【www.guakaob.com--清明节】
第一篇:《祭奠亲人的话》
祭奠亲人的话
1、今天你与我清明时节来踏青，来赏花观景好心情；植树成林好遮荫，美化环境一份力；寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景；清明节里放风筝，赶走晦气来好运！
2、一晃，父亲已离开我们四年多了，都说时间是治疗心灵创伤的最好良药，可我亲身体会到这剂良药药效实在太慢了，直到现在每每提到父亲我还是气塞咽喉，泪流满面。
3、外公，您还记得你给我做的小板凳吗？您还记得你背着我爬山吗？外公，您还记得你把握护在身后的时刻吗？外公，您还记得„„所有的一切都在我脑子的最深处保留，虽然，您走的时候我才5岁。清明节又到了，但对我来说，每一天都是我在思念你的清明节。外公，希望你在下面安息，你在天国会笑着看我成长的！
4、姥爷，虽然我未能见到您一面，但是希望您在那边的世界过的幸福快乐，希望您也能保佑我的爸爸度过难关，让我妈妈能健康长寿，生活快乐。
5、为您点亮思念的烛，烛光里有着xxx对您深深的思念和永远的牵挂！
6、思念久了，便能感动天，雨丝纷纷，行人欲断魂。清明时节——让人忧伤淡淡的一抹静谧，这一天，酒入愁肠思故人，清明雨纷纷。
7、鲜花送给最爱的人，您在天堂过的好吗？谢谢您的亲人经常照看我的双亲！
8、我们一天天地长大成人，然后，都各自成家，为自己的小家奔波而忙碌，来看外婆的时间就越来越少了，甚至几年不来，很少顾及到年迈的外婆，可是，现在有了空闲，然而，时光不会倒流，外婆已经不在人世。我们永远失去了补偿的机会，留下的只有惭愧的泪水！孙欲孝而亲不待啊！
9、清明时节快来临，我欲陪兄回家林，你我掏钱立碑文，为得祭奠父母灵，他乡魂灵若相知，必定怨我们乱花钱。埋怨来得甚善意，我等为得是感恩。
10、清明时节春意浓，梨花带雨相思情，风筝飞上青云天，人倚秋千笑心间，户外踏春惬意游，发条短信问你好，祝清明节合家愉快，事事如意。
11、清明时节雨纷纷，过路行人欲断魂！清明节是怀念先人的日子，一柱清香，一杯清茶，一份心意，愿逝去的先人在遥远的他方能得到快乐！
12、奶奶，我好想你啊，大家都好想你，你在那边过的好吗，虽然孙子现在面临一些困难，但是您放心，我会加油的，因为我是您亲手养大的孙子，我们永远都在一起。
13、开心，其实很简单；开心，其实触手可及；开心，有你的陪伴；开心，有对你的思念。离去的，只是伤痛，遗留下来的，是甜蜜思念。祝你清明节心情是愉快的！
14、最疼我的外公，当初连你最后一面也没能见着，是我今生的一大遗憾！但是你会永远在我心里，所有我爱的人，都永远地放在了心上！愿你在那边一切都好！
15、春风吹绿心田，春光照耀心扉，春雨滋润心间，春阳温暖心房，祝福打开心门，问候放飞心曲，关怀送到心坎。清明小长假，到户外好好享受春天！
16、很后悔没有去参见你的葬礼，也许是远离了那个家庭，他们都遗忘了我。可是你对我的好，我一直记得。你待我如自己的亲生女儿。如果有可能我会我能去你的墓地给你磕头。
17、父亲曾说，死了以后不要孤伶伶地呆在山上，也不想每年的清明，我和妈妈奔波劳累地上山看他，他说他想变成一株米兰花，清幽淡雅地活在另一个世界看着我们。于是家里多了一盆米兰花，高大沉重的花盆底处就是我父亲的骨灰。妈妈总说，想你爸爸的时候就可以看到他了。
18、有人说梦见过世的人不好，醒来后一定要念叨以求下次不再梦见，但我从不信这个，偶然在梦中见到父亲，我是多么渴望梦永远不醒，醒来后我久久的回想梦中父亲的音容相貌，我一遍遍的念叨，爹，你若想我，就常来我的梦中吧，让我在梦中再看看你。
19、我一直都不懂，小时候攥着你的衣角傻傻地跟在身后，看着皱巴巴的钞票变成纸包的糖，我才懵懂地露出笑脸，长大了呆呆地在前面走着，跟着蹒跚的你，听到一句呼唤才迷
茫地回头，看着你笑得那么开心。现在，懵懂的我看着黑白的像框，残缺的笑脸，内心空洞得可怕，眼眶干涩，我想，我依旧不懂。愿外婆在没有疾病与寒冷的天堂，永远快乐。
20、四月的春天“山清水秀”，烦恼被快乐打得“落花水流，幸福的日子“细水长流”。清明节将至，愿你的忧愁如“水”一般流走消失，多多保重，更多快乐。
21、清明时节祭亡灵，莫让眼泪湿衣襟；生者愉快心舒畅，亡灵感知也高兴。快快乐乐来扫墓，欢欢喜喜去踏青；健健康康过日子，美美满满度一生！
22、清明节来到，柳绿春意闹，踏青刚刚好；生活忙累要忘掉，心情放松烦恼消。花儿盈红翠鸟叫，吉祥好运围你绕，短息祝福问你好，健康快乐入怀抱！
23、绵绵细雨，代表我对你的思念；淡淡清香，代表我对你的牵挂；暖暖春风，代表我对你的祝福；潺潺流水，代表我们的友谊长存；清明节，对你祝福依然不断。
24、风风雨雨都是情，清明时节，祝福你快乐永不停！
25、向天借一片蓝，向云借一片轻，向太阳借一道光，向草借一片绿，向花借一片红，向鱼借一些自由，原来美丽真的触手可及。清明节，走走看看，心情更释怀。
26、盎然的春天，弥漫着幸福的气息；秀丽的清明，迎来舒心的节气。换一换衣装，在春天踏次青；换一换心情，为清明祈个福。愿你四季多福，一生平安！
27、忘忧草，送给你，烦恼忧郁彻底抛；平安果，要捧好，健健康康最重要；招财猫，照顾好，财源滚滚滚到爆。嘿嘿，清明节到了，一切如意哦。
28、如你有心愿藏在心里那就说出来吧，如你有梦想藏在心里也说出来吧，他们都会实现的，至于是什么时候，鬼才知道。哈哈，清明节快乐。
29、耕牛满地跑，羊儿吃青草，蝌蚪水中游，小鱼吐泡泡，鸭子暖水浮，青蛙岸上跳，归燕衔泥筑巢忙，人们更上春装把路上。祝清明节放下工作轻松出游。
30、许多早已消失的人或事，突然在这一天变得清晰。凡尘往事中的种种，重新在我眼前展现。对你的怀念，依旧在心底。扬起希望的帆，生活还是得继续。
31、爷爷，有8个年头了吧，细细数，初二你走的那天，我一点也哭不出来，火葬场里看着你盖着白布就这么被推了进去，我却扛不住了。我是你和奶奶带大的，你疼我甚至胜过身为长孙的堂哥，清早叫醒我带我去吃混沌的是您，笑呵呵从口袋里掏出几张角币让我去买零食的也是您，甚至那天和妈妈吵架了，护着我的也是您„„有些话，我不知道怎么说，但是说不说您都明白，孙女爱您！
32、清明前后，种瓜种豆。种一粒希望，徜徉成功的海洋；播一粒爱情，收获情深意浓；洒一颗健康，身强茁壮；插一颗吉祥，幸福荡漾；清明节心情如春明朗！
33、又是一年的清明节，想起了爸爸，其实我无时无刻不在想着他，特别是在人生不顺时和这样敏感的日子，我知道思念只能留在心里，我们要好好的生活，我要好好的努力、过好美一天以他期望的方式好好生活，带着他的那一份幸福，真诚地生活但我知道只有好好的活着才是最好的悼念！
34、多情自古伤离别，更那堪，在这清明节！忘掉不快的过去，抛弃忧郁的晦气，酝酿甜蜜的回忆，磨砺豁达的心态。
第二篇:《清明节祭奠父亲》
树欲静而风不止，子欲孝而亲不待；
-------清明祭奠老父亲
又是一个突忽的梦，凌晨醒来时，感觉到了父亲就离我不远。仿佛又看到了他向我伸出的手-----这一刻让我又想起了十年前的那一天、、、、、
那一年，由于种种原因，冥冥中觉得好像是要发生大事一样。在我决定离开那个生活了三十多年的小山沟的时候，我一直以为，这是我的大事了。
那天起得很早，主要是为了到父母跟前告个别。当我来到了已经躺在床上十多年的老父亲面前，却发生了一个奇迹：父亲伸出了唯一能动的右手，要我拉他一下。这是已经很久没有过的事了，他几乎已经忘记了他所有儿女。可是那一刻，我感受到了他认出我来了，张着嘴，想要说什么，却还是只能发出啊啊的声音。我赶紧拉着他的手，大声的和他说：我只是暂时走几天，到时候会回来看他的。怕他看到我的我的眼泪，我转身出去了，对着厨房里的母亲说了一声：“娘，我走了。”赶紧跨到摩托车上启动了，在母亲的一声：“我给你煮了鸡蛋。”的尾音还没落下时，我带着弟弟已经冲出了院子。带着泪水，离开了家乡。却不知道，这一次离别，却是和父亲永远的告别了，在他老人家最后的时候，我没能够在身边、、、、、
