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篇一:《与鼎有关的成语》
与鼎有关的成语
拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴 刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟 鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符 鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分 鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新 革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕 举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食 扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖 鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸 人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝 彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎 折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列 钟鸣鼎食 钟鸣鼎重
篇二:《鼎字成语》
拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴 刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟 鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符 鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分 鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新
革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕 举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食 扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖 幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸 人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝 彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎 折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列 钟鸣鼎食 钟鸣鼎重
鼎铛有耳、鼎铛玉石、鼎成龙去、鼎成龙升、鼎鼎大名 鼎鼎有名、鼎分三足、鼎湖龙去、鼎镬刀锯、鼎镬如饴 鼎鼐调和、鼎食鸣钟、鼎食鸣锺、鼎食钟鸣、鼎新革故 鼎鱼幕燕、鼎玉龟符、鼎折覆餗、鼎折餗覆、鼎足而居 鼎足而立、鼎足而三、鼎足三分、鼎足之势、尝鼎一脔 鼎鼎大名、鼎鼎有名、禁鼎一脔、九鼎不足为重、九鼎大吕 九鼎一丝、举鼎拔山、举鼎绝膑、扛鼎拔山、扛鼎抃牛 匡鼎解颐、列鼎而食、牛鼎烹鸡、问鼎轻重、问鼎中原 五鼎万钟、夏鼎商彝、彝鼎圭璋、折鼎覆餗、钟鼎人家 钟鼎山林、钟鼎之家、春秋鼎盛、大名鼎鼎、刀锯鼎镬 调和鼎鼐、革故鼎新、革旧鼎新、瓜分鼎峙、海内鼎沸 击钟鼎食、龙去鼎湖、幕燕鼎鱼、群情鼎沸、人声鼎沸 三分鼎立、三分鼎足、三足鼎立、笙歌鼎沸、四海鼎沸 一代鼎臣、钟鸣鼎列、钟鸣鼎食、钟鸣鼎重
四、16个在第四位：
