【www.guakaob.com--元宵节】
关于舞龙的对联(篇一)
《元宵舞龙》
元 宵 舞 龙
元宵节里要吃元宵、放孔明灯和耍社火。我和妈妈元宵节下午也走出家门到广场去看社火。有几个阿姨在花船里，有许许多多的狮子和龙也准备好了，在这其中，我最喜欢看舞龙了。
舞龙是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢元宵佳节，各地都有舞龙的习俗。关于舞龙的来历，民间还有一个这样的传说：一天，龙王腰疼难忍，龙宫中所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来人间求医，大夫摸脉后甚觉奇异，问道：“你不是人吧！”龙王看瞒不过去了，只好说出实情，于是大夫让它变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣，经过拔毒、服药，龙王完全康复了。为了答谢大夫，龙王对大夫说：“只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登。”这件事传出去后，人们就用布扎成龙王的样子进行舞耍。
啊！舞龙开始了。只听见皮鼓咚咚、铜锣当当，整个广场顿时锣鼓喧天。看啊一条红色的龙和一条黄色的龙向广场中心飞去。他们张牙舞爪，使紧地舞动龙尾，那两条龙的特大眼睛一闪一闪，两个像鹿的角也动来动去，像蛇一样的身躯前突后起，连龙那只像凤凰一样的尾巴也跟着舞动。两条龙相交地走向舞台，慢慢悠悠地围着舞台转了一圈，像一个个才刚睡醒得一样。忽然最前面一个拿着火球的人快速跑了起来，龙也跟着跑起来，一条条龙站出了一个整齐的队伍，它们跟着火球时而上、时而下、时
而左、时而右，按着龙尾开始向起盘，于是一条条长长的龙变成一个圆球了，然后一下子全都展开，龙头登上了两个板凳，龙嘴里喷出一副祝福的对联。
我看见这龙，不由自主地想到我们的祖国，中国正像这几条龙一样，腾空而起飞速前进！
关于舞龙的对联(篇二)
《有关节日的对联》
关于舞龙的对联(篇三)
《春节对联》
【唐】白居易 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。 火销灯尽天明后，便是平头六十人。 除夜 【唐】曹松 残腊即又尽，东风应渐闻。 一宵犹几许，两岁欲平分。 燎暗倾时斗，春通绽处芬。 明朝遥捧酒，先合祝尧君。 岁除夜 【唐】罗隐 官历行将尽，村醪强自倾。 厌寒思暖律，畏老惜残更。 岁月已如此，寇戎犹未平。 儿童不谙事，歌吹待天明。 除夜 【唐】尚颜 九冬三十夜，寒与暖分开。 坐到四更后，身添一岁来。 鱼灯延腊火，兽炭化春灰。 青帝今应老，迎新见几回。 元 日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 元日（玉楼春） 毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 拜年 文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 元宵节是中国的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 元宵节是中国的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，
就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 元宵节是中国的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 元宵节是中国的传统节日之一，早
在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 元宵节是中国的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又
增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 岁除夜会乐城张少府宅 （唐）孟浩然 畴昔通家好，相知无间然。 续明催画烛，守岁接长筵。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。 春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕，正月初一和元宵节为高潮。在春节期间，我国大部分民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。活动这天被人们视为最吉祥的日子。[1]春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（the Lantern Festival），是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（the Lantern Festival），是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
关于舞龙的对联(篇四)
《对联2011》
收藏数：5 a0519004 收录于2011-02-11 阅读数：查看 公众公开
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关于春晚对联
悬赏分：0 | 离问题结束还有 13 天 20 小时 | 提问者：崎波影月
2011春晚的对联 对出来后发到哪？？？？？？？？怎么
您不登录也可以回答问题 插入图片插入地图
发？？？？？？？？请各位告知在下 不胜感激！！！！！！！！
回答 共8条
