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寄托对朋友哀思的诗篇一
《语文诗歌复习》
寄托对朋友哀思的诗篇二
《诗歌》
方法总结
中国古代诗歌分类
一、按照内容可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗。
二、.古代诗歌按体裁分：古体诗、近体诗。
（一）古体诗
1.古体诗特点：唐以前的诗歌及唐以后这种形式的诗歌。篇无定句，句无定字，自由换韵，不讲平仄，不讲对仗。
2.古体诗包括： （1）古诗：古诗四言、五言、 七言、杂言等，《诗经》开创现实主义诗歌传统。
（2）楚辞：六言为主 开浪漫主义先河。
（3）乐府诗：五言为主 奠定了中国古典诗歌以五言、七言为主的基础。
（4）注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等均属古体诗。
（5）古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府→唐以后以上这种形式的诗歌。
（二）近体诗
1.近体诗特点：出现在唐朝，篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对
2. 近体诗从体裁上分为：诗、词、曲。
诗 ：诗又按其体裁可分为律诗和绝句。律诗是由（四）联（八）句组成，每联两句，第一联被称为（首联），第二联被称为（颔联），第三联被称为（颈联），第四联被称为（尾联）根据每联的字数，律诗又分为（五律）和（七律）。绝句是由（四）句组成，根据每联的字数，绝诗又分为（五绝）和（七绝）。
词 ：词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：
（1）词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。
（2）词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”。
（3）每首词都有一个曲调名称，叫“词牌”。（4）词在结构上多数是分段的，一段在音乐上叫“一阕”（或“一片”）。
（5）词按字数可分为“小令”（58字以内）、“中调” （59字至90字）、“长调”（ 91字以上）。 曲 ：曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。题目的组成:宫调(用中括号)+曲牌+题目(可有可无)
三、古代诗歌按题材划分：
1、借景抒情诗。在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景。通过对景色的描绘来表现感情。具体到诗歌中，有因情造境和见景生情两种形式。
2、咏史、怀古诗。借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这一类诗多用典故，手法委婉。
3、伤春伤别诗。借对春光消逝的记叙描写来抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨，或表达对心上人的无限思念之情。
4、羁旅行役诗。出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬，对故里的无穷思念。
5、山水田园诗。诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往和自己遗世独立的高蹈情怀。
6、托物言志诗。诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物。
7、即事感怀诗。指诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。这类诗往往兴之所至，妙手偶得，多有一些佳句。
8、边塞征战诗。诗人或以雄浑的笔墨描写边塞风光，抒写自己报国立功的壮志和宽广胸怀，或借征战之事表现征夫思妇对心上人的思念，对拓土开边、穷兵黩武的统治者予以辛辣的讽刺与委婉的劝谏。
9、谈禅说理诗。诗人把自己对禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往或以似不食人间烟火的空灵之境取胜，或以深邃绵密的哲理流传千古。
10、闲适隐逸诗。某些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，借以表达自己光辉峻洁的品性。反映这些生活的诗歌，往往有不少独得之作。
11、赠友送别诗。“黯然销魂者，惟别而已”，作为至情至性的诗人，面临与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的主要题材。
12、悼亡游仙诗。诗人多有神奇的想象力，在心爱的人儿离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。
13、爱国题材类，有表现忧国伤时的，揭露统治者腐败的，表现建功报国的理想的，还有表现报国无门、怀才不遇的人生感慨的。
14、闺怨诗，写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念；
方法总结
意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。
常见意象：花草类
（1）菊：隐逸、高洁、脱俗
（2）梅：傲雪、坚强、不屈不挠
（3）兰：高洁
（4）牡丹：富贵、美好
（5）禾黍：黍离之悲（指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。 ）
（6）花开：希望、青春、人生的灿烂
（7）花落：凋零、失意，人生、事业的挫折，惜春、对美好事物的留恋、追怀
（8）草：生命力强、生生不息、希望，荒凉、偏僻、离恨，身份地位的卑微
树木类
（1）树的曲直：事业人生的坎坷、顺利
（2）黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢
（3）绿叶：生命力、希望、活力
（4）松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力
（5）竹：气节、积极向上
（6）梧桐：凄苦
（7）柳：送别、留恋、伤感，春天的美好
风霜雨雪云类：
（1）海浪：人生的起伏
（2）东风：春天、美好
（3）春风：旷达、欢愉、希望
（4）露：人生的短促、生命的易逝
（5）天阴：压抑、愁苦、寂寞
（6）海浪的汹涌：人生凶险、江湖诡谲
（7）狂风：作乱、摧毁旧世界的力量
（8）西风：落寞惆怅、衰败、游子思归
（9）雪：纯洁、美好，环境的恶劣、恶势力的猖狂
（10）小雨：春景、希望、生机、活力，潜移默化式的教化
（11）烟雾：情感的朦胧，惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭
（12）暴雨：残酷，热情，政治斗争，扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量
（13）霜：人生易老，社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折
（14）江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势
另外：
日落、夕阳、秋天、流水等意象往往代表生命的短暂，时光的流逝等。
月能思乡，星可传恨，水喻愁多；
松喻坚贞，荷、兰喻高洁，菊喻隐逸，竹多劲健；松傲雪斗霜、有凌云之志；
