情人偷情的诗

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篇一:《古代情人之间令人乍舌的》

古代情人之间令人乍舌的“献身”行为

古代情人之间令人乍舌的“献身”行为。西门庆

与潘金连、李瓶儿、王六儿、如意儿她们,本来都是

情人关系,但西门庆就把她们其中的人弄回家里了。

不过,尽管中国古代男女间缺少西方那样的常态情人,

没有玫瑰花、金戒指,香吻热拥有时也会忽略,以直

接上床替之,但也不失浪漫的,甚至比西方情人的表

现得更热烈,“献身”得更淋漓尽致,更彻底坚决。“烧

情疤”现象的存在,就是这么回事情。

“烧情疤”到底是怎么回事?简单地说,就是在女人(当然啦也有特殊,如武则天就她的面首身上烧过“情疤”)身上烙下一个印记。“情疤”最常见的烧法有两种:一是在将香直接放在女人的身体上燃,香燃尽了,自会烧到皮肤,从而就留下了疤痕;另一种是将铜钱于火上烧红后,在身子烙出伤纹出来。

当然,这种“情疤”有的是女人主动提出来要烧,

以此证明“我是你的人了”;但也有男人会先提出这个

要求,自然是希望女人记住“你已是我的人了”。而之

所说是留下的疤痕叫情疤,除了因系情人间所为外,

还因为这种疤一般很隐秘,有的烧在女人的双乳间、

小腹下、阴阜上,甚至直接弄在生殖器上,反正是在情人偷情的诗

一般男人不容易看到的地方,只有上她床的偷情者才

能发现。成书于明代中晚期、借宋人之名写明朝那事

儿的《金瓶梅》,里面有很多这方面的描述,作为一个见女人小弟弟就往上翘的淫棍,西门庆欲海无边。《另一只眼看金瓶梅》一书作者、“金学家”黄强称,西门庆在性事方面的特征表现在以下四个方面:

第一,性欲的异常旺盛,可以不分昼夜,纵情淫乐;第二,为了享乐,丝毫不顾及对方身体状况,生理特点,即使在女人经期也要交欢;第三,错乱的性欲,不仅对女人有欲望要求,而且有断袖之癖,与书童的同性恋、肛交以及品箫;第四,性虐待,把快乐建立在他人的痛苦之上,最喜欢做的活儿就是“烧情疤”。

黄先生从学术角度,对本来存在于中国古代情人

间的“烧情疤”现象作过研究,特别对西门庆的“烧

情疤“行为进行了解读,认为这是中国古代的一种

性文化现象,在明清时期的情人间很流行。除了普

通人家男女,在风月场,妓女对日久生情的嫖客也

往往以“烧情疤”表达感情,但烧的部位一般不选

隐私的地方,选择在膀子、大腿上烧的多,且以铜

钱烙纹为主。说得不好听一点,西门庆就是一头发

情的公牛,是一个不折不扣的色魔,他一生过着荒淫的生活,最后活活死在色子上,在阴间也成了风流鬼。

西门庆对女人的嗜好已表现为一种病态,只要长女性生殖器的他都有兴趣,无论是把兄弟的老婆,还是仆人的媳妇、行院的妓女、家中的丫鬟,他统统都有“性”趣。《金瓶梅》中交代,西门庆随身带有多种淫器和春药,供随时纵欲。在得手后,从不会忘记在女人身上留下曾“到此一游”的标记,上演“烧情疤”的淫戏。情人偷情的诗

西门庆与如意儿纵欲时有一段描写,西门庆

道:“我儿,我心里要在你身上烧柱香儿。”老婆

(如意儿)道:“随爹拣着烧。”西门庆令她关上房

情人偷情的诗

门,把裙裤脱了,仰卧在炕上。西门庆袖内还有

烧林氏剩下的三个烧酒浸过的香马儿,撇去她抹

胸儿,一个坐在她心口内,一个坐在她小肚儿底

下,一个按在她X(“毛”加一个“必”)毡盖子

上,用安息香齐点着。那话下边便插进牝中,低着头看着拽,只顾没棱露脑往来送进不已。又取过镜台来,傍边照看。须臾,那香烧到肉根前。夫人蹙眉啮齿,忍其疼痛,口里颤声柔语,哼成一块,没口子叫:“达达爹爹,罢了我了,好难忍也。”这里的烧香就“烧情疤”。

