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思念过世母亲的诗句篇一
《祭奠仙逝母亲全文》
祭奠仙逝母亲全文
《妈妈》
刘声东
本文说明
（最近10日，《妈妈》这篇祭文迅速持久地在微信圈里疯转。许多网站纷纷转载。阅读转发的网友和微友达上千万。提及母亲，祭文作者、大校军官刘声东的悲伤仍丝丝缕缕，缠绕在不疾不徐的诉说中。 11月16日，这位曾供职于解放军报社的大校思念过世不久的母亲，夜不成眠。凌晨一点时分，他拧亮台灯，翻开床头的笔记本，郁结大半个月的哀思爆发式地流泻于笔端：“……再没人喊我„满仔‟了，才感到从未有过的空虚和飘渺；再没人催我回家过年了，才感到我被可有可无了……母爱如天，我的天塌下来了；母爱如海，我的海快要枯竭了……”
刘声东没有想到，看似不成逻辑的喃喃自语迅速在微信、网络形成超过数百万的转载量。这位在传统媒体耕耘多年的老记者讶于新媒体、自媒体传播效率之时，亦为母子深情能够获得如此大规模的共鸣感到欣慰。 本文是由网络转载而来，不涉及任何利益。
网址：
母亲虽只是一个平凡质朴的农村妇女，却是我情感世界的玉皇大帝。回家看母亲的次数屈指可数。写下这些文字，权作对母亲的思念和悔罪
1
苦日子过完了
妈妈却老了
好日子开始了
妈妈却走了
这就是我苦命的妈妈
妈妈健在时
我远游了
我回来时
妈妈却远走了
这就是你不孝的儿子
2
妈妈生我时
剪断的是我血肉的脐带 这是我生命的悲壮
妈妈升天时
剪断的是我情感的脐带 这是我生命的悲哀
3
妈妈给孩子再多
总感到还有很多亏欠 孩子给妈妈很少
都说是孝心一片
4
妈妈在时
“上有老”是一种表面的负担 妈妈没了
“亲不待”是一种本质的孤单 再没人喊我“满仔”了
才感到从未有过的空虚和飘渺 再没人催我回家过年了 才感到我被可有可无了 5
妈妈在时
不觉得“儿子”是一种称号和荣耀 妈妈没了
才知道这辈子儿子已经做完了 下辈子做儿子的福分
还不知道有没有资格再轮到 6
妈妈在世
家乡是我的老家
妈妈没了
家乡就只能叫做故乡了 梦见的次数会越来越多 回去的次数会越来越少 7
小时候，妈妈的膝盖是扶手 我扶着它学会站立和行走 长大后，妈妈的肩膀是扶手 我扶着它学会闯荡和守候 离家时，妈妈的期盼是扶手 我扶着它历经风雨不言愁 回家时，妈妈的笑脸是扶手 我扶着它洗尽风尘慰乡愁 妈妈没了
我到哪儿去寻找
思念过世母亲的诗句篇二
《妈在家在,妈妈永远是家的港湾!》
妈在家在，妈妈永远是家的港湾!
刘声东大校为亡母撰写的祭文《妈妈》，上亿中国人被这首诗感动了！
“妈妈健在时，我远游了，我回来时，妈妈却远走了……再没人催我回家过年了，才感到我被可有可无了……”这篇祭文作者是新华社解放军分社社长刘声东大校，他因思念过世不久的母亲，夜不成眠，写下了这首诗。他说，如果有人看到文章，能打个电话给妈妈，
或者春节回家，
何尝不是一种功德。上亿中国人被这首诗感动了！（催人泪下）许多人表示看哭了。树欲静，而风不止，看到文章，我的心也是碎了，妈在家在，妈妈永远是家的港湾，赶快打个电话给妈妈吧，或是抽空回家陪陪妈妈吧！
刘声东 祭文 《妈妈》
母亲虽只是一个平凡质朴的农村妇女，却是我情感世界的玉皇大帝。回家看母亲的次数屈指可数。写下这些文字，权作对母亲的思念和悔罪。
1
苦日子过完了
妈妈却老了
好日子开始了
妈妈却走了
这就是我苦命的妈妈
妈妈健在时
我远游了
我回来时
妈妈却远走了
这就是你不孝的儿子
2
妈妈生我时
剪断的是我血肉的脐带 这是我生命的悲壮
妈妈升天时
剪断的是我情感的脐带 这是我生命的悲哀
3
妈妈给孩子再多
总感到还有很多亏欠
孩子给妈妈很少
都说是孝心一片
4
妈妈在时
“上有老”是一种表面的负担
妈妈没了
“亲不待”是一种本质的孤单 再没人喊我“满仔”了 才感到从未有过的空虚和飘渺 再没人催我回家过年了 才感到我被可有可无了
5
妈妈在时
不觉得“儿子”是一种称号和荣耀
妈妈没了
才知道这辈子儿子已经做完了
下辈子做儿子的福分
还不知道有没有资格再轮到
6
妈妈在世
家乡是我的老家
妈妈没了
家乡就只能叫做故乡了 梦见的次数会越来越多 回去的次数会越来越少
7
思念过世母亲的诗句篇三
《答案 二轮语用题》
二轮复习重突破之语用题
一、句式变换
（一）长句变短句
1、经典回顾 把下面这个长句改写成4个语意连贯的短句，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（4分）
连日来，海南博鳌因众多政府首脑齐聚于此参加世界经济不确定性增强的大背景下召开的旨在解决亚洲各经济体如何保持可持续发展问题的博鳌亚洲论坛而吸引了全世界的目光。
答案：①连日来，海南博鳌吸引了全世界的目光。
②因为众多政府首脑齐聚于此参加博鳌亚洲论坛。
③此次博鳌亚洲论坛是在世界经济不确定性增强的大背景下召开的。