2011年春晚直播，郭瑞琳第一时间应对春晚对联如下—— 1、上联：千百万户团聚 千姿百态万家乐 （郭瑞琳应对） 下联：五十六朵花开 五色十光六合春（央视2011春晚） 2、上联：百千万户人聚 百歌千曲万家福 （郭瑞琳应对） 下联：五十六朵花开 五色十光六合春 （央视2011春晚） 3、上联：百善孝为先 常回家看看 （央视2011春晚） 下联：四时春占首 别到处聊聊 （郭瑞琳应对） 4、上联：百善孝为先 常回家看看 （央视2011春晚） 下联：九州和最贵 要静坐思思 （郭瑞琳应对） 5、上联：春晚迎春春不晚（央视2011春晚） 下联：福年接福福长年（郭瑞琳应对）
6、上联：虎步腾空去 悄然兔耳听春步 （央视2011春晚） 下联：烟花祝福来 美满神州报喜花 （郭瑞琳应对）
7、上联：《游子吟》《乡愁》，《静夜思》《荷塘月色》 （央视两
个失败的教训
2011春晚） 对）
8、上联：千百万条龙起 千姿百态万家喜 （郭瑞琳应对） 下联：五十六朵花开 五色十光六合春 （央视2011春晚） 9、上联：百善孝为先 常回家看看 （央视2011春晚） 下联：一生勤是劲 任逆旅遥遥 （郭瑞琳应对） 10、上联：百善孝为先 常回家看看 （央视2011春晚） 下联：千金书最贵 爱上网搜搜 （郭瑞琳应对） 11、上联：春晚迎春春不晚 （央视2011春晚） 下联：舞龙耍舞舞成龙 （郭瑞琳应对） 12、上联：春晚迎春春不晚 （央视2011春晚） 下联：锦涛添锦锦扬涛 （郭瑞琳应对） 2011春晚）
下联：《春心荡》《雨巷》，《梅花引》《水调歌头》 （郭瑞琳应对）
14、上联：三千三重凤舞 三山千水三阳泰 （郭瑞琳应对） 下联：五十六朵花开 五色十光六合春 （央视2011春晚） 15、上联：春晚迎春春不晚 （央视2011春晚） 下联：福疆纳福福无疆 （郭瑞琳应对）
16、上联：百善孝为先 常回家看看 （央视2011春晚） 下联：一年春作首 别上网QQ （郭瑞琳应对） 17、万千百颗星闪 万辉千耀百家福 （郭瑞琳应对） 五十六朵花开 五色十光六合春 （央视2011春晚） 郭瑞琳春联讲座：
下联：《洞仙歌》《雨巷》，《红楼梦》《渔父家风》 （郭瑞琳应“二奶”
《
潜伏》的历史原版1_...
《
百家讲坛》于丹《论语...
饮
处
注
意：11种绝对不宜入...
如
何认识和评价中国传统...
体清
末革命军与清军战斗
13、上联：《游子吟》《乡愁》，《静夜思》《荷塘月色》 （央视茶的好
祝福郭瑞琳吧，希望东莞阳光网网友能够有更多杰出的作品问世。 味世事 春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于老...
门上，为春节增加喜庆气氛。 根春联（The Couplets of the Spring Festival ），读作chūn lián，除口臭也叫“春贴”、“对联”等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描的根本
之法 绘春节，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神
荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上提写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春
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阿
联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换凡达 旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 1600高春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边（即清壁纸 门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边），横批也是从右往左 阿读的。上下联不可贴反。譬如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物凡达心生辉”，就不可贴成“日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳”，从理测试
内容看，上联与下联具有因果关系，因为“春回大地百花争艳”，才
<
达...
看
看你的阿凡达
使得“日暖神州万物生辉”，如果贴反了就颠倒了因果关系，也让人<阿凡读着别扭。再从平仄看，从春联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副春联的上联尾字“艳”是四声，即仄声。下联尾字“辉”
是一声，即平声。一般地说，如尾字是三声、四声的（仄声）是上联，
如尾字是一声、二声的（平声）是下联。但也有的对联上联尾字是平模样 声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就 阿要从春联的内容上来判断上下联。这就要求在张贴时认真读联，真正凡达 明白联句的内容。
在实例这一节，将进行具体分析。
最牛的
转
必要时，还要根据横额来判断上下联。因为对仗有工对和宽对之分。载——另外，春联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15《阿凡到20厘米宽的春联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20达... 到30厘米左右的春联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴春联的话，其春联的宽度也不宜超出40厘米为宜。 实例
1.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 2.幸福吉祥，花开富贵。
3.爆竹声声辞旧岁，红梅朵朵迎新春。 4.东风吹出千山绿，春雨洒来万象新。 5.生意兴隆通四海， 财源茂盛达三江。 6.山清水秀风光好， 人寿年丰喜事多。 7.和风吹绿柳， 时雨润春苗。 8.冬去山明水秀， 春来鸟语花香。 9.四面荷花三面柳， 一城山色半城湖。
《阿凡达》的三场革 电影《阿凡达》的科学...
