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巴蜀书院课程特色简介
——在访学接待活动中的主题交流提纲
（一）寻根溯源：正确理解“课程”
1、四种主要的课程理论：（认清现行课程中的独特价值所在）
——要素主义课程论（源自古希腊哲学家柏拉图《理想国》。我的感受是“教而有类”。把人分为三种等级，哲学家、武士、农民和手工业者。对他们必须施以不同的教育，以期让他们在未来生活中各司其职，所以对课程内容有很大限制，被称为英才政治模式。）
——百科全书课程论（以捷克教育家夸美纽斯为代表：学生应当首先从“大自然的书”中学习而不是从课本中学习，认为关于事物的知识和言语学习应是同步进行的。）
——综合技术主义课程论（前苏联提出的与对知识的探究明显不同的课程论，即教育内容应与社会生产、生活紧密联系，这是与资本主义教育很大的不同。）
——实用主义课程论（美国：注重解决有价值的问题。课程理论中呈现了两种倾向，即儿童中心——将成长中的儿童的需要作为选择课程内容的标准；社会中心——认为学校的主要目的是重建社会。）
2、课改五种趋势：这些课程理念经过实践证明与历史洗涤之后，在19世纪以来的国外基础教育课程改革呈现的五种趋势中也有很明显的体现： 教育民主化——谋求平等与高质量兼得。全民教育而非精英教育。 国际理解——谋求国际性与民族性的内在统一；
回归生活——谋求科学世界与生活世界的整合；
关爱自然——谋求人与自然的可持续发展；
个性发展——谋求个体与社会的内在的统一。有人批判我们国家的教育“见物不见人”。 所以要“深度关注每一个学生”，在巴蜀，这是响亮的口号，这在美国2001年已经立法。。
3、巴蜀课程根基：作为巴蜀来讲，受实用主义课程论的代表人物之一杜威的思想影响很大。因为杜威1919年五四新文化运动前后到中国待了两年多，其学说成为当时中国政治领域、思想领域和教育领域的主导潮流。所以我们在1932《巴蜀小学建校宣言》中能读到：“我们不能使家庭生活转成学校教育化，但我们可以使学校生活转成家庭生活化。我们的能力，不能使社会生活转成教育的，
但我们可以使学校生活转成社会化。杜威说：‘ 学校即社会，教育即生活’。我们当从这条路上走去。”可见受杜威思想的影响很大，包括我们在书院看到的，也已经听过很多遍的“与学生脉搏一起律动”，就是对杜威深度关注儿童的思想的实践、改进和发扬。
所以本着《建校宣言》中“创造一所新的学校，实验一些新的教育”的宗旨，我们在近些年，对学校管理和课程改革也做了大量的工作。这在前两天的交流过程中，相信大家已经比较熟悉。
那么，书院课程是怎样的架构，有什么价值追求呢？--------
（二）书院课程构架及价值追求
巴蜀书院在2007年建校，课程是在国家、地方、校本三级课程管理体系下，对巴蜀小学课程的继承与发展，并围绕“与学生脉搏一起律动”的办学理念，充分挖掘课程的育人功能，力求打造出书院的课程特色。我们把课程分为三类（见课件：课程图表）：第一类是基础学科课程，重点培养学生的基础学力；第二类是综合实践活动课程，重点培养学生的实践创新能力。第三类是校本特色课程，重点促进学生的个性化成长。在校本特色课程开设方面，比如：
（1）国学课程：我们的1-2年级专设，有自编的一套教材，每周一节，由语文老师执教；1-6年级每个班每周四早晨为国学课程朝读时间；同时，凡是新建班级，我们都会带领他们到十三经文化长廊了解先秦经典。借重庆市“唱读讲传”活动，我们还专门举行了几场大型的比赛演出。旨在承传民族文化精华，养育孩童书香气质。
（2）院团课程：源自于我们以前所谓的兴趣小组，但是我们做了系统的规划与改革，并引用“美术学院、孔子学院、合唱团团、话剧团”等等的“院和团”的称谓，所以取名为院团课程。目前深受学生和家长亲睐，等会儿我会专门作为特色课程的案例与大家分享。
（3）领导力课程：主要指大队委、班队委、全校值周中队的组织、管理、监督、服务能力的培训，目的在于引导学生在参与学校管理过程中形成规则、执行与民主意识。
（4）家长义工课程：吸引众多家长融入校园文化，包括为家长或者学生群体开设每周的家长讲坛，每天放学时戴着绶带，站在校门口跟每位孩子挥手致意，并检查各班路队行进情况，还包括共同建设班级文化，丰富班级博客，共同服务与学校的教育需求。
（5）住读全席课程：丰富了学生的业余生活，我们会在孩子进入住读生活
后尽快教给他们穿衣叠被，洒扫洗漱能力，早晚固定安排体育锻炼时间，尤其是晚间课程很吸引孩子们，周一到周四包括影视欣赏、才艺展示、阅读时光、五彩生活等。我有时值班看到孩子们在教室里做的水果沙拉，手工艺术，还有每期每班和上周六一节住读才艺展示的节目，几乎全部由孩子们自编、自导、自演、自己主持、自己控制灯光音响，我们真是不得不佩服他们的才能，这真是做到了我们《建校宣言》说倡导的住读生活的境界：“学校即社会，教育即生活”。