④它旨在解决亚洲各经济体如何保持可持续发展的问题。(4分，每句l分)
老师点拨：明确告诉变成几个短句的必须加序号；注意各个短句之间的逻辑顺序；注意各个短句的主语。
⑴找出句子主干使其单独成句。
⑵抽出修饰、限制成分，使之独立成句。
⑶最后将句子合理排序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
3、巩固练习
用“帕格尼尼”作为首句的开头，将下列长句改成由4个短句组成的句子。要求：保持原意，语意连贯，可适当增减个别词语。 世界级小提琴家帕格尼尼是一位从上帝那里同时接受天赋和苦难两项馈赠而又善于用苦难的琴弦把天赋演绎到极致的奇人。
帕格尼尼是一位奇人，他从上帝那里同时接受了天赋与苦难两项馈赠，并善于用苦难的琴弦把天赋演绎到极致，最终成为世界级小提琴家。
（二）重组句子
前提：认真研读原句以至弄懂其含意。
⑴根据题目要求确定某些词、句的位置，各归其位。
⑵弄清原句内部结构和相互关系（因果、条件、主次等）进行合理颠倒。
结束：回头看——看是否符合题干要求，有无遗漏，是否贯通顺畅。
例. 请以“社会承传”开头，重组下面的句子，不得改变原意。（4分）
多重人格结构的汇聚和融化，后人竟能够从赵孟頫的墨迹中一一指认，尽管这种现象与人们平时津津乐道的“融汇百家而了无痕迹”正好相悖，清楚地显示了个体人格往往受制于社会承传这一中国文化的重要特征。
示例：社会承传往往制约着个体人格这一中国文化的重要特征，清楚地显示在后人能够从赵孟頫的墨迹中一一指认多重人格结构的汇聚和融化的现象中，虽然这种现象与人们平时津津乐道的“融汇百家而了无痕迹”正好相悖。
练习：以“希望”为开头，重组下面这段文字，可以增减个别词语，但不得改变原意。
戴望舒的诗情总是笼罩着一层不可排解的伤感。在黑暗和残酷的现实面前，诗人不得不从昔日的旧梦中寻找希望，而虚幻无力的希望不可能给诗人以精神的拯救。
答案：希望是诗人在黑暗和残酷的现实面前不得不从旧梦中去寻找的，而虚幻无力的希望不可能给诗人以精神的拯救，所以戴望舒的诗情总是笼罩着一层不可排解的伤感。
二、压缩语段
（一）拟写新闻标题和概括信息
[例]为下面的一段文字拟写一个醒目的标题，不超过18字
稳增长，促发展，为改革争取空间和时间，承压前行的中国经济显然需要“兴奋”起来。不过，在全面深化改革的大背景下，中国已经不能再走以前靠一轮接一轮的经济刺激计划来保持经济高速发展的老 1
路：一旦感觉经济增长乏力，就立即打开货币政策的闸门，制造新的投资增长点，刺激房地产市场——这种注射“兴奋剂”式的增长方式，虽然让中国经济能够在短期内实现数字上的高增长，留下的却是需要长久消化与面对的副作用——产能过剩、房价畸高、通货膨胀„„ 与短期的“刺激”相比，中国经济的持续发展更需要稳健而深入的改革。
答案：中国经济要“兴奋”不要“兴奋剂”。
练习1．阅读下面的新闻，回答问题。(4分)
人民网北京1月17日电（蒋波） 今日下午，“华谊音乐”官方微博发公告，公布姚贝娜的遗体告别会将于20日在深圳市殡仪馆举行。
1月16日下午，青年歌手姚贝娜因乳腺癌复发死于北京大学深圳医院，享年33岁。医院发布的准确死亡时间是16日16：55分。病逝之前，姚贝娜签订了捐献眼角膜协议，当天19：30分左右，眼角膜摘除手术结束，非常成功。姚贝娜的遗体在亲友的陪同下被送往深圳市殡仪馆。
（1）上面新闻有两处文字不得体，请改正。（2分）
（2）给这则新闻拟一个小标题，不超过20个字。（2分）
（1）“公告”改为“讣告”，“死” 改为“病逝”。（每个词语1分，共2分）
（2）姚贝娜追悼会将于20日在深圳举行（2分）
练习2．阅读下面的文字，请概括主要信息。（不超过40字）（4分）
近日，大校军官刘声东因思念过世不久的母亲，夜不成眠，写成了祭文《妈妈》。此文一出，很短时间就被网民转载上千万次。他为母子深情能得到如此多的共鸣倍感欣慰。有人认为五六十岁的人可能会重孝心，那些“80后”“90后”“00后”慢慢就不懂孝了。经过这次不经意的“民意测评”，发现跟帖点赞的不少是年轻人，让人们对年轻一代的孩子充满信心。空间的距离、时间的相隔会让子女想起父母的次数少一些，但往往越是远离、久别越是想念。对传统文化的生命力不要怀疑，更不要从怀疑进入到冷漠，从而否定。
祭文《妈妈》引起共鸣；年轻一代不无孝心；传统文化具有生命力。（4分。答出1点得2分，答出2点得3分，意思对即可）
（二）下定义
其格式多为“×××(种概念)是×××的×××(属概念)”。
[例] 请筛选、整合下面文字中的主要意思，给“魔术”拟写一条定义。要求语言简明，条理清楚，不超过50个字。(5分)
魔术这种杂技节目以不易被观众察觉的敏捷手法和手段，使物体在观众眼前出现奇妙的变化，或出现或消失，真可谓变化莫测。这种表演常常借助物理、化学的原理或某种特殊的装置表演各种物体、动物或水火等迅速增减隐形的变化，令观众目不暇接，产生奇幻莫测的神秘感觉。魔术广受人民群众的喜爱。
