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成绩和道德修养 名言警句篇一
《关于道德修养的名言警句》
关于道德修养的名言警句
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能
----恩格斯----
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德
----贝多芬----
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提
----凯洛夫----
道德是自由的保卫者。
----斯米茨----
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
----布莱希特----
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
----亚里斯多德----
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
----尼采----
学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
----马卡连柯----
最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
----甘地 关于爱情 ----
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时
----达尔文----
文以行为本，在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
----柳宗元----
文明就是要造成有修养的人。
----罗斯金----
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
----爱默生----
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
----歌德----
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
----波伊斯----
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
----西塞罗----
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
----歌德----
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
----周恩来 ----
审美的感官需要文化修养„„借助修养才能了解美，发现美。
----黑格尔----
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
----康德----
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
----车尔尼雪夫斯基----
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
----池田大作----
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
----贺拉斯----
人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
----罗斯金----
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
----老宣----
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
----培根----
One’s courtesy is a mirror to see his image.———(Germany) Goethe
一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。———［德国］歌德
----歌德----
There's nothing in the world so demoralizing as money. －－－Sophocles
世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。
----索福克勒斯----
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
----诸葛亮----
孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
----孟子----
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
----李奥贝纳----
即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
----李奥贝纳----
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
----阿米尔----
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
----西塞罗----
仁义为友，道德为师。
----史襄哉----
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
----洛克----
道德的损害是良心的完全麻痹。
----芥川龙之介----
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
----康德----
有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
----康德墓碑铭文----
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
----康德----
道德应当成为科学的指路明灯。
----布夫勒----
道德美„„包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
----库申----
德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
----罗吉尔·培根----
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
----乔叟----
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
----托马斯·曼----
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
----赫尔巴特----
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
----莱辛----
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
----普卢塔克----
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
----但丁----
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
----契诃夫----
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
----雪莱----
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
----雪莱----
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
----列宁----
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
----亚里士多德----
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
----周扬----
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
----林语堂----
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
----哈代----
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
----马克吐温----
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
----马克吐温----
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是
成绩和道德修养 名言警句篇二
《古代道德修养名言警句》
古代道德修养名言警句
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐·刘禹锡）
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明·刘基）
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋·李觏） 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子·人间训》）
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。
（清·唐甄）
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋·胡宏）
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。
（宋·林逋）
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
（孔子）
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明·李廷机）
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明·薛喧）