我到的那个企业正处在扩建期间，工作安排的比较紧
张。我只能定期的给母亲打电话，聊聊家里的事。东北的天气冷的快，感觉刚进入秋季，寒冷的冬季就跟着来了。听母亲说父亲的身体不是太好，天冷给他换衣服时，感觉父亲经不住那一会的冷了，腿也肿了起来。我说我这几天就回去看看，母亲说没有大事，你忙工作吧。当天晚上，我清晰地梦到了父亲，他还像年轻的时候那样，在休息的时候。躺在炕上唱“打靶归来”，还认真地教我唱。我调皮的扣他的耳朵，扣他的鼻子。他要亲我我不让，咬他的脸蛋子。最后清晰的听他叫我的名字“五儿”，然后渐渐远去。这时候我突然惊醒，看到才凌晨三点多。
第二天上班，赶紧和领导请假。由于人员调整不开，领导批准三天后可以请假离开。当晚怎么也睡不着了，就是想着要回家，非常烦躁。大约凌晨1点多钟，下夜班的人都回来躺下了的时候，我才半睡半醒的迷迷糊糊的睡过去了。接着就梦到了父亲，他又伸出了那只唯一能动的右手，要我拉他一下，嘴里喊着我的小名。这时候有人拍了我一下，把我拍醒了，原来是同乡，他说你的电话怎么关机了，你三哥刚才给我打了电话“你父亲凌晨五点左右去世了。”当时就有点愣住了，好像刚才还看到了父亲，怎么就没了呢？他第二遍说的时候，我才醒过味来。突然就觉得嗓子被什么堵住了，我感觉说不出话来了，好一阵才能说出来“几点的事？”“五点多钟吧，你赶紧收拾一下坐七点的车走吧。”
不知道自己是怎么到的家，一路上都是在想自己为什么就不能坚持当天回家，那样至少我能在父亲离开的时候离他近一些。进到家门，看到院子里的灵棚，我终于忍不住了。忍了一路的悲痛，被我一下子放了出来。那一瞬间，我想到了父亲的一生，都是在苦难中度过的，到了老了的时候，也没有享到福，瘫痪在床十几年。我答应他回来给他理发、剪指甲，却没有实现。甚至在他离开的时候，他爱的我却离他那么遥远：父亲，在我小时候，您用手帕包回来的那块锅包肉我还记得那个味道。在您喝酒的时候，用筷子粘的那点酒在我嘴里还在打转。那一口煎鸡蛋还是那么香。可是，我离开半年回来，却是我能看到你，你却不能睁开眼看我一眼。我抚摸着父亲的脸，冰凉的脸，没有了在我小时候给你挤粉刺的温度。那胡子也不能来扎我了。不知道什么时候，我被家里人抱进了屋里。我想说话，却突然发现自己发不出声了。
这十年来，在年节的时候，或是累了的时候，都能够梦到父亲，梦到的多是小时候，他“唱打靶归来”、“三大纪律八项注意”、“国歌”。我给他挤粉刺，他用胡子扎我的脸，我扣他的鼻子，扣完就跑。然后得意的欢快的笑着跑掉，不和他玩了。
父亲的一生不光自己是苦难的，带给我们这个家的苦难更多。在我三岁的时候，父亲就因一次意外，患上了暴力型精神分裂症。总是要杀母亲，打母亲。记忆中，一年要有二百多天的时候是在恐怖中度过的。等到父亲六十多岁时，已
经打不动了，却得了脑血栓，躺在了床上，一躺就是十多年。母亲的一生就在恐怖、劳累、操心中度过。
年前回到家乡，与母亲聊起来以前的事情，母亲说了一句让我惊讶的话“你大大（父亲）没福啊！现在的日子多好啊，想吃啥有啥，他却走的那么早。”我一直以为母亲是恨父亲的，可是，这句话却让我看到了母亲的内心深处对父亲的眷恋、无奈、甚至同情，唯独没有恨。让我看到了母亲的伟大，以前知道母亲是伟大的，但是这次更让我看到了母亲不仅仅是伟大了。七个孩子，九口之家，在那个年代。是怎么过来的，难以想象。母亲那单薄身板，是怎样的力量让她抗过来的!我不敢再想下去，我怕我的泪又止不住了、、、、、
再过几天清明了，祭奠是不是重要的，已经无所谓了。只是在想，当下的我，是应该孝敬老母亲才对的！
谨以此文喻那些远离亲人的朋友：再远，也要给亲人打个电话，老母亲、老父亲现在能看到你，等看不到你的时候，悔之晚矣！树欲静而风不止、子欲孝而亲不待，把握现在！
第三篇:《2016清明-祭拜感言》
祭拜感言
816-17-李吉如
年年祭扫先人墓，处处有犹长春风，学习先烈革命精神，为振兴中华建功立业，不忘烈士抛忠骨，民族复兴中国梦，清明节到了，今天是无数革命先烈用鲜血和革命换来的，没有你们，我们的祖国也不会繁荣昌盛，我要好好学习。没有你们的英勇献身，就没有我们今天的幸福生活！是你们用铮铮铁骨，托起明天的太阳！是你们用不屈不挠的大无畏，铸就祖国的辉煌！你们的英名永垂不朽，你们的精神万古长青！向你们致敬！向你们学习！
第四篇:《清明节祭奠母亲的诗》
清明节祭奠母亲的诗
一条白毛巾
扫去了墓碑上的尘土
一束绢花
系上了对母亲的哀思
点燃一炷香
向妈妈述说着别离的心语
四月的北方
未融尽的冰雪残留在墓地 春风仍然夹着凄冷
夺眶而出的泪
感受一种咸的滋味
伫立在墓碑前
妈妈的微笑、柔和的眼神 一股热浪敲击着我的心扉 你那叮咛的话语
幻化成一组风铃
悦耳、湿魂清明祭拜父母的文章的话
一直陪伴着儿女们成长
岁月刻上了风景
爬山的台阶并不整齐
一路上都攀援着你的手臂 再苦的日子
你都是用微笑去面对
今天的风很大
我知道
那是你对儿女们的嘱咐 好好照顾自己
你仍然还是儿女们遮风挡雨的伞 一直没有离开我们
第五篇:《2012清明祭奠亲人朋友古诗词集锦整理》
2012清明祭奠亲人朋友清明祭拜父母的文章的话
古诗词集锦整理
清明节祭祀扫墓，是我国的传统民风习俗。有很多诗人赋词以抒发情感，在这里做了下简单整理。 唐代诗人杜牧的《清明》：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
宋之问的《途中寒食》（唐）：
“马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。”
孙昌胤的《清明》（唐）：
“清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。”
韦应物的《清明日忆诸弟》（唐）
“冷食方多病，开襟一忻然。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。”
韦庄的《长安清明》（唐）
“蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。” 白居易的《寒食野望吟》
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
罗隐的《清明日曲江怀友》
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
1
张继的《闾门即事》
耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。
试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。
宋代诗人高菊涧的《清明》：
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
苏轼的《江城子》：
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
苏轼的《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
黄庭坚的《清明》：
“佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”
高翥的《清明》（宋）
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
杨万里的《寒食上冢》
迳直夫何细，桥危可免扶。
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，时节只愁予。
