臂的近义字

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臂的近义字 篇一:《近义字用法辨析》

[辨]崩,薨,卒,死,没(殁)。在封建社会中,等级的分别很严,连死也分了等级。礼记曲礼:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”唐书百官志:“凡丧,二品以上称薨,五品以上称卒,自六品达於庶人称死。”左传对诸侯有时也称“卒”。僖公三十二年:“冬,晋文公~。”至於唐代,“卒”字的用法更变为不严格的了。杜甫自京赴奉先县咏怀:“入门闻号啕,幼子饥已卒。”这“卒”只泛指死。“殁”也是泛指死。上古一般只写作“没”。孟子滕文公上:“昔者孔子没”。贾谊过秦论上:“孝公既没”。论语学而:“父在观其志,父没观其行。”楚辞怀沙:“伯乐既没”,史记屈原贾生列传引作“伯乐既殁兮”。

[辨]弥,愈,尤。“弥”字简单地表示“更加”,“愈”字则表示事物进一层的发展。因此,“奉之弥繁,侵之愈急”不能换成“奉之愈繁,侵之弥急”。“尤”和“弥”“愈”更不相同。“尤”字表示在同类事物中显得特出:它表示质量上的特别好或特别坏,而不表示事物进一层的发展。因此,“林壑~美”不能说成“林壑弥美”,或“林壑愈美”。

[辨]居,住,宿。“居”是定居,“住”是暂住。“住”是比较后起的词。它的反面是“去”。“去住”等於说“去留”,在这点上“居”和“住”的差别较大。唐代“住”已有“定居”的意思。杜甫曲江:“故将移住南山边。”在这种情况下,“居”和“住”是同义词。只是后来“居”成为文言,“住”成了口语。“宿”指临时寄宿或投宿,只住一夜或两三夜。现在“宿舍”的“宿”距古义已经很远了。

辨]问,讯,诘。“问”的意义很广,既表示一般的问,也可以表示审

问。诗经鲁颂泮水:“淑问如皋陶。”“讯”字较多用於审问,“诘”字较多用於追问,都和一般的问不同。

[辨]已,既。在已经的意义上,“已”与“既”有相通之处。但“已”字多独立用,不与“且”、“则”相照应。如“既明且哲”不能说成“已明且哲”;“既”字多用於与下文发生关系的地方,一般不独立用。即以“春服既成”而论,也是和“浴乎沂,风乎舞雩”联系的;又以“兵刃既接”而论,也是和“弃甲曳兵而走”联系的。实际上等於说“在春服已成以后”、“在兵刃已接以后”。至於像“道之不行,已知之矣”,就不能换成“既知之矣”,因为没有下文了。

“已”字有停止的意义,“既”字有尽的意义,停止和尽更不相同。固然,“言未既”也可以说成“言未已”,因为“话没说完”和“话没停止”都是讲得通的(当然意思仍略有不同);但是“死而后已”就不能说成“死而后既”,“有时而既”也不能换成“有时而已”,因为“死而后已”指的是停止工作,没有尽的意思,“有时而既”指的是送终的期限已尽,没有停止的意思。

[辨]容,貌。“容”与“貌”是同义词,常常可以通用。仔细分析起来,“容”字多用於内心的表现,如孟子万章上:“舜见瞽瞍,其容有蹙”;“貌”字多用於外貌,如史记魏其武安侯列传:“武安者貌侵。”

[辨]履,践,蹈,蹑。“履”和“践”都是“行走在……上”的意思。“蹈”则是踩踏的意思,常带有冒险的意味,如“蹈火”,“蹈海”,“蹈河”等。“蹑”是有意识地踩上去,所以能引申出登上、跟踪的意义来。

[辨]瞻,眺,睇,眄。“瞻”“眺”是一类,“睇”“眄”是一类。“瞻”是

看,但不是一般的看,而是往远处看,往高处看,等等。“眺”是远望,常常用於看风景。“睇”和“眄”都是斜视,差别不大,但是含情的斜视就只能说睇,不能说眄。

[辨]逝,往,去。“往”是有目的地的,只是“往”字后面不说明目的地罢了。“逝”是没有目的地的(上下文都不提到目的地),略似“遂辞平原而去”的“去”。但“逝”和“去”也不一样,因为“逝”字常带感情色彩,有一去不复返的意思。

臂的近义字 篇二:《常见义近字辨析(十七)》

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常见义近字辨析(十七)

作者:嘉行

来源:《语文世界(初中版)》2013年第06期

“词典”与“辞典”的问答

——谈“词”与“辞”

问:为什么同是语言文字类工具书,有的叫“词典”,有的称“辞典”?

答:从本质上说,两类辞书没有什么不同,如“辞源”“辞海”你叫它“词源”“词海”也未尝不可,因为在文辞、语句义上,“词、辞”用法是相通的。如果一定要界定的话,“词典”指的是:收集词语,按一定顺序编排,并注音、释义,供人查阅参考的工具书;“辞典”指的是:收集专科或百科词语,按一定顺序编排,并给予解释,供人查阅参考的工具书。(见《现代汉语规范词典》)

问:这种区分与“词、辞”的字义有关吗?

答:当然有一些关系。从字源上说,“词”是一个会意字,表示意主于内而言发于外之义,本义指言词、词句,引申指文辞;“辞”也是一个会意字,表示辨析刑狱之义,本义指讼辞、口供,引申指言辞、文辞,又引申为推托、辞退、告别等义。

“词”在古代特指虚词,现指语言中具有固定语音形式和特定意义的、最小的独立运用的单位。(见《现代汉语规范词典》)在“言词”这个意义上,“词”和“辞”是同义词,但在较古时代多作“辞”,汉代以后渐以“词”代“辞”。文言文中有些要用“辞”的,现代白话文中多用“词”,如“词章、词典、悼词、致词”等,至于“辞令、辞书、卜辞、修辞、隐约其辞、振振有辞”等仍要用“辞”。由此也可以看出,在表示“言词”这个意义上,越来越多用“词”而少用“辞”。 问:是否可以理解为表示文词语句的,用“词”更合适?

答:是这样。理由是:①与“词”的本义相符;②与语言运用的实际相符;③符合简省原则——“辞”比“词”笔画多6画。需要指出的是,“词”“辞”的其他义项,都有各自特定意义,不能相互替换,比如“辞别、楚辞”不能写作“词别、楚词”;“唐诗宋词”也不能写作“唐诗宋辞”。 该“蹬”不“登”

——谈“登”与“蹬”

手头有几个将“蹬”误用作“登”的例子:

臂的近义字 篇三:《近义字》

安全( )( ) 按照( )( ) 败落( )( ) 保持( )( )

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