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋·苏舜钦）
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明·冯梦龙）
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） 释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
（《重订增广》）
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。
（古楹联）
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） 释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联）
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子）
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋·叶适） 释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧)
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋·苏舜钦）
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋·许榧）
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句）
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
(宋·杨万里）
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
（《战国策》）
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉·杨雄） 释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你
成绩和道德修养 名言警句篇三
《关于道德修养的名言警句》
关于道德修养的名言警句
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得•阿柏拉德
应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文 道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白.（但丁）
●如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越（培根） ●使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义（尚福尔） ●道德中最大的秘密是爱（英国） ●道德的基础是人类精神的自律（马克思） ●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念（史蒂文生） ●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学（卢梭） ●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德（德谟克里特）
●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人（三国•刘备）
●德行的实际是由行为，不是由文字（夸美纽斯）
●微小的德行，胜似美好的格言
●道德首先被要求的是支配自己康德）
●才者，德之资也；德者，才之帅也（资治通鉴）
●智慧和德行，有如一辆车的两个轮子（日本）
●艺高不如德高
●做得成宰相，不一定能做得好一个人（土耳其）
●道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷-（意大利）
●聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟
●恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑（欧洲）
●以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧（犹太人）
●德行与技艺是子孙最好的产业（英国）
●道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的（希腊）
●美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子（欧洲）
●贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行（印度）
●金钱与贪欲，是最无道德的恶魔（意大利）
●宁可穷而有志，不可富百失节（罗马尼亚）
●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根）
道德小故事1：
十九世纪末美国纽约有某大富翁，雇华仆一人，名丁龙。数年后将之辞退，但该翁居室不慎失火，翁幸免于难。丁龙闻讯后即自动返来侍候在侧，翁不胜感动，因问曰：“我早将你辞退，为何自愿重返？”丁龙答曰：“家父早有明训，亲邻有难，必助之。”翁听后又问：“令尊是否读过孔孟圣贤书，有以教之？”龙答曰：“家父乃草莽农夫，不识字。”翁继问曰：“令祖父必读过书？”龙又道：“吾家世代皆未读过书，非书香子弟。”翁闻后惊叹不止。
丁龙在富翁处又工作多年，辛劳致病而死，死前对翁曰：“余多年来所获薪金未尝多用，悉数积存于此，有一万余元之谱，不如奉还。”翁大恸，遂又捐赠十余万美金，加原数总共约廿万美元，在哥伦比亚大学设立"丁龙汉学讲座"，以资纪念这位目不识丁，但积中国伦理道德于一身的华工。
该讲座最近由王德威教授担任，德威转赴哈佛任教后，不知为何汉学家所得。然而丁龙精神永在。 道德小故事2：
厦门附近有一个小岛，叫鼓浪屿。1949年前乃西人聚居之地，各国在此皆设有领事馆，这可能是因为鸦片战争后，厦门得通商风气之先的结果。内中当然有美国领事馆，在解放前就雇用本地人看门。 中国**建国后，西人都撤馆归国，美国领事馆也只剩下空屋一幢，矗立山头。妙的是该馆有一个看门人，在解放后照旧上班，每天看门，夜晚关门，像一个忠实的守门犬一样。（如果用当年流行的革命话语，他就是一个不折不扣的“美帝走狗”！）
然而四十年来竟然也相安无事，直到七十年代中美再度建交。（文革时期的红卫兵竟然没有破坏！？）美国人回来收馆，却面临一个不大不小的问题：这个守门人多年来欠奉的薪水，到底应该由谁来付？怎么付法？据说此事一路报到华府的美国国务院，各部门官僚经多次争论后，竟然没有人愿意受理。最后只好由鼓浪屿的美国领事馆各同仁自愿捐款，凑成一笔钱，算是这位守门人的薪金，就此了结。 道德小故事3：
到西安去玩的游客，必经的景点之一就是碑林。这个碑林倒真是中国文化的宝藏。刘遵义教授早在1980年就去过，我终于1985年左右亦曾到访。记得那个时候博物馆还没有盖起来，西安这个古都还是一个“废都”，到处是乱七八糟的东西，我就是在这种满目疮痍的废墟中误闯入“碑林”的，只见在一块破乱不堪的荒地上胡乱摆着各种大大小小的石碑。我随着导游人在“林”中漫步，附近却围着一堆堆的本地人，个个衣履不整，蓬头垢面，令我不觉生厌。就在这个众声喧哗的情况下，我竟然碰上一块石碑，原来就是在中学课本上早已读到的“大唐景教碑”！把我看傻了，好象自己在作梦一样，又觉得一千多年前的阴魂依然不散，就在我身边。
以上的印象，是我个人的，与说故事的刘教授无关。但直到当晚才从刘教授的口述故事中得到一个谜底：原来在文化大革命期间，就是这些不学无术的西安居民，为了保护这些石碑，小心翼翼地将它们一个个埋在地下，大大小小至少也有一千多个！
而这些群众之中又有多少人知道这些碑都是中华文化的无价之宝？我去的时候，可能这些文物刚刚出土，也许我看来生厌的“无知”群众之中之就有不少人是“埋宝”的英雄。
成绩和道德修养 名言警句篇四
《道德修养的名言警句》
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----恩格斯----把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德 ----贝多芬----感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提----凯洛夫----道德是自由的保卫者。----斯米茨----无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。----布莱希特----一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。----亚里斯多德----盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。----尼采----学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。----马卡连柯----最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。----爱默生----虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ----歌德----如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 ----波伊斯----修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。----西塞罗----许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。----歌德----人的思想是广阔无边的，道德伦理无处不在。科技进步，经济繁荣和社会发展，从根本上说取决于劳动者的素质—道德修养。 孔子 道德修养是我国源远流长的历史传统，是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。诚信作为公民道德规范，其基本内涵是诚实、不欺骗、遵守诺言。它是人的一种最重要的品德之一，是一个社会赖以生存和发展的重要条件。一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人，在关键时刻不可能为崇高的理想信念做出牺牲。大学生作为一个快踏出社会的群体，理应养成诚实守信的道德品质，才能忠诚于国家和民族事业。当前，我国社会各界对大学生中出现的诚信危机深深地担忧，正观这种现象，形成加强大学生诚信教育的社会共识，已经成为摆在我们面前的紧迫任务。编辑本段提高方式 提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾
身”：首先 应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是“先”，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众；第二 走在时代的前列，引领时代潮流。共产党员要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。第三 要有“正人先正己”的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，执行党的决议率先垂范，完成党的任务身先士卒，不落在群众后面。
成绩和道德修养 名言警句篇五
《名言警句素材：关于道德修养的名人名言》
名言警句素材：关于道德修养的名人名言
本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基
我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章
辱，莫大于不知耻。王通
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
真诚才是人生最高的美德。乔叟
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
知耻近乎勇。孔丘
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙
自我控制是最强者的本能。萧伯纳
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿
谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡
谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
·在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠 ·人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
·不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡 ·土扶可城墙，积德为厚地。李白
·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
·入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
·应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
·没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼·罗兰
·理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
·共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
·有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯 ·人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫·托尔斯泰
·人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
·精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
·把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬
·如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗
·我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬 ·装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭 ·让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠
·对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
·德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯
·教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特 ·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根
·阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索
·智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯·莫尔
·我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
·养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅
·只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
·我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
·当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁
·自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
·知耻近乎勇。孔丘
·辱，莫大于不知耻。王通
·革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
·孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
·不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
·要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
·静以修身，俭以养德。诸葛亮
·君子忧道不忧贫。孔丘
·贫而无谄，富而无骄。子贡
·强本而节用，则天不能贫。荀况
·侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
成绩和道德修养 名言警句篇六
《名言警句集锦》
公务员面试考的是考生的道德修养以及工作能力。所以名言警句的运用在公务员面试中是非常重要的。下面我们就一起来学习一下名言警句的作用。 一、名言、警句的概述 名言：著名的言论或话语。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(范仲淹);“做官先做人，万事民为先”(郑培民)。 警句：能够陈述深刻的道理，并且能够时刻给予我们提醒的简单的一句话，就叫做警句。如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”(诸葛亮);“手莫伸，伸手必被捉”(陈毅) 二、名言警句的意义 一些人说的、写的、历史记录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，如“一滴水只有流入大海才会永不干涸”(雷锋)，统称为名言警句。 只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。格言是一个人的机智的精华，是众人汇成的睿智。聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，如：“满招损，谦受益”(《宋史?吴玠传》);“权力未经监督，必然滋生腐败”(孟德斯鸠)。 古训是古代流传下来的、可以作为推测的话。例如：“少壮不努力，老大成伤悲”;“只要有恒心，铁杵磨成针”;“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”;“ 知己知彼，将心比心”。 其实，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，没有特别的使用禁忌。它们都能给人以启迪、警示、劝喻与教育。我们姑且不去辨析它们的特征、功用，我们只需打开知识的宝库把它们一一摄入囊中、烂记于心，我们主要的精力是把它们背诵、记忆下来，并懂得“运用之妙，存乎一心”的奥妙，准确、灵活地驾驭和运用它们，使我们的表达更贴切、更完美，使我们所陈之辞更有艺术性、更有感染力，使我们在今后的人际交往方面更通畅、更便捷、效果更佳。同时也凸现出我们公务员的文化内涵、整体素养，展示了公务员的儒雅风范。再者，从面试层面上讲，也会增强面试的语言表达能力，感染考官，增加了获取高分的可能性。一举多得，何乐而不为呢? 三、名言警句类的分类 一是，近代对世界的发展和进步做出巨大贡献的科学家、政治家、思想家所说的、对于年轻人的成长有激励作用或富含哲理的话。如：居里夫人说“持久的耐力造就成功”;温家宝总理在河南考查时说“手中有粮，心中不慌”;马克思说“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸”。 二是，古代的名言警句。我国古代哲人先贤们的至理名言，以儒家学派的最多。如古人云：“勿以善小而不
