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网络文学，就是以网络为载体而发表的文学作品，其本身并没有一个明确的界限。以下是中国招生考试网分享的关于网络文学与传统文学的区别与联系，希望能帮助到大家!
摘 要：在当今网络信息蓬勃发展的时代，网络文学越来越受到人们的关注，它作为一种新生的文学类型，将与传统文学一样，成为当今文学体系中的一个重要组成部分。它与传统文学之间有着紧密的联系，也存在着一定的距离。
关键词：网络文学;传统文学;区别;联系
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-06-0172-02
随着信息社会的到来，人们对文学的要求已不再局限于发表在纸张等载体(传播媒体)上，纸面文学显得渐渐消沉和疲惫，以互联网为传播媒体的新型文学活动――网络文学应运而生，这是一种由网民在电脑上创作并通过网络媒介得以流传的“文学”。
文学起源于人对生活的理解、思考与体验，是人类意识形态的产物，是以各种各样的形式，在不同时期以不同的形态表现出来的。网络文学与传统文学分别代表着现在与过去、新潮与主流，两者之间有着距离，也存在着联系。
一、网络文学与传统文学的区别
1、存在方式及范围不同
随着时代的发展，网络文学较之传统文学在存在方式及范围上有了极大的变化。传统文学是发表在书本、杂志、报纸等“硬载体”上的文学作品。网络文学是直接发表在电脑网络上，以电子符号的软载体形式存在的文学作品。网络文学以其独有的存在方式而具有更大的创作开放性和随意性，从当前的网络文学来看，其写作自由度大，表达范围广，通过网络我们可以自由表达自己的喜怒哀乐，任凭流露自己的情感。而传统文学在写作时，常常出于各方面的考虑而显得拘谨、压抑、沉重，在心理活动的表达上无法做到淋漓尽致。
2、作品表现的思想内容不同
网络文学具有娱乐性较强的特征。它是以大众所喜欢的作品内容和艺术形式为重点，重视是否能给网民们带来愉悦，注重对自己情感的尽力表达，而忽略文化内涵的存在，从而常常造成作品文化魅力的流失和不完善。在网络文学中，常见的写作题材为武侠(仙侠)的、都市言情的，青春校园的、旅游笔记、玄幻的、妖孤的、灵异、琐碎人生等各种内容。网络文学在思想内容方面所体现出的平民化、世俗化特色，正好迎合了大多数人的心理需求。而传统文学在思想内容方面都是以表现重大现实题材为主要内容，内容较为严肃。这类“高雅”、“经典”的纯文学在人们的生活方式中已越发枯燥乏味。
3、语言表达不同
网络文学作品在主导语言上与传统文学作品无异，因网络文学具有在线创作与阅读的特性，因此它具有语言表达方面的时代性与能动性。
一方面，与传统文学语言表达上追求语言的新颖性、准确性、形象性,注重词语的锤炼、语言的修饰、句式的选择不同，网络文学语言一般都不太讲求文句的修饰，结构较简单、形式较短小、表达较直接，具有明显原始性、大众化的特点。另一方面，网络文学打破了原有的语言表达模式，一些独特的辅助性符号冲破禁忌被广泛使用在网络作品中，用来表达相对固定的思想内容或情绪，给网络作品带来了独特的阅读感觉。如：“FB”代表腐败，“斑竹”代表论坛讨论区的“版主”，“大虾”，代表技术很高的“大侠”，“520”代表我爱你，“54”就是无视;“-_-P”，代表流汗，3Q表示多谢，7456即为气死我了等等。这些俏皮幽默，生动形象的语言彻底颠覆了传统文学追求审美、追求高雅的语言模式，具有很强的时代网络气息。
4、表现形式不同
