绝望的古诗句

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绝望的古诗句篇一
《古代励志诗句》

古代励志诗句

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

当断不断,反受其乱。(汉书)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

读书百遍,其义自现。(三国志)

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)（现代人的心声啊）

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

修身 齐家 治国 平天下。(大学)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

老当益壮,宁知白首之心

穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)（最爱）

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

皮之不存,毛将焉附？(左传)

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

现代励志诗句

• 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

• 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 • 莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

• 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

• 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

• 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 • 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

• 人之所以能，是相信能。

• 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

• 每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

• 人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

• 任何的限制，都是从自己的内心开始的。

• 含泪播种的人一定能含笑收获。

• 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

• 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 • 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

• 不要等待机会，而要创造机会。

• 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀

• 昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

• 做对的事情比把事情做对重要。

• 人格的完善是本，财富的确立是末。

• 没有一种不通过蔑视 忍受和奋斗就可以征服的命运。

• 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫 拖延将不断滋养恐惧。

• 没有天生的信心，只有不断培养的信心。

• 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 • 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

• 征服畏惧 建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 • 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

• 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

• 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

• 任何业绩的质变都来自于量变的积累。

• 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

青春励志名言

1、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。——莫扎特

2、乐观的人永葆青春。——拜伦

3、我能够在年富力强的时候，去寻求低下和没落的生活吗？我能够在晚年渐近的时候，目标转向享乐和名利吗？——琴纳

4、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏实在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。——罗曼·罗兰

5、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝„„谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——郭沫若

6、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒

7、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？——俞良弼

8、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——雷锋

9、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——宋庆龄

10、任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人成长为力量。——周恩来

11、青春虚度无所成，白首衔悲补何及！——权德舆

12、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦

13、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基

14、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基

15、吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。——李大钊

16、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！——莱蒙托夫

17、真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。——高尔基

18、又易逝，令人扼腕叹无奈。——佚名

19、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。——纪伯伦

20、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅

21、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。——罗·布里奇斯

22、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。——贝多芬

23、青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼加

绝望的古诗句篇二
《忧愁 苦闷 哀伤 离愁 经典诗句 自己精选的》

相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极. 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰•琴歌》

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期．

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一愿君多采撷，此物最相思． 摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

求夙因兮思何处，情相伴兮心相投 相思欲寄无从寄画个圈儿替

花开不共赏花落不同悲若问相思处花开花落时 弱水三千，我独取你一瓢饮！

相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》 处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》

一寸相思千万绪，人间没箇安排处。－李冠《蝶恋花》 珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》 《点绛唇》

相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。 美人》 淡云来往月疏疏。

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千绣幕芙蓉一笑开，一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月秋岁》

移花影约重来。

相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》 熏透愁人千里梦，却无情。

他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其沙》 二》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》

一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》 换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 不得语,暗相思,两心之外无人知。——白居易《子衿》

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》

相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶

别离是淡苦的水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》 品你留下的芳味。 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》 玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适 袭枕寒。（唐－温庭筠） 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以才下眉头却上心头。 绝。－(战国)庄子 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝． 十年生死两茫茫，不思量，自难忘．

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君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修

人生乐在相知心。－（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙 万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹

11.逢人渐觉乡音异.却恨莺声似故山--唐.司空图<漫书五首>

15.悲莫悲兮生别离--战国.楚.屈原<九歌.少司命>

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》 16.相去日已远.衣带日已缓--汉<古诗十九首.行行重行大丈夫处世处，当交四海英雄。－《三国志.蜀书.刘巴传》 行> 君子上交不诌，下交不渎。－《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。－陈刚中 朋友，以义合者。－（宋）朱熹

同心而共济，始终如一。－（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》

20.别时容易见时难.流水落花春去也.天上人间--李煜<浪淘沙>

故乡今夜思千里.霜鬓明朝又一年. 世间万物抵春愁.今向苍冥一哭休.

