【www.guakaob.com--清明节】
对逝去亲人的思念篇一
《今天是清明节放假第三天,我和老伴去遵化给岳父岳母扫墓。上坟、扫墓、烧烧纸钱,以表对逝去的亲人的思念!》
今天是清明节放假第三天，我和老伴去遵化给岳父岳母扫墓。上坟、扫墓、烧烧纸钱，以表对逝去的亲人的思念！4.6
2013-4-6
引言：今天是清明节放假第三天，我和老伴去遵化给岳父岳母扫墓。我们一大早从家乘车去西站，坐7:10的长途车去遵化。北京的两个弟弟也是一大早乘长途车去遵化。9:50我们在遵化城关老弟弟家集合，分乘两辆车去我岳父岳母的村庄，给二老上坟、扫墓、烧烧纸钱，以表对逝去的亲人的思念！……
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今天是清明节放假第三天，我和老伴去遵化给岳父岳母扫墓。给二老上坟、扫墓、烧烧纸钱，以表对逝去的亲人的怀念！
今天是清明节放假第三天，我和老伴去遵化给岳父岳母扫墓。我们一大早从家乘车去西站，坐7:10的长途车去遵化。北京的两个弟弟也是一大早乘长途车去遵化。9:50我们在遵化城关老弟弟家集合，分乘两辆车去我岳父岳母的村庄，给二老上坟、扫墓、烧烧纸钱，以表对逝去的亲人的怀念！
都说：清明时分雨纷纷，路上行人欲断魂。真是一点不假！昨天从下午16:00开始，雨越下越大，直到深夜还滴答滴答下个不停......
今天早晨，雨过天晴，我们扫墓时连个风都没有刮！之后，回到老弟弟家，一边回忆岳父岳母善良、勤劳、宁可吃亏也任劳任怨的品质和不同凡响的经历，一边谈心......中午吃了饭，又谈了许多......
我们乘长途车回到家时已经18:30了。我回家在电脑前写了个流水账，并配上照片，算是清明对岳父岳母的纪念。安息吧！二老在天堂快快乐乐生活吧，因为天堂里没有勾心斗角！您们的高贵情操将为子女所继承！
图1 岳父岳母一家人
图2 岳父岳母在昌黎法院时的结婚照
图3 1943年入党的岳母
图4 清明节的雨后的街道
图5 岳父岳母坟墓边上的果树
图6 扫墓前杂草丛生的岳父岳母的坟墓
对逝去亲人的思念篇二
《清明节思念逝世的亲人》
清明节思念逝世的亲人 如果说在中国所有的传统节日中，我最喜欢的是清明节，我想大多数人一定无法理解，这个鬼日子有什么意思。
但是我喜欢。我喜欢这个能表露大多数人最本性的日子。人们的脸上挂着淡淡的哀思，心里装着沉沉的乡愁。乡愁来自于对家中逝去的亲人的思念。怀念与亲人相处的日子，生活中的点滴往事都发生在那个特定的地点，那个特别的地方，故乡的土，曾经的家。 我们向无根的云一样飘散在远方，可是清明的风又把我们的心吹回故乡。在这样的日子里，上族谱 录纪念网上坟、烧纸、献花、点烛，以及所有迷信的一切都显得那么虔诚，合理，无可动遥
前天给爷爷、奶奶烧纸钱了，每次我在上面写名字的时候，都能记起我那个原本叫做"邓李氏"的姥姥在有了一个新名字时的喜悦。她的新名字不知道是谁取的。"李殿香"中间的字是延续哥哥弟弟的，那个"香"字才真正的属于她。显然，我的奶奶是很喜欢这个香字的。 "香"是对女人极大的认可。一个"香"的女人也一定是一个有魅力的女人。姥姥也是爱"香"之人。记得小时候，这个小脚老太太总是用一种叫"人参"的雪花膏来抹脸，每天早上她都打来一盆清水，很认真的洗脸，很认真的梳头，偶尔还奢侈的用泡过的红枣水来按摩脸和手。八十多岁的老人连皱纹都洗的那样干净。
可是奶奶的脚却和"香"字毫不搭边。受封建社会残害的"三寸金莲"被裹脚布缠的密密实实。每次洗脚姥姥都把自己关进屋里，把门闩好，不让我们看到。但我还是看到了，扭曲的脚趾触目惊心，腐朽的气息让人无法呼吸，这真是一双见不得天日的脚埃走路时由于头重脚
轻时常摔倒，可就是这样一双不堪重负的小脚从关里走到了关东，养活伺候了一大家子人。就是这双小脚在每天的傍晚时分把我从上坡下坎找回家吃饭，把我从襁褓中得婴儿养成了不谙世事的少年。
奶奶，您没能活到我挣钱养家的那一天。这一生，您没有给我带你去看屋外世界的机会。您包容了我所有的缺点，却没有等到我报答的那一天。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。现在的我除了能在清明时节给您烧点纸，磕个头，给您的坟上培培土，什么也做不了。而那座坟上依然没有您的名字，但我知道您就在那里，李殿香就在那里。
清明无梦，只有思念，族谱 录纪念网知道。
