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亲人去世后的风水禁忌有哪些？
一、忌讳去世时候身边无亲人
旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单；老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。
如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称〝接气〞。
二、忌讳让死者光身而去
北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。
寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因〝缎子〞和〝断子〞谐音，而多用绸子，因为〝绸子〞和〝稠子〞音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。
三、入殓时候的忌讳
1、入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。
2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。
3、棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。
四、报丧的禁忌
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。【亲戚在自己去世的禁忌】
父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
五、葬礼日期、墓地的选择
古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。
而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。
七、服丧期间忌讳走亲访友
子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有〝身穿热孝，不登邻宅。〞
八、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服
父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐
一、做生日和做寿的艺术和忌讳
1、做寿
⑴ 要“男做齐头，女做出一”，只有过了60岁一个花甲子才可以摆大席祝寿。 ① 男做齐头：即虚岁60、实岁59的生日做大寿；
② 女做出一：即实岁60、虚岁61的生日做大寿。
③ 寿桃在寿宴后吃。
2、忌讳：
① 不可说吃寿包，要说吃寿桃！寿包是高寿人喜丧席上才吃的！
② 不过60岁，不能摆寿宴祝寿，只能叫过生日。参见生日宴会时，不可送寿给他，比如金牌、寿桃等。
③ 本人只能吃生日蛋糕，不可吃寿桃和寿面！
④ 未足60岁的人吃寿桃是最严重的错误，反而会损寿的！
⑤ 参加朋友的生日酒会时不要送带寿字礼物、也不要送一篮子寿桃！
3、其他
① 六十一岁大寿叫：七秩开一。代表踏进七十岁的第一年
② 七十二岁叫做：八秩开二，意为踏进八十的第二年
4、做大寿
①礼仪：
俗语讲:“六十六割块肉，七十七杀只鸡”
★女儿买一块重六斤六两的肉作为贺礼
★七十七岁时，女儿祝贺父母生日要送只鸡
5、贺寿或祝贺生日的礼仪或禁忌：
① 送酒代表“久”，即长长久久的意思
② 祝大寿的宴席桌数，要一次比一次的多，以示兴旺的意思
③ 如果老父母健在，子女不可做大寿
④ 做大寿或庆生日摆宴要慎选吉日，只可提早不可以迟于正式生日
⑤ 做大寿者要回礼时，通常用钢片做成寿桃作回礼，也可是一般的利是 ⑥ 虚岁七十二与八十三叫做：寿上关，这年其身体一般比较虚弱，要一切小心为宜，就是俗语说的：“阎王不叫自己去”
做大寿不能在一楼下面的地下室摆酒席，平时寿星也不能住在地下室，因为地下为阴，叫做“阴间楼”，不利于身心健康，也不吉利。