鼎铛有耳、鼎铛玉石、鼎成龙去、鼎成龙升、鼎鼎大名 鼎鼎有名、鼎分三足、鼎湖龙去、鼎镬刀锯、鼎镬如饴 鼎鼐调和、鼎食鸣钟、鼎食鸣锺、鼎食钟鸣、鼎新革故 鼎鱼幕燕、鼎玉龟符、鼎折覆餗、鼎折餗覆、鼎足而居 鼎足而立、鼎足而三、鼎足三分、鼎足之势、尝鼎一脔 鼎鼎大名、鼎鼎有名、禁鼎一脔、九鼎不足为重、九鼎大吕 九鼎一丝、举鼎拔山、举鼎绝膑、扛鼎拔山、扛鼎抃牛 匡鼎解颐、列鼎而食、牛鼎烹鸡、问鼎轻重、问鼎中原 五鼎万钟、夏鼎商彝、彝鼎圭璋、折鼎覆餗、钟鼎人家 钟鼎山林、钟鼎之家、春秋鼎盛、大名鼎鼎、刀锯鼎镬 调和鼎鼐、革故鼎新、革旧鼎新、瓜分鼎峙、海内鼎沸
击钟鼎食、龙去鼎湖、幕燕鼎鱼、群情鼎沸、人声鼎沸 三分鼎立、三分鼎足、三足鼎立、笙歌鼎沸、四海鼎沸 一代鼎臣、钟鸣鼎列、钟鸣鼎食、钟鸣鼎重、拔山举鼎 拔山扛鼎、大名鼎鼎、负衡据鼎、击钟陈鼎、力能扛鼎 鸣钟列鼎、鸣钟食鼎、染指于鼎、三牲五鼎、商彝夏鼎 商彝周鼎、言重九鼎、一言九鼎、鱼游沸鼎、
篇三:《朝令暮改》匡鼎解颐。
【朝令暮改】《汉书·食货志上》：“急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。”王念孙《读书杂志·汉书四》：“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴赋，朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。”后以“朝令暮改”形容政令多变。
【一顾倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰： 北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国‘”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。
【三人为众】《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”颜师古注引孟康曰：“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众矣。”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
【不足挂齿】不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗， 何足置齿牙间哉？”不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上放在嘴上讲。数不上,不值得一提。含有极端轻视的意思。
【千钧一发】千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。语本《 汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”比喻情况万分危急。
【千载一弹】典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友，世称’王阳在位，财公弹冠‘，言其取舍同也。”吉，字子阳。后以“千载一弹”极言彼此交情深厚，甚为难得。
【卑之无甚高论】《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：’卑之，毋甚高论，令今可行也。‘”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。
【南户窥郎】 《汉书·广川惠王刘越传》：“昭信谓去（刘越孙刘去）曰：’前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏，疑有奸。‘”后因以称女子偷看男子。
【匡鼎解颐】《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解 人颐。”颜师古注：“如淳曰：’使人笑不能不止也。‘”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。
【不屈不挠】形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉 书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”比喻在压力的挫折面前不屈服，表现十分顽强。