[参考答案] (魔术是)借助物理、化学的原理或某种特殊的装置，以不易察觉的敏捷手法，使物体或出现或消失或产生奇妙变化的一种杂技。(单句1分，特征全面2分，语言简明、条理1分)
[解题指导] 下定义注意事项：
1.句式一定要正确。
2.找准属概念，属概念一定是种概念最接近的上一级。如“魔术是杂技”，不能说“魔术”是一种节目。
3.找准定义的本质特征。
4.注意分值的落实。
练习1．提取下面材料的主要信息，给“光污染”下定义，不超过45字。
近年来，随着城市现代化步伐的加快和高科技广告的不断涌现，霓虹灯、大型户外广告牌及建筑
物使用玻璃幕墙的数量均在增加。市民在享受城市美景的同时，也遭遇到了一种新型污染，这就是“光污染”。
2
夜晚，一医院墙上的LED显示屏循环播放着广告片，强光闪烁入夜后异常耀眼，路人经过，只能
“目不斜视”地走过去。经营酒吧已一年多的高小姐告诉记者，由于酒吧里旋转活动灯、荧光灯等，闪烁的彩色光源混杂在一起，待久了眼睛很难受，而且睡眠质量糟糕。即便是在阳光强烈的白天，许多市民也能感受到“光污染”的存在，不少建筑物采用大块镜面、钢化玻璃或铝合金装饰门面，经阳光反射后，眩眼逼人。专家指出，长期处于强光或者彩光环境下，会不同程度地引起视力下降、倦怠无力、头晕、睡眠紊乱等身心方面的病症。
（4分）（中心句2分，中间修饰语各1分）
光污染是由于城市不合理灯光或镜面建筑物反光（或者“夜间各种霓虹灯或者建筑物玻璃幕墙等”）带来的不利于人们身体健康的一种新型污染。
三、图文转换
（一）表格转换
（2）根据统计结果，请你对今年参加高考的同学提出建议。（不超过40字）（2分）
要想提高作文成绩，必须努力培养的提高自己的语言表达能力和对事物的认识水平。
2、 解答图表分析题要把握好几个方面：
（1）注意表头、表格下的内容
（2）注重整体阅读， 横向比纵向比
（3）重视数据变化
（4） 简要归纳概括
解读图表的流程：源信息(图表)→观察认读→分析理解→归纳概括→文字表达。
3、 练习巩固
搜智调查机构联合中国民意调查网对京、沪、穗、深、蓉五个城市的市民进行了一项电话抽样民意调查，共收集有效样本1550个，结果如图所示。请用简明的语言完成各题。(4分)
(1)概括此图表显示的主要信息。(2分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)除国家已规定的春节、国庆等长假节日外，你认为哪个节日最应该放长假？谈谈你的理由。(不超 3
过60个字)(2分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)市民认为最应该放长假的节日中，传统节日春节是首选，国庆、五一劳动节分列第二、三位；(1分)除春节外，另一传统节日中秋节呼声最高。(1分)
(2)示例略。言之成理即可。
（二）图标转换
1、描述画面内容
注意：细观察，按顺序， 由整体到部分，由主体到细节；根据图标主题，形象联想。
2、揭示寓意
注意：各部分形象与标志的象征意义相联系，扣住图标主题。
练习1、中国青年志愿者行动，体现了中华民族助人为乐和扶贫济困的传统美德，下图是“中国青年志愿者”的标志，试根据这一标志，完成下列题目：
①请用简洁的语言描述标志 ②请描述该标志所象征的寓意
①“中国青年志愿者”标志的构图，总体上是一个“心”的图形。“心”中间有一个既似手、又似鸽子的图案，大拇指像鸽头，其余四指像鸽翅。
②标志的寓意深刻：“心”象征着爱心，“手”象征着援助，“鸽子”象征着美好。
整个图案寓意为：伸出援助之手，把爱心献给世界，将美好撒满人间。（言之有理即可）
练习1：下图是“绿色食品”标志，请用简明的语言写出你对构图设计含义的探究结果。
参考答案：绿色食品标志由三部分构成，即上方的太阳、下方的叶片和中心的蓓蕾。标志为正圆形，意为保护。整个图形描绘了一幅明媚阳光照耀下的和谐生机，告诉人们绿色食品正是出自纯净、良好生态环境的安全无污染食品，能给人们带来蓬勃的生命力。绿色食品标志还提醒人们要保护环境，通过改善人与环境的关系，创造自然界新的和谐。绿色食品分为A级和AA级。
四、简明连贯得体及其他（注意审题）
1.《开明国语课本》是1932年由叶圣陶先生亲自编写、创作或再创作的小学国语课本。试将从中选取的两篇课文与现行小学教材里的两篇课文进行比较，概括出《开明国语课本》的几个优点，各不超过8个字。（4分）
《开明国语课本》
①《小猫姓什么》：“小猫姓什么，你知道吗？”“小猫姓小。”“怎么知道他姓小？”“大家叫他小白小白，他不是姓小吗？”“不对，不对。小白两个字是他的名字。”“那么他姓什么？”“我也不知道。”
②《请问尊姓》：永儿的爸爸对永儿说：“如果有客人来，先要问他尊姓。”明天，对门的徐先生来看永儿的爸爸，永儿说：“徐先生，请问尊姓
?