网络文学由于是以电子符号的软载体形式存在的文学作品，为了满足大众的需求，追求作品的通俗易懂，因此其表现形式多以章回小说形式连载于网络上，每写一次更新一次，作者可根据网友的评论随时调整写作计划。传统文学主要是在书本、报刊、杂志上发表，因书册、杂志容量大，它一般不采用连载形式。
5、价值取向和评价标准不同
网络文学注重的是点击率，面对的是大众，它以通俗易懂和喜闻乐见为价值取向和评价标准，更贴近生活;而传统文学的价值取向和评价标准倾向于思想深刻和艺术精湛。传统文学它不是走大众路线,而是精英路线，受众很少，影响力在一个狭小的范围内。
6、创作主体及读者参与不同
网络是开放的、自由的，因此网络文学的创作对创作主体无论在年龄、性别、创作水平等方面都没有任何限制，从初学者的涂鸦到造诣精湛者的杰作都能被容纳，文学创作不再是由少数作家垄断的职业行为，它已走进了民间大众。
与传统文学文本无法参与和改变相比，网络文学具有文本的开放性，即读者能参与创作。传统文本一经创作出来就具有了“特权”，读者面对作品，只能是静观阅读再加以想象，大大限制了读者的读解权。网络文学则不同，它能够实现创作者与读者间的双向互动。在网络小说连载过程中，读者可以跟帖对文本进行点评或回应，发表自己看法、建议、见解等，作者可参考读者的跟帖留言，去构思小说情节的推进、人物的塑造、细节的铺成……甚至采纳读者的意见，选择让一对夫妻是离婚还是继续相爱;主人公养的宠物是温顺的小兔还是凶猛的猎狗;小说是以悲剧还是喜剧结尾等。这种作者、读者共同参与创作的过程，展现出了网络文学蓬勃的生机。
二、网络文学与传统文学的联系
在当今信息化时代，网络文学与传统文学并存，学者马季曾说：“当代中国文学大家必然出现在‘网络文学’与‘传统文学’互补之后的一代人当中。他们将推动中国文学产生一个新的高峰。”这就是说，未来的中国文学，既不是现在的传统文学，也不是现有的网络文学，而是经过交叉、渗透、融合、发展之后的新型文学。网络文学与传统文学二者关系当前正走向融合。具体体现在：
1、表现形式和写作技巧方面，网络文学和传统文学相互参考、借鉴。
网络文学和传统文学的表现形式，如小说、诗歌、散文、杂谈、曲艺、戏剧等都基本相同，虽然在写作技巧上因载体(传播媒体)的不同而有不同要求，但它们之间却可以相互借鉴、相互参考、相互融通。随着互联网的快速发展，沉寂一时的诗歌如今已再次活跃起来，到目前，诗歌网站、论坛、专栏和博客已超过1万家。
2、写作方式方面，网络文学与传统文学相互融通。
以往的传统文学创作，通常采用的是正襟危坐，伏案执笔，满地废纸的写作方式。受网络文学创作的影响，如今的传统文学创作已变成了轻松自由的“电脑+网络”的写作方式，无论作者身是何处，随时都可以用电脑进行文学创作与修改，甚至可以通过有线或无线网络进行在线发表。快速、高效、安全的传递方式取代了以往纸质信件的缓慢和不安全。美国信息传播学家保罗?利文森曾言：“个人计算机以及它对书写的影响可以被看成是书写缺陷的补救媒介。”
3、发布载体方面，网络文学与传统文学相互兼容。
取长补短是网络文学与传统文学作家共同期望达到的目标。传统作家在遵循以往将作品通过书册、报刊、杂志进行发表的同时，也积极创新方式，建立了自己的博客，并与读者在网络上进行即时的思想交流。而网络作家将作品除了在网上进行发布外，也开始将作品出版成书或在报刊上进行连载，借用传统文学的评价标准来提升自己的作品，以期获得传统文学界的认可。实际上，网络吸纳传统文学，出版社出版网络作品一直都没间断过。起点中文网站就曾发起全国30省作协主席小说比赛，这既是网络文学对传统文学的“深情呼唤”，也是传统文学主动同网络文学的“亲密接触”。
4、读者群成员和侧重点方面，网络文学和传统文学相互兼顾、相互转化。