（6）国际游学课程：主要指我们跟美国、英国的友谊校之间每年的互访，去年寒假还有几十位学生到日韩考察了十多天，这些活动对拓展学生“巴蜀孩童，世界眼光”的宏大视界很有好处„„
那么，作为一个新建学校，各年级各班级大都是由转学生组合而成，有从北京、西藏、四川等地转来的，更多的是从重庆市各区县蜂拥而来。面对这样汇聚各个学校习惯与特色的学生集体，我们面临的首个问题是：怎样很快地打造书院孩童形象，形成巴蜀孩童“信达雅”的气质？这成为我们首要重视的问题。
（三）《课程共育基本规范》简介
后现代主义者认为：课程是一个发展的概念，它是为实现各级各类学校的教育目标而规定的教学科目及它的目的、内容和进程等的综合，包括为学生个性的全面发展而营造的学校环境的全部内容。
所以除传统的学科教育活动之外，书院将校园服务、德育活动也都清晰地纳入了课程管理之中。我们都知道，对学生行为习惯的养育也是重要的课程目标之一。所以我们首先进行的就是《课程共育基本规范》的研究。
1、三段式素质课堂。针对学科教学，我们承袭了巴蜀园的“三段式素质课堂”研究，即从课前准备、课堂进行、课堂结束三个时间环节上，强调新学校师生教学习惯的养育。【巴蜀书院】
课前文化建设——结合学科特色，如语文的经典诵读，成语积累，数学的口算练习，英语的日常用语积累，音乐与形体课伴随乐曲进入教室进行课前律动等等；
课中习惯关注——静心倾听的习惯，发言自信的习惯，小组讨论的收放有序，写字姿势“三个一”等等；
课末整理提示——“下课四件事”，对桌子，传凳子，准备文具，文明休息。
2、强调“共育”观念。我们在着力探索一种共育模式，也就是想科学有效
地整合老师、家长、学生、社会等多方力量，形成“教育合力”，追求最好的教育效果。所以我们有连续两年时间，在家长学校、班级家长会、来宾参观访问、学生外出考察活动等平台中，都把对学生的行为习惯的养成训练作为重要目标之一。
3、《课程共育基本规范》和《常规令》。到去年，也就是用了两年时间，我们对每门课程的常规都进行了实践和梳理，终于总结形成了这两个文本。（课件展示）《常规令》这在星期一下午的德育活动交流中，相信大家已经详细了解到。这些文本还是实验稿，但是已经对学生六年一贯的习惯养育，对新生入学习惯的养育，对新教师尽快酒味入格，都起到了非常明显的成效。我们的老师还在不断创新和优化（如昨天听课中的“点兵点将，我最闪亮”）。我们觉得这也是书院开发的很宝贵的教育资源之一。
（四）院团特色课程简介
西南大学的靳玉乐教授在我们做报告时曾说过一句话：一个国家是否真正实施了选修课制度，与这个国家是否具有现代化水平是一体的，是一个衡量的标志。由此可见，选修课对于育人，对于学生个性化发展有多么重要的意义。
这里着重介绍一下我们的 “院团特色课程”。其特色与价值主要体现在：
1、课程设置，以生定课。全体老师根据自身特长自愿申报课程，学校审定通过之后，通过《致家长的一封信》的方式，请家长与孩子先根据自身特点预选课程。有的教师还主动外出自费学习来满足院团课程的需要，极大的促进了教师素质发展。
2、自主选课，挂牌招生。在统一时间哩，我们的老师在操场上贴出自己课程的海报，挂牌招生。我们邀请孩子和家长到学校，自主选课，现场报名。这样的做法将传统的“让学生适应课程”转变成了“让课程的设置服务于学生的个性需求”，所以孩子们特别喜欢，还有不少家长非常渴望自己的孩子能同时多学几门课程。整个报名过程，所有老师都参与进来，做孩子的课程顾问。
3、发展评价，促进发展。我们广开言路，每学期都会将家长调查问卷反馈意见与建议做梳理，不断优化我们的课程设置、管理、实施、评价与反馈。不到三年时间，院团课程的家长满意率从最初的83%提高到98.7%，赢得了家长的认同。
（五）书院教研机制简介
我们的教研机制在人力（团队力量）上有三个凭借：【巴蜀书院】
1、教学研究团队：这是老师们自选的公共服务岗。主要在制定学年教学规划，确定学期研讨重点，规划活动开展方式等方面，贡献智慧和助力。
2、学科召集人：也就是我们常说的学科教研组长。他们具体的职责是召集组内老师，每学期开学制定出科学的教研规划；每周的教研例会做到 “五确定”（定时间，定地点，定主题，定主讲，定记录）；倡导组内人人都上研讨课，倡导师生流动上课；倡导各教研组打造教研特色，沉淀学科文化。如二团队语文特色，体育团队。
