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《成功一定有方法》
也许我们能晃晕他成就怎么做 第一篇
目 录
第一章 成功 你也认为成功说不清楚吗
一、你是成功者吗
二、成功的定义
三、成功软件
四、成功的规律
第二章 思维方式 按成功者的方式思考问题
一、改变的轨迹
二、ABC情绪理论
三、理性思考与非理性思考
第三章 信念 是你的看法在左右你的结果
一、信念的力量
二、信念就是牢固的观念
三、复制成功者的信念系统
四、决定一生成就的21个信念
第四章 态度 今天的态度，决定明天的成功
一、成功是因为态度
二、失败也是因为态度
三、脑啡
四、心态树
五、决定成功的十种积极心态
六、塑造心态四大要诀
第五章 目标 目标就是你未来的现实
一、目标的威力
二、成功成本与期望强度
三、“为何”比“如何”更重要
四、你的终极目标
五、什么才是一个有效的目标
六，你的十大目标
七、怎样避免订立目标时陷入误区
八、怎样寻找成功的路径
九、怎样分解目标【也许我们能晃晕他成就怎么做】
十、怎样制订计划
十一、怎样作目标评估
十二、怎样判断目标能否达成
十三、怎样系统规划自己的成功生涯
十四、怎样修正目标
十五、怎样快速达成目标
第六章 潜意识 轻松释放无限潜能
一、潜意识与无限潜能
二、潜意识的六大特征
三、潜意识是如何形成的
四、大脑是怎样工作的
五、如何开发潜意识
六、如何进行有效的自我暗示
第七章 习惯 计划习惯，等于计划成功
一、习惯的力量
二、21天改变命运
三、影响力黄金表
第八章 练习成功 每天进步一点点
一、练习成功
二、成功练习卡
第一章 成功 你也认为成功说不清楚吗
一、你是成功者吗
自1995年开始，我换了一个崭新的职业——成功潜能训练师。这一名词在当时的国内还比较陌生，因此我也许就是国内最早的一批专职从事“成功训练”的训练师之一了。
当时，我刚经历过一次破产，正处于人生的低谷时期，几乎一贫如洗。就这样，在艰难中我开始了推广本书即将向你展示的这套成功策略。
我可以自如地回答听众或学员们各式各样的提问，然而，最令我感到尴尬的问题就是人群中突然有人站起来，大声地问：易老师，你一直在教别人如何成功，请问，你自己是一个成功者吗?
第一次被这样问时，我被噎了半天。场面之尴尬可想而知。
这个问题，对当时的我来讲，其实是一个“陷阱”：如果我回答“是”，场下可能哄堂大笑，因为种种迹象·表明，我除了精神状态颇佳外，其他方面的生活境遇，明眼人一看便知不怎么的；如果我回答“还不是”，场下仍然可能哄堂大笑，因为他们立即心里会说：既然你不是成功者，你有什么资格教别人如何成功?你还是先把自己教成功再说吧!
几千年来，人们都在谈论成功，关于“成功”的论述难以胜数，然而把“成功”当作一项专门学问来系统地加以研究，并研究出成功的规律，提炼出成功的方法，进而推广成功的策略者，则少之又少。
人们常常凭经验行事，久而久之就习惯了听成功者来讲述自己的成功经历，分享他们的成功经验。然而，因为每个成功者所处的历史环境、客观条件等各项因素皆不尽相同，因此他们的成功经验都富有浓厚的个性色彩，让人难以模仿。长此以往，以致于人们越来越弄不明白什么叫成功，如何才能成功?
如何让—个普通人发掘自身的潜能，一步步走向成功?在这成功的过程中，是否有普遍适用的规律以及具体化、可操作性的方法?