对逝去亲人的思念篇三
《逝去的思念》
逝去的思念
花易谢,雾易失,梦易逝,云易散,物尤如此,情何以堪？
未老心已疲,记忆如同失恋的情侣,选择性的遗忘着过去。蓦然回首,重拾那片童年的回忆。碎片到处满地,拼凑的碎片少了那分对你的思念,你离去的十三个春秋我也曾为你哭泣。时光在蚕食我的记忆,岁月也无情的在我的脸上刻划着痕迹。可对你的思念确是那般的点点滴滴。 我一直记得你。从那堆燃烧的柴渣中掏出烤红薯给我的是你；从缝补兜你变出一个桔子的是你；为我讲故事的人是你；被父母打后来诓我的还是你。我一直记得你,只是不如以前,以前这些画面无数如同放电影一般在我的头脑中浮过,现在岁月踔砣这些画面再也经不起幻灯片式的播放。记忆在逝去,思念又何常不是。现在的我只有在亲戚闲聊到你亦或是圆月下孤独的我看到自己的影子时想起你思念你。
你去世我八岁,我什么都不懂,只知道你眼睛一闭就再没睁开。你是童养媳,却不是我们张家的童养媳。你生三子六女,可惜我的二爸五姑九姑不幸夭折,但是像我们当时接近贫农的生活标准谁又不理解你和他含辛如苦的把活着的六个孩子养大。你很普通普通的几乎没人认识你那便是你的活着不能为社会主义添砖家瓦,你很伟大我们都敬仰你这便是可同日月争晖。你没文化没读过一天书,却比谁都懂得做人的道理。你影响着父亲,父亲也影响着我。你英年早逝,享年六十有余,送终者一子一女一孙,子者老七,女者老六,孙者老七之子(即吾也)。 脆弱啊,你的名字是女人；奋慨啊,封建信奉的是男为尊女为卑；期盼啊,何时才能解决疾苦者的温饱。父母之爱子则为子之计深远。七岁时你就成了简阳东溪一家中农的童养媳,那家人的孩子是个智障,那个可恶的女人也经常饿你,在你的饭里放虫子、蜘蛛,逼破着让你吃下去(姑姑婶婶闲聊时说你有洁癖每次都要把米挑的干干净净才下锅,也许这才是你的真正原因吧),你不堪折磨出逃无数次,由于没有亲人只能回娘家,结果也只有一个：那个可恶的女人用棍棒把你打回了东溪那个房子。我相信那时你渴望有个家,而娘家是一个回不去的家。你十五岁的某一天那可恶的女人又往你的饭碗里放蜘蛛,你终于下定决心了：逃出去,不回娘家了,即使是饿死。出逃第二天傍晚被一个在简阳喝酒的醉汉发现,见你可怜便把你领回了家(醉汉是大姑婆所嫁人之父)。恰逢祖父二十七未婚,(高祖母生几子不详,活一子三女,因家贫其子拜一木匠为师赐姓为张)争得你的同意便将你许配给了我的祖父。也许你也有幸福的时刻,至少你的婚姻自由。结婚一年产一女,耐不住对父母的思念你带着姑爷回了娘家,家里人无奈默许了这个半路姑爷。好景不长那个可恶的女人还是找来了,祖父耳根子软没强求,但你敢爱敢恨,不愿离开这个贫苦但温暖的家,最后给了点钱给她,打发她走了。你敢爱敢恨拥有当时许多女性没有的性格和勇气,你不平凡注定了这个家庭的不平凡。
婚后的生活一贫如洗,当时的木匠也只是帮别人做桌子、棺材算不上什么高薪工作,祖父每次带回的就那么几个籽,但你确能用这几个籽让家里人在最艰苦的日子中活过来。巧妇,你绝对是个巧妇。但也有时运不齐命途多舛的时候,大爷二爸一起生了病,最后大爷活了二爸死了,五姑很小时也病死了,九姑更是没见到第一缕太阳就胎死妇中。(祖父对每个孩子都疼爱的紧,背大爷到四五十里外的简阳看病；祖母产下吾父后无奶可育祖父夏天每天到简阳打牛奶,冬天每两天一次；九姑死家里没有木料,祖父把内屋门板拆了做个匣子安葬之……)
你教子有方,现在你的每个孩子他们都活得很好,其一女一子也在你的影响下有所成就。你用独特的教育方式征服了家里每一个人,如吾父吾母闹架,不管谁对谁错,你总是当着母亲面骂吾父背着母亲用婉言劝父不与女人计较。你教孩子用脑子说话,你教孩子学会倾听。 我趁自己还能记住的的面容,把我以知的点点滴滴记录下来封存我对你的所知；封存对你的记忆；封存那点还未失去的思念。
缅怀逝者。
注：文中你指我的祖母,介绍祖母幼时的故事是我在长辈那里听来的并非我清眼所见,些这篇
文章的目的一是为了纪念死去十三年的祖母,二是想告诫那些有祖父母、父母的孩子能多关心你还活着的亲人,不要有了男女朋友就忘了父母,也许只是一个电话,一声问候也能让他们过个暖冬。切记：树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
对逝去亲人的思念篇四
《】致逝去的亲人：我们的爱与你同在》
【清明】致逝去的亲人：我们的爱与你同在
