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《清朝后宫嫔妃的开销和俸禄》
清朝后宫人数 第一篇
清朝后宫嫔妃的开销和俸禄
皇太后：
年例：金20两，银2000两，蟒缎2匹，补缎2匹，织金2匹，妆缎2匹，倭缎4匹，闪缎1匹，金字缎2匹，云缎7匹，衣素缎4匹，蓝素缎2匹，帽缎2匹，杨缎6匹，宫绸2匹，潞绸4匹，纱8匹，里纱10匹，纺纱10匹，杭细10匹，绵绸10匹，高丽布10匹，三线布5匹，毛青布40匹，粗布5匹，金线20绺，绒10斤，棉线6斤，木棉40斤，2号银钮200，3好银钮200，2等貂皮10，3等貂皮20，5等貂皮70，里貂皮12，海龙皮12
日用：猪1口，羊、鸡、鸭各1只，新粳米2升，黄老米1升5合，高丽江米3升，粳米粉3斤，白面51斤，荞麦面、麦子粉各1斤，豌豆3合，芝麻1合5勺，白糖2斤1两5钱，盆糖8两，蜂蜜8两，核桃仁4两，松仁2钱，枸杞4两，干枣10两，猪肉12斤，香油3斤10两，鸡蛋20个，面筋1斤8两，豆腐2斤，粉锅渣1斤，甜酱2斤12两，清酱2两，醋5两，鲜菜15斤，茄子20个，王瓜20条，白蜡7支，黄蜡2支，羊油蜡20支，羊油更蜡1支，红箩炭夏20斤、冬40斤，黑炭夏40斤、冬80斤
皇后：
年例：银1000两，蟒缎2匹，补缎2匹，织金2匹，妆缎2匹，倭缎4匹，闪缎2匹，金字缎2匹，云缎7匹，衣素缎4匹，蓝素缎2匹，帽缎2匹，杨缎6匹，宫绸2匹，潞绸4匹，纱8匹，里纱8匹，绫8匹，纺丝8匹，杭细8匹，绵绸8匹，高丽布10匹，三线布5匹，毛青布40匹，粗布5匹，金线20绺，绒10斤，棉线6斤，木棉40斤，里貂皮40，乌拉貂皮50
日用：猪肉16斤，羊1盘、鸡、鸭各1只，新粳米1升8合，黄老米1升3合5勺，高丽江米1升5合，粳米粉1斤8两，白面7斤8两，荞麦面8两，豌豆3合，白糖1斤，盆糖4两，蜂蜜4两，核桃仁2两，松仁1钱，枸杞4两，干枣5两，猪油1斤，香油1斤，鸡蛋10个，面筋12两，豆腐1斤8两，粉锅渣1斤，甜酱1斤6两5钱，清酱1两，醋2两5钱，鲜菜15斤，茄子20个，王瓜20条，白蜡5支，黄蜡4支，羊油蜡10支，羊油更蜡1支，红箩炭夏10斤、冬20斤，黑炭夏30斤、冬60斤
皇贵妃：
年例：银800两，蟒缎1匹，补缎1匹，织金1匹，妆缎1匹，倭缎2匹，闪缎1匹，金字缎1匹，云缎6匹，衣素缎3匹，蓝素缎3匹，帽缎1匹，杨缎4匹，彭缎4匹，宫绸2匹，潞绸3匹，纱8匹，里纱7匹，绫7匹，纺
丝7匹，杭细7匹，绵绸6匹，高丽布8匹，三线布3匹，毛青布15匹，深蓝布15匹，粗布5匹，金线14绺，绒8斤，棉线6斤，木棉30斤，里貂皮30，乌拉貂皮40
日用：猪肉12斤，羊1盘、鸡1只（或鸭1只），陈粳米1升5合，黄老米1升3合5勺，高丽江米1升5合，粳米粉1斤8两，白面5斤，荞麦面8两，豌豆3合，白糖5两，盆糖4两，蜂蜜4两，核桃仁1两，松仁1钱，枸杞4两，干枣5两，猪油1斤，香油1斤，鸡蛋10个，面筋12两，豆腐1斤8两，粉锅渣1斤，甜酱1斤6两5钱，清酱1两，醋2两5钱，鲜菜15斤，茄子20个，王瓜20条，白蜡5支，黄蜡4支，羊油蜡10支，羊油更蜡1支，红箩炭夏10斤、冬20斤，黑炭夏30斤、冬60斤，六安茶叶14两（每月），天池茶叶8两（每月）
贵妃：
年例：银600两，蟒缎1匹，补缎1匹，织金1匹，妆缎1匹，倭缎2匹，闪缎1匹，金字缎1匹，云缎4匹，衣素缎3匹，蓝素缎2匹，帽缎1匹，杨缎2匹，彭缎1匹，宫绸2匹，潞绸3匹，纱4匹，里纱7匹，绫6匹，纺丝7匹，杭细5匹，绵绸5匹，高丽布6匹，三线布2匹，毛青布12匹，深蓝布12匹，粗布5匹，金线12绺，绒6斤，棉线4斤，木棉25斤，里貂皮20，乌拉貂皮30
日用：猪肉9斤8两，羊15盘（每月）、鸡鸭共15只（每月），陈粳米1升3合5勺，白面3斤8两，白糖3两，核桃仁1两，干枣1两6钱，香油6两，鸡蛋4个，面筋4两，豆腐1斤8两，粉锅渣8两，甜酱6两5钱，清酱8钱，醋2两5钱，鲜菜10斤，茄子8个，王瓜8条，白蜡2支，黄蜡2支，羊油蜡5支，红箩炭夏10斤、冬15斤，黑炭夏30斤、冬60斤，六安茶叶14两（每月），天池茶叶8两（每月）
妃：
年例：银300两，蟒缎1匹，织金1匹，妆缎1匹，倭缎2匹，闪缎1匹，金字缎1匹，云缎4匹，衣素缎2匹，蓝素缎1匹，帽缎1匹，彭缎3匹，宫绸1匹，潞绸2匹，纱4匹，里纱5匹，绫5匹，纺丝4匹，杭细5匹，绵绸5匹，高丽布5匹，三线布2匹，毛青布10匹，深蓝布10匹，粗布3匹，金线10绺，绒5斤，棉线3斤，木棉20斤，里貂皮10，乌拉貂皮20
日用：猪肉9斤，羊15盘（每月）、鸡鸭共10只（每月），陈粳米1升3合5勺，白面3斤8两，白糖3两，核桃仁1两，干枣1两，香油6两，鸡蛋4个，面筋4两，豆腐1斤8两，粉锅渣8两，甜酱6两5钱，醋2两5钱，鲜菜10斤，茄子8个，王瓜8条，白蜡2支，黄蜡2支，羊油蜡2支，红箩炭夏5斤、冬10斤，黑炭夏25斤、冬40斤，六安茶叶14两（每月），天池茶叶8两（每月）
嫔：
年例：银200两，蟒缎1匹，织金1匹，妆缎1匹，倭缎1匹，闪缎1匹，金字缎1匹，云缎2匹，衣素缎2匹，帽缎1匹，杨缎1匹，彭缎1匹，宫绸1匹，潞绸2匹，纱1匹，里纱2匹，绫3匹，纺丝3匹，杭细3匹，高丽布4匹，毛青布8匹，深蓝布8匹，粗布4匹，金线6绺，绒3斤，棉线3斤，木棉15斤，里貂皮4，乌拉貂皮20
日用：猪肉6斤8两，羊15盘（每月）、鸡鸭共10只（每月），陈粳米1升3合，白面2斤，白糖2两，香油5两5钱，豆腐1斤8两，粉锅渣8两，甜酱6两，醋2两，鲜菜8斤，茄子6个，王瓜6条，白蜡2支，黄蜡2支，羊油蜡2支，红箩炭夏5斤、冬8斤，黑炭夏20斤、冬30斤，六安茶叶14两（每月），天池茶叶8两（每月）
贵人：
年例：银100两，倭缎1匹，云缎2匹，衣素缎2匹，蓝素缎2匹，帽缎1匹，杨缎1匹，宫绸1匹，潞绸2匹，纱2匹，里纱2匹，绫2匹，纺丝2匹，高丽布3匹，毛青布6匹，深蓝布6匹，粗布3匹，金线3绺，绒3斤，棉线2斤，木棉12斤，里貂皮4，乌拉貂皮10
日用：猪肉6斤，羊15盘（每月）、鸡鸭共8只（每月），陈粳米1升2合，白面2斤，白糖2两，香油3两5钱，豆腐1斤，粉锅渣8两，甜酱6两，醋2两，鲜菜6斤，茄子6个，王瓜6条，白蜡1支，黄蜡1支，羊油蜡1支，红箩炭冬5斤，黑炭夏18斤、冬25斤，六安茶叶7两（每月），天池茶叶4两（每月）
常在：
年例：银50两，云缎1匹，衣素缎1匹，彭缎1匹，宫绸1匹，潞绸1匹，纱1匹，绫1匹，纺丝1匹，木棉3斤
日用：猪肉5斤，羊15盘（每月）、鸡鸭共5只（每月），陈粳米1升2合，白面2斤，白糖2两，香油3两5钱，豆腐1斤8两，粉锅渣8两，甜酱6两，醋2两，鲜菜6斤，茄子6个，王瓜6条，白蜡2支，羊油蜡1支，黑炭夏10斤、冬20斤
答应：
年例：银30两，云缎1匹，衣素缎1匹，彭缎1匹，宫绸1匹，潞绸1匹，纱1匹，绫1匹，纺丝1匹，木棉3
斤
日用：猪肉1斤8两，羊15盘（每月）、鸡鸭共5只（每月），陈粳米6合，白面2斤，随时鲜菜2斤，黄蜡1支，羊油蜡1支，黑炭夏5斤、冬10斤
皇子福晋：
年例：蟒縀一疋，织金二疋，妆縀一疋，倭縀一疋，闪縀一疋，云縀二疋，衣素縀二疋，帽縀一疋，杨縀一疋，彭縀一疋，宫紬一疋，潞紬一疋，纱一疋，里纱一疋，绫三疋，纺丝三疋，杭细三疋，绵紬三疋，高丽布四疋，毛青布八疋，深蓝布八，疋粗布四疋，金线六绺，绒三觔，棉线三觔，木棉十五觔，乌拉貂皮十
日用：猪肉二十觔，陈粳米一升二合，老米六合，红小豆六合，白麫八觔，怀曲一钱五分，菉豆粉二两，芝麻六合，澄沙六合，白糖一觔，香油一觔五两五钱，鸡蛋五个，麫筋八两，豆腐一觔，豆腐皮三张，粉锅渣二觔八两，水粉三两，豆瓣四两，菉豆菜四两，蘑菇一两，木耳五钱，甜酱一觔，清酱八两，醋四两，白盐四两，酱瓜一片半，酱茄半枚，酱擘蓝半枚，花椒五分，大料五分姜五钱，鲜菜五觔，白蜡一枝重一两五钱，黄蜡六枝各重一两五钱，羊油蜡十枝各重一两五钱，羊油更蜡一枝夏重五两冬重十两，红箩炭夏五觔冬十觔，黑炭夏三十觔冬七十觔，羊肉十五盘毎月
皇子侧室福晋：
年例：蟒縀一疋，倭縀一疋，闪縀一疋，云縀一疋，衣素縀一疋，杨縀一疋，潞紬一疋，纱一疋，里纱一疋，绫二疋，纺丝二疋，杭细二疋，高丽布二疋，毛青布二疋，深蓝布四疋，粗布二疋，金线三绺，绒一觔八两，棉线一觔八两，木棉七觔八两，乌拉貂皮五。