我相信这一命题意义非凡，价值无限。
我坚信成功的规律客观存在，坚信成功一定有方法。
我选择这—职业的初衷并非是因为我已经很成功，而是因为我—定要成功，并且还要帮助普通人有计划地在成功这一职业中取得成功；我并不认为我是在“教”别人如何成功，我只不过是把我所认为最有价值的东西尽我所能地分享给大家，同时我也照自己所说的去做，并且立志成为—个成功的实践者。
二、成功的定义
到底什么是成功?
对于“成功”的解释有无数。生活中，人们常常认为成功是 一件说不清楚的事情，之
所以有如此观点，也许原因只有一个——忘掉了查词典。成功的定义 其实十分简单而明确； 成功就是达成预期目标
成功的定义是简单的，但稍加分析，我们就可以发现其中至少有五层基本含义。
首先，必定要有一个预期的目标。没有目标，成功当然就无从谈起了。人们常说的“成功是一件说不清楚的事情”，换言之，其实绝大部分的情况仅仅只是目标说不清楚而已。 不同的人所预期的目标不同。同一人不同时期的目标也不同，因此，成功的内容或其现实的含义亦随之改变。
其次，预期的目标必须是达成了，才算是成功。
没有达成，就叫不成功。(当然不—定非得将这定义成失败，因为“失败”这个字眼太消极，令人沮丧，会误导自己的情绪。)
比如，你的目标是年底存钱1万元，可是到期只有了9999元，对你而言这仍然是不成功。可能别人觉得你已很成功了，能存这么多钱。此时你可别点头称是，因为他所说的成功是针对他自己的目标而言的，而不是针对你的目标。如果你觉得存了9999元也比较满意的话，那最好的解释是你内心真正的目标不是1万元，可能是8000元以上。存1万元只不过是你的一个更美好的愿望罢了。
第三，成功有明显的个性化特征，标准因人而异。
简单地划分，成功应有三种标准：1。自己的标准；2。他人的标准；3。群体的标准。 人们常常为“什么才算成功”争得面红耳赤，原因无他，各自的标准互不“兼容”而已。一般情况下，人们常常按照自己的标准或自己的目标来衡量别人的成功。比如，我认为成功的，你可能觉得没什么了不起；你认为成功的，他却不以为然。一个组织与另一个组织之间的标准也会不一样，有时甚至完全相反。现在社会上公认的成功是有钱、有名、有地位。也许，你就不认同这一“群体标准”，你追求的是平平淡淡，你可能说：“要那么多钱干嘛？有钱有什么了不起。”
无法断定哪一种标准是绝对正确的，原因还是因为各自判别正确与否的标准本身就各不 相同。关键之一是，我们必须得有自己的标准，否则你只会盲从于他人，只会在社会大潮中随波逐流。关键之二是，我们还应该知道在这个世界上还有与我们不一样的他人的标准，否则我们将无法理解他人，理解社会。
第四，成功是一个中性的概念。
因为判别成功的达成与否，标准是人们自己预期的目标，因此，好人有成功的，坏人也有“成功”的；正义之师有打胜仗的时候，不义之师也有打胜仗的时候。比如，小偷的目标是偷到你家的电视机，一旦得手，他会兴奋地对自己说：“我成功啦！”至于小偷“成功”之后，最终又被警察逮住，关进监狱，那不是因为小偷不“成功”，而是另一条规律在起作用，因为小偷的成功标准不被社会的成功标准所认可。社会群体标准大于小偷的个人标准。 第五，成功是有数学概念的，所有的目标都应该是指能够被量化的目标。
