”(據番禺葉氏宋本兩種合印《淮海長短句》卷中)
③陶潛《飲酒詩》第五首：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”(據陶澍集註本《陶靖節集》卷三)
④元好問《穎亭留別》：“故人重分擕，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山鬱崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閒暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲咤。迴首亭中人，平林澹如畫。”(據《四部備要》本《遺山詩集箋註》卷一)
四
無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。 五
自然中之物，互相關係，互相限制。然其寫之于文學及美術中也，必遺其關係、限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛搆之境，其材料必求之于自然，而其搆造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。
六
境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
七
“紅杏枝頭春意鬧”①，著一“鬧”字，而境界全出。“雲破月來花弄影”②，著一“弄”字，而境界全出矣。
①宋祁《玉樓春》(春景)：“東城漸覺風光好。縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨懽娛少。肯愛千金輕一笑。爲君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”(據趙萬里輯本《宋景文公長短句》)
②張先《天仙子》(時爲嘉禾小倅，以病眠，不赴府會)：“水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。 沙上竝禽池上暝，雲
破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。”(據《彊村叢書》本《張子野詞》卷二)
八
境界有大小，不以是而分優劣。“細雨魚兒出，微風燕子斜。”①何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。”②“寶簾閒掛小銀鈎”③，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”④也。
①杜甫《水檻遣心二首》之一：“去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。”(據仇兆鰲《杜詩詳註》卷十) ②杜甫《後出塞五首》之二：“朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰？恐是霍嫖姚。”(據《杜詩詳註》卷四)
③秦觀《浣溪沙》：“漠漠輕寒上小樓。曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鈎。”(據《淮海長短句》卷中)
④此爲秦觀《踏莎行》句，已見三註。
九
《嚴滄浪詩話》謂：“盛唐諸公(詩話‘公’作‘人’)，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈(‘澈’作‘徹’)玲瓏，不可湊拍(‘拍’作‘泊’)。如空中之音、相中之色、水中之影(‘影’作‘月’)、鏡中之象，言有盡而意無窮。”余謂：北宋以前之詞，亦復如是。然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，爲探其本也。
一○
太白純以氣象勝。“西風殘照，漢家陵闕。”①寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世唯范文正之《漁家傲》②，夏英公之《喜遷鶯》③，差足繼武，然氣象已不逮矣。
①李白《憶秦娥》：“簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，霸陵傷別。 樂遊原上清秋節。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風殘照，漢家陵闕。”(據《四部叢刊》本《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一)