【不学无术】《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗於大理。”亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领。
【不避斧钺】谓不怕杀头。斧钺，古代用以杀人的武器。钺，形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
【屯毛不辨】《汉书·沟洫志》“河复北决於馆陶，分为屯氏河”唐颜师古 注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。
【目不窥园】《汉书·董仲舒传》：“扞仲舒呴少治《春秋》，孝景时为博 士。下
帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神。
【相反相成】谓相互对立的事物有相互依赖、相互促成的一面。语出《汉书 ·艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
【画眉举案】西汉张敞为妻描画眉毛，见《汉书·张敞传》。东汉孟光为夫 送饭时，把端饭的盘子举到和眉毛一样齐，见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后以“画眉举案”形容夫妻相互敬爱。
【当刑而王】《汉书·黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥， 布
欣然笑曰：’人相我当刑而王，几是乎？‘”后谓先经受磨难而后飞腾黄达。
【积少成多】谓只要不断积累，就会从少变多。语出《汉书·董仲舒传》： “众少成多，积小致钜。”积累少量的东西，能成为巨大的数量。
【耗矣哀哉】语本《汉书·董仲舒传》：“秦国用之，死者甚众，刑者相望， 秏矣哀哉！”颜师古注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罚暗乱。音莫报反。”秏，同“耗”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。
【虫叶成字】《汉书·五行志中之下》：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰’公孙病已立‘。”病已，汉宣帝名。后以“虫叶成字”指称谶纬。
【竹罄南山】《汉书·公孙贺传》：“南山之行不足受我辞，斜谷之木不足 为我
械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。
【筑坛拜将】《汉书·高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大 将军，问以计策。”后因以“筑坛拜将”指仰仗贤能。
【万死一生】犹言九死一生。极言生命的危险。语出《汉书·司马迁传》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。”死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
【绝薪止火】《汉书·枚乘传》：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”后用“绝薪止火”比喻从根本上解决问题。
【绳锯木断】《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石„„水非石之钻，索非木 之锯，渐靡使之然也。”后遂用“绳锯木断”比喻力量虽小，日久为之，也能做成看来很难办到的事情。
【醉吐相茵】典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出， 醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。后以“醉吐相茵”称这一典故。
【贡禹弹冠】《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公 弹冠’。言其取舍同也。”谓贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。后遂以“贡禹弹冠”比喻乐意辅佐志向相同的人。
【见利忘义】看到私利，而不顾道义。语出《汉书·樊哙郦商等传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”见到有利可图就不顾道义。