”
现行小学教材：
①《在家里》：晚上，爸爸在看报，妈妈在看电视，我给他们送上水果，爸爸妈妈笑了，我也笑了。 ②《比尾巴》： 谁的尾巴长?谁的尾巴短?谁的尾巴好像一把伞? 猴子的尾巴长，兔子的尾巴短，松 4
鼠的尾巴好像一把伞。
答案：故事性强（寓教于乐、充满童趣）；具有启发性（引导学生思索）；不失真（贴近儿童天真心理）；说教味淡；（4分，其它回答言之成理也可）
2.根据上联，从下列词语中选出五个恰当的词语组成下联。要求：语意连贯，不得重复使用词语；只填写词语序号。（4分）
①玉燕 ②千里 ③兆丰年 ④浮来 ⑤万亩金 ⑥翼翔 ⑦瑞雪 ⑧吟新诗 ⑨稻浪 ⑩绾春光 上联：红梅开盛世羊群拥起千堆玉
下联： 顺序：⑦③⑨④⑤
3.李建明同学的爷爷是个老农民，患冠心病心绞痛，下面是李建明的爸爸为其买的药品的部分说明。假若你是李建明，请你用简明的语言提醒爷爷如何服用本药。（4分）
爷爷，这个药 。
一次吃半片；坐着吃；吃时要放在舌头下含着化，不要直接吞下去。（4分，1点1分，语言简洁通顺得体1分）
5
思念过世母亲的诗句篇四
《悼亡诗里的悲情人生》
悼亡诗里的悲情人生
文学是什么？简单地说是“人学”，是“情学”；悼亡诗是什么？
悼亡诗是丈夫追悼、怀念已故妻子写的诗歌，因此，我想象不出世
界上还有什么题材和感情比悼亡诗更能感动人心的了，因为它是中
国诗歌史上唯一集生死爱恋于一体的诗歌。
虽然未用“悼亡诗”命名，但悼亡诗在《诗经》时代就已经产生
了。在《邶风?绿衣》中，那位丧妻的男人说，我一遍又一遍地摩
挲着你的绿衣啊，绿色的面子黄里子；我忧伤的心啊，什么时候才
能停止！睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。诗人把
衣、裳仔细翻看，由妻子的细针密线，体会妻子当年对自己的深情，
和妻子生活的情景他永远不会忘记，他的忧愁也永远摆脱不了。最
后说，天气寒冷了，自己还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四
季换衣都是为他操心，现在忍受不了寒风的侵袭，自己寻找衣服，
又勾起他失去贤妻的无限悲恸。这种悲恸，比起白居易《长恨歌》
中“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”不免有点“做秀”的表白
来，更真实得多，形象得多，深切得多。
从衣服开始睹物思人，影响了西晋的潘岳、唐代的元稹。
潘岳的悼亡诗第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，
遗挂犹在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、
二章意；第二首“凛凛凉风起，始觉夏衾单；岂曰无重纩？谁与同
岁寒”、“床空委清尘，室虚来悲风”、“寝兴目存形，遗音犹在耳”
等，是《绿衣》第三、四章意。元稹《遣悲怀》第三首说：“衣裳
已施行看尽，针线犹存未忍开。”则全由《绿衣》化出。因为《诗
经》是潘岳、元稹的教科书，他们都熟读《邶风?绿衣》，所以《邶
风?绿衣》在表现手法上，便为后代的悼亡诗开了无限法门。
《诗经》中《唐风?葛生》，也是一首悼念亡人的作品，从内容看，
应该是悼念亡夫。诗从墓地的葛藤写起，写两人生死异处，夜夜都
是冬天的夜，天天都是夏月的天，百年熬到头，回到他的身边。回
想去世前的相亲相爱，同心同德，发出死后同穴的悲号，同样影响
了潘岳的悼亡诗和元稹的《遣悲怀》。
汉武帝的李夫人死后，汉武帝日夜想念，不思茶饭；百无聊赖中，
召来一个方士在宫中设坛招魂，以期与李夫人再见一面。这个方士
就点起灯烛，请武帝在帐帷里观望。花墙之上，摇晃烛影和烟雾之
中，似乎有身影翩然而至，纤纤玉手，袅袅腰身，却又徐徐远去。
武帝看不真切，着急地说：“是你吗？不是你吗？我痴痴地站立着
看，你为什么如此姗姗来迟呢！”
“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！”简短的十五个字，
把汉武帝思念李夫人思而不得、得而不辨、辨而转嗔的心理刻画得
淋漓尽致，那股迷离恍惚、如梦如幻的感觉和时空交叉的错觉被后
人创作的悼亡诗所继承；姗姗来迟，也成了一个蕴藉丰富而又感伤
唯美的典故。值得一提的是《李夫人赋》开了后世帝王作悼亡赋以
怀人的先河，同时，也是中国文学史上第一篇以赋的形式来悼念妻
妾的文章。
在中国诗歌发展史上，对悼亡诗本身的批评与鉴赏，有名的莫过
于孙楚。《世说新语?文学》篇载：“孙子荆除妇服，作诗以示王武
子。”王曰：“未知文生于情，情生于文。览之凄然，增伉俪之重。”
这则所说的诗歌就是《除妇服诗》。诗曰：“时迈不停，日月电流。
神爽登遐，忽已一周。礼制有叙，告除灵丘。临祠感痛，中心若抽。”
此诗是其妻胡毋氏去世一周年所作，他开创了妻子去世周年创作悼
亡诗的先例。
在当时，公开表达自己对妻子的感情，是会被世人耻笑的。《世说
新语?惑溺》篇载：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭取冷，
还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。”和荀奉倩
一样，潘岳也是非常重视伉俪之情的，他在《悼亡赋》中说：“吾
