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篇一:《元宵节的诗词歌赋精选》
元宵节的诗词歌赋精选
元宵节诗词
元夕于通衢建灯夜升南楼
（隋）隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来。灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅。燔动黄金地，钟发琉璃台。
十五夜观灯
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜
（唐）苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
正月十五闻京师有灯恨不得观
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 正月十五夜
（唐）崔 液
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？
元宵煮浮圆子
（宋）周必大
今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。
星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时偏杂咏，附此说家风。
青玉案
元夕
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
生查子十五夜观灯卢照邻注解。
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。十五夜观灯卢照邻注解。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
注：也有人说这首词为北宋朱淑真所作
京都元夕
（元）元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
折桂令
元 宵
（元）佚 名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。十五夜观灯卢照邻注解。
（明）唐伯虎
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。
汴京元夕
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
元夜踏灯
（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。 一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。 不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
元夕影永冰灯
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。 烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
元宵夜
（清）李调元
元宵争看采莲船，宝马香车拾翠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆。
篇二:《花灯的由来》十五夜观灯卢照邻注解。
花灯的由来
花灯，又名"彩灯"，是我国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯起源自汉武帝，农历正月十五日於皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由於彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由於道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视，在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬”。
花灯的种类
中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，其种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、走马灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类。
中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。
台湾花灯，俗称“鼓仔灯”，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。由于闽南语“灯”与“丁”同音， 故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭于灯下，祈求来年得子(男)、添丁；在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为“起灯”，谐音“起丁”，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。
花灯的做法
我国历代花灯的制作十分讲究，各种花灯制做方法多样。但大多是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。
篇三:《木兰词 纳兰性德》
木兰词 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心， 却道故人心易变。 骊山语罢清宵半， 泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎， 比翼连枝当日愿。 迢迢牵牛星 汉诗 迢迢牵牛星 皎皎河汉女 纤纤擢素手 札札弄机杼 終日不成章 泣涕零如雨 河汉清且浅 相去复几许 盈盈一水间 脉脉不得语 望月怀远 张九龄
海上生明月,天涯共此时. 情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋 .不堪盈手赠,还寝梦佳期. 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。 沉醉东风 关汉卿
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。 手执着饯行杯，眼阁着别离泪。
刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者。望前程万里！” 从军行 杨炯
烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 使至塞上 王维
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 登高 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
无题 李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 渔翁 柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 田家元日 孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 十五夜观灯 卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 途中寒食 宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。 浪淘沙 李煜
帘外雨潺潺 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。 别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。 望江南 李煜
多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙； 花月正春风！ 鹊踏枝 晏殊
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?
篇四:《十五夜观灯翻译赏析_作者卢照邻》
<十五夜观灯>作者为唐代文学家卢照邻。其古诗词全文如下:
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。十五夜观灯翻译赏析_作者卢照邻。
别有千金笑，来映九枝前。
[鉴赏]
新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的( 灯光)恍若点点繁星坠地，靠楼的(灯光)似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，
篇五:《羁卧山中翻译赏析_作者卢照邻》
<羁卧山中>作者为唐代文学家卢照邻。其古诗词全文如下:
卧壑迷时代，行歌任死生。
红颜意气尽，白璧故交轻。
涧户无人迹，山窗听鸟声。羁卧山中翻译赏析_作者卢照邻。
春色缘岩上，寒光入溜平。
雪尽松帷暗，云开石路明。
夜伴饥鼯宿，朝随驯雉行。
度溪犹忆处，寻洞不知名。
紫书常日阅，丹药几年成。
扣钟鸣天鼓，烧香厌地精。
倘遇浮丘鹤，飘
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