梧桐是凄凉、悲伤的象征；桃花象征美人，杨花多有离散、漂泊之意；
柳有柔情之意，又显轻薄，更表惜别怀远之意；
鸿鹄、骏马、大鹏喻志向远大的人；
鸾鸟、凤凰喻忠诚的贤士；
杜鹃鸟是凄凉、哀伤的象征，表达归家之念；
鹧鸪、寒蝉能引起人的离愁别绪、羁旅伤感；
鸿雁借指书信，也表思乡之情；
灞桥易水多与送别有关；
夕阳、西风、残照既表示个人沉浮的身世命运，又代表历史的沧桑变化，秋风往往表思归之意；
《阳关三叠》多写故人友谊，《关山月》、《梅花落》与乡思乡愁有关；
贾生、屈原多指怀才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫妇感情和谐，也喻兄弟朋友的情谊等。 方法总结
如何把握诗歌作品的思想感情？
一、情感显性
1、作者推情感。
如果作者是陌生的，一般来说，作者的生平经历及创作不会影响对诗歌的鉴赏，如果作者是熟知的，则应联系其生平经历及创作来解读诗歌，即借助平时所积累的关于作者的思想、时代、风格流派等背景材料理解诗歌。如辛弃疾的《清平乐》“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。 屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。 布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”表现作者矢志报国却又壮志难酬的忧愤之情。
2、题目显情感。
诗歌的题目往往告诉我们诗的内容或提示诗歌的情感，帮助我们理解诗歌的主题以及作者的情感。如《送孟浩然之广陵》，题目说明这是一首送别诗，表达朋友之间的依依惜别之情。《春夜喜雨》，题目暗示作者遇雨之后的喜悦之情。骆宾王《在狱咏蝉》表明诗歌托物言志，赞美高洁之志。
3、序、注点情感。
序在诗前，注在诗后，有时会安排在题干中。它们有的交代创作的年代，有的交代创作的缘由，有的交代创作的经过，有的交代创作的背景，有的为整个作品奠定情感基调，帮助理解作品的思想内容。如李弥逊 《春日即事》“小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。”的诗后有这样的注解：“①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。” 结合注解可知：诗的一、二两句写了暮春黄昏，小雨霏霏、落花狼藉，从这些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁绪；三、四两句写了诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中，关上了自己的家门，从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。全诗表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。
3、情语明情感。
①直接表露作者情感的语句。如李商隐的《贾生》“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”一诗中，作者通篇只用了一个词“可怜”直接表明作者的感情态度 。李白《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的结句突出表现出作者忧君王为奸邪所蒙蔽，忧贤者（包括自己）不被重用的忧国忧君忧民之情。再如柳宗元《柳州榕叶落尽偶题》“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”中“宦情”表明仕途失意，“羁思”表明羁旅漂泊的愁思，“共凄凄”则表明二者加在一起，更显凄凉。
②表明作者处境的语句。李白《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山”结句中“只有”二字突出表现诗人对敬亭山的喜爱和自己横遭冷遇，寂寞凄凉的处境。再如陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”中的“空”“衰”二字就流露出作者空有一腔报国热忱，却到老仍报国无门的怅惘与悲愤之情。
二、情感隐性
1、景物融情感。
宋祁《玉楼春》“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照 ”。春景之生机勃勃（浓郁）在“闹”字中全部表现出来，诗歌也就表达了作者对眼前春景的喜爱之情。如王安石《孤桐》“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈已，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。”诗中的梧桐树茂盛繁密，岿然屹立，拔地高起，接近云霄，虚心不屈，岁久弥壮，阳骄叶密。清明盛世，也想着解决民间疾苦，为了天下苍生，不惜粉身碎骨。诗人借梧桐树来表达自己的人生追求：正直向上，虚心扎实，坚强不屈，为民造福，甘愿为解救百姓疾苦而献身。
1、 意象寓情感。
以月为例，沈如筠的《闺怨》“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营”中的“月”是戍守边疆的征夫和苦待闺中的思妇之间的一种寄托和幻念。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”中“月”的意象是在伤感生命的流逝、岁月的流逝。孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）中“月”则是表达情与爱的最佳寄寓和祝愿。这些诗中都写到了月，但这些月的文化内涵却不尽相同。以“流水”喻时光流逝，以“浮云”喻天涯漂泊，以“子规”喻哀愁等都是古诗词中常用的手法。
3、典故含情感
辛弃疾《京口北固亭怀古》中“廉颇老矣，尚能饭否？”借用廉颇的典故寓作者渴望朝廷起用的情怀。刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，借王导、谢安的典故表达昔盛今衰的感慨。杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”借用陈后主因荒淫享乐终至亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者。这些典故的使用使得诗歌在高度精炼的语言中饱含了作者的情感，含蓄蕴藉。 方法总结
一．高考诗歌鉴赏中常见的思想感情：
二、鉴赏诗歌感情须用规范语言：（反复读）
惜别伤感、思念离愁、郁闷落寞、孤独烦忧、失落哀愁、惆怅失意、悲恸感慨、愤闷感叹、不平不满、愤世嫉俗、惋惜遗憾、同情关心、赞美讴歌、批评鞭挞、崇敬敬佩、愉悦快乐、兴奋惊喜、自信乐观、渴望追求、旷（豁）达胸怀、超脱达观、恬淡闲适、安适自得、豪放奔放、壮志豪情、深沉真挚、壮志难酬。
三、把握诗歌的结构层次的方法：
诗歌的章法结构归结为“起”、“承”、“转”、“合”。“起”即起句，近体诗的起句为一诗之首句或者首联，往往统帅全诗内容，奠定感情基调渲染气氛。“承”是承接，在结构上有承上启下的作用。“转”就是转句，指结构上的转折，往往体现为由物及人、由景及情、由事及情（理）的思路上的转换。关注“转”句，能使我们尽快明了作者思路，它也是我们体察诗歌主旨的重要线索。所以诗歌的“转”句最为关键，而诗歌命题也常在“转”句上做文章。“合”是结句，往往点明题旨，是诗人思想感情抒发的凝结点，有收束全诗、照应开头、照应题目的作用。从内容上说，“合”句是我们了解诗人感情、解读古诗主旨的最重要所在。
方法总结