闻丧礼之在妻，谓制重而哀轻。既履冰而知寒，吾今信其缘情。”
潘岳以前一直听说为妻子服丧礼，服制虽重而哀情却并不深；如今
有了亲身体验，方知其服制之所以重，乃是依据人情而制定的。潘
岳对当时“制重而哀轻”的做法非常不满。为了表达对妻子“制重”
以外的深情，他写了三首《悼亡诗》。一方面表达对他妻子杨氏的
感情，一方面代表他对社会上“制重哀轻”的抨击，由此可见潘岳
创作悼亡诗的深层意义——从此，中国文学史上，“悼亡诗”成为
悼念妻子的专称——一种新的诗歌题材诞生了。
对潘岳的《悼亡诗》三首分析鉴赏的文章已经很多。但把它与潘
岳哀情的文、赋结合起来进行解读与分析，就更能体会和感受它所
蕴含的伉俪深情。诗曰：
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克
从，淹留亦何益。渑俛恭朝命，回心反出役。望庐思其人，入室想
所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍
如或存，周遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比
目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沈忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
透过“荏苒冬春谢，寒暑忽流易”两句，我们知道此诗作于冬春
之交，虽有春风吹拂，但屋檐上的冰霤还未化尽。前八句是对现在
状况的交代，和妻子已经阴阳两隔，却沉浸在失去妻子的伤痛中。
“望庐思其人，入室想所历”两句总领下文，作者睹物思人，但却
物是人已非，今夕对比，倍添伤感。之后的四句用了“翰林鸟”和
“比目鱼”的典故，那只是曾经的美好愿望，如今却形单影只。结
尾“寝息何时忘，沈忧日盈积”两句说自己无论是睡着还是醒着都
无法释怀，于是想效仿庄周击缶获得精神上的暂时解脱。如果把这
首诗硬性解构一下，为：开头（忧）—中间（逝去的欢乐）—
结尾（忧），整首诗都沉浸在深沉的悲伤里，犹如那浓墨，那沉在
海底的古瓶。
由于西晋诗歌到处装点形式主义美学的东西，算是最“清浅”，善
于以淡语写深情的潘岳，仍然不能脱离在诗中大量排比、对偶、用
典的风气，使这三首诗以今人看来，不免有语意重复、拖沓，文辞
因华丽而堵塞诗意传达的弊病。但是，那是时代使之然。潘岳的《悼
亡》诗，之所以流传不衰，“望庐思其人”、“春风缘隙来”，通过细
节写对亡妻的感情，仍有委婉动人的效果。故陈祚明《采菽堂古诗
选》说：“安仁情深之子。每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写
曲诉，剌剌不能自休。夫诗以道情，未有情深语不佳者。”其批评
的中心在一个“情”字，而潘岳最擅长的莫过于抒发悲哀之情。
从萧统《文选》所选的诗、文、赋来看，潘岳哀诔作品占其总数
的三分之一：其中哀诔之文共五篇，数量上较诗歌和赋占的比例更
大；其次以后世诗学理论的评价为例：《文心雕龙?诔碑》篇云：“孝
山崔瑗，辨契相参：观其叙事如传，辞靡律调，固诔之才也。潘岳
构意，专师孝山，巧于序悲，易入新切，所以隔代相望，能徵厥声
者也。”刘勰认为在哀诔之文的构意上，崔瑗是潘岳的老师，但在
对后代的影响上，却是青出于蓝而胜于蓝。
除却《悼亡诗三首》、《杨氏七哀诗》等诗歌创作之外，他还为杨
氏写了《哀永逝文》和《悼亡赋》，可以说他是中国文学史上第一
个集悼亡诗、悼亡文和悼亡赋于一身的作家。相较诗歌而言，文和
赋的篇幅要长许多，也更能淋漓尽致地抒写诗人的悲伤之情。而从
赋作与《悼亡诗三首》的关系来看，尤其是“入空室兮望灵座，帏
飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帏飘飘兮若存。物未改兮人已化，
馈生尘兮酒停樽。春风兮泮冰，初阳兮戒温。逝逍遥兮浸远，嗟茕
思念过世母亲的诗句篇五
《“读完泪流满面” 祭文《妈妈》引百万网友共鸣》
苦日子过完了 妈妈却老了
好日子开始了
妈妈却走了
这就是我苦命的妈妈
妈妈健在时
我远游了
我回来时
妈妈却远走了
这就是你不孝的儿子
妈妈生我时
剪断的是我血肉的脐带
这是我生命的悲壮
妈妈升天时
剪断的是我情感的脐带
这是我生命的悲哀
妈妈给孩子再多
总感到还有很多亏欠
孩子给妈妈很少
都说是孝心一片
商报见习记者 喻倩倩
“妈妈健在时，我远游了，我回来时，妈妈却远走了，这就是你不孝的儿子„„”近日，《妈妈》这篇祭文迅速地在微博和朋友圈里传播，让数百万网友点赞并转发，不少说“读完泪流满面”。
祭文会这么火，作者刘声东自己认为，“说明孝道还是能在大多数人心中引发共鸣”。子女想对父母表达“孝”，但他们是否知道父母对“孝”有着怎样的期盼？
夜不成眠 只想写下哀思
“回家看母亲的次数屈指可数，写下这些文字，权作对母亲的思念和悔罪。”昨日，祭文作者、大校军官刘声东告诉商报记者。
刘声东说，11月16日，他思念过世不久的母亲，夜不成眠，拧亮台灯，翻开床头的笔记本，用笔尖书写了郁结大半个月的哀思，“没想写诗，也没想成篇，我就把最想对母亲说的话写下来。”
没有动机 情之所至的诉说