日用：猪肉十觔，陈粳米九合，老米一合白，麫二觔八两，怀曲五分，菉豆粉一两，芝麻一合，澄沙二合，白糖四两，香油七两，鸡蛋三个，麫筋四两，豆腐八两，豆腐皮一张，粉锅渣十三两，水粉一两，豆瓣一两五钱，菉豆菜一两五钱，蘑菇八钱，木耳三钱，甜酱五两五钱，清酱二两五钱，醋一两五钱，白盐三钱，酱瓜一片，，半花椒二分大料二分，，姜二钱鲜菜三觔，黄蜡一枝重一两五钱，羊油蜡二枝各重一两五钱，黑炭夏十觔冬十八觔，羊肉十五盘毎月
公主：
年例：银二百四十两按月支给
日用：皇子公主同，白蜡一枝重一两五钱，羊油蜡三枝各重一两五钱，羊油更蜡一枝夏重五两冬重十两，红箩炭冬五觔，黑炭夏十五觔冬二十五觔
宫女子：
年例：银六两，云縀一疋，宫紬一疋，纱一疋，纺丝一疋，杭细一疋，木棉二觔
日用：猪肉一觔，白老米七合五勺，黑盐三钱，随时鲜菜十二两
家下女子：
年例：彭縀一疋，绵紬一疋，毛青布二疋，深蓝布一疋，夏布一疋，木棉二觔
日用：白老米七合五勺，随时鲜菜十两，黑盐三钱
乳姆：
年例：银二十四两，云縀一疋，衣素縀一疋，潞紬一疋，纱一疋，绫一疋，绵紬一疋，深蓝布四疋，夏布一疋，木棉三觔，米二十四斛
日用：猪肉一觔，老米七合五勺，随时鲜菜十二两，黑盐三钱
保姆：
年例：银二十四两，米二十四斛【清朝后宫人数】
日用：同乳姆
《罕见大清朝后宫佳丽合影》
清朝后宫人数 第二篇
罕见大清朝后宫佳丽合影（组图）
清朝皇帝到底有多少个老婆？看看下面这组数字就知道了。 乾清宫设夫人一名，淑仪一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名； 慈宁宫设贞容一名、慎容二名，勤侍人数不定；
女官设置遵照明朝的六局一司。【清朝后宫人数】
建议通过而未能执行。
清圣祖康熙以后，重新制定施行了妃嫔等级。
皇后，居中宫。
皇贵妃，一名。
贵妃，二名。
妃，四名。
嫔，六名。
贵人、常在、答应，人数不定。
诸嫔妃各分居东、西十二宫。
所谓的皇宫佳丽。在现代人看来，皇帝有点委屈了！
清朝后宫女人
她，算是清朝后宫中的“另类”吧！摘编自红潮网
《清朝后宫嫔妃的等级》
清朝后宫人数 第三篇
历史沿革 大清后宫皇后和众嫔妃关外努尔哈赤时期还没有后妃制度。这时妻妾没有名号，称“福晋”或“格格”。努尔哈赤的16个妻子都叫“福晋”（下面12帝后妃表中，其大福晋姑且依后来的制度称为皇后，其他称妃子）。皇太极时期，有了后妃之别，建立了五宫：中宫清宁宫、东宫关雎宫、西宫麟趾宫、次东宫衍庆宫、次西宫永福宫。
入关后，后妃名称多了起来。顺治十五年（1658）决定采用礼官建议，乾清宫设夫人1名，淑仪1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名。慈宁宫设贞容1名，慎容2名，勤侍没有定数。此外还有女官。然而这个制度并没有真正执行。同时“福晋”、“格格”的称谓仍然存在。
康熙后典制完善了，用“福晋”和“格格”称呼后宫嫔妃的情况才消失。后妃设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫。东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫，西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫、储秀宫。每宫都有宫女供役使。
相关记载 《清史稿·后妃传》（节选）：
太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称“福晋”。福晋盖“可敦”之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。崇德改元，五宫并建，位号既明，等威渐辨。世祖定鼎，循前代旧典。顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。
康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。东六宫：曰景仁，曰承乾，曰锺粹，曰延禧，曰永和，曰景阳；西六宫：曰永寿，曰翊坤，曰储秀，曰启祥，曰长春，曰咸福。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。秀女入宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，得选世家女；贵人以下，但选拜唐阿以下女。宫女子侍上，自常在、答应渐进至妃、嫔，后妃诸姑、姊妹不赴选。帝祖母曰“太皇太后”，母曰“皇太后”，居慈宁、寿康、宁寿诸宫。先朝妃、嫔称太妃、太嫔，随皇太后同居，与嗣皇帝，年皆逾五十，乃始得相见。诸宫殿设太监，秩最高不逾四品，员额有定数，廪给有定量，分领执事有定程。此其大较也。
二百数十年，壸化肃雍，诐谒盖寡，内鲜燕溺匹嫡之嫌，外绝权戚蠹国之衅，彬彬盛矣。追尊四代，惟宣皇后著氏族，且有继室，讬始于是。历朝居正号者，谨而次之，并及妃、嫔有子若受后朝尊封者。世祖以汉女为妃，高宗以回女为妃，附书之，以其仅见也。
在康熙皇帝在位时期，有过正式规定——用我们现在的话讲，叫做“红头文件”。其中含糊其辞地要求：皇后一人，皇贵妃二人，贵妃二人，妃四人，嫔六人。但是，皇帝仍有很大的余地。因为嫔以下的贵人、常在、答应等，都没有具体的名额限制；所以，皇帝照样可以随心所欲地无限扩军。
宫中皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔，以及宫女等，都是有严格等级的。清朝是等级社会，宫中更是等级森严。穿衣、配饰、吃饭、喝茶、吃肉、月俸、赏银、例银、用具、房间大小等等都有规定。后妃不同等级配给的宫女也是有规定的。总之，从头到脚，从吃到穿，都有规矩。
比如，皇太后每年的津贴，累计有二十两黄金，二百两白银。皇后每年的津贴，累计有一千两白银，配十二名女佣。皇贵妃每年八百两银子，配八名女佣；贵妃六百两，八名女佣；妃三百两，六名女佣；嫔二百两，六名女佣。贵人一百两，四名女佣；常在五十两，三名女佣；答应三十两，二名女佣。以皇后为例：除了十二名女佣，每年一千两白银的津贴之外，分配给皇后的“耐用消费品”还有如下这些：玉盏金台、金方、金茶瓯盖、嵌绿松石金匙、镶金象牙筷子、银方、银盂、铜遮灯、铜簸箕、银八卦炉，各一个（付）；金执壶、金匙、金云包角桌子、洋漆矮桌、银火壶、银锅、银罐、铜提壶、铜八卦炉、铜手炉、铜舀子、锡池、锡火壶、锡里儿（贮冰用的冰箱）、锡屜钴、铁火钳子，各两个；银勺、银茶壶，各三个；铜瓦高脚灯、锡茶碗盖、锡背壶、铁火罩、铁座更灯、磁渣斗、羊角把手灯，各四个；金碗、铜签盘、铁火炉，各五个；金碟、铜剪烛罐，各六个（付）；银茶瓯盖、镶银象牙筷子、锡壶，各八个（付）；银碗、银匙、锡盆、香几灯，各十个；银背壶十三个，漆茶盘十五个，戳灯二十个，漆皮盒二十五个，漆盒二十六个；银盘、银茶壶，各三十个；黄瓷碟四十个；各色瓷碗、瓷碟，各五十个；黄瓷盘八十个；黄瓷碗、杯，各一百个。
这清代正一品大员的禄米才90石，俸银才180两；从九品的官儿禄米只有可怜的15石，俸银也只有30两——在清朝，当官儿还不如作后妃呢！皇后有如此丰厚的物质待遇，又手握统率数千名“娘子军”的大权，“姐妹”们当然看着眼红。能取而代之，再好不过；即便不能，也要各显神通，尽量从皇上老公身上，多揩一些油水。
宫女的家属，每月准许进宫看望自己的女儿一次。顺贞门外甬道有一排又小又矮的小屋子，那就是宫女会见家属的地方。除了最得宠的宫女昼夜不离地伺候主子外，一般宫女，并不是天天都出来当差的。有三天一次的，有五天一次的，大概越红的，当值越勤，由每月当差的班次，也可以看出宫女的红黑。宫女因为当值，过的都是紧张生活，动辄得咎的，所以轮到休班的时候，大都尽量轻松一番。最显著的，就是早上起床后，搽把脸漱漱口就算，既不搽粉弄脂，更不描眉画鬓，穿的也是随便极了，要强的宫女，学刺绣、写字、书画，喜欢玩儿的就打上纸牌了。
满族入关以后，为表示不分彼此，首先表示满汉可以通婚。第一个皇帝清世祖，在顺治五年（1648年）宣布，汉族官吏的女子“欲婚满洲者”，可以登记。清世祖自己，为了以身作则特地讨了汉人户部侍廊滦州石申的女儿做妃子。《永平府志》记载这位小姐颇得恩宠，因为她被赐居永寿宫，可以穿汉式冠服，她母亲石申妻赵淑人来看她的时候，还可以在附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”！清朝第二个皇帝清圣祖康熙的后宫中，也有汉姓。这种情形，在皇宫中就已开始普遍。最值得注意的是第五个皇帝仁宗嘉庆，他的生母孝仪皇后本姓魏，是他父亲高宗乾隆的三个皇后之一（魏后）。据《清实录》，她在1818年被儿子特谕于玉碟内改书“魏佳氏”，这好像特地掩饰当今圣上已有一半血统是汉族。