【亲密无间】关系密切，没有丝毫隔阂。语本《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦
竖所图，哀哉！”间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
【跷足而待】踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉 书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。
【连珠合璧】语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”后以“连珠合璧”比喻美好的事物汇聚一起。
【遇事生风】语本《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”颜师古注：“风生，言其速疾不可当也。”宋楼钥《送周君可宰会稽》诗：“遇事勿生风，三思庶能安。”后以“遇事生风”指好事者一有机会就借端兴风作浪。
【还乡昼锦】《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”颜师古注：“言无人见之，不荣显矣。”后以“还乡昼锦”谓富贵还归故乡，犹如衣锦昼行，以示荣显。
【语妙天下】谓言语精妙无比。语本《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”形容言语精妙无比。
【雷霆万钧】《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”后用“雷霆万钧”比喻威猛之势，势不可挡。
【闭门投辖】《汉书·游侠传·陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴的键，去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。
【问羊知马】《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”后以“问羊知马”谓从旁推究，得以明白事情真相。
【飏汤止沸】 语本《汉书·枚乘传》：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”指从锅中舀起开水再倒回去，想制止水的沸滚。后遂以“飏汤止沸”比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
【驷马高车】《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共 治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。
【驷马高门】《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共 治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。
【龙胡之痛】《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去„„百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。
篇四:《江西省名胜古迹对联》
花开山寺 鸣扬万壑
水击千崖 清江鸣水桥，在清江阁皂山
青牛西渡
紫气东来 江西庐山老君殿
白云千年骨
青山万古情 庐山:周颠墓
世间无此酒
天下有名楼 江西九江浔阳酒楼
双江一夜话
二老百年心 ――黄洁吾题江西赣州夜话亭
松柏有本性
乾坤一草亭 ――刘皓愚题江西赣州接叶亭
天然一粒种
花报满堂春 谢文生题九江天花宫，在甘棠湖与南门湖之间的长堤南端，俗称娘娘庙
文章超海内
品节冠临川 抚州汤显祖基，在抚州市人民公园内。临川:汤显祖是江西临川人
仙踪渺黄鹤
人事忆白莲 庐山:仙人洞。联嵌[仙人"二字。白莲:东晋慧远和尚曾同他人一
莫叹风尘仆仆
且看杨柳依依 江西萍乡芦溪路亭
白云自向杯中落
小艇原从天上来 南昌:滕王阁。江西省名胜古迹对联。艇:一板之舟，谓极小之船
不于其中起分别
是故此处最吉祥 江西南昌佑民寺(大雄宝殿)