②范仲淹《漁家傲》(秋思)：“塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裏，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。”(據《彊村叢書》本《范文正公詩餘》)
③夏竦《喜遷鶯令》：“霞散綺，月垂鈎。簾捲未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋。 瑤臺樹，金莖露。鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按《涼州》。”(據《絕妙詞選》卷二)
一一
張臯文謂：“飛卿之詞，深美閎約。”①余謂：此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂：“飛卿精艷(當作‘妙’)絕人。”②差近之耳。
①張惠言《詞選序》：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。”
②劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。” 一二
“畫屏金鷓鴣”，飛卿語也①，其詞品似之。“絃上黃鶯語”，端己語也②，其詞品亦似之。正中詞品，若欲于其詞句中求之，則“和淚試嚴妝”③，殆近之歟？
①溫庭筠《更漏子》：“柳絲長，春雨細。花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏。畫屏金鷓鴣。 香霧薄，透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂。夢長君不知。”(據觀堂自輯本《金荃詞》)(按：觀堂自輯本，文字未經校訂，不足據，應以《花間集》爲據，後同)
②韋莊《菩薩蠻》：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。 琵琶金翠羽，絃上黃鶯語。勸我早歸家，綠窻人似花。”(據觀堂自輯本《浣花詞》)
③馮延巳《菩薩蠻》：“嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。 錦壺催畫箭，玉珮天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。”(據《陽春集》)
一三
南唐中主詞：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。”①大有衆芳蕪穢，美人遲暮之感。乃古今獨賞其“細雨夢迴鷄塞遠，小樓吹徹玉笙寒。”②故知解人正不易得。
①中主《浣溪沙》：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢迴鷄塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。”(據戴景素校註本《李後主詞》附錄《中主詞》)
②馬令《南唐書》卷二十一《馮延巳傳》：“元宗樂府詞云：‘小樓吹徹玉笙寒。’延巳有‘風乍起，吹皺一池春水’之句，皆爲警策。元宗嘗戲延巳曰：‘吹皺一池春水，干卿何事？’延巳曰：‘未如陛下小樓吹徹玉笙寒。’元宗悅。”又胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十九引《雪浪齋日記》：“荊公問山谷云：‘作小詞曾看李後主詞否？’云：‘曾看。’荊公云：‘何處最好？’山谷以‘一江春水向東流’爲對。荊公云：‘未若細雨夢迴鷄塞遠，小樓吹徹玉笙寒。’(案：荊公誤元宗爲後主)”
一四
溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。
一五
詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而爲士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下①，可爲顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東。”②“流水落花春去也，天上人間。”③《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？