被西门庆搞到手的女人,不只如意儿、王六

儿让他烧,官宦人家出身的寡妇林太太,委身于

西门庆后也,愿意让他在自已身子上留下偷情的

印痕:“当下西门庆就在这婆娘心口与阴户烧了两

柱香,许下明日家中摆酒,使人请她同三官儿娘

子去看灯玩耍子。” 黄先生认为,“烧情疤”来源

于佛教,出家人为僧前必须进行剃度,剃度标志

着出家人告别红尘,开始遁人空门。剃度仪式要

经过“三坛同受”的戒律:初坛传沙弥、沙弥尼十戒;二坛传比丘、比丘尼具戒足;三坛传菩萨戒。

三传戒都要烧香疤,即在受戒者头顶燃香,燃香之处就不会再长出头发,留下鲜明的疤痕,外人一见即知此人受过菩萨戒,并可根据疤痕数目,判断其身份。 烧香疤被视为信奉佛教,已无七情六欲者对佛的一种誓约,皮肉虽苦,却是虔诚的表示。但是没有想到这一不沾女色的受戒方式,会被借用到男女偷情、定情行为上。

“烧情疤”是两情相悦的结果,以示心诚情浓,心甘情愿。但“烧”时女人是要忍受很大肉体痛苦的,西门庆在如意儿身上烧时,如意儿的反应就是“蹙眉啮齿,忍其疼痛”。情人偷情的诗

“烧情疤”到底是何时开始在情人间悄然流行的?《如

意君传》中有一段描写:后(指武则天)谓敖曹曰:“我闻民间

私情,于白肉中烧香疤者,以为荚谈,我与汝岂不可为之?”

因命龙涎香饼,对天再拜,设誓讫,于敖曹尘柄头烧讫一圆,

后于牝颅上烧一圈,且曰:“我为汝以痛始,岂不以痛终乎?”

既就寝。

《如意君传》成书刊刻在《金瓶梅》之前,《金瓶梅》情人偷情的诗

在性爱描写上借鉴了此书的手法。因而可以推测,在明代之前,男女间已存在“烧情疤”之俗,既然武则天也在情人身上烧过“情疤”,那么“情疤史”至少可以追溯到唐代了。 “烧情疤”有性虐的倾向,表现出一种变态的占有俗。有学者作过比喻,在女人身上“烧情疤”,和马的主人用烧红的铁块,在马屁股上烙上印记,说明这马匹马是我家的一样,男人也把女人当成了自己的私有财产,并以这种“疤”的存在,多少女人身子上有他的“疤”作为炫耀的资本和“采花”收成。 如西门庆在被他睡过的女人身子上都留下了记号,那“疤”里的“情”份就没有多少吧。当然,西门庆能到哪“烧”哪见谁“烧”谁,也是因为他钱。如,王六儿被西门庆勾搭上后说:

“我的亲达,你要烧淫妇,随你心里拣着那块只顾烧,淫

妇不敢拦你。

左右淫妇的身子属了你,顾的那些儿了!”

西门庆道:“只怕你家里的嗔是的。”老婆(王六

儿)道:“那忘八七个头八个胆,他敢嗔!他靠着

那里过日子。”(第61回)这里说得很清楚,王六

儿让西门庆“烧”,而且不怕被丈夫看到后骂她,

除了碍于西门庆的淫威,就是图财。所以嘛,西

门庆也知道这女人的贱和心思,毫不顾忌在她身上烧了三处香,大发了一番淫威。 当然啦,过去情人间流行“烧情疤”,也不排除有的是性心理出现了问题。有人在进行性行为时,通过摧残自己或对方的肉体才能产生性快感,只有在施虐和受虐过程中才能享受性生活。如果是因为这原因而“烧情疤”,那就是性虐行为了。 有学者这样表述性虐:“故恋爱中屈从异性,求媚取欢,愿意跪在其膝下,全然成为俘虏。甚者,虽被异性罚骂鞭打,刀割火炙,竟不以为苦,反而心感快乐,促进性的兴奋。进而由残酷行为演变性的拜物狂,于是更有伤害对方,以疗嫉妒之心。”