3、行政与学术委员：在常规管理、学术引领方面起到至关重要的作用。比如本期，这个团队就将全校所有老师的随堂课和院团课都听了一遍，并专题召开了两次“教师沙龙”，共话我们所研究的主题“素质课堂”。
我们的研究课形式上有自愿的、随时都可能进行的组内流动上课（多的老师一学期主动上了5节），每周的挂牌课（以学科组轮流承担或自主申报、优质课推荐等方式进行，逐渐形成了跨学科、跨校区的浓郁研讨氛围），参赛课（形成一个研究团队，辐射带动更多的人参与研讨），推门课（行政和学术委员随时可能走进课堂进行督导），师徒双向课（师徒制，徒弟走进师傅课堂学习，然后上课甚至是翻版课向师傅汇报，新老互助，共同成长），考核课（新教师每年的考评定级，氛围和谐，年轻教师自己说是“被宠爱”），接待课等等。
作为我来讲，在书院历来倡导“没有压力的常态教研的浓郁氛围”，现在是基本上达到了预期。这样的一些机制，也充分发挥了学科教研的主动性，凝聚了学科教师智慧，促进了学科教师携手共进，提高了课堂教学时效。说白了，我们追求的就是“实效教研”。
案例：体育学科教研及流动式上课简介——夏武。
2010年6月9日
巴蜀书院主题单元流动式教学——早锻炼大课课程
第三单元：校园集体舞【巴蜀书院】
教师巴蜀小学学习总结
来巴蜀小学已经三个多月了，都快成为半个巴蜀人了，在即将结束学习之际，有很多话要对巴蜀的领导和老师们说。我是怀揣憧憬和梦想慕名而来巴蜀，在这近一个学期的时间里，巴蜀的一切令我大开眼界，令我感动不已，更使我带着感恩之心踏上归途。
初到印象
3月12日，我一出火车站，小张师傅便接到了我，他很热情周到，帮我拿行李，带我吃早餐。到学校后，彭主任又到大门口迎接，到了圣陶阁校长接待室，李校长热情接待，他简要介绍了学校的管理架构，并很快安排了我的学习日程，解决了吃住问题，使我在这么长的时间里安心学习。这一天里还认识了和蔼可亲的车校长、充满活力的张部长、文雅干练的潘部长、沉稳细致的李部长……初春的重庆本来就很温暖，他们的热心接待更驱走了心底的陌生和不安感。
下午，我在校园里转悠，看到菁园旁边的滑梯色彩明快、厕所形似城堡，富有童趣。直饮水池高低不一，从左到右逐渐增高，明显是根据学生身高修建的。音乐室旁边是形体课教室，美术室有泥塑、绘画室等，走廊、大厅的墙壁上悬挂、张贴的都是学生的作品。每个班教室门口都有固定的设计来宣传班级特色，每栋教学楼都有一个名字，菁园、湘园、泽园、觉园、诱诲堂、圣陶阁……大楼门口两边都有书香气息浓厚的对联，楼层侧面有“过有境界的教育生活”等标语和图画，操场栏杆上张贴着巴蜀榜样们的大幅照片，通向圣陶阁和觉园的石阶右壁书写着学校的历史，左边花草树木茂盛，流水孱孱，就连道路旁的树间也有好书推荐的漂亮标签……总之，校园处处呈现文化的浸润。第一天，我已经喜欢上了巴蜀园。
创意思想
刚来巴蜀时，我对“与学生脉搏一起律动”的教育思想不甚理解，走进很多课堂，参加很多次活动，了解了巴蜀小学的一些历史后，我渐渐地懂得这个思想的来源，源自巴蜀办学历史的继承和弘扬，李校长在对外或校内的很多活动中多次强调：“生命的表现形式在于动，动显示了生命的活力，乃教化之行动，意在唤醒，改变，是真心动，真行动。”《与学生脉搏一起律动》一书中这样阐述：“律动”本意指有节奏的跳动，有规律的运动，有意义的互动，喻示巴蜀教育以生命规律为大道，以科学的教育规律为指南，尊重儿童的率真天性。
在我看来，“与学生脉搏一起律动”绝不是一句口号，我在巴蜀小学丰富生动的校会上、在自主活动八分钟时间里、在丰富多彩的大单元活动里，在一门门创意的院团课程里，在一堂堂生动有效的课堂上，在一幅幅绚丽多彩的学生作品上，深深感受到师生脉搏律动的魅力。
特色管理
根据李校长科学的安排，我从三个部到五个小学校。了解到学校的管理是很具特色的。巴蜀不同于普通小学，它共有近六千名学生，分为三个校区，因此用“一室（校长室）三部（校务、课程、物业）五校（低中、中高、住读、书院、国际）”的管理机制，五个小学校又各有四名管理者（书院是7名）。“三部”协助校长室实施“大部制”统筹管理工作。校务部主要负责党、政、工、团、家长服务、师训等工作，课程部负责课程规划、教学、德育等工作，物业部则以安全为重点，建构校园后勤服务体系。学校实行“校长室决策，大部制统整，小学校落根”的管理机制 ,形成管理两条线；即行政管理和学科组建设。校长、一些部长、主任或小学校执行校长就是学科负责人，互为管理，互为执行，对于学科建设的推动很有力度。
巴蜀的管理有序和高效。在每个星期一早上，行政召开校长扩大会议，由几位校长和三位部长参加，单周星期二，召开行政会议，由校长、三部主要成员及五个小学校执行校长参加。星期五早上，每个小学校管理人员召开行政会，下午放学后召开教师行动例会。无论是总部行政会议，还是小学校的行政会议，都有好经验值得借鉴：一是走现场，二是较严格的发言时间控制。这杜绝了会议的官僚性、随意性，使得会议高效，对各部门和小学校的管理过程真实具体。