为，勿以恶小而为之”，“穷者独善其身，达者兼济天下”。 大凡名言警句，都是人们在实践中对经验教训的提炼和总结，是文化精华的沉淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。公务员面试题目中，用名言警句考查的内容有以下几个方面： (1)对生命价值的体悟;(2)对理想的界定和评价;(3)对公平正义的理解和判断;(4)对人生目标实现过程中所要正确面对的因素的理解和评价;(5)对现实生活与工作的警示与借鉴。 以上介绍就是名言警句的作用，我们在准备公务员面试的时候也要准备一些名言警句，这样才能在公务员面试中走的更远。我们在国家公务员面试中使用名言警句是可以的，但是我们也要注意使用的时机和使用的方法。国家公务员面试可是不能敷衍的。 1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。——徐特立 2、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫 3、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。——巴金 4、我唯一的希望就是多有贡献。——白求恩 5、本治则国固，本乱则国危。——《管子》 6、什么叫领导?领导就是服务。——邓小平 7、公生明，偏生暗。——《荀子》 8、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦 9、有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来 10、例外恰恰证明了规章的合理性。——拜伦 11、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。——林肯 12、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易 13、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔 14、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫?托尔斯泰 15、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉?封丹(法国寓言诗人) 16、莫三人而迷——《韩非子?内储说上七术》 17、政通人和，百废俱兴。——宋?范仲淹 18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。——当代 19、失去监督的权力，就像无舵的航船。——当代 20、修辞立其诚。——《周易?乾?文言》 21、人之所助者，信也。——《周易》 22、不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》 23、失信不立。——《左传?襄公二十二年》 24、轻诺必寡信。《老子》 25、诚信者，天下之结也。《墨子》 我们从这些名言警句中可以发现很多道理，但是如何能正确应用于国家公务员面试还是需要我们仔细斟酌的。国家公务员面试很重要，所以大家要小心
谨慎的对待。知识在于运用，名言警句也是如此，灵活的在国家公务员面试中运用名言警句。会给国家公务员面试带来很好的效果。 1、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思 2、书籍是全人类进步的阶梯。——高尔基 3、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁 4、富有臂力的人只能战胜一人;富有知识的人却所向无敌。——苏联 5、知识是造就灵魂的工具。——雨果 6、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫?托尔斯泰 7、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 8、教育是国家的主要防御力量。——埃德蒙?伯克 9、知识就是力量。——培根 10、君子以俭德辟难。——《周易?否》 11、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》 12、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 ——荀子 13、食之以时，用之以礼。——孟子 14、静以修身,俭以养德。——诸葛亮 15、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐 16、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易 17、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——明朝?朱柏庐《朱子家训》 18、取之有度，用之有节，则常足。——司马光?资治通鉴 19、宽则得众，信则人任焉。——宋?苏辙《新论下》 20、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助 21、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 22、没有诚信，何来尊严?——西塞罗 23、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰?雷 24、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——富兰克林 国家公务员面试中，也需要这些名言警句的添彩，这样才能使我们的国家公务员面试更加的精彩。有的时候，名言警句就是一种力量，能让我们在国家公务员面试中发挥的更加出色。而名言警句也是国家公务员面试中不可或缺的一部分。 1、一种理想就是一种力量!——罗曼?罗兰 2、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德 3、苟利国家，不求富贵。——《礼记》 4、从来治国者，宁不忘渔樵。——谢榛(明代诗人) 5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。——苏联谚语 6、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。——谚语 7、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加(古罗马哲学家) 8、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 9、世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果 10、天才在于积累，聪明在于勤奋。
——华罗庚 11、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。——巴甫洛夫 12、与其隐己之短，不如隐己之长。——费尔巴哈 13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭 14、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光 15、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴谚语 16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 18、君子曰：学不可以已。——荀子 19、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 21、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——明?朱之瑜《朱舜水集?劝兴》 22、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊 24、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其 25、阳光照亮世界，知识照亮人生。——民谚 26、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔 可见，名言警句就是国家公务员面试的一种力量，运用好了我们在国家公务员面试的时候能得到很高的分数。公务员面试中，有些名言警句的作用是非常重要的，往往起到不可估量的效果，所以针对公务员面试，我们也要准备一些名言警句。 1.地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 2.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。——《论语?颜渊》 3.满招损，谦受益，时乃天道。——《尚书?大禹谟》 4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 5.天时不如地利，地利不如人和。——孟子 6.人聚则强，人散则弱。同心合意，庶几有成。——清?魏源 7.惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。——泰戈尔(印度) 8.腹中天地宽，常有渡人船。——朱德《游七星岩》 9.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅 10.对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基(美) 以上就是一些我们在公务员面试中比较常用的名言警句，这些名言警句的作用是非常大的，所以公务员面试的时候大家一定要认真记忆。有一些名言警句的使用，能让我们的公务员面试成绩大幅度提升，所以我们在准备公务员面试的时候一定也要准备一些名言警句，这样才能在面试中