①周濟《介存齋論詞雜著》：“毛嬙、西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也。端己，淡妝也。後主則粗服亂頭矣。”
②後主《烏夜啼》：“林花謝了春紅。太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。 胭脂淚，留人醉。幾時重？自是人生長恨水長東。”(據《李後主詞》)
③後主《浪淘沙令》：“簾外雨潺潺。春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪懽。 獨自莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”(據《李後主詞》)
一六
詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是後主爲人君所短處，亦即爲詞人所長處。
一七
客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。 一八
尼采謂：“一切文學，余愛以血書者。”後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞①亦略似之。然道君不過自道身世之慼，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。
①宋徽宗《燕山亭》(北行見杏花)：“裁翦冰綃，輕曡數重，淡著燕脂匀註。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。閒院落淒涼，幾番春暮。 憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢裏有時曾去。無據。和夢也、新來不做。”(據《彊村叢書》本《宋徽宗詞》) 一九
馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中、後二主詞皆在《花間》範圍之外，宜《花間集》中不登其隻字也。①
①龍沐勳《唐宋名家詞選》：“案：《花間集》多西蜀詞人，不採二主及正中詞，當由道里隔絕，又年歲不相及有以致然。非因流派不同，遂爾遺置也。王說非是。” 二○
正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十數闋①最煊赫外，如《醉花間》之“高樹鵲啣巢，斜月明寒草。”②余謂：韋蘇州之“流螢渡高閣”③，孟襄陽之“疏雨滴梧桐”④不能過也。 ①《陽春集》載《鵲踏枝》十四闋、《菩薩蠻》九闋，辭繁不具錄。
李鐸補錄：馮延巳詞作四庫全書《全唐詩》收七十八首。
《鵲踏枝》（又作蝶戀花、鳳棲梧）
一
窗外寒雞天欲曙，香印成灰，坐起渾無緒。庭際髙梧凝宿霧，巻簾雙鵲驚飛去。 屏上羅衣閑繡縷，一晌關情，憶遍江南路。夜夜夢魂休謾語，巳知前事無情處。
二
蕭索清秋珠淚墜，枕簟?涼，展轉渾無寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。 堦下寒聲啼絡緯，庭樹金風，悄悄重門閉。可惜舊歡攜手地，思量一夕成憔悴。
三
幾度鳯樓同飲宴，此夕相逢，却勝當時見。低語前歡頻轉面，雙眉斂恨春山逺。 蠟燭淚流羌笛怨，偷整羅衣，欲唱情猶嬾。醉裏不辭金爵滿，陽關一曲腸千?。
四
幾日行雲何處去，忘了歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車繫在誰家樹。 淚眼倚樓頻獨語，雙燕飛來，陌上相逢否。撩亂春愁如柳絮，悠悠夢裏無尋處。
五
六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黄金縷。誰把鈿筝移玉柱，穿簾海燕雙飛去。 滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。濃醉覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。
六
誰道閑情抛棄久，毎到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡裏朱顔瘦。 河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有。獨立小樓風滿袖，平林新月人歸後。
《菩薩蠻》共八首 一 金波遠逐行雲去，疎星時作銀河渡。花影臥鞦韆，更長人不眠。 玉筝彈未徹，鳯髻黄釵脱。憶夢翠蛾低，微風吹繡衣。