布袋全空容甚物
跏趺半坐笑何人 北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺
才识庐山真面目
且将湖水洗心头 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
长笛不吹山月落
高楼遥吸海云来 曾国藩题江苏南京燕子矶观音阁
大肚中包藏世界
一笑后吐出乾坤 江西铅山峰顶寺(弥勒殿)
道是当年旧明月
好将胜地记湖山 ――唐英题江西省九江市甘棠湖烟水亭
饭里有沙需细嚼
水中无骨莫横吞 江西铅山峰顶寺(斋堂)
飞燕翻风弄落蕊
游鱼逐水戏浮萍 南昌:凌鹤题百花洲，在南昌状元桥和三道桥之间的东湖一带
枫叶荻花秋瑟瑟
闲云潭影日悠悠 ――阮元题南昌百花洲水心观音亭(集句)
枫叶荻花秋瑟瑟
回崖叠嶂凌苍苍 ――瑞辛儒题江西湖口石钟山揖翠亭
故从此处寻踪迹
更有何人告太平 ――江西庐山御碑亭(2)
寒灯相对记畴昔
乔木如今似画图 ――邵莲士题江西赣州夜话亭
横奔月窟千里雪
倒泻银河万道雷 ――江西庐山观景亭(2)(庐山又名匡山，在江西省九江市南
红雨一春帘外水
青山六代画中诗 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
花雨欲随岩翠落
松风遥傍洞云寒 庐山:于谦题香炉峰，为[庐山秀峰"之一，在庐山南麓
画桨藻萍鸥外境
碧波杨柳镜中天 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
鸡犬有缘见天日
蛟龙无力起风波
南昌:万寿宫，又名铁柱宫，祀东晋许逊。鸡犬句:指许逊得道携同
近水远山山水色
西亭东廊廊亭烟 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
两泓湖水开金镜
九叠峰峦展玉屏 ――郭寿群题江西省九江市甘棠湖烟水亭
门前学种先生柳
岭上长留处士坟 唐仲冕题 九江陶渊明祠，祀晋代诗人陶渊明，祠址原在九江马回岭
能容湖水心胸阔
得见庐山面目真 ――江西永修吴城望湖亭
恰好亭台驻烟月
可无觞咏对湖山 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
阡表不磨崇国范
古坟犹带荻花香 永丰欧阳修父母墓， 在江西永丰县沙溪西阳宫外
入寺始知山窍妙
登峰便见小城雄 江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，
山中昼永看花久
树外天空任鸟飞 鄱阳湖:石钟山
时逢佳客开青眼
难得闲人话白云 南昌:青云谱。青眼:与白眼相对，晋人阮籍能为青白眼
疏草孤忠扶赤汉
湖云千载拥丹青 ――卢廷选题南昌东湖吏隐亭
疏烟流水自千古
山色湖光共一楼 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
双井文章倾北宋
修江风物汇南崖 桂正开题修水黄庭坚纪念馆，在江西修水南崖，为纪念北宋文学家
水流击石如飞雷
树影连山欲化云 清江鸣水桥
四壁云山九江棹
一亭烟雨万壑松 江西庐山御碑亭(1)(御碑亭
四面湖山亭在水
半堤杨柳寺藏烟 ――郑同浩题江西省九江市甘棠湖烟水亭
四面烟浮湖上绕
一亭月在水中央 ――胥伯丹题江西省九江市甘棠湖烟水亭
谈吐趣中皆合道
文辞妙处不离禅 南昌:朱耷题青云谱，在南昌定山桥附近，曾为道观，顺治年间朱耷
天上有池能作雨
人间无地不逢年 庐山:舒梦兰题大天池，在庐山天池山，御碑亭西。年:丰收之年
危滩共指名惶恐
古县空闻号万安 赣江惶恐滩，在万安境内，为赣江18滩中最险的一滩
洗菜莫教流去叶
见桃犹记旧时花 江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，慧远虎溪桥)――郭东贤
笑破肚皮人不识
袋装尘世我全知 江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，慧远虎溪桥)(弥勒殿)
轩窗远渡云峰影
几席平分月漾光 ――雷寄云题江西省九江市甘棠湖烟水亭
烟景岚光人自在
水花镜月佛菩提 ――傅梦弼题江西省九江市甘棠湖烟水亭
一弹流水一弹月
半入江风半入云 ――江西省九江市琵琶亭
一窍有泉通地脉
四时无雨滴天浆 朱熹题上饶朱子读书处，在江西上饶市南岩寺，传说朱熹曾在此读书
一条界破青山色
万古带疑白练飞 ――江西庐山观景亭