落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》

相识满天下，知心能几人。－（明）冯梦龙 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。－《诗个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》 经》

合意友来情不厌，知心人至话投机。－（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。－《易.系辞上》 乐莫乐兮新相知。－(战国)屈原 刎颈之交。－《汉书.诸葛丰传》

知音世所稀。－（唐）孟浩然

君子以文会友，以友辅仁。－《论语.颜渊》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。－（唐）李白 虽有兄弟，不如友生。－《抱朴子.交际》 朋友之交不宜浮杂。－《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。－(晋)陆机

丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。－(唐)高适

落地为兄弟，何必骨肉亲。－陶潜

味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。－（南宋）辛弃疾

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。－鲁迅 德

独学而无友，则孤陋而寡闻。---孔子

天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。无情未必真豪杰，知交何须同生根？

垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。 慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》 丈夫非无泪，不洒离别间。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 1.莫道秋江离别难.舟船明日是长安. 10.请君试问东流水.别意与之谁短长.

1.昔我往矣.杨柳依依,今我来思.雨雪霏霏--<诗经.小雅.采薇>

6.君自故乡来.应知故乡事.来日绮窗前.寒梅着花未?--唐.王维<杂诗三首> 月寄杜郎中>

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一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》

不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》

锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》

若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》 千般醉酒几时休？百转柔肠何处留？十年葬花碾尘埃，一朝梦醒谁解愁？

叶的离去不是树不挽留,而是风的追求 多情不似无情苦,痴情之为无情苦

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) 皮之不存,毛将焉附？(左传)

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 穷则变,变则通,通则久。(易经)

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 人之所以能，是相信能。

一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。---亚里士多镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

10.今夜月明人尽望.不知秋思落谁家--唐.王建<十五日夜望人，永远不必为自己的前途担心。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 长安何处在，只在马蹄下。（唐.岑参.《忆长安曲二章寄庞催》）

少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃（唐.李贺.《致酒行》）

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——唐•韩愈《进学解》

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——五代•南唐•李煜《虞美人》

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

成人不自在，自在不成人。——宋•罗大经《鹤林玉露引•朱熹小简》

春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋•王安石《泊

一片冰心在玉壶。（唐.王昌龄.《芙蓉楼送辛渐》） 船瓜洲》 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。（唐.刘禹锡.《浪淘沙》） 古书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋•苏轼《送安时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。（唐.窦庠.《醉中赠符惇落第诗》 载》） 贫贱忧戚，庸玉汝于成也。——宋•张载《西铭》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋.郑思肖.《画菊》） [解读]贫穷、低贱、忧患、愁苦，也许能帮助你在事业上粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！（明.于谦.《石头吟》） 有所成就。庸：或许。玉：相助。女：同“汝”。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤！（元.王冕.《墨梅》） 将相本无种，男儿当自强。——宋•汪洙《神童诗》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清.郑燮.《竹石》） 谁道人生无再少?门前流水尚能西。——宋•苏轼《浣溪沙1、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（宋.辛弃疾.•游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流》 《南乡子•登京口北固亭有怀》） 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时！花开堪折直须折，莫—宋•李清照《绝句》 待无花空折枝。

睡侧而屈，觉正而伸，早晚以时，先睡心，后睡眼。——

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹宋•蔡季通《睡诀》 尽狂沙始到金。——唐•刘禹锡《浪淘沙词九首》 泰山崩于前而色不变。——宋•苏洵《心术》 请君试问东流水，别意与之谁短长?——唐•李白《金陵酒肆留别》

镜破不改光，兰死不改香。——唐•孟郊《赠崔纯亮》 请君试问东流水，别意与之谁短长?——唐•李白《金陵酒肆留别》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——唐•魏徵《谏太宗十思疏》

取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下。——《唐太宗纪》

少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃?——唐•李贺《致酒行》 [解读]少年人应有凌云壮志，去做志气远大、本领高强的

月晕而风，础润而雨。——宋•苏洵《辨奸论》

栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。——宋•苏舜钦《题花山寺壁》

常将有日思无日，莫待无时想有时。——明•张居正《张大岳文集》

一片冰心在玉壶王昌龄 一人独钓一江秋王士祯

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸 一日不见，如三秋兮！诗经 一丘一壑也风流辛弃疾

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。杜甫

人，不能因暂时的挫折而一蹶不振，老是唉声叹气，那是一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈若何！韩谁也不会来怜惜你的。这两句诗言情激越，颇有感人之力，愈 有积极的思想色彩。心事：志向、理想。拿云：比喻志气一年将尽夜，万里未归人。戴叔伦