【高考诗歌鉴赏中常见的表现手法】
问诗歌的表现手法，回答时考虑的范围较为宽泛，可以考虑表达方式（如抒情方式）的特点，还可以考虑以下手法：
最后再考虑修辞手法：借二比二问，夸反对双通。
方法总结
【高考诗歌鉴赏中常见的修辞手法】
古代诗歌常用的修辞手法有借代、夸张、比喻、比拟、排比、反问、设问、反复、对偶、双关、通感。顺口溜：借三比二问 夸反对双通
1．比喻 用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡《望洞庭》)诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。
2．比拟 把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。
3．排比 由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强语势强调内容，加重感情。如：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁……“滴不尽”、“开不完”、“睡不稳”、“忘不了”，排比而下，写出了绵绵不绝的愁思。
4．借代 借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替本身。借代的运用使语言简练、含蓄。如：①“知否，知否？应是绿肥红瘦。”用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。②“终岁不闻丝竹声”、诗中以“丝竹”代音乐。③“门前冷落鞍马稀”（白居易《琵琶行》）诗中的鞍马代“客人”.
5．夸张 对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。如“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。”——以夸张手法，一气贯注，写出作者忧愤国事、痛恨敌人的心情。
6．设问 先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。如 “试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”——以设问做结，以实写虚，
寄托对朋友哀思的诗篇三
《诗歌鉴赏》
寄托对朋友哀思的诗篇四
《七律 答友人》
寄托对朋友哀思的诗篇五
《诗歌鉴赏》
诗 歌 鉴 赏
第一步，读懂内容——看题目作者、看意象用词、看语言表达、看诗后注释。
一、看题目作者
1、看题目 题目有如下作用
①表达作者写作的缘由。如韦应物《赋得暮雨送李胄》，一看题目就知道是送别题材的诗，作者是因为朋友李胄要走这个缘由，才写的这首诗。当然，题目中还包含了作者当时写作时的场景，即在“暮雨”之中。
②表达作者写作的目的。读张旭的诗“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处变沾衣。”不看题目，就可能使人错误地理解为作者的写作目的是为了赞扬山中的美景，只有看了诗歌的题目——《山行留客》，才能明白这首诗的写作用意是留客，是让朋友留下来，欣赏美景只是个理由罢了。再如读唐人朱庆馀的诗“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，单看这首诗的内容，好像是写一个新媳妇第一次见公婆时梳洗打扮了心理状态的，只有看了题目——《近试上张水部》，才知道是作者朱庆馀以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友张水部，表现自己期待不安，并希望张水部帮助自己过关的心情的。
③直接表达作者的写作场景、写作对象。如《赋得暮雨送李胄》《望洞庭》《望庐山瀑布》《蝉》
④直接表达作者的情感。如马致远的《天净沙·秋思》，“思”字正是作者要表达的情感。再如杜甫的《春夜喜雨》，“喜”正是作者这个春夜的情感。
2、看作者——想作者常写的内容，作者的一般风格。
著名诗人，因其特殊的人生经历，其诗歌往往有特定的内容，如陶渊明的归园之乐，李白的怀才不遇，杜甫的忧国忧民。另外，这一类作家也往往有自己固定的风格。如王维诗含蓄生动，边塞诗（以高适、岑参为代表）雄浑奇拔。李白愤世嫉俗，诗歌清新飘逸；杜甫忧国忧民，诗歌沉郁顿挫。乐天（白居易）诗雅俗共赏，李贺诗奇诡变幻，义山（李商隐）诗含蓄绰约，杜牧诗清丽俊逸，等等。所以，在看到这些诗人的作品时，脑子里就要想象他们的宽泛意义上的写作内容，常表现出来的一般的风格。
二、看意象炼字
1、看意象 意象是作者在诗中选取的融铸作者思想感情的事物，一般是名词。如 菊花—往往表达“不畏权贵，追求淡泊”的情感，塑造的往往是隐士的形象； 月亮—往往指“思乡”之情，塑造的往往是游子思妇的形象。
杨柳—往往指“朋友依依惜别之情”，塑造的往往是“送别者”“怀人者”的形象。鸿雁—指书信，指“羁旅伤愁”的情感，塑造的往往是“思乡者、思人者”形象。梅花—往往用其冲寒斗雪、玉骨冰肌、孤高自赏、在严寒中最先开放等特点，比喻不怕打击、敢为天下先的品质，和备受摧残的不幸遭遇、不愿同流合污的高尚情操。竹—往往用其“宁折不变”的豪气和“中通外直”的度量比作君子正直谦虚、坚贞高洁的品德修养。
草—随时序流转，碧草连天，常能触动诗人忧思，从而表现离别羁旅之情。 松柏—岁寒后凋，高大挺拔，常用以象征正气凛然、坚贞高洁之士。
杜鹃（杜宇、布谷、子规）—叫声凄切、悲凉凄清，常表忧愁忧思。
捣衣—寒夜捣衣，寄予征人，常用以反映期盼战争停止，离妇思人和忧国忧民、征人思妇的主题。
夕阳—凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情，常与游子、思妇、壮士、思乡怀古有关。秋—可以是满目苍凉，表现游子、思妇思乡怀人的主题；也可以是天高云淡，表现壮士、良臣心胸壮阔、保家卫国之情。
2、看用词（炼字）——炼字处或成为诗眼，或使诗句形象生动，或增强诗句感染力。①巧用动词，可使诗歌意象化静为动，形象生动。如
“你记得跨清溪半里桥，旧红板没一条，秋水长天人过少。冷清清的落照，剩一树．柳弯腰。”在这里，一个“剩”字引人注目，作者并没有用“留”“见”，其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近，但“剩”字一般是被动的，而且有“残存”“残余”的意思；另外“剩”字有时间性，给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言，不能给人以今昔对比的变迁感。
②巧用形容词，可绘景摹状，化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如临其境。如“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”（《凉州词》．
王之涣）一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。
③运用叠词，可增强语言的韵律感，或是起强调作用。如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。
④运用拟声词，可使诗文更生动形象，使人有身临其境之感。有些拟声词就属于叠词，因为其出现频率高，特单列一条。如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。 ．．
⑤词性改变的活用词，能化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力。这些词有时就是一诗的诗眼。如“春风又绿江南岸”，一个“绿”字，形容词作动词用，写出了江南的一片生机勃勃的春色，和江南岸逐渐变绿的动感过程。