一亭直锁湖心月
双剑横磨水面风 ――郭孝勤题江西九江甘棠湖烟水亭
玉茗堂中传蝶梦
临川集上插芳馨 赖少其题抚州汤显祖纪念馆
白云在天明月无极
幽赏未巳高谈传情 ――江西赣州夜话亭
半壁河山六朝雄镇
一楼风月几辈传人 洪亮吉题九江庾楼，在江西九江市浔阳江矶上
光照日月气吞山河
祀重春秋名垂竹帛 鄱阳湖:石钟山太平军遗垒
莲开千叶荫被四邻
法接西乾教敷中土 庐山:东林寺。千叶:花之瓣重叠者曰千叶，此指净土宗分派众多
留此湖山得此佳趣
召以佳景假以文章 ――南昌百花洲水心观音亭
茂对珠宫西来东土
同居贝叶北镇南天 新建西山万寿宫，在江西新建县西山，为纪念晋代许逊而建
泉石可人烟霞友我
青山傍屋绿树盈门
庐山:白鹿洞书院，在庐山五老峰下山谷中，为宋代[四大书院"之一
幽人空山如有佳话
流水今日若为平生 ――江西赣州夜话亭
当门等个人来望穿眼孔
此地能同我坐练定性根 江西赣州光孝寺(弥勒殿)――张相空
过此门不许你七颠八倒
到这里哪管他五眼六通 江西永修真如禅寺(山门)
暮鼓晨钟唤醒许多梦梦
月亭水榭偶来相印心心 梁树堂题江西九江纯阳殿
且住为佳到此何妨不坐
浮生若梦劝君不必多忙 ――彭玉麟题江西湖口石钟山绀园且闲亭
圣教显有有非有是名有
佛法证空空非空是名空 江西安远真空寺
晚上孤亭影倒一湖烟水
夜横高枕声来九派风涛 ――李季峰题江西九省江甘棠湖烟水亭
烟水亭吸水烟烟从水起
风浪井搏浪风风自浪兴 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
灯影憧憧凄绝暗风吹雨夜
荻花瑟瑟魂销明月满船时 金安清题九江琵琶亭，在江西九江湓水入江处(即湓浦口)
灯影幢幢凄绝暗风吹雨夜
获花瑟瑟魂销明月绕船时 ――金眉生题江西九江琵琶亭
湖上相看双峰不改长春色
亭前兀坐叠嶂能生出世心 ――胡士樵题江西省九洒甘棠湖烟水亭
慧性真空本来无生无灭尽
尘心妄动自然有起有沉沦
江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，慧远虎溪桥)(弥勒殿)
洁白飞泉下泻倒悬成雪练
蜿蜒公路盘旋而上似银蛇 ――江西庐山观景亭
三生有幸到此已非无缘客
绝道无虚进来便是有福人 江西于都三绝岩
扫尽烟云现出匡庐真面目
挽将逝水认明禹甸旧源头 ――熊香海题江西九江光复亭
身在庐匡不见庐山真面目
足临胜境方知胜地豁心胸 庐山:牯岭清风阁。庐匡:即匡庐，庐山的别称
四大皆空但见烟中双画舫
万籁俱寂忽闻水上一声钟 ――黄开榜题江西省九江甘棠湖烟水亭
五老峰高秀插云霄如玉笔
三姑石大响传风雨若金镛 庐山:五老峰三姑石。联嵌[五老峰"、[三姑石"
五夜楼船曾上孤亭听鼓角
一樽浊酒重来此地看湖山 ――曾国藩题江西永修吴城望湖亭
笑傲烟霞神仙福份原非小
交融水乳文字因缘不厌多 ――何云龙题江西省九江甘棠湖烟水亭
一卷经文苕溪边证慧业
千秋祀典旗枪风里拜神灵
上饶陆羽泉，在江西上饶市广教寺内。江西省名胜古迹对联。陆羽，字鸿渐，唐代人
智水仁山日日当前呈道体
礼门义路人人于此见天心 赣江白鹭洲书院，位于吉安白鹭洲上，建于南宋，历代修葺
舟泛烟波双桨荡开双剑影
月溶水浪一亭锁住一湖心 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭
枫叶四弦秋枨触天涯迁谪恨
浔阳千尺水勾留江上别离情
九江白太傅祠。枫叶句:取自居易<琵琶行>诗意，谓白居易在江州
古刹有真如最庄严七层宝塔
老僧无障碍大供养一个庐山
唐英题江西九江能仁寺。真如:佛家语，指真相、宇宙的本来面目
何处著此身弹指现空中楼阁
会当凌绝顶昂头吸天上星辰 金楚清题江西赣州慈云塔
挥患靖蛟波荆渚周侯同俎豆
延真登鹤观洪都梅尉匹仙灵
南昌:万寿宫。荆渚周侯:晋代宜兴人周处；延真句:指许逊修道成
绝顶共跻攀江上琵琶向谁语
五峰相揖让山中云雾待吾开
九江揖庐亭。江上句:取自白居易<琵琶行>诗意，江指浔阳江
绝顶共攀跻江上琵琶向谁语
五峰相揖让山中云物待吾开 ――江西湖口石钟山揖庐亭
天镜照晴空谪仙去后来坡老
石钟留胜迹小姑依旧对彭郎 镇江:江天一览亭//鄱阳湖:潘如美题石钟山江山一览亭
问梅子熟时个中人酸甜自别
闻木樨香否门外汉坐卧由他 江西南昌佑民寺(禅房)
我辈复登临壶觞须就陶彭泽
群公有惭色勋业终归马伏波 ――江西湖口石钟山揖庐亭
依然极浦遥山想见阁中帝子
安得长风巨浪送来江上才人 南昌:宋荦滕王阁，在南昌市沿江路赣江边
不问石砚羊毫一样染成烟雨景