“我幼年丧父，母亲在我人生中留下了深刻的印记。”刘声东告诉记者，曾经因为工作繁忙，春节回家陪母亲的次数屈指可数，如今这个数字永远地停留在4次，这让他遗憾终身，“妈妈在的时候，总是找理由春节要值班，把回家的机会让给别人。而母亲一听儿子要工作也很高兴，也说‘那好吧，那就明年再说吧’。其实再忙也可以挤出一点时间。”
“未有动机一说，只是情之所至的自言自语抑或是对母亲亡灵的诉说。”让刘声东意想不到的是，看似不成逻辑的喃喃自语迅速在微信、网络形成超过数百万的转载量。
寄语勿重蹈他的遗憾
对于祭文在网友中的大量转发，刘声东认为，说明“孝道”还是能在大多数人心中引发共鸣。“也许不少人认为我们这些五六十岁的人可能会重孝心，那些‘80后’、‘90后’慢慢就不懂孝了。我发现不是这么一回事，跟帖点赞的人中不少是小年轻。”
“我冷静想了想，如果看到祭文的人能够打一个电话给妈妈，或者春节不打算回家的人改变计划，不要重蹈我的遗憾，减轻对妈妈的歉疚，这何尝不是一种功德。”刘声东说。
微调查
父母对“孝”有何期盼
过好小家 是最好的回报
赖锡兰今年58岁，家住四川美术学院附近。“我儿子今年31岁，远在杭州工作。我对他最大的期望就是他能有自己的事业，发挥自己的一技之长，为社会作出贡献，同时也能够对家庭尽到义务和责任。”赖妈妈说，只要孩子把自己的小家庭照顾得好，让父母放心，就是对父母最好的回报。赖妈妈说，自己的年龄还不算大，暂时不需要孩子尽孝心。外面的世界很精彩，孩子能飞多高，就飞多高，努力奋斗就行。
记住生日 礼轻情意重
“我的女儿一直很孝顺，逢年过节，都会打电话陪我们聊天。过生日的时候，也不忘送上一些小礼物。”今年48岁的赵女士家在渝北区，目前是一家知名汽车公司的出纳员。她告诉记者，女儿现在还在外求学，买给父母礼物的钱都是靠打工赚来的。虽然礼物不是很昂贵，但是礼轻情意重，对他们来说十分珍贵，“我不期望孩子能够对我们做多大的贡献，只希望她一个人在外能够照顾好自己，累了、倦了就回家，家是最温暖的港湾，我们会一直在家等候她。”
常打电话 常回家看看
王阿姨和老伴是九龙坡区一家国有企业退休职工，老两口有两个儿子。2012年后，两个儿子先后搬走，老两口便独自居住。王阿姨说，两儿子都在做生意，成天跑在外面，偶尔也会带些水果、补品回家看他们，可都是搁下东西就走，彼此也说不上两句话。王阿姨说，这些年来，两个儿子一出现在这间屋子，她就开心；可每次看着儿子匆忙的样子，她和老伴就感到很心酸。儿子们来一次，王阿姨就偷偷抹一次泪。王阿姨说，她明白孩子不可能时常陪在他们身边，但希望儿子们平日里能给他们打个电话，常回家看看。
网友声音
这几天就回家看看
@Klein：刚给老妈打完电话，过几天就回家看看，莫让“子欲养而亲不待”。
@我是青青小小小草：我看了这位先生写给母亲的祭文，边看边流眼泪，心情难以平静。妈妈，伟大的母亲，无论您身在何处，我都永远的爱您！
@菜菜熊：春节，单位的福利是去美国旅游，但我要呆在家里陪家人。
观点
物质不是全部
尽孝也要注重精神
重庆社会科学院社会学研究所副研究员李光云告诉记者，“孝”作为“中华道德之基石”，在当今构建和谐社会中，仍是值得传承和弘扬的。随着社会发展，人们的流动性越来越大，时间、空间上造成了亲情断裂，于是以物质尽孝成为一种趋势。物质形式可能成为我们尽孝的主要表现形式，但绝不是全部，精神支持始终是最重要的内容。
建议有条件的子女常回家看看，工作太忙的上班族则可以常打电话，和父母聊聊天。其次，子女可以教父母上网，通过QQ、视频等工具，在网上联络感情。此外，子女还要尊重父母的生活环境、尊重他们经历过的时代和朋友圈，并且可以让他们融合进自己的朋友圈子，比如带父母一起出席重要的活动，适当参与父母的活动等。
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为妈妈洗头获点赞
商报记者 肖祥丹
重庆商报讯
最近一个“爱·从头开始”的视频在微博上热传，视频里记录的是一位儿子第一次给妈妈洗头的画面，网友纷纷留言祝福。
这个视频共4分27秒，视频里的儿子叫李顺波，今年29岁，老家在丰都，目前在北碚工作。昨天，他告诉记者，这个视频是8月拍的，11月中旬才放到网上。拍视频的那天是母亲50岁生日，他想给母亲一个印象深刻的生日，于是想到了给母亲洗头梳头。
李顺波记得，那天他给母亲洗头洗了30分钟，母亲有点不耐烦，嘴里唠叨，但脸上洋溢着幸福的微笑。“那是第一次为母亲洗头梳头，看到母亲的白发，感触挺深。”李顺波说，他从初中起就住校，工作后逢年过节才回家，一年陪父母的时间很少。
微博发出后，网友们纷纷点赞，留言献上祝福—“好好陪母亲，希望天下妈妈平安健康”。
思念过世母亲的诗句篇六
《怀念母亲读后感》
怀念母亲读后感
学习了《怀念母亲》这一篇课文，使我的心深深的被触动了。
这篇课文作者季羡林是我国著名学者、国学大师，他曾经有过长达10年的留学生涯，在多年的求学过程中，他远离故乡，远离祖国母亲。对母亲的思念，对故土的眷恋，对祖国的期盼，一直伴随他走过在异国的孤独岁月。
这篇文章就是在这样的背景下诞生的。文章主要讲了，作者如何想念自己的亲生母亲和祖国母亲。从文章中他摘抄的日记可以看出他强烈的思念之情表达得淋漓尽致。从对房东太太的描述中可以体会到“古今中外的母亲都是一样的。”这时我不禁想起自己小时候的往事：假期，爸爸妈妈因为工作的原因，而暂时让我住在姑姑家。日子一天天过去了，看到姑姑细心呵护表妹时，心里总是酸酸的，不由得想起疼爱我的父母，泪水就悄悄的从我脸上滑落，真想念妈妈那双温暖的手啊!