远大，本领高强。坐：徒然，空。幽寒：处境困难。呜呃：一卷离骚一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声。吴唉声叹气。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐•杜荀鹤《题弟侄书堂》

藻

一枝秋艳露凝香，云雨巫山在断肠。李白 一波才动万波随船子和尚

诗者，根情，苗言，华声，实义。——唐•白居易《与元九一登一涉一回顾，我脚高时他更高。杨万里 书》 一丝柳一寸柔情吴文英 [解读]诗这个东西，感情是它的根本，语言是它的苗叶，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。曹雪芹 声音是它的花朵，思想是它的果实。这里用树来比喻诗中一叶叶一声声，空阶滴到明。温庭筠 各要素的地位和作用。华：同“花”。

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一壶浊酒喜相逢，古今多少事？都付笑谈中。罗贯中

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——李贺•《致酒行》 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。白居易

一双冷眼看世人，满腔热血酬知已。袁枚 一杯愁绪，几年离索，错！错！错！陆游 二十四桥仍在，波心荡冷月无声。姜夔 二十四桥墩明月夜，玉人何处教吹萧。杜牧 人人要结后生缘，侬只今生结目前。黄遵宪 七八个星天外，两三点雨山前。辛弃疾

人生代代无穷已，江月年年抵相拟。张若虚 人生天地间，忽如远行客。佚名 人生失意无南北。王安石

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥 人生自古谁无死，马革裹尸虹英雄！沙天香 人生交契无老少，论心何必先同调？杜甫 人生有酒须当醉，一滴何普到九泉！高菊碉 人生育情泪沾臆杜甫

人生如梦，一尊还酹江月。苏轼

人生何处不相逢丁冠

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白 人生悉恨何能免？销魂独我情何限！李煜 人生乐在相知心王安石 十年一觉扬州梦杜牧

十年如未死，卷土定重来。丘逢甲

十年别泪知多少，不道相逢泪更多。徐通 人在桥上过，桥流水不流。善惠

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。苏轼 人言落日是无涯，望极天涯不见家。李觐

人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德 人间只道黄金贵，不问夭公买少年。元道山 人间亦有痴手我，岂独伤心是小青！冯小青 人间有味是清欢苏轼

人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。吴承恩 人生有命非由他，有酒不饮奈明何？韩愈 人生若尘露，天道邈悠悠。阮籍

山中何所有，岭上多白云；只可自恰悦，不堪持赠君。陶宏景

山光悦鸟性，潭影空人心。常建

小舟从此逝，江海寄徐生。苏轼

才自清明志自高，生于未世运偏消。曹雪芹 山寺钟呜昼已昏，鱼梁渡头争流暄。孟浩然 久在樊笼里，复得近自然。陶渊明 子系中山狼，得志便猖狂。曹雪芹 上言加餐饭，下言长相忆。佚名

三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷。陆游 久早逢甘雨，他乡遇故知。佚名

大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。随园诗话 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。刘邦 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。范仲庵

4

山回路转不见君，雪山空留马行处。岑参 已凉天气未寒时韩屋

小时不识月，呼作白玉盘。李白

小荷才露尖尖角，早有靖蜒立上头。杨万里 夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐

山河频入梦，风雨独关心。王冕

小小闲花分外红，野人篱落自春风。周霆霆 小舟轻似一鸥飞，恋月随风不归。许斐 今人不见古时月，今月曾经照古人。李白 今夕复何夕？共此灯烛光。杜甫 心中事，眼中泪，意中人。张先

今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。贾至 分手脱相赠，平生一心。孟浩然 中天悬明月杜甫

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易 天生丽质难自弃白居易

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼为赋新词强说愁。辛弃疾

月光如水水如天赵嘏

今年花似去年好，去年人到今年老。岑参 今年花落颜色改，明年花开复谁在？刘希夷 不如意事常八九，可与人言无二三。醒世恒言 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。杜甫 月到天心处，风来水面时。邵雍

今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。王建 丹表不知老将至，富贵于我如浮云。杜甫 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益 今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。吕洞宾 月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？曹操 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。杨万里 不是一番寒澈骨，怎得梅花扑鼻香？裴休 不要人夸好颜色，只留正气满乾坤。王冕 天若有情天亦老李贺