明代高启的《送陈秀才还沙上省墓》：
2
“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”
清明祭诗十四首
其一
春雨清明湿杏花，
小山明灭柳烟斜。
东风解语拾我意，
送送萦肠入君家。
其二
一沾春雨一断肠，
飘零无计觅君乡。
方羡飞花随风去，
天涯尽处惹兰芳。
其三
朝听细雨润门扉，
年年一度送春回。
却把长条攀折遍，
才道相思始成灰。
其四
轻红沾雨不胜衣，
才回倦眼又迷离。
情到伤心频无赖，
始信清明断肠期。
其五
漫见新柳娇眼垂，
疑君逸影踏风归。
回眸映雪成千古，
染尽湘竹无计追。
其六
风吹残杏舞絮轻，
唤起愁肠千百萦。
疑天亦解伤情恨，
哭君泪雨遍清明。
其七
昨夜听春愁不堪，
初晴天气泣容颜。
赏芳时节清明日，
百般明丽也怅然。
3
其八清明祭拜父母的文章的话
清明把酒释别愁，
欲赏春花且忘忧。
谁想栏杆拍倚遍，
欢声犹不近楼头。
其九
清明节气杏花天，
诗酒清吟祭华年。
折尽长条倚春雨，
为君垂泪小窗边。
其十
撩乱春风惹杏花，
断送清芬到天涯。
历历如君离别日，
哀魂和雨泣流沙。
其十一
新莺嘹乱柳烟低，
断魂春雨断肠期。
歌君一曲还偷泪，
怎是伤心无处依。
其十二
粉杏轻柔岸柳新，
清明春雨两相侵。
半洗天光晴如碧，
半和残泪一沾襟。
其十三
或有追思到天涯，
天应怜我泪黄沙。
半园新杏连绵雨，
送尽清明百姓家。
其十四
春雨杏花满清明，
追思犹怨水烟轻。
合化子规啼血尽，
不悼家川悼君茔。
倾情祭扫动乾坤，
花束追怀旷世恩。
4 张选乔的《清明感言》
思念连绵知几许？
梅黄时候雨纷纷。
韩昌炎的《清明扫墓》
时令清明扫墓忙，人临孤冢感悲伤。
鲜花朵朵摆坟地，泪水淋淋湿素装。
烧纸鸣鞭惊草木，点香燃烛奠爷娘。
每逢寒食祖先祭，思泽心铭百世芳。
清明诗 (当代)刘小烽(刘周)的《天有霓裳》
其一：憔悴坟头土，见之如亲人;千古仿徨事，此物最伤情 其二：丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开;
行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀
其三：辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心;
为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷
其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风;
年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。
其五：阴阳无途通音问，清明寻路且上坟;
点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。
其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，
纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。
其七：坟头掊土新叠旧，坟前草木枯又青;
音容应在此地下，湮没黄尘多少春。
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第六篇:《清明节怀念父母感恩亲人》
清明时节，怀念父母
时间过的很快，又一年清明节将要来临。每当清明临近，我们都会想起远在天国的父母，想起他们含辛茹苦把我们几兄妹养大成人，想起他们起早贪黑的为我们整日操劳，想起他们曾为我们子女所做的一切。
母亲去世已经快十八年了，父亲去世也整十年了，我们兄妹七人也将要从青春年少步入两鬓白发。我不想写父母如何把我们含辛茹苦养大，更不想写我们应尽的那点孝心，因为二老特别是母亲在没能让我们真正回报她的时候就已经离开了我们，以至于在我们子女的心中留下永远的痛„„。 那怕只写了这几句，我也会泪流满面。现在我们兄妹七人，大的已年过花甲，最小的妹妹也四十八了。每年清明那天我们几兄妹及其家人都会集中在我家，买好父母生前喜欢的吃喝和纸钱，去为父母扫墓，在去墓地的山间小路上，我们兄妹会边走边聊着父母的恩情、聊着我们儿时的喜怒哀乐，那种亲切、那种亲情是世间最真诚、最淳朴的感情流露，远离了世间的烦杂和勾心斗角，我们仿佛是去给活着的父母拜年。当我们走近父母的坟前，默默看着父母的遗像，那种思念、思亲之情无以言表，泪水随之也湿润了我们的双眼„„。 心中在默默地问：爸、妈您们在天堂过的好吗？ 其实“清明”的意义并非是让你花多少钱讲多么大的排场，做多少道场。而是提醒活着的人要知道珍惜生命，懂得如何去爱。真心感谢我们的父母活着的时候对我们的教育，让我们懂得怎样去做人、怎样去爱自己的亲人。多年来，我们兄妹几家人虽不算富有，也面临过一些困难，但我们团结、和睦、相互帮扶着一路走来，家家都有了新房，儿女个个孝顺，且健康平安快乐地生活着，尤为高
兴的是，大哥已经做外公了、姐姐的外孙女都六岁了，二哥的一对孙子、孙女活泼可爱。看到这些，相信父母在天有灵，一定会含笑九泉。
感谢我们的祖先给后人留下了这个传统节日，更感谢我们的父母养育、教育了我们。我真诚地希望普天下的儿女都懂得呵护亲情，孝敬父母，让自已的双親永享天伦，幸福安康。愿天下父母都健康长寿，愿天下的人们互相珍爱。 此时已近深夜，当我写着父母，想着父母，我的眼泪又忍不住涌满眼眶。“树欲静而风不止、子欲孝而親不在”，但愿远在天国的父母一路好走„„。值此清明节即将到来之即，以此文表达我们对父母双親的深切思念和感恩。清明时节忆先人，烧香焚纸慰灵魂。
风吹杨柳不觉寒，泪洒坟茔心湿润。
（作者：思念竹间 来源：文章阅读网）
看着这些儿女缅怀父母的文章，心中觉得难过。生死不由人掌控，所以，父母健在的话，作为子女，不管在外地工作还是什么原因，能回家就回家，给家人多些陪伴。别心疼那点钱，别只想着工作升职。人，最怕本末倒置。
清明节到了，对于那些现在生活在天堂的亲人，我们能做的就是去扫墓，去“功德纪念网”为他们点一支祈福烛，说一句祈福语，愿他们在天堂安好！转发
给自己的亲友，邀请他们一起为天堂的亲人祈福，让他们感受到来自世间这满满的爱。 功德纪念网----清明节“爱暖天堂”点烛活动篇二：清明时节怀念我的家人
清明时节怀念我的家人
清明时节怀念我的爹娘
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”
在每年的清明前后，作为儿女特别怀念亲爱的爹娘??在每年的这个时候它总会勾起我对爹娘的无限思念。
提起我的爹娘，我有一种难以言表的酸楚。因为在一生中，kcb不锈钢齿轮泵爹娘是我最亲最爱的人，虽然随着年龄的变化，我后来有了老婆和儿女，但丝毫没有削弱我对爹娘的那份亲爱，特别是对爹娘的生zyb-b高压齿轮泵养育的大恩大德是无法挥去的思念。可以说凡是我国的大小节日，我们作儿女想的第一件事就是祭祖魂??
我爹娘虽说在我去逝各自都20多年了，爹娘的身影始终浮现在眼前。 我知道，我的爹娘很能干，爹娘她的为人正派、贤惠、善良、诚实、行善积德、乐于助人的德品在全街坊邻里中都是大有口皆碑的。我的爹娘是世界上最坚强、gzyb高精度齿轮泵最勤劳、最善良、最纯朴、最无私、最伟大的人。
爹娘这一生是苦命的一生。娘的身体很不好，身患老病几十年，1986年，母亲患气管炎肺气肿、肺心症、严重心率衰竭，高粘度齿轮泵娘在医院治疗了65天，最终病魔夺走了娘的宝贵生命??至今，我的娘离开我们儿女已经有27年了。我爹是1991年患食道癌医治无效病逝的，到今已离开我们儿女也有22年了。
亲爱的爹娘，这么多年来，儿女总是很想您！
想念您为我所付出的一切一切??