二
畫堂昨夜西風過，繡簾時拂朱門鎖。驚夢不成雲，雙蛾枕上顰。 金爐煙嫋嫋，燭暗紗窗曉。殘日尚彎環，玊箏和淚彈。
三
梅花吹入誰家笛，行雲半夜凝空碧。欹枕不成眠，關山人未還。 聲隨幽怨絶，空斷澄霜月。月影下重簷，輕風花滿簾。
四
回廊遠砌生秋草，夢魂千里青門道。鸚鵡怨長更，碧籠金鎖横。 羅幃中夜起，霜月清如水。玉露不成圓，寳筝悲斷弦。
五
嬌鬟堆枕釵横鳯，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。 錦壺催畫箭，玊佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛夜霜。
六
西風嫋嫋凌歌扇，秋期正與行雲遠。花葉脱霜紅，流螢殘月中。 蘭閨人在否，千里重樓暮。翠被巳銷香，夢隨寒漏長。
七
沈沈朱戶横金鎖，紗窗月影隨花過。燭淚欲闌干，落梅生晚寒。 寳釵横翠鳯，千里香屏夢。雲雨巳荒涼，江南春草長。
八
欹鬟墮髻搖雙槳，采蓮晚出清江上。顧影約流萍，楚歌嬌未成。 相逢顰翠黛，笑把珠璫解。家住柳陰中，畫橋東復東。
②馮延巳《醉花間》：“晴雪小園春未到。池邊梅自早。高樹鵲啣巢，斜月明寒草。 山川風景好。自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，別離多、懽會少。”(據《陽春集》)(按：他本《陽春集》，“巢”俱作“窠”。)
③韋應物《寺居獨夜寄崔主簿》：“幽人寂無寐，木葉紛紛落。寒雨暗深更，流螢渡高閣。坐使青燈曉，還傷夏衣薄。寧知歲方晏，離居更蕭索。”(據《四部備要》本《韋蘇州集》卷二)
④《全唐詩》卷六：孟浩然句：“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。”註：王士源云：“浩然嘗閒遊祕省，秋月新霽，諸英聯詩。次當浩然云云，舉座嗟其清絕，不復爲綴。”(按：此事出唐王士源《孟浩然集序》，原文云：浩然“嘗閒遊祕省，秋月新霽，諸英華賦詩作會。浩然句云：‘微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。’舉座嗟其清絕，咸閣筆不復爲繼。”)
二一
歐九《浣溪沙》詞：“綠楊樓外出鞦韆。”晁補之謂：只一“出”字，便後人所不能道。①余謂：此本于正中《上行杯》詞“柳外鞦韆出畫墻”②，但歐語尤工耳。
①歐陽修《浣溪沙》：“堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆。 白髮戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前。”(據林大椿校本《歐陽文忠公近體樂府》卷三)吳曾《能改齋漫錄》卷十六：晁無咎評本朝樂章云：“歐陽永叔《浣溪沙》云：‘堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆。’要皆絕妙。然只一‘出’字，自是後人道不到處。”
②馮延巳《上行杯》：“落梅著雨消殘粉，雲重煙輕寒食近。羅幕遮香，柳外鞦韆出畫墻。 春山顛倒釵橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢裏佳期，只許庭花與月知。”(據《陽春集》) 二二
梅聖(原誤作“舜”)俞《蘇幕遮》詞：“落盡梨花春事(當作‘又’)了。滿地斜(當作‘殘’)陽，翠色和煙老。”①劉融齋謂：少遊一生似專學此種②。余謂：馮正中《玉樓春》詞：“芳菲次第長相續，自是情多無處足。尊前百計得春歸，莫爲傷春眉黛促。”③永叔一生似專學此種。
①梅堯臣《蘇幕遮》(草)：“露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨後江天曉。獨有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。 接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。”(據《四部備要》本《詞綜》卷四)
②劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》引此詞云：“此一種似爲少遊開先。”