夺得第一。 1.晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》 2.农家少闲月，五月人倍忙。——白居易《观刈麦》 3.要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉?封丹(法) 4.既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基(前苏联) 5.鞠躬尽粹，死而后已。——诸葛亮 6.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 7.如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。——雷锋 8.现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹(法) 9.我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞(瑞士作家) 10.如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂;如果你视工作为一种义务，人生就是地狱——洛克菲勒(美国石油大王) 以上这些名言警句是非常重要的，所以大家一定要认真进行记忆，在公务员面试中，要懂得恰当的利用名言警句，这样才能在公务员面试里面获得成功。公务员面试，很多时候都需要名言警句的点缀，这样无疑使我们的公务员面试能有更好的效果，也更容易得到评委老师的青睐。下面我们就来看看公务员面试中常用的一些名言警句。 爱民篇 1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(清?黄宗羲) 释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。 2、水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。(宋?胡宏) 释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽;树木因为有根，所以生长才没有穷尽。 3、大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。(汉?王符) 释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。 4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立;大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。(宋?石介) 释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住;大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。 5、水能载舟，亦能覆舟。 (唐?李世民) 释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。 6、为政，通下情为急。 (明?薛渲) 释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。 7、足寒伤心，民寒伤国。 (汉?荀悦) 释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。 8、天下是天下人之天下。 (宋?张端义) 释：天下是属于天下人的，不是一两个人
成绩和道德修养 名言警句篇七
《2014天津事业单位面试—日积月累之名言警句道德修养篇》
2014天津事业单位面试—日积月累之名言警句道德修养
篇
知识在于积累，事业单位考试备考阶段考生要做好充足的知识储备工作。下面是有关于道德修养的名言警句，同学们可以从中体会古人对自身品德的追求与高尚情操。
1、 山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。 (唐·刘禹锡)
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 (明·刘基)
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。 ( (宋·李觏) 释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。 (《淮南子·人间训》) 释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。 (清·唐甄)
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 ( (《左传》) 释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 (唐。徐寅)
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 ( (宋·胡宏)
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。 9、玩人丧德，玩物丧志。 (孔子)
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。
10、以言伤人者，利于刀斧;以术害人者，毒于虎狼。 (宋·林逋)
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒。
11、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。 (孔子)
释：如果不多行善事，就不能够成名;如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
12、不诱于誉，不恐于诽。 (荀子)
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 (明·李廷机)
释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 (明·薛喧)
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 (宋·苏舜钦)
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 (明·冯梦龙)
释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 ( (《重订增广》) 释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
18、倚势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。 (《重订增广》)
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。 (古楹联)
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。 ( (《重订增
广》)
释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 ( 古楹联)
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 (孔子)
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也;小人知乐不知忧，故忧常及之。 ( (宋·叶适) 释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧)
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他;善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。 25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 (宋·苏舜钦)
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 (宋·许榧)
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏;和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。 27、良无磐石固，虚名复何益。 (古诗句)
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢! 28、见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。 (宋·杨万里)
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。
29、人有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。 (《战国策》)
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉;我对别人有恩有好处，不能不忘掉。
30、人必其自爱也，然后人爱诸;人必其自敬也，然后人敬诸。 ( (汉·杨雄) 释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你;人必须先要自敬，然后人们才会敬你
成绩和道德修养 名言警句篇八
《品德修养的名言佳句》
品德修养的名言佳句1、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德 2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科 3、吾日三省吾身：为人谋(事)而不忠乎？与友交而不信(诚实)乎？传(老师传授的道理)不习 乎？——孔丘 4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什富科 5、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳 动的人，永远谦虚的人！——雷锋 6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然"不能自给"，却过着最充实的生活。 ——艾芙·居里 7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德 行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦 8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗 9、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克 10、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说："我总是无知的。"——巴甫洛夫 11、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少财富。