默默的哀思，沉淀的亲情如潮水般涌起，如阳光倾泻，lyb系列立式液下齿轮泵如清风徐来??，悲痛过后留下的便是我对爹娘更深的思念。
仰望苍天，轻轻地问一声：kcb-t铜齿轮泵爹娘，您们在天堂还好吗？
请二老在天堂好好安息吧！
如果有来世，还做您们的孩子，好好报答孝敬您！
可以说凡是我国的大小节日，kcb系列船用齿轮泵
我们作儿女想的第一件事就是祭祖魂??
让爹娘的在天神灵有钱花，有饭吃，有衣穿，有酒喝，有烟吸，有爹娘喜欢吃的各种小吃??同时会默默的，自言自语的在向爹娘说说心里话??汇报汇报家庭子孙情况??谈谈工作情况??说说生活和未来的情况??有时还会和kcb齿轮泵安装尺寸爹娘撒撒娇呢?有时也 会和爹娘争论上几句呢??
每到清明时节或任何一个传统节日的前2cy齿轮泵安装尺寸几天都在梦中梦见亲爱的爹娘及相关己故的亲人，这是为什么呢？
简单的直言回答这就是亲??这就血缘的亲??这就是上帝和神灵在告诫健在的人不能忘记己故亲人??不能忘记血缘情??不能忘记亲属情??不能忘记好友情??
忘记就会受到上帝和神灵的指责与惩罚kcb系列大流量齿轮泵乃至会??
每到清明和传统节日我都手棒着爹娘留下的唯有的照片反复看了又看，每次都是心酸泪流满面??
每到清明时节我都会查阅很kcg系列高温齿轮泵多祭祖、忠孝、感恩、行善、积德等方面的知识，其是就是以此来祭祖魂来祭拜我的亲爱的爹娘??
来祭拜亲人与友好??
每到清明时节我都会给家人、子孙们讲述一些什么是血缘与养育恩情？
什么是亲戚情？
什么是友好情等方面的知识人kcb可调齿轮泵和事??
每到清明时节我都会给家人将宋代诗人高菊涧
“清明”一诗为最为著名诗云念给家人听赏：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红kcb-300齿轮泵杜鹃。
白暮狐狸眠家上，夜归儿女笑行前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。柳暗花明，景色旖旎，但己逝的亲人却以享受不到这大好春光了，怎不令人痛断肝肠？
宋代诗人杨万里《寒食上家》曾写到：迳直夫何细，高精度全自动恒压力变频齿轮泵桥危可免扶。远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。利花自寒食，进节只愁余。诗人行走在扫墓的路上，睹物伤彻了，把千言万语归结为一个“愁”字，表现出一种莫名的
哀伤心境。
说实话，与家人分享这些古zyb渣油泵系列代著名诗人诗云的目的就是念怀己故亲爱的爹娘??念怀己故的亲人??
中华民旅孝老、爱老、尊老、敬老、养老、祭老和行善积德、zyb-b型可调式高压燃油渣油泵感恩忠孝的传统美德弘杨千秋，今古流芳，子孝孙贤，家兴人旺，治国安邦，同心同德，构建和谐，建设小康，牢记国强民富了务必不能齿轮式渣油泵忘记爹娘生育、养育、慈爱与
恩德。不能忘记朝夕相亲相处的亲人??
作为受党组织教育培养成人的一名老兵，作为一名老党员在此特别想多说的几句话就是： 绝对不能忘记我们共和国的创建者和zyb重油煤焦油专用泵缔造者！
绝对不能忘记为解放中国和为新中国的现代化建设而献身的先烈们的丰功伟绩！ 要学习先烈们的意志如长虹，气节象松柏，头可断，身可碎，zyb可调式渣油泵钢铁红心色不改的英雄大无畏精神??
学习为中国现代化建设而献身一不怕苦，二不怕死的无私无畏精神！
在清明时节祭祖魂的同时，可调压式渣油泵我们全家人向共和国的缔造者、建设者而献身的伟人、先烈们肃立、上香、鞠躬、献花、烧纸钱了??以此来表达我们全家人的哀思?? 在此我还想重颂以下爱国爱党爱社会主义的重要歌词：
哪就是，“没有共产党就没有新中国。社会主义好，gzyb系列渣油泵社会主好，社会主义国家的人民觉悟高。天大地大不如党的恩情大。只要人人都献出一份爱，世界就会变成美好的人间。祝你平安，祝你平，祝好人一生平安??”。
接下来我还是想念、怀念、思念我那亲爱的爹娘：
当念怀起我亲爱的爹娘时，zyb渣油泵作为儿子我就特别动情??不知昨的，我特别想念我的爹娘??
我的爹娘是特别善良、特别纯朴、特别勤劳、特别节俭、特别正直、特别正派、特别恩爱、特别大度、特别正义、特爱助人、特别疼爱儿女的爹娘??
在那个年代，好象作为儿子的我，似乎与其他人不太一样，zyb渣油泵安装尺寸哪就是，我是爹娘的唯一独生男儿，而且爹娘在30多岁才生了我??
我终身难忘其中的五件事就是：zyb硬齿面渣油泵
其一就是在60年代三年贫穷灾害中是爹娘省吃俭用乃至讨谎寻食，一饿就是几天靠吃点咸菜甚至吃点盐面多喝些水来充饥，当时我也休学远离家乡外出讨饭才保住了我这个小命，很幸运没有被饿死??zyb齿轮油泵
其二是爹娘为了疼爱儿子，保住这根独苗苗，我当时就是家里的“大熊猫”是家中的“宝贝”； 其三是我的爹娘就忍疼割爱送唯一的独生子、而本不该是应征入伍青年的我，就离开爹娘应征入伍了，成了一名身穿绿军装的现役革命军人。zyb渣油齿轮泵
记得我当兵的第二个年头，我的娘就去了部队看儿子来了，因当时部队驻守海岛，是四面是大海一面朝天，由路地去海岛必须承船才行，可我的娘为了不影响儿子和少给部队增加麻烦，就没让下岛接她老人家，因我的娘晕船沥青拌合站渣油泵又加上海风浪大我的娘可受了委屈
了，上岛就病倒了，我娘刚刚好，上级又通知我下岛去远离营房达100公里以外的师集训队学习10天，当我学习结束回海岛不到两周又接到zyb高压齿轮泵上级命令我们部队进行调防全部下海岛。
可以说我的娘是个知情知理的农家妇女，更是疼爱儿子事事不给儿子添麻烦，更不让儿子为难的人，我的娘在部队共驻了不到一个高精度全自动恒压力变频齿轮泵月时间，可儿子仅仅陪伴娘才一周的时间。
我的娘是个伟大的知情知理的进步女性??
第五件事是因我的娘常zyb可调压齿轮泵年患有民间说的“老病”，
由支气管炎转为肺气肿又转为肺病又转为心率衰竭。
因娘久病久治不愈，高压渣油泵
一年下来我有好几次回家探望久病在身的亲爱娘，时间久了就难免影响着我在外安心工作，我爹娘是个开明开朗的老人，为不影响儿子工作和前程，爹娘带上送老的寿装就来到了儿子的身边，在儿子身边住了不到一年，后来住了65天医院，齿轮式渣油泵
因患肺心病到至心率衰竭病故在医院病床上。
只得敬佩的是爹娘想得开，不迷信，特别是在故乡当时还可以土葬和火葬结合，就是说也可以土葬，也可以火葬，由死亡者及亲属选择。gzyb高精度齿轮泵我的爹娘明知这些道理但为不影响儿子工作与前程，
还是一切顺应了儿子。
当有人问我爹时，老人家说一是不为难儿子，
二是谁都得服从国家对殡葬的有关规定。zyb渣油齿轮泵
很多人对我爹的回答都称赞老人家真好啊！
说到我的爹娘的人品人德的事太多太多啦??应该说：
我的爹娘尽到了保护儿女的天职；高压齿轮油泵
我的爹娘无人论任何时候都尽到了承担儿女拐杖的天职；清明祭拜父母的文章的话
我的爹娘无论任何时候都尽到了给儿女支持、2cy系列齿轮油泵
力量、方向和希望的天职；
我的爹娘是教儿女怎样做人？
怎样做好人的第一位老师；2cy系列齿轮泵
我的爹娘最了解儿女，最理解儿女；
我的爹娘在儿女眼光与心中虽有严厉，但更多的是温暖、是关心、是爱护，是宽容、人间最
有情、最有爱、最无私的就是我伟大的爹娘！2cy型齿轮泵外形及安装尺寸
爹娘的智慧是影响孩子前程的第一无形资产！爹娘德行是留给孩子的第一无形遗产！爹娘可以为儿女牺牲一切，包括自己的生命！2cy系列不锈钢齿轮泵
所以：
爹娘是一个家庭的山；
爹娘是一个家庭的海；
爹娘是一个家庭的江；
爹娘是一个家庭的河；
爹娘是一个家庭的树；
爹娘是一个家庭的骨；
爹娘是一个家庭的魂；
爹娘是一个家庭的绿；
爹娘是一个家庭的雨；
爹娘是一个家庭的光；
爹娘是一个家庭的福；
爹娘是一个家庭的帝；
爹娘是一个家庭的神??