在紫禁城内的隆宗门外，坐落一组以慈宁宫为主体的建筑群。有人把它称做紫禁城中的【清朝后宫人数】
寡妇院。因为这里原主人便是先皇的后、嫔、妃们。她们当中主要是通过选秀女而入宫的。明清两代皇帝虽不象唐代“后宫佳丽三千”，但人数并不算少。皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等，她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。
居住方面，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则完全没有专房，只能随居东西各宫，勤修内职。此外，还需要注意的是，清代蓄奴之风盛行，虐待奴婢之风也盛行。康熙初年，大司寇朱之弼在奏疏中说：“八旗仆婢，每岁报部自尽者，不下二千人。岂皆乐死恶生哉？由其平日教不谨而养不备，饥寒切于中，鞭扑加于外，饮恨自尽，势固然也。”宫女也有类似情况，她们担负着为皇家奢侈享乐所必需的繁重劳动和杂役，稍有不慎，就要受到严惩，甚至被处死。1778年冬，宫里发生了淳妃毒打宫女致死事件，乾隆为了表示反对这种“纵性滥刑，虐殴奴婢”的行为，事情发生的第二天，他在养心殿西暖阁召见诸皇子及军机大臣，宣布“淳妃即著降封为嫔，以示惩儆；并令妃嫔等嗣后当引以为戒，毋蹈覆辙，自干罪戾”。但是，没过多久，他就撤销了对淳嫔的处分。可见，他对这一事件的处理不过是标榜贤明仁慈，是一种统治权术而已。
一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。只有这时清王朝的遗孀们济济一堂，饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天。慈宁宫建筑群中的佛堂很多，这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间，焚香礼佛，试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托。
一、清朝后宫嫔妃的名称
清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。
清太祖初起时，宫闱未有位号，俗称妃为“福晋”。清朝在关外太祖称帝之前，对于国君的后宫尚无一套完整且系统化的编制，因此后宫位号都很简单：国君之正室称大福晋 ，嫡娶的大福晋称嫡福晋，国君之继室称继福晋，国君之侧室称侧福晋，出身较低的侧福晋称庶福晋。
崇德改元，五宫并建，位号既明。在清太宗于关外盛京称帝建国号大清时，同时订立了五宫制（又被称为崇德五宫）：中宫为清宁宫皇后，并以大福晋博尔济吉特氏正位中宫；东宫为关睢宫宸妃；次东宫为麟趾宫贵妃；西宫为衍庆宫淑妃 ；次西宫为永福宫庄妃。
顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。
康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。东六宫为景仁、承乾、锺粹、延禧、永和、景阳宫，西六宫为永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福宫。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。秀女入宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，得选世家女；贵人以下，但选拜唐阿以下女。
清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下
还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫，勤修内职。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。
二、清朝的后宫同辈情形
皇后（大太太，一人，可分宫女十人），其次为皇贵妃（大姨太，一人，可分宫女八人） 其次为贵妃（二姨太，二人，可分宫女八人），其次为妃（三姨太，四人，可分宫女六人），其次为嫔（四姨太，六人，可分宫女六人），其次为贵人（五姨太，人数不定，可分宫女四人），其次为常在（六姨太，人数不定，可分宫女三人），其次为答应（七姨太，人数不定，可分宫女二人），最后为宫女。宫女最特别，她们的地位是丫鬟，除非被皇帝看中，并且“幸”过，她们到了二十五岁，可以退回本家，另行出嫁，同时期官女的平均数目，在清朝最少，约两千以下。
《清朝后宫制度》
清朝后宫人数 第四篇
[篇一:清朝后宫规矩]
清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫，勤修内职。清朝后宫制度。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。
清朝的后宫同辈情形是:
皇后(大太太)，其次为皇贵妃(大姨太)其次为贵妃(二姨太。二人)，了，必须经过一道道的考察。
首先，要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定:凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加三年一度的备选秀女，十七岁以上的女子不再参加。乾隆五年(1740)进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了二十多岁也不准私自聘嫁，如有违例，她所在旗的最高行政长官——该旗都统要进行查参，予以惩治。然而，就在这一规定发布的第二年，闽浙总督德沛上了一道奏折，请求乾隆皇帝允许他年过十七岁的儿子恒志与两广总督马尔泰的女儿完婚，但是，马尔泰的这位千金还没有参加过选秀女。此事令乾隆皇帝大为恼火，命令德沛立即赶赴京师，当面训饬，同时强调:“我朝定例，八旗秀女，必俟选看后方准聘嫁。凡在旗人，理宜敬谨遵行。近见尚有未经选看之秀女聘定许字者，大臣等有奏事之责者，虽系蒙朕恩俞允，究与体制未协。选看八旗秀女，原为王、阿哥等择取福晋；若在未经挑选之前即行结亲许字，非为废弛旧制，并恐无奏事责任之人，或不敢陈奏之人，伊等已行许字之女，朕因不知，另指他人，亦大有关系；且八旗秀女，于十三四岁即行选看，并无耽搁之虞。”这里，乾隆皇帝振振有词地说了三条理由:第一，每三年一次的选秀女是为诸王和众皇子挑选妻室，并非是为了给自己充实后宫；第二，一旦因选秀拆散了他人的姻缘，也是因为没有遵守“我朝定制”，违法在先，并非皇家的责任；第三，即使为了选秀等上三年两载，应选秀女也不过十六七岁，不会耽误她的终身。最后，乾隆皇帝命令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲，务须遵例于选看后再行结亲聘嫁。”乾隆二十年(1755)，再次补充规定:应阅视的秀女，在未受阅选之前私自与宗室王公结亲者，其母家照隐瞒秀女例议处。至于参选秀女的年龄，根据清宫档案，到清末光绪年间，最小的是十一岁，大的可达二十岁。
每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。
各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。因此，乾隆时规定:“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……著动用户部库银。”秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。
当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运:一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。