**五十岁后要知道的礼仪和忌讳的知识。
一、儿子娶媳妇的说法:
一是选吉日，其农历的月份不能是双方新人及家长生日的月份，通常也不要选农历的六月（叫做半年婚）和七月（叫做鬼月）；
二是结婚宴席不能摆在地下餐厅里；
三是新媳妇接回家时，老爷夫妇不可以开门去迎接，而要避到房中，让对方大妗姐拍门请出来喝茶，否则会冲老人家；
四是如果结婚的儿子上面有还未婚的兄姐，要送兄裤子（富）、送姐裙子（大姨裙）；
五是开门利是要双数，六六大顺最好，但切勿用八字开门利是，因“八”是别的意思；
六是孕妇或戴孝者不可以参加新婚典礼；
七是属虎的人均能参加人家的生日、结婚、满月酒席，但不可以参与其重要的仪式部分，即不宜担任任何姐妹、兄弟身份的活动；
八是做爷爷奶奶派茶饮利是，要一律双对，喜事不可以派单数利是，结婚尚红尚双，老爷奶奶也要尚红；【亲戚在自己去世的禁忌】
九是儿子结婚之夜，切勿让新婚太太的衣服叠在他的衣服之上，否则会被老婆勀一世的。
二、女儿出嫁的说法
一是嫁女儿一定要对方男家过大礼，不能从简，过礼要选在结婚典礼的一个月之前的吉日子。
二是结婚仪式可以简单隆重，但两包茶叶的礼数不能少，所谓“食了人家茶礼”才算嫁女。为啥选茶叶？因为茶叶不能移种，喻示女儿不做二婚。茶叶以普洱、六安为好意头，不要用乌龙、铁观音！
三是嫁女时的喜饼，不能给女儿吃，吃了会吃掉女儿自己的福气。
四是嫁女时要回婆家一份有两条肋骨头的猪肉，代表不会把丈夫的骨头也吃了！
五是忌讳香烛抽出再插！小心过大礼，不可说“再见”，过大礼不可两次！
六是嫁女儿当天的迎娶仪式时，母亲要哭，哭声越大，女儿月矜贵，女儿的命运才好。
七是姑嫂要回避新娘出门，阴与“孤”、“扫”同音，为人姑嫂参加婚礼时不可过份热情！
八是新娘出门时，要大矜姐用红伞遮盖，大矜姐背着新娘出新娘车，因为新娘的煞气大。上车后，女家撒一盘水在门口，代表女儿出嫁不翻头，如水不回收。
九是女儿出嫁那一天，坐下时要有小凳扶脚。
三、生儿育女的说法：
一是女儿坐月子，母亲不可去陪月，女儿也切忌回娘家做月子，因为会冲克未婚的兄弟姐妹的运气。母亲可以找月婆代劳，可探访送上补汤类食物。
二是女儿或儿媳有孕三月后才能公布，以免胎儿小器。外孙要在满月后才可回外婆家。
三是婴儿不可赞美英俊和乖乖等溢美之词，一定要说很“丑样”，以免天妒！一般要买一个金锁锁住婴儿，代表不会走掉。
中国民间白事礼仪
送终
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"。
送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。
在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。
有的地方也把死者是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。
夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。
在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧 落气纸"。
此外，还人鸣放鞭炮：
一是表示死者归西
二是向邻居报丧
人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。
报丧：
丧葬禁忌避讳
华人的丧葬活动中，为了达到祭祀的效果和目的，人们设计了许多禁忌规约。这些禁忌规约，都是不能违反的，否则就会触怒神灵，也是对逝世者不敬。以下是一些较常见的丧葬禁忌：
1、 忌双日出殡
是古时普遍流行的禁忌习俗。以为双日出殡有死两人的意味，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。
2、 灵前忌猫
是古时普遍流行的禁忌习俗。死者于出殡前，停尸守灵，忌猫接近，认为猫触及或跳越尸体，死者会骤然直立，祸害家人。
3、 忌理发