回忆爹娘的一生和为人处事应该说是：kcb不锈钢齿轮泵
爹娘是纯朴善良的一生；
爹娘是勤劳节俭的一生；
爹娘是非不平凡的一生；
爹娘是以人好本的一生；kcb齿轮油泵安装尺寸
爹娘是与人为善的一生；
爹娘是忠诚做人的一生；
爹娘是踏实劳动的一生；
爹娘是经受磨难的一生；
爹娘是疼孩如命的一生！
儿女全家人们每时每刻都在念怀我的亲爱的爹娘啊??齿轮油泵
儿女全家人们每时每刻都在念怀已故的二爹二娘和三爹啊??
儿女全家人们每时每刻都在念怀已故的岳父大人啊??篇三：清明 . 怀念父亲 清明 . 怀念父亲
清明 . 怀念父亲
又是一个清明节，又是一个哀思日，在这个的感恩怀德、抚慰亡灵的清明时分，我带着厚厚的纸钱去祭奠常眠在墓地的父母，这里没有苍松翠柏，没有鲜花点缀，更没有春雨的缠绵，只有渐趋生疏的忧思，只有膨胀起来的怀旧感伤。轻轻地挥动着寄寓哀思的铁掀，在父母的坟头洒上我的怀念，点燃祭奠的纸钱，让缕缕烟雾化做了我的哀思。默默注视在燃烧中渐渐升腾的灰片，正是花葬有时，人去无期，一股悲痛从心中涌来。
一九八四年四月二日父亲因病离开了我们，恍惚间三十年过去了。每年这个祭奠日到来之际，我都要到这里祭奠我的亲人，世界万物都在悄然发生着变化，可惟有血肉相连的亲情，是不会随着万物变化被割舍掉的。此时此刻，我突然意识到缅怀亲人的那一份感受！又何尝不是想在心灵上追求一种哀伤的刺痛。回想起父亲健在的日子，我一次次在孤独里挣扎与疾呼，眼泪也一次次浸透着我的心......
父亲建国前在一个私人工厂当学徒，建国后经过公私合营，父亲成为了一名国有工厂的工人，那个时候，父亲是厂里唯一读过中学的人，后来父亲当了厂里的会计。听母亲讲，在那个时候，家里六口人仅靠父亲上班微薄工资维持着家庭生活。父亲是一个责任心强有担当的人，父亲除了起早贪晚努力工作外，还在房前屋后开了几片小菜园，每当父亲下班后，就在菜园里干活，浇水，剪枝，除草，等待蔬菜成熟了，就挑到附近市场去卖，用来填补家庭的收入和日常开销，虽然挣不了几个钱，就是这点微薄收入足以解决家里两个姐姐学习支出和学费问题。
父亲是位坚强乐观的人。60年代初，三年自然灾害，粮食极度紧缺，物资匮乏，父亲作为家庭的一家主要经济支柱，为了生存，父亲全力拼命工作，为了每个月多挣十几块钱的加班费，主动放弃会计工作要求到生产车间第一线工作。起早贪晚，在单位加班
加点，回到家里就在外面干活，每天休息时间只有4-5个小时。每到星期天，无论是晴天或者下雨天，父亲便把我和弟弟放在外公家照顾，带着母亲，带着十多岁的两个姐姐到十几里外的郊区去挖野菜，采摘榆树叶，到附近的泡泽去捉鱼，捞虾。在那个粮食极度紧缺的状况下，我们家的餐桌还算是挺丰盛的，野菜团子，榆树叶汤，鱼虾酱，虽然没有什么营养，总算是熬过了那段艰苦的岁月。由于高度劳累加之休息不好和营养不良，父亲先后病倒过两次，亲属朋友劝他住院治疗，可他总是轻描淡写的乐观地说，没事，挺挺就过去了，一切都会好的。没有怨言，没有牢骚，只有憧憬。一切都是那么自然。
回顾那段父亲陪伴我走过的那些年，无论是生活的苦难，还是我们的叛逆。无论是疾病的折磨，还是环境的考验。世间百态，人生百味，父亲都能泰然走过，坦然面对，我从来没见他低过头，弯过腰，更没见过他的眼泪。父亲那种淡定，那种以微笑面对人生、面对环境，不为生存的困难而计较，不为生活的压力而焦虑的淡定思想，无时无刻的影响着我，他不但
第七篇:《关于清明节祭祖问题社会调查报告》
一、导言
“清明”一词作为节气名始于汉代。《淮南子?天文训》道：“春分后十五日，斗指乙为清明。”但此时的“清明”只是一个人们进行农业生产活动的物候划分标志。《四民月令》载：“清明节，命蚕妾，治蚕室……”尚未蕴含与祭祖有关的民俗学意义。祭祖活动仍在二十四节气中不固定进行。唐初，出现了在清明前一两日的寒食节上坟拜扫、缅怀祖先的活动。《通典》卷五十二《礼十二?上陵》记载唐玄宗开元二十年制曰：“寒食上墓，礼经无文，近代相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓。”寒食节在承载祭祖职能的同时，却要求禁火，而上坟时烧纸钱之俗在唐代已入朝廷祖典。可以重生新火的清明日逐渐代替寒食节成为祭祀祖先的日子。清明上坟要去郊外，与“三月三日天气新”的上巳节职能重合，清明日也逐渐取代了上巳节。 清明日成为以祭祀祖先为主要内容，兼带踏青游春，包含丰富礼俗仪式的传统节日。
“国之大事，惟祀与戎”。中国自殷周时起便有祖先崇拜的传统，具体形式表现为对祖先亡灵敬奉的祭祖活动。祭祖心理的产生大致出于以下几个目的：一是避祸，唯恐不小心得罪了祖先亡灵而受到惩罚；二是祈福，乞求祖先在天之灵保佑自己；三是悼念先人，表达缅怀祖先的情怀；四是追念祖先的功德，激励后人。 祭祖心理早期源于原始人对死亡与自然规律的不解与恐惧，偏重于前两个目的，直至西周时出于确立王朝正统性与巩固宗法制血缘政治组织模式的需要，开始重视祭祖心理的后两种目的，对祖先进行“追孝”、“享孝”，并最终发展成涵盖社会伦理各方面的孝观念。祭祖的前两个目的反而与宗教结合，成为民间宗教信仰。祭祖行为已成为以稳定农耕经济为生产方式，以血缘宗族为社会组织形式的中国社会的显著特征，成为中国文化千年承续的纽带。在祭祖祖先中所获得的孝敬意识、光宗耀祖意识更成为内睦家庭，外兴邦国的源泉。祭祖活动除了辞旧迎新时的家祭外，主要以清明祭祖为主。
关中作为周公制礼作乐之地，有着丰富的民间礼俗文化。清明祭祖习俗在关中也有着悠久传统。据民国年间《续修陕西通志稿》记载，有“三月清明节，前二日为寒食，人民祭墓烧纸及钱马，谓之上坟”，“清明折柳枝插门取‘清明’意”，“清明前二日携冷面祭坟”，“为秋千之戏，士女游于郊原，日跴青，即踏青也”等丰富的礼俗活动。 XX县作为周文王丰京故地，XX县始置于秦孝公时，均是礼乐文明，农耕文化发达之地；靠近西安城，又使其成为发展较快，工业化、城市化水平较高的县域，不失为传统社会转型期的范例。XX县与XX县的礼俗活动状况可以较全面地反映传统礼俗的文化内涵及其在当地社会的变化情况。
为了全面了解关中农村各类人群清明祭祖的主要活动及蕴涵于其中的思想意识，通过对现代关中农村丧葬礼俗（丧、葬、祭）中的孝道状况及思想根源进行分析评估，为关中农村现有风俗提供合理化建议。本项目组以关中地区的XX县与XX县为例，就清明祭祖问题进行社会问卷调查。本调查采用简单随机抽样方法，以年龄段作为划分依据进行抽样。调查资料收集方法采用自填问卷法。本调查在两县合计发放问卷210份，收回问卷200份，问卷有效率为95.2%。
二、问卷分析
（一）调查对象的个人信息