许多人常常将目标定义成“更上一层楼”、“跃上新台阶”，“挣更多的钱”、“钱越多越好”、“过上幸福生活”等等。这些目标都有一个共同的特征没有量化，模糊不清，无法衡量。所以这类所谓的目标，充其量不过是一个想法，或一种愿望，而不是真正的目标。许多人常说的“成功说不清楚”，也可能就是因为他只有一个模糊的没有量化的“目标”。
三、成功软件
一台电脑的功能取决于它的硬件和软件两大部分。就拿硬件水平相同的电脑而言，装进不同种类、不同版本的软件，其功能就完全由软件的水平所决定。
无论是对组织还是对个人，科学技术、资本投资、市场环境、身体条件、家庭背景、智力等这些都是成功的必不可少的硬件。但当所有的这些客观的硬件因素完全相同的条件下，为什么不同人的成就常常有天壤之别?因为不同的人给自己“装进”的软件系统各不相同。
最终决定一个人成功与否的是她的内在因素，即思维方式、信念，态度、自我期望、习惯等“软件”，正确的思维方式、坚定的信念，积极的态度、高强度的自我期望、良好的行为习惯，是每一个成功者必备的成功软件。这些概念以及将这些概念化作成功助力的方法， 本书在后面将着重进行系统剖析。并以此作为逻辑依据，划分本书的有关章节。
也许具备了这些软件不一定立即让你成功，但是没有这些软件，我们铁定会多失败很多次。
四、成功的规律
失败一定有原因，成功一定有方法。
分析无数成功案例，会发现成功有许多规律可循。在你继续阅读本书之前，我先简单归纳其中的几条：第一，成功是可以学习的；第二，成功的本质是确定目标和实现目标的方式与方法；第三，成功人士身上所有的素质都可以移植到普通人的身上；第四，人人都可以成功。
这四个基本观点，你能认同吗?如果能认同，那么本书对你将十分有用；如果现在还不能认同，那本书对你将会更加有用。
第二章 思维方式 按成功者的方式思考问题
一、改变的轨迹
我步入训练界之初，是专业从事销售技巧训练的。销售技巧其实很简单，几天可能就教完了。可是学完所有技巧后，我发现大部分销售员的业绩并没有得到持续的增长。一段时间的跟踪研究发现。销售员持续的业绩80%不来源于“技巧”的本身，而来源于他对待销售的“心理状态”。于是，我立即决定缩小训练领域，专门从事(销售心理的专业训练。事实证明效果立即大不一样。后来几年的训练实践，使我的思路更加广阔，有一天我再次发现所有能帮助销售员心理突破的方法，同样可以移植到任何领域去帮助人们达成他的目标。正所谓成功的道理都是相通的。
所有突破的方法，最后几乎都殊途同归，那就是成功根源于人的思维方式。
人与人之间的差别，一开始仅在于思考问题的方式不同。
生活中，会有相当一部分人，他们的期望就是追求一生平平淡淡。
下面，让我们来演绎一下他们可能的人生轨迹。首先让我们试想。什么样的观念比较容易被他们接受?差不多就行啦：随遇而安：不求有功，但求无过：枪打出头鸟：退一步海阔天空„„假使这些观念，日积月累下来变成他们的信念，这种对事物习惯性的看法，会最终决定他们面对事情时的态度选择，积极、进取、努力等十有八九不会是他们的人生态度。 接下来，他对待工作的行为也许就是：差不多就行；对得起这份工资就行；到点就下班；“边际工作”或“份外事”不会主动去做，更不会多做。稍有挫折，立即自我安慰：成功是少数人的事，退一步，海阔天空„„他们的结果会是什么?平平淡淡!