不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。梁启超 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元稹 天津桥上无人识，独倚阑干看落晖。黄巢

尺纸从头彻尾空，忆人全在不言中。郭晖远之妻 及时当勉励，岁月不待人。陶潜

文章本天成，妙手偶得之。陆游

水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。苏轼 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏珠 天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。苏轼 天涯犹有未归人徐通

今朝一岁大家添，不是人间偏我老。陆游 天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星。杜枚 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。罗隐

少无适俗韵；性本爱丘山； 误人尘网中，一去三十年。陶渊明 不薄个人爱古人。杜甫

心空身自安，身安室自宽。邵雍

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。韩愈 不曾远离别，安知慕俦侣？张华

世人结交需黄金，黄金不多交不深。张谓 世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。曹雪芹 平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思

去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护

只在此山中，云深不知处。贾岛 甘作一生拼，尽君今日欢。朱峤 出门一笑大江横，黄庭坚

未见功名已白头，杜牧

世事一场大梦，人生几度秋凉。苏轼

世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。醒世恒言 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。韦应物 世事短如春梦，人情薄似秋云。朱敦儒 古来万事东流水李白

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。李白 正是江南好风景，落花时节又逢君。杜甫 世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。梁启越 只恐双溪炸艋舟，载不动许多愁！李清照 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。白居易 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？李白 可怜新月为谁好？无数晚山相对愁。王安石 只愿君心似我心，定不负相思意。李之化

只觉当初欢侍日，千金一刻总跟着蹉跎。袁枚 世事云千变，浮生梦一场。王庭筠 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！李白 衣不如新，人不如故。佚名

此中有真意，欲辩已忘言。陶渊明 你依我依，忒煞情多。管道升

坐觉尘嚣远，晴天卷片霞。张康衢

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。白居易 我欲与君相知，长命无绝衰。无名氏 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。崔颢 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白 空山松子落，幽人应未眠。韦应物 青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。秦观

昔年有狂客，号称谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫

昔去雪如花，今来花如雪。范雪

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。僧志安 知我意，感君怜，此情须问天。李煜

5

林花谢了春红，太匆匆！李煜

青青子拎，悠悠我心。诗经

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白 往事已成空，还如一梦中。李煜

长亭外，古道边，芳草碧连天。李叔同 昔时人已没，今日水犹寒。骆宾王

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。杜甫

绝望的古诗句篇三
《最美丽的诗歌是最绝望的诗歌》

绝望的古诗句篇四
《古诗词100首》

01.《将进酒》·李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。

02.《水调歌头》·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写得最好的一首词，此说也是一点都不过分的。

03.《沁园春·雪》·毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

毛主席诗词是中国革命的史诗。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美,这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢；这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里？李白的《将进酒》可比作昆仑，苏轼的《水调歌头》可喻为太行，而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛！

04.《长恨歌》·白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。

05.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄冈城外的赤壁矶时所作。

06.《虞美人》·李煜

春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

李煜（yù）（公元937--978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”

07.《天净沙·秋思》·马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

马致远同时是撰写散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲约130多首，他的写景作如

《秋思》，如诗如画，余韵无穷。这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”（《人间词话》），又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”（《中原音韵》）。 08.春江花月夜·张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

张若虚（约660-约720），扬州(治所在今江苏扬州)人。其与贺知章、张旭、包融并称为"吴中四士"。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。 《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律婉转悠扬，完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。而在明净的诗境中，又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将真切的生命体验融入美的形象，诗情与画意相结合，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。清末王闿运评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家；李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流”，足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”、“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”、“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”和“不知乘月几人归，落月摇情满江树”等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。

09.《离骚》·屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，

何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！（注1）初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！女媭之婵媛兮，申申其詈予曰： “鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。” 众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。（注3）羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有

绝望的古诗句篇五
《20首古诗词全集》

古诗词20首

1、《送杜少府之任蜀州》——王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

2 、《行路难》——李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3、《望岳》——杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

4、《白雪歌送武判官归京》——岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

5、《观刈麦》——白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

6、《浣溪沙》——晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

7、《游山西村》——陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

8、《蒹葭》——《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻[ji]。 溯游从之，宛在水中坻[chi]。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘[si]。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚[zhi]。

9、《观沧海》——曹操

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

10、《次北固山下》——王湾

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边

11、《使至塞上》——王维

单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

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12、《早春呈水部张十八员外》——韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

13、《夜雨寄北》——李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

14、《相见欢》——李煜

无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

15、《渔家傲 秋思》——范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒

归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

16、《过零丁洋》——文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

17、《天净沙 秋思》——马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

18、《山坡羊 潼关怀古》——张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦。亡，百姓苦。

19、《己亥杂诗》——龚自珍

浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯. 落红不是无情物, 化作春泥更护花.