巴蜀的管理很先进。学校创造性的研发了校园办公网，使得学校管理更加快捷高效：办公网有三部、五所小学校及梦想网校、教育故事的办公栏目，涵盖了学校方方面面的工作，大大提高了学校管理的效率和质量。老师们可以在网上完成很多工作，可以分享其他老师上传的教案、课件、题库，填写教学日志，班主任可以运用办公网与家长交流自己的班机经营情况，行政人员可以借助办公平台检查团队和教师的工作是否到位。巴蜀人的团队意识特别强，我经常在会上听到“团队熔炼”的字眼，还了解到巴蜀有一种特殊的岗位叫“公共服务岗”，就拿每个年级来说，有年级少先队辅导员、年级语文、数学学科召集人、形象宣传召集人、教科研召集人、校务联系人、安全评价召集人、物业联系人等多个岗位。每位教师在学期末就要上报自己想从事的岗位，每位教职工均负责一项，形成“人人参与管理”的工作局面。
小学校管理也很有特色，对于我们正在筹建的新学校，巴蜀书院的管理比较值得借鉴，校长室（指执行校长和顾问）对书院进行全面管理、全面督导。二级班子有五位主任和一个大队辅导员，五位主任分别是学科主任（分管教学教研、教务）、德育主任（分管德育、班主任、家校）、校务主任（分管党工团、校务、物业）、师训主任（分管师训、科研、规划总结）。大队辅导员主要负责少先队、校会、队会、值周中队、国学大舞台、广播站等工作。在每个年级，有一位行政人员关注团队熔炼，统筹年级工作，执行“实践转化”，并且每个人都要负责一个以上的学科研究团队，例如郑校长就负责综合实践学科建设，还负责二年级年级团队熔炼。
律动课堂
能来巴蜀学习，我很幸运。这次学习时间长，完全不同于以往外出的理论培训或看几节课。在巴蜀，我看到了在教育教学思想转化为课堂的过程，巴蜀小学校长室、课程部这个学期做的重点工作之一就是律动思想的实践转化。在三月份的行政会上，李校长带领行政团队对“律动”教育思想进行了解读，围绕“为什么？”“是什么？”“怎么做？”几个问题进行了细致的阐述。律动思想的定义简略说是“因生而动，美美与共”李校长结合学校的办学宗旨、育人目标、发展愿景及办学理念、思想元素等等阐释了律动思想的含义。 提出以“空间润泽人”和“课程发展人”及律动课堂因生而动的策略：“找准学习起点，简化教学结构，增加学习空间，促进知识的链接”。课程部教学中心的程主任就律动课堂核心进行了阐述，同时提出了在常规教学和活动中操作实施的建议 。
从三月到六月，所有学科都进行了对外开放的律动课堂展示活动，以课例进行研究，提炼律动教学的共性，体现学科个性。围绕律动思想，语文、数学学科在开放日的那天，所有学科教师都呈现一节律动课堂，其他学科在开放日分别呈现几节课，这些课堂大多都在学科带头人和教学中心主任或小学校教学主任、教研组长的关注下经过打磨呈现出来的。每个学科开放日，都会有很多教育届领导、专家、学科教师前来观摩，语文、数学、英语学科开放日，前来观摩的人多达三百余人。从这个活动中，我感觉到巴蜀人严谨的学术研究精神、宽广的教育情怀、他们把律动教育思想与同行分享，并广泛征集同行的意见建议，还把先进的教育理念和方法辐射到县区的几十个学校。使得九门学科的展示活动取得了圆满的成功。每一次学科展示，对我来说都是一次生动的培训，比我在很多高端的培训中收获都大。
在这几个月中，我有幸听了很多类型的课，有学术委员上的公开课，有挂牌课、有阳光杯赛课、有外出赛课的磨课，有随堂课，上课的老师有教育名师、有特级教师的、也有普通教师、还有年轻教师。通过这些课堂，我渐渐了解了律动课堂的八大管理体系，认识了摇号筒、双色筒、教师行走的s型路线、还有一些生动有趣的手势语……很多课例都能体现律动课堂“尊重、激发、共生”的核心元素，体现“生动、互动、灵动”的特点。
幸福学生
在巴蜀学习，我最大的感叹就是--在巴蜀读书的孩子真幸福。正如在巴蜀流传的那句话：“走进巴蜀园，走进快乐园，走进创造园，走进幸福园。”
巴蜀学生幸福，因为他们拥有一群职业素养高的好老师，这些老师不光教学技艺高超，而且关心爱护学生。在这里的很多课堂上，非班主任老师也不忘记“人人都是教育工作者”的职责（在绩效工资分配倾向班主任的时下，很多学校的学科教师都在渐渐淡忘这一点，把育人的工作都抛给班主任，是我们的教育呈现出孤掌难鸣的现状），我在巴蜀的各科课堂上经常听到这样的声音：“你想请谁帮助你呢？”“我请这位坐姿最端正的同学来回答。”“你是一个善于发现（思考、总结……）的孩子！”“亲爱的孩子们……”“下课做好三件事！（生：对桌子、摆凳子、捡垃圾）”……这些声音饱含着对学生的尊重、鼓励和期待，同时也在体现着他们对学生学习、行为习惯的培养。我想告诉自己周围的老师：我们真的不能再狭隘地“教课”了，不能总觉得“育人”是班主任的事情，积极参与到“育人”行列，培养好学生的行为习惯，我们的教育就成功一大半了。很多时候，我能感受到学生在老师的引导下学懂后的开心，捕捉到孩子和老师之间的融洽气氛，