仔细分析一下，似乎可以发现其中的规律：他们的结果，正是他们当初的内心期望。 生活中，也会有相当多的另外一部分人，他们的期望是一定要成就一番事业。
下面，也让我们来演绎一下他们可能的人生轨迹。首先，什么样的观念比较容易被他们坚持永争第一；不做则已，要做就做到最好；付出皆有回报；不成功，便成仁；坚持到底，永不放弃„„假使他们的期望强度足够牢固，假使这些观念日积月累变成他们的信念，这信念也最终会决定他们面对事情时自我态度的选择：积极进取，努力拼搏，精益求精，追求卓越„„ 接下来，他们对待工作的行为，我想一定不会是“差不多就行”，如果工作没有做完“边际工作”与“份外事”。即使遭受挫折，接下来的行为一定是爬起来，再跌倒，再爬起来，直至成功。这就是他们的结果；一生终究成就一番事业。
再仔细分析一下，似乎也可以发现其中的规律；他们的结果，也正是他们当初的内心期望。
或者说，他们最初的内心期望，经过一段时间的奋斗，最终演变成他们的结果。
成功的规律表明：改变，会遵循一定的轨迹，即：结果决定于行为，行为决定于态度，态度决定于信念，信念决定于自我期望。有什么样的内心期望，你就会选择什么样的信念，接着就会有什么样的处事态度以及什么样的行为，因此，也就有了什么样的结果。【也许我们能晃晕他成就怎么做】
在你的心目当中，你认为自己是什么，你就是什么。如果你认为自己是一个平平淡淡的人，你的结果就真的是平平淡淡。如果你认为自己注定是一个不平凡的人，你的结果常常就能成就一番大事业。
积极思维者，得到积极的结果；消极思维者，得到消极的结果。人，有什么样的思考问题的方式，就会有什么样的人生。
二、ABC情绪理论
有一个大家非常熟悉的故事。有两个秀才一起去赶考，路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那一口黑乎乎的棺材，其中一个秀才心里立即“咯登”一下，凉了半截，心想：完了，真触霉头，赶考的日子居然碰到这个倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走进考场，那个“黑乎乎的棺材”一直挥之不去，结果，文思枯竭，果然名落孙山。
另一个秀才也同时看到了，一开始心里也“咯登”了一下，但转念一想：棺材，棺材，噢！那不就是有“官”又有“财”吗?好，好兆头，看来今天我要鸿运当头了，一定高中。于是心里十分兴奋，情绪高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。
回到家里，两人都对家人说：那“棺材”真的好灵。
著名心理学家艾利斯有一个著名的“ABC情绪理论”。他认为，人的情绪主要根源于自己的信念以及他对生活情境的评价与解释的不同。即事情的前因(Antecedent)，透过当事者对该事情的评价与解释，以及对该事情的信念(Belief)这个桥梁，最终才决定产生什么样的结果(Consequence)。
第一个秀才之所以落得个名落孙山的结果(C1)，是因为他考场上文思枯竭，而文思枯竭是因为情绪不好，情绪不好又是因为他看到令他感到“触霉头”(B1)的棺材(A)。
另一个秀才之所以金榜题名(C2)，是因为他考场上文思泉涌，而文思泉涌是因为情绪高涨，情绪高涨又是因为看到令他感到“好兆头”（B2）的棺材(A)。
现实生活中，有人会因为失败而跳楼，也有人会因为战胜失败而成就一番更大的事业；有人会因为对手强大而畏惧，也有人会因为挑战巨人而使自己快速成为巨人；有人会因为产品卖不出去而抱怨产品，抱怨公司，抱怨顾客，也有人因为产品卖不出去而创新出大受市场欢迎的新产品与新服务；有人会因为受不了上司的严厉而每每跳槽走人，也有人会因为“严师出高徒”而使自己能胜任更复杂的工作，最后不断晋升到高位。