三、看语句表达
1、在语言结构上，倒装一般表强调。如“七八个星天外，两三点雨山前”。
2、注意诗词中的省略。诗词中的省略跟意象的组合有关，要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一种题目。如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”明明是三番问答，至少要六句才能完成的对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养到头补充完整。意象的罗列是使描写具有镜头感，如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，全是名词的连缀，“象”的方面看着好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系，似离实合，似断实连，给读者留下想象的余地和再创造的可能。
四、看诗后注解，想象诗歌背景，联系当时现实。
注解有两方面的内容，一是暗示背景，就是介绍作者这时所处的环境，诗歌写
作的背景；二是解说重点字词、典故，消除阅读障碍。但无论哪一种，都要在读完整首诗后，回过头去，结合诗歌本身细细阅读注解。
第二步，划定类型——诗歌5类，手法5类，情感5类，形象5类。
一、诗人是借助什么来表达感情的？运用了什么基本的表现手法？
古代诗歌根据内容可分为下面9种类：
1、咏史怀古诗。借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这一类诗多用典故，手法委婉。
2、伤春伤别诗。借对春光消逝的记叙描写来抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨，或表达对心上人的无限思念之情。
3、羁旅行役诗。出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬，对故里的无穷思念。
4、山水田园诗。诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造一处田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往和自己遗世独立的高尚情怀。
5、边塞征战诗。诗人或以雄浑的笔墨描写边塞风光，抒写自己报国立功的壮志和宽广胸怀，或借征战之事表现征夫思妇对心上人的思念，对拓土开边、穷兵黩武的统治者予以辛辣的讽刺与委婉的劝谏。
6、谈禅说理诗。诗人把自己对禅宗的顿悟或整理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往或以似不食人间烟火的空灵之境取胜，或以深邃绵密的哲理流传千古。
7、闲适隐逸诗。某些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月为伴，借以表达自己光辉峻洁的品性。反映这些生活的诗歌，往往有不少独得之作。
8、赠友送别诗。“黯然销魂者，惟别而已”，作为至情至性的诗人，面临与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的主要题材。
9、悼亡游仙诗。诗人多有神奇的想像力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。
从表达的途径上来讲，诗是含蓄的，诗人总要借助外物来表现内心的情感，或物、或景、或事、或古迹，所以，根据诗人借助的外物的不同，我们又可把借助外物来间接地表达事情的诗歌分为“借物、借景、借事、借古迹”4类，加上“直抒胸臆”，共是5类。
这5类诗歌最常用的基本的表现手法即：
不借助外物诗——直抒胸臆
咏物言志诗——托物言志
写景抒情诗——借景抒情、寓情于景、情景交融
叙事感怀诗——叙议结合
怀古咏史诗——借古讽今
1、直抒胸臆：就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发积郁在心头的激情快意或愁绪，如鲠在喉，不吐不快。常见的直抒胸臆的内容一般有以下几种：
①直抒豪情壮志。如南宋民族英雄岳飞的“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切”。
②直抒愤世嫉俗之情：如清代通州诗丐的《绝命诗》中“两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁。而今不受嗟来食，村犬何须吠未休”就通过这愤世嫉俗的绝命诗，发出愤怒的抗争与呼号，展示了他贫贱不移、刚正不阿的铮铮傲骨。
③直抒悲思愁绪。如晚唐诗人罗隐的《自遣》“得即高歌失即休，多愁多恨变悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”这首诗，在借酒浇愁、及时行乐的消极人生态度的掩盖下，流露出诗人生不逢时的郁愤。
④直抒欢快喜悦之情：如《四喜诗》“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”就直抒胸臆地道出了人生最为快意的四件喜事。
⑤直抒对事理的见解和看法：如明代文嘉的《明日歌》“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。”就饱含诗人的人生体验，具有高度的概括力，直抒胸臆以明事理，来教育砥砺人们要异时励志。
2、托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
山川河岳、花鸟草虫，都可成为诗人借助的对象。作者要描述所借助事物的突出特点，而把自己的志向寄寓于这种突出特点之中。如于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”四句写了石灰的四个特点，即出山之难、不怕焚烧、不怕破碎、一身清白。而作者也以石灰作自喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的事情来。唐代有三位诗人都写过沪蝉的诗，被诬入狱的骆宾王发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，非是藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。
3、写景抒情诗：
作者借助外在景物来表达感情，情与景的相通有两种情况：
一种是描写之景与作者之情相一致，即以哀景写哀情，以乐景写乐情，是一种正衬的关系。实际诗歌写作中，主要是哀景写哀情。如张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，写出了清冷的水乡的秋夜，让人感到的是一份凄凉。而这正与诗人那颗羁旅在外的孤寂的心灵相应。
另一种情况是描写之景与作者之情不一致，即以乐景写哀情，以哀景写乐情。实际诗歌写作中，主要是以乐景写哀情。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。”年江水碧绿，山花烂漫，多么美好的景色，可后面一句“何日是归年”的悲情感叹，却是在前面的乐景下脱口而出，以乐景写哀情，更增一倍之哀。
对于诗歌中的景，鉴赏时应主要注意的常见方法和技巧有以下几点：
① 留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰的变化。 ② 留意作者描写的景物所属季节、具体时间、地点。