— —比彻 12、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕 13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿 14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程颐 15、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。——德莱塞 16、领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。 连长指导员不以身作则， 就带不出好兵来； 领导干部不做出好样子， 就带不出部队的好风气， 就出不了战斗力。 ——修养 17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯 19、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他 做些什么和实际上是怎样一个人。——恩格斯 20、会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。——凡·高 21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙 22、德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。—— 傅玄 23、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林 24、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地 25、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基 26、有
力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。——高尔基 27、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。疑惑随着知识而增长。——歌德 28、干国家事，读圣贤书。——海瑞 29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 30、一个人的品质就是他的守护神。——赫拉克利特 31、不是无知本身，而是对无知的无知，才是对知识的扼杀。——怀特海 32、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。——霍尔巴赫 33、人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。——杰斐逊 34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德 35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊 36、胜人者有力,自胜者强。——李耳 37、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的滋力，这脸就是美的；如果这一 笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。——列夫·托 尔斯泰 38、 我们的党员， 不但要在艰苦、 因难的以至失败的革命实践中锻炼自己， 加强自己的修养， 而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。——刘少奇 39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向 40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。——卢克莱修 41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。正是因为做了好事，人才变成了好人。 ——卢梭 42、已知者，则力行以终之；未知者，学问思辨以求之。——陆九渊 43、学道至于乐，方能真有所得。——罗大经 44、即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼·罗兰 45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会 被逆境所完全掠夺的快乐。——罗素 46、读书向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。—— 洛克 47、每个人都是一个月球，有一个阴暗面，从不让任何人看见。——马克·吐温 48、礼貌不用花钱，却能赢得一切。——玛丽·蒙塔古 49、良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它 是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆 50、敌人的武力是不能征服我们的，这是已经得到证明了。资产阶级的捧场则有可能征服我 们队伍中的意志薄弱者。——毛泽东 51、中国革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大、更艰苦。务必使同志们继续地 保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务
必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。——毛泽 东 52、科学不但能"给青年人以知识，给老年人以快乐"，还能使人惯于劳动和追求真理，能为 人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫 53、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。——门肯 54、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的 铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠 55、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其行为， 所以动心忍性，增益其所不然。——孟轲 56、心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。——弥尔 顿 57、人格高尚的人被人家说他没有价格，乃是天下最可伤心的事。——莫里哀 58、 知识如同光芒四射的烛光， 把人生之路照得耀眼通明； 来者从亮光中认识了人生的意义， 去者似蜡烛燃尽，照亮了别人。——穆尼尔·纳素夫 59、 知道自己学识渊博的人会努力求其学问的清晰明白， 而想在大众面前表现自己很博学的 人则会将学问弄得晦涩难懂。 ——尼采 60、青年时期忽视学习的人，失去了过去也毁灭了将来。——欧里庇得斯 61、思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。——欧阳修 62、求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知 学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。——培根 63、心比思想更有权威。——裴多菲 64、最重要的不是动机，而是行动！你必须先作一个开始。假如你要等到有心情的时候才去 做，你可能会永远等待下去。——彭斯 65、美色好看，美德感人。——蒲柏 66、道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类 的幸福的追求。——普列汉诺夫 68、美德是世间最美好，最有价值的财产。——普卢塔克 69、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静。相信吧，那快乐的日 子即将来临。——普希金 70、一个人年轻的时侯年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加 百倍的幸福。——契可夫 71、仁者先难而后获。 有仁德的人，对困难的事抢先去做， 而对获利的事， 却退居别人之后。 ——《论语·雍也》 72、对于年轻人来说，过分关心自己几乎可以算是一种罪恶，或至少是一种危险。——荣格 73、无知的人最好沉默。他若知道这一点，便不算无知。——萨迪 74、无知是成功的大
碍，其严重性远非我们想象所及。世间并无黑暗，只有愚昧。——莎士 比亚 75、 做人就意味着尽责任。——圣埃史苏佩里 76、一个人的非难要比十个人的赞美更有力量。——舒曼 77、才者德之资也，德者才之帅也。——司马光 78、意识到自己的无知，这是在求知之路上迈出的了不起的一步。——斯累里 79、一个人的灵魂比全世界所有的金钱还要贵重。——斯陀夫人 80、所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助 81、金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱，以及个人和国家的其他一切好事。— —苏格拉底 82、 一个人如果在整个少年时期和青年时期都把自己心灵的力量的一小部分献给别人， 他也 就学会发现别人身上的美，珍视美和认识美。——苏霍姆林斯基 83、学则明，不学则愚。事怕行家。农民不会掌犁，庄稼就长不出来。让我们拿三个没有学 问的人换一个有学问的人。——苏沃洛夫 84、一忍可以支百勇，一静可以制百动。——苏洵 85、德行者，兵之厚积也。——孙膑 86、将者，智、信、仁、勇、严也。——孙武 87、滋力包含技术、真诚和神秘感。……一个很小的举动就能使人们的关系融洽起来。一开 始它们是一种技术，由于真诚，然后就成为我们的习惯，最终，它会转变为我们独特的、神 秘的滋力。——索菲娅·罗兰 88、小花问道："我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？"太阳答道："只要用你的 纯洁的简朴的沉默。"——泰戈尔 89、知责任，明责任，负责任。——陶知行 90、良心平静，在雷声中也睡得着。——托马斯·富勒 91、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西--性格、心灵、崇高的品性、教养。——陀思 妥耶夫斯基 92、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——王充 93、愿化功名为道德，毋认富贵为功名。——王豫 94、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。—— 韦格·蒂乌斯 96、安国家之道，先戒为宝。——吴起 97、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗 98、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。——夏效生 99、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳 100、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。 倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧 伯纳 101、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。——小仲马 102、我们的知识乃是无知的汪洋大海中的一个小岛。——