写在清明来临之际：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
一千多年前的唐朝杜牧的诗句，至今每到清明仍广为传颂。
我们在这个时节祭奠的人多是自己亲近的祖辈，他们已经不在，在陪伴了我们半生后悄然离去。我们每每都在忙碌，随着时间的流逝，我们淡忘了，或是没有时间去记起。只在某个瞬间，回忆刹那涌入脑海，其实在幼时、在昨日，他们就在我们身边，陪着我们，逗我们开心，为我们担忧。那么真实，音容笑貌犹在，却已是遥不可及了，眼眶顿湿，那时流下的泪，很真实，很伤悲。
时间就是这么无情，像沙漏，抓不住，只能任它流淌；但时间也就这么公平，带走了我们的祖辈，又总给我们留下更多生的希望。
俗语说，清明时节，麦长三节；《岁时百问》中也说道：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”虽是祭奠亡者的节日，却又是万物生长之时，倒让人不是完全的沮丧。万物总是阴阳的完美演绎，将逝去的悲伤又孕育在生的葱郁中。所以也便有了在清明时节踏青、植树、放风筝等习俗。倒是印证了那句诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花。” 对那些逝去的人致以敬意，感谢他们用生命孕育了我们，生命有时，爱无限！
一封家书，写给那些逝去的亲人
在又一个清明节来临之际，请让我以此文献给你们，以寄托我对你们无尽的哀思与怀念。 逝去的亲人们，首先请允许我向你们表达我无上的感激之情。
永远难忘我与你们相处的岁月，你们的音容相貌至今历历在目，仿佛就在昨日。作为晚辈，我很荣幸曾得到过你们的爱护与关心。在我人生的最初岁月里，让我能感受到亲人的温暖与呵护。你们或慈爱，或慷慨，或近乎严厉的关爱，都让我此生永不会忘记啊！
但遗憾的是，天命难为，世事无常，当我还没有好好回报你们的时候，你们就匆匆离去了。如今，我只有把我无尽的遗憾与思念拜托清风带给你们，只求有来世加倍偿还与你们——我的亲人。
逝去的亲人们，天堂里一定很美，肯定比这个世界还要美。那里，风景怡人，四季皆春，瓜果飘香，禽畜兴旺。那里，家庭和睦，邻里和谐，欢歌笑语，生活甜蜜。惟愿你们在那个世界过的幸福如意。
逝去的亲人们，最后我还要表达我的一层谢意，是你们的离去让我对生命有了深入的思考。人的生命何其短暂啊！有生之年宜应好好珍惜。珍惜稍纵即逝的年华，珍惜身边的人和事。不要等一切来不及的时候，而徒增悔意。
纸短情长，言不尽意。愿你们在地下永远安息！
一首诗，《你还在我身旁》,感动了无数人！
送给大家一首诗，《你还在我身旁》。这首诗，是一位不知名的作者写给已逝的母亲，用来缅怀对她的思念。作者希望时间能够倒流，一切的一切都能回到母亲在世的模样。假如，瀑布的水可以逆流而上，我能变回十年前的模样，母亲还能慈祥地陪伴在我身旁，可是，一
切只是假如...
或许你得陪客户；
或许你得加班；
或许你身在他乡；
无法至坟前纪念一下他们；
没有关系
思念如同身边的空气，无时无刻都存在，只是此时此刻愈发浓烈... 此情此景，让我们一起在微信中祭奠那些我们逝去的至亲之人！
对逝去亲人的思念篇五
《花葬祭词(致逝去的亲人)》
致逝去的亲人
柳州首次花葬仪式祭词
女士们、先生们： “人间四月天，清明祭奠时”。在这个细雨纷飞的清明时节，我们汇集到这里，举行特别的仪式，用花葬这一个特殊的方式送别我们的亲人。面对即将入土为安的灵魂，面对即将与大地永恒的生命，我们无言表达思想的沉重和心情的沉痛，我们更无法用言语表达对逝者的尊重与尊敬之情。此时此地，我们向生命致敬！
地球上一切生命都来源于大地,大地用她那宽阔的胸怀滋养了我们成长。在我们生命的终点，她又张开双臂迎接我们回归。因此，我们的亲人能最后魂归大地，融入自然，回到那生命起源之地，定能了无牵挂，长久安息。
“死者长已矣，存者永怀悲”。今天是个祭奠的日子，也是个怀念的日子，怀念那些已经入土为安的亲人，怀念那些远逝的灵魂。“音容笑貌渐离去，化作鲜花留人间”，每当春回大地，山花烂漫的时候，我们仿佛在花丛中依稀见到亲人昔日那慈爱的笑容，他们从来也未曾远去。
“生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美”，树的生长是一种生命的延续，而花的盛开何尝不是生命的又一次美丽绽放。让生命以不同的形式，永如鲜花般绚烂!