③留意作者描写景物的顺序：上下（由上而下、由下而上）、远近、点面、时空、分总等。
④把握和分析作者描写景物的方法、技巧：绘形、绘声、绘色（“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”），虚实结合（“晓看红湿处，花重锦官城”），动静结合（“月出惊山鸟，时鸣春涧中”），衬托对比（明暗对比“野径云俱黑，江船火独明”、色彩对比），以小见大（“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”），粗笔勾勒（白描）和细节描绘相结合（“千山鸟飞绝，万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”），比兴手法的运用，细节描写，白描，点面结合，正侧结合，修辞运用等。
⑤语言运用方面，如盛唐诗人描绘的常是雄浑壮丽的景象，抒写建功立业的情怀，如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”；中晚唐诗人描绘的常是动荡不安、意境凄凉的景象，抒写的是哀怨、忧愁、感时伤世的情怀。
4、即事感怀诗：就是作者心中有某种情感，由于外界某件事的触发，从而将其激发，引发出作者的感情或议论，多采用叙事与议论或抒情结合的手法。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，前面叙写了自己茅屋为秋风所破的景况，后面发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感叹。
叙议结合：就是在前面叙述事件的基础上，后面发出作者的抒情和议论。前面的叙述是后面的抒情和议论的基础，后面的抒情和议论是前面叙述的升华。 鉴赏即事感怀诗，要注意从以下几个角度去掌握：
①了解作者写的是什么事。如苏轼《定风波·沙湖道中遇雨》是写路上遇雨，没带雨具，雨后遂晴，由这么一件小事诗人生发出既不为忧患而动摇，也不为喜乐而忘形的人生感悟。
在了解引发诗人感慨的事的时候不能过于粗疏，即使相似的事，在不同的情形和不同的作者笔下会有不同的陈述。同是怀亲思乡，杜甫《月夜》是在战乱离散、月夜清冷的情景中思念妻子；李煜《浪淘沙》是在国破身被囚、欢梦醒来的景况中痛悼故国；朱弁《春阴》是在被拘塞北、春寒阴冷的环境中盼望返乡。由于引发感慨的事由不一样，诗人抒发的感情和采取的笔法也不一样。
②、体味作者抒发了什么样的情怀。感怀诗重点在于诗中作者不是着重于客观冷静地叙述，而是比较明显地直抒自己的情怀。如李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗的开头两句以问答的
寄托对朋友哀思的诗篇六
《诗歌鉴赏4》
诗歌鉴赏4 古代诗歌思想内容和观点态度
1.概念、内容
2.古代诗歌的常见题材
3.古代诗歌中常见的思想感情
古代诗歌思想内容和观点态度
1.概念、内容
一、概念
诗歌的思想内容和作者的观点态度，就是诗人用诗化的语言所反映的社会现实，并由此所表现出来的作者的思想感情、生活态度、个人理想和政治倾向等。
二、内容
1．概括诗歌的内容主旨
“诗歌的内容主旨”指诗歌中描写的物、人、事的总和，是诗人写作的主要用意或目的。分析诗歌的内容要结合诗歌中的意象、人物、事件等因素。
2．鉴赏诗歌的思想感情
鉴赏思想情感，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其深层内涵；对古代诗歌中流露出来的复杂情感，能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。
3．评价作者的观点态度
作者的态度包括：对事物、人物的态度、对社会现实的态度、对历史事件、历史人物的态度、对人生感悟的倾吐，等等。所谓“评价”，是指在把握文中观点和作者态度的基础上，对作者的观点和态度作出自己的评价：文章的观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者有什么有益的启示，在今天有什么现实意义。另外，还需要对别人的评价进行分析比较，作出正确的判断。
古代诗歌思想内容和观点态度
2.古代诗歌的常见题材
1．边塞诗
边塞诗派指以反映边塞战争生活为主要内容的诗歌流派。边塞诗多反映边塞的山川景物和风土人情，表现将士杀敌报国的意志和不畏辛劳的战斗精神；或描写将士对亲人的思念，讽刺穷兵黩武的统治者。创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。
2．山水田园诗
诗人把审美对象或投向静谧的山林，或投向悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活。借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
3．闺怨诗
闺怨诗指的是以闺中思妇的情怀或愁绪为主要写作内容的诗歌。这些诗或抒发别离苦情，或描写美人迟暮，或借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨。
4．咏物诗
咏物诗指的是诗人采用象征、比喻等手法，把自己的某种理想和志趣融于某种具体事物
的一类诗歌。
5．咏史诗
咏史诗以历史人物、事件、陈迹为题材来感慨兴衰、寄托哀思，托古讽今。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。
6．借物抒情诗
中国古典诗歌中有大量的借景抒情诗歌，诗人在诗作中不是直接表达思想感情，而是融情于景，移情于物，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上人的感情色彩。
7．送别诗
在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材。或表达离别时的依依惜别之情；或表达对朋友的关心、挂念；或表达一种激昂的情绪等等。抒情有直接抒情与间接抒情两种。
8．说理诗
诗人把自己对自然、事理的顿悟或体察诉之于诗作。
古代诗歌思想内容和观点态度
3.古代诗歌中常见的思想感情
1．忧国伤时
(1)揭露统治者的昏庸腐朽，穷兵黩武。前者如杜牧《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”后者如杜甫的《兵车行》。
(2)边塞征战的壮烈，山河沦丧的痛苦。前者如一些边塞诗词，如宋代范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》。后者如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
(3)对百姓离乱的忧愁，对民族命运的担忧。如杜甫《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。”这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就像北极星一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后袒露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。
(4)昔盛今衰的感慨，借古讽今的情怀。前者如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》，后者如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。