所有的一切皆验证了艾利斯的理论，也正如叔本华所言：
事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
对某一客观事物，你是如何思考的，你就有什么样的看法；你有什么看法，就会得到什么样的结果。
对事物的看法，没有绝对的对错之分。但有积极与消极之分，而且每个人都必定要为自己的看法承担最后的结果。
消极思维者，对事物永远都会找到消极的解释，并且总能为自己找到抱怨的借口，最终得到了消极的结果。接下来，消极的结果又会逆向强化他消极的情绪，从而又使他成为更加消极的思维者。
典型的消极思维如美国法学家墨菲著名的“墨菲定律”：任何事情都不会像它看上去那么容易；办任何事情所要花的时间比你想像的都长；问题往往出在你认为最不会出问题的地方。墨菲认为任何事情，只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。这就像考试，你没有复习到、最怕出问题的章节往往最容易出问题。
《谁有成就》
也许我们能晃晕他成就怎么做 第二篇
对于各种境界不执不取，不要当真，了知真正的功德增长的验相应该是自身心相续出离心以及慈悲智慧的增长，而不是这些境界。一切的境界都是自心的显现，而对于自心显现境界的执著，正是轮回烦恼的根源。
阿知仁波切开示：如何辨别禅修魔境
先讲一个宁玛派修行人的真实例子。
在青海久治县的白玉达尔唐寺院，有一位闭关的出家人。他主要修的是莲花生大师的法。一天，在他的境界中莲花生大师真的到了他的面前，种种的境界，让这位出家人很是激动。以后，在每次禅修的时候，他都会见到他的那个境界的莲花生大师，他自认为已经获得了很好的修行验相。
一天他到上师面前去进行法供养，说到了他的这些境界。他的上师是一个真正的大成就者叫白玉嘎龙仁波切。嘎龙仁波切观察到这个出家人的境界是魔境，对他讲：他所见到的也不是真实的本尊，只是一个魔。
但是这个出家人并不相信上师所讲的，对上师讲：上师你真得不清楚，我见到的真的是莲花生大师，我看得清清楚楚，不会错的，上师肯定是你搞错了。
上师解释了几次，但出家人还是不肯相信。最终上师很无奈就这样对他说：好吧，也许真的是我观察错了，你见到的可能是真的是莲花生大师。这样吧，我给你一些熏香，这些熏香都是经过念经加持的很好，下次你禅修的时候见到莲花生大师，替我供养他。上师说着就从自己的熏香袋子里拿了一把熏香给了这位出家人。出家人很高兴，拿着这些熏香回到了自己的住所。
当出家人再次禅修的时候，那个莲花生大师又来了，出家人就把手中的熏香洒向那个莲花生大师。突然之间那个莲花生大师的形象碎掉了，变成了一个很丑陋恐怖的魔鬼的形象跑掉了。
另外一个例子是觉囊派的例子。
在四川壤塘县的觉囊派大寺院确尔吉寺院有一位上师叫曼帝支格（汉语意为未死化身者）。
曼帝支格有一个弟子也是个坐山者（住山闭关者），他在修行一段时间之后，在自己的境界中显现了很多的外在的景象。见到了很多的上师本尊勇士空行降临给他赐予加持，他自己也出现了一些神通之类的感应。
这些“本尊空行”对他讲他事实上他是莲师心子的转世化身，是一个伏藏师，他弘法利生的因缘已经成熟，应该下山去脱掉出
家人的衣服受持密咒瑜伽士的禁行，同时也明确的指出他的有缘人间空行母的情况。
曼帝支格的这位弟子的闻思的基础很好，并没有马上轻信境界。于是他到自己的上师曼帝支格面前禀告了自己的情况，曼帝支格的回答很简单：那些都是魔境，只要你不去执取它们，慢慢的都会好起来的。然后曼帝支格就打发那个弟子回去继续修行。
这个弟子回去后，一方面那些境界不断的显现，他自身的修行方面的各种感应也越来越强。另一方面由于上师讲得太简单了，他怀疑上师并没有真正仔细的观察他的问题，只是敷衍了事。由于那些“本尊空行”对他的有缘人间空行母预言非常的详细清楚，于是他决定去看看是否是真实的，如果他见到那些本尊空行所说的情况存在错误，那么他就完全相信上师所说的。