从
认为《阿凡达》的续集...
给
我
10.一家和睦一家福， 四季平安四季春。 11.楼外春阴鸠唤雨， 庭前日暖蝶翻风。
12.人勤三春昌， 地肥五谷丰。 13.一年春作首，六畜猪为先。 14.人开致富路，猪拱发财门。 15.义犬守门户，良豕报岁华。 16.清风扶细柳，淡月失梅花。 17.天狗归仙界，亥猪拱福门。 18.天狗驱寒尽，宝猪带暖春。 19.六畜猪为宝，四时春最新。 20.生财猪拱户，致富燕迎春。 21.亥时春入户，猪岁喜盈门。 22.农户百猪乐，神州万象新。 23.守家劳玉狗，致富有金豕。 24.守家夸玉犬，致富赞金猪。 25.阳春臻六顺，猪岁报三多。 26.财神随岁至，豕崽拱门来。 27.狗守太平岁，猪牵富裕年。
28.五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。 横批：万象更新 29.辞旧岁岁岁如意，迎新春春春快乐。 30.万家腾笑语，四海庆新春。 31.瑞雪辞岁，腊梅迎春。 32.旧年陈旧俗，新年启新知。 33.白雪抚人片片醉，红梅舒枝点点春。 34.春风春雨风调风顺，爱国爱民国泰民安。 35.年年过年一年一个样，岁岁登高一岁一重天。 36.国兴旺家兴旺国家兴旺，老平安少平安老少平安。 37.春意盎然祖国山河千载秀，东风浩荡神州大地万年新。 38.爆竹声声陈旧，桃符代代更新。 2007年央视春节联欢晚会对联 1.和睦
上联：二十四时节气，乾坤竞秀 下联：五十六朵奇葩，和睦同春 横批：天人合一 2.和美
上联：天和、地和、人和，和融华夏 下联：歌美、舞美、花美，美在今宵
命...
阿
凡达无意中透露的美国...
阿
凡达照亮白领生活法则
我
们永远拍不出阿凡达的...
关于舞龙的对联(篇五)
《中国传统元素——对联、门神、年画、鞭炮、舞狮》
关于舞龙的对联(篇六)
《关于XX县竞技舞龙运动开展情况的问卷调查》
关于XX县竞技舞龙运动开展情况的问卷调查
尊敬的各位长辈、叔叔、阿姨、同学，您好！
您好！感谢您在百忙之中抽出时间来回答这份问卷。这是一份关于石屏县哨冲镇竞技舞龙运动开展情况的调查表，需要收集一些相关信息，您提供真实、准确的信息将会给本次调查提供很大的帮助，您只需按照自己的实际情况和想法填写，这不会对您的生活产生任何不利影响，请您放心，问卷不记名，您的回答无所谓对错，只要是您真实的想法，忠心感谢您给以的帮助，在此对您的支持再次表示感谢！
衷心感谢您的大力支持！祝您身体健康，学习进步！
1.您的性别
A. 男 B. 女
2 您的年龄
A 低于30 B 30-45 C 46-60 D 61岁以上
3 您的职业情况
A 在职工人 B 务农 C 退休工人 D 学生 E 其它
4 您参与竞技舞龙运动的途径
A 自己主动参与 B 朋友介绍 C 家人介绍 D 同事介绍 E 邻里介绍
5 您是专业的竞技舞龙运动指导员（指导员填，非指导员不填）
A 是 B 不是
6 您接受过专业的竞技
舞龙运动培训（指导员填，非指导员不填）
A 有 B 没有
7 你所参与竞技舞龙运动的组织形式
A 一个人 B 偶尔几个人 C 有固定的伙伴 D 跟随学习小组或团队
E无固定形式
8您参加竞技舞龙运动比赛的服装道具来源？
A 队里发 B 租用 C 外借 D 自己买
9 您对竞技舞龙运动的态度是
A 非常喜欢 B 喜欢 C一般 D不太喜欢 E 不喜欢
10 您坚持竞技舞龙运动的动机（多选）
A 弥补运动不足，增进健康，增强体质 B加交往，增进感情 C传承民族传统文化 D消遣娱乐，丰富生活 E通过运动保持体型 F缓工作压力，转换心情，陶冶情操 G参加比赛，获得荣誉
11 您知道竞技舞龙运动是我国的民族传统文化吗?