巴蜀的学生幸福，源于学校对每一门学科的重视。巴蜀小学把一层层楼房用作专用教室，逸夫楼二楼有比尔盖茨科技教室、有诺贝尔理化实验室、达尔文自然科学室、鲁班木艺作坊，三楼有梅纽因弦乐室、洗星海民乐室，简方达舞蹈室等，四楼的美术室有孩子们的展厅、画室、陶吧等。我在专用教室里听过音乐课、美术课和科学课，深感巴蜀学生享受优质教育的幸福！下面是我听两节音乐课的感受：（听丁老师的阳光杯赛课）艺术真的能使人变得很美。我欣赏丁老师优雅的舞姿，甜美的歌声，更欣赏孩子们在音乐熏陶下的快乐创造：在春天的律动--手臂小波浪的学习和应用》一课的教学中，学生们有两次自由组合的机会，他们尽情地舞蹈，还编出新的动作和队形，花儿队的队形变换是：一大朵花--两朵花--三朵花。小溪队的变化：一个圈--两人搭手--一群孩子从手下舞过……这些创意的动作真让人感受春天律动的旋律，好像看到奔流的小溪、飞翔的小鸟、绽放的花朵、游动的鱼儿…… （听李璐君老师的随堂课）：从学生在老师的琴声中情绪饱满地走进教室，微笑着向老师挥手致意，到《歌声与微笑》的拍手互动，都让学生愉快地进行了课前准备。课上，老师用打节奏、感情读、试唱、伴奏唱、表演唱多种形式，让学生投入地学习。小组合作过程中，学生很快进入状态，编出很有创意的舞蹈，四个小组的合作成果都得到展示。学生在愉快的氛围中得到发展，老师很享受，我听得意犹未尽。
巴蜀的学生幸福，因为巴蜀小学有一个了不起的举措，他们把活动做成了课程。在这里，我听到了一些新名词“大单元”、“院团课程”、“辅助课程”。巴蜀小学别致的校会上，我看到很多孩子走上主席台，他们或老练、或稚嫩、但他们都得到锻炼和成长，在巴蜀老师的心目中，孩子就应该在各种各样的活动中表现自己，展示自己，因为培养“身手劳工、头脑科学，自信、豁达、优雅”的巴蜀孩童是学校的育人目标，这种上台不光锻炼孩子们的综合素质，更会成为他们走出学校后的美好回忆，所以，我看到大单元活动中，在家长开放日里，在六一庆祝节日，在巴蜀各种各样的舞台上，人人上台，人人发展。而在很多学校，这样的大型活动，一般还是少部分“精英”学生的表演，而大部分学生却只能“驻足观望”。在中高年级部五年级的家长开放日，我在梦想剧场观看了五年级六班的艺术展演，学生们快乐而出色的表演、协作、组织能力给我留下了深刻的印象，家长们争相有序的拍照、摄影、服务等关注行为也给我留下了深刻的印象。特别是在节目表演的高潮时，小主持深情地感谢爸爸妈妈们对学校的选择、信任和支持，洋溢着巴蜀学生的自豪感，深深感染了家长。学校的办学理念能得到家长的认同，更让人感动的，还是那群真正践行巴蜀教育理念的老师！
境界教师
在这几个月里，我有一种感觉：巴蜀的老师累并幸福着。他们累，因为他们是名校老师，他们有很多活动，他们力求把工作做好，他们幸福，因为他们过的是有境界的教育生活。学校给老师的人文关怀令人羡慕，营养的早餐，丰盛的午餐，节省了老师的大把时间，使他们致力于工作。巴蜀不但充满着浓厚的学术研究氛围，更像一个充满亲情的大家庭。每学期一次的小学校教师运动会，教师生日会，每学年一次的春游活动、巴蜀春晚（教师家庭成员也介入），管理者精心布置，老师们都很开心，大大在增强作为巴蜀教师的幸福感、自豪感。
有管理者告诉我，学校相当于渝中区教育界对外的一个窗口学校，经常有外出赛课、做课任务、培训任务，学校1+1+N城乡统筹项目研究，帮扶三十多所县区学校，经常根据需要外派老师区县讲学，也经常接待各级各类教育同行的观摩和学习，社会和家长对学校的要求高，老师压力很大，必须不断学习，工作节奏紧张。是的，短短三个月，学校大型接待活动数十次（光学课展示活动就达九次），这些活动虽然让老师们辛苦，同时也给很多老师搭建了平台，毫不夸张的说，巴蜀的老师太优秀了，在来宾面前的彬彬有礼，在讲台上的镇定自若，在会场上的应对自如，无不使我感叹，在这里没有学科主次之分，每一个部门、每一门学科都有太多的佼佼者，难怪巴蜀的老师告诉我：“巴蜀小学最不缺乏的就是人才。”从巴蜀出去的老师大多都成了优秀的校长或更高一级的教育领导，而考调进巴蜀的老师相当一部分都是各学校精英，还有区县教研员调入巴蜀作普通老师。这里有很多名师、特级教师、中教高级教师，他们在律动教育思想统整下不乏鲜明的个人教育教学风格，作为巴蜀的老师，特别是年轻老师，在这样的环境里，享受优质的学习资源，获得许多锻炼的机会，成长的步履就快的多，真是一件幸福的事！