2．人生志向
(1)建功立业的渴望，壮志难酬的悲叹。前者如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》、王昌龄《从军行》；后者如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》。
(2)宦海沉浮、仕途失意的苦闷。如白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头·明月几时有》。
(3)洁身自好，不与当权者合作。如李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
(4)寄情田园之乐、归隐山林之志。前者如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》；后者如唐代裴迪《送崔九》：“归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。”诗人送友人归隐山林，劝慰友人安于隐居，不要暂时停留，也抒发出自己厌恶尘世的心情。
3．人生感受
(1)伤春悲秋之情。多见于一些宋词之中，如宋代晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”时序转换。今年不是去年，去年不再，人事不同，能无惆怅!
(2)人生短暂，青春易逝的伤感。如李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”再如《乐府诗集》中有“人生不满百，
常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。再如曹操《短歌行》中 “对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”亦是。
(3)世事多变，沧海桑田的感叹。如宋代李清照《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”这其中的愁便是“物是人非事事休”的世事沧桑。
(4)告慰平生的喜悦。如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》。
4．思乡怀人
(1)羁旅愁思。如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”再如温庭筠《商山早行》。
(2)思亲念友。如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》。
(3)边关思乡。如范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》。
(4)闺中怀人。如王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·候馆梅残，溪桥柳细》。
5．长亭送别
(1)依依不舍的留念。如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》。
(2)情深意长的勉励。如王勃《送杜少府之任蜀州》。
(3)坦陈心志的告白。如王昌龄《荚蓉楼送辛渐》。
寄托对朋友哀思的诗篇七
《古诗文阅读》
一、常见古典诗歌的分类
古诗按格律，主要分为以下几种：
古体诗（古诗、古风）与近体诗相对
特点：句数自由（四言古诗、七言古诗、杂言诗），字数、平仄、用韵、对仗自由。
体例：歌（《茅屋为秋风所破歌》）、行（《琵琶行》）、引（《李凭箜篌引》）、吟（《秦中吟》） 近体诗（今体诗，格律诗）律诗（五言律诗、七言律诗、排律）
1、绝句（五言绝句、七言绝句）
特点：篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
2、律诗特点：一韵到底，二、四、六、八字压韵（一可押可不押）、颔颈联对仗（首尾不论） 旧体诗：古典诗、词、曲（与新诗相对）
词：小令（五十八字以内），中调（五十九字至九十字），长调（九十一字以上）
古诗按思想内容，主要分为这样几种：
1．送别赠别诗。这是古诗词中的一个大类。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。①一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念。②或表达对朋友的祝愿与祝福。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）、柳永的《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”
2．咏史怀古诗。其主题不外乎两大类。①通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今。如李清照的《夏日绝句》、刘禹锡的《石头城》、。②通过赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情．抒发自己渴望建功立业的心情（怀古伤今）。如杜甫的《蜀相》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》等等，都遗响千古。③通过昔盛今衰的变化，表现时事变迁，物是人非的感伤。如刘禹锡的《乌衣巷》。
3．边塞征战诗。大都是以描写战争为主题，唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。①或者表现战士们奋勇杀敌，保家卫国，或者表达一种建功立业的理想。如杨炯的《从军行》“宁为百夫长，胜做一书生。” 王昌龄的《从军行七首（其四）》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”②或者揭露战争的残酷性、非正义性，表达对和平的向往。如王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”②往往和战争或贬谪联系在一起，反映征人厌倦战争，渴望与妻儿团聚，渴望过安宁生活等内容；抒发对家乡的思念，对亲人的牵挂之情。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
4．羁旅行役诗。又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的，便不可视作山水诗。这类所表达主旨主要有①人在旅途或身在异地他乡思亲怀远，如李商隐的《夜雨寄北》。②或者诗人因贬谪以及其它原因被迫流浪，感怀身世，抒发一种漂泊之感，如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》。
5．托物言志诗（咏物诗）。常与言志连在一起，通过对独特事物的赞扬或寄寓，来表达自己的精神、品质盛理想。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
6．写景抒情诗。通过对景物的描写，抒发自己的忧愁哀思或远大抱负。“一切景语皆情语”，思想感情与景物是高度一致的。如杜甫的《登高》。
7、爱情诗。这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
8、山水田园诗。以描写山水田园风光为题材的诗，体现了一种隐逸的乐趣。①表现了对山水田园生活的向往与热爱，诗人的自得其乐和怡然自得。如陶渊明的《饮酒》、王维的《山居秋瞑》等。②表现了诗人远离红尘俗世，不与世俗同流合污的高尚情操。
9、哲理诗。这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。
