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关于中秋的对联明月篇一
《中秋节精彩对联精选大全》
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中秋节精彩对联精选大全
当人们一提到中秋节，在人的第一印象就是中秋之夜，月亮应该是最圆、最亮，月色也最皎美，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，这是多么美好的图景。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，是我国仅次于春节的第二大传统节日，也是中国一个非常古老节日，因为八月十五这一天是在秋季的正中，所以称为中秋节。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。尤其是客居他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。古往今来，人们也常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，于是有了唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
月亮的传说是中秋节最具文化魅力一部分，其中“嫦娥奔月”，“吴刚伐桂”，“玉兔捣药”之类的神话故事流传甚广。在老百姓心中，传说中月宫的嫦娥更是成了中秋文化的代言人，由此可见这些有关月亮的传说赋予中秋节的独特文化底蕴。可见，中秋节看月亮是必不可少的，特别是一家人坐在一个绿树成荫的院落，吃着月饼，想象着古人赋予月亮那述说不清的月亮情结，吟着有关月亮的诗词曲赋，于是中秋节被赋予了另一番味道。本文作者试收集整理了一些有关中秋的对联，主要是有关“中秋月”的对联，来感受一下千百年来，中秋节与月亮的不舍情结，以示读者。
A.我国不少风景名胜地也有不少有关“中秋月”的对联，这些对联多为胜迹联（即题在名胜古迹地方建筑物上的对联），比较著名的大致如下：
1.厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，有一对联对曰：
虎踞迎风爽，溪流印月清。
2.东林寺也有一对联：
千江有水千江月，万里无云万里星。
此联意境甚为辽阔高远尤其以“千江”对“万里”“千江月”“万里星”，对仗工整意境大气而磅礴，令人叹服。
3.赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：
静观万物，欲平天下有如湖。
佳景四时，最好秋光何况月。
4.重庆巫峡瑶上有一副妙联：
月月月明，八月月明明分外。
山山山秀，巫山山秀秀非常。
此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
5.上海豫园得月楼联：
楼高但任云飞过；池小能将月送来。
联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。
6.台湾阿里山古月亭联：
满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。
全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。
7.杭州西湖水月亭联：
水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；
月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？
此联典雅明丽，富于想象力。
B.此外笔者还收集了一些民间老百姓耳熟能详的赏月佳联：
8.中天一轮满，秋野万里香。
9.几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
10.半夜二更半，中秋八月中。
11.天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 12.地得清秋一半好，窗含明月十分圆。
13.天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 14.一夜五更，半夜五更之半；三秋八月，中秋八月之中。
15.冬至冬冬至，每冬先寒节而至；月明月月明，按月以圆时愈明。
16.静观万物，欲平天下有如湖；佳景四时，最好秋光何况月。
17.楼高但任云飞过；池小能将月送来
18.水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？”
19.千江有水千江月，万里无云万里星。
20.中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。
21.满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。
22.天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 C.具有历史典故和传说，有关与“中秋月”这个主题佳联
23“半夜二更半，中秋八月中”，这是明末清初文学家金圣叹写的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：“半夜二更半”，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联，历史上称“生题死对”。
与此联有异曲同工之妙的是：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头”。一群书生在中秋节欢聚一堂、饮酒赏月，其中一秀才出上句，让大家对下联，结果无人能对。到除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出下联。中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。
24.唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。
25. 过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟
秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和（1459—1529）父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。
冬至冬冬至，每冬先寒节而至。
月明月月明，按月以圆时愈明。
26.清朝有个才子施伯雨，自幼聪颖敏捷。有一年中秋节，其父携其出游，夜宿临江一楼。翌晨黎明入山，宿雾未霁，适有其父一文友同游，遂出上句：“山径晓行，岚气似烟，烟似
雾。”让小施续对。小施当即对出：“江楼夜坐，月光如水，水如天。”用水来比喻月光皎洁明亮之色，真是联功不凡！
27.清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对，此联如下：
中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