于是这个弟子悄悄的上了路，等到达那些“本尊空行”所说的地方，他被事实惊呆了。那个地方的情况和那些“本尊空行”所说的所说的分毫不差，他也找到了那个“有缘人间空行母”。至此他彻底的相信了哪些“本尊空行”所说的全部都是真实的，而上师的提示早已抛到了脑后。
于是他很快的和那位“具缘空行”搞在了一起，也就在这个时候，他原来的那些境界都消失了。那些“本尊空行”再也没有来过，他自己的那些感应也都消失了。这时候他才意识到上师所讲
的真实不虚，但是一切都已经太晚了，他已经失去了自己清净的出家戒体，不可能回到原来那种坐山清修的生活中去了，他的悔恨和懊恼是语言无法形荣的。
通过上面的这两件事情，我们可以看到，当修行人在修行当中出现了景象的时候，首先不要轻易的相信，而是首先应该去判断这个景象是否属于魔境。
那如何来判断这些境界是否是魔境呢？
对于各种境界不执不取，不要当真，了知真正的功德增长的验相应该是自身心相续出离心以及慈悲智慧的增长，而不是这些境界。一切的境界都是自心的显现，而对于自心显现境界的执著，正是轮回烦恼的根源。同时向自己的上师请示观察这也是最为重要的方法。
判断是否是魔境，有很多的方法。我在这里简单讲一种方法，给你们作参考：
当在禅修的时候，如果出现显现境界的时候，比如说见到佛本尊或者护法之类，心不要执取，而应该继续安住自身的修行。【也许我们能晃晕他成就怎么做】
如果当你的心念散乱的时候，你的境界中对境的显象也发生扰动；而当你的心自然安住的时候，你的境界中的对境的也稳定。如果属于这种情况，那么这个境界应该不属于魔境。
反之，不管你的心的安住的情况如何，你的境界中的对境一直都很稳定，那么基本上可以肯定属于魔境。
强调一点，这个方法仅是供参考的，具体的境界尽量请自己的上师进行观察和引导。
佛法禅修的很多问题，都应该多向具德的大恩上师请教，因为由于每个人自身的根器不同，所修持的禅修的程度和境界以及所遇到的问题，也各不相同，其对治的方法也各不相同。
这些问题的解决，很难靠共通的闻思方法，必须依靠上师的不共同的窍诀的引导，这一点一定要重视。
注：该段开示是由于很多的弟子向阿知仁波切提及自己在梦中以及禅修当中看到一些景象，向上师提问，上师因此做了相应的开示。太桥旦曾堪布：
如今很多半信半疑的学佛人不知道什么叫做真正的成就，他们将成就视为一种表相上的殊胜奇景或吉祥的征兆来对待。
《读《成就人就能成就一切》后感——学会做自己的主人》
也许我们能晃晕他成就怎么做 第三篇
学会做自己的主人
——读《成就人就能成就一切》后感 坐在窗边，阳光照在身上，面前的咖啡飘着柳絮般的青烟，淡淡的清香萦绕在我的周围。手里捧着杨老师写的《成就人就能成就一切》，书页停留在《做自己发展的主人》，抬起头看看窗外喧闹的人群，感想颇多。行人各色，穿梭时间。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。可我觉得至少他们明白一件事，我还活着，为自己而活。
I am alive。每天，告诉自己我还活着，多好。我可以欢笑，可以悲伤，可以爱，可以恨，我尝试着经历做人的各种好处，我是一个快乐的人。
生活在现实的世界中，身边的人，总会有自己的小天地，那是属于他们自己的归宿，那是我们的禁区，在那里，我可以尽情地宣泄，大笑，甚至大哭。因为我也是一样，我有一棵大树，烦恼的时候，我会去找他，对着它倾诉着，然后我会把瓶子埋在树下，那里有我的快乐与伤悲。