20、《赤壁》——杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

古诗文习题集锦：

1、人们常用唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗“ ， ”，表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情。

2、坐在考场上，你是否充满信心？此时此刻，你可以用李白《行路难（其一）》中的

5、我们不要满足于眼前的成绩，而要放眼未来，要有“ ， ”的豪情，去实现我们远大的理想。描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的的诗句是 ：

“ ， ”（用杜甫《望岳》诗句填空）

6、王维的《使至塞上》极写漠之景，被王国维称为“千古壮观”的名句是：

“ ， ”。

7、温庭筠用“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”（《望江南》）一句，生动地传达出对远方亲人的思念之情，而唐代诗人李商隐在《夜雨寄北》中也写过与此意境类似的句子：

“ 。”

8、诗人韩愈像一位高明的画家，手中虽没有彩笔，却在《早春呈水部张十八员外》中用

“ ， ”两句诗想象地描绘了雨后春草初生的色彩，让我们懂得只有细心观察，才能妙笔生花。

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26、曹植送别弟弟曹彪时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”王勃的《送杜少府之任蜀州》中的诗句：“ ， 。”就是由此化用而来的。

27、2008年北京奥运会，华夏儿女喜迎各国嘉宾，我们可以用《论语》的“ ， ”来诠释这份情怀；当奥运会圣火熄灭时，四方朋友依依惜别，我们可以用《送杜少府之任蜀州》中的“

， ”来相互勉励。

28、杜牧在《赤壁》中写设想中的东吴败亡，不从山河破碎、生灵涂炭着笔，仅以二乔命运代表东吴命运的诗句是：“ ， ” 。

29、《蒹葭》第一章描写主人公隔水相望，苦苦追寻的诗句是：“ ”，能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：“ ， ”。

30、《己亥杂诗》a、写诗人辞官后的离愁别绪的诗句：“ ”

b、仍然关心国家的诗句：“ ”。c、与“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”意思相反的诗句：“ ， ”。

31、晏殊《浣溪沙》中“情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成”的两句是：

“ ， ”。

32、站在江边，微风轻拂，江水浩淼，波平浪静，一叶白帆悠然地飘荡在江面上，恰似王湾《次北固山下》中“ ， ”的美景。

33、《白雪歌送武判官归京》中咏雪的千古名句是： 。体现边塞将士苦寒生活的句子是： ；文中红白映衬、色彩鲜明的语句是： ；情景交融、未提送别笔端却饱含感情的语句是：

“ ， ”

34、晏殊《浣溪沙》中的“ ， ”的对偶句，被誉为“千古奇偶”

注：请同学们在完成作业过程中字迹工整，便于自己记忆理解。

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绝望的古诗句篇六
《古诗》

1.执手相看泪眼，竟无语凝噎

2. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节

3.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

4.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑

5.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？

14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。

18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。

22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。

23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。

25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。

26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。

29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没箇安排处。

30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名 绸缪《诗经．唐风》 今夕何夕，见此良人。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。

38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39 佚名 关雎《诗经．周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。

44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。

49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。

57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。

60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦 玉楼春 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

73 晏殊 山亭柳：赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。

74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。

76 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。

77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 80 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。

81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。

83 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

86 韦庄 应天长 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头。

92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

94 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

95 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

97 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

99 李煜 清平乐 离恨却如春草，更行更远还生。

100 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

《题菊花》黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

《不第后赋菊（咏菊）》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。婉约相思滴：

《阮郎归》晏几道

旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。

衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。

《阮郎归》

天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠

《蝶恋花》

梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇.睡里销魂无说处,觉来惆怅销魂误.