是古时普遍流行的禁忌习俗。家中如有人去世，男人在一个月内不得理发、刮脸，一般是在长辈亡故时，由晚辈恪守，以为头发受之父母，先亲去世，留发以示哀痛、孝行与思念。另有地区认为是旨在改变自己形貌，使亡灵不能辨认，以避免灾祸。此外，尚有认为婴儿出生后百日始能理发，否则会有夭折之祸。
4、 忌泪洒尸身
古时流行于安徽及其他地区的禁忌习俗。家中如有人死亡，为死者穿衣服时忌悲泣，以免泪洒尸身。否则，认为死者骤然挺立或成僵尸。因而成为禁忌。亦有忌猫经过死者尸体之说，否则会有相同后果发生。
5、 忌日禁乐
是古代时普遍流行的禁忌习俗。即亲丧（亲亡）之日，忌举吉事，如饮酒作乐等，俗称为“忌日”，或称“忌食”。《礼记-檀弓上》云：“君子有终身之忧，而无一朝之患，故忌日不乐。”此乃礼仪与人伦之常，历代相沿成俗，今日仍然流行。
6、 忌正午出殡
是流行于黎族地区的禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多于上午死下午葬，或下午死次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。
7、 忌棺从门出
是古时满族地区流行的禁忌习俗。认为门是供人出入之所，忌死人通行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。
8、 忌火葬
是古时藏族地区流行的禁忌习俗。藏族大活佛，大喇嘛或部落头人去世时用火葬。亦有不分男女或尊卑普遍均用火葬的。但是，在田禾生长的季节里则禁忌火葬，如犯忌时，认为会收成无获，人畜遭灾。
老人去世应注意
宇宙万法皆空，人间事事皆无常。生与死对于人来说都必须经历，有生就有死，而有了死，就有了新的生，前者人能目见生而信，后者目不见也就很少有人相信。生是死的缘起，而死又是下一次生的缘起。“生死”大事人人无法逃避。人都不愿意死，可是在死亡面前又显得无奈，正所谓阴间无老少。一个人今天活在世上，并不保证明天能不能活在世上，这就是“无常”。人的业力报身有生、老、病、死，而生命共业共感的报境有成、住、坏、空（异灭）。而我们每个家庭大都有父母双亲，那么作为儿女的大多数都面临为父母送终的时候，走在父母前头的毕竟少数。那么怎样为父母送终才算是尽孝道呢？可以说 人死后是生死之交的最关键时刻，因为我们大多数人不相信人死后有灵魂，也不相信有六道轮回，误认为人死如灯灭，所以送终的方式或临死时办理丧事的方法大都不正确，多半表面看似尽孝，而实际上有的却把自己的父母送到“三恶道”（地狱、饿鬼、畜生）。本人慧浅障深，略谈知见仅供参考。
一忌死后乱动。凡是家里老人岁数大了，一般过六十就应该提前做好装老衣，特别是身体有疾病的，更应提前做好准备，人走到哪长住衣服最好带到哪。老人临终走的方式不同，一般正常因病死亡的，若是在医院走的，提前在未咽气前，事先穿好衣服，在其清醒时提前做好开示，不可隐瞒病情，一定要告知病情，千万不要隐瞒，有的不告知，死时不知自己死了，三天醒后神识忽然知道自己死了，心里无底慌张恐怖，很容易慌不择路投错胎或被冤亲债主化现成亲人、同行、邻居、朋友等形象诱骗走。作为儿女在老人临终清醒时，就要帮助老人解除心中的挂碍。要正面开导老人，劝说你这么大年龄了，儿孙都不用你操心，你也不用牵挂谁。若是老人平时最喜欢谁，放不下谁，一定要好言相劝，令其放下，并当老人面承诺照顾好老人平时惦记的孙男弟女，有房产钱物的，提前按老人的心愿分配好，令其坦然离去。另外，也是最关键的，就是老人没来得及换衣服就咽气了，要给换衣服时，一定手要轻，要边换衣服边喊长辈的名字，但千万不能哭，一哭就使老人留恋和牵挂了，并开示说;"您老放心走吧，我们给您穿上新衣服，身体痛您不要怨恨我们“。有一点一定明晰，若是人当生造作很多杀业，临终生重病的，必然遭点罪，这是平衡因果的必然。穿衣时手一定要轻，不要过急过重，并安放在一个恰当的地方，千万不要乱动。因为人体是地水火风四大假和感知组合，是金木水火土五行相生相克阴阳业缘业力感召，生病临死前身体四大分离【亲戚在自己去世的禁忌】
（能量分解释放），其苦似活龟扒壳撕心裂肺般，苦不堪言，所以千万不能乱动身体，就是在医院往外抬放也要轻胎轻放，并开示说：”您老千万别怨恨，我们给您换个安稳的地方“。
