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议论文摘抄加赏析篇一
《美文摘抄赏析》
沙原隐泉
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
赏析:
人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
夏 感
梁衡
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
[赏析]本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。
夏至微山湖
乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村
头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。
夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水„„呈现出一个金黄的世界。
[赏析]
这是一片人民日报上的小文章，文中描写的是水乡夏日的风物情调。以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前！在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。
守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。 摘自《青年文摘》
[赏析]
尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了„„“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界
江 南
水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；
石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；
河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米； 她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；
她们轻柔的话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌；
在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；
竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；
小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿„„ 也许，这就是江南。江南一角的素描。
那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；
那比西施更美，更为聪慧的少女；也许，这就是江南的形象和性格„„
赏析：
散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。
以《江南》为题，写起来有一定难度：偌大江南，可写景物风情太多，如何下笔，如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域，以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画，全文仅285字，所写的仅是江南的一角。但这一角是江南的缩影，是凸现了江南特色的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙。
田园诗情
荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。 这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。这就是真正的荷兰。
只有到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。
运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。
这就是那真正的荷兰。
[赏析]
本文开头一句话就勾出荷兰特色，“水之国，花之国，也是牧场之国”，后面则把重点放在牧场上，以亲切平和的笔触，画出了充满“田园诗情”的“真正的荷兰”，表现了作者对田园生活的向往，抒发了作者热爱和平、憎恶战争的感情。自然随意中显示出描写技巧的高明。笔调活泼且不乏幽默，读起来给人以一种轻松感、舒适感。
风 雨
树林子像一块面团子，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接着就向一边倒，漫地而行；呼地又腾上来了，飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散；已经完全没有方向了。然后一切都在旋，树林子往一处挤，绿似乎被拉长了许多，往上扭，往上扭，落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。哗地一声，乱了满天黑点，绿全然又压扁开来，清清楚楚看见了里边的房舍、墙头。
垂柳全乱了线条，当抛举在空中的时候，却出奇地显出清楚，霎那间僵直了，随即就扑撒下来，乱得像麻团一般。杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来，是一片灰白；又扭转过来，绿深得黑清。那片芦苇便全然倒伏了，一节断茎斜插在泥里，响着破裂的颤声。
一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来，四蹄在撑着，忽地撞在一棵树上，又直撑了四蹄滑行，末了还是跌倒在一个粪堆旁，失去了白的颜色。一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊，又立即要返回，却不可能了，在院子里旋转，锐声叫唤，离台阶只有两步远，长时间走不上去。 槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈蜷的手脚，一下子像一条死蛇，哗哗啦啦脱落下来，软成一堆。无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了，一只挨着一只，再不飞动， 也不嗡叫，黑乎乎的，电线愈来愈粗，下坠成弯弯的弧形。
一个鸟巢从高高的树端掉下来，在地上滚了几滚，散了。几只鸟尖叫着飞来要守住，却飞不下来，向右一飘，向左一斜，翅膀猛地一颤，羽毛翻成一团乱花，旋了一个转儿，倏乎在空中停止了，瞬间石子般掉在地上，连声响儿也没有。
窄窄的巷道里，一张废纸，一会儿贴在东墙上，一会儿贴在西墙上，突然冲出墙头，立即不见了。有一只精湿的猫拼命地跑来，一跃身，竟跳上了房檐，它也吃惊了；几片瓦落下来，像树叶一样斜着飘，却突然就垂直落下，碎成一堆。
池塘里绒被一样厚厚的浮萍，凸起来了，再凸起来，猛地撩起一角，唰地揭开了一片；水一下子聚起来，长时间的凝固成一个锥形；啪地摔下来，砸出一个坑，浮萍冲上了四边塘岸，几条鱼儿在岸上的草窝里蹦跳。
最北边的那间小屋里，木架在吱吱地响着。门被关住了，窗被关住了，油灯还是点不着。土炕的席上，老头在使劲捶着腰腿，孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去„„
[赏析]
作者主要运用侧面衬托的手法来表现风雨。一幅幅生动的画面像电影里的慢镜头，从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛，形成了整体上和谐的艺术画面。所以，文章描写“风雨”，尽管文中无“风雨”二字，但作者无处不在描写着风雨，风雨的形、声、神、韵，无不惟妙惟肖。品味此文，仿佛令读者置身于狂风暴雨的环境中。高明的手法，生动的描写，令人拍案叫绝，给人以淋漓的美感享受。
峭壁上的树