印度古代《爱经》也有这样的说法:“热情的极度,殴打异性身体的某部分是性爱的伴随。”此处即指性虐。现代医学研究已证明,通过性虐,或被性虐才能达到快感,是一种病。

古代男子五种偷情术:男性偷情精髓已尽在其中

人类自打认识了性,男女之间的偷情行为估

计就出现了,好比这个世界有了战争,便随即出

现间谍一样。间谍的伎俩可谓千变万化,男女偷

情却也异彩纷呈。赵炎曾撰写过古代女子偷情的

诸多借口,应部分读者要求,再说说古代男人是

如何偷情的。不去研究不知道,一经涉猎,居然

大跌眼镜:古代男人偷情术颇有些现代痕迹,敢

情现代男人偷情都是古代人教的。所谓男人不

坏,女人不爱,为了赢得女人爱,男人只能去变坏。从这个意义上来看,现代男人偷情有先贤遗风。

按说,古代男人社会地位高,家中可以三妻四妾,出外可以青楼妓馆,在性问题上应该不会感到压抑。但是,人的欲望是无止境的,特别是在女人的问题上,男人似乎永远也感觉不到满足。大概是家花不如野花香的缘故,孩子永远是自己的好,老婆永远是别人的好。

难怪那些有名帝王的后宫有着成千上万的小老

婆,还四处搜寻人间美色;难怪民间传说唐伯虎家里有

八个如花似玉的老婆,还去纠缠秋香;更难怪网络间曾

流行过的一句歌词:路边的野花不要采?不采白不采。

据史料记载,唐代贞观三年二月,大臣杜如晦升

为尚书右仆射,与房玄龄共同掌管朝政。因为选拔官

吏之事异常繁冗,需要连续值班,太宗李世民念其辛

苦,就派宫女两名前往侍候。此时的杜如晦四十五岁,身体倍棒,精力充沛,皇帝送礼,自然笑纳,一连两个月乐不思家。此事居然被他老婆知道了,至于是谁泄的密,笔者不清楚,书上没有写。一场家庭风波就此掀起,老婆骂他没良心,有了新人忘了旧人。

杜如晦却振振有词:皇上安排的,我能拒绝吗?要吵架找皇上吵去。这不是废话吗?

他老

婆吃了豹子胆,敢去找皇上?此事也就不了了之。让我想起现在男人偷情,也会说如此借口,或陪领导娱乐,或有客户相邀,不一而足。

在唐代高宗主政时期,还曾发生过一则有趣的

故事:和静县主(李元吉之女)的丈夫叫薛元超,因为

好学又善于文辞,参与过《晋书》的修撰,所以结

交了一帮文学朋友,免不了经常有诗词唱和之类的

应酬,和静县主对此颇多怨言。 永徽五年(654年),

他出任饶州刺史,离开了京城,应酬更加多了,还

与不少歌女保持着那种关系。和静县主也不是吃素

的,她只是喝醋,毕竟是李世民的亲侄女,高宗李

治的亲堂姐,派人回京向皇帝告状。不久,李治就下旨责问薛元超,为何让和静县主受委屈?薛元超回答说:陛下,都是这酒精闹的,臣已打算戒酒了,您瞧好吧!把偷情的事情归罪于喝酒,因为酒可乱性,是个不错的借口。现代男人发生婚外情,这样的借口也很常见,类似“酒后乱性,蓝颜知己变成性伴侣”的文章比比皆是。