受访者居住于城镇者（城市、城郊、乡镇）与居住在农村者大致持平（108∶92）。性别比基本均衡（113∶87）。在年龄分布中，20— 40岁人口比例最高（32.5%），其次为20岁以下人口（28%），60岁以上人口仅占16.5%。由于历史原因，现在40岁以下的人群普遍经历过传统文化的断层阶段，复苏后的传统民俗往往陷入有“文”无“献”的形式化境地，他们对清明祭祖活动的认知是不拘于传统的，这对清明祭祖活动价值取向无疑是双刃剑。“先认识，后实践”，在从事清明祭祖活动时较前人的因循守旧更多了个体意识的参与，他们对清明祭祖活动的思考与实践决定着传统文化今日的发展方向。
受访者的家庭内部关系既是其家庭伦理关系的反映，也会对其祭祖目的产生影响，故笔者以多项多选方式考察了受访者的家庭结构。受访者多处于中青年年龄段，负有赡养老人与抚育后代的双重责任。在已婚的受访者七成以上选择不与父母或长辈同住，家庭结构以只有夫妻二人或兼有子女的子系核心家庭为主。
对传统民俗文化的认知主要来源于周边环境（如家人的思想意识，当地经济方式、信仰状况），但受访者的文化程度与职业很大程度上决定了其自身对外界事物的理性认识能力与认同度。就两县受访者文化程度而言，以初中文化程度及以下为主（初中文化38%，小学及以下文化20%），高中文化程度（22%）及大学文化程度（20%）及以上者较少，农民（39.5%）、与自由职业者（11%）的比例超过五成，在客观上也使其接触社会主流意识形态的机会减少，对清明祭祖现象的认识不会完全与社会主流文化契合，在传统与反传统间具有多元性的个体意识。
鉴于家庭经济状况会对受访者清明祭祖规模的支持能力产生影响，本调查分别考察两县受访者的家庭年收入。两县受访者家庭年收入均多集中于5000元以下区间（38%）及5000—10000元区间（6%），除生活基本支出外难以有过多财力用于礼俗消费。
（二）受访者清明祭祖的大致状况
54%的受访者都选择清明节“一定会”祭祖，几乎没有人选择“从来不会”（1.5%），这反映了清明节祭祖民俗的广泛性与持久性。与此同时，也有不少受访者选择“大部分时候会”（26%）及“偶尔会”（18.5%），生活节奏的加快与人口流动性的增加使人们因生计忙碌难以返回故里，清明节祭祖随之无法按时，有可能会造成人们精神信仰的缺失与孝道观念的淡漠。
一般认为祭祖方式主要为墓祭，我们的调查也证明了这一观点。70.5%的受访者都选择墓祭方式，坟墓是亡者的魂魄合一之处，“祭在如神在”，视故去者为亲密家庭分子的观念仍占主导，不同于完全地将死者神灵化、虚无化的宗教祭祀，反映中国人传统的重实际、重伦理的观念。此外有15.5%的受访者选择在家祭祖，也各有少量受访者选择“在风景优美处祭奠”（8%）及“在网上祭奠”（6%），这种既与近些年盛行的环保风尚有关，也是儒家传统“心丧”文化的延续。
关于清明节祭祖问题社会调查报告关于清明节祭祖问题社会调查报告
在受访者除清明节外去公墓陵园祭奠亲人的次数方面，65.5%的受访者选择“两次及以上”（据笔者走访当地丧葬行业从业者及普通群众的调查，其他的祭祖时间应为冬至日或农历十月初一。在农历七月十五的“鬼节”给亡人“送衣服”（焚烧纸扎的衣服）也属于祭祖活动。部分地区新亡者头三年还要在春分祭祖，俗称“新分”）。而选择“一次”的比例也有23.5%。清明与冬至（十月初一）分为春秋，既同《孝经?丧亲章》云：“春秋祭祖，以时恩之”，有周礼遗风，更有在季节变换时对长辈关切之意，庄严中有深厚而朴素的人性之美。
清明节祭祖情况在两地较为普遍，55%的受访者就“在您的居住地开展清明祭礼的状况”问题选择“非常多”，选择“没有”项的人数为6%。综上所述，清明节以墓祭的方式祭祖仍是关中地区一个传统而普遍的民俗，祭祀祖先在关中人的家庭伦理与精神生活中仍占有重要地位，清明文化在关中地区拥有广泛深刻的群众基础。
（三）受访者具体的祭祖具体仪式
根据笔者2015年4月在XX县农村对清明祭祖情况的实地调查及对XX县、蓝田两地丧葬行业者的走访，当地清明祭祖活动以家人与亲戚参与为主，具体仪式比较简单。由此本调查就以“祭祖时您会举行哪些活动”、“您选择的祭品”及“您拜祭扫墓的总花费”三个选择题与“您的家乡清明祭祖时特别的风俗及其含义”一个开放性问题调查具体的清明祭祖仪式。
与一般意义的祭祖活动一致，“焚烧纸钱”是关中清明祭祖活动的主要内容（157人）。“烧纸钱”这一民俗据李祥林先生考证，有盼望生命复活祈求灵魂转生之意。 当然也有对亡者“嘘寒问暖”之意，反映了关中人祖先崇拜的生活化特征。与此相似，“向先人敬献供品”（121人）与“进行拔草添新土等坟墓修缮工作” （57人）也占有较高比例，充分体现关中祭祖文化中“事死如事生”的孝道观念，一定意义上对参与祭祀者起到孝道教化作用。
至于这种行为是否会造成经济上的负担与铺张浪费，就本调查反映的情况基本是不存在的。50元以内的拜祭扫墓总花费是最为普遍的（70%），100元以上的花费在当地比例较低（10.5%），这一现象在一定程度上体现了关中农耕文化的现实主义精神，即将无实际意义的精神活动仅停留在信仰层面，绝不扰乱正常生产生活，亦与当地孝敬父母、厚养薄葬的良好民风有关。
受传统习惯的影响，纸钱或纸扎仍是最为主要的祭品（165人），但是鲜花已成为位列第二的祭品（79人），超过传统的祭祀食品（60人）。据受访者的回忆，当地过去有多种祭祀食品，如炸果、油角等面制炸物，式样很丰富，而鲜花则是“学你们城里人开花店才有的”。一方面是两县均距中心城市较近，更易接受外来西化风俗；另一方面传统祭祀食品以家庭制作的点心为主，现在会这类手艺的人也不多了。传统民俗的流失是从相关民间工艺的消亡开始的，清明祭祖礼俗的保护工作也要注意其中相关的民俗工艺的保护。
开放性问题“您的家乡清明祭祖的特别风俗及含义”回答率不甚理想，两县回答率均不过20%，但其中也有不少亮点。如XX县一位老人用数百字回忆了计划和老战友一同参谒烈士墓却因突发疾病未果的经历，反映了传统文化中家国一体观念与清明祭祖在社会主义价值观下的新内涵。还有受访者提到关中特色的蒸花馍（各种人物造型）习俗，反映了将先祖偶像化的观念。祖先崇拜中的祈福心理在当地也有所体现，当地有清明节当日全家吃煮鸡蛋以祈求先辈保佑家人和睦平安之俗。鸡蛋意味着“圆满”与新生，在一定程度上也有祈愿家族兴旺的思想。至于XX县也有出嫁女归宁祭拜父母，全家吃家做食品“油角”之俗，还 本文来自高考资源网（59人）各有侧重，清明祭祖活动也是家庭结构日益核心化的关中地区家族内部主要的交流媒介之一，家人们在一起祭祖时可以在祭祀同一个祖先的亲情中共同协商解决家族中的重要事务，完成家族内部伦理道德的规范与延续。
（五）受访者清明祭祖时的心理状态
清明祭祖时受访者的心理状态反映其对清明祭祖文化的认知度与认同度，是体现其祖先崇拜思想与孝观念的标尺，可以在一定程度上体现生存地域的文化伦理道德的规范，具有重要意义。但是心理状态本身是很难概括并量化的，本调查选取了《殡葬心理学》 一书中列举的祭祀心理进行问卷分析。