网络文学的读者群主要是一些有文化、有文学常识、懂网络、有强烈表达欲望、喜欢通俗易懂的文学样式的青少年。他们不喜欢政治的、严肃的、反映社会重大主题为内容的文学。传统文学的读者群是包括网络文学读者在内的整个社会中的广大读者。这些文学爱好者，不仅包括要阅读通俗易懂的文学作品的草根一族，也包括要阅读社会的主流文学、严肃文学的文学专门工作人员和文学研究人员。网络文学的作者和读者可以转化为传统文学的读者，可以像传统文学读者那样，去阅读主流文学和反映社会重大主题的文学作品。
5、思维观念方面，网络文学和传统文学逐步融合
网络文学经过十几年的发展，如今已逐渐成熟，正努力从传统文学等其他学科知识中去吸取养料，以弥补自身的不足。传统文学也早已摒弃了一直以来对网络文学的偏见，吸取其闪光点，努力为自己的发展开辟新方向。受网络文学影响，传统文学不再一味地追求精英路线，早已认识到只要面向大众，就能更好地达到普及文学的目的。因此，网络文学与传统文学在自身不断发展的同时也相互填补缺陷，逐渐融合。
网络文学的兴起，打破了传统文学的一统天下，但并不意味着文坛的分裂。广东作协党委副书记李国伟曾提出：“传统文学和网络文学不是对立的概念，两者遵从同样的文学规律，各有优势，各有市场。”
由此可见，网络文学与传统文学都各有优越之处，两者相互补充与改进，必然促成当今文学的繁荣。
参考文献：
[1]、欧阳友权.网络文学本体论[M].北京：中国文联出版社，2004
[2]、周海波：《传媒时代的文学》，人民文学出版社，北京，2007
[3]、许列星：《网络文学及其文化思考》，当代文坛，2002(3)
[4]、欧阳友权：《网络文学本体论》，中国文联出版社，2004
摘 要：网络文学的出现，对传统文学的发展在一定程度上产生了冲击，对我国未来文学的发展也将产生一定的影响，网络文学的出现，丰富了传统文化的形式，增强了传统文化发展的活力，对我国的传统文化进行了有效地继承和创新，对传统文学的发展起到了很好的推动作用。
关键词：网络文学;传统文学;继承;创新
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1003-2851(2012)02-0187-02
随着信息时代和网络时代的到来，网络文学渐渐走进人们的日常生活，其方便易获取的重要特点使得很多读者越来越热衷于阅读网络文学作品，不可否认，网络文学的出现，极大地丰富了人们的精神文化生活，但在一定程度上也对传统文学的发展带来了一定的挑战，同时我们也应该看到，网络文学在本质上与传统文学是共通的，而不是相对立的，它们存在的价值都是为了发展我国的文化，因此，网络文学的出现对于传统文学而言，最主要的影响在于对传统文化进行了继承和发扬，丰富了传统文化的形式。
一、网络文学概述
1.网络文学的概念
1998年3月,台湾人蔡智恒用“痞子蔡”的网名连载了一部长达34节的小说《第一次的亲密接触》。这部原本只为满足个人写作欲望的练笔之作,却一再被转载,竟然风靡了整个华语文坛,“网络文学”这个概念也随之声名鹊起。从《第一次亲密接触》的成功，到今天如雨后春笋般冒出的网络文学网站和数以十万计的网络写手群体的出现，从少数人把“网上晒字”当作娱乐消遣，到现在数以亿计的网络文学作品诞生。网络文学已逐步走入我们的生活，让我们要认真去研究它。网络文学主要是指利用数字媒体技术所进行的一些文学创造，这些文学作品以网络为载体，是读者通过网络技术进行阅读的一种新型的文学形式。
传统文学主要是指在我国悠久的发展历史中所存留下来的文学作品，大多是一些主流文学作品，我国的传统文学思想深刻、内容丰富、历史悠久，有着成熟的写作技巧，是我国的文学宝库中的瑰宝。