当“秀女”二字映入人们眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢?这里有一张清末应选秀女的照片，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来，非但如此，少女们爱美的天性也成了非分之想。清朝明确规定，八旗秀女阅看时，必须着旗装，严禁时装。而且，按照中国的传统观念，“好色”也是极不名誉的，“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。乾隆四十三年(1778)，一位县学生员拦下御驾，恳请乾隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏，致使龙颜大怒，但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”，后来失宠，亦是“自蹈非理，更非因色衰爱弛”，总之绝不肯承认自己好色。清统治者公开的两条标准，一是品德，一是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。其中，门第又有着更为重要的作用。众所周知，光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时，她的父亲是侍郎长叙，祖父是曾任总督的裕泰，伯父是广州将军长善，长善又是大学士桂良的女婿，是恭亲王奕欣的连襟，因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。
[篇二:清朝后宫选秀女的制度]
凡八旗官员家中年满14岁至16岁的女子，都必须参加三年一次的秀女挑选。
清朝的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。从顺治到光绪九朝，选秀女总共80多次。
八旗秀女，每三年挑选一次。挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，必须经过一道道的考察。
首先要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定:凡八旗官员家中年满14岁至16岁的女子，都必须参加三年一度的秀女挑选，17岁以上的女子不再参加。乾隆五年(1740)进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了20岁也不准私自聘嫁。乾隆皇帝命令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲。”根据清宫档案，到清末光绪年间，参选秀女的年龄，最小的是11岁，大的可达20岁。
每到要挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。
各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄大小排列，鱼贯衔尾而行。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。
宫中的御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运:一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。
皇帝一死，风华正茂的后妃们就要搬出原来居住的东西十二宫，住进专为皇帝遗孀安排的“寡妇院”。
当“秀女”二字映入人们的眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，秀女中有靓丽容貌的实在不多。从一张张清末应选秀女的照片上，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来。清皇室公开的两条选秀的标准，一是品行，二是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中，常常见到的是“宽仁”、“孝慈”、“温恭”、“淑慎”，以及“诞育名门”、“祥钟华阀”等等字眼。其中，门第又有着更为重要的作用。光绪皇帝的皇后隆裕，相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她最终也当上了皇后。
在清代，皇帝一死，还是风华正茂的后妃们就要搬出原来居住的东西十二宫，住进专为皇帝遗孀安排的院落——慈宁宫、寿康宫和寿安宫，就是人们常说的紫禁城里的寡妇院。从此，这里的座座佛堂和袅袅轻烟，就是她们未来日子的主要内容了。
沿着纵贯紫禁城的御道一直向北，穿过雄浑空阔的外朝大殿，通过了乾清门，就来到了皇帝的内廷。这里是皇帝处理日常政务、接见大臣以及读书习字的地方，也是他和后妃们起居活动的场所。
乾清宫和坤宁宫是属于皇帝和皇后的，东西十二宫则是其他嫔妃的居所，它们星辰一般簇拥着象征天、地的乾清、坤宁两座宫殿。
清代的后妃制度是在明代后妃制度的基础上建立起来的。
到了康熙以后，后宫的位号就有了具体的规定:一共分了八个等级，其中皇后一名，皇贵妃一名，贵妃两名，妃四名、嫔六名，另外，地位比较低的贵人、常在、答应等不限人数。
清朝选秀女是从顺治皇帝开始的，从八旗女子中挑选出中意的少女作为内廷的后妃，顺治皇帝的这一作法从此代代相传，成为清宫的一个制度。
八旗选秀女，每三年一次，由户部主持，选中的秀女就作为皇后、妃嫔的候选人，或者选配给王公贵族。包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持。这些人中虽然也有一部分后来升为妃嫔，但绝大部分都成为后宫妃嫔的使女。
参选的秀女要成为清宫后妃，要想住进这金碧辉煌的宫殿，必须经过一轮又一轮的考察和挑选。
首先，要严格审查她们属于哪个旗，年龄有多大。
因残疾而不能入选的，由族长层层上报到都统，也就是这个旗的旗长，说明原因，报户部上奏皇帝后，才可以免除应选，自行婚嫁。如果违犯了这一规矩，就要被追查治罪。
在选秀女之前，先由户部奏报皇帝，获得批准后，由八旗的各级基层长官，逐级将适龄女子的花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总。最后户部上报皇帝，由皇帝决定选阅日期。
各旗选送的秀女，要提前送到京城。在选秀女的前一天，她们乘坐的骡车由本旗的基层长官参领和领催排定次序。
日落时骡车开始出发，入夜时分进入地安门，停在紫禁城的北门神武门的外面，等待宫门开启以后，选送的秀女，仍然按照上车前排好的次序下车，然后由宫中的太监领着她们进入顺贞门。
皇宫的御花园、体元殿、静怡轩等处都曾是选秀女的场所。选秀女时，通常是五六个秀女站成一排，由皇帝、太后亲临现场挑选。如果看中了谁，就留下她的名牌，叫做留牌子，没选上的将名牌丢弃，就叫撂牌子。
这是同治帝选阅秀女所用的绿头牌，这位名叫阿鲁忒氏的秀女，就是后来同治皇帝的皇后。
在现代人的想象中，秀女们一定是倾国倾城，一个比一个美貌娇艳。可是看到这几张清末应选秀女的照片时，人们难免要大失所望，实在看不出这些面孔漂亮在哪。
这是因为，清朝明确规定，八旗秀女接受选阅时，必须穿旗人服装，严禁穿时装。并且，按照中国的传统观念，万恶淫为首，“好色”是极不名誉也不道德的。所以，清朝统治者公开的两条选秀标准，一是品德，二是门第。
初被选中的里边还有绝大部分人要被淘汰，也就是所谓的撂牌子。
然而，走的与留的，哪个是福，哪个是祸，实在很难说清楚。
清代从顺治皇帝到光绪皇帝九朝，选秀女80多次，按后来入葬陵寝的后妃统计，共214人。在这些后妃之中，乾隆皇帝的第一位皇后富察氏可算是一位幸运者。富察氏是乾隆在做皇子时的嫡福晋也就是正夫人，十年后，乾隆登极，她也当上了皇后。
乾隆十三年正月，富察氏跟随皇帝和皇太后东巡，前往山东曲阜祭孔，三月十一日，死在了返京途中的船上，年仅37岁。乾隆为此悲恸不已，连续九天，乾隆每天在皇后棺材前三次摆上供品，并用富察氏生前所希望的“孝贤”二字来作为她的谥号。
孝贤皇后的灵柩安放在裕陵地宫后的四年多，在这段时间里，乾隆皇帝共为她奠酒一百多次，并写下一篇情真意切的<述悲赋>:“悲莫悲兮生别离，失内佐兮孰予随?”意思是说:我是多么的悲痛啊，这样地生死离别，失去贤惠的内助，从今往后谁来陪伴我呢?