且把玉壶雀舌几番吟到月浸亭
九江甘棠湖，在九江市中心，由庐山泉水注入而成，为游览胜地
胜利重新在红藕花中绿杨阴里
清游自昔看长天一色朗月当空 ――阮元题江西九江甘棠湖烟水亭
我辈复登临目极湖山千里而外
奇文共欣赏人在水天一色之中
李春园太守(其宴)为姚铁松中丞(保┳江西南昌滕王阁联
公幻邯郸梦我游烟水亭谁真谁假
剑拍东林云鹤飞西江月亦佛亦仙 ――杨曾尉题江西省九江甘棠湖烟水亭
看诸君脑满肠肥此日共餐常住饭
想一样钟鸣鼎食前身都是宰官身 江西某君题养济院联。对联可解颐者
桥跨虎溪三教三源流三人三笑语
莲开僧舍一花一世界一叶一如来
――唐英题江西虎溪三笑亭(亭在庐山东林寺，寺前有虎溪
有情之乐吾之乐运同体之大悲愿
众生之苦吾之苦兴无缘之大悲心 江西安远东源寺
终日解其颐笑世事纷纭曾无了局
经年袒乃腹看胸怀洒落却是上乘 北京丰台海会寺(弥勒殿) / 江西庐山海会寺弥勒
足下起祥云到此处应带几分仙气
眼前无俗障坐定后宜生一片禅心 (江西庐山绝顶联)
足下起祥云到此者应带几分仙气
眼前无俗障坐定后宜生一点禅心
庐山:李渔题大汉阳峰，在庐山东南部，是庐山最高峰
东下壮军声横槊高歌遥想一时豪杰
北归停使节落帆小泊闲看千里湖山 ――冯展云题江西永修吴城望湖亭
烟柳有情骀荡春光风籁更催晨笛起
水天无际澄鲜秋色月明还共夜珠来 ――江西省九江市甘棠湖烟水亭(11)胡文辉题
党狱甚坑儒老子犹龙不与群贤同死节
湖亭能怀古其人如玉愿从空谷荐生刍
南昌:孺子亭，在南昌西湖南岸，乃明嘉靖年间徐樟为纪念其祖先徐
聚散总前缘最相宜明月一船清风两岸
古今几名士合共唱大江东去秋雁南来 ――万象周题江西九江琵琶亭
客已倦游偶然小住湖山便欲乘风归去
人生如寄留得现前指爪不妨踏雪归来
鄱阳湖:曹汲珊题吴城鸿雪轩，在吴城鄱阳湖畔
胜迹表宫亭况恰当庐阜南横大江东去
平湖满烟月谁补种四周杨柳十里荷花 陈次亮题江西九江甘棠湖烟水亭
与主人对坐看云举片片心期共盟白石
待他日重来携杖愿株株手植都化苍龙 庐山:魏紫侯题牯岭爱松亭。心期:彼此期望
砥柱突横流看楚尾吴头巨镇中分襟带巩
钧天张广乐听山鸣谷应大江东去鼓钟来
鄱阳湖:石钟山。楚尾吴头:即吴、楚之间；巨镇:著名的城镇
点将快登台即令烟水苍茫犹是吴天气象
知音闲顾曲未识琵琶声调能听汉代宫商
九江甘棠湖。点将:甘棠湖中，有三国时东吴都督周瑜的点将台遗址
峰从何处飞来历历汉阳正是断魂迷楚雨
我欲乘风归去茫茫禹迹可能留命待桑田
庐山:大汉阳峰。禹迹:相传大禹治水时曾在汉阳峰察看地形
请看世局如棋天演竞争万国人情同剧里
好向湖亭举酒烟波浩渺双峰剑影落樽前 蔡公石题江西省九江甘棠湖烟水亭
何须费尽尔心任人谋鬼谋此地久不到关节
未必能令公喜尽千拜万拜当年笑亦比河清 彭炯题江西萍乡包公庙
今月古月桑海苍茫展开扑地闾阎缀此胜景
明湖鉴湖故乡仿佛愿挹在山泉水贮作青波 ――南昌百花洲冠鳌亭
今月古月桑海苍茫展开扑地闾阎缀兹胜境
明湖鉴湖故乡仿佛愿挹在山泉水贮作清波
南昌:百花洲。闾:里门；阎:里中门，闾阎代指密密层层的房舍
六代暮云沉试看二水中分与建业地形似否
一亭春雨霁惟问四山环抱比滁州风景如何
赣江六一亭，位于吉安白鹭洲上，为纪念六一居士欧阳修而建
天下名山僧占多也该留一二奇峰栖吾道友
世间好话佛说尽谁识得五千妙论出我仙师
庐山:李渔题简寂观，庐山道观，今不存。据说释道两家在庐山长期
烟水绕孤亭忆曾此处登台英发雄姿临八面
荻枫凄九派怀想当年顾曲风流佳话各千秋 ――邢瑞南题江西省九江甘棠湖烟水亭
料此身未得长存为什么急急忙忙作几般恶事
想前世俱已注定何必不干干净净做一个好人 江西南昌城隍庙
合巨细流迹作飞泷穿硖破层云恍似银河天上落
历千万劫犹存真面延秋登杰阁好似碧t月中看
庐山:陈方镛题双剑峰瀑布。泷:奔湍；硖:石峡；延:邀请
柴桑几度沧桑看血雨浇春迎来万户红旗千山碧树
五老依然不老笑甘棠酿酒醉倒两行翠柳一脉青峰 蔡若虹题江西省九江甘棠湖烟水亭
地辟百弓喜楼台近水A来载酒寻花秋月何如春月
险开一镜乐鱼鸟亲人是处淡妆浓抹东湖不让西湖 ――南昌百花洲冠鳌亭
鸣鸾昼静画蝶春融当年文采风流雨卷云飞余胜赏
乘鹤楼高燃犀渚迥是处江山辉映诗成酒熟待才人
滕王阁:王霞新。乘鹤楼:武汉黄鹤楼；燃犀渚:安徽马鞍山采石矶
兴废总关情看落霞孤鹜秋水长天幸此地湖山无恙
古今才一瞬问江上才人阁中帝子比当年风景何如 江西南昌滕王阁
谁家翠袖歌南曲以来斯戏水采莲舟入望疑仙双浆月
有客青衫自西湖而戾止题诗扫苔石旧游入梦六朝山
南昌:阮元题百花洲。戾止:来到并停止