近年来，随着科学技术的不断进步，网络化时代快速到来，网络文学的出现，对传统文学的发展在一定程度上产生了冲击，网络文学对传统文学主要起着继承和发展的影响，两者之间并非完全对立，相对于传统文学的存在形式，网络文学具有一定的技术优势，促进了我国传统文学的发展。对我国未来文学的发展也将产生一定的影响。
2.网络文学的特点
相对于传统文学而言，网络文学主要具备以下两大特点，一是文学作品的创作主体发生了变化，使得全体的平民百姓都可以成为文学作品的创作者;二是使得文学爱好者发表作品可以更加随意自由。在传统文学作品的创作中，只有那些具有一定地位和一定的社会影响力的人才能在报刊杂志上发表文字，编辑出版单位对于文学作品的要求也很高，对于创作者的专业水平要经过严格的审查，限制了很多文学爱好者的文字创作，而网络文学作品的发表不需要经过出版商和编审的严格审查，创作者可以在网上尽情发挥自己的创作热情，实现了文学爱好者自由创作、自由发表的权力，网络文学的平等性、开放性、互动性一定程度上削减了传统文学的功利意义和审美意义，网络文学大多是创作者一时的情感宣泄，篇幅较小，并带有有强烈的个人色彩。
二、网络文学对传统文学的继承
首先，进行网络文学创作的作者大都是在传统文学书籍的滋养下成长起来的，他们有着传统文化所倡导的价值观和道德观念，其创作的作品中也富含大量的传统文学因素。我国的民族文化源远流长，渗透在每一个领域和环节中，对网络文化的发展也是如此，网络文学作品的成长离不开传统文化的熏陶，从网络文学作品中也同样体现着传统文化的主流价值观念。例如著名的网络文学网站“榕树下”中，就容纳了很多具有鲜明的传统文化意蕴的网络文学作品，也是对我国传统文化体现的一个标志。
其次，传统文化是现代网络文化创作的源泉，很多网络写手在进行文学创作时会引用到传统文学作品中的人物典故或历史故事等元素，来丰富自己的创作作品，如《唐僧传》、《我爱上那个坐怀不乱的女子》、《李煜的悲惨世界》等等经典网络小说，就借助历史人物和历史典故来表现故事。这样的手法一方面丰富了网络文学的内容，另一方面也对我国的传统文化起到了很好的继承作用。
再次，网络文学还继承和发展了传统文学的形式和技巧，诗歌、小说、散文等传统形式和创作方法在网络文学中照样存在。文学评论家刘庆邦说：“与传统文学一样,网络文学的本质还是文学,不同的只是发表的平台和交流的媒介。归根结底,网络文学最核心最实质的所在还是语言、形象、情感,同样要坚守观照现实生活、激发人类情感、抵达人性深处这些文学创作的基本规律。”
三、网络文学对传统文学的创新
1.网络文学的发展丰富了传统文学的表现形式
网络文学的出现使得文学艺术的形式不断发生着变化，传统的文学形式对文学艺术的划分极其明确，网络文学使得艺术形式的划分逐渐变得模糊，从文学样式来看，网络文学出现了许多新样式，如小说接力，散文诗接力、诗歌跟贴赛等。网络文学作品呈现出不同的艺术表现手法，极大地丰富了文学作品的表现形式和类型。网络文学与传统文学的最大不同在于，其表现形式上融入了先进的多媒体数字技术，将声音、图像、文字等多种艺术表现元素有机地融合在一起，成为读者喜闻乐见的艺术构成，使得文学作品的表现更加生动和有趣，增加了文学作品表现的丰富性。这样的技术支持使得文学作品脱离了纸质的限制，是文学作品在表现形式上的一大突破。
2.网络文学的发展丰富了传统文学的语言形式