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”我一定好好学习，报答父母对我的养育之恩。
怀念母亲读后感
当读了《怀念母亲》一文后，我心潮难平，震动很大。
《怀念母亲》主要讲的是：作者季羡林读大二时，年仅四十多岁的母亲就过世了，这对作者来说是个不小的打击。他很怀念生身母亲。后来去外国留学，他进一步感受了自己的孤寂与伤感，又一遍遍怀念着自己的祖国母亲，从未断过。这种怀念之情，一直伴随着作者在国外留学的十一年。
我读完这篇文章之后，觉得季羡林的这种爱母亲与想要迎养母亲的信心真令人感动!“我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。”这句话深深的打动了我。他因为母亲的死去，伤心了一天又一天,痛哭了一天又一天，着真是出自深深的爱母的情感呐!
我想了我自己：
有一次妈妈正在看新闻，我看了看时间，对妈妈说：“妈妈，我要看动画片!”妈妈不肯，我一把夺过遥控板，把电视调少儿屏道，还惬意的躺在沙发上，翘着二郎腿，抖抖脚，喝着酸牛奶，津津有味的看着电视，完全不顾妈妈的感受。
现在，我已是六年级的学生了，应该促А孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。
思念过世母亲的诗句篇七
《皇帝过世后,后宫佳丽去哪儿？》
皇帝过世后，后宫佳丽去哪儿？
清朝第一位皇后孝慈高皇后(太祖)叶赫那拉氏孟古姐姐。
近年来古装宫廷戏剧相当火红，不少更以妃嫔为主角，但观众在戏剧中，通常只能看到她们光鲜亮丽的一面，是否有想过，在皇帝过世后，后宫三千佳丽该何去何从呢？
首先，讲到后宫三千佳丽，许多人可能会好奇，皇帝真的如此艳福不浅吗？《礼记》中的《昏义》指出，古
者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，从此判断，皇帝有名份的妃嫔应为121人；后来，这套制度又有其他变化，但无论如何，三千这个数字实在过于夸张，应是将宫女也算入。
之所以说后宫三千佳丽或许有算入宫女，是因为一般来讲，她们也能让皇帝宠幸，但多数皇帝都不会如此；而若真发生了亲密关系，太监会将其记录下来，要是宫女因此怀孕生子，就有机会成为妃嫔。
那皇帝死后，其后宫佳丽们到底都被如何对待呢？其实，这和她们的地位以及所处朝代有关。在某些朝代，无子嗣的妃嫔得殉葬；也有些朝代，没有帮皇帝生下小孩的妃嫔会遭送往冷宫或强迫出家，像鼎鼎大名的武则天还是才人时，就于唐太宗往生后，被送去当尼姑。
至于有帮皇帝生过孩子的妃嫔就幸运许多，若是儿子发展的不错，则能搬往他们的府邸住；就算儿子发展平平，她们也会被升为太妃，尽管没有政治地位，但衣食无
忧基本上是没问题的。另外，无论如何改朝换代，皇后最终都能成为太后，就算太子不是她的小孩也一样。
值得一提的是，所谓豪门一入深似海，更别说入到皇宫了，尤其有些皇帝会遇到被推翻、篡位，甚至惨遭亡国，这种情况下，妃子们往往也会遭到杀害，无法善终。
2>最有才能的皇后：孝庄文皇后(太宗)博尔济吉特氏布木布泰。孝庄太后身历四朝，辅佐两代幼主，在纷繁
复杂得清初政治格局下，为爱新觉罗世族统治的稳定做出了巨大的贡献。
3>最受宠爱的皇后：孝献皇后(世祖)董鄂氏。董鄂氏与世祖顺治的爱情故事流传千古，甚至连顺治皇帝最后的结局也都因董鄂氏而变得扑朔迷离，虽然她没有能够附庙(皇后一般都与皇帝同葬)，也没能在身份上得到肯定(每一个皇后都要加上丈夫皇帝的谥号，董鄂氏却没有)，所以
只能算办个皇后。但这些并不影响人们对这对情人的关注与传颂，因为爱可以穿越规矩束缚而高于一切。
4>最年轻的的皇后：孝诚仁皇后(圣祖)赫舍里氏。赫舍里氏是圣祖康熙的原配嫡后，也是康熙皇帝最敬重喜爱的妻子，只可惜二十二岁时就因难产而逝。从康熙后来对太子近乎宠溺的关爱，就不难看出他对赫舍里的无限依恋和思念。
思念过世母亲的诗句篇八
《蒋介石对母亲的追思》
蒋介石对母亲的追思蒋介石退到台湾后，于居室内供奉其母遗像，每天“亲沐慈恩”。上世纪60年代末，已年逾八旬、人近黄昏的蒋介石对母亲的感念日久弥深，决定在日月潭建永久性的建筑，除纪念母亲外，也让台湾民众要“克尽孝道，永怀慈恩”。作为蒋介石纪念母亲的永久性建筑，慈恩塔于1971年蒋母辞世50周年时竣工，当年4月清明节前夕，蒋介石携家人到慈恩塔祭拜其母。蒋介石幼年时，祖父、父亲相继故去，蒋家产业一夕之间压在蒋母一人肩上。蒋介石唯一成年的同父异母的哥哥蒋介卿薄情寡义，其父临终前嘱其孝敬继母（即蒋介石的母亲）并顾其幼弟幼妹，蒋介卿非但未能遵从，反而在其父病逝后仅三年便提出析产分家。此后，蒋介石母子相依为命，生活更加不易。随后几年，蒋介石的幼妹、幼弟又相继夭折，对蒋母打击甚大。尽管噩运连连，蒋母仍苦苦支撑分得的微薄家业，为抚育蒋介石煞费苦心，将所有的希望和全部的心血都寄予儿子身上，望其光耀门楣。蒋介石少年时的家庭温暖与教育，全部来自其母，母亲对他成长的影响，无人能及。对于母亲养育的艰辛与苦心，年少的蒋介石虽不能完全体会，但成年后却对其母思慕至深，感恩之心也与日俱增。自其母辞世后，蒋介石便誓言“无论阴历阳历，凡为母亲忌辰之日，不食荤、不动气、不御色，以为终身自惩自戒，冀减不孝之罪于万一”，以示对母亲的纪念。1941年是中国全面抗战的第四个年头，6月5日，日军对重庆的空袭造成近万市民惨死在大隧道中，蒋介石于次日亲自前往视察并安排善后工作。当此万事缠身之时，他仍自重庆发电报给在江西的蒋经国，嘱其拜祭祖母：“祖母阳历忌辰十三日已过，未知阴历计算忌辰在阳历何日？查报。望于阴历忌辰日，在赣遥祭。”1949年6月14日，被迫下野后的蒋介石虽已身处台湾，却仍携子遥祭母亲。不但母亲忌辰蒋介石记挂心中，母亲的诞辰，他也始终不忘。1934年12月15日，蒋介石“正午由京乘机出发，以天阴故，飞行甚慢。二时半到沪，六时到杭转奉化故乡，连夜十时半到家祭亲。”在他出发的前一天，国民党第四届五次中央全会刚闭幕，有诸多政事需蒋介石安排处理。但蒋介石仍一路马不停蹄直至当晚十时半才赶回家，只为能在母亲71岁诞辰当天祭奠。此外，每逢清明节蒋介石便记挂回乡扫墓之事，尽管身处要职，他仍尽一切可能回乡祭母。1931年，因蒋介石扣押胡汉民而致反蒋力量趁机聚合，并对其政治权威形成极严峻的挑战，蒋介石仍坚持回乡扫墓，这在他检讨自己应对此次危