像孝贤皇后这样的幸运者并不多，绝大多数的皇后、妃嫔是在孤独寂寞 中度过一生。
这里，我们看到的是一种极为罕见的图，叫消寒图，以九个九笔的汉字组成，每一笔代表一天，每个字代表一九，从冬至开始，每天填一笔，九个字填满即出九，冬去春来又过了一年。长夜难眠，百无聊赖，填注这种“消寒图”就成为她们打发漫漫寒冬的消遣方式，日子过得这样了无生趣。
即使得到了皇帝的宠幸，也难以持久。因为皇帝喜恶无常，从顺治皇帝开始，清宫里废后为妃、降妃为嫔的屡见不鲜。仅道光一朝，20位后妃，竟有10位受到了降级处分。
乾隆皇帝的第二个皇后乌拉那拉氏，在乾隆做皇子时就陪伴着他了。她不仅深得皇帝宠爱，而且颇受皇太后喜欢。然而，在乾隆三十年年初乾隆第四次下江南的途中，刚刚过了48岁生日的皇后，在杭州却突然从伴驾的行列中消失了。
据这份清宫档案记载，闰二月十八日，皇后在行宫吃早饭时还得到皇帝赏赐，到了晚饭时皇后却不见了踪影。
清宫的<上谕档>:“闰二月十八日，奉旨派额驸福隆安扈从皇后由水路先行回京。”是驸马福隆安由水路把她先送回京师的。至于为什么被遣送回京，野史里说是皇后劝阻皇帝不要出去寻欢作乐，因而惹恼了乾隆皇帝。这种说法可能出自想象，但皇后惹恼了皇帝是肯定的。
从此以后，乌拉那拉氏就被冷淡在一边。第二年，乾隆皇帝正在承德木兰围场打猎时，乌拉那拉氏终于在清冷的深宫中走完了49岁的人生之路。乾隆听到消息后，并没有停止打猎，他平静地打发那拉氏的儿子回京办理丧事，并发下一道谕旨:“丧仪……照皇贵妃例行。”也就是说，要降一个等级为乌拉那拉氏举行丧礼。
对于秀女们来说，留了牌子不过是取得了一张进入皇宫的门票，如何博取皇帝的欢心则是她们一生的生活课题。
争得皇帝的宠幸已经很难了，何况宫廷的权利斗争既复杂又激烈，即使在皇帝那里得宠，也不能万事大吉。人们最熟悉珍妃的故事了，她不是深得光绪皇帝宠爱，被视为红颜知己吗?但是她却不讨慈禧太后的欢心，在八国联军进逼北京时，她被慈禧下令丢进了井里。慈禧专权，顺我者昌，逆我者亡，就连儿子、儿媳也不例外。
同治十一年，六岁继位的小皇帝同治已经长成17岁的翩翩少年，慈禧太后不得不放弃垂帘，把政权交给他的儿子同治。而在挑选谁为皇后的问题上，东太后、同治皇帝与慈禧太后出现了分歧:东太后看中了翰林院侍讲崇绮的女儿阿鲁忒氏。而慈禧太后则看中了员外郎凤秀的女儿富察氏。
由于同治皇帝也倾向于立阿鲁忒氏为后，慈禧太后败下阵来。同治十一年二月初三日，两宫太后颁布懿旨，选阿鲁忒氏为皇后，同时，封富察氏等三人为慧妃、瑜嫔、珣嫔。
可是，谁也没有料到，由此也埋下了慈禧与皇后关系紧张的祸根。再加上阿鲁忒氏生性不苟言笑，更令慈禧太后耿耿于怀。
在同治皇帝死后，阿鲁忒氏失去了最重要的保护伞，最终因不堪忍受慈禧太后的淫威，在同治皇帝死后不到一百天就被迫自尽了。
死了的倒是一了百了，没死的呢?