28.相传，清朝时广东东乡的才子宋湘，在一年的中秋之夜仰望明月时，吟得一句上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”抓住了农历每月月半便月圆的客观规律这一特点。但他苦思冥想，就是拟不出可相媲美的下联，直到当年年底除夕夜晚，想到明日是新年的头一天，触动灵感，才写出下联：“今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。”上下联珠联璧合，文采互映，从而成为传世佳作。下联也同样揭示了一个符合客观规律的问题，即除夕这一天，是一年的年尾，明日就是第二年的年头，每一年都是年尾紧接着年头。
29.清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名，异曲同工，回味无穷。
30.明末清初的戏曲理论家李渔有一次游览扬州桃花庵，好客的方丈与李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔对：“是风皆入座，不分南北东西。”方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到格外优美。
31.江苏扬州瘦西湖中小金山岛上，有清初所建供人们月夜赏景的“月观亭”。有一年中秋，清朝著名的诗人、书画家郑板桥游览于此，手书一联：“月来满地水，云起一天山。”此联形象、贴切，充满诗情画意，后人把它刻在柱子上，为瘦西湖增添了秀丽的风景。
32.明末农民起义领袖李自成，自幼聪明过人，抱负不凡。16岁那年的一个晚上，月上中天，老师即景生情出一上联：“雨过月明，顷刻呈来新境界。”让他应对。李自成望着一轮皓月，想
起当时一片腐败的朝廷，随即对道：“天昏地暗，须臾不见旧江山。”对仗之工整，蕴意之深长，令人佩服不已。
33.明末清初，作家、戏曲理论家李渔游江苏扬州桃花庵时，庵中方丈好客，邀李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬。”李渔
对：“是风皆入座，不分南北东西。”方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远。”李渔又对：“月浮水面，撬开水面月还深。”普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到分外的生动、优美、迷人。
34.“每逢佳节倍思亲”。在那最圆、最亮、最大的中秋之月来临时，往往使宝岛台湾同胞思乡伤怀。原国民党“总统府”的俞大维先生曾书一联：“母亲泪落吴江冷，望月魂归蜀道
难。”抒发了台湾同胞思乡念亲和回归故里的强烈感情，同时也表达了台湾同胞渴望祖国早日统一的愿望。
35.据说，有一年中秋夜，苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛舟赏月。小妹出上联：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子。”佛印和尚望望圆月后对道：“一个美人映月，人间天上两婵娟。”最妙的是把苏小妹倒映在水中的窈窕身影描写出来了。
36.清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名，异曲同工，回味无穷。
37.现代大文豪郭沫若，在童年时就很有才气，但是他很调皮，曾与同伴去偷摘桃子吃。有一年中秋节他与小伙伴在一起赏月时，童友吟一上联戏笑他：“昨日偷桃钻狗洞不知是谁。”文思敏捷的郭沫若看看中秋圆月当即回敬：“他年攀桂登月宫必定有我。”一来一往针锋相对，对仗工稳自然，真是“天生的一对”！
38.海上生明月，天涯共此时。每逢中秋月圆之夜，海峡两岸不知有多少离散的亲人仰望明月，勾起盼统一、思团聚的切切之情。有一去台人员中秋撰联思亲：“中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。”联语中的“地月缺”隐指人不团圆。中秋节乃除夕、元宵之后的中国人的又一团圆节，每逢佳节倍思亲，谁不盼望天上月圆，家人团圆呢。
中秋赏月，天月圆，地月缺；
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
39.“每逢佳节倍思亲”。在那最圆、最亮、最大的中秋之月来临时，往往使宝岛台湾同胞思乡伤怀。原国民党“总统府”的俞大维先生曾书一联：“母亲泪落吴江冷，望月魂归蜀道
难。”抒发了台湾同胞思乡念亲和回归故里的强烈感情，同时也表达了台湾同胞渴望祖国早日统一的愿望。
母亲泪落吴江冷
关于中秋的对联明月篇二
《中秋的对联》
关于中秋节的对联
冬至冬冬至，每冬先寒节而至。
月明月月明，按月以圆时愈明。
中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
天开清旷域 人在大明宫 两仪皆皎洁 四海倍澄明
海上生明月 天涯共素风 冰壶明雪魄 银汉漾金波 人逢大治无穷乐 月到中秋分外明
海上蟾生情共寄 天边鸟倦念当归
几处笙歌邀月老 万家糕饼乐中秋
天上一轮满 人间万里明 清光同普照 秋色正平分
天开清旷域 人在大明宫 两仪皆皎洁 四海倍澄明 海上生明月 天涯共素风 冰壶明雪魄 银汉漾金波 人逢大治无穷乐 月到中秋分外明
海上蟾生情共寄 天边鸟倦念当归
几处笙歌邀月老 万家糕饼乐中秋
海畔骊龙珠复得 天心玉兔镜初磨
三五良宵开玉宇 大千世界拱冰轮
皓月丹霞明上下 舞乐团圆
占得清秋一半好 月十分圆
霓裳舞劲通明殿 酣不夜城 狂歌劲趁将明玉女歌
笙歌声里千家月 饵饼香中百岁心
人影欢移花树下 蟾光高挂玉楼头
叶落疏桐秋正丰 桂夜来香
百年眷念波千叠 心月九垓
月下有楼皆博饼 客不思家 花开丛一片冰天涯无
关于中秋的对联明月篇三
《关于中秋节的对联》
关于中秋节的对联
中天一轮满，秋野万里香
人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。 几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。 地得清秋一半好，窗含明月十分圆。 半夜二更半，中秋八月中
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。 今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 冬至冬冬至，每冬先寒节而至。 月明月月明，按月以圆时愈明。 中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
清光同普照 秋色正平分
天开清旷域 人在大明宫
两仪皆皎洁 四海倍澄明
海上生明月 天涯共素风
冰壶明雪魄 银汉漾金波
人逢大治无穷乐 月到中秋分外明 海上蟾生情共寄 天边鸟倦念当归 几处笙歌邀月老 万家糕饼乐中秋
关于中秋的对联明月篇四
《描写中秋节的对联》
描写中秋节的对联
中天一轮满，秋野万里香
人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。 几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。 地得清秋一半好，窗含明月十分圆。 半夜二更半，中秋八月中
