【www.guakaob.com--青年节】
别人其实都是自己的一面镜子 很多年以前，曾在《青年文摘》上看过这样一篇文章，文章的大致意思是这样的：说如果你憎恨一个人，而且有了很长的时间，那么你就会越来越像这个人；如果你喜欢一个人，那么久而久之你也会越来越像这个人。这篇文章的作者是想告诉我们，如果我们长时间的去憎恨抑或是喜欢一个人的话，那么我们就会变得很像这个人，所以，当我们要去憎恨一个人的时候，为什么不去尝试的去喜欢这个人，反正最后的结果都是一样的——越来越像这个人。
当初我在看到这篇文章的时候，并没有完全了解作者的意思，因为我们知道，当一个人喜欢另一个人很久的时候，会越来越像这个人，就像生活在一起几十年的恩爱夫妻，我们都会觉得他们有夫妻相，因为两个人会长得特别的像。但是从来也没听说过，憎恨一个人也会跟他（她）长的很像，这是什么道理呢？
其实到今天为止，我才开始慢慢了解这其中的含义。我们生活在这个复杂的人类社会，为什么有的人是我们喜欢的，所以我们就跟这样的人成了朋友，成了爱人；而有的人却不是我们喜欢的，从而他们就成不了我们的朋友。我们之所以会去喜欢一个人，是因为他们身上有与我们自己相同或者相似的一些特性，而且这些相同或者相似的特性都是我们彼此喜欢的，欣赏的。比如：如果我们自己是一个善良的人，那么我们就会喜欢跟那些善良的人交往；肯定不会喜欢跟那些心肠歹毒的人交往；如果我们是一个诚实的人，那么我们就会喜欢跟那些诚实的人交往，肯定不会喜欢跟那些狡诈的人交往等等。但是憎恨一个人也是因为看到了这个人身上有与我们相同的一些特性，换句话说，与其说是憎恨这个人，倒不如说是讨厌自己身上与此人有相同的缺点，其实真正憎恨的是自己。
我们每个人或许对自己的一些优点很了解，比如：觉得自己是一个善良，诚实，勤奋，上进的人。那么有谁会对自己的缺点比较了解呢?有谁会认为自己是一个狡猾，奸诈，阴险，不诚实，不善良的人呢，想必没有人会认为自己是这样的人吧。所以对于我们身上的优点，我们是可以从自己的身上看到的；对于我们身上的缺点，我们是不会让自己轻易看到的，但是我们是可以从别人的身上看到自己的缺点，这就是我们经常听到的那句话：别人都是我们自己的一面镜子！
我们在进行人际交往的时候，总是喜欢寻找那些与自己相似或者相同特性的人进行交往，而且很快就能成为朋友，因为我们从他们身上看到了我们自身所拥有的优点；但是，对于我们不喜欢的那些人，是因为我们看到了他们身上有我们不喜欢的特点（缺点），其实我们真正不喜欢的不是他们本身所具有的缺点，而是他们身上有我们自己相同或者相似的缺点，这才是我们讨厌这种人的真正原因。
在人际交往过程中，我们都喜欢展示自己美好的一面，也就是自己的优点；而规避自己不好的一面，也就是自己的缺点。久而久之，我们就只了解自己的优点，而把缺点深深的藏了起来，但是这些不好的一面并没有就此消失，而是深深的被我们埋藏在潜意识中了，所以这就是我们为什么比较了解自己的优点，而对自己的缺点却不甚了解的原因了。
精神分析引论的创始人弗洛伊德认为，人类80%的行为与思想都是由潜意识来控制的，只有20%是由意识控制的。这就是为什么我们在讨厌别人的时候其实真正讨厌的是自己本
身，因为让我们讨厌的人会唤醒我们压抑在潜意识里那些不愿被我们展示出来缺点，一旦这个人身上的某些缺点与自己压抑的那些缺点不谋而合的时候，那么我们就会讨厌这个人了。
所以，别人都是自己的一面镜子，因为从别人身上我们会看到自己的某些特点，从而能更好的来了解自己。
人性就像一面镜子
冯立【人是一面镜子】
如果说生活是一张网，那么冯立的照片就像一把刀子，尖锐、锋利、毫不留情地朝这张大网捅过去。这些影像仿佛一朵奇葩，在黑暗和阴冷中绽放出让人颤栗的花朵，让人性的另一面：阴暗、真实，暴力.......带着一股“血腥味”无情地扑面而来。
这是摄影师在日常生活中的偶遇：比如一个照镜子目光茫然的男人，两个扭打在一起的人、一张街头打架充盈着血腥味的场景、一道【人是一面镜子】
灵异的闪电和女子怪异的身影、甚至还有个人提着头颅的画面，这些离经叛道的瞬间，脱离了现实“规则”的情景，让影像充满了神秘、乖戾和沉重感，同时也让人在观看时对摄影师本人充满了好奇：这究竟是怎么样的一个人，他的内心为何这样惴惴不安，对现实世界的思考怎会如此沉重？
摄影在很多时候都是一个人的私密言语，摄影师内心的纠结、欢喜、悲伤、甚至是疼痛，都会不经意地泄露。冯立的影像便是如此，徒然地从生活中跳跃出来，瞬间精准的抓取和无情的定格，让有着美好梦想的现实突然支离破碎。