是为了摆脱那饥寒交迫的日子，你才无可奈何地跳下悬崖？是为了免遭那场被俘的耻辱，于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁？
那一天你确实跳下来了，像俯冲捕猎的雄鹰，像划破静夜的流星。然而，你并没有死，一道峭崖壁缝救助了你，一捧贫瘠的泥土养育了你。生根、发芽、长叶------从此，你就在这里安家落户，日日夜夜，年年岁岁，终于顽强地活了下来，长成一簇令人刮目的风景。这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树。
它高不足尺，叶疏花迟。云缠它，雾迷它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶。然而，酸枣树并没有被征服。它不低头，不让步，于数不尽的反击和怒号中，炼就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气。
一次次，它在风雨中抗争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方-----
它明知道自己成不了栋梁高树，却还是努力地生长；它明知道自己不可能荫庇四邻，却还是努力地茂盛着。不像山前的桃树，山后的梨树，一个个娇生惯养让人伺侯、抚慰，动辄就施性子给点颜色瞧瞧。也不像贪图热闹的杨树柳树们，一个个占据了水肥土美的好地方，便忘乎所以地摆首弄姿，轻飘飘只知炫耀自己。酸枣树默默地兀立着，不鄙位卑，不薄弱小，不惧孤独。与春天紧紧握手，与日月亲切交谈。天光地色，尽纳尽吮。从不需要谁的特别关照与爱抚，完全依靠了自己的力量，长成了那堵峭壁上的生命，让人领略那簇动人的风采。它真诚而没有嫉妒，它纯朴而从不贪婪；抬手向路人致意问候，俯首向胜利者恭贺祝福。 那一年秋天，于不知不觉中，它竟结出一粒小小的酸枣。只有一粒，而且几乎小得为人们所不见。
那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠，是一片浓缩的丹霞霓云。亮亮的，红红的，像玛瑙，像珍珠，像一团燃烧的火焰，像那万仞峭壁的灵魂。见到它果实的那一刻，我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣，或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧！有了心，它便会有梦，便会更加热烈地拥抱世界了！
[赏析]
作者饱蘸深情地描写了一棵“摇曳”在他记忆中三十年之久的酸枣树。从四个层面予以考虑展示：首先，它向“饥寒交迫”、“弹尽粮绝”的命运安排挑战，追求生命的存在；其次，它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、反击、战胜种种灾难，无畏而刚毅；再次，它“明知道自己成不了栋梁高树”，却从不怨天尤地，总是“努力地”发挥生命的极致，坚强而高尚；最后，当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时，没有丝毫炫耀和停
议论文摘抄加赏析篇二
《作文必背 优美段落摘抄加赏析》
作文必背 优美段落摘抄加赏析 16、感恩折射出的，是一个人高尚的灵魂。伟大的作曲家舒曼临终前这样感谢他的老师维克多："虽然后来因为您的女儿和我的婚姻问题，您做了很多伤害我的事，可我依然感谢您，谢谢您教我音乐，也谢谢您最终把女儿嫁给我。"是的，感恩的心不能因为曾经给予恩情的人有过错误而收起感谢。感恩，既为感恩本身，也为他人曾经给过的真挚。
17、“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
18、“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”我是一条溪流，我来自雪域高原，我来自茂密丛林。穿过了崇山峻岭，越过了深涧幽壑，克服了千难万险，我勇往直前，大海是我生命的终极目标。没有大海的水蒸气就没有雨水，没有雨水的滋润，我可能早已干涸。是大海给了我生命，奔向大海不仅是我的感恩之旅，也使我生命充满活力。江河回报了大海，大海才能永远滋润江河。
19、追求更高的“功名利禄”只是满足了个人的欲望，失去的比得到的更多，更没有价值可言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是确实幸福的，相反的生活不一定就比平凡的生活来的快乐和幸福！我是年轻人，不甘于平凡是很正常的，毕竟每个人都希望自己是最强的，不愿意让别人看扁了自己吧！但父母他们的年纪和生活方式以和年轻的我们不同了，为了他们偶尔平凡一下也是很好的放松和调节啊！我不想为了自己的一点私欲，让自己抱憾终身，在内疚、懊恼和自责中度过我的下半生。
20、纵使世态炎凉，却总有一种感动存放在你我心间；纵使淡漠无边，却总有一种信仰让我们泪流满面。因为人间不只有坚冰还有火焰，我们要懂得感谢；因为脸上不只有冷漠还有笑颜，我们要学会感恩。
1、在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥
土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式，来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育，也渴望用自己的生命予以报答，也许正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……
2、在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透，更多关爱的花朵便在人间绽开。因为帮助不仅是帮助，也是爱的接力，于是在人们感恩的心里，这场接力赛便胜利了。
3、也许是，就如你：国共十年的对峙，在那些左倾错误的影响下，中共被迫长征转移。你是多么想随着大部队去成就你的信念啊，而你却选择了无言的留下，你选择无言地面对死亡，来守护你无言的信念，尽管历史书上只有你的一张黑白照片和极少的文字，而这些却不能抹杀人们对你的铭记。瞿秋白啊瞿秋白，你想去长征，却无言的放弃而留守江西。你的无言寂寞却撼动那么多人的心灵，只因大音稀声，大雪无痕。
4、我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。
5、我们在生活，学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展，目睹了基督教如何在传递中壮大。在葵天竺取经，张骞出使西域……这一次又一次的伟大传递告诉我们，传递中需要发展，发展才是传递的根本目的。因此，让我们背负着前人的希望，运用我们的智慧把前人传递到我们手中的东西发扬光大，在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧！
6、土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，
弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。
7、上天忘了给我翅膀，于是我用梦想飞翔，我的梦想就是我身上隐形的翅膀，它引领着我飞向成功的殿堂。梦想每个人都可以拥有，但并不是每个人都能获得成功。莱特兄弟有梦想，他们希望能将人类送上天空，于是他们制造出了飞机；史蒂芬孙有梦想，他希望能用蒸汽载人行路，于是他制造出了火车；毛泽东有梦想，他希望让中国站起来，于是他用实际行动真的让中国屹立在了世界的东方！他们拥有梦想，他们成功了。
8、人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。
9、让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些坚韧与执著，也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃，给他人织一地绿茵、染一片色彩，就是在给自己的人生喝彩。
10、能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……