A 知道 B 不知道 C 不关心
12 影响竞技舞龙运动活动情况调查
A竞技舞龙自身的问题 B指导员的因素 C活动缺乏组织 D锻炼场地条件限制 E经济条件限制 F 现代舞的阻碍，追求时尚 G工作忙，没时间 H 其它
13你认为竞技舞龙运动套路是否需要创编？
A 有必要 B 没必要 C 无所谓
14您觉得当地相关部门对竞技舞龙运动的发展重视吗？
A 非常重视 B 重视 C 一般 D不重视
15 您有固定的训练时间吗？
A 有 B 没有 C不清楚
16 您参加竞技舞龙运动的方式？
A集中训练 B 分组训练 C 单独训练 D 其他
再次衷心的感谢各位长辈、叔叔阿姨、同学的参与，您的意见将对我非常重要，谢谢！！！
关于舞龙的对联(篇七)
《关于组建校舞龙队报告》
关于组建校舞龙队申请
尊敬的院领导：
您好！
为了继承和发扬中华民族的传统文化和加强社会主义精神文明建设，为了提高学校在省内高校中以及学院在学校中的知名度，为了给学生一个锻炼身体和展现自我的机会，我们打算在我们学院内组建一支校级舞龙队。
一、龙文化简介
龙是华夏先民的一种图腾，它的原形不是实际存在的生物，而是某种自然形象或多种艺术化的动物形象的组合。龙作为中华民族的图腾是一种精神、一种祝福，也是华夏民族勇敢、拼搏精神的象征。几千年来，龙文化一直贯穿于中华民族漫长而复杂的发展历程，在宗教、政治、文学、艺术、民俗等各个领域充当着十分重要的角色。钱其琛副总理在《开掘研究龙文化的精神内涵》一文中曾经指出：“龙文化首先体现出中华民族团结合力的精神内涵”，“龙，是中华民族团结凝聚的象征；龙文化，揭示了‘团结就是力量’的深刻真理”。
二、舞龙运动概述
中国是舞龙运动的发源地，舞龙运动是中华民族传统的体育活动，历史背景悠久，文化内涵丰富，健身效果卓著，深受广大群众喜爱，在华夏大地上绵亘数千年，经久而不衰，是一部宝贵的文化遗产。 七千年的龙文化，二千年的舞龙运动，不断发展、渗透、漫衍、神化，
从古代人们心目中的一种图腾文化逐渐衍变成一种独具特色的民族体育活动。它作为一种社会文化形态，在社会政治、经济、文化、教育的洗礼中，超越了社会形态、文化传统的界限，已由一般的祭祀表演活动，发展成为一种集娱乐、喜庆、健身与竞技等多种功能于一体的文化体育活动。
三、高校舞龙活动
2003年中国大学生体育协会舞龙舞狮分会在中南大学挂牌成立后，协会一直坚持开展“百校龙狮进课堂”计划，短短几年间加盟高校达100多所。仅在我们湖北省就有湖北省就有华中科技大学、武汉大学、中国地质大学（武汉）、华中师范大学、中南财经政法大学、湖北大学、三峡大学、湖北经济学院、咸宁学院加盟了这一计划。上述学校不仅将舞龙活动引进课堂，聘请专业的老师来教学生，而且大多学校在此基础上组建了多支学生舞龙队。这些舞龙队经常代表学校参加一些全国性的型比赛。以湖北大学舞龙队为例，该队就曾多次应邀参加国内以及国际性比赛。2009年9月，他们出访美国孟菲斯大学，参加该校与孟菲斯大学合办的孔子学院成立两周年庆典活动。16天里，湖北大学团队在美国东海岸12个州的众多学校，进行中国传统的舞狮表演和武术表演，所到之处，观众场场爆满。
四、组建舞龙队的意义
（一）培育民族精神
党的十六大报告指出：“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使
全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”中国的舞龙运动千百年来在华夏大地上传承，更多地反映的是民族精神的传承。钱其琛副总理说：“龙的精神就是中华民族的精神，它是中国文化的一个重要组成部分”。舞龙运动体现出团结奋进的民族精神、追求协和友善精神、不断进取的开放精神。这些优秀的民族精神，在今天对于建立新型现代企业、培养创新型人才、提高企业人才的素质、树立良好的精神风貌等方面具有不可估量的作用。大学在对学生进行专业知识的教育同时，决不能忽视对其进行以爱国主义为核心的民族精神的培育。
（二）传承民族文化