10、咏怀述志诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波•沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
弄清楚要鉴赏的诗歌属于哪一类诗，可以快速了解诗歌的大致内容，揣摩作者的思想情感，从而把握诗歌的主旨。例如怀古类诗歌主旨大致有三：一是抒发物是人非，盛衰无常的感慨；二是是古非今，借以劝谏当朝统治者；三是借“古”来自喻自况自比，以叙解自己报国无门，楚雄迟暮的个人感喟。运用这些方法和规律．甚至可以直接答题。下面看2004年的江苏卷：
阅读下面一首唐代的边塞诗，然后回答问题。(6分)
征人怨 柳中庸
岁岁金河复玉关．朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢。万里黄河绕黑山。
(1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。
答案：诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名．写了征人的戍边生活。
古典诗词中常见意象还有：以“浮云”比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人），以“梅子”的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)，以“骏马”喻志向，如“骁腾有如此，万里可横行”(杜甫《房兵曹胡马诗》)；以“丁香”指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”(牛峤《感恩多》)；以“红豆”象征爱情或相思，如“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”(王维《相思》)；以“杨花”写离情，如“细看来，不是杨花，点点是离人泪” (苏轼《水龙吟》)；以“青草”喻离恨如“离恨恰如春草，更行更远还生”(李煜《清平乐》)；以“雨打芭蕉”写离愁别绪，如“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”(葛胜仲《点绛唇》；以“折梅”写离情，如“折梅逢驿使，寄于陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”(陆机《赠范晔》)；以“长(短)亭”写离情，如“何处是归程?长亭更短亭”(李白《菩萨蛮》)；以“春雨”喻愁绪，如“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”(秦观《浣溪沙》)；以“丝麻”喻愁绪如“剪不断，理还乱，是离愁”(李煜《相见欢》)；以“大海”喻愁绪，如“诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家”(朱弁《春阴》)；以“大山”喻愁绪，如“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多”(赵嘏)；以“西风”写愁绪，如“莫道不销魂．帘卷西风，人比黄花瘦”(李清照《醉花阴》)；以“猿啼”写愁绪，如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)；以“鸳鸯”喻指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”(卢照邻《长安古意》)；以“比翼鸟”喻指相爱而不分离的男女，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”(自居易《长恨歌》)；以“精卫鸟”喻指报仇的人或努力奋斗的人，如“精卫衔微木，将以填沧海”(陶渊明《读山海经》)；而“乌鸦”因其形象不美，叫声难听，常常用以描写荒凉的景色，表现凄清的氛围，如 “枯藤老树昏鸦”(马致远《天净沙•秋思》、“斜阳外，寒鸦万点。流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)等等。
古诗词常见意象集释(补充)
松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 竹：气节 积极向上 梧桐：凄苦
柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 暮春：对美好事物的留恋、追怀 / 年华易逝、功业未成的感慨 菊：隐逸 高洁 脱俗 梅：傲雪 坚强 逆境 不屈不挠 兰：高洁 牡丹：富贵 美好
草：生命力强 生生不息 希望 / 荒凉 偏僻 离恨 / 身份、地位的卑微
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 猿猴：哀伤 凄厉 鸿鹄：理想 追求
(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功
乌鸦：小人 俗客庸夫 沙鸥：飘零 伤感
江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 历史的发展趋势
烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭
东风：春天 美好 西风：秋冬 落寞、惆怅 衰败 游子思归
霜：人生易老 社会环境的恶劣 恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折
雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝
云：游子 飘泊 玉：高洁 脱俗
簪缨(冠)：官位 名望
示例：2007年福建省高考诗歌鉴赏题
阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
武夷山中
（宋）谢枋得①
十年②无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇， 几生修得到梅花？
【注】①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
（1）这首诗体现了诗人什么样的思想感情？（3分）
答：表达了破国亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。（意思对即可）
（2）“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用？请简要分析。（3分）
答：这句诗借景抒情，通过描写山雨过后天地寂寥的景象，表达了诗人孤傲寥落的情怀。（意思对即可）
三、鉴赏古代诗歌的意境
意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。
意境是作家强烈的思想感情（意）和生动的客观事物（境）相结合而形成的艺术境界诗歌讲究意境；散文吸收诗歌精髓，因而也讲究意境，两者有相同之处。
意境交融的几种方式：
（1）移情入景。作家在现实生活中，先有所感，然后把自己的情感寄托在他所要表现的事物中。如贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
（2）触景生情。作家在现实生活中，因接触外在事物而有所悟，生发情感，予以表现。如李白《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲。闲看两不厌，只有敬亭山。”