皇帝的后妃时而封，时而废，不断降，不断升，后来者虽然说不上一个比一个漂亮，却绝对是一个比一个年轻。当道光皇帝69岁驾崩时，他的妃嫔们大多正当年华。更不必说那些短命皇帝，如顺治活了24岁，同治活了19岁，他们的后妃们无疑都正是风华正茂的时候。
皇帝一死，后妃们就得“守节”，那些风华正茂的寡妇，只好从原来居住的地方，搬进专为皇帝遗孀安排的院落——慈宁宫、寿安宫和寿康宫，就是人们常说的紫禁城里的寡妇院。从此，秋雨梧桐，白云苍狗，这里的座座佛堂和袅袅轻烟，成了她们未来日子的主要内容。
后妃们的命运如此，贵为天子的皇帝也不见得都能得到美满婚姻。
[篇三:古代清朝宫廷妃嫔居住制度]
(1)嫔是主位娘娘。
(2)是，两个人同时掌管一宫事物。主位就是达到品级就可以称主位了，不一定分出高低。
(3)位份高的当主位，不过一般会另封宫殿，毕竟两个人会尴尬。
(4)6个，主殿、后殿、东配殿、西配殿、东侧殿、西侧殿。没有规定，位分高的一人一殿，低的几个住一间。太极殿原名为启祥宫，后改建长春宫是将它辟为穿堂殿，所以才叫殿，而不叫宫。
(5)其实宫名就是主殿的名字，所以主殿不会有其他人住，随主位自己安排。
(6)宫名就是主殿的名字。皇宫是老板的。肯定有其他人，配殿后殿侧殿都有自己的名字。甄嬛传是架空小说，碎玉是很不吉利的，宫里绝对不会有这种名。不是故宫里的住所，故宫只有玉粹轩。不是的，古代不同的建筑有不同的叫法，轩是有窗的长廊或小屋；楼是两层和两层以上的房屋，亦指建筑物的上层部分或有上层结构的；台是高平的建筑物；亭是有柱有顶无墙的建筑物；阁是类似楼房的建筑物，供远眺、游憩、藏书和供佛之用；斋是屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店；殿是高大的房屋，特指帝王所居和朝会的地方，或供奉神佛的地方。
《复兴之路观后感》
清朝后宫人数 第五篇
[篇一:<复兴之路>观后感]
<复兴之路>这是一部能够让我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就的巨片。看完后，我汹涌澎湃，心情久久不能平静。中国历经风雨沧桑，历经时事变故；有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感；体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了春暖花开的日子。
为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。复兴之路观后感。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。
曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词争相诵读；曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信；曾几何时，般如花儿般绽放，让所有的华夏儿女都为之心动……
如果说母爱是伟大的，那么党给予我们的呵护又是怎样的博爱啊!中国共产党自身正是一篇鸿篇巨制，从他们身上，我们看到了前方的路上的艰难曲折，也感受到了跨过鸿沟，登上成功殿堂的喜悦与激动。中国中产党高于一切，他的足迹亦如天上的繁星闪烁着光芒，遍布各地；他的光辉亦如温暖的阳光，普照万里；他有似一根无形的绳索，将中国儿女的心紧紧地系在一起，带着我们向最光明的地方迈进。
共产党，多么响亮又具有号召力的名字!有时候，他像一弯小溪，尽管前方有许多荆棘和障碍。但他仍然拼尽全身力气，冲破阻碍，只为抵达汪洋大海，贡献自己的力量；有时候，他像一位把爱埋于心底的母亲，默默地付出，不求回报。只是希望所有的人民群众都能过的幸福……原来，有一种悄无声息的爱竞是这般令人感动。
坚持中国共产党的领导，凝聚全民族的力量与智慧，共同致力于社会主义建设，创造一个更加繁荣，更加富强的中华民族；让世界瞩目，让世界见证中华民族从崛起到昌盛的伟大时刻；让世界知道，中国不再是一个任人欺凌的羊羔，而是闪耀在东方天地上的后起之秀、明日之星。
[篇三:复兴之路展览观后感600字]
4月14日，正值春意阑珊之季，我院电力电子研究所组织党员与群众一行40人前往国家博物馆参观了<复兴之路>大型主题展览。
从车流喧嚣的十里长安街进入庄严的国家博物馆的那一刻起，我们仿佛步入了无声的岁月之河。从十九世纪中叶的“中国沦为半殖民地半封建社会”、“探求救亡图存的道路”，到上个世纪“中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任”、“建设社会主义新中国”，再到“走向中国特色社会主义道路”。1280多件/套珍贵文物和870多张历史照片见证了历史岁月的洗礼，也承载了中华民族复兴的雄壮豪情。
这是一段屈辱、奋斗以及复兴的历史，是一段中华民族由弱到强、由主权沦丧到开始独立、由人民受奴役到翻身做主人、由饥寒交迫到小康富裕的巨大变迁。在鸦片战争和南京大屠杀场景前，我们感受的是一种主权沦丧后丧家奴隶的压抑、屈辱和愤慨；在太平天国、武昌起义场景前，我们感受的是一种为了追求民主、独立与自由的奋起、斗争和壮烈；在毛泽东主席发出的震惊全球的“中国人民从此站起来了!”场景前，我们情不自禁而泪流满面；在两弹一星、青藏铁路场景前，我们感受的是一种民族复兴的无比自豪。
近两个世纪的民族复兴之路，让我们深深感受到了作为一名中华儿女的骄傲，也感受到了身为一名中国共产党员的责任。作为科技工作者，我们也深刻认识到:落后就要挨打，科技才能兴国；不重视科技创新，国家不可能强大；不重视科技，民族不可能屹立于世界先进之林。大家纷纷表示，作为一名共产党员，也作为科技工作者，我们每个人都对国家繁荣和富强具有不可推卸的责任和义务。“民族兴亡，匹夫有责”。虽然一个人的力量是有限的，但是只要我们都能恪尽职守，在自己的工作岗位上踏实进取、积极奉献，集合全民族所有人的力量，那么伟大的中华民族必将在复兴之路上不断谱写更辉煌的篇章。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。步出博物馆，已是惠风和畅，春深似海的和谐盛世。
[篇四:<复兴之路>观后感]
<复兴之路>给了人一种震撼的感觉。高耸的华表，奔涌的江河水，远处模糊的宫殿，书的封面底色浓厚又艳丽，极富视觉冲击力。中华民族的历史也是这样，既辉煌灿烂又饱经风霜，既有着悠久的古代文化气息，又充满着现代活力。
“以史为鉴，可以知兴替。“纵观中国历史，我们可以从中明白一件事:志当存高远。因为人是为什么而活?又是什么在支持着人们奋发向上?其实不过就是两个字——信念。
当国人在“天朝上国”的美梦中沉醉不醒时，在欧洲，许多西方国家却在悄然发展壮大着，他们充满了生机与活力，志向远大而又有着令人惊诧的行动力。当本国的资源不能满足时，他们把目光看向了传说中“遍地黄金”的东方国家。当英国派出使者向清朝请求通商时，乾隆却以“天朝物产丰盈，无所不有”为由一口拒绝了他。那时的清朝已经在安逸中消弭了意志，不求上进，在自己自足的满足中一醉不醒，浑然不知外面的世界已经发生了翻天覆地的变化。
于是，中国与世界发展的潮流擦肩而过，没有抓住这难得的发展机遇。
清朝的闭关锁国，孤立了自己，使自己在世界上落伍。结果曾经的东方大国，被欧洲国家的尖船利炮打开了国门，从此步步沦丧最终沦为半殖民地半封建国家，蒙受了百年屈辱。
“志当存高远。”我们不能只看到眼前的繁花似锦，不能奢望能一劳永逸，不能满足于眼前的一点点成就，而是要树立远大的志向，并为之不断奋斗，最终才能成功。
“请您用大理石，汉白玉，青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架，披上绸缎，缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉，请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉。请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园”在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。1860年10月18日，英国公使额尔金下达焚毁圆明园的命令，其理由是”在人们脑海中留下不易泯灭，永远保存的痕迹……圆明园宫殿为之要地，人所共知，毁之所以予中国政府以打击……警醒其迷梦”这一行动得到了英国首相巴麦尊的同意，他还暗示额尔金烧毁紫禁城。
为了给予中国政府以沉重的打击，破灭中国人民的信心，这座耗费了150多年时光和数不尽的人力物力才建造起来的万园之园，被一把火和一个野蛮的命令所毁，只给百年后的世界留下了断壁残垣和不绝于书的愤怒。
“志当存高远。”如果当时的王朝统治者能目光远大，立志高远，或许这梦一般的园林不会被毁得如此令人心痛。可是世界上不会有“如果”，我们必须以此为鉴，从伤痛中走出来，去创造更加美好的明天。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!”以康有为，梁启超为首的资产阶级通过光绪帝进行了资产阶级政治改革运动——戊戌变法。虽然变法最后失败了，但是它是一次爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，符合近代中国发展的历史趋势，它传播了资产阶级的新文化和新思想，批判了封建主义旧文化，旧思想，也是一次思想启蒙运动。