11、留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏东坡的词旷达豪放，指引我们在挫折中也应豪情不灭；“杨柳岸，晓风残月。”柳咏的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情；“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。琴瑟琵琶、管弦丝竹，现今中国民乐已然在世界的舞台上大放异彩；吴道子的工笔，齐白石的水墨，更在百年历史长河的画卷中比翼齐飞！
12、留给明天的是我们代代传承着的精神财富。可否记得，屈子苦苦行吟于江边，最终毅然投身于汨罗中；可否记得，诗仙李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”如此的潇洒狂放与不羁。曾几何时，伟大的革命家鲁迅弃医从文，嘻笑怒骂中，为国人闯出一片正义的天空；曾几何时，散文大家朱自清，宁肯饿死，不吃美国的救济粮！
13、技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。在我们的生活中，传递无处不在。父母将他们的生活经验传递给我们，老师们把文化知识传递给我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼，加以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发展。
14、回首是春，俯首是秋，命运的车轮无休转动：日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育着生生不息。明天——这是个永恒而美好的字眼，这是个希冀与和平的象征，然而，今天的我们又能把什么留给明天，拿什么去成就辉煌？
15、花儿得到太阳的照耀，才娇艳欲滴，色彩斑斓；小草得到大地的孕育，才葳蕤葱茏，生机盎然；溪流得到雨水的滋润，才奔腾不息，蜿蜒盘旋。花儿不忘回报太阳，以缤纷的花朵，去辉映太阳的灿烂；小草不忘回报大地，以如茵的绿意，去昭示大地的生机；溪流不忘回报雨水，以奔流到海的行动，去证明雨水的渊源。
议论文摘抄加赏析篇三
《好段摘抄赏析》
1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天
都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，
就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如
果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；
把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的
空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收
获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的
女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，
并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者
的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中
有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞
沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失
去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜
忧伤。
4.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸
福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一
饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个
社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地
压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命
的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；
不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分
利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，
是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更
宽阔的拥有。
6. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从
人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋
有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短
暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便
成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，
人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过
留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同
在的精神。
7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生
命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得
太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单
粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都
是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时
间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了
当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不
得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人
类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩
的夺目光环。
9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，
你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因
为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东
西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直
活在幸福的包围圈中。
10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,
而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福
更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便
能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能
这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！