二忌死后大哭小豪。俗话说得好，活着不孝，死后乱叫。人死是必经之路，只是年龄有别，有的年龄偏小些，临终令子女痛心留念挂牵，但人各有自己的因缘果报，寿命长短与本人前世今生业缘业力相关。人的寿命分两部分：一是前世定格的寿命再加上今生业力业缘增减部分（杀生减寿 ，放生延寿）。前世定格寿命不是牢固不变的，也得看今生此人的因缘，当生能觉悟，不造杀业，不破坏自己的身体环境。如有的人喝大酒，打麻将熬夜或饮食无节制，运动超量等等，对身体造成极度损伤的话，那就会按定业随缘而亡。可以说寿命不是天注定，是自我注定，不是一成不变，是随业力和因缘及个人习性造作善恶业而增减。今生能觉悟不杀生，而且还能放生就是延生，寿命就会增长，若是不觉悟，杀业极重或愿意吃活的动物肉等，有的甚至亲自宰杀（杀生就是断生，
也就是短生，减生），就会短寿，因为折动物寿命反馈自己，把动物死亡的怨恨呈阴性黑色心磁感应场与自己的心磁感应场形成共震感应心磁场，增加了自身阴阳两性心磁感应能量场中阴性能量场，使之阴性心磁感应能量加重加密。特大的杀业就会产生自身”阴阳能量大逆转“，这时就会在人的头上黑色阴气显现，黑色阴性心磁感应能量压头，人就快死了，就像地震来临之前有震波，人死之前亦复如是，都是有征兆的，所以好的相士一眼就看出此人的根基、命运。善者头上是白光笼罩，恶者黑光压头，一般人都是浊光罩头。放生就是”延生“，就是延长动物生命，动物感恩发射出来的心磁感应能量反馈回来，自身的心磁感应能量场与被感激方白色心磁感应场形成自身共振心磁感应能量场，人的阳性心磁感应场能量增加，白色善业呈阳性的心磁感应能量场罩头，所以人就多遇善缘，得道多助，反之得道寡助。因为人的寿命是“以德为基”，正所谓“厚德载物，积德延寿”。德是善业资本的原始。有德走遍天下，无德寸步能行。德失去过多，达到自身阴阳心磁场中黑白比例严重失衡，就会产生“阴阳逆转”，恶业罩身，人就快死了，轻者通过有病、破财来使心里痛苦承受，实际就是释放黑能量，通过内心痛苦，身体感应受报来平衡阴阳二气，即平衡善恶因缘心磁能量，这是个业个报的因果平衡方式。微到个性生命，宏到宇宙虚空法界。此次，地球三度空间产生的“阴阳大逆转”，是共业共感大
势所趋，是人类欲望膨胀，杀盗淫妄酒达到最大值，产生地球三维海陆空怨灵瘴气弥漫，地球即大部分生命体都是黑业滚滚，可是四类有情生命“觉正净”一如本性恒住不动，不垢不净不增不减不生不灭，所以“无论因缘怎多幻，自性如如未曾变”，就是佛与众生平等不二的自性，左右因果始终趋向平衡，佛菩萨先觉走出来观自在，而我们至今还痴迷得情不守舍，在相牢中乐不思蜀。自家老人刚死为何不能哭，其实就是怕其牵挂，一有牵挂之心，就舍不得儿女晚辈，就依依不舍，所以很容易入鬼道。业重者临终冤亲债主提前上门讨债，如果听家里老人总说天天梦见过去的死人或生病卧床时经常做噩梦，说梦话，或看见已故老伴、亲人等，那就说明此人生命快到终点站了，作为孝顺的儿女就要一边准备后事，一边为其放生念佛回向给其冤亲债主，也可多烧一些纸张，打点一下老人鬼道有缘众生，烧纸烧香时要叨念：我某某某，今天来为我的亲人（如爷爷某某某）的冤亲债主送些钱财，念观音六字心咒“唵（ong)吗（ma)咪(mi)唄（bei)咪(mei）吽（hong)舍。六字观音心咒+舍即可，鬼道众生虽有五通，可是最难的就是”饥饿“，所以烧的钱有的就化现食物可食，有的还可流通，因为鬼道又细分36维次，生存环境各异。为此我们日常生活剩下的饭菜腐蚀扔掉前甚至大小便时都可念六字观音心咒加一个”舍“字，那么鬼道有缘众生立刻就可吃到。不是我们随意烧纸布施食品就能接收到，必须开”焰口“，鬼道众生特别是饿鬼道的，身矮腹大不见腰，脖长嗓细似针眼。看见食品一想吃，口里就喷火，吃不到肚里，俄而不死，那种苦痛难以想象，所以佛家水陆法会开焰口就是用神佛的慈悲力打开焰口，饿鬼道众生才能进食解脱。