让我们在悲哀里缅怀、伤痛中追思，让我们把眼泪放在心里，把思念放在心上。仰望上苍，吟颂春光，抚爱这方安息着我们亲人的土地，在春天里深深地向生命致敬，祝福离开我们的亲人在布满鲜花、长满青翠的天堂里安祥。然后，我们走进自己的生命旅程，让每个季节的花，铺满着我们的路径，让四季的光和爱盈满我们的心！
愿亲人们一路珍重！
对逝去亲人的思念篇六
《思念》
《思念》思念是对远方亲人、朋友的牵挂；思念是对一种小生命的想念；思念是对已逝去的亲人、朋友的依恋。思念是最漫长的享受。 ————题记 我想它——我们家的开心果“贝贝”。它是一只活泼可爱的小兔子，一身洁白的绒毛掺杂了一朵朵“小黑花”，长长的耳朵，短短的尾巴，漂亮极了。当它开心的时侯，它就在草地上打滚、尥蹶子跑；当它生气的时侯，它会把纸壳撕的一片一片的；当它伤心的时侯，它的眼角也会滴下几滴泪水。 它是一只与众不同的兔子。它不爱吃胡萝卜，爱吃一些零食，像一个不听话的小孩子，你不给它吃，它就会抢，那一次，我躺在沙发上美滋滋的吃着薯片，看着电视，突然，它一下子跳到沙发上，把我刚要放入嘴中的薯片夺走了，我不仅没有生气，还多给了它几片，。它的最爱是生面条，馒头之类的面食，有一次，电饭锅里放着两个馒头，它鼻子特别灵敏，闻到了，马上叼了一个馒头就跑，妈妈生气了，拿着一个扫把在后面打，哎呀，半路上馒头掉了，它也顾不了那么多了，保命要紧，马上钻到床底下，不敢出来。 它更是一个聪明、爱干净的兔子。一天早上，爸爸去卫生间上厕所，它从它的“卧室”（床底下）里出来，拼命的扒厕所门，我和妈妈百思不得其解，爸爸刚打开厕所门，它冲进了厕所，就在锉子里撒了一泡尿，我们哈哈大笑，妈妈说：“真爱干净啊！”它是我们全家的开心果，可是它已经不在了。 我想对贝贝说：“贝贝，我想你了，你想我吗？在没有你的日子里，欢笑少了许多，生机少了许多，我天天为你弄草的忙碌也没了，真的好不习惯，如果你在天堂看到我沮丧的表情，你还会回来吗？” 在它的生命即将结束的那一刻，“贝贝”哭了，我哭了，爸爸妈妈也哭了，它的病我们已经尽了最大的努力，但都失败了，只有等着时间的流逝，它生命的结束。那几天是我已失去光阴中最痛苦的时刻，我们朝夕相处了整整两年，彼此已结下了深厚的友情，甚至亲情。那两年里，我度过了我的童年中最快乐的时光。现在，一想起它，我的眼泪便不由自主的流了出来，别人怎能理解我与“贝贝”之间的事情，又怎能理解我的心情。 思念是美好的，可又是是痛苦的。当语文老师把《思念》的这个题目摆在我的眼前时，我第一个想到的就是：“贝贝，我想你了。”
对逝去亲人的思念篇七
《作文：怀念我的亲人》
对逝去亲人的思念篇八
《中秋思父(怀念已故15年的父亲)》
中秋思父
---怀念已故15年的父亲
作者：王亚军
如果说：母爱如水，那么，父爱是山。如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚流云。是啊，父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定。父亲的爱，每一点、每一滴都值得我们细细品味。父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上最伟大的爱。父爱同母爱一样的无私,他不求回报;父爱是一种默默无闻,寓于无形之中的一种感情,只有用心的人才能体会（琼瑶）。
中秋是一个想象优美的神话，一千年一万年脉脉相传，中秋是一段缕缕不断的眷念，一代代一茬茬浓情思念；一个民族在这赏月、品月的过程中，体验同时也在展览一种韵味独特的魅力。
“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺，此事古难全！”中秋节的月光是温暖的、轻柔的，它的清辉可以抚平很多伤痛、很多离愁，而它却拂不去心头那份浓浓的亲情与深深的思念。“每逢佳节倍思亲”，古人的一句诗道出了心中的万千感受！中秋佳节，对亲人的思念也如同天上的圆月般在我胸中涨满，无法释怀。父亲是平凡的父亲，他的坚韧、他的善良、他的率性也在我的血液里流淌着，其实父亲一直没有离开过我的心灵，他就在心里、在远方、在月亮之上，默默关注着我们、祝福着我们、也分享着我们生活中所经历的一切苦与乐。
斗转星移,时光流逝。又到中秋，又见明月，且让我们坐成一个圆圆的月亮，细细地品味人生的奥妙，感受生活的真谛。一任月光，
如流水，绵绵潺潺„„
又是中秋月圆夜，十五年——五千四百七十五个日日夜夜,我们艰难而慢慢地适应着并度过了那些没有您的日子。我们刻意地让自己漫不经心地生活着，似乎这样才可以让您放心，让您不再牵挂我们。然而，每一个和您相关的日子，每个和您相连的事与物，都会引起我们无限的遐想，深深的思念，又总是情不自禁地在心里默默告诫自己——您一直都在我们身边，一直关注着我们，分享着十五年来我们所经历过的喜怒哀乐。磨难和困苦是好老师，逼着我们加速地成长、成熟。十五年了，我们在改变着，但心灵深处对您的缕缕情怀永不会变，随着时光的流转愈加浓烈、愈加深厚。