欲尽此情书尺素,浮雁沈鱼,终了无凭据.却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱

相遇是缘，相思渐缠，相见却难。

山高路远，惟有千里共婵娟。

因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。

喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。

无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。

一别相思空如水，蓦然回首已三生

冰池澄碧空明，香经落红飞散，浓浓萋萋野草，袅袅莺莺翠鸣，竹栏微凉，轻风袭惠畹。 竹梢红梅疏落处，路径敛香红，雪压霜欺，漫漫袅袅覆万里

杨柳千千袅袅一苑芳，桃花香蕊入帘里，素腕灼灼轻红惹衣香，纷飞如雾翠纱朦胧，残枝掠鬓桃瓣逐水流。

纤腰袅袅，东风里、逞尽娉婷态度。

应是青皇偏著意，尽把韶华付与。

月榭花台，珠帘画槛，几处堆金缕。

花落花飞，花开花谢花依旧。

缘起缘灭，缘来缘去缘终尽。

牡丹虽美终须落，心随缘灭无心恋。

落香散尽复空杳，梦断姿雅临未泉

不胜风韵，陌头又过朝雨。

闻说灞水桥边，年年春暮，满地飘香絮。

掩映夕阳千万树，不道离情正苦。

上苑风和，琐窗昼静，调弄娇莺语。

伤春人瘦，倚阑半饷延伫。

“辽阔苍穹，千林白如霜。卧看碧天，云烟腌蔼间。细叶舒眉，轻花吐絮，绿阴垂暖，只恐远归来。

临水夭桃，倚墙且酬春。千里暮云，瑶草碧何处。隐隐青冢，画戟朱翠，香凝今宵，遥知隔晚晴。

《倾世皇妃》

朱颜初现云忘忧，翠螺玉舒，香腮雪貌，缱绻敛音容。靥笑春桃，唇绽樱颗；纤腰楚楚，玉浮媚情。到道是应惭西子，实愧王嫱，纵飞燕仙舞，难若斯之美也！

忆少年歌酒，当时踪迹。

兰桥约、怅恨路隔。马蹄过、犹嘶旧巷陌。叹往事、一一堪伤，旷望极。

怨歌永、琼壶敲尽缺。

恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

谁家别离留凤楼。

艳阳虽好，秋暮终至。踌躇莲畔多风雨，便忘了、天涯芳信

看一帘妩媚生春苑，千里姻缘我手儿牵，安排了红叶写诗篇。一个风流实在，一个俏皮堪恋，这鸳鸯，上仙也应羡。

凝神儿看，定眼儿瞧，寻思在梦中曾见着。脸儿象桃，眉儿黛描，杨柳如腰，举止自含娇，说不出的好。

残烛冷月，生死难知。斜窗寒影，伊人何寻。

树树皆秋色，山山唯落晖。相顾无相识，长歌怀采薇。

叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂消，寸肠凭谁表。

恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京，重买千金笑。

新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著。

偏是断肠花不落，人苦伤心，镜里颜非昨。曾误当初青女约，至今霜夜思量著。”

花发西园，草薰南陌，韶光明媚，乍晴轻暖清明后

陌上相逢否？空结孽缘，红雨霏，留我花间住。

庭院深深，杨柳郁郁。

不愁心太痴，唯恐意迟迟。

梨花多情，杨柳千秋。

自在飞花轻似梦，宝帘空挂小银钩。

《何者为卿狂》

绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。 你自妖娆，我自伴。永不相弃！

《绾青丝》

春花哪堪几度霜，秋月谁与共寒光。 愿君莫为妾身悲，红颜如月有圆缺。

今日闻得新人笑，隔墙哪知旧人哭？

多情不使怨无情，月有圆缺望婵娟。

今夕是何夕，我自长戚戚。

云兮绿水怜，君子长相伴。

青山半天立，绿水长自流。

月下箜篌引，闻旧日往事一梦远走。

清兮？流兮？月中有佳人，皎皎河汉兮。

为君歌一曲，同贺佳期盼流年。

流年春易老，佳人惜红颜，为君歌一曲，悠悠细说兮，不知愁。

绝望的古诗句篇七
《古诗词忧患意识》

从《诗经》开始，中国古典诗词中就流贯着一种深沉的忧患意识。