11、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星
的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令
人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。
赏析：运用了比喻形象的写出了“爱”的重要。
12、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，
忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，
流不断的绿水幽幽……
赏析：运用了排比，营造出静谧的淡淡的忧伤的气氛。
13、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵； 我
思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；,
我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的
想法，赋予我冷静的思想。
赏析：运用了排比的手法，将诗词串联起来，表现出对诗词的喜爱。
14、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的
鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪
也飘向那片圣洁的夜空……
赏析：运用了比喻，有夜空这一景象引出对父亲的思念。
15、摘抄：桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的
像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，
杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地
是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。 赏析：本段运用了许多拟人，比喻以及排比的修辞方法，生动形象的写出了花儿
的香，多，艳。
同时写出了蜜蜂们的忙碌之感，为我们呈现出了一派热闹沸腾的景象。
16、摘抄：仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长，香气似乎也是淡紫色的,梦幻一
般轻轻地笼罩着我。 赏析：调动沟通各种感觉,更真切,更完整,更具体地把作者的感受借文字传达给
了读者。
议论文摘抄加赏析篇四
《600字美文欣赏与摘抄》
懂了泪水，就懂了人生
生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的一种应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是，泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你已经飘逝的灵魂。
人是情感的动物，有七情六欲，不能长期压抑在心底，显现于外，不外乎表情、语言、动作等，喜也好，悲也罢，哭着笑着，泪水就在眼眶中积聚，水一样地流，一滴一滴便是情感的世界。这世界里有真也有假，有呼唤也有陷阱……
泪水不仅与伤感、悲痛有关，也和喜乐有关。怒极反笑，喜极而泣，人在巨大的惊喜或者幸福之前，一时难以找到最好的表达情感的方式，而泪水往往先之一步淋漓而出。笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。
泪水似乎与女子有缘，善睐明眸，若有雾气朦胧，便是幽潭一碧的美丽和诱惑，生生摄人魂魄风流无限。泪光点点，娇喘微微的黛玉硬是勾走了无数男人的心，为什么都指望“天上掉下个林妹妹”，可想而知。有泪水，男人往往自作多情地要去怜香惜玉，女人也往往顺水推舟小鸟依人，泪水就成为和谐爱情的一种润滑剂。但女人们不能过多地使用，因为面对女人的泪水，男人总是惶恐不安，不知所措，要么就不
闻不问，要么就溜之大吉。女人，请记住，许多时候，笑容和泪水同等重要。
男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他用笑容掩饰着泪水。
敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。
有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。
人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，懂了泪水，就懂了人生。
这一生，还能见妈妈几次
20岁以前，妈妈每天都能看到我，而现在我已经半年没有回过家了。 现在，妈妈45岁。我想如果她可以活100岁，那么还有55年。 我半年回家看她一次，我这一生，妈妈这一生，就只有110次机会见面了……
每次数学考试前，我总会祈祷我不要算错，只有这道题，我希望我是算错的，真的。
这是一道网上广为流传的数学题，得出了一个让人心酸的数字，但也许就是答案。我们一厢情愿地忙碌着自己的事情，以为母亲就在那里，好好的，并不需要我们的在意，但是，在我们和她分别的那些间隙里面，她却在慢慢地老去，关于她变老的事实，我们总是在后来才猛然察觉。在这过程中，她一直还在默默地为家庭付出着，又默默地承受着许多我们不知道的苦痛，也默默地等待着我们的关爱。其实，她一直很需要我们。
下面这些事情看来微不足道，但都能做到的也许寥寥无几。在这个世界上，没有什么比妈妈给我们的母爱更赤诚，所以，也没有什么比孝敬母亲更加地不容等待。
1、每周：不管身在何方，每周给妈妈电话，让她不要为你担忧。
2、每月：陪妈妈聊一次天，耐心分享她的喜怒哀乐，让她不会孤独。
3、每年：陪妈妈体检两次，关心她的健康，为她留住青春。
4、每年：生日和母亲节，送给妈妈一份有纪念意义的礼物。
5、两年：带妈妈去一次远途旅行，带给她美好回忆。
6、三年：努力工作学习，做出一些成绩，这是妈妈最想要的礼物。
7、五年：五年之后，因为有了你的关爱和努力，让妈妈看起来和现在一样年轻。
8、十年：十年之后，收集这十年里你为妈妈拍的照片，做一份独特影集，在照片旁边记录当时的场景，为妈妈留下时光的美丽。
我们不是没有孝心，只是我们总是有太多太多理由，让我们推迟了对妈妈的关爱。而在这种推迟中，你可知，妈妈正在老去；告别了年轻，忙碌中年，在更年期蹉跎，最终成为一个真正的老人：白发、皱纹和颤抖的手。在这个过程中，她在承受着什么，尤其是更年期那个漫长的从青春步向衰老的过程中，她的身心都在发生着怎样的变化，这些，我们都不应该忽视。我看完觉得蛮惭愧的你们呢？是时候该做些什么了。
两元钱的温暖
夜里，忽然接到婆婆带来的电话，说她身上忘了带钱，要我到附近的超市门口去给一个乞丐两元钱。
婆婆离我们的家有好几站路，经常做些好吃的送过来，每次来回都是步行。今天夜里，婆婆送来新做的棉拖鞋，没想到刚回去不久，就给我打来这个奇怪的电话。
搁下话筒，我的心里好一阵困惑：难道这个乞丐是婆婆认识的人？要知道婆婆平日里是极抠门的，一年到头，从来没有见她给自己添置过什么衣物，生活也极节约，我们一家3口有时过去吃饭，婆婆才会买些荤菜，还常常提醒我们过日子要精打细算，可现在却对一个乞丐这么大方？
顾不上多想，我推出自行车，沿着人行道来到十字路口的那家超市门口。此时超市已经打烊，门外的台阶上，蜷缩着一个乞丐。接着超市门前霓虹灯的光线，我看到一床脏兮兮的被褥里，露出一颗发丝蓬乱的头。“喂！”我轻轻叫了一声，见没有回应，就重重地发出一声咳嗽，被褥开始有了动静，一张脏兮兮的脸露了出来。这是一张上了年纪的女人的脸，正瞪大一双惊恐的眼睛警惕地看着我。
第一次这么近距离地站在乞丐面前，而且在这寒冷的冬夜，我慌乱地将两枚一元的硬币丢进她身旁的那个搪瓷缸里，在硬币与搪瓷缸接触时发出的刺耳的声音中，我逃也似地离开了。
议论文摘抄加赏析篇五
《优秀作文摘记欣赏》
草船码头
--摘记欣赏
一双双穿着草鞋的脚在穿梭。
小镇上，人群熙攘，赣地的各种方言，中国的各地方言，中原的、东北的都能听见。还有不时出现的洋人和他们的生硬中国语，各种声音此起彼伏。码头上，商船、货船挤满了江面，那一双双穿着草鞋的脚走得急速而平稳。