在巴蜀的行政会上、教师行动例会上，我都会看到新的教育理念、教育技术、教育案例的分享，好书推荐、读书分享成了惯例，读书沙龙在各小学校频繁举行，我参加过多次教研活动，老师们大胆、恳切的发言，对教材的细致研读，思想碰撞的智慧火花常常闪现，这是沉浸在境界中的教育者，何尝不是一种职业幸福的体现？谈起学校大单元活动中的跳蚤市场，谈到学生外出社会实践活动的欣喜，望着校庆活动中穿巴蜀文化衫忙碌中的老师背影，望着向来宾介绍巴蜀历史的着巴蜀制服的老师笑脸，读着老师们和而不同的教育宣言，我深深体会到：“这的确是一群有思想，有境界的老师。”
巴蜀以她八十年的厚重历史和文化沉淀了卓越而独特的教育思想，成就了巴蜀辉煌的今天。感谢巴蜀博大的、开放的教育情怀，感谢巴蜀领导和老师们的关心和帮助。虽然我对巴蜀文化理解的不那么全面，但我已经把这里的一些好经验和家乡的教育同行分享（撰写了四万多字的学习日志），接下来，我还要结合实际进行梳理、内化、创造性的运用于今后的学校管理中去！在今后的工作中，可能还需要你们的指教，希望继续得到你们的不吝赐教！
贵州省六盘水市中山区实验小学刘钰
2015年6月20日
第1篇：教师读书心得体会
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”著名国学大师季羡林先生有一句名言：天下第一好事，还是读书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。
读书之美，美在感悟；读书之美，美在积累；读书之美，美在量变促质变；读书之美，美在温故知新。作为党员领导干部，肩负党和人民的重托和厚望，不断提高理论修养、知识修养、品德修养，是一辈子的追求和目标。
高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。自人类文明文秘杂烩网史伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。宋朝大学问家朱熹学富五车、才高八斗，他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学十分精通，开“程朱理学”之先河。其专心、专一和熟读精思，让后人备受启迪和教益。巴金的“回忆式”读书法、老舍的“三结合”式读书法、鲁迅的“随便翻翻”读书法等给后人以莫大的启迪。
读书之美，美在感悟。“读书不知春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来指引，同情也思正追寻。”唐宋诗人王贞白当年在千年古书院——庐山白鹿洞书院苦读时留下的读书诗，充溢着诗人的灵性与悟性，千百年来，净化着亿万凡夫俗子的心灵。伟人毛泽东在庐山读书、用书的动人故事被传为美谈。1959年、1961年、1970年，毛泽东曾三上庐山，共居住135天。
读书之美，美在积累。季羡林大师说：“什么叫学问？学问就是大量占有资料，再对资料进行详尽分析，就是学问。”南宋诗陆游深明“读书与积累”关系的真理，他在《冬夜读书示事津》诗中写道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有积累，才有一部部闪烁着智慧光芒的书籍诞生；只有积累，才有书的传咏和文脉的兴旺，才有思想的升华。只有积累，才能以耐心和持久胜过激烈和狂热。只有积累，才能“淡泊以明志，宁静以致远”，厚积薄发，超越自我。
读书之美，美在量变促质变。至今（
读书之美，美在温故知新。孔子在《论语为政》中说：“温故而知新，可以为师矣。”经史子集告诉我们：温习旧的知识，获得新的理解和体会。怀旧与创新，正是中华民族的秉性。温故知新，让我们可以在书中领略自然美、人文美、哲理美和创新美。创新，是一个民族兴旺发达的关键。读书之美，美在延伸阅读，美在人类文明史进程中妥善处理好继承与创新的关系。
第2篇：读书心得范文1．读书心得的概念
人们在平时的学习和生活中，把自己阅读书籍的心得体会和精彩内容整理记录下来的文字材料。
2．读书笔记的作用
（1）作读书笔记可帮助记忆，弥补脑力不足，有效提高读书效率。
（2）做读书笔记可锻炼思考能力。读完书用笔记记下来，想一想，这便是思考，常思考，可锻炼人的思维的条理性，逻辑性和分析综合能力。
（3）可积累有用材料，开拓视野，提高语言文字表达能力。
（4）作笔记会产生新的思考，有利于发现新问题，有利于研究新问题。
3．读书笔记的种类