据赵炎统计,调剂生活之借口,也常常被现在的男人使用,工作累,压力大,找个女人调剂一下偷偷情,至于老婆闹腾,随她去吧,反正

不会闹翻天。

南宋孝宗时,江西九江的一个小官吏背着老婆

养外宅,当时恰好是孝宗皇帝大力整肃吏治的时候,

于是,有好事者举报,说此君有违圣人教诲,与皇

帝对着干。这个罪名可大可小,养小老婆不算大罪,

但是抵制皇帝就不是闹着玩的了,弄不好会被杀头。

这个小官赶紧跑到府衙自首,说自己是一时糊涂,

被美色迷了心窍,女人是祸水,都是美女惹的祸。

后来,知府大人将此事如实上报,负责风纪的官员提出意见:着即罚俸一年,留用,以观后效。看到这,有些眼熟吧?现如今,被美色所迷,是最正常不过的借口了。

还有一种偷情借口是报复老婆的。《红楼梦》里的贾琏,娶小妾,养粉头,嫖下人,几乎无所不为。王熙凤虽然经常喝醋,却不敢明着指责他,只好时不时抱怨几句。贾琏的回答是,还说我呢,昨天让你换个姿势你还不肯,没劲透了。言下之意,你王熙凤不肯做的事,外面有大把人愿意做,所以,我只能去外面偷情,至于责任嘛,对不住了,该是谁的就是谁的。

情人偷情的诗

无独有偶,明朝还真发生过类似贾琏的故事。洪武年间,河南某县一乡民状告秀才张书臣涉嫌风化案,理由是皇帝朱元璋曾下令,严禁身有功名的读书人嫖娼宿妓,而张书臣经常光顾青楼,属于顶风作案。在公堂上,张书臣则反告其妻与人通奸,自己是不得已才与妓女交往的,原来也是出于报复。

篇二:《职场女性偷情的五种心理》

职场女性偷情的五种心理

偷情的女性大概有五种心理表现和类型,自娱自乐的,权钱交易的,婚外情的,当然也不排除两情相悦一见钟情的单身女性。不过,欲偷情的女性,还是三思而后行,别因一时的快乐,带给自己终生的悔恨。

一、这类偷情女大部分为上班族,而且发生在上下级之间,男方大多是女方的领导、老板、经理之类的顶头上司。其原因是工作中近距离接触多,有的是日久生情,有的是男方看中女人的姿色,或女方看中男方的才干。由于工作上的关系,女方担心会失去现有的工作、地位,而心甘情愿与其形成情人关系。

二、这类偷情女大部分内心并非是自愿的,而是为了达到某种目的,利用自己身体与对方做某种交易。比如,大学生为了找土作、演员为了换角色、干部为了提拔、职员为了升迁等等,总之偷情是为了得到某种利益,而才与男方发生性关系。所以说,这类情人关系大部分是比较短暂的。

三、这类偷情女人数占有很大比例,男方、女方或者是单位的同事,或是在宴会上、旅途中、大街上或是网络里偶然相识,双方两情相悦而发生性行为的。这类偷情者中,大多能够保持比较浪漫、持久、的关系,也是偷情中比较纯洁的一类。还有一小部分是因为家庭不幸福,丈夫有外遇,或是丈夫性无能从而难于满足女方的性需求;女方由于长期的性压抑,一旦遇到合适的人选,就会义无返顾地投入男人的怀抱。

四、这类偷情女一般不缺少理想的婚姻,但是时尚超前的性观念,或是强烈的性欲望,使她们不能做到安分守己。于是遇有机会,她们职场心理就会毫不犹豫地去偷情。还有的是老公有外遇而且屡教不改,自己由于顾及面子又不愿意离婚。于是就采取报复行动的红杏出培,试图以对等的方式获得心理的安慰和平衡。

五、这类偷情女目标很明确,就是为了金钱。她们当中有大量的社会底层女性,如下岗、离异的,她们用“偷情”的方式以肉体换取长期的经济支撑。也有的偷情女性平时给人的印象很好,在众人眼里她们端庄贤惠、知情达理,过着很平凡的日子。也许是由于太平凡的缘故,看着电视上那浪漫传奇的爱情觉得很令人羡慕。于是遇到追求者,在考虑不会影响家庭、不会败坏名声的情况下,她们或许被动或在求新鲜的想法下也就有意无意间出去偷情了。

最后在此建议有偷过情,或者正想偷情的职场女性、家庭主妇、未婚女青年...别贪得无厌得寸进尺,赶紧悬崖勒马!偷情终究是偷来的,偷就是见不得光的,为世人所唾弃的。总之,欲偷情的女性,还是三思而后行,别因一时的快乐,带给自己终生的悔恨。