“志当存高远。”这是一次资产阶级的觉醒，志向远大的仁人志士在中国一步步滑向半殖民地半封建化的深渊时勇敢的站了出来，希望在中国建立资本主义君主立宪制的资产阶级为此奔走奋斗。其中尤其是”戊戌六君子“中的谭嗣同，在戊戌变法失败时拒绝了逃生机会，表现出了大义凛然，视死如归，甘为变法流血牺牲的大无畏精神，以这种捐躯的壮烈行为，来唤醒民众的觉悟。但是树立了远大的志向，还需要脚踏实地的行动最终才能获得成功。
由于变法的失败，中国失去了一批倾向在原有体制下实行改革的精英和支持者；代之而起的是主张激烈变革，最终使一场千年巨变——辛亥革命爆发了。辛亥革命给了封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命也使民主共和思想深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。张勋复辟帝制的闹剧和袁世凯的83天皇帝梦都是警醒他人的例子。
“心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。”被称为“国父”的孙中山先生曾经这样说过。这句话告诉了我们意志的重要性，我们要用正确的思想来指导我们的行动，软弱与退缩都不是革命者应有的，我们要勇于面对困难，愈挫愈勇。因为“虽然试了不一定能成功，但是不试的话一定会失败”。很多时候成功都是一扇虚掩着的门，就看你有没有勇气去推开它。或许困难并没有你想象中那么难以解决。
我们除了“志当存高远”之外还要有坚定不移的意志，坚信终有一日会取得成功。孙中山先生一生都贡献给了中国革命，“屡战屡败，屡败屡战”，他不仅树立了在中国建立资产阶级共和国的远大志向并且还为之奋斗了终生，值得我们后人敬仰。
十月革命的一声炮响为我们送来了马克思主义，而新文化运动的掀起传播了马克思主义，解放了人们的思想，中国共产党也应运而生，从此中国革命的面目就焕然一新了。
“志当存高远。”立志在中国建立社会主义国家的共产党人和广大人民群众努力奋斗，抛头颅，洒热血的结果，最终取得了革命的胜利。
黎明前最黑暗，在中国迎来真正的光明之前，无数的革命先烈用他们的鲜血开出一条血路。中国人民共和国的建立，是中国历史上一个具有伟大意义的里程碑，中国人民从此站了起来，中华民族从此屹立于世界民族之林。
1978年12月，党召开十一届三中全会。中国开始走上改革开放的道路。
今年是改革开放35周年，在此之际我们更要清醒地认识到:当今的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界，世界的发展也需要中国，对外开放是我们必须长期坚持的基本国策。我们与世界的发展同呼吸，共命运。
“志当存高远。”我们要坚定改革发展的政策不动摇，改革开放是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必由之路；改革开放的方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。
中国的历史是一条悠久的长河，昼夜不停奔腾向前流去。而作为当代学生的我们要成长起来，成为合格的社会主义建设者。
“志当存高远。”作为社会主义的接班人，我们肩负着为中华民族伟大复兴的任务，当今世界，科学发展日新月异，逐步向知识经济，信息化社会迈进，不学习，人就会落后。
在新的历史条件下，我们要顺应时代的要求，要胸怀共产主义远大理想，要有远见卓识和在复杂的环境中应变的能力，勇于开拓创新，积极努力，争创成绩。
或许我们现在仍然很青涩，仍存在着很多的不足，但是我们会更加努力。看完<复兴之路>，胸中涌现的自豪与激情像是一股强大的暖流贯穿全身。我们的祖国啊，虽历经风霜，但焕发着强大的生命力与活力。而我们则应该遵循诸葛亮在<诫外甥书>中的教诲:“志当存高远。”
[篇五:<复兴之路>观后感]
当历史的脚步进入1661年的时候，清朝第3个皇帝康熙的登基，中国迎来了封建王朝的最后一段盛世，此时，人类社会正在发生前所未有的巨变。
15世纪末，欧洲的航海家们开始征服海洋，伴随着资本主义的对外扩张和贪婪掠夺，世界逐渐连接在一起。从此，任何一个国家都无法孤立于世界之外而存在。
18世纪后期，英国的工业革命，美国的独立战争和法国的大革命深刻地改变了人类文明的进程，人类社会的现代化已经成为不可阻挡的历史潮流。这股汹涌的浪潮不可阻挡地邂逅了中国，沉浸在康乾盛世中的人们全然不知这盛世亦正面临着一场厄运。正在全球范围内争夺利益和霸权的西方殖民主义势力已经扩张到东方，三千年未遇之大变局即将到来，中华民族百余年艰苦卓绝的伟大复兴历史由此拉开序幕。
在140年前的1866年，马尾造船厂的建立确是一件备受关注的大事，船厂的创办者左宗棠在奏折中说:“修建造船厂的目的是欲防海之害，肩负着如此重大的使命，中国第一个也是当时亚洲最大的现代船舶修造厂在小镇马尾动工了。马尾造船厂开始修建的26年前，危机从海上而来。1840年6月，集结在澳门沿海之外的英国舰船出发北上，入侵中国。此后两年中，清政府屡战屡败，最终被迫议和。历史学家将这场战争称为鸦片战争。古老中国以这样的方式开始了自己的近代史。中英之间为什么会爆发这样的战争，它将会造成怎样的后果呢?这一切看起来好像与两种植物有关的贸易引起的-英国人的鸦片和中国人的茶叶。
对于工业革命后生产能力激增的英国来说，扩大世界市场是它最急迫的愿望。中国邻邦印度此前已沦落为英国掠夺原材料倾销工业品的殖民地，为了获取利润，英国殖民者在中国人中制造了一种需求-鸦片。以此在40年的时间里，掠走了三、四亿两的白银。马克思曾谴责道，非法的鸦片贸易年年靠摧残人命和败坏道德来填满英国国库。英国议会最后以5票的优势否决了反对党提出的反战议案，鸦片战争爆发。
在这场从海上而来的挑战中，完全没有准备的清政府遭遇了完全没有预料的失败。道光年间的中国作为东方的大国，拥有80万的兵力，而英国派出的远征军初期只有7000人，到战争结束时也不过2万人，偌大一个帝国为什么败于远道而来的英军。在鸦片战争爆发之前，几乎没有中国人意识到双方在社会制度和生产力上的差距，长期的闭关锁国封闭了中国人的眼睛和心灵。而英国人很早就对双方的差距了如指掌，并为战争做了周密的准备。
鸦片战争成为中国历史的一块界碑，以割让香港岛，赔款2100万银元等为主要内容的<南京条约>记录了中华民族在西方殖民者的qiāng炮逼迫下堕入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中国社会一步步沦为半殖民地半封建社会。战争结束后，当得知英军已撤出长江，道光皇帝的第一个反应就是下令沿海各省撤军，清政府的军政大员弹冠相庆，中国的一切仿佛又回到原点。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林则徐在镇江与老朋友魏源会面，林则徐将<四洲志>交给魏源，希望他能编纂成书，唤醒过人了解世界。一年之后，第一部系统介绍世界的中文著作<海国图志>完成了。魏源的一句“师夷长技以制夷”带着理性救国的态度写出了第一代睁眼看世界的中国人对国家前途的思考，然而这却是一次无声的呐喊。1840年的炮声无法惊醒一个沉溺于自己深厚传统的天朝迷梦。第一代探索者的声音是这样的微弱，变革连萌芽都没产生就已结束，大清王朝对于近代世界仅有的一些认识无声无息的消亡了。
就在这一时期，历代封建王朝由盛而衰的周期性危机在清王朝再次上演，1851年反抗清政府统治和西方列强入侵的太平天国起义爆发。起义不仅严重动摇了清王朝的根基，而且提出了中国近代史上第一个较为系统的发展资本主义的方案-<资政新篇>。然而，这场历时14年的农民起义却被清政府镇压了。
而此时，大英帝国的工业制成品占到世界的三分之一，铁路里程和机动船舶数量达到世界的一半，依靠当时世界上最先进的资本主义制度，英国成为全球最强大富裕的国家。
疯狂的帝国主义扩张没有给清王朝喘息的机会，第一次鸦片战争结束14年后，危机再次从海上来。这一次，侵略者直接逼近了大清国的首都。1860年的10月18日，英法联军焚毁了圆明园，同时也焚毁了士大夫心头虚幻的“上国尊严”。内外交困之下，1860年12月24日，咸丰皇帝不得不发布了向西方学习先进技术的第一个“上谕”，此时，距离鸦片战争已过去20年，清王朝丧失了20年革新图变的宝贵时间。以1861年1月总理各国事务衙门成立为起点，中国近代第一次由清政府主导的自救探索开始了，史称洋务运动。
19世纪60年代，洋务运动风生水起，以军事工业为主的近代企业出现了。洋务运动能够帮助清王朝实现国家的自强吗，这是否就是中国走向现代化的方向呢?1894年，中日甲午战争爆发，号称亚洲第一的北洋海军全军覆没，中国陆军更是一败再败。为什么大清国会败于近邻日本呢?第一是社会制度的腐败，第二是经济技术的落后。洋务运动期间，中国自主修建了第一条铁路-唐胥铁路。1881年建成后，清政府却认为火车震动了东陵的先王神灵，因而禁止使用机车，此举暴露了清王朝封建专制统治与时代大潮间的巨大落差，此时，欧美各国已进入以电气化为标志的第二次工业革命。残酷的现实证明，洋务运动无法实现自强的目的，不是中国现代化的方向，究竟什么才是救亡的良方呢?