读书笔记种类很多，一般分为四大类。
（1）摘要式。
即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
（2）评注式。
评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
（3）心得式。
即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫劄记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
（4）记载式。
1）笔记本。
第3篇：学习《实践论》的心得体会《实践论》是辩证唯物主义认识论。我认为，不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的；没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。直到今天，我仍经常读《矛盾论》、《实践论》这些哲学著作。一九三七年毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：
一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实
针对性。《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。首先、实践是认识的来源和基础，是认识发展的动力。
实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点，这一基本观点，对批判主观主义特别是教条主义和媚外思想，端正在思想、政治、军事、经济工作中思想政治工作（做人（个体的和社会的人）的思想工作）的态度，有极强的针对性。毛泽东指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”同样，工作中要了解与掌握人的思想和正确的理论、观点，都必须深入实践，调查研究，从群众中来，到群众中去，掌握第一手材料。教条主义者认识真理的道路的根本错误，就在于他们熟读、背诵和摘引经典书籍的个别词句，自以为是百分之百正确的理论家，把经典书籍当作教条，生吞活剥，脱离群众，空谈理论，吓唬人，已经引起人民群众的反感。如一些打着改革招牌的假经济学家和所谓精英人物们认为，中国的经济改革现在已到了攻坚的最后阶段，一个十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市场经济，不与美、英等国际接轨，就是向后退，就是回到计划经济的死路。此类理论谎谬得很（帝国主义用精英之口亡中国的理论），正是这些年来误国之根源。中国当前确实也处在十字路口。近年来脱离中国实际情况的国营企业私有化运动的后果，已经在经济、政治和社会的广泛层面上，逐渐浮现。在私有化运动过程中，提出的下岗分流，减员增效的错误口号，已造成千上万国有企业职工下岗，这违背党和政府最初的承诺，违背了党的宗旨和“三个代表”的精神，使得一些人在没有群众的监督下造成国有资产有目标的流失；在私有化运动过程中，教育产业化，造成的家庭孩子没钱读书，甚至于发生极端情况；在私有化运动过程中，医院背离了救死扶伤、治病救人原则的改革，造成了全国有近一半的病人有病不去医院，去医院的人一半应住院不住院。激化了社会矛盾、阶级矛盾，已经到了危害人民和平生活的边缘，严重背离了中国共*产*党最基本的要求：“牢固树立为人民服务的观念，这是最低的要求，也是最高的要求。”国企私有化运动难道还不应当立即终止吗？中国的社会形势、安全形势和国际环境面临严峻的挑战，对当前中国的一些社会问题和现象，只有用马克思主义的阶级观点才能解释，也才能找到恰当的对策。这就是必须坚持发展中国特色社会主义及与之相适应的市场经济（以公有制经济建设为中心，其它私有制经济为辅）。因此，加强党的思想，组织和作风建设，坚持实践第一的观点，反对教条主义、反对崇洋媚外思想，在当前显得由其重要和紧迫。只有解决了指导思想问题，才能增强凝聚力和战斗力，团结、动员全国各族人民进行中国特色的社会主义现代化建设。