这些影像来自于身边却超越了正常的观看，大多场景拍摄自街头巷尾，或者是僻静的小道上，公园里，总之那些地方应该是很多人都习以为常并漠视的，不过冯立却举起相机驻足，拍摄，随时机敏地进行瞬间的捕捉，让其真实而瞬间即逝的画面被永久地定格。
当观者的思维在进入摄影师营造的画面，可能会产生起伏和反响，有人会觉得难受、不安、甚至逼仄而来的压抑、或许还会有人逃离，规避，总之现实和影像之间的差异，让这些照片具有了十分迥异的气质，喜欢的人会不由地追逐，抗拒的人则会避之不及。
对阴暗的、负面的、触及底线的社会现象能够群起而攻之，而不是揶揄着、麻木着、遮掩着、纵容着，是为一个心智成熟社会的最低标准。我想冯立应该是敢于直面现实的人，摄影对于他而言，就是内心的一个出口，他通过影像进行呈现，让一切的真实变的虚幻、离奇起来。就像我眼前所看到的这些影像：怪诞、荒谬、甚至充满了暴烈【人是一面镜子】
和不安，这些社会的黑暗死角、人性的孤僻、凶残在闪光灯下一览无遗，赤裸裸地呈现，让人感到坐立不安。
冯立说：请当我是一面镜子好了。这句话让人有些莫名的颓废和伤感，或许很多时候是想象蒙蔽了心智和眼睛，使得我们对于身边的事物熟视无睹，就像冯立拍摄的这些场景，很多人也曾偶遇、也曾擦肩而过，可是太多的人无心停留，甚至是漠视和茫然，就像那张“照镜子”的人一样，站在宽大的镜子面前，直勾勾地看着镜子里的自己，却无法看清内心的那个人，其实镜子里那个人很可能就是你自己。 俗话说：生活像一面镜子，那么人性呢？不也是镜子么？赤裸裸地直视自己的内心和灵魂的又有几个？当你对冯立拍摄的这些画面感到惊讶和不安时，它应该是触动了你的神经和痛感，原有的虚无，被冯立一下子剥去了美丽的外衣，变的满目疮痍起来。
人性总是很可怕，经常喜欢自欺欺人，不敢直视内心，曾看到过一个小故事：有个人身上长了个瘤，可他很怕疼，不敢在自己身上动刀子，于是瘤越长越大，到最后无法医治了，后悔莫及时却为时已晚。我想冯立或许就是那个医生，相机就是那把手术刀，而他通过取景框、闪光灯、截取“病理的切片”，把人性的另一面无情地暴露在现实面前，那手起刀落的瞬间，精确而狠心，不过却让人看到“病理”的根源，这该是庆幸还是悲悯呢？
冯立的作品，让我想起戴安•阿勃丝的作品。阿勃丝对社会边缘人的摄影探索，逼迫着人们重新审视正常、道德、公正、尊严等字眼已有的定义，迫使人们直面人生的现实。阿勃丝善于在正常的、被人
们忽视或故意掩饰的地方，揭示阴暗的现实，这种窥阴癖式的观察正是其影像令观者不快的原因所在。在她的镜头下，所有被摄对象都呈现出一种变态的倾向，人物、表情都是极度丑陋的，她的影像作品被抨击为“不道德”。美国著名作家诺曼.梅勒曾经这样评价她：“把一架相机放到戴安.阿勃丝手里，就如同把一颗手雷放到小孩手里一样危险。”而冯立的照片除了倾诉自我的纠结和困顿外，也带给观者更多的思索：那就是在日常生活中，当我们面对这些扭曲的现状时，是否也会感到逼仄的疼痛？
大多数的人都在惧怕现实生活中的痛苦与创伤，而社会本身所存在的阴暗面却是无法抹杀的，摄影师冯立看到这些瞬间，并没有选择逃避，反之却迎面而上，甚至用闪光灯直接地“入侵”，让这些现状毫不留情地定格在影像上，这一着“险棋”惊心动魄，也让人佩服。他直面生活不堪的一面，其实也是直视自己的内心的一道道伤口，这又需要何等的勇气和执着呢？
人性就像一面镜子，照到自己的同时也可以照见别人，冯立的这些影像，在无意泄露的隐秘表皮底下，让很多人观照了自我和现实，也使得人们在平稳和美好中获知：事物本身的存在，总有不容忽视的紧张、压抑、挣扎和苦闷。这些不是冯立一个人的焦虑，而是社会本身的病痛和整饬，摄影师只是通过影像，让其开辟出一条新的通道，以便达到人和人之间，以及这个社会之间的一个平衡点，虽然这个点很锐利，亦伤人。
著名的摄影评论家姜纬说：“摄影不是单纯地制作影像，不是单
纯地捕捉世界的反射，而是赋予世界某种东西“。希望摄影师冯立在赋予这些影像疼痛的同时，亦能够脱离带给自我的痛阈感。
十八岁，我读了《人性的弱点》。这是一本有意思的书。它就像一面镜子,帮助我熟悉自我,了解自我。至于完善自我，驾驭自我，成就自我，在我看来并不是那么轻松，那么重要了。在每一个浓浓的黑夜里，它让我汲取到了光明。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。
