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关于缘分的说说篇一
《有关缘分的爱情说说:青春真的很单薄》
关于缘分的说说篇二
《关于自作多情的说说:有一种感情叫做无缘》
关于缘分的说说篇三
《佛说缘感悟》
佛说缘感悟
佛在经上给我们说:人与人的关系就是四种缘,这四种缘非常深的时候就变成一家人,如果是疏远一点,那就是亲戚朋友,就比较疏远了。如果没有缘份,你见了面的时候,决定不会打招呼,不会留意的。你在街上走路,人家跟你点头笑一笑,前生都有缘份,都有个善缘。素来不认识的人瞪你一眼,那前生有恶缘,这个缘呢?这个缘很小没有太大的伤害,过去就算了。像这种恩怨结得深,这个麻烦就大了,所以佛跟我们说父子四缘,所谓报恩、报怨、讨债、还债,人与人的关系就是报恩报怨讨债还债,没有别的,没有别的事情。若不是这四种关系,绝对遇不到。
世间人迷失了事实真相,在恩怨里面,必须又要加深,说实在的,这个恩会变成怨,怨不会变成恩,这就是佛法常讲的,为什么说三界通苦,乐会变成苦,苦可不会变成乐,这个是事实真相,一定要觉悟,真正觉悟的人,决定不给一切众生结冤仇。那我们善缘要不要结呢?善缘最好也不要结,人在一块好,好过头就变成冤家对头了,所以善缘也不好。所以佛教给我们结法缘,法缘是清净的,这个是佛法出世间的大圣人教给我们,世间圣贤人教给我们,人与人相处,所谓是君子相交淡如水,这个交往才能够长久,才不会变质,凡事好过头会变质,坏过头也会变质,一定要保持平淡。
这些恩怨已经变成一家人,那怎么办?这问题严重了,真的,不学佛的人严重,非常严重,这个恩恩怨怨,报来报去没完没了。真可怕,生生世世纠缠不清,苦不堪言。你修行为什么不能超越六道?就是有这些人缠着你,找你的麻烦障碍你,这个总起来讲,这叫魔障,就是这些人来障碍你。
学佛的人明白了,事实真相完全了解,无论是恩是怨,是讨债是还债,我们把这些统统放下,劝他学佛,把所有这一些有关系的人,我们统统从今天起,都把他改成法缘,把世间这个人情的眷属变成法眷属,这样就好。
四种缘:
人与人之相聚,都是缘,这一生当中偶尔就是见一次面,也是缘份,何况能够到一个家庭变成一家人,这个缘份就更深了。缘多生多世结的,不是偶然的,缘很复杂。佛给我们说世间众生、父子夫妇四种缘,当然这个缘很复杂很复杂,把它归纳起来,不外乎四大类,没有这个四类的缘,就不会结成一家人,这四种缘是什么呢?第一个是报恩的,过去生中有善缘、欢喜缘。报恩的,这当然是最好的,所以孝子贤孙是报恩来的。第二个是报怨来的,过去的怨家债主,这来了,报怨的,这个我们常讲的败家子,小孩将来长大了,搞的家破人亡,报怨来的,这个都是事实,我们晓得。第三种讨债的,讨债鬼,那就看他欠的多少,欠他少呢,讨几年就讨完了,他就走了。讨债鬼一般呢,这小孩长得都非常可爱,很喜欢他,为什么呢?你才肯还呢,肯还他,还完了,他就走了。如果欠得多,大概要念到大学,花了不少钱供养他,他才走了。第四种,叫还债的,还债是儿女欠父母的,那也看欠多少,欠得多呢对父母供养会供养的很周到,欠得少呢大概就是生活不挨饿、不挨冻就可以了,供给你一点点就行了,没有孝敬心,对父母不尊重,只是物质生活上给你照顾到,那叫还债的。这四种缘,才变成一家人。
这个缘疏一点的就是家的亲切朋友,接近就变成一家人。这世间这么一会事情,所以不要把它当真,当真那你就苦了,罪就有得受了,而且要造很重的孽,一定要看清楚看明白。善缘当然好,恶缘呢那来了么,那总是要报的,所谓欠命要尝命,欠钱要还钱,这个是不能不酬尝的,既然来了。但是,后天的教育能够补偿,教育是真正能叫他明白这个道理,纵然过去世有怨,怨能够化解,实在讲,没有不能化解的怨仇。所以教育就是帮助我们化解,化恶缘变成善缘,化世间恩爱之缘,变成法缘。这是最殊胜的了。 “世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”
佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
佛说:今生种种皆是前生因果。
佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
佛说:缘起即灭,缘生已空。
佛说:修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠,前生五百次的凝眸,换今生的擦肩。 佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。
佛说:凡事都有定数的,不能强求。
佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
佛说:握紧拳头,你的手是空的,伸开手掌,你拥有全世界。
佛说:人就是苦今生修来生。
佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好,不死而生出了痛苦。
佛说:缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散.