江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会的讲话中指出：“我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华，去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。”钱其琛总理深刻地指出了“像舞龙这样的一种民族传统体育项目与我们华夏民族悠久的文化有着密不可分的联系”。舞龙运动作为一种普遍的文化现象，千百年来在华夏民族中代代传承，是中国优秀传统文化的重要组成部分。中国舞龙运动所反映出来的这种文化纽带的实质，就是华夏民族文化的凝聚力问题，它也反映出一个民族传统文化的先进性。十一届三中全会以来，随着改革开放的步步深化，我国的文化事业蒸蒸日上，各种龙文化节、艺术节、民俗节遍布全国各地，不但积淀和弘扬了中国传统文化，增强了民族凝聚力，而且极大地丰富了群众文体生活。舞龙运动以龙文化内涵作为精神支撑，吸收了传统文化广博的精髓，在大学内组建舞龙队是弘扬民族文化、建设中国先进文
化，增强学生民族自信心与自豪感的重要举措。
（三）促进学生全面素质的发展
舞龙动作自然、协调，能全面影响身体各个部位、器官，经过多次的反复练习，可以促进肌肉、骨胳、身体机能等多方面的正常发育和发展，并对提高身体的速度素质、力量素质、耐力素质、灵敏素质也有显著作用，可以达到强身健身的目标，使学生保持良好的体质;舞龙优美的动作，悦耳的音乐，强烈的节奏感和韵律性，有助于培养学生对美感受与表现力，提高学生的审美观和艺术素养;舞龙比赛是一种比速度、比耐力、比技巧的体育运动，更是一种比团结、比协调、比集体智慧的竞赛活动，需要同伴间协同合作才能完成各种高雅优美的动作，这种独特的传统体育项目有益于学生互助团结，更有利于学生走向社会后建立良好和谐的人际关系。总之，在大学中组建舞龙队不但能全面锻炼身体，愉悦身心，加强学生对音乐、舞蹈的感受力，提高审美观和艺术修养，还能培养团结合作的现代精神，这对促进学生的全面发展、增强社会适应能力具有十分重要的作用。
（四）繁荣校园文化
舞龙以其鲜明的表演性而为人们所珍视。舞者在鼓乐的烘托下，珠行龙走，龙跟珠行，节节相随，快速有序，动作步伐一致，完成翻、滚、腾、穿等动作，龙形变化无穷，惟妙惟肖。舞龙有着宽广的表演空间，经过舞龙者的精彩演绎，极具表演性和观赏性。在喜庆的日子或盛大的典礼上，舞龙是一种常见的庆祝方式，也常是欢庆活动的高潮。在大学内组建舞龙队，可在重大的庆典或传统的节日用以表演，
能够很好地烘托气氛，提高晚会和表演节日的观赏性，师生同乐，达到欢悦庆祝的目的，丰富校园生活，繁荣校园文化。
（五）对外树立学校良好形象，扩大学校对外交流
舞龙运动具有良好的健身娱乐价值、育人立德价值、还具有突出的表演价值、交流价值等。在大学组建舞龙队，不仅可以使学生保持强健的体格、良好的心理素质、高尚的道德品质，还能拓展学校与外界交流的途径，使学校有效地渗入社会，与社会广泛合作，树立学校对外的良好形像，反映学生积极向上的精神风貌。一次精心组织的舞龙表演或竞赛，展示的不仅仅是学校的舞龙运动水平，更重要的是学校培养出的人才的层次水平，不仅反应了人才的知识能力层面，更反映了道德素养层面，这就是一次成功地对外宣传，必然会加深社会对学校办学的认可与信任，这就能对外获得良好的办学声誉。2004年澳门回归五周年之际，湖南师范大学的龙狮队肩负着祖国的使命，赴澳门参加庆典仪式，他们精湛的技艺不仅得到了澳门同胞和祖国人民的高度赞扬，同时也得到了海外人士的广泛好评，再次向世界展示了中国舞龙运动的熠熠风采，展示了中国民族文化的辉煌灿烂，展示了中华儿好不朽的创作力，展现了中华大地的勃勃生机，提升了中国在国际社会的知名度和影响力，同时也使学校的知名度有了很大提高。
五、组建计划
这支队伍成员主要以数计学院大一大二在校学生为主，当前暂且组建一支男子舞龙队，以“武汉纺织大学校舞龙队命”名。我们所打算组建的这支舞龙队是独立于社团联合会之外，而属于数计学院分团
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