五千多个时日里，对您的思念已经变成了更深层次的怀念。这真诚深厚的情愫犹如心底的琴弦，每当遇到喜悦或悲伤时，它就会在心间奏响，诉说着我与您之间的绵绵情意，无需言语彼此早已心灵相通。您的笑容就是初晨的阳光，困惑无助时您那让人倍感温暖的微笑化解了内心的阴霾给了我们勇气和力量。您大海般广阔的胸怀，时时启示着我们面对不平或挫折时，要像您一样以宽容、仁厚的博大胸怀去面对磨难。您的一言一行如和煦的春雨滋润着人们的心田„„此时此刻，这一切正在我们心里汇成一道不断加深加宽并承载着对您的深深思念和无限敬意的水渠，直到有一天这条水渠名副其实的足够深长，可以载着我们通往那无比美妙、无比向往的世界和您再次相聚，永不分离。
您的匆匆作别，给我们带来了巨大的悲痛与创伤，也给我们的人
生留下了永远也无法弥补的深深遗憾，我们感谢您为我们这个家庭所做出的一切。我们知道：冥冥之中，您一定依然在注视着我们，期待着我们，祝福着我们。我们也一定化悲痛为力量，今后更加勤勉做事，努力奋斗，让您在另一个世界看到我们的生活幸福、美满。 树欲静而风不止， 子欲养而亲不在„
亲爱的父亲，我们知道：您带着对我们亲情的无限牵挂，带着对我们的深切留念离开了我们，请您停一下离去的脚步，再看一眼深爱您的孩儿！您可知道：我们是多么想念您啊！ 生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!慈爱的父亲安息吧!您永远活在我们心中。
农历八月十五是父亲您的生日。中秋即将来临，祝：诚挚的祝愿父亲生日快乐！
明月，当空挂；思念，连成线；回忆，在眼前；悲痛，在心间！仰望着明月，面对茫茫的夜空，在心里大声地呼唤：父亲，我好想您啊！
托明月寄去我对您的牵挂，愿清风传递我对您的思念，通往天堂的路上明月高照，愿在天国里的父亲幸福安康！
中秋思父
又到月圆时，共享天伦乐。
海上生明月，天涯共此时。
天堂有明月？我父同享乐？
月亮圆又圆，思念满又满。
中秋的月儿？能捎去儿思？
月是无情冰，隔断相思地。 月是无情剪，断残酷回忆。 明月清风夜，尘世几欢哀。 明月心悲凉，失落满惆怅。 佳节倍思亲，思念落满地。 中秋的明月，凝似水中月。凝聚满满爱，今昔不容触。中秋的月儿，圆吗？圆吗？此刻的心月，圆吗？圆吗？
父爱如山
父亲，我永远爱您！ 你永远的儿子。
对逝去亲人的思念篇九
《2009清明特别节目《永远的思念――纪念广东各地最令人思念的人物》文稿》
2009清明特别节目文稿
2009清明节特别节目
广东电台新闻台联合全省18家电台联合制作
《永远的思念――纪念广东各地最令人思念的人物》
节目文稿
今年（2009年）四月四日是清明节。
清明是我国重要的传统节日之一，始于周代，至今已有2500多年的历史，自古以来，清明节就是祭奠亲人、抒发亲情、感恩怀旧的日子。每到四月，千缕万缕的思念总会伴着清明节的细雨从天而降。
又是一年清明祭，在个特殊的日子，市民最思念的是谁？
在故人中，每个城市都有最能体现这个城市精神、反映这个城市特色的代表人物，他们或许是公众人物，或许是普通百姓，或许是英雄模范，他们虽然来自不同的领域，却有一个共同之处，那就是他们都是这个城市市民心目中最值得思念的人。不管岁月如何流逝，这些人，历史会记住，人民永远不会忘记。
以共和国60周年为背景，让清明礼赞生命，让温暖象春阳一样照进每个人的心田„„
第一辑
[ 内容梗概] ：
今天是一年一度的清明节，清明是我国重要的传统节日之一，始于周代，至今已有2500多年的历史。自古以来，清明节就是祭奠亲人、抒发亲情、感恩怀旧的日子。在个特殊的日子，你最思念的人会是谁？
《永远的思念》版头
孙潇毅：今天是一年一度的清明节，清明是我国重要的传统节日之一，始于周代，至今已有2500多年的历史。自古以来，清明节就是祭奠亲人、抒发亲情、感恩怀旧的日子。在个特殊的日子，你最思念的人会是谁？
在故人中，每个城市都有最能体现这个城市精神、反映这个城市特色的代表人物，他们或许是公众人物，或许是普通百姓，或许是英雄模范，他们虽然来自不同的领域，却有一个共同之处，那就是他们都是这个城市市民心目中最值得思念的人。不管岁月如何流逝，这些人，历史会记住，人民永远不会忘记。
今天是4月4号，清明时节雨纷纷，从今天开始，一连三天，我们将展播由广东电台新闻台《直播广东》统筹策划，并联合全省18家地市电台共同制作的特别节目《永远的思念――纪念广东各地最令人思念的人物》，这些被人们铭记、让人们思念的人物中，既有为革命抛头颅洒热血的先烈，也有为中国革命作出过杰出贡献的老一辈革命家；既有终生情系桑梓、福泽乡里一代侨领，也有将毕生精力奉献给平凡岗位的普通劳动者；既有见义勇为的好青年，也有亲民爱民的好村官；既有因公殉职的公安民警，也有中国当代著名的音乐家„„
《永远的思念》间奏