篇三:《女人安全偷情绝招》

女人安全偷情九大绝招 社会在发展、我们不能用老眼光看新事物! 在这个男女平等的年代,偷情早已经不是男人们的专利。 越来越多 的女人开始享受和男人一样的偷情乐趣。只是,如果偷情被老公发现 了,女人由于先天体力上占弱势,另外在出轨问题上理亏,下场是很 惨的。有没有安全偷情的办法呢? 一、你得有个死党帮你打掩护。 女人隐私多而且嘴也多,在一起也就喜欢互探隐私。知道了你朋友的 隐私,你也就可以堂而皇之的利用她帮你掩护了。 你去情人家之 前先同死党打好招呼,老公事后查起来,你有根有据。那天我去朋友 那玩了啊。不信你问!­ 二、千万别发短信 其实冯小刚的电话桥段都是抄袭我的不是,手机调振动,躲厕所接电 话,约会的时候把天线拔掉以造成不在服务区,这都是手机的对策。 不过一部《手机》出世以后,如果你老公看过,建议你们以后不要用 以上手段了。 千万不要发短信息,多少婚姻,毁于短信。 买多一个卡(你老公不知道­的)同你情人煲电话粥,就算你老公去 电信局打单也不会发现。 三、情人的感情不可信­ 你千万别信爱情。所以也别信情人。不可对情人说真话,你家里的电 话号码好­不要告诉他,不可过多的对情人说你家里的情况,你老公 是做什么的,在哪上­班。如果你的情人是网上认识的,那更好了, 从头到尾说假话,包括你的名字。­ 四、别在情人处过夜 再晚你也要回家睡,让你老公以为你恋家。不回家过夜最容易 露出蛛丝蚂迹。­ 五、撒谎要会及时圆谎 如果你撒谎在某处,正好你老公打电话说他也在某处,你就解释说我 还没到呢,­是快到了,我在公交车上。然后你打的直奔某处吧。­ 六、与情人的交往别涉及金钱­ 还是那一句, 千万别信爱情, 也别信你情人做生意亏了的鬼话。 虽然你们之间的感情一点也不纯洁,还是不要牵扯到金钱为妙。­ 七、找个真正疼你的品位情人­ 不要找有狐臭的男人,或爱打香水的男人,或有虐待倾向的男人。为 这样的男人, 那真的是太不值了。 不但自己受罪, 还非常容易被发现。 八、约会不要选择户外­ ­ 约会的时候一直躲在屋里好了, 不要出来吃饭逛公园。 ­万一被熟人 遇见了,那才真叫要命。 九、学会翻脸不认人­ ­ 一个高人说过:即使你被捉奸在床,你要立马跳起来说这 个人强奸你,你刚­被下了迷药。呵呵,这个虽然狠了点,但也是没 办法的事。

篇四:《描写情人离别的诗句》

1、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

2、望夫处,江悠悠,化为石,不回头。

3、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

4、忘了临行,酒盏深和浅。描写情人离别的诗句。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

5、一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

6、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

7、若教眼底无离恨,不信人间有白头。

8、酒入愁肠,化作相思泪。描写情人离别的诗句

9、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

10、思君如流水,何有穷已时。

11、深知身在情长在,12、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

13、一寸相思千万绪。人间没个安排处。

14、多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!

15、天长地久有时尽,不应有恨月常圆。

16、执手相看泪眼,()竟无语凝噎。

17、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

18、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

19、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

20、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。

21、相思一夜情多少,地角天涯未是长。

22、有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。

篇五:《情人离别的诗句》

1、执手相看泪眼,竟无语凝噎。

2、忘了临行,酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。情人离别的诗句

3、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。

4、酒入愁肠,化作相思泪。

5、有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。

6、望夫处,江悠悠,化为石,不回头。

7、思君如流水,何有穷已时。

8、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。情人离别的诗句

9、深知身在情长在,怅望江头江水声。

10、若教眼底无离恨,11、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

12、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

13、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

14、多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!

15、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

16、相恨不如潮有信,()相思始觉海非深。

17、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

18、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

19、相思一夜情多少,地角天涯未是长。

20、一寸相思千万绪。人间没个安排处。

21、一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

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