关于缘分的说说篇四
《缘情说》
关于缘情说的思考
摘要:陆机在《文赋》中概括各类文图特征及艺术风格时,提出了“诗缘情而绮靡”的观点,“缘情”说的提出,开辟了与“诗言志”相对照的中国古代诗歌理论发展的另一道路,具有开一代风气的重大意义。
主题词:缘情说 绮靡
一、引言
在《文赋》之前,曹丕的《典论••论文》将文章分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科八体,并分别概括了它们的风格特征。陆机在此基础上,对文体风格作了更为详尽的阐述。
魏晋南北朝是一个文学自觉的时代,也是中国审美观念发生转折的关键,也就是说,在这个时代,读书人在根本上能够对文学的特质有所了解,有著明确的认识。文学的特征,在早期大多是以形象性为主,比较属于表象性的,到了魏晋,渐渐地往艺术性的法方向发展,也就是纯粹的美感的产生。
陆机在《文赋》中列举了诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说十类文体,并对每一种文体的风格特征作了具体的概括。这里特别值得研究的是他对诗和赋的特征的论述,因为这是当时最主要的纯文学的体裁。他特别强调感情在诗歌创作中的作用,提出“诗缘情而绮靡”。
二、缘情说
(一)诗缘情
“诗缘情”意为诗歌因情感的触发而作,也就是说,在诗歌中要包含创作者的感情,文辞间应将这种感情流露出来。《文选》李善注云:“诗以言志,故曰缘情。”故有人说:缘情,犹言抒情。诗歌以感情为纽带,感情是诗歌的艺术生命,感情凝滞,则意味着诗思的枯竭。
(二)缘何情
既然诗歌要求抒情,抒什么情,情从何而来?不同阶段的诗人和理论家必要作出不同的回答。在《文赋》第一段里,作者首先提出“佇中区以玄览,颐情志于《典》《坟》,遵四时以叹逝,瞻万物以思纷”。观察宇宙万物的幽深,引起感兴;学习古代典籍,陶冶情志;面对四时万物的变化而触景生情;通过客观事物激发思想情感。这里所说的景是,是自然景物而不是社会斗争;是把前人书本而不是现实生活作为创作的源泉;所要抒的情,是感伤大自然和四时的变化。
(三)与“诗言志”的比较
从先秦以来,谈诗都是讲“言志”的,诗要表达一定的思想内容。《左传》、《庄子》、《荀子》等著作中都有过“诗言志”的说法:
《左传•襄公二十七年》:“诗以言志,志诬其上,而公怨之。”
《庄子•天下篇》:“诗以道志。”
《荀子•儒效》:“诗,言是起志也。”
《礼记•仲尼闲居》:“诗,言其志也。”
《尚书•尧典》概括为:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”
“志”,《说文》云“诗,志也。从言,寺声”,又云“志者,心之所志也”。先秦对“志”的理解,主要是思想、志向、抱负,但也饱含感情的因素。因此,
这一时期,“志”与“情”总是并提的。魏晋时期,对于文学作品和其他学术论著的区别越来越明显。曹丕的“诗赋欲丽”就是从形式上所作的区分,陆机提出“诗缘情而绮靡”,更加强调了感情色彩对于诗歌创作的重要性,抓住了诗歌创作过程中的审美心理特征和诗歌的本质属性,因而具有强大的生命力,故更符合文学的特点。
“诗言志”向“诗缘情”的转变,昭示了中国古代诗歌理论发展的另一道路,将背离儒家传统观念而朝着追求审美特征的方向发展。在后人看来,“诗缘情”的出发点是创作主体,强调诗歌与诗人的密切关系,是诗人个体的情绪或情感导致了诗歌的创作,与政治教化、道德宣讲和统治集团的意志没有直接的干系,且情感的抒发,是诗歌艺术不可缺少的基本因素,强调它,是天经地义的。
(四)与“吟咏情性”的比较
《诗大序》提出:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”又说诗是“吟咏情性”的,然而又必须“发乎情,止乎礼义”。也就是说,诗歌的“言志”是包含了“情”的,但这个“情”不能超越儒家“礼义”的界限,强调诗歌所抒之“情”必须是经过儒家伦理道德的净化的。这里诗歌的抒情,大体上只是一种手段,目的是要美刺,是要为政治服务。