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。 今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。 冬至冬冬至，每冬先寒节而至。 月明月月明，按月以圆时愈明。 中秋赏月，天月圆，地月缺。 游子思乡，他乡苦，本乡甜。 清光同普照 秋色正平分
天开清旷域 人在大明宫
两仪皆皎洁 四海倍澄明
海上生明月 天涯共素风
冰壶明雪魄 银汉漾金波
人逢大治无穷乐 月到中秋分外明 海上蟾生情共寄 天边鸟倦念当归 几处笙歌邀月老 万家糕饼乐中秋
关于中秋的对联明月篇五
《关于中秋节作文：中秋对联趣谈》
关于中秋节作文：中秋对联趣谈
自古以来，有关中秋节的对联不少，其中大多在“中秋月”上做文章。 中天一轮满，秋野万里香。
这是“鹤顶格”对联，即藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。
大家熟悉的对联还有：
人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。
几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圆。
这三副对子皆写得清新可读。
半夜二更半，中秋八月中。
这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。
与此联有异曲同工之妙的是：
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出上句，让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。 一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。 冬至冬冬至，每冬先寒节而至。
月明月月明，按月以圆时愈明。
清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。
中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。
唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。
厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：
虎踞迎风爽，溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。
东林寺也有一对联：千江有水千江月，万里无云万里星。意境甚为辽阔高远。
赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：
静观万物，欲平天下有如湖。
佳景四时，最好秋光何况月。
重庆巫峡瑶上有一副妙联：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
上海豫园得月楼联：“楼高但任云飞过；池小能将月送来。”联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。
台湾阿里山古月亭联：“满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。”全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。
杭州西湖水月亭联：“水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？”此联典雅明丽，富于想象力。
关于中秋的对联明月篇六
《有关中秋节的经典对联》
有关中秋节的经典对联
【1】中天一轮满，秋野万里香。
【2】人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。
【3】几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
【4】地得清秋一半好，窗含明月十分圆。
【5】半夜人更半，中秋八月中。（历史上称为“生题死对”）
【6】天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
【7】一夜五更，半夜五更之半；
三秋八月，中秋八月之中。
【8】中秋赏月，天月圆，地月缺；
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
【9】天若有情天亦老，月如无恨月常圆。
【10】千江有水千江月，万里无云万里星。
【11】楼高但任云飞过，池小能将月送来。
关于中秋的对联明月篇七
《有关月亮的对联》
有关月亮的对联
明月松间照
清泉石上流
清风有意难留我
明月无心自照人
关于月亮的迷语
三四五，象把弓， 十五十六正威风， 人人说我三十寿， 二十八、九便送终。（打一天体）
3、 有时落在山腰，有时挂在树梢， 有时象面圆镜，有时象把镰刀。 （打一天体）
关于月亮的音乐
歌曲：
明月几时有（王菲）
当时的月亮（王菲）
明月千里寄相思（蔡琴）
月光小夜曲（蔡琴）
民风民俗：农历八月十五,是中秋节,也是中华民族很重要的一个节日,象征着合家团圆.
农历七月初七,是传说中牛郎织女一年相会的日子,在古时,这一天是
女性的节日,她们可以在一起聚会,乞求自己心灵手巧,故曰"乞巧节",也称为中国的情人节.
名胜古迹：台湾的日月潭
诗歌：
王昌龄---横吹曲辞*出塞---秦时明月汉时关，万里长征人未还。 杜甫---横吹曲辞*前出塞九首---已去汉月远，何时筑城还。 杜甫---横吹曲辞*后出塞五首---中天悬明月，令严夜寂寥。 卢照邻---横吹曲辞*关山月---相思在万里，明月正孤悬。 30 李贺---相和歌辞*莫愁曲---罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。
33 李白---琴曲歌辞*蔡氏五弄*秋思二首---月出碧云断，蝉声秋色来。
36 李白---杂曲歌辞*朗月行---小时不识月，呼作白玉盘。 神话传说：当然是嫦娥奔月啦～～
关于中秋的对联明月篇八
《有关节日的对联》
关于中秋的对联明月篇九
《有关月亮的对联》
有关月亮的对联
自古“月”就是人们的吟咏对象之一，古往今来有关月的诗词歌赋和对联就不在少数。对联是我国国粹之一，有关月亮的对联 关于月亮的对联就不少，分享一些有关月亮的对联 关于月亮的对联，供大家学习、欣赏。
有关月亮的对联 关于月亮的对联
1、天上月圆 人间月半 月月月圆逢月半
去年年尾 今年年头 年年年尾接年头
2、人逢喜事尤其乐
月到中秋分外明
3、冬至冬冬至，每冬先寒节而至
月明月月明，按月以圆时愈明
4、月月月明，八月月明明分外
山山山秀，巫山山秀秀非常
5、水清鱼读月
山翠林沐光
6、半夜二更半
中秋八月中
7、中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
8、千江有水千江月，
万里无云万里星。
9、满地花阴风弄影; 一亭山色月窥人。 10、月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。 花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
11、中天一轮满，
秋野万里香。
12、长空有月明两岸
秋水不波行一舟