客都梅州，人杰地灵，英才辈出。1897年4月28日，在广东省梅县雁洋堡下虎形山下一个男孩呱呱坠地了。他就是后来成长为中国人民解放军的缔造者、中华人民共和国开国元勋之
一、我们党、国家和军队卓越领导人的叶剑英元帅。清明到来，家乡梅州人民怀着敬仰之情深情缅怀这位一代伟人。请听梅州电台记者何雪芳、张建伟采写的专题报道《永远的叶帅，家乡人民怀念您》。
（歌曲《我的祖国》-韩红）
电影《刑场上的婚礼》，女主角陈铁军与男主角周文雍忠于革命、至死不渝的情怀，相信给很多人留下深刻印象。女主角陈铁军是土生土长的佛山人，每年清明，佛山都举行纪念活动，
缅怀这位有着钢铁意志的女烈士。请听佛山电台记者罗佳艺采写的专题报道：《英勇浪漫的陈铁军》。
（歌曲《思念树》-蔡国庆）
他是广东青年运动的先驱，领导了广州地区的“五四”运动，创建广东地区社会主义青年团。他是中国共产党最早的党员之一，早期农民运动的卓越领袖。他是我党第一任中央审计委员会主任，被誉为审计战线上的一把“铁算盘”，为中华苏维埃政府赢得了“空前廉洁政府”的美誉。他就是——河源人民的骄傲——阮啸仙。清明的到来，使我们更加地缅怀英雄。请听由河源电台记者陈盛开采写的专题报道：《永远的丰碑：阮啸仙》
（歌曲《忠诚的心》-阎维文）
时间的步履总在人们不经意间悄然而行，转眼又是一年芳草绿，漫天飞絮祭英魂。收拾记忆，总有一些名字让人难以忘怀。今天，我们要缅怀的是被周恩来总理誉为“中国人民优秀的农业科学家”的中国稻作之父丁颖教授。请听茂名电台记者采写的专题报道：《红棉花开忆先人——纪念中国稻作之父丁颖教授》。
（歌曲《红棉》-罗文）
第二辑
[ 内容梗概] ：
清明时节，每个来往于北江大桥的清远市民，都会情不自禁地想起缔造这项典型工程的原清远县交通局局长温国魂。正是温国魂和他的同事们的不懈努力，让清远人拥有了第一座桥梁，并24年横跨北江巍然屹立。请听清远电台记者刘威浩采写的专题报道：《追忆清远典型桥梁工程的缔造者——温国魂》。
（歌曲《怀念》-刘文正）
清明时节，粤北大地烟雨朦胧，韶关市浈江区犁市镇下寮村村民正在祭奠抗洪英雄李大为的英魂。那些天里，去上香的村民络绎不绝，他们用古老而纯朴的方式表达着自己对恩人的祝福。请听韶关电台记者庞世本、张喜全采写的专题报道：《李大为，我们怀念你！》
（歌曲《为了谁》-）
2006年，一个连着一个的强台风引发了严重的洪涝灾害。一大批在关键时刻不畏牺牲、挺身而出的优秀基层干部用生命的最强音合奏了一曲情系群众安危、奋不顾身、力挽狂澜的悲壮
交响曲。在粤西北的绵绵深山中，一个名叫马红梅的乡镇干部殉职的故事尤其令人感动。请听肇庆电台记者张志和广宁电台记者采写的专题报道：《红梅风范励后人》。
（歌曲《红梅赞》-张也）四月的羊城，百花盛开。位于广东广播中心花园的英雄记者安珂烈士的塑像前，摆满了前来祭奠的普通市民敬献的鲜花。人们没有忘记这位见义勇为的新闻工作者，人们敬佩他正直清白、宁死不弯腰的骨气。请听广东电台新闻台记者朱璇采写的专题报道：《追忆勇斗歹徒的英雄记者安珂》。
（歌曲《永远的丰碑》-陈永峰）
每年的清明节都是人们缅怀、思念逝去的亲人、同志、战友的时候，而这个时候，珠海市公安局交警支队的民警们就会特别想念自己曾经的战友罗奕棠。罗奕棠，这位在平凡的工作岗位上做出了不平凡事迹的普通民警，1995年在疏导交通时，被两台违章汽车撞压，不幸以身殉职，年仅23岁。请听珠海电台记者庄蓥采写的专题报道：《人民的好交警——罗奕棠》。
（歌曲《天堂里有没有车来往》-张恒）
清明节，在这个特殊日子前后，阳江人民以各种方式深情缅怀着一位不朽的英雄——霍健敏。1999年8月，霍健敏为追截抢劫的歹徒，被歹徒连刺7刀，献出了自己年轻的生命，那一年他才23岁。请听阳江电台记者许秋月、张清灿采写的专题报道《怀念我们心中不朽的英雄——霍健敏》。
第三辑
[ 内容梗概] ：
清明前夕，在蒙蒙细雨中，武警广东省总队第一支队二大队九中队的官兵们围坐在一起，共同回忆着自己的战友――在抗击台风中舍己救人的士官李杰。请听广东电台新闻台记者马琳、通讯员刘新平采写的专题报道：《英雄之花别样红》。
（歌曲《青春无悔》-蒋舟）
侨乡，是经济特区汕头的一张城市名片。无论是战火纷飞的艰苦岁月，还是激情澎湃的社会主义现代化建设时期，始终牵挂着众多海外潮籍乡亲的拳拳赤子心，倾注着他们造福桑梓的滴滴心血。在细雨纷纷的清明时节，那些逝去的潮籍侨界赤子，总有多少往事温润着我们的记忆。请听汕头电台记者林剑铭和揭阳电台记者王惠泉采写的专题报道：《一代侨领庄世平》。
（歌曲《奉献》-苏芮）
清明时节雨纷纷，绵绵哀思何所倚，在这个思念满溢的季节，我们总会想念亲人、缅怀逝者。在素有第一侨乡美誉的江门市，人们特别怀念终生情系桑梓、福泽乡里的伍舜德先生。请听江门电台记者陈姝、黄伟新采写的专题报道：《侨乡“旅外市长”——伍舜德》。
（歌曲《我的中国心》-张明敏）