“诗缘情”的主张与《诗大序》中提出的“吟咏情性”的观点实际上是一脉相承的。但陆机在《文赋》中只讲缘情而不谈礼义,使诗歌的抒情不再受儒家政教目的的束缚,而回归情感本身,只强调其审美性质,以追求诗的美好动人本身为目标,是文学独立性的表现。两者的根本区别在于是否摆脱令人儒家传统道德的束缚。
三、绮靡
“绮靡”即美好之意。绮、靡均为美丽的意思,陆机将它们合成一个词语。同时其义与汉以来常用的“猗靡”一此相关,“猗靡”或用以形容女子容饰,或言男女情爱,或形容音乐、花草、旌旗,总之都是美好动人之意。“绮靡”应与之同意。陆机所指的“绮靡”,既包含诗歌形式的美好,也包含诗歌内容的美好,总的说来,就是诗歌的总体风貌给人以美好之感。放在“是缘情而猗靡”一句中,侧重的便是诗歌形式的美好。
“绮靡”一说,虽指诗歌形式方面的问题,其含义与曹丕的“诗赋欲丽”并无不同。但从儒家传统的角度看,亦是一种背叛。儒家历来只讲文辞形式要为政治服务,正所谓“文以足言”、“情欲信,欲辞巧”,都是指形式如何更好的体现内容,从来没有专门指文辞优美华丽的说法。一般说,儒家传统是提倡质朴而反对华丽的。而陆机在曹丕的基础之上明确提出“绮靡”的主张,故也曾多遭到迂腐儒生的斥责。其实,“绮靡”的含义,并非像明清人所说的是“淫秽”“侈丽”之意,而是像李善说的是指“精妙之言”,是没有贬义的。刘勰在《文心雕龙》中讲“《九歌》《九辩》,绮靡以伤情”以及西晋文学“结藻清英,流韵绮靡”等,所提到的“绮靡”,都没有贬斥之意。
四、总结
芮挺章说:“昔陆平原之论文曰‘诗缘情而绮靡’,是彩色相宜,烟霞交映,风流婉丽之谓也。”
“诗缘情而绮靡”,是陆机对诗歌特点的新的理论概括。“缘情”就是抒情,指内容而言;“绮靡”就是美丽生动,指形式而言。陆机说“诗缘情而绮靡”,把抒情的内容和美丽生动的表现形式结合起来,比曹丕提出的更具体、全面,在理论上更进了一步。在《文赋》的第十三段,陆机把“言寡情而鲜爱,辞浮漂而不
归”,作为文章的重大弊病,主张诗歌必须有其真情实感,爱憎鲜明。在第十五段,他把“或清虚以婉约,每除烦而去滥,阙大羹之遗味,同未弦之清汜”,也作为文章的弊病,指出过分简陋质朴,缺乏文采,就清淡乏味,不能感人。“诗缘情而绮靡”的提出,总结了魏晋以后发展起来的五言诗的创作经验,突出了诗的感情因素,又紧紧抓住诗在艺术上的美感要求,推动了诗歌创作的进步,所以说陆机的观点,具有开一代风气的重大意义。
参考资料:
中国文学理论批评史 张少康著 北京大学出版社
中国文学批评史 陈建中主编 武汉大学出版社
中国文学批评史新编 王运熙、顾易生主编 复旦大学出版社
中国古代文学理论名著今译 夏传才著 南开大学出版社
文赋集释 人民文学出版社
中国文学批评史 邹然主编 北京大学出版社
中国文学批评史 蔡镇楚著 中华书局出版
关于缘分的说说篇五
《英雄联盟感人说说:你是我难以忘却的缘》
关于缘分的说说篇六
《佛说缘分的故事》
有一天,释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法,忽然他叫起了阿难说: “你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来, 记得态度要客气和善一点。”
阿难点点头,拿着空桶子,往世尊指示的方向去要水。他想说,这么容易的事,一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。走啊走的,走到了那村庄,真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。
阿难很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖,说:“老人家啊老人家,可以跟你要一桶水吗?” 那老妇一抬起头望见这年轻人,不由怒从心生,很生气的说:
“不行,这口井只能给这村子里的人使用,任何外人,是不被允许的!”