草鞋，材料出自南方金黄色的稻草。稻谷，在为当地百姓倾情奉献了沉甸甸的谷穗之后，依旧出彩，被根根留下，成为制鞋的上等材料。
只是在这个小镇，草鞋不仅仅是一种鞋子，更是一种特定的称谓——对陶瓷工人的称谓。 从其貌不扬的泥土，到美丽得令人惊叹的瓷器，制瓷业需经历七十二道工序。而在成型坯房中有数不胜数的从事瓶、缸、钵、罐等琢器生产的打杂工、码头工、装坯工，他们因为由厂主免费提供草鞋，也被称为“草鞋”。
一句“耕且陶焉”，显示了当时这些人的身份变动。既是陶瓷工人，又是种田的农民。是因为陶瓷，他们才走上了城镇的码头，走进了城镇的作坊；因为陶瓷，他们在离开田野之后又穿上了草鞋，一如在田野里奔波。
拉坯、利坯、画坯、施釉、烧窑„„瓷器离不了泥土。这些工人离不了泥土与田野，而草鞋无意中似乎又成了一种与土地相连的依据。
据介绍，一名装坯工（如果还兼做打杂工、码头工），两名利坯工就需要提供一双草鞋；而一个打杂工、一个码头工、一个装坯工、四个利坯工，就是三双草鞋。精明的厂主比谁都会算计。他们在田地里穿草鞋，在这里也同样穿草鞋。
如果想知道陶瓷厂子的规模与生产能力，从这些草鞋数量就可以估计个八九不离十。 如生产大件的琢器，或遇到工艺复杂的，则需配备六个利坯工。草鞋还演变成衡量生产
能力的单位。
草鞋，在春天江南淅淅沥沥、柔肠寸断的春雨中，走起来轻便快捷，可以防止打滑，脚底稳当。夏天，赣鄱大地赤热如火的烈日下，草鞋轻柔，透气，露风，不打脚，隔绝着暑气；秋天，万物日益萧条，草鞋正与金黄大地色泽吻合，好似走在家乡收获的田野上。而到了冬天，寒冷难耐，这些草鞋里面或套上块麻布，或套上双袜子，紧紧包裹着脚，一样走得踏实。
小镇原有一条草鞋弄，听说元朝时就有了。街的形状就像草鞋，住户多以制草鞋为生。 这些陶瓷工人穿的，是否就出自那里呢？
看过精美无比的陶瓷，那么美丽，精致，让人手脚不敢造次。
而到了陶瓷生产的车间，另一番生产模样让人吃惊。
拉坯，利坯，吹灰„„听不见任何其他的声响，泥土、瓷坯就像他们的孩子，工人们各自投入到自己的工作中。
一个利坯工，看不出年龄，或许三十，或许四十，因为脸上蒙着一层薄薄的灰尘。他的衣服也看不出颜色，或蓝或绿，显得陈旧，他身前穿着一件长长的黑色围腰，脚上穿着长长的黑套鞋，坐在那儿，头微微向右倾斜，左手捧着瓷坯，眼睛盯着瓷坯，右手拿着利坯刀在修坯。轮车旋转，坯粉飞落，轮车、瓷坯、利刀、手、身体、精神„„他整个的一切都扑到了工作之上，我们这些外来者对他来说，根本不存在。
见过陶瓷工艺美术大师的现场绘画，隆重热闹，人山人海；也见过陶瓷拍卖的场景，差点被拒之门外。几个西装革履的年轻人挡在那里，虽没写衣衫不整者不得入内，但放进去的一看都是非富即贵。而我抱着熟睡的孩子，一看就是家庭妇女。
不是说那最终成形的陶瓷不是艺术，不值得尊重；而是在车间里，在这些工人面前，我突然发现，这些普通的“草鞋”，他们才是陶瓷的精神与灵魂。没有他们就不可能有精美的陶瓷，不可能有举世闻名的青花瓷。
陶瓷生产车间和利坯的工人一样，看上去灰尘蒙蒙，没有任何艳丽。瓷坯也是灰头土脸，但一步步看下来，脱胎换骨的变化就在眼前。那利坯工人整个人和精神都随着轮车在旋转，随着利刀放置在了瓷坯上、放置在眼前的工作上，专注、细致，默默无语，本身就像一座成型的雕塑，突然就感觉我的观看，甚至其他人的观看都有惊扰、无聊之嫌。
我们平时看到的都是成型的美丽精致瓷器，谁会知道它后面的工人们呢？
如同草鞋，普通、底层、平淡，陶瓷工人也一样。他们千年前是“草鞋”，千年后也是那么普通、不起眼，不为人知。可是，没有他们，没有这些“草鞋”，这些为陶瓷而做出努力的一个个工人，没有他们的投入根本不可能有陶瓷艺术。陶瓷的七十二个环节，哪一个少得了这些“草鞋”呢？
只是，他们又如草鞋，根本不被人谈起。
据了解，利坯时，坯体湿度已干至七八分，非常不好用力，若掌握不好力度，坯体顷刻间就会化为齑粉，一切前功尽弃。利坯工有两道考验，一是面前的坯体必须修得均匀合适，厚薄有样。二是烧窑后无变形、破损。高明的利坯师傅，不仅会眼看，还会用耳朵听。他们能够通过指弹坯体发出的声音，来决定手下的利刀，真有庖丁解牛的功夫和阵式。利坯工的工钱，要等二次考验后才能结算。
可以说，从泥土到陶瓷，整个生产过程繁杂无比，真是步步惊心、处处谨慎，任何一个小小的环节都不能马虎，一点瑕疵都不能出现，处处都是对陶瓷工人的考验。原来扛坯工行走时，两手五指朝上托着坯板，长约6尺、宽约3寸的坯板上摆满了瓷坯。对于他们来说，这是“大器”，不能有丝毫闪失。因为一旦掉落就无法再用了。
想象扛坯工穿着草鞋行走的情景，一定是走得非常小心、如同走在薄薄的瓷器之上。他们深知肩上的分量。听说，那时路上的人看到掉在地上的瓷坯，也不会去践踏，要等扛坯工回来时再捡回坯房。
是不是因为敬重这些工人，敬重这些“草鞋”，爱惜这些瓷坯之故？
那穿草鞋的脚一定与在田野行走不同，走得细心、小心、精巧，脚一定很大，很糙，但又是那么灵活，因为一步不慎，瓷坯性命不保。他们心里心疼，脚下已走出了心中的平衡。
“草鞋”这个称谓，应该指的是所有为陶瓷艺术付出努力的人。
因为对于陶瓷，这些“草鞋”们付出的不仅是精心、细心的劳动，还有自己的生命。 “青花瓷”传说中，当美丽的青花姑娘听说自己心爱的人想在瓷坯上直接画画，却苦于找不到颜料时，心急如焚，便找到开矿的舅舅，要求进山。女孩子进山，多有不便。但舅舅面对执拗的青花，不得不答应。在山里青花忍饥受寒，从不放过任何犄角旮旯。几个月后，找到石料之时，窑倒舅舅亡、青花也献出了年轻的生命。
青花以生命为代价寻找到的石料，真的可以在瓷坯上直接画画。她的恋人画后用高温焙烧，白中泛青的瓷器上出现了青翠欲滴的蓝色花纹，成就了青花瓷的美丽。自此，一种代表了这个小镇，甚至可以说代表了中国的陶瓷出现了，使“只供迩俗粗用”的景德镇瓷发生了革命性的变化。
书中记载，那时小镇的昌江码头“上下纷争中渡口，柴船才拢槎船开”。人头攒动，船只穿梭。“重重水碓夹江开，未雨殷传数里雷”、小镇“争渡者日夜不息”，竟有三百多条小弄堂。当时家家做瓷器，还成立了御器厂，“窑火通明两岸红”。泥、水、火完美结合，“白如玉、薄如纸、明如镜、声如磬”的景德镇瓷器，从昌江汇入大海，从东南沿海直通到了日本和朝鲜；还沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到达了非洲。郑和七次下西洋，每一次都带上了它。
这来自东方、来自小镇的器物，在海外令人称奇。以至于在西班牙，人们坚信瓷器能唤醒亡灵，成为国王、王后去世时必不可少的陪葬品。有些民族还将中国陶瓷作为神物顶礼膜拜„„而中国的英文名称CHINA的小写就是瓷器的意思，CHINA的英文发音就源自小镇的历
史名称——“昌南”。
现在，这个镇上已看不到穿草鞋的人了，码头也不再使用。幸运的是，有时还能看到扛坯的工人，好像回到了千年前。听说，即使是现代化的陶瓷生产，拉坯、利坯、雕刻与绘画还是离不开手工。
犹如泥土般坚实、沉默，好似水一般柔韧、顽强，更如草鞋一样平凡普通。没有这些普通的陶瓷工人，没有他们幕后的付出，就没有景德镇的陶瓷。
一双双“草鞋”成就了小镇瓷器的美名，成就了中国瓷器的美名。让第一次听到“草鞋码头”这个称呼的我止不住浮想联翩。
议论文摘抄加赏析篇六
《骆驼祥子摘抄+赏析》
吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去 的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上 的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。这一喊——虽然痛快了些——马上使他想起危险来。别的先不去管吧，逃命要紧！
赏析：从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，无情地批判了那个社会－－不让好人有出路的主题思想。
这些日子，他的血似乎全流到四肢上去；这一刻，仿佛全归到心上来；心中发热，四肢反倒 冷起来；热望使他混身发颤！
赏析：写出了祥子的激动和兴奋
议论文摘抄加赏析篇七
《作文赏析》
平实的感动
牵着你的手，过小桥流水，听，潺潺水声，流淌希冀；牵着你的手，游世外桃源，感，束束阳光，披洒温暖；牵着你的手，逛桃林梅园，赏，朵朵鲜花，姹紫嫣红！牵着手一切变得很美，很美。这里，我还要为你叙述一个平实的故事—— “哇„„”，一声清脆的啼哭划破寂寥的夜，月亮笑了，尽情挥洒清冷的晕圈，任其流泻满地的水银。星星笑了，尽心闪烁明亮的光辉，任其眨巴着大眼睛，快乐着„„夜，不再孤独，跳跃着灵动的脉搏。