③歐陽修《玉樓春》：“雪雲乍變春雲簇，漸覺年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開，南蒲波紋如酒綠。 芳菲次第還相續，不奈情多無處足。尊前百計得春歸，莫爲傷春歌黛促。”(據《歐陽文忠公近體樂府》卷二)按：此詞未見《陽春集》。《尊前集》作“馮延巳詞，不知何據。《陽春集》既不載，自難征信，當爲歐作無疑。觀堂謂永叔一生似專學此種，不知此詞原爲永叔作也。又所引係據《尊前》，故與《歐集》有異文。(按：宋羅泌校《歐陽文忠公近體樂府》，只云：“此篇《尊前集》作馮延巳，而《陽春集》不載。”宋朱翌《猗覺寮雜記》卷上引“北枝梅蕊犯寒開”句，作馮延巳詞。朱翌、南宋初人，早與羅泌，所言當有據。明
玉楼春哦耶篇八
《诗歌鉴赏自家方剂》
突破古诗鉴赏难点的自家方剂 ——古诗鉴赏方法歌 古诗鉴赏歌（其一） 古诗鉴赏有技巧，先把题目看清了。诗题标出咏对象，诗中样样都重要。
（例诗举隅 唐 骆宾王《咏蝉》 唐 李贺《马诗》 唐 贺知章《咏柳》 唐 杜甫《严郑公宅同咏竹》宋 王安石《梅花》 元 王冕《墨梅》明 于谦《石灰吟》 清 郑燮《竹石》）
借象表意要看准，草木往往人化了。形象鲜明数比拟，借景表达情与理
（例诗举隅郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》 喜怒哀乐相思愁，诗中诗尾来挑明。谈禅说理山水莲，清幽静净心中空。 (例诗如唐 王维《山居秋暝》 常建《题破山寺后禅院》) 闲适隐逸写农事，书画琴棋歌钓饮
（例诗如宋 赵师秀《有约》宋 辛稼轩《清平乐 村居》） 苍藤古木直攀缘，正直邪曲分忠奸。阴柔阳刚两气质，讽刺讽喻诗体明。
咏物思妇山水田，咏史羁旅与征战。赠别闲适隐逸诗，常见常练自然通。
做题千万不能蒙，再急再忙没有用。诗句如果看不懂，颠倒几下自然明。
前思后想找修辞，炼字常炼动与形。特点多看形容词，比喻拟人最动情。
写诗言志要知晓，表现手法记心中。方式方法糊涂人，掌握死掐自然明。
叙事描写抒情议，它们都在方式中。表现手法下歌谈，不急不忙鉴赏通。
教材例诗索引 （王维 《青溪》 《终南山》 《鹿柴》 《竹里馆》
孟浩然《秋登万山寄张五》 《望洞庭湖赠张丞相》 《宿桐庐江寄广陵旧游》
常建《题破山寺后禅院》 王之涣 《登鹳雀楼》 《凉州词》 王勃 《滕王阁诗》
李白《登金陵凤凰台》 《早发白帝城》 《望庐山瀑布》 《望天门山》 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 杜甫《望岳》 《登
岳阳楼》 《江畔独步寻花》 《绝句》
綦毋潜《春泛若耶溪》 崔颢 《黄鹤楼》 元稹 《菊花》 白居易 《钱塘湖春行》 《暮江吟》 张继 《枫桥夜泊》 刘禹锡 《竹枝词》 杜牧 《江南春》 《山行》 张祜 《题金陵渡》贺知章《咏柳》 韩愈《早春呈水部张十外》 宋祁《玉楼春》 苏轼 《惠崇春江晚景》 王安石《泊船瓜洲》欧阳修 《早春南征寄洛中友》 林逋《山园小梅》
辛弃疾《玉楼春》 朱熹《春日》 僧志南 《绝句》 祖咏 《终南望余雪》 古诗表达技巧鉴赏歌（其二）
技巧分为两大类，修辞表现要分清。修辞使用在局部，表现全篇来使用。
修辞手法：
比喻拟人与夸张，描绘形象最常用。对偶顶真与反复，结构句子最常用。
还有反问与设问，增强语气时候用。深奥抽象难解事，打个比方来描绘。
无形因此有形化，形象鲜明又生动。比拟事物有人味，色彩鲜明情意生。
夸张用来昭本质，烘托气氛联想增。对偶表意较凝练，节奏乐音绕梁栋。
排比一气来喝成，突出强调语铿锵。反复紧凑有气势，表达效果猛烈强。
表现手法：
表现手法有多种，直抒胸臆第一种。失意苦闷志难酬，直接说出心中情。
（如唐陈子昂《登幽州台歌》宋 陆游《书愤》）
借景抒情排第二，感情寄托景物中。衬托分为映反衬，乐景衬哀较常用。
（唐张若虚《春江花月夜》孟浩然《夜归鹿门歌》王维《归嵩山作》宋 李清照《一剪梅》）
衬托分为映反衬，乐景衬哀较常用
（唐韦庄《菩萨蛮》白居易《忆江南》宋 周邦彦《苏幕遮》宋 柳永《甘草子》张先《系腰裙》）
以闹衬寂手法高，动静结合融其中。诗中有画画有诗，王维常建最有名。
（唐韦应物《滁州西涧》宋 王安石《书湖阴先生壁》宋 刘
攽《雨后池上》）
（唐王维《积雨辋川庄作》杜甫《旅夜书怀》宋 苏轼《新城道中》姜夔《扬州慢》）
托物言志排第三，赋物人格抒感情。情景交融排第四，写景之中传真情。
（李煜《虞美人》《浪淘沙》）
用典抒情排第五，引用化用显神通。
（王勃“落霞与孤鹜齐飞”化用庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”；