首先是受访者对祭祖活动意义的认识。七成多的受访者都认为在于“对先辈的追思和怀念”，来源于人的天然情感诉求。还有五成多受访者选择“祈求先辈保佑”，选择“遵守公共道德习惯”、“联络亲族”、“自身情感宣泄”三种答案的受访者均不到两成。祖先崇拜观念的深入人心，祖先在一定意义上也成为现实生活的“参与者”。祖先崇拜本身是非理性的，但被祭祀的祖先作为现实生活中家庭长辈的延伸，对祖先的神圣情感客观上却能促进祭祀者对家中长辈的孝敬。祖先崇拜的益处也可以被发展为建构社会主义核心价值观的手段。
其次是考察受访者参与祭祖活动时的心情。选择“悲哀伤痛”与“追思怀念”情绪的受访者都超过半数。其他选项如“温馨欣慰”、“精神放松”、 “忏悔愧疚”及“没有特殊心情”选择者均未超过一成。清明时节，在面对故去的亲人与新生的万物时，本是一个反思自我行为、价值观的契机，但是绝大多数祭祖活动对人们来讲还是一种社会道德规范性的，个人基本为不自觉角色。真正发掘自身情感，以祭祖为契机进行生命意义的思考还较少。
为了避免问题选项对受访者的心理诱导作用，本调查在正面分析的同时也采用假设性反证方法，考察受访者不祭祖的理由与心情。不去祭祖的原因分为两种，一种是事务性的，如“工作太忙”（57人）和“有其他假日活动”（25人）。只有一日的清明法定假期毕竟难以担负起祭祀、娱乐、工作等众多职能。另一种是情感性的，如“与祖辈感情疏远”（22人）与“怀念先人在于内心，具体形式不重要”（36人）。其选择者虽不多，但其中九成以上者都是40岁以下的受访者。现代家庭结构日益核心化，长者在后代抚育中的教化职责淡出，是年轻人在心理上产生隔膜，不参加清明祭祖活动的内因，清明文化的传承实有隐忧。
面对不去祭祖时的心情，较多人感到“内疚不安”（73人），感到“失落彷徨”（29人）与“悲伤思念”（36人）者并不太多。内疚相对于其他情绪而言是具有对象性的“负罪感”，这种情绪会使某一种责任施加在行为者身上，在清明祭祖中具体表现为个体对家庭精神方面的责任，进而升华为遵守道德，努力工作的“光宗耀祖”。清明祭祖仪式的深入人心可以被有效引导为于家于国的使命感。就受访者清明祭祖的心理状态总体情况而言，反映了社会模式转型期人们在亲缘宗族关系上价值观在传统中重新定位面临的矛盾，这是一个契机，以此积极引导吸收传统文化的“孝”思想并赋予个人独立精神与能动作用，以家庭为和谐的基础去激励个人为国为民作贡献。
（六）受访者清明祭祖时的其他活动
此方面本调查仅设置了一个问题：“清明祭祖期间您是否会选择踏青及其他户外活动，请说明原因”。高达60.5%的受访者选择不会参加其他活动，这其中三分之二的人认为“祭祖是严肃的事情，况且心情沉重”；其他人则是由于“有其他事情要做”。选择清明踏青者刚及两成。笔者在导论中已提到，清明节具有寒食、上巳节的职能，踏青游春在一定意义上代表着祖先崇拜中祈求新生的含义，即是对祖先灵魂复生的希望，也是代表宗族代代承续、兴旺之意，是中国传统“物我皆化”、“天人合一”生命意识的体现。然而由于清明节祭祖职能的长期凸显，这一职能已在人们头脑中逐渐淡化。清明节与自然相关的众多习俗体现了中国人豁达的生命观与宗族意识，以宗族延续发达使先人不朽，是积极进取的。如果只流于单纯地祖先崇拜，将会导致宗教信仰性的盲目祭祀活动，甚至是物质攀比与迷信色彩增强。清明节职能的单一化现象值得注意。
三、结论
关于清明节祭祖问题社会调查报告各类报告
（一）清明节与当今社会
清明祭祖活动作为中华民族的传统礼俗活动之一，虽历经千年演变，加之20世纪几次社会思想领域变革的冲击，但仍基本地保持了历史风貌与文化内涵，而且这种意识行为已在潜移默化中成为普通百姓的日常道德准则，在人们已不知具体风俗含义的情况下仍笃行不移，在较为开放，处于工业化，城市化转型的部分原有农村区域，传统礼俗的具体形式因西方文化冲击及生活节奏加快，正在发生改变，在删繁就简的同时又增加一些新礼俗。但人们头脑中的“祖先崇拜”等观念是根深蒂固，传统社会中的长老权威还在深刻地影响人们的思想与活动，核心家庭又带来的个体意识的增强。与此同时，又因为没有相应社会评价体系与行为规范的建立，人们在清明祭祖活动上产生困惑。在农村经济方式转型时期，政府也应在顺应传统礼俗中的有益之处时加强重构新型社会礼俗与道德体系的工作，注重礼俗中的历史遗存与教育作用，以更好地将传统文化的精髓运用于构建和谐社会，防止道德真空所带来的社会思想混乱。
（二）清明节与“孝”文化
关中地区清明祭祖活动在祈福、游春等职能的同时体现了中华民族，尤其是周礼发祥地——关中地区悠久深厚的孝文化观念，其不仅对参与者本身有反省沉思的作用，对于其他人员也有一定的教化作用。这种孝文化并不意味着厚葬薄养，而是在通过一定礼俗过程中的自省行为来促进生者笃行对长辈的日常奉养不断完善，进而将尽孝道与为人处世相联，不仅“老吾老以及人之老”，更升华为对家对国的使命与责任感，以孝劝忠。祭祖形式的生活化与精神方面注重，也反映了注重长辈生活细节关照与精神关怀，为孝文化提供了借鉴。近年来西方崇尚个性的思潮的影响也增加了转型期农村地域祭祖活动中亲情的表达与对个体的尊重。总之，清明祭祖成为宣扬孝道的重要方式，我们应当在辩证对待其中虚伪迷信成分的同时，强调其敬老、感恩意义，及对老年人的心理抚慰作用，这也是面对老龄化社会的一剂精神良药。
（三）清明节与乡里社会
清明祭祖活动作为传统中国的宗族性活动，虽然今日因宗族逐渐解体，血缘家族意识淡化而减弱了其社会性，但其仍是人际关系狭窄的农村区域重要的家庭活动，具体地负有联络亲族、处理家庭内部纠纷的功能。中国传统的乡里社会是长老权威的社会，长者的教化权利是维持社会运转的准则。 在祭祖时“面对”长辈，参与者心中的敬意使其对子女的教育，增强家庭凝聚力与认同感等目标都能完成，并使其具有严肃性与神圣性。个人在清明祭祖活动中也可以确立在家庭中的地位与责任，更可以激励家庭成员继承先人生前良好的道德品行与美德，建立良好的家门家风，可以说清明祭祖是家庭伦理结构的集中体现与完善机会。马伊里博士认为，清明祭祖还有“三同”（同亲、同事、同邻）方面的关系穿插其中 ，尤其在社会变化中，这种宗族关系以小家庭出现，并以利益联系亲友，进行礼俗互动表现得更充分。清明祭祖活动中，乡里社会人际交往形态得到充分展现，也应成为和睦家庭，稳定社会秩序，提高个体道德水平的契机。
慎终追远，民德归厚矣，清明祭祖作为关中地区一项有特色的民间礼俗活动，用形形色色的仪式表达着人们的情感，在稳定与渐变中延续着，在每位参与者不同的价值观念与生存背景下，表达对祖先的崇敬。其中有对现世的思考，更是对未来的希望，成为一个人，一个家庭，一个地域，一个民族的价值观的集中写照。
第八篇:《清明节扫墓作文600字5篇》
清明节扫墓作文600字（1）
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”又到了每年一次的清明节，今天是2010年4月4日，爸爸、妈妈带我到福田公墓给爷爷、奶奶扫墓去了。