产房里，一个刚出生的小婴儿嘤嘤地哭着，一位泪流满面的妈妈微微地笑着，她痛苦着，并快乐着！
轩，已经八个月了，在妈妈怀里，她轻轻呢喃着，声声啼哭着，她的大眼睛直愣愣地望着眼前这个不停对她笑的女人，她明白，这是她亲爱的妈妈。她的小手挥舞着，被妈妈握在满怀母爱的手心里，八个月的她还不会想，只是觉得那双手好温暖，好温暖„„
娇阳，炙烤着大地，这个夏天，热的不行！林荫小道上，一位满脸微笑的妈妈，正牵着她刚满2岁的女儿，慢慢地行走，蹒跚学步，轩觉得好累，好奇地盯着妈妈的脸，小嘴噘得高高的，眉头皱的紧紧的，然后咿咿呀呀地嚷嚷，这是她反抗惯用的伎俩。妈妈笑着看她，耐心地说，轩乖！再走一下下就好了，轩，最勇敢了，再坚持一下哦！轩望着漂亮的妈妈，微微地笑了，手心的热已升华成了水，握着妈妈温热的手，她感到很安全，牵着手，她坚持着，她没感觉，一种叫做毅力的东西，通过妈妈的手，已灌输到她心上„„
九月一日，开学咯！轩，已经七岁了，到了上学的年龄。今天是开学的第一天，妈妈早早为轩打扮了一番，她真的美极啦！粉红的蝴蝶结，粉蓝的连衣裙，她很开心呢！与往常一样，出门时，妈妈又牵起了她的手，她感到好习惯，好自然，妈妈的手又柔又滑，又温暖。一路上，牵着妈妈的手，她笑着，跳着，不曾怕过跌倒，她相信，妈妈的手会带给她安全，勇敢！
雪花飘飘洒洒，呵！今年的冬天竟下起了雪。窗外白茫茫的一片，银装素裹，好美！轩今年十六岁了，是一个爱幻想的女孩了。她很爱妈妈，望着妈妈斑白的双鬓，她常会心酸的流下泪来，她不曾忘记小时候蹒跚学步，咿咿学语时的幸福。
想到这，她开心地笑了，回忆起妈妈牵着她的手，学走路，迎开学，她一阵莫名的感动。这么多年来，她一直铭记妈妈手上的温暖！此时，一个令她心动的念头在她脑中形成，带上帽子、围巾、手套，她走到妈妈房间，愉快地对妈妈说：妈妈，咱们打雪仗去，说着，她牵起了妈妈的手„„
泪，滴落，却也无法打破这温馨的宁静„„
牵手，一种最激情的感动！牵手，一种最平实的成功！！ [评语]
此次作文选写母爱、亲情的比较多，如何平中见曲，俗中见奇，这是需要很好解决的问题，否则“轻车熟路”，决不动人。好在作者能匠心独运，在四个方面做足功夫：1、剪辑几个孩子成长的片段，以“牵手”为线贯穿之；2、心理告白亲切、自然，抒情味浓郁；3、从单向牵手到另向牵手，有波澜；4、开篇富有诗意，收笔紧束上文。
长大的路上，他牵着我的手?
人生如圆，假如说我们自己是铅笔，须要以实际举动勾勒生命的弧线，那么亲人老师便是橡皮，温柔而谨严地为我们抹去圆弧中的旁逸斜出、羁羁绊绊。但人生之圆的终极状况则决议于圆心和半径的抉择，而那就是我们性命的幻想和信奉。在我长大的路上，是他牵着我的手他就是我理想与信心的缔造者，是我勇气的源泉和奋进的不竭能源——鲁迅世界上很多时候只有这风，这饥饿的白骨，这贪婪的狼视，一个人荷戟径自朝着黑暗走来，面对的是几千年的王朝历史，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽。作为新中国一个世纪以来新文化活动的主将，他深深地翻开并宽阔了一代代中国人的心。而我，也在孩提时期向书架上不经意的一瞥中，意识了鲁迅和他的文字。从此，我的掌心感到了温暖。? 鲁迅以其犀利的目光看透了那个黑暗的时代，无畏地向浑浊和腐败的统治者发出挑战。当“救救孩子”的吆喝从狂人口中发出时，当终日说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨逝世刀下时，当愚昧无知的华老栓拿着先烈的血为儿子做救命馒头时，当风雪中的祥林嫂倒在新年的祝愿声中时，我的灵魂发抖了，我的生命被一股强盛的力量和永恒的理想穿过，我的人生之圆霎时间多了些许方向、些许韧性、些许信奉。在我长大的路上，是鲁迅和他激动犀利的文字牵着我的手，告诉我要一直转变中国人的公民性，使中国人不再愚蠢无知，不再麻痹落伍，而这，就是我人生的理
想和信奉。? 鲁迅在我长大的路上牵住了我的手。他生命不止，战斗不息，目光犀利，笔下无情。他想说的话都没有说尽，想做的事都没有做完，想看到的都没有看到。但他牵住了我的手，更牵住了千千万万有知己的中国人的手，告诉我们要奋斗、不妥协，要抗争、不俯就，要自强、不低头。他通过手转达他的思想，教会我们人生的真正意思，使我们不断成长。长大的路上，鲁迅牵着我的手，于是我长大的脚步更雀跃、更动摇，一步步迈向中华民族巨大振兴实现的那一天。。。。简评： 本文最重要的成功之处有二：一是思想的深刻，二是语言的老道。? 取舍鲁迅作为描写对象，自身就是思想深刻的表示之一。在众多初中学生尚热衷于漫画、动画片、“新新人类”“后八十年代新锐”等浮浅的文明快餐时，本文的小作者却将阅读的触角伸入鲁迅的深奥思想中，从鲁迅的伟大思想中汲取着丰盛的营养，从而深邃了自我、进步了自我、升华了自我，使其思惟的深入水平远远高于同龄人，形诸于文，天然会使本文在众多尚显稚气的文章中成为令其余考生瞠乎其后的佳作。更主要的是，他通过阅读鲁迅的文章，对鲁迅的伟大思想有了合乎初中生春秋特色却又在一定程度上高出同龄人理解才能的懂得和理解，如他对鲁迅精力的懂得：“生命不止，战役不息，眼光锋利，笔下无情”，“告诉我们要斗争、不让步，要抗争、不俯就，要自强、不抬头”，都是相称深刻的。小作者阅读鲁迅，不仅从鲁迅那里汲取了思维营养，还从鲁迅那里吸取了文字养分。
第一段中的比方十分生动；第三段中对鲁迅的描述“世界上许多时候只有这风，这饥饿的白骨，这贪心的狼视，一个人荷戟单独朝着黑暗走来，面对的是几千年的王朝历史，嘴角带着浸润着血迹的鄙弃和讥嘲”更是令人称道，让很多评卷老
师都感到惊奇不已。
长大的路上，她牵着我的手
母亲啊，您温柔的双手牵我走过俏丽的人生。——题记
母亲啊，长大的路上，您温柔的双手让我懂得了什么叫宽容。曾几何时，贪玩率性的我迟迟归来，您用温暖的双手抚摸着我的头说：“饭热好了，吃吧。”曾几何时，我手捧着不理想的成绩单站在您的眼前，您抱着我说：“不要紧，下次尽力，你永远是妈妈的自豪。”您的眼波中闪现出一道光荣，我知道，那是宽容。 母亲啊，长大的路上，您温柔的双手让我理解了什么叫慈祥。曾记得，每次夜自
习归来，老是见您依在门边默默等我，手里是总也织不完的毛线活。您说：“我也是出去刚回来。”曾记得，每次下雨，您总是第一个给我送雨衣，您说：“没事，
我也是途经。”您挥舞着手臂拭着头发上的水珠，我晓得，那是慈爱。 母亲啊，长大的路上，您温柔的双手让我懂得了什么叫操劳。我记得，您天天除了上班以外，承当着全体的家务，可您却从不让我干一点，您说：“你没干习惯，弄不好。”您从没说过一句牢骚，您只是说：“我天天干习惯了，闲下来倒认为别扭了。”您枯瘦的双手不停地忙着，我知道，那是操劳。 母亲啊，女儿没有用高山、大海、大地、山川来形容您，女儿觉得，您给我的是实在的、确实的、触摸得到的关心与爱惜，不是空泛的、遥远的、含混的一个概念。您执著地爱您的女儿，您觉得，爱我就是要容纳我所有的过错与任性。您执著地守候着，就像蓝天执著地守候着白云，就像一个大树执著地守候着飞鸟。母亲啊，您在女儿心中是那不可磨灭的烙印，是那不可抛弃的生命。母亲啊，你温顺和双手牵我走过美美
人生。 简评：
本文值得借鉴的地方：捉住最能体现“这个人”的“特质”的材料来写，不迭其余。“母亲”这个人的“特质”是什么？宽容、慈爱、不辞辛苦。这就是作者要体现的主题。怎么来体现呢？抓住最能体现这些“特质”的材料来写：她是怎么宽容的，是怎样慈爱的，是怎样任劳任恕的。她说的一两句话，她的一两个动作。看似非常简略，却能感人至深。为什么？因为这一两句话，这一两个动作是最能体现妈妈的“特质”的。很多同窗为了体现文章的主题，要用很多资料，但那些
材料多数都是“废材”，再多也没有用，反且包袱。
议论文摘抄加赏析篇八
《作文赏析》
小溪边有一个小山寨，人烟稀少，景色宜人。
春天，小山寨普遍降雨，山中被蒙上了一层薄雾，轻浮的面纱。当浓浓春意消失在树枝末间，就迎来了烈日炎炎的夏天。
夏天漫步山间犹如漫步在溪间，叮咚的乐曲，溪水的清凉将夏日的炎热带走，使人凉爽舒服。
秋天，溪水感觉变凉了，山寨人家挑着两担水，趁着夕阳回家了。小童们背着干柴，来到水天一色的小溪上游玩嬉戏，朵朵水花飞溅。山脚下，寨主把粮食分给大家。夜秋，久立远望，一群孩童吹着水笛，脚踩着溪间水石，在水间欢呼、雀跃……！
冬天，一些寨民把冻结的冰河凿开，将帆船放置在水中，把木柴、粮食和水袋放好，用木浆撑开船，寨主乘船走了。小寨恢复了平静。美丽的山寨周边结了一层冰，等到来年春暖花开时，就又见到了漂亮的小溪。