滕王何在剩高阁千秋剧怜画栋珠帘都化作空潭云影
阎公能传仗书生一序寄语东南宾主莫轻看过路才人
滕王阁:周峋芝。滕王:唐太宗之弟李元婴，封滕王，任洪州都督时
一亭独立波心烟水苍茫看雨后晴初九叠屏张红锦帐
千载常留胜迹岁时游赏问名流学士几人诗被碧纱笼 郭寿群题江西省九江甘棠湖烟水亭
地踞虎头城横绝八方缅莱公坐镇北门终古回环衣带水
天留鸿爪印凭高一顾招苏子归来南海重新摹写笠屐图
赣州八境台。虎头城:北宋赵标知虔州[治所在今赣州市]
世俗幻有之相相本自空空是有空非断空此空何尝不有
胜义真空之理理常自有有是空有非常有斯有未当不空
江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，慧远虎溪桥)――当代・释传印
地以人传溯自周郎飞战苏子题词仙吏将才千古各成奇迹
天留我住方教彭蠡风帆匡庐瀑布水光山色一时都入壮怀 ――江西永修吴城望湖亭
地以人传溯自周郎习战苏子题词仙吏将才千古各成奇迹
天留我住放教彭蠡风帆匡庐瀑布水光山色一时都入壮怀
鄱阳湖:吴城望湖亭，在永修县吴城镇鄱阳湖畔
忠臣魂烈士魄英雄气名贤手笔菩萨心肠合古今天地之精灵同此一山结束
蠡水烟湓浦月浔江涛马当斜阳匡庐瀑布极南北东西之胜景全凭两眼收来
鄱阳湖:彭玉麟题石钟山。结束:在一起；蠡水:即鄱阳湖
令彭泽耻折腰入莲社欲攒眉寄奴何罪慧远何功名教概沦胥晋宋总非公世界
将抚琴若无弦或摊书不求解松菊吾朋羲皇吾侣馨香昭奕祀子孙常恋旧柴桑
九江陶渊明祠。莲社:亦名白莲社，东晋太元年间，僧人慧远在庐山
祢衡一鹗祸在怜才胡我公活人而亦罹此酷也狱吏太无知恨未收几卷遗书长留天地
吴普五禽行之大效岂后生数典或竟失其传也户枢终不蠹窃愿保百年祛病便是神仙
南昌:吴熙题华仙祠，祀汉末名医华佗。祢衡二句:祢衡，汉末名士
那堪吟白傅诗琵琶人老枫荻秋深叹几辈迁谪飘流相逢处且休说故里繁华他乡沦落
此便是邯郸道午梦初醒黄梁久熟觉毕生功名富贵霎时间都付与微茫烟水缥缈江波
黄瑞莲题九江甘棠湖。白傅诗:指白居易贬为九江郡司马时所作的
那堪吟白傅诗琵琶人老枫荻秋声叹几个迁谪飘零相逢处且休说故宫繁华他乡沦落
此便是邯郸道虽梦初醒黄梁久熟觉毕生功名富贵霎时间都付与微茫烟水缥渺江波
江西九江烟水亭
世道可凭乎什么达官什么名卿又什么才子仙姝极目古今愁云散风流都付春婆一梦
人生行乐耳有此夕阳有此芳草更有此湖光山色放怀天地阔高歌长啸何妨浊酒三杯
――石尊信题东西省九江甘棠湖烟水亭
我法妙难思此义甚深此行极易以本愿故只须持诵佛名即必得生报土宜尔一心归命
斯门真殊胜其摄最广其用至周实大希有苟能冥怀他力定然永脱轮回若当就路还家
江西九江东林寺(东晋:莲社十八贤，慧远虎溪桥)
战舰列千军想当年小乔夫婿破浪乘风我少雄姿英发今我戈船来击楫吊古凭栏叹几许事业兴亡只赢得残灰劫火
湖天开一碧看此日大地山河落霞孤鹜无非活泼生机谁家铁笛暗飞声悲歌击筑把那些沧桑感慨都付与芳草斜阳 ――彭玉麟题江西永修吴城望湖亭
分野踞吴头楚尾名贤过化尚睹典型读海潮赋鹧鸪诗昌黎谏书赞皇治谱千百年流风余韵犹有存乎凭吊感沧桑只剩得横阶老树古寺幽钟曲巷疏帘荒衙断碣
拓园傍秀水袁山旧地重游又留逆旅览涌珠泉云谷瀑仰峰积雪钓台晚烟数十里美景春光良堪娱耳登临饶乐趣况近看两渡虹桥万家蜃市半江鸥艇几点渔灯
欧阳绍祁题宜春台，在宜春市内山上。分野:古代以星辰与地域的位
宦海从来浪不平为坚拒权臣市利甘抛弃鼎甲科名便坎坎坷坷勿自嫌楚楚酸酸弗自怜曾除夕释囚拯民猎虎点缀红泉旧本亏得君子山前短衣褰卫踵步古今贤令更留连偃武修文劝农陌上桑麻蔽野彩练舒空何尝佛道依违尽长啸低吟竹箫檀板筑击弦歌石盘铁砚梨园传颂千秋笔
世间只有情难诉须揭穿礼教网罗敢劈开纲常桎梏盼花花草草有人恋生生死死随人愿乃临川谱曲发聩振喑标题玉茗新词果然牡丹亭畔高冢丰碑欣看中外瑶台争搬演除奸义侠寻梦梅根蚂蚁缘槐黄梁醉醒好在大同伊始恁朝飞暮卷云霞翠轩雨丝风片烟波画船华夏腾欢万众家 石凌鹤题江西玉茗堂，在江西省抚州市沙井巷后
篇五:《为什么上海叫魔都？》
上海又称魔都，不过不清楚为什么叫魔都的大有人在。小资一点的，会说这源出日本某作家在三十年代写过一本描述上海的书，书名叫<魔都>。然而抛开这些文艺范的解释，极少数人，包括一些天朝高层，才明白这个名字的真正的含义。我所知不算很多也不算很少，可以少许讲述一下。为什么上海叫魔都？。请注意，这不是小说。上一篇：哪里有描绘美丽的春景
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