林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 ”为“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”；
晏几道“落花人独立，微雨燕双飞”袭用五代翁宏《春残》； 叶绍翁“一枝红杏出墙来”化用陆游《马上作》“一枝红杏出墙头”；
王实甫“碧云天，黄花地”化用范仲淹《苏幕遮》“碧云天，黄叶地”）
借古讽今排第六，以史为鉴讽朝政。戒奢以俭防腐败，莫要荒淫歌后庭。
商女不唱亡国曲，诗豪难以作《台城》。
（唐刘禹锡《乌衣巷》李商隐《马嵬》杜牧《泊秦淮》） 叙事抒情排第七，乐府双璧动人情。三吏三别《兵车行》，《琵琶行》与《卖炭翁》
长恨一歌传千古，至今犹诵《丽人行》。古来少有叙事诗，大都借事来抒情
技巧尚有好多种，联想想象算其中。对照对比常出现，铺垫悬念有一种，
又有伏笔与照应，白描渲染显神功。寓庄于谐蒙太奇，以小见大与抑扬
心理刻画手法高，卒章显志最常用。许多诗都有眼睛，炼字就在此句中。
最古莫如赋比兴，重章叠唱见《诗经》。《诗经》《楚辞》两源头，现实浪漫两分明。
以上手法鉴赏歌，与咱课本结合用。常读常用常实践，鉴赏突破定成功。 古诗语言鉴赏歌（其三）
（古诗语言指：意象语言、情感语言、象征语言、特定称谓语言、语言风格、结构语言）
意象语言：
意象、情感与象征，特定称谓记心中。清风明月东流水，松竹梅菊桃李杏。
兰莲桂子一杯酒，啼莺落花霜叶红。天地山川云雨露，四时万物入诗中。
富贵牡丹寒梅香，月宫折桂题榜间。凌波仙子是荷花，桃面月容美人颜。
坚贞不屈松玉石，谦虚清高竹子贤。杏林梨园有定意，桃李满天师徒赞。
驿站折柳说赠别，花好月圆久伴难。堂前燕子昔时月，是在感叹时变迁。
鸿雁不归音书断，小燕翩翩春盎然。采撷红莲表爱意，抛给红莲表爱怜。
结庐人境说隐逸，种菊养兰赋清闲。春风得意马蹄疾，鱼跃龙门做了官。
（附意象诗例：《高冠谷口招郑鄂》（唐 岑参）
《西江月 黄陵庙》（宋 张孝祥）《江雪》（唐 柳宗元） 《严郑公宅同咏竹》（唐杜甫）《次石湖书扇韵》（宋 姜夔） 《山居秋暝》（唐王维）《木芙蓉》（吕本中）
《窗前木芙蓉》（宋范成大）《感遇十二首》（其一）（唐 张九龄）
《昭君怨梅花》（宋 郑成）《竹里馆》（唐 王维）
《咏竹》（梁刘孝先）《卜算子 黄州定惠院寓居作》（宋 苏轼）
情感语言：
情感语言属意觉，喜怒哀乐孤怨癫。文人疯傻与痴狂，酒醉风舞皆似仙。
不是受压与失意，就是忠直被奸谗。凄凉消沉寻常事，哪个常喜哪个闲。
象征语言：
象征语言说理诗，立身高洁声传远。杜甫《后游》柳无私，声高自远虞氏《蝉》
横看侧观西林壁，半亩方塘朱子观。诗中哲理人乐道，由表说理显士贤
特定称谓语言：
特定称谓意凝固，千年万年都不变。秋水常指传情眼，明眸善睐观难眠。
盗泉常喻不义财，饮者不贪是清官。鸿雁尺素指书信，织女
牛郎两地间。
十三女子如豆蔻，十六女郎桃花面。化蝶化鸟坚贞情，鸳鸯双栖表合欢。
（杜牧《赠别其一》 崔护《题都城南庄》）
得成比目何辞死，同担风雨并蒂莲。盼得彩凤双飞翼，心有灵犀通一线。
蜡炬成灰丝方尽，红豆相思传千年。桃花流水红颜逝，葬花表得惜华年。
流水月影柳丝长，抽刀断水愁难断。剪烛夜话游子梦，归来偕老游子愿。
衣带渐宽人憔悴，久长岂在朝暮间。疏梅月影人动情，抽刀断水情难断。
罗敷贞洁木兰情，从古到今人称赞。山中幽兰是君子，出水芙蓉惹人怜。
语言风格：
语言风格较复杂，十二风格最常见。平淡、质朴与工丽，委婉、直率与自然。
雄奇、奔放与悲慨，清新、沉郁与洗练。（平淡质朴元亮诗，工丽对仗杜甫诗。
直率诗经北朝诗，委婉含蓄南朝诗。自然不雕太白诗，清静幽深摩诘诗。
雄伟奇特李贺诗，奔放豪壮子瞻诗。悲壮慷慨子昂诗，洗练洒脱昌龄诗。
沉郁顿挫老杜诗，清新俊逸李白诗。）以上几个是例子，要把他们记心间。
结构语言：
结构语言指语法，包括词法与句法。名动形容副与数，叠词倒装侧重点。
名词组合出意境，独特风情意盎然。（春江花朝秋月夜，晓风残月杨柳岸。
水村山郭酒旗风，杏花、春雨、江南）。罗列意象构画面，古来赏家皆称赞。
动词点染整个句，拟人还可做诗眼。形容形象写特点，形声光色质空间。
（羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。红杏枝头春意闹，春风又绿江南岸）
副词诗中也常炼，强调动作心理变。（忽见陌头杨柳色，“忽”字淋漓表伤感）
玉楼春哦耶篇九
《自然率情的词坛名家：欧阳修ppt》
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