春暖花开、万物复苏，小山寨恢复了以往的热闹！
春天渐渐来临，寨主安排寨民为冰冻的小溪解冻，他则到城里购买粮食、瓜果及蔬菜。
柳树上长出了小芽，嫩绿的小苗似乎还不太适应初春的环境。 绿草随着微风摆动，寨民们正在奋力地拉车，穿着银袖白衫的小孩吹着水笛，背着新柴、挑着水，你一群、我一伙的走来，其中领头的是一个十来岁的少年，他衣衫朴素、干净，脚穿草鞋，头上戴着九银草结丝带。他扛着两桶水，一路嬉戏的走进村落。一会儿，他又出来了，手高举着火把，带领一群孩子，点燃了小寨边的稻草，大家围坐一团烤鱼吃。
晚风吹来，给春天的小寨增添了一丝凉意。余晖冉冉，寨主带着购置的食物回归了。
白天热闹的小寨，在夜色降临后变得静寂了，人们揣着欢悦的心情，沉沉入梦。
秋风吹过，一丝丝凉意沁入心扉，秋天的脚步越来越近了。从奶奶家的窗户向外望去，只见旁边的小路上，树枝被大风刮得七扭八歪，满地的落叶，随着风从地上被卷了起来又被抛了下去，墙边的小草虽然使劲想挺直了身体，但是最终拗不过强劲的大风，不得不被吹得东倒西歪。
黎明时分，一抹红日在远远的东方露出了头，一夜的风刮走了天空上的浮沉，天很蓝，云很白，像被洗过了一番，露珠垂在嫩绿娇小的一簇草丛上，在阳光的照耀下显得格外晶莹剔透。
小溪边的水渐渐变凉了，用手捧起水，感觉到很扎手，冰凉的水让人瞬间侵入到身体里。植物不在是嫩嫩的绿色，而逐渐变成了黄色，拿手一碰没有了往昔的水润，而变成了干枯了，满地黄色的落叶，秃秃的树枝，但是一阵风吹过，远远的菊花飘香，满地金黄。
终于等到收获奶奶家枣树上的果实了。枣树上布满了那小巧玲珑、精致、火红色、密密麻麻的小枣，这个季节的枣既香甜可口、清脆，又为秋天的独特风景增添了不少的光彩。
远方的田野里的树林，为我们展现了喜悦、金黄、收获的景象，在秋天里的画卷里渲染了浓浓的一笔，格外清新、朴实、素雅！
“胭脂红，露水重。夕阳下，秋菊花” 秋天的稻田里充满了宁静，秋天的雨湿润着漫天的秋色，虽然是一场秋雨一场寒，但是秋天的菊花竞相开放，菊花是秋天一道特别的风景线.秋天的水洼里传出声声蛙叫。在如诗般美的秋天里赏秋景、品秋意，是多么的闲情逸致啊，让人周身都得到了放松。
“秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”在花里，我最喜爱那当百花凋零、万叶枯黄时，傲然挺立的菊花。菊花虽然没有高贵的血统、醉人的芬芳，但是却在秋天的寒风里依然笑得那么灿烂。它历尽风霜而后凋的坚贞品格令我深深折服。紫菊如烟，团团如盖；黄菊像明媚的太阳散发出的光亮。再仔细一看：有的龙飞凤舞，有的小巧玲珑，有的火样热烈，有的静似秋；或倚、或斜、或俯、或仰；似歌似舞、似语似笑……千种模样，百般风情，让人如痴如醉。
我不仅仅是爱菊花的美丽，而是它用行动告诉一个道理，那就是：不要被眼前的风霜雪雨所吓倒，人生道路不平坦，只要坚持，就能取得最后的胜利。
秋雨细蒙蒙，
金秋撒落叶。
独特金菊美，
秋花香满园。
秋风，红杏一支出墙来，
索溪满秋意，接连无穷碧。
秋意凉凉，花欲扑香。
大雁归去，寒意已浓。
一年之际在于春，一年美景在于秋！
议论文摘抄加赏析篇九
《赏析作文》
1、丰富句子
(原句)春天，看着刚刚发芽的草，绿绿的，讨人喜欢。天下着雨，我任由雨水打在脸上，视线已经模糊。身边的人，一个个从我身边走过。我走着，感觉无助。 (改句)春天，看着刚刚发芽的草，嫩绿嫩绿的，是那样清新，是那样惹人喜爱。天空下着雨，我没有撑伞，任珍珠似的雨珠抚摩我的头发，打在我脸上。我的视线已经模糊。再看看身边的人，一个个打着伞或披着雨衣，从我身边走过。我漫不经心地走着，感觉有一种无助的美。
[点评] 原句描述空泛，线条很粗，难以给读者留下深刻印象。改句调动了多种感官，运用多种修辞方法，使其具体而生动。
(原句)雨后，松针上有水珠，荷叶上有水珠，小草上有水珠。
(改句)雨后，松针穿着一串串雨珠，小草掬着三两颗水珠，荷叶盛着几颗水珠滴溜溜地滚着。
[点评]原句别的尚且不说，光是句子中所使用的三个“有”，就毫无个性可言，同时也就淹没了不同景物的个性。松针像针那么细，草的叶那么窄，荷叶是那么阔大，它们沾上了水难道都是一样的？改句将“有”字分别改为“穿、掬、盛”，就写出了松针的细、小草的窄、荷叶的阔大，同时，还表现出了各自不同的情态。
二、锤炼下列语句，使其更加生动形象。
1、天哪！要迟到了。我掀开被子，从床上爬下来，拿过衬衣，穿上鞋子，几步跑到厨房，找出牙刷，挤上牙膏，胡乱刷了几下，然后拿起毛巾，在脸上洗了几把，飞快地跑出屋子。
2、考卷发下来了，我的语文超过了135分，我非常高兴。可有几个同学却说我是抄的，在我面前说了很多讽刺话，这对我刺激很大，更增添了我学习的信心。
[仿写提高]
同学们，通过学习我们知道了推敲作文语言的重要性和方法。请你给下文语句添加修饰语，使之具体形象。
雨的组曲
原文：凉风拂过了窗栏，拍动着风铃儿，奏出了旋律；柳树摇曳着，摆动腰身，柳条尽往四边躲；微风吹着窗幔，波动得如风帆一样。细雨飘落在桌前，我伸出手想接它，它避开了。一种快感涌上心头，我加了件衣裳，推开门，步入了另一世界。
细雨如线，纵横交织成薄纱，笼罩着苍穹。凉风吹送着，吹散了薄纱，小雨随风飘送，落在地上，屋顶上，洗涤了灰尘，也冲净了心中的郁积。
走过那小板桥，流水荡起了涟漪，拍打岸边；看雨点下降，路旁树枝可爱，小草上缀着水珠好像在淌泪。
信步踏上了园林小径，花朵儿饱吸着甘露，享受着微风，它生命得到了滋润，放出了馨香。细雨，烟雾，在这天幕下，远了，远了。
雨终于止了，整个世界显得清新可爱，林园中几株芭蕉树，那树身和枝叶儿，此刻还留着雨水。在煦阳的照射下，闪闪发光；风雨时瑟缩在窝里的小鸟，现在用它歌喉，唱出了曲调。
我爱雨，也爱雨过天晴，尤其在雨中小径上踯躅，一种情趣，布满我的心头。 雨，自然界的精灵„„
3、二、技巧归纳
"精华语段"应在文章的开头、主体、收束部分分别设置。
1、"开头"设置要本着"首句标其目"的宗旨，如李渔所言"开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去"。在方法上，可以设置疑问，吊起人们的胃口;可以单刀直入，切入正题;可以运用修辞格，营造一种氛围;可以抒情开篇，
拔动读者的心弦;可以引用名言，显得精炼又深刻。如，《英雄》的开头，就是以"点染"见长。
2、中间部分，古人称为"猪肚"，要符合大肚能容的原则。其要求就是事例丰厚、铺排有力。如《听取心灵的召唤》一文，三个以"听从心的召唤"开头的排比句段犹如字字珠玑，其色满目可见，其声满耳可闻。
3、收束部分，古人称为"豹尾"并强调指出，作文要"善救首尾"。李渔也说"终篇之际，当以媚语摄魂，使之执笔留连，若难遽别"。好的结尾应该是符合"大家之文，于文之去路，不唯能发异光，而且长留余味"。这里所谓的"媚语"，所谓"长有余味"就是制富有文采、意蕴深刻的语言。收束的好，会使文章浑然天成，大添异彩，有"回眸一笑百媚生"之神效，或以肺腑之言收束;或以诗情画意见称;或以圆合首尾结束;或以促膝交谈封笔。
总之，我们要用自己最拿手的本领，和阅卷老师进行"对话"。可以是"一则题记""一个场景""一个细节""一段富含哲理的文字""一种新颖的结构方式"等等，只要是能给阅卷老师留下深刻的印象就大功告成。
4、中考语文作文常见承上启下的过渡句常常会给作文增彩不少，那么中考语文作文常见承上启下的过渡句有哪些呢?本文做一个小小的总结：
花季中，我正做着一个美丽的文学梦„„
花季中，我正做着一个美妙的名人梦„„
花季中，我正做着一个五彩的教师梦„„
(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》)
冬，是圣洁的象征„„
冬是一位可敬的严师„„
冬是孕育春天的摇篮„„
(摘自淄博市考生《冬的个性》)
对于一名中学生来说，在当今时代光有书本知识而缺乏实践能力，那不是一名合格人才。„„
对于一名工人来说，要在知识经济、市场经济的坐标中找准位置„„
对于一个商人来说，也要紧跟时代的步伐，要转变观念„„
对于一领导干部来说，人生的定位，坐标，象限一定要把握好„„
(摘自河北省考生《把握人生坐标》)
我的一位貌不惊人语不出众的老师„„
我的一位天资聪颖而家境贫寒的表哥„„
我的一位朴实无华勤劳节俭的邻居„„
(摘自安徽省考生《掌声为自己响起》)
你是不是认为这就是我的个性一一一一个心中充满着消极、叹息和无奈的中学生?不，生活中的我还有全新的风貌!