机不当时的总结中有所反映。在他的自我检讨中，认为曾有三次机会或可阻止这次粤变的发生，一是“亲往江西剿共”；二是“坐守京都不回乡扫墓”；三是在“孙哲生夫妇辞行时”，“能察言观色，留其在京”。而他都未能把握，终因内外交迫，被迫于是年底第二次下野。由此可知，他对母墓的祭扫不仅常记心中而且极为重视。蒋介石对母亲思念的文字散见于日记各处，与朋友欢聚时，蒋介石也会想念母亲，他在日记中写道：今日为耶稣圣诞……下午，约小学生来慈庵唱歌。晚，约友欢聚，时念慈母并念经儿。遇有与母亲有联系的事情发生，也会勾起蒋介石对母亲的思念和回忆。如宋美龄母亲过世时，蒋介石在日记中记道：上午，得各方消息，证岳母已弃养，不胜悲伤，中国又缺一贤母矣。乃即成服。日记中的“又缺”二字显露出蒋介石由此事联想到生母的故去，从中不难体会生母在他心中的地位。对母亲的祭奠还是蒋介石寻求心灵安宁慰藉的一个重要方式。事实上，蒋介石祭母减压的方式几乎伴随他从政沉浮的一生。1927年，蒋介石第一次下野，在上海发表下野宣言的当天，便赶回家乡，养精蓄锐，积极谋划，成功地实现了东山再起。1931年12月，蒋介石在内外夹击下被迫下野后，又立刻赶回溪口老家，并再次成功复出。1949年，蒋介石第三次下野后，更是以溪口老家为基地，遥制“代总统”李宗仁，掌控政局。母亲安息之处看来正是蒋介石的避风港和重新启航之地。 摘自《世纪》2010.2
思念过世母亲的诗句篇九
《中秋思念家人的诗句》
海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、
“每逢佳节倍思亲”（王维）、
“举头望明月，低头思故乡”（李白）、
“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、
“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）
静夜思
床前明月光,
疑是地上霜,
举头望明月,
低头思故乡
王维----《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
慈母吟
慈母手中线,
游子身上衣。
临行密密缝,
意恐迟迟归。
谁言寸草心,
报得三春晖。
黄鹤楼
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
思念之诗
1．嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>
2．投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>
3．投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>
4．结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>
5．丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>
6．海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>
7．相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>
8．少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
9．以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>
10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>
11．人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>
12．人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>
13．友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>
“海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、
“每逢佳节倍思亲”（王维）、
“举头望明月，低头思故乡”（李白）、
“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、
“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）
水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟（一作又）恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似（一作事）在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
长相思
<无名氏>
去年秋，今年秋。
湖上人家乐复忧，
西湖依旧流。
吴循州，贾循州。
十五年间一转头，
人生放下休。
⑴除夜作〔唐〕高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
⑵归家〔唐〕杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?
⑶乡思 [宋]李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京师得家书〔明〕袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维）
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
⑻题大庾岭北驿（宋之问）
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
⑿十五夜望月（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游）
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ⒃一剪梅舟过吴江（蒋捷）
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 ⒄天净沙秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
思念过世母亲的诗句篇十
《《怀念母亲》基于标准的导学案设计》
茶庵小学基于标准的导学案
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