四月的中山，细雨纷纷，一批大学生聚集在电子科大中山学院的图书馆吴桂显先生的铜像前，深情回忆这位著名的爱国侨领倾情奉献家乡教育事业的点点滴滴。改革开放以来，旅日华侨吴桂显十分关心家乡的教育事业。先后为家乡捐资合计3700多万元，兴办了不少教育设施。请听中山电台记者采写的专题报道：《清贫的富翁——吴桂显》。
第四辑
[ 内容梗概] ：
四月是个思念的季节，在细雨绵绵的日子，人们对亲人、对故乡、对祖国的思念越发的强烈。而最能代表人们思乡浓情的乐曲，莫过于著名音乐家马思聪创作的《思乡曲》了。清明前夕，马思聪的腊像回到了他的故乡汕尾市图书馆大厅。热爱马思聪的汕尾市民自发来到回荡着《思乡曲》旋律的腊像前，祭奠这位中国杰出音乐家。请听汕尾电台记者采写的专题报道：《悠悠思乡曲，浓浓故乡情》。
清明，一个缅怀和纪念的日子，许多逝去的人们，在这个日子里，又一一地重现在我们的脑海当中。在东莞，曾经有一个不起眼的小姑娘，牵动着千千万万东莞人的心。在她离去已经一年的时候，也让大家再一次想起了她。请听东莞电台记者采写的专题报道：《梦归东莞》。
（歌曲《让世界充满爱》-郭峰第三部）
清明的细雨中，一群人来到惠州市博罗县公庄镇矮岗村老支书黄俊红家中，祭奠这位一心为集体、倾力为村民的“模范村支书”。人群中有白发苍苍的老者，有满脸忧伤的庄稼汉，有噙着泪花的农妇。请听惠州电台记者郭京慧、实习生梁淑珍采写的专题报道：《怀念为民致富的闯路人——村支书黄俊红》。
（歌曲《为人民服务》-李娜）
清明前夕，很多学生回到潮州市潮安县龙湖中学，缅怀他们敬爱的数学老师成奕炳。在病魔缠身的情况下，成奕炳仍然坚持在那三尺讲台上，直到有一天，只有39岁的他再也支撑不住。作为一名普通的乡村教师，成奕炳没有什么轰轰烈烈的业绩，但他却用短暂的生命历程，
对逝去亲人的思念篇十
《如何为去世的亲人祈福》
如何为去世的亲人祈福——《地藏菩萨本愿经》的启示
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代，正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业，无不是罪”的情形。尤其在中国大陆，唯物主义断灭论成为主流价值观，在这样的大环境下，人心迷茫躁动、我慢深重，人们困在自划的藩篱中，既不屑于圈子之外的世界，同时也恐惧走出藩篱的保护，从而丧失了辨别真假的勇气和走近真理的契机。即便如此，人性中美好的种子依然深深地埋藏在每个人的心中，等待着时机生根发芽。
《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经，也是修学佛法的一部基础性经典，同时也契合现代人的根机。孝道是我们中华民族骨子里的品格，也是我们做人做事的归宿。只要是长辈健在的人无不关心其长辈的健康状况，并尽可能地保障长辈的医疗支出，因为人们更相信现代的医疗技术，与此相对的，宗教的措施就被忽略了。可是，我们中国人不仅仅只是重视活着的亲人，我们也同样重视逝去的亲人，对于逝去的亲人，现实的手段却是无从下手的，只能依靠宗教。那该如何为已逝的亲人祈福呢？《地藏经》中就记载了许多为逝去亲人祈福超拔的方法。
这些法门分为三个时段，第一个时段是临终之时，即将死未死之际应该如何祈福超拔；第二个时段是去世后四十九天之内应该如何祈福超拔；第三个时段是去世四十九天以外，也就是亲人去世很久，又该如何祈福超拔。
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首先说临终时的法门。临终之时很是关键，将死未死，这时身体上四大分解，精神上六识分散，好一些的神智还清醒，差一些的神识就昏昧了，此时临终之人面临死亡的大恐怖，亟需他人的引导和支持以避免堕落三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）。需要强调的是此时的祈福和引导效果最好。在《地藏经》中是这样记述的：
“世尊！习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及然油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。”
这段经文的大意是这样的：世尊！造作恶业的众生，造恶业的速度非常之快。这些罪业深重的众生在临终的时候（为了避免堕落恶道），父母亲人应该为其增添福德，使其死后能走得更好些。具体做法是在临终之人旁悬挂幡盖并且点燃油灯，或者是在临终之人旁边读诵《地藏经》；或者是替临终之人供养佛菩萨像（供养香、花、衣服、饮食、幢幡、钱、宝物等）。假使以上这些做不到，起码要在临终之人旁边念诵佛菩萨以及辟支佛的名字，哪怕一声也好，使临终之人亲耳听到，或是使他的神识听到。按理来说这些造作恶业的众生应该随着业力堕落到恶道中去，不过因为亲人在其临终时为其修造以上的殊胜功德，使其所造的罪业，尽数消灭（即不堕恶道了）。