辛格 103、善学者尽其理(弄清道理)，善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难)。——荀况 104、谁赢得了年轻人，谁就拥有了未来。——雅斯贝尔斯 105、一切的科学都是能传授的，凡能用科学的方法认知的对象都是能学习的。——亚里士 多德 106、三更灯火五更鸡，正是男儿立志时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 107、道（正确道理）在为人，而失（错误）在为己。——晏婴 108、一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显示出来。——伊壁鸠鲁 109、人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样。良心是这条船的铁锚。可悲的是 铁锚--良心--的链条也可能挣断。——雨果 110、应该相信：自己是生活的强者。——雨果 111、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克 112、向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义 风格，奋不顾身的无产阶级斗志。 ”——周恩来 113、兼取众长，以为已善。——朱熹 114、居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久 矣。——诸葛亮 115、世界上最好的东西，到底还是德行。——左拉 116、居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明 117、只有真才美，只有真才可爱；……虚假永远无聊乏味，令人生厌。——布瓦洛 118、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯 119、对我来说，真实高于一切。——列宾 120、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？——屈复 121、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚 122、谦受益，满招损，器虚则受。实之不受，物之恒也。——王守仁 123、没有幸福生活，美德就不可能存在；同样，没有美德，幸福生活也无从谈起。——西 塞罗 124、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 125、用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。——英国 126、什么是骄傲者的标志？他从不称赞别人。——犹太教法典 127、美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一。——欧洲 128、你若争辩、吵嚷、反驳，你也许会得到暂的胜利——有时候；但这只是空幻的胜利， 因为你再也得不到对方的善意。——本杰明·富兰克林 129、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻
成绩和道德修养 名言警句篇九
《2015年公务员考试申论名言警句储备：道德修养篇》
2015年公务员考试申论名言警句储备：道德修养篇
《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。”可见道德修养是一个人安身立命之本，是一个国家兴旺发达之基。十八大和十八届三中全会对全面推进道德建设进行了战略部署，为中国的核心价值体系建设奠定了基础。为帮助各位考生提升道德类主题申论作文的深度和文采，中公网校专家特整理了以下道德修身的名言警句，以供考生参考。
1.德不广不能使人来，量不宏不能使人安。(明·刘基)
【释义】道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
2.无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋·李觏)
【释义】没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的人进行奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。
3.天下有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)
【释义】天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
4.一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)
【释义】一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
5.有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。(宋·胡宏)
【释义】有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。
6.善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。(孔子)
【释义】如果不多行善事，就不能够成名;如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
7.不诱于誉，不恐于诽。(荀子)
【释义】不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
8.人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)
【释义】人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
9.一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)
【释义】一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
10.德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。(孔子)
【释义】德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。
11.见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)
【释义】见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。
12.人必其自爱也，然后人爱诸;人必其自敬也，然后人敬诸。(汉·杨雄)
【释义】人必须先要自爱，然后人们才会爱你;人必须先要自敬，然后人们才会敬你。
成绩和道德修养 名言警句篇十
《2015白山事业单位申论备考：道德修养类名言警句积累》
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名言警句积累
道德修养是人安身立命之本，是国家兴旺发达之基。下面我们整理了一些道德修养的相
关名言警句，希望可以帮助各位考生提升道德类主题申论作文的深度和文采。
1.天下有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。
(《淮南子·人间训》)
【释义】天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人
占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
2.善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。(孔子)
【释义】如果不多行善事，就不能够成名;如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
3.人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)
【释义】人们敬重官是敬重做官人的品德，而不是官职官位使做官的受人敬重;做人、
做官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
4.见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)
【释义】见到别人的过错，像自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错，也像
自己发生了过错去总结接受教训。
5.一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)
【释义】一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们
多年积成的道德。
6.一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)
【释义】一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
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