从我国古代的文学创作到我国现代的文学创作，作者的创作形式始终没有脱离文字创作这一形式，他们将文字写在竹简、帛布直至纸张上，文学作品的表现只有借助于文字这一艺术元素进行表达，而网络文学大大丰富了文学作品的语言形式，在文字和口头语言之外，又增添了很多的图像因素和语言因素，拓展了文学作品的语言形态，对传统文学的语言表达进行了全面的革新和整合。例如，伴随着网络技术的进步，在网络文学的创作中逐渐产生了一种特殊的语言形式，即网络语言，其中的一种就是数字语言，比如数字886意思就是拜拜，而数字520意思就是我爱你，555代表哭。语言就是可以用表情符号来表现人们的心情，喜怒哀乐各有不同，形象而生动，这些新兴的网络语言被人们称作“网词”，在网络交际中，“网词”具有很强的便利性和灵活性。
3.网络文学的发展丰富了传统文学的创作手段
网络文学的兴起改变了人们原有的单手写字的传统写作手段，而是要求人们掌握先进的网络操作技术，用机器来代替人的双手，实现“以机换笔”的跨越，使原来创作者的单手创作变为双手书写。传统的文学创作基本属于是一种个人的行为，网络文学的开放性使得文学创作逐渐发展成为一种集体创作的行为，一个文学主题可以由多个文学创作者来进行创作或发表不同的意见，进行集体性的文学创作构思，集中集体的智慧来完成一个主题的文学创作，超越了传统文学个体创作的形式。
如今，网络文学如雨后春笋，充满生机和活力。然而由于其发展还未成熟，故而良莠不齐。如何更好地吸收和传承传统文学中的那些优秀之处，相信是网络文学未来发展应该认真思考和努力研究之处。
对于网络文学的逐步发展，我们一方面认识到网络文学的发展存在着良莠不齐的问题，要建立有效的机制来及时解决，另一方面也要看到网络文学为我国的文学创作带来了新的生机和活力，对我国传统文学的发展起到了很好的继承和创新的作用，我们必须看到，网络文学的公平性和开放性使得很多的网络写手迅速成长起来，深度挖掘了一批有实力的文学创作爱好者，我们应该秉承公平公正的正确态度对其进行评价，为网络文学的发展营造一个良好的外部环境，推进网络文化的健康持续发展。
参考文献
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[5]罗晓燕.小议网络文学[J].作家,2009,(20).
中国大陆网络文学是如何兴起的呢?据资料显示，这与海外留学生所创办的电子刊物和国内理工科出身的文艺青年的自由创作有关。互联网登陆大陆以前，网络创作主要在海外流行。1994年之后，网络文学才在大陆迎来了春天，各种电子刊物和网络小说如雨后春笋般涌现。《第一次的亲密接触》、《星战英雄》和《告别薇安》等小说的推出，使网络文学高潮迭起，而近年来，由《步步惊心》、《甄缳传》和《琅琊榜》等热门网络小说改编的电视剧也是赚足了收视率和口碑，这更让我们无法忽视网络文学耀眼的存在。
然而，伴随着网络文学崛起的是传统文学自身的衰退。尤其，自90年代市场经济和科学技术逐渐发展以来，人们的物欲日渐膨胀，价值观念也发生了巨大的转变。传统文学的作家们同样不例外，因而写出的作品本身也就不复昔日的纯粹。加之快餐文化和数字传媒的盛行，传统文学的生存空间和活力机制在不断地被压缩。
尽管如此，新生代的网络文学，由于其自身的一些缺陷，在当下仍是无法撼动传统文学的稳固地位。相反地，网络文学要想长足发展，还必须从传统文学的经验中汲取教训，而传统文学亦需借鉴网络文学的优势来为自身的发展灌注新的活力因素。因此，研究二者的异同之处，还是颇有意义的。
一、传播媒介和载体比较
“网络文学”，顾名思义，就是以网络为载体发展起来的文学。因而只要有互联网覆盖的地方，普通大众就能通过网站和阅读软件来接触网络文学作品。一些比较知名的网站和阅读软件像盛大文学网、晋江文学城、豆瓣阅读、掌阅等都会提供作者自由的写作平台，并同其中的一些作者订立契约关系。而读者可以根据这些阅读平台提供的作者、作品分类关键词，自行选择一本或者多本电子书进行阅读，既自由随意，又方便快捷。