第二，“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”革命理论具有重要的指导作用，轻视理论、甚至否定理论的经验主义同样是错误的。毛泽东严厉地批评了经验主义者，指出“他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。”例如中国的全民教育和卫生体系被破坏的问题：实施教育产业化、医疗市场化政策，使我国的全民免费（低费）普及教育及全民卫生体系几乎完全崩溃，这就是经验主义者瞎搞的结果。改革方向使国立学校和医院市场化，使私立学校和医院贵族化，使穷人看不起病，穷人孩子上不起学。但是穷人孩子受教育的权利被漠视，竟要靠私人筹款和社会捐资（什么“希望工程”），而原有的国有学校和医院，竟变成了可以大赚其钱的市场。中国人民群众的这种权利却正在被市场化进程所剥夺，通过高学费的壁垒，穷人的孩子世世代代将被抛弃！而人民得到医疗卫生救治的基本保障（公费、半公费医疗），也被从根本上破坏了，这样的改革难道不是谎谬的吗？毛泽东坚持这样的观点：“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指导，就会变成盲目的实践。”理论联系实际、理论对实践具有反作用的原理，既是建设社会主义和谐社会的指导思想，也是党的思想、政治、军事、经济工作的历史经验和基本原则。这要求我们要重视马克思主义的理论教育，发挥理论的指导作用。思想政治工作工作者不能就事论事，停留在低水平、浅层次，而要努力学习马克思主义理论，把各项工作中的实践问题提高到理论的高度来分析，不断开创思想、政治、军事、经济工作的新局面。
第4篇：读《你在为谁工作》心得体会《你在为谁工作》这一书，主要阐述了我们为什么要工作；为什么要努力工作；怎么去努力工作。通过多个真实的社会实例，以及列举说明了部分成功人士是如何对待工作的，让我们知道无论任何人在任何岗位，只要通过自己的不懈努力都是可以成功。
这些书之所以畅销并非偶然，而是当今社会的需要，在日益竞争的市场背景下，任何企业都需要那些诚信、敬业的员工！目前关于诚信、敬业的话题已经成为社会热点，不论是工作多年的老员工还是刚刚走上工作岗位的新职员；不论是单位的领导，还是普通一员，如能详读深解，定会受益终生的。该书引言论述道：本书提出了每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。如果每一位员工都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
试问自己，我在为谁工作，我在为自己工作。其一：今天工作不努力，明天努力找工作。我觉得这句话说的很有道理，在竞争激烈的今天，工作机会来之不易，不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是排在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否能够满足基本的工作要求，只能如此而已。其二：只有在热爱自己工作的情况下，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么即使是做最平凡
的工作，也能成为最精巧的工人；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的工匠。
对于一个私企单位，老板们常常要解雇那些不努力工作的员工，同时也吸收新的员工进来，那些无法胜任、不忠诚敬业的人，都将被弃于就业大门外，惟独拥有一定能力、技能并且努力工作的人，才会被留下。今天工作不努力，明天必定要努力去找工作，所以说珍惜你现在的工作吧，即使是为了生存。
国家单位的员工，不管领导在不在，不管检查不检查，都要尽心做好自己的本职工作，领导分配什么，自己就要去做什么，哪里需要就去哪里，不要计较暂时的得失。在工作过程中，不但要有足够的责任心、爱心和奉献精神，还必须要有不怕苦不怕累的顽强精神，时刻做好吃苦耐劳的准备。工作中不要故意做样子给他人看，不要管别人在说什么，自己认定目标，锁定目标，向着自己的奋斗目标前进，努力实现自己的目标。做好自己的工作，最起码是对得起自己的那份工资，对得起自己的良心，既然为了自己工作，就要努力，实干，干出个样子来！
约翰.克菲勒曾说过，工作是一个施展自己才能的舞台。现今的社会，许多的年轻人都追求高薪（
读了《你在为谁工作》之后，我想我应该在今后的工作中多去思考一下，从工作中学到了什么？得到了什么？对待工作的态度还有存在哪些欠缺？从而更加努力的在工作中不找任何借口，点燃自己的工作热情，积极发挥团队精神，从工作中发现乐趣和惊喜，在工作的激情中创造属于自己的奇迹吧！敢于主动承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一个朴素的人生理念
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