三忌灵前供烟酒肉等供品。有的儿女知道父母生前愿意喝酒，愿吃某种肉，于是在灵前放几瓶供酒，有的放供肉，这是最大的忌讳。人死后的神识灵魂即中阴身，非常灵便，可穿山越海蹈火，刹那周游四野无所障碍，除了佛的金刚宝座和人动物胚胎穿不破，其它无所不能入，所以一看供酒旧习上返就去喝，就去食，当然是食其气味，所以又破了清净戒，加重了罪业。生前因饮酒再喝上供酒，那酒气都化成酒雾，也就是毒雾，于是灵魂中阴身感知就在酒雾弥天中惊恐飘荡，不知如何是好，这时有的无常杀鬼就会手握铁链讲死后老人牵走下地狱。也有了忽然看见极亮的光（红白绿黄），因个人业力不同光颜色不同，惊天动地的轰鸣，光芒耀眼，令亡者惊恐躲避，其实是自己本性释放的光团，此时若能过去，立刻得到解脱，但若
是恐怖害怕投奔弱光或者迷雾中就会入三恶道受轮回之苦。也有的临死前，自己在梦中看见过往的父母、亲戚或过去要好的亲邻朋友等，邀请要带到某某地方，于是就跟着去入三恶道，还有的看见男女行淫之事或动物交配情景，忽对男女、雄雌双方产生不同的心态，一动念立刻被吸入女方或雌性动物的子宫受胎，对男方动念的觉得兴奋的托成女胎，反之托成男胎，这是男方动念的觉得兴奋的托成女胎，反之托成男胎，这是男方动念的觉得兴奋的托成女胎，反之托成男胎，这是男方动念的觉得兴奋的托成女性，反之托成男性，这是对行淫男方觉得兴奋的而托成女胎，反之托成男胎，看动物亦复如是。投胎畜生道，喜欢雄性的的托成雌动物，反之托生雄动物。
四忌开光时说食牛羊等话语。有的老人过世，请所谓的职业办理丧事的人给指明路，往往一句话就能断送人的往生去向。如生前此人最爱吃牛羊肉，开明路时一说“开口光食牛羊”，那一下误导亡人投入畜生道。一开示，一动念，马上去投牛羊胎或凶猛的食牛羊动物胎或招引牛羊的冤亲债主前来索命。开光就好比为迷路人指路。人死了神识离体，灵魂飘荡不定，这时一提醒，一动念。马上眼前招来冤亲债主及假境界。会令亡者神识错入恶道。人无论善少而多恶，但其本性光如如不动，非常耀眼，惊天动地，这都是自性光明涌现，所以开光词非常关键。本人仅提供如下：开眼光亮堂堂，极乐世界是家乡；开耳光亮堂堂，弥陀法音入心房；开鼻光亮堂堂，遍闻极乐戒定香；开口光亮堂堂，法喜充心乐天僵；开身光亮堂堂，遍周沙界身无量；开手光亮堂堂，千手千眼通十方；开脚光亮堂堂，乘上莲台回西方。每念一句，围欢的亲人（此时千万不能哭，提前告之）大家跟着一起念，每念一句开光词后，念一声阿弥陀佛。切记！切记！
五忌用冰棺或冷藏器具保管尸体。有的老人去世，可能在外地或其他特殊情况死时正是炎热夏季，怕身体腐臭，气味散发。于是就用冰棺或送到专为死人保存尸体的冰库保管，岂不知正好把亡者送入了寒冰地狱，其痛苦不堪。若用冰棺，一定要把温度调到最低档，只要能保持三天不腐就行，一般在0下3度左右为宜。
六忌播放哀乐。在遗体送别仪式前，一定要告之专业工作人员，我家不放哀乐，最好是亲人及同来送行人一同围绕念佛一周，佛号声入耳根就起受用，若放哀乐，亡者的神识，此时也知道自己要走了，看见自己过往的亲朋好友为自己送行，也依依不舍，留恋牵挂，这样就会被冤亲债主变现的亲人诱惑走、劫走而入三恶道受苦。
七忌入殓时坟前撒
酒祭奠。现在人上坟或祭奠已故亲人，有的儿女知道生前自己的父母愿意喝什么酒，于是买了几瓶供在坟前，烧纸时将酒开瓶撒在坟前，还叨念爸妈我今天给你送酒来了，多喝点等等话语，认为这样做能表达自己一份孝心，岂不知酒乃五辛之一，饮酒造业者多半都下地狱的大铁围山四周的苦海，其中有一海称毒海，就是亡者生前嗜酒造业所招感的，为此，最好是撒矿泉水，边撒边念，南无甘露王如来，南无大慈大悲观世音菩萨，南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨等佛菩萨名号，念后回向：愿以念佛功德首先回向极乐世界，同时回向我父母及其冤亲债主，愿十方诸佛，一切龙天护法。城隍土地，善神正士，垂慈开恩，保佑我过往的亲人及其冤亲债主，蒙法露滋润，往生善道，念佛回归极乐净土，阿弥陀佛，念的遍数多多益善，随个人因缘而定。
八忌酒肉款待来宾。有的老人去世，前来吊唁的人很多，所以就定了饭店，杀鱼杀鸡等大摆宴席，招待前来的亲朋，其不知为亡者增加罪责，因为杀活鱼等是因为亡者死了而杀，亡者就又有一份罪责原因在里面，所以就牵上罪业，本来死后能往生善道，而因此就增了杀业而入地狱。若摆席就要摆素食，这样大家都吃素。其功德十分亡者得一二分，八九分念佛儿女自身及亲朋自得。