用情景构成意境的表现手法，是多种多样的：
（1）有情有景，情景交融。李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话时巴山夜雨。”
（2）以情为主，真切感人。如陆游《示儿》“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”
（3）以景为主，寓情于景。如马致远《天净沙》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。“
意境又分为“有我之境”、“无我之境”：
（1）有我之境：意境中的主观感情色彩鲜明强烈，一般较易于识别。如冯延巳的《鹊踏枝》“泪眼问花话不语，乱红飞过秋千去。”杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
（2）无我之境：把主观感情完全融汇于所描写的景物之中，达到物我两忘的境界。如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。” 李白《独坐敬亭山》“闲看两不厌，只有敬亭山。” 最简单的意境中的情景关系可分为两种：借景抒情和寓情于景。
常见意境鉴赏步骤：
（1）描绘诗中展现的图景画面。我们抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。
（2）概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，主要准确地体现景物的特点和情调。
（3）分析作者的思想感情。
三、修辞方法
1、比喻
在诗歌语言里，可以说比喻是用得最为普遍的一种辞格。比喻又分为明喻、暗喻、借喻。有了比方，语言就形象、生动，读者就会如睹其物，如见其人。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》）
久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》其一）
比喻的作用：⑴使语言生动、形象；⑵是深刻抽象的道理浅显、具体的表现出来。
2、比拟
所谓比拟，兼含拟人和拟物两个内容的一种修辞格式。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。（林逋《山园小梅》）
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。（王禹偁《村行》）
比拟的作用：⑴色彩鲜明；⑵描绘形象；⑶表意丰富。
3、借代
一种事物，不用其本来名称，而用另一种与之相关的名称来代替它的一种修辞方式叫借代。借代可以使诗歌语言更加鲜明、生动，避免词语重复，给人以新奇感，也易于产生联想。
知否，知否，应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）
何以解忧？惟有杜康。（曹操《短歌行》）
借代的作用：⑴使语言富于变化，丰富多彩；⑵使语言具体形象，容易引起人们的联想；⑶使语言简洁、精炼。
4、夸张
夸张是一种积极的修辞方式。作者为了突出艺术效果，对现实中的人或事物故意作夸大或缩小描写，这种修辞手法就叫夸张。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。（李白《蜀道难》）
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。（范仲淹《御街行》）
夸张的作用：⑴突出地揭示本质，给人以启示；⑵烘托气氛，增强感染力；⑶增强联想，创造气氛。
5、对偶（对仗）
对偶是结构相同，字数相等，意义相关的两个词组或句子并列在一起的一种修辞格式。对偶又分为正对、反对、串对。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然《临洞庭》。正对）
有容乃大，无欲则刚。（林则徐。反对）
串对，就是构成对偶的上下两个词组或句子，在意义上又相承、因果、假设等种种语法关系的一种对偶形式。因为这种对偶行同流水，上下衔接很紧，所以又叫“流水对”。如：
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫《闻官军收河南河北》）
野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
对偶的作用：⑴便于吟诵，易于记忆；⑵具有音乐的美；⑶表意凝练，肃清酣畅。
6、设问
设问不同于一般的疑问句，而是先提出问题，接着自己把看法说出，通过自问自答的形式以引起读者积极思考。
问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。（元曲小令，阿鲁威作）
设问的作用：提出问题,引起注意,启发思考。
7、反问
反问使用疑问语气表达相反的意义。
江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？（王安石《叠题乌江亭》）
反问的作用主要是表达强烈感情，起到加强语气和发人深思的效果。
8、反复
为了强调某种意思，增强某种感情色彩，有意将诗歌中某些词语句加以重复使用的一种修辞格式叫反复。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。(项羽《垓下歌》)
反复具有突出思想、强调感情、加强节拍的修辞效果。
9、对比（对照）
把内容相反或相关的两种事物放在一起相互比较，相互对照，这种修辞方式就叫对比。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。（李白《将进酒》）
10、通感
人们日常生活中视觉、听觉、触觉、味觉等各种感觉往往可以有彼此交错相通的心理经验，于是，在表现属于甲感觉范围的事物印象时，就超越它的范围而描写领会到乙感觉范围的印象，以造成新奇、精警的表达效果。
红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）
风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。（唐郎士元《听邻家吹笙》）（
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
10、引用（用典）
在诗歌语言中，凡是引用历史上的典故或别的诗文作品中语句，都叫引用辞格。引用的基本类型有：引用典故类、引用语句类、摘引原文词语的。
过春风十里，尽荠麦青青。（姜夔《扬州慢》“春风十里”引用杜牧的诗句）
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》刘裕当年北伐抗敌的典故）
11、双关
用词造句时表面上是一个意思，而暗中隐藏着另一个意思。又分为谐音双关和语意双关。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
12、反语
反语就是用与本意相反的词语句去表达本意的一种修辞方式。换句话说，反语就是通常所说的“说反话” 府吏谓新妇，贺卿得高迁。（无名氏《孔雀东南飞》）
13、顶真（顶针、连环）
顶真（顶针、连环），就是用前面结尾的词语或句子作下一句的起头的修辞格式。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
低头弄莲子，莲子青如水。（无名氏《西洲曲》）
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