接着就赶阿难走了,任由阿难苦苦哀求也不为所动!阿难无奈,只有带着空桶回去。他将他所遭遇的种种情形,娓娓的向世尊和在场的弟子道来。世尊点点头,示意阿难坐下,接着他叫舍利弗去。
舍利弗一样走啊走的,走到了那村庄;一样见到那个白发苍苍的老妇还在井边洗衣服。 舍利弗一样很有礼貌的向这位老妇人说: “老人家啊老人家,可以跟你要一桶水吗? ” 那老妇一抬起头望见这年轻人,不由得心花怒放,彷佛见了一个很投缘的亲人。她很高兴的说:“行!行!来来,我来帮你打水„„”
打好一桶水给舍利弗后,又叫他等一下;老妇人匆忙的回家拿一些斋食叫舍利弗带着路上吃。
舍利弗带了整桶水回去,将他所遇到的种种情形,也娓娓的向世尊和在场的弟子道来„„
世尊点点头一样示意舍利弗坐下。阿难和在场弟子就很纳闷、疑惑,问世尊是何种因缘?造成阿难和舍利弗这两人有这么大的差别。
世尊开示说道:
在远劫前的一世,这位老妇沦为畜牲道,是只老鼠; 牠死在路边被烈日艳阳暴晒着„„。阿难那时候是个赶货经商的贾人,见到这只死老鼠,心中起了嫌恶之心,掩鼻而过„„舍利弗那时是个正要赴京赶考的读书人,见到这只死老鼠,心中起了怜悯之心,顺手捧把泥土将牠掩盖。
经久远劫以后,现在他们见了面,产生这样不同的差别待遇。众人可以想象„„ 小小的起心动念,就有如此大的善恶果报,何况是直接加诸痛苦在人身上呢! 缘份真的很奥妙!
关于缘分的说说篇七
《经典 空间说说》
我们终于来到以前憧憬的年纪,却发现已经有人订婚、有人结婚、有人出国、有人生活顺利、有人坚持梦想、有人 碌碌无为......毕业时的那个蓝天早已消失不见,那个和你在操场边说着要一起走到未来的人,也早就不知道去了哪里。看着窗外的天,突然就黑了,感觉像 我们的青春,突然就没了。
有些东西,注定与你无缘,你再强求,最终一样会离你而去;有些人,只能扮演你生命中的看客,你再留恋,到头 来所有的渴望依旧是慢慢地融解。不属于你的,那就放弃吧,大千世界,莽莽苍苍,我们能够拥有的毕竟有限,不要让无底的欲壑埋葬了原本的快乐与幸福。我们都 要空手而去的,其实什么都未曾抓住。
你过得快不快乐,只有你自己知道。
人越长大,就越习惯压抑内心的真实感受,不再放声大哭放声大笑,什么都只是淡淡的点到为止。好像越来越没有 什么事,可以伤心到落泪,再也找不出,释放伤感的出口。如果有时间有机会自由的哭,总是好的;如果可以狠狠流出眼泪,就说明心没有干涸。现在明明感觉到 痛,却再也无法畅快的流泪。
最可怕的不是失败,而是我们不能一路并肩前行。
亲爱的,你不必为了谁而改变,如果要成为更好的人,请为了自己。真正爱你的人会一直爱你,无论怎样的你。
有没有这样的一刻,你想逃,想放弃,觉得一切的努力都是徒然,曾经重要的不再有意义。关于这一刻,真的不必做任何决定。正如在漫漫黑夜中等待黎明,你需要的只是等待,等待这一刻,成为过去。
如果我不联系你,你不联系我, 是不是总有一天,我们就成了陌生人?