相对于网络文学作品的自由随意，传统文学作品却因选择了书写印刷的途径而更加严谨规范。这是因为印刷文本是要面向广大的读者，并流通于市面，它具有一定的审美和收藏价值，因而在印刷前，作品原稿会经过严格的筛选和审查程序，最终被挑选出来的多数都是具有丰富价值和潜力的作品。此外，这些传统文学作品以其特有的笔墨书香和触摸实感提供给读者以阅读和审美的享受，都是网络文学作品难以实现的。在某种程度上，网络文学作品能够出版成书，正是传统纸媒对它们的一种积极肯定。不过若比较起海量存储和便捷时效，网络文学却又更胜一筹。
二、创作主体及读者的比较
传统文学的创作主体往往是由已被认定的作家或诗人构成，他们通过发表文学作品来表达自己对世界的独特感受。这在日常生活中，我们也可以做到。但二者还是有着明显的区别，比如日常表达多数是直接感受，言语浅显随意。而文学的表达，没有深厚广博的积累和审慎缜密的思考，则很难获得成功。加之，有些出版编辑的挑剔口味和审稿疲劳，传统创作圈子自然成了多数已成名作家的天下。
一些风格独特，但同样具备创作才华的新人，只好通过其他的途径来建构自己的理想国，网络的出现就很好地满足了他们的这种需求。也由于网络的包容性和匿名性，其创作主体的身份十分丰富。它可以是某个大学的教授(如蔡智恒)，也可以是传统的作家(如王小波)，还可以是不确定的群体(如某些媒体或网民发起的创作接龙)。只要作者本人具备一定的文字功底，乐意在网上码字，能够写出为大众所喜爱的作品，在这里，他们就可以平起平坐，享受自由的话语表达。比之传统文学创作主体身份的多重受限，网络文学创作主体的身份却因创作平台的特点而更加大众化、平等化。
说到此，有必要提一下近年来出现的“触网”和“脱网”现象，这一点二者是共通的。所谓“触网”是指一些“作家授权文学网站刊登和转载自己的作品”，或者加入网络写作。最早进行这一尝试的是文学史上赫赫有名的王小波，他不仅利用电脑写出了《王二风流史》和《红拂夜奔》，还自行研发了专门写长篇小说的输入法等软件。后来，还有余华，在采访中表示愿意尝试网络写作。至于“脱网”，是指网络上已成名的作家们逐渐淡出网络，像传统作家一样，在网下写作，出版纸质作品面向读者。比如庆山(原名安妮宝贝)、宁财神、江南、萧鼎等当红网络作家。他们在网络上已经积攒了很高的人气，线下写作并不会让他们失去忠实的拥趸。
忠实的拥趸就像常来的客人，当他们发现某个作者的作品很合口味，就会持续地关注这一作家和他的作品，作家所有的创作也因读者的阅读和审美而实现了最终价值。读者的地位可见一斑了。而不管是喜欢传统味道的读者，还是喜欢新奇味道的读者，他们的身份都是文学接受的主体，是阅读鉴赏的主体，是与作者处于同一客观世界的人。不同的是，传统文学的读者只能通过作品，单方面地与作者对话，达到精神上的某种契合。而网络文学的读者却可以影响作者和作品。造成这样的差异并不是由于传统读者的不作为，而是因为网络提供了读者和作者直接交流的平台。一千个读者就有一千个哈姆雷特，读者对作品的理解和再创造及时地反馈到了作者那里，使得作者有了新的创作灵感和方向，作品的最终成形也就是众望所归了。
三、创作过程的比较
文学的创作过程，复杂而精细。它大致可以“划分为发生、构思和物化三个阶段”。前两个阶段，两者相似之处不少，物化阶段，差异颇多。
首先，在发生阶段，不论是哪派的作家，都需要收集储备翔实的材料，并有一定的发现，从而在某种动机的引领下进入构思阶段。这一过程非常重要，因为它影响着物化前的观念成品，而观念成品在大多数时候又决定着物化后的最终文本。再者，在构思阶段，作家们都会有回忆、沉思、想象等多种心理活动，然后通过积极的加工改造，创造出完整的观念成品。这些，二者在大体上是接近的，但还是有一些小差别。比如传统作家收集材料的方式多是实地考察和亲身经历，而网络作家足不出户就可以获得海量信息。还有读者的参与讨论和建言献策也使得网络作者跳出了个人思维的局限，在充分利用群体智慧的同时，也为作品的物化预热。