《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精华，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜躲在人体内的60大弱点。它告诉我们：一个人只有熟悉自己，不断改造自己才能有所上进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌进了卡耐基的艺术灵魂。先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷进迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操纵性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展；了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的上风，从而建立美好的人生。然而我们更多的时候是不要自作聪明，随意揣测他人的心意，于人于己都是好的。
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不往责怪自己”。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人的这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审阅一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你熟悉到自己也会出错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?而病源是由于人们之间缺少理解和宽容。当我们天天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们天天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢?怨气十足扬声恶骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的态度上往思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是假如双方都能站在别人的角度审阅一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审阅自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
有一则古老的格言，希看与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就往做。不要迟缓，不要怠慢，由于你就活这么一次。”爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，由于我从他身上学到了东西。”假如这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要总是想着自己的成就、需要，而应尽量往发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地往赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语收躲在记忆里，终生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%回结于他的专业知识，还有85%回于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”身为高中生，我们还有很长的路要走，十八岁我读完了《人性的弱点》并不是说我已经有能力成为社会的栋梁之材。尽信书不如不读书！真理究竟是来自于实践的，卡耐基的《人性的弱点》漂洋过海来到东方必然也就产生了时间空间上的间隔，我们也要重视它的缺憾，任何深沉的人都不会故作深沉，而活泼的人要他深沉也是不能长久成功的。假如你要借助于书籍而成功，那么你必将成为书籍的奴隶。我们不必把它视为足以供奉的经典,它是一本轻松的读物,是一本放在床头,反思自己,修正路线的一面镜子。如此而已。