生命中总有那么一段时光,充满不安,可是除了勇敢面对,我们别无选择。
人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。
实在某些时候,有些机会,因瞬间的犹豫,擦肩而过;有些缘分,因一时的任性,滑落指间;有些感情,因一时的 冲动,遗憾一生;有些人,一转身就是一辈子。许多感情疏远淡漠,无力挽回,只源于一念之差;许多感谢羞于表达,深埋心底,成为一生的遗憾。我们还年轻,凡 事不要轻易言弃,否则遗憾的是自己。
如果彼此出现早一点,也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点,晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅、善待和妥协,也许走到一起的时候,就不会那么轻易地放弃,任性地转身,放走了爱情。没有早一步也没有晚一步,那是太难得的缘份。
间回不到开始的地方。对于已经错过的一些东西,或许不用再试着去挽留。对于得到,我们都应该充满感激,对于 失去,谁能保证那本该是属于你的?有些东西原本就是让你牵挂而不是获取的。世界变了,难忘的人,做过的梦,有过的期待,走过的路,有一些自己认为该珍惜 的,现在又如何呢?
世间的感情莫过于两种:一种是相濡以沫,却厌倦到终老;另一种是相忘于江湖,却怀念到哭泣。
活是一件美好的事,所以,保持微笑哦。早安!
别人再好 ,关我什么事 ,我再不好, 关别人什么事?
用一朵花开的时间相遇,在我最美好的年华里,用我最美好的姿态,遇见你。
对不起,我不再等你了,看到你闪亮的qq头像,不会再徘徊是否要say hi 。对不起,我不再等你了,看到通讯簿里你的名字,不会再犹豫是否要发想念的短信!对不起,我不再等你了,看到你的讯息,我不会再放下手边的事情,只
为不要 让你等太久。对不起,我不再等你了,想起过去的点滴,我会适可而止。
别人帮你,那是情分,不帮你,那是本分。容不容得下是你的气度,能不能让你容下是我的本事。人是活给自己看的,不是他人的一句话就能左右自己,让自己活出潇洒自我。
如果你不努力争取你想要的,那你永远都不会拥有它。
关于缘分的说说篇八
《它让我延年益寿——说说我与“通心络”的缘分》
关于缘分的说说篇九
《说说“只缘一曲后庭花”》
关于缘分的说说篇十
《选择一个朋友的说说,和你分享》
也许有的时候很努力了也达不到预计的效果,也许有的时候怎么做也做不好,也许无数眼泪在夜晚尝了又尝,也许很多事情不是我们可以掌握的,不过没关系。生命必须有裂缝,阳光才能照的进来。 真正属于你的爱情不会叫你痛苦,爱你的人不会叫你患得患失,有人一票就中了头奖,更有人写
一本书就成了名。凡觉得辛苦,即是强求。真正的爱情叫人欢愉,如果你觉得痛苦,一定出了错,需即时结束,重头再来。
人生因等待而优雅。等待是一种美好而圆融的人生哲学。只有耐得住寂寞,经得起诱惑,心平气
和的人,才能收获最满意的人生。一个心浮气躁、缺乏耐性的人,往往会因小失大,因贪图眼前而错失未来,永远无法成为一个优雅而闲适的人。人生总是充满了无数的等待,有的人在等待中枯萎,有的人在等待中绽放。
如果你觉得不爽,你就抬眼望窗外,世界很大,风景很美,机会很多,人生很短,不要蜷缩在一小块阴影里。 如果那天……我不曾和你相遇,那么我将不会拥有那份痛苦,那份悲伤和那份饱含泪水的回
忆……然而,若不是遇见你……我也无法体会到这份愉悦,这份心动,这份珍贵,这份温暖而又充满幸福的感觉.