物化时，传统文学作家通过笔墨纸张等工具，从“形之于心”到“形之于手”，初稿完成后，再交由出版社编辑发行。而网络文学作者则以键盘为笔，以电脑屏幕为纸，在敲击声中完成作品，形式可以是电子版的原创文学，也可以是附带链接、图片、音频和视频的超文本。在这一阶段，无论是传统文学作家，还是网络文学作家，他们大都会对语言文字进行一定的提炼，巧妙地运用各种写作技巧，有责任的作家更是会反复地推敲文本。
四、作品文本层次的比较
作品的文本层次总体上可以“分为三个大的层次：文学言语层面，文学形象层面和文学意蕴层面。”
最先呈现在读者面前，最早被感知的自然是可供阅读的言语层。如前所述，作家在物化阶段，大多会对语言文字进行选择性地加工。可有一点我们无法否认：网络作家们的身份和语言运用水平参差不齐。的确，他们中有人写出了精品，可是，还有很多作家缺乏深刻之作。这一方面是由于他们专业水平的不够，另一方面也因网络平台限制较少，他们的写作也就更加自由随性，因而在语言的逻辑性和严密性方面还有待提升。传统作家们毕竟有一定资历和语言驾驭能力，在写作时便会反复的推敲语言，加之有编辑的严格把关，语言方面自然更加考究。
再谈文学的形象层。二者作品中的文学形象都不乏血肉丰满、性格鲜明的人物：传统文学作品有贾宝玉、曹操、宋江和孙悟空等经典人物，网络文学作品也有李强(《飘渺之旅》主人公)、张小凡(小说《诛仙》主人公)、唐龙(《小兵传奇》主人公)和紫川秀(小说《紫川》主人公)等出彩主角。但还是同一个问题，大多数网络作品中的人物形象也同其语言一样，经不起推敲，人物形象或流于“傻白甜”或又成“玛丽苏”、“杰克苏”(指主角光环无敌的人设，前者指女主角，后者指男主角)。尤其当网络上某种人物类型风头正盛时，一些网络作家便会盲目跟风，复制出各种版本的同类人物。不仅影响了网络文学的创新活动，还容易使读者产生审美疲劳。而传统文学作品中的人物虽也有同类型的，但在作者高超的笔法下，却又“同中有异”，比如《三国演义》中的关羽，忠勇;张飞，骁勇;赵云，智勇。他们一个个都是勇猛大将，但又各有特点。
最后比较一下两者的意蕴层。传统作家以其丰富的材料储备和优美凝练、富于逻辑性的语言，反映客观世界，抒写人生感悟，而在此基础上形成的作品也往往具有一定的历史内容和哲学意蕴。比如老舍先生的《四世同堂》在描写了北平小羊圈胡同市民艰难生活的同时，还展现了八年抗日战争的历史画面。又如王小波杂文集《我的精神家园》和《沉默的大多数》中透出的理性思考和对自由的追求，充满了哲学意味。再关照网络文学，以历史为题材的有近年来大热的《明朝那些事儿》、《那时汉朝》和《如果这是宋史》等作品，而具有哲理性的网络作品却少有耳闻。并且，大多数作品中的历史是以架空、虚构的形式存在，捏造和错误之处颇多。因而比之传统文学作品，只可说是新意和趣味有余，但历史厚度和严肃程度则明显不够。不过，单纯看二者的审美意蕴，却又无法分明谁优谁劣。因为两者都能给读者带来审美愉悦，这或是感官上的快意，又或是精神上的满足。
五、结语
本文主要从网络文学和传统文学的传播媒介和载体、创作主体及读者、创作过程、作品的文本层次这四个方面对两者进行了分析比较，梳理了两者的对抗和融合之处，并从中找出了两者发展的掣肘因素。在这一点上，两者都有必要进行反思，并相互合作，取长补短，才能在这个瞬息万变的时代接续起文学发展的重任。
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