(摘自淄博市考生《我的个性说给你》)
那河，蜿蜒在山林间，它是小镇的命脉，是小镇人与外界惟一的沟通渠道。那船，沧桑中透着古朴，它是小镇惟一的交通工具。正因为有了那间、那船，才有那摆渡人感人的故事。
(摘自徐州市考生《摆渡的老哑巴》)
于是剥掉成功光彩夺目的华丽外装，寻找成功，这才发现成功无处不在一一 (摘自安徽省考生《掌声为自己响起》)
且慢，立足小我来谈酷，只能是肤浅的酷，放眼大时代来谈酷，才会找到真正的酷。
(摘自武汉市考生《酷》
整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句。
恬静清幽的散文，独领风骚的名人传记，神秘莫测的科幻小说，幽默活泼的外国名著，都是我夜深人静的独爱。
(摘自无锡市考生《享受买书的乐趣》)
我欣赏汪国真《感叹》的含蓄，朱自清《匆匆》的深刻，琼瑶《烟雨蒙蒙》的浪漫，鲁迅《"友邦惊诧"论》的犀利。
(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》)
洪魔肆虐，多少村镇被吞噬，多少田地被埋葬，又有多少人流离失所，多少人在洪水中挣扎。这时，党的好干部来了，最可爱的人来了，青年志愿者来了，他们用血肉之躯抵挡住洪魔一次又一次的进攻。
(摘自荆州市考生《把爱心带给他人》)
作曲家把它们记在心弦上，演奏家让它们流淌在自己的心灵里。细细听吧!那可爱的歌声，从树梢，从月影，从草原，轻轻地传向四方。
(摘自益阳市考生《感激》)
微笑吧，你会发现这是一种多么高尚的美德--
跌倒时，它给人们阳光般的援助;
迷惘时，它给人们波涛般的勇气;
失落时，它给人们清风般的慰藉;
冲动时，它给人们天空般的胸襟„„
(摘自荆州市考生《把微笑带给生活》)
当你失落丧气时，你希望有人给你勇气;当你犹豫彷徨时，你希望有人给你理解;当你精神穷困时，你希望给你热烈的掌声。
(摘自安徽省考生《人生需要掌声》)
创新使这个时代日新月异：创建特区，古老渔村变成繁华的现代都市;改革开放，文明古国焕发新的生机，一国两制，两个“儿子”回归祖国。
(摘自武汉市考生《酷》)
5、摘抄式笔记须注意：
1．要摘抄那些精彩、有价值、有必要的内容；
2．摘录后要经过核对，注意与原文相符，甚至标点符号也要与原文一样，否则就有可能把作者的原意弄错；
3．摘抄前后或中间有所省略，要用省略号表示。如果遇上原文已有的省略号，要加括号注明“（省略号为原文已有）”，以便区别；
4．摘录可以帮助记忆，同时，抄录下来的资料也有利于保存，便于今后温故知新或写作征引，所以，一定要在抄录（或剪贴）后注明资料的来源，如书名或刊名、编著者、出版社、出版年月等，需要时可查考原文；
议论文摘抄加赏析篇十
《最新高考满分作文经典语段摘录》
高考语文 100句高考满分作文经典语言赏析
第一组
1.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质；也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。（《品味语言》运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。）
2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。（《走出完美的误区》）为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。
3.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”（《勿作壁上观》）这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。
4.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”（培根《谈读书》）这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。
5.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的；只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的；只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的；只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的；只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”（马丁。路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》）（运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。）
6.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪？人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒？人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹？”（《中国名校大学生辩论赛决赛》）（短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。）
7.“自信是什么？自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚„„”（《谈自信心》）（作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。）
8.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过；唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错；成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪；一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”（四川考生《黄鹂。百灵。完人》）（作者运用排比句，列举了古今伟人之过，
文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。）
9.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。（《说自立》）（运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。）
10.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉？怪么？不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。（福建考生《读〈毁树容易种树难〉》）这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。
11.“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。作者采用连续设问的形式，一石击起千层浪，一下子把读者的思维聚焦在”人的正确思想是从哪里来的？“（毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》开篇）（这个总论题上，后两个设问除服从第一个大设问外，又各有含义，前者”是从天下掉下来的吗？“嘲讽客观唯心主义，后者”是自己头脑里固有的吗？“暗击主观唯心主义，三问三答，层层波澜，撩拨起读者极大的兴趣，产生欲罢不能的感觉。）
12.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀？就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢？信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍？进而言之，如果是人生呢？在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢？（北京考生《转折》）（作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。）
13.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想？《阿Q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识？《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作？这些作品难道还不能算是“有思想”的吗？（《评论鲁迅作品思想性》）（这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。）
14.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心„„及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下„„”（《贾谊《过秦论》）（运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。）
15.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒；生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。（《要用诚实酿造生活》）（运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。）
16.个性是大海的广阔，是天空的深邃；个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性；有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性；有的人多情，
一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。（考生《弘扬个性》或幽默风趣，或辛辣讽刺，或俗雅结合：语言力求有个性美。）
17.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。（孙犁《好的语言和坏的语言》）（诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。）
18.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢？这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢！谁说我们的人一点创作也没有呢？这就是一个。（毛泽东《反对党八股》）（运用反语，幽默诙谐。）
19.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。（《倾听自己的心跳》作文的最后一段：这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。）
20.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷；无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。（北京考生《失败是人生的转折》）（运用对偶、排比语言有文彩。）
21.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么？也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭；也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久？她那温馨的梦能否不被炮火惊醒？她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云？战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物！物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合？（《论及战争给人类带来的灾难》文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。）
22.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”（鲁迅《战士和苍蝇》深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。）
23.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。（余秋雨《漫步台城》）（这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。）
24.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者
留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。（《时间》文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。）
25.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。（《宽恕别人，就是解放自己》）（第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。）
26.。幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）（引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野，进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。）
27.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来„„“（《思念是一道风景》）（这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。）
28.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒；如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤；如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠？（《谈自信》）（文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。）
29.“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵书修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。（司马迁《报任安书》）（一连举了八个事例，从而得出普遍性结论；凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法）
30.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。（《学会包容》）（这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。）
31.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫；人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。（《名利乃身外之物》）（摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。）
32.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。（《相信自己听取别人的意见》）（此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。）
33.什么是骨气？“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神；合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。（《谈骨气》）（此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。）
34.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。（《心灵绝唱》）（议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。）
35.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师；人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者；人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者；但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。（《人生更像一本难懂的书》）（议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。）
36.坚忍是什么？坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难；坚忍就是夸父曰，精卫填海；坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。（《坚忍》）（作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就是，„„”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。）
37.“还是要讲胸怀祖国，要讲艰苦奋斗、奋发图强，要讲振奋革命精神，要讲争挑重担，要讲勇攀高峰，要讲不怕牺牲、排除万难。”（一组结构相似、语气一致的分句构成排比，集中地表明了思想政治工作决不是可有可无，而且十分重要，不仅不能减弱，而且还要加强。）
38.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。（《积极思维，快乐青春》文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。）
39.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵„„至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了„„（《鲁迅《记念刘和珍君》）（这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。）
40.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈；有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。（《积极思维，快乐青春》）（文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。）
41.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