微笑并不一定表示你是快乐的,有时候,它只意味着你足够坚强去面对困难 一些该拿起的要拿起,一些该舍弃的要舍弃。因为,只有让该结束的结束了,该开始的才会开始。 人们总感叹:现实生活中,王子的确是只能与公主在一起。其实人们忘记了,王子未必是最富有、
最英俊的那一个,却一定是血统最高贵的那一个——现实生活中,白手起家的青年才俊可以做驸马,却永远不会成为王子。-----《纸婚》
你有没有特别特别相信一个人,友情也好,爱情也罢,却反手被现实狠狠打了一个耳光? 没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来
所谓的永远,终逃不过时间。当我们在不一样的天空下面彼此孤独的想念,心底的疲累总有一天会击溃整个爱情的围墙,爱情在这样的世界里变的脆弱,当等待从最甜蜜的守侯变成了最残酷的煎熬,心会累,爱会冷……
与你分开以后,我一直在想,现在的你,也会经意或不经意间想起我吧。再想起我的时候,你脑
海里的我,是怎样的呢?你记忆里的我,快乐吗,爱笑吗,很傻是吗?你记忆里的我,是不是也像我记忆里的你一样清晰呢。
人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以至始至终陪着走完,当陪你的人要下车时,即使不舍,也该心存感激,然后挥手道别。 如果有人对你哭,而这个人平时又绝不是会哭的那种人,那么,就让他对着你哭个痛快。因为在
那个哭的人心中。你就是他最亲近的人。有人能在你面前哭,比只有人在你面前笑好得多。笑,谁不会?哭,太困难。
难过了悲伤一下没关系,想哭了哭一下没关系,心疼了疼一下没关系,一个人孤单一下也没关系......给时间一点时间,一切都会过去... 如果爱,就让自己每天都更爱对方一点。如果被爱,就让自己每天都做得更好一点。我们都要让彼此感觉到什么叫“值得”。 逝去的永远就失去了,追忆是一种残酷;有时候枉然,有时候也是一种解脱。有一点是要记牢的,爱的时候,绝对是真心诚意的相爱。 流年静好,希望爱情也一切静好。该放开手的时候,请谁也别紧紧地攥住,这样谁也活不好,活
不开心。时刻学会领悟爱情,时刻牢记不要刻意人生,不要刻意爱情,一切随意就好。
1、请你一定要比我幸福,才不枉费我狼狈退出,再苦也不说苦,爱不用抱歉来弥补,至少我能
成全你的追逐。
2、让我慢慢忘记你像阳光蒸发朝露。干干净净的心情从此不再背负思念荆棘。记忆它属于生命谁能轻易抹去,我只能全部都藏匿。
3、如此美丽夜晚,孤独是一种遗憾。想念得不到的爱情,已成习惯。情歌让我虚度浪漫,最后还是曲终人散。
4、你知道吗?我想把你放下,因为我想你太苦,想你太累,能够把你放下该有多好,可是,我能吗?我会吗?
5、你知道我為何不让你联络我吗?可能我要借此次的不得以,让自己把你的思念及爱全部压抑到最底,让自己不再想你了吧!让你的一切都回到你的位置上吧!
6、你最心疼我把眼哭红,记得你曾说过,不让我委屈泪流,我是不是你最疼爱的人,你为什么不说话,当我需要你的时候,你却沉默不说。
7、任时光匆匆流去我只在乎你!所以我求求你,别让我离开你。除了你我不能感到一丝丝情意!