我们在家里准备了酒、点心，然后又去鲜花店买了菊花和百合，我们本来想买10支菊花，可鲜花店的阿姨告诉我们说：“给去世的人买菊花要买单数，不能买双数”。所以我们就买了9支菊花，这下我又学到了一个小知识。我们买完花以后，爸爸就开车带着我们出发了。我们在车上一路上看见了很多拿着鲜花的人，这些人大概也是去扫墓的，他们的神情都很严肃，可能也都在思念自己的亲人。
我们挺顺利的来到了福田公墓。福田公墓的环境特别好，绿树成荫，松柏环绕，鲜花盛开。我想，让去世的人在这里安息吧！
一进门，发现扫墓的人非常多，人们都带着悲伤的心情来到了墓地，祭奠他们的亲人！我和爸爸、妈妈来看我的爷爷、奶奶。
很快我们来到了爷爷、奶奶的墓碑前，爸爸先用干干净净的毛巾认认真真地擦起了墓碑，擦干净墓碑后，我和爸爸一起把鲜花、酒和点心放在了爷爷、奶奶的墓碑前，然后和爸爸、妈妈一起给爷爷、奶奶三鞠躬，爸爸、妈妈和我都哭了。我们还在爷爷、奶奶的墓碑前洒了菊花瓣，让鲜花陪伴我亲爱的爷爷、奶奶。扫完墓，我哭着离开了福田公墓。
今天我过得特别有意义，清明节让我明白了：燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，爷爷、奶奶却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。
清明节扫墓作文600字（2）
清明节来临的前一天,全校师生参加了一项非常有意义的活动——去烈士陵园扫墓,同学们穿着整齐的校服,戴着鲜红的红领巾,每人手捧一朵精心自制的小白花,神态庄严地列队在高高的纪念碑下,在雄壮的国歌声中,听老红军爷爷讲述当年红军们浴血战斗的动人故事……
通过这堂生动的教育课,在我幼小的心灵中,渐渐地明白了红军是伟大的,红军是无私的,红军是我心目中的英雄,在长久的革命战争年代,不知道有多少位英勇的无名英雄在战场上牺牲了.他们为祖国,为人民,为今天幸福的生活献出了青春,热血,甚至宝贵的生命.小英雄王二小是儿童团员,为了消灭侵略者, 掩护着后方机关和几千老乡,假装带路,把敌人引进八路军的埋伏圈.敌人受到打击,知道上了当,就杀害了王二小.王二小只是抗日战争中千千万万的烈士的其中一位,正是由于这些革命烈士的流血牺牲,才会有我们今天的幸福生活。
我们要好好珍惜现在的好时光,认真学习,决不辜负先辈们的期望,以优异的学习成绩告慰那些长眠在九泉之下的英雄们.
夕阳西下,鲜红的少先队旗在春风里迎风飘扬.走在回家路上,我想,这次扫墓活动虽然结束了,但红军的革命精神将激励我们一代又一代人奋发向上,勇往直前。
清明节扫墓作文600字（3）
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”今天是清明节，我们全家一起回老家扫墓。
清明节扫墓作文600字5篇清明节扫墓作文600字5篇
我们准备了肉丸子、鸡、蜡烛、香、鞭炮和许许多多的纸钱。我们开始扫墓了。大人们先用锄头把坟前的一些荆棘和杂草清理，不一会儿，他们就把先祖的“庭院”打扫的干干净净。接着我们这些小孩们就七手八脚抢拿着白纸钱，飞快地爬上坟地上面，并争先恐后地派发着。为了不让纸钱变成“纸飞机”飞走，我们尽量小心地派发。之后，大人在坟前撒上了酒、茶，突然一股浓浓的酒香味扑鼻而来，很刺鼻。这时，爷爷又在坟前杀了一只大公鸡，用鸡血来供祖先，还把其它所有供品都祭给列祖列宗们。接着，爸爸拿出“满地红”鞭炮，点燃了火，突然听到震耳的“辟辟啪啦……”声音，吓我一跳，快放完鞭炮的时候，鞭炮上的一幅对联却先发制人地“飞”出来，可惜鞭炮没有GPS导航仪，“飞”到了堂妹的身上，吓了她一大跳，她一身冷汗随即冒出来，笑得我肚子都疼了。最后我们都陆陆续续的去坟前拜了三下，我还默念了三句话，“先祖显灵，保佑我们平平安安、健健康康、小康来的早！”
虽然清明节是悲伤的日子，但我却蹦出欢乐的笑声，在回去的路上，我想着这一切，于是，写下了这篇作文。
清明节扫墓作文600字（4）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农 本文来自学优高考网end#谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
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清明节里话思念400字1篇 清明节，又叫踏青节，它是在每年的4月4日至6日之间，正是百花盛开的季节，也是人们春游的好时候。同时，又是祭拜祖先的日子。不同的人家有不同的拜法。有些人家会在家里摆上祭品祭拜，也有人家任然保留着习俗，到墓地里去祭拜，而且大多数是老人。 清明节古时又叫三月节，已经有两千多年的历史，听老爷爷、老奶奶说：“清明节的前后晚上都会下小雨。”正如唐代诗人杜牧写的：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。正是对先人悲伤的怀念，同时也写出了自己的悲愁。 艾饺是我们家乡绍兴的时令小吃，它是翠绿色的，味道清香，同时又带一点苦味，吃起来别有一番风味。艾饺是用艾草、糯米粉、麦粉、白糖和芝麻做成的。它也是清明节许多寒食中的其中一种。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食，如枣饼、麦糕；在南方，则多为青团、艾饺和糯米糖藕。 清明节里话思念400字2篇 今天是清明节，我回到家里就闻到一股诱人的香味，走进厨房一看，原来是妈妈做清明馃了。我顾不上洗手，抓起一个就往嘴里送。妈妈笑着拍了一下我的后脑勺，说：“馋鬼！吃完了，跟你爸去上坟吧。”“遵命！”我鼓着嘴含含糊糊地答应着，一只手伸向另一个馃。 爸爸回来了，我们带上准备好的一令纸钱、一壶黄酒、几只酒杯和几道小菜就上山了。因为长时间没人来，山路上的草长得很旺，爸爸不得不用棍子开路。到了坟 本文来自高考资源网到了外婆家后，就要上山去扫坟，刚开始走还挺有劲的，因为这座山很高，所以我爬到半山腰就爬不动了，我非常想再往上爬，可就是一点力气都没有了，就嚷嚷着让妈妈背我，可妈妈也很吃力了，只背了我一会儿，我就又只能自己走了。终于，我们把上了山顶。到了山顶爸爸妈妈们就开始忙活起来，而我的心思却不在那儿，其实我在看满山的映山红。映山红开满了整座山，样子真是壮观，而且味道也非常香，我很快就摘来了一大束映山红，要是从山脚往上看，山势一片绿色中有几点粉红。从山上往下看，底下的人就只有蚂蚁这么大，房子也只有手掌那么大。一会儿，我们便下山了，下山的感觉真是不一样，就像滑下去一样，真爽！ 这个清明节我过得很开心，大家都很开心，还有我采回来的映山红现在也插在花瓶里，快乐的盛开着。还有，清明节的时候最好不要烧纸钱，不然很容易应起森林火灾。
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