每天清晨，我睁开眼睛，看着和煦的阳光，告诉自己，我好幸福。我可以和朋友聊天，可以陪父母逛街，可以自己做饭，可以全心学习，因为我知道，我很幸福，我为自己而活。生活给你各种选择，让你哭让你笑，有人说，上帝给了你一切，让你喜。让你忧；我说，父母给了你生命，给了你生活的权利，给了你选择的自由，所以你开心，所以你忧愁，因为你选择了你的情感天地。那天，一个流浪汉光着脚丫走到一片沙漠，头顶炎炎的烈日，他累了，因为他走了一天一夜，他以为可以出去。他很绝望，为什么上帝对我如此不公，让我流浪，还让我来到这荒无人烟的沙漠。流浪汉坐在沙子上，闭上了眼睛。梦里，阳光突然变得异常刺眼，流浪汉站起来，抬头望着天上，一个声音传来，“你还活着，是吗？”流浪汉呆呆地望着他，心里无尽的悲伤。他曾经锦衣玉食，奢靡地享受着仆人给他做的一切，他从没想过自己该做什么，自己会做什么。家人的去世，让他从天堂到了地狱，至少在他心里如此。回想着自己的从前流浪汉眼睛已开始模糊。“孩子，擦去泪水，路在自己脚下，生命在你心中，在你身边，善待你周围的一切，你会发现他的。”流浪汉蒙的坐起来，一头的冷汗，摸摸自己的脸颊，泪水滚烫的。流浪汉振作精神，开始回想着自己曾经的生活。他很爱天文学，这可能是他曾经每天唯一的一点事情，他爱看夜晚的繁星，爱看夜晚的明月。“啊，星星！”流浪汉心里想着，自己曾经在书中读到过，夜晚，星星是我们的使者，白天，太阳是我们的领路人。抬起头，流浪汉想起来梦中的白光，他告诉自己“我还活着，为自己而活”路在脚下，路是走出来的，流浪汉终于靠着不尽得信念走出了沙漠。他开始了他新的生活，游历，演讲，为世人讲述他的故事，他就是一代文学大师苏格拉底。
生活教给了我们一切，更告诉我们——为自己而活，好好活着，做有意义的事。
我们每个人一来到世界上，就被人领导着。从小，我们被父母领导着；上学，被老师领导着；等到工作了，还要被上司领导着。我们什么时候，才可以自己做领导呢？其实，我们真正能领导的只有自己。如果我们连自己都领导不好的话，又怎么谈去领导他人呢？
要领导自己，必须要从服从自己开始，要听自己大脑的指挥，去内心所向往的地方，去做自己想做的事，成为你想要成为的人。在我们的内心会有一些消极的想法，正面思想经常与负面思想作斗争，在内心产生愤怒的感情时，要用理智去扑灭这场战火，在心情苦闷烦恼时，要学会自我调节，我们都是情绪的主人，要控制好自己的情绪和精神状态。做命运的主人重要的是要能领导自己，超越、战胜自己。
时间在不知不觉中流逝，转眼间，我们便告别童年，走进中学的大门，迈出象牙塔，面对时间，感慨万分。别无选择的进入社会——这所永远也读不完的大学，随着“课程”的增多，要学的也越来越多，只有紧紧地拽住时间，做它的主人，才能做自己命运的主人，做自己的主人，做自己喜欢的事，我们不要生活在别人的评价中，那样真的好累。走自己的路，让别人说去吧。为什么要让自己生活在别人的眼光里？凭什么自己的命运要由别人来安排，除了我，别人没有权利。多让笑容占据我们的心，善待自己！也许我们没办法掌握天气，但我们可以把握心情；也许我们不能选择容颜，但我们可以展现笑容；也许我们不能号令他人，但我们可以指挥自己；也许我们不能预知未来，但我们可以利用现在。管住自己极为重要。有了他，也许不一定会成功；但是没有他，绝对不会成功。要做自己命运的主人，就必须要管住自己。只有走自己命运的主人，才能真的改变自己的命运，我们不可能永远依赖于别人，最后支持并帮助自己战胜一切困难，取得成功的那个人，一定是内心世界那个坚强的自己。
抬起头，向前走，做自己命运的主人，自己掌握自己的命运，自己做自己的主人，决不向命运低头。
《生闷气的乌比斯怎么做？具体的情况说下。。谢谢。。》
也许我们能晃晕他成就怎么做 第四篇
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