8、如果可以,希望自己能来一场意外,让自己得了失意症,好让自己不再想妳!不再為了过去的甜蜜而回忆,不再為了妳夜夜失眠…
9、如果秋天走了,我会在雪地里等你;如果世界走了,我会在天堂里爱你;如果你走了,我会在泪水中等你。
10、如果有爱不能长久,请告诉我这到底算什么缘分;如果有情不能相守,请告诉我谁是你最疼爱的人。
11、如果有一天 我们要分手 你会永远记得我的好吗?真的好想大声告诉你 我永远都不想跟你分开 可是我的理智告诉我 我不能如此做 我只能当你的过客
12、如果有一天,妳走进我的心裡,妳一定会哭,因為裡面装满妳的点滴。如果有一天,我走进妳的心裡,我也一定会哭,因為裡面找不到我的身影。
13、什么是爱什么又是无奈,以为我们的爱会流传在世间,我们的誓言会直到永远,谁知昨夜的梦里你早已不再是你,从此我也不再是自己世上最无奈的事,是我在妳身边,妳心裡却有另一个人;世上最心痛的决定,是明知道不可能,却还是喜欢上了妳;世上最悲哀的结果──和妳已无法是朋友
14、谁怜女人的心似水,不辞千里也相随,几翻的缠绵竟换来无言以对,对着残月空举杯,一回首盛得满满的泪。
15、为你一时的温柔,我将心放飞,交与你,被你伤得支离破碎,亦无语,因放飞的心,再也收不回!
16、我爱到心也碎,我爱得好狼狈,我等到梦成灰,我等到泪相随,深情永不悔,深情不愿悔,只盼爱相随,爱却不相随。
17、我的世界已经变了天,变得没有晴雨天,就连一个留住遗憾的时间,也不给我一点点。
18、我的心里很难过,我的眼泪流成河,我的人品也不错,为什么你爱别人不爱我?
19、我放下了尊严,放下了个性,放下了固执,都只是因为放不下你。
20、我能不能打动你的心,就看你有否良心真心,看我的痴心善心爱心,换来的伤心痛心碎心,难道你真的忍心开心?
21、我想看到你,因为我想你,看到你却不敢靠近你,因为你是那么的冰冷,如果你不那么冰冷该有多好,因为我真的很喜欢你。
22、我想装入一瓶清水,汲上的却是半瓶泥沙;我想寻找那双熟悉的眼睛,看到的却是离我远去的背影。
23、我永远不会后悔爱上你,我愿意用呼吸停止以前的所有时间,去悼念那段漂亮又痛苦的回忆。
24、我知道你不敢对我坦白,是不要看到我的伤怀,虽然你没有说要离开我,我已经感到你不再属于我。
25、有一个人,说爱我,又离我而去;把我从天堂,推向地狱,那个人就是你。
26、雨若停了,溪水怎么流?你若走了,爱情怎么求?水若没了,鱼儿怎么游?情若没了,我能怎么走?
27、远方的情人,我不追究以前,也不期待永远。认识你是我一生的错误,爱上你是我一生的幸福。今生无悔!
28、怎么能忘记,你忧伤的神情,我的心事有如落叶扫不尽,你明明在流泪,却说你不伤心,我恨今夜的雨下得有点无情。
29、分手已说出来,怎会仍深深的感觉无奈。泪已流下来,怎可让它堆积成海。
30、好难好难,想為你著想一切,可是我的内心疼痛却越来越多,而我知道如果再增加此痛,我内心会痲木而失去我们的感情,也许我再也不想撑下去而逃避爱你
31、没牵住你的手是我一生的错,无论是在天边海角还是近在眼前,你都是我心中最深的思念最深的痛!
32、泪水是我想你的滋味,我寄出的心无力挽回,如果回忆是唯一的回信,我不会忘记我曾经美丽。
33、离去的终要离去,哪怕靠得很近很近;相依的总会相依,哪怕心之路万里迢迢。
34、你想的是什么,要的是什么,我从来不知道;你想的是什么,要的是什么,你从不对我说。爱与不爱,教我应该如何选择,其实我真的好想明白,在你冷漠的眼中是否有我?
35、你离去,我的天空少了一片色彩;你离去,我的世界多了一种思念。
36、虽然我好希望同你有一段永远的感情,好想好好爱你,但却无法爱你,才是你给我的遗憾……
37、天很黑,心很痛;夜很长,觉很短。邮箱查了一次又一次,手机看了一遍又一遍。我终于还是失去了你。
38、为什么路的后面还是路,为什么故事结束还有那么多的假如。只有你能打破黑夜的企图,什么时候我的梦境能有太阳居住。
39、我爱的人为我付出一切,我却为我爱的人流泪心碎!