以上叙述了四种方法来帮助临终之人免堕恶道：一是悬挂幡盖、点油灯，二是读诵《地藏经》，三是供养佛菩萨像（供养香、花、衣服、饮食、
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幢幡、钱、宝物等），四是在其耳边念佛菩萨及辟支佛名号。以上四点基本上可以说是比较全面了。除此之外，还应该加上第五种修大供养和第六种供养斋饭。修大供养，即取临终之人心爱之物，如衣服宝贝、房产地产等大型财产拿去做佛事、修塔庙、供养寺庙，并告知临终之人；供养斋饭，即做斋饭供养佛僧，未供养前不得自食，并且不能把斋饭掉落地上，否则没有作用。
以上几点，一是能引导临终之人求生净土；二是保护临终之人不被恶鬼恶神引到恶道；三是能为亡者增福，保证死者不堕恶道。在此基础上我们还可以进一步地为死者增添福报，见下文：
“若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。现在眷属，利益无量。”
这段经文与上面的经文是连着的，意思是：如果能更进一步地在死者死后七七四十九天内，为死者多做善事，就会使死者永不堕恶道，生生世世受生人道或者天道，享受殊胜微妙的快乐。同时，这些为死者祈福的家人也会得到无穷的利益，这四十九天内不只是增福那么简单。请看以下经文：
“无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋。或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。”
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这段经文的大意是：生死无常，死亡悄然而至，死后的神魂（中阴身）不知道生前的罪福轻重，不会马上受生。在死后的七七四十九天之内中阴身似痴若聋，痛苦异常。或是在阎王处辩论所造业因，当受何种果报，审定罪福，根据业力转生受报。在这四十九天之内，尚未判决时，因不知何去何从，亡者的神魂就已经是千愁万苦、备受煎熬了，更何况是堕落恶道。所以在这七七四十九天之内亡者的神魂无时无刻不在盼望着在世亲人的救拔，因为四十九天之后，就只能随着业力受生了。如果此人生前罪业较重，就会长久地堕落恶道；如果此人生前造了五无间罪（杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧），就会堕到大地狱，长劫备受众苦。
由此可以看出，死后四十九天内是第二次祈福超拔的机会，假如家人因为特殊原因没有赶上临终祈福，那这四十九天就很关键了。地藏菩萨作婆罗门女时，其母讥毁三宝当堕地狱，多亏了地藏菩萨在其母死后广做善事，使其母得到超度，可见这四十九天之重要。
当今社会生活节奏紧张，很多人因为工作学习等原因无法坚持四十九天的持续祈福。所以临终时就显得格外重要，其他方法来不及的话，帮助亡者助念佛菩萨名号总是能做到的，切勿错失最佳时机。
以上这些都做到了之后也不能放松警惕，还有一些注意事项，就是不能杀生、不能拜祭鬼神。这是《地藏经》中明确记录的，因为这些都是恶缘，能减少和延迟亡者的福报。需要注意的是，吃肉是间接的杀生，所以在祭奠亡者时不要用肉食。另外在出殡之后的亲友宴席上尽量不要有
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肉食，因为这顿饭是为了亡者而吃，若是吃肉，这个罪业也会算到亡者头上。
以上是说明在临终时到死后四十九天这段时间要如何为亲人祈福超拔，应该说这些只是权宜之计，并不是最好的方法，最好的是亡者在临终时自己念佛，再加上家人的助念和祈福为保障，方为上策。
下面介绍第三个时段的做法，即超过四十九天的情况。这种情况在现在比较普遍，现代社会生活节奏快，而且我国大多数人不信仰宗教，人们的丧葬仪式变得很简单，在我家这边基本上在人去世之后三天就出殡了。除了少数信仰宗教的家庭，一般家庭基本上不会为亡者举行宗教仪式祈福超拔，这样就错过了前两个时段的机会。这种情况我称之为“亡羊补牢”，因为这时去世的亲人已经在恶道受苦很长时间了。有些人在亲人去世后，尤其是父母去世后会格外思念亡者，轻者会埋下心里阴影，严重的会影响到正常的工作生活。《地藏经》中就有对治这种情况的内容： “复次，观世音菩萨！若未来世，有男子女人，或乳哺时，或三岁、五岁、十岁已下，亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大，思忆父母，及诸眷属，不知落在何趣？生何世界？生何天中？是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像、瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。
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