1895年，严复在<救亡决论>中指出，如今中国不变法则必亡。1898年严复再次为中国人敲响了解放思想的警世钟，翻译了赫胥黎的著作，取名<天演论>。
1894年，孙中山北上天津希望拜见李鸿章，表达自己以和平之手段渐进之方法请愿于朝廷，俾倡于新政的主张，却遭到了拒绝。失望的孙中山远赴海外开始以革命的方式探索救国之路。而此时，康有为想用变法维新来挽救清政府的危亡。1895年春天，康有为、梁启超联合千余名举人共同发起了“公车上书”，提出变法主张。
中国人用近半个多世纪的时间认识到，打败中国的并不是坚船利炮而是西方的制度，康有为的主张得到光绪皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌变法就此开始。但是仅仅103天后，维新派的改革被迫终结。对于亟待变革的中国来说，失败同样宝贵，作为中国近代一次重要的思想启蒙运动将封建思想打开了一个缺口。
19xx年，甲午战争失败5年后，列强再次侵入北京，这一次是8个国家的铁蹄，整个中国仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府与11国政府签订了<辛丑条约>。从1840年鸦片战争至此，清政府的战争赔款总额高达7亿2450万两白银，帝国主义列强强迫中国政府签订的各种不平等条约总数达几百个之多。清王朝已经完全沦为一个对内不能保护国民尊严，对外不能捍卫国家主权的腐朽没落的政府。
20世纪的中国，一个声音变得越来越响亮，那就是革命。1911年4月27日，黄兴率领120余人在广州起义。广州起义半年后，1911年10月10日，武昌起义爆发。大清王朝土崩瓦解了。
辛亥革命是比较完全意义的资产阶级革命，是中国人民为救亡图存，振兴中华而奋起革命的一个里程碑，使中国发生历史性巨变，中国人民思想也由此获得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不彻底的革命，中国仍旧在帝国主义、封建主义的压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成，在接下来的岁月中，谁能完成反帝反封建的历史使命，谁能让中国人过上有尊严的生活，中华民族的伟大复兴还将经历怎样的艰难曲折，才能找到一条正确的道路呢?
[篇六:复兴之路观后感:在复兴之路上感受变迁触摸幸福]
昨晚，央视一套推出的六集大型电视政论片<复兴之路>落下帷幕。“震撼”、“激动”、“落泪”，这是很多网友在形容他们对<复兴之路>观后感时用的词语。“有着广袤土地、众多人口和悠久历史的中华民族的伟大复兴，无疑是人类历史上的重大事件。我们制作这样一部片子，就是想让广大观众看到中国在160多年的复兴之路上一路行来的种种变迁，从变迁中感受和触摸幸福。”昨天，央视经济频道副总监、<复兴之路>总编导、总撰稿任学安接受了记者专访，讲述<复兴之路>创作始末。
“9+1”工程——从<大国崛起>到<复兴之路>
很多人把<复兴之路>看作是<大国崛起>的姊妹篇，任学安对此说法颇为认可:“无论是在叙述的理性、客观性，全球视角，还是构建大的历史框架‘大历史’的结构方式，寻找基本历史脉络，用历史细节说话这些方面，两片都有相似之处。追求制作精良度、包括采用现代最新的制作手段，也都是从<大国崛起>延续下来的。此外，梳理的方式，观察国家发展的视角也是同一个，所以这两部片子看起来很像，说是姊妹篇也比较恰当。”
拍<复兴之路>的想法缘自<大国崛起>的制作后期。“当时我们就有一个想法:把中国历史也做一个梳理，这样感觉就比较完整了。而且做<大国崛起>大家在看国外9个发达国家时也有一个中国心态。我们说这是个‘9+1’工程。”任学安讲述了创作<复兴之路>的初衷。
“<大国崛起>一收尾，我们就着手做<复兴之路>了。制作过程中，我们想到，如果它能赶在十七大之前播出，也挺好的。”任学安说，这部片子正常制作周期应该在两年左右，但剧组只花了10个月就完成了片子的制作。于是，反复地熬夜就成了令他记忆最为深刻的事情。
这部时间紧任务重的片子一经播出便广受好评。央视国际网站甚至以此为契机，倾力打造了大型时事论坛——<复兴论坛>，8日开坛以来每天的浏览人数逐日上升。
“以影像叙述历史更具冲击力”
<复兴之路>按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路、马克思主义和中国共产党，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
“历史片最难的是历史素材的取舍，拍中国的近现代史就更难，难在毕竟观众的陌生感要差一些。国内有多少人会对西班牙史、葡萄牙史、荷兰史，甚至美国史有多少了解?除非是专业人士和学者。因此，拍<大国崛起>时我们不用考虑这个问题。但对我们中国自己的历史，可以说每个中国人从小时候都接受过基本的教育。在这种情况下，如何表达出最基本的新鲜感，就成为最困扰我们的追求。”任学安在介绍剧组面临的最大困难时说。
任何一个创作都希望呈现一种新鲜的面孔，这样传播效果、到达效果才会更好。否则传播就没有意义了。如何给观众新鲜感?任学安和剧组成员们从电视梳理与文字梳理的不同之处入手，开始探索。
“电视是时间艺术、时间作品，没有太多空间功夫去铺陈。电视是用画面叙事，让观众通过影像来了解。文字叙述的历史追求必须思想深远，有哲学高度，电视节目有时候可能甚至不需要说话，一个画面加一段音乐就足够了。”任学安介绍了<复兴之路>带来的影像冲击力:“在第一、二集中的开头，观众能看到当时的中国人用脚踩水车的画面，如果认真看，你就会发现那些人都是光着屁股的，那是真正的衣不蔽体。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，画面转为恢弘绚丽，那种感觉就完全不一样了。如果观众能完整地看完这六集，基本能清晰看到中国由弱到强，由主权沦丧到开始独立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且开始享受小康生活的变化。”
任学安说，即便说<复兴之路>目前所呈现的历史事实本身仍是比较基本的，但放在电视上跟放在书上是不一样的，经过电视综合艺术手法表达，它产生了更强更新的冲击力。
尽管制作时间短，但<复兴之路>剧组还是尽可能地收集珍贵资料来表达历史。比如片中展示的最后一个皇帝溥仪的辞位诏书、孙中山成立亚洲第一个共和国的民国公约等都是从中国历史第一、第二档案馆找到的原件。还有苏中建交时的俄文版文件的原件影像，则是第一次公开的外交部“镇部之宝”。
为了使这部政论片经得起考验，剧组采访了140多位境内外专家，其中境外专家30余位。
“<复兴之路>不承担对历史进行新解说”
与<大国崛起>突出对事件的讲述有所不同，<复兴之路>不仅关注历史事件发生的背景、发展的轨迹与最后的影响，还将大量笔墨放在历史人物的命运之上，如林则徐、魏源、康有为、孙中山……一个个在中国历史上振聋发聩的名字，他们的命运在片中均有展现。
“写历史绕不开两个东西，一个是人，一个是事。在历史的关键点上，总能找到一些具体推动、承载历史的人，他们是历史的参与者。通过他们的故事，现在的观众感受和触摸起历史来可能会更鲜活一些，更真实一些。”任学安说，<复兴之路>一片中出现的人物，应该说都跟历史有着千丝万缕的联系，他们是历史的参与者，有些还是历史的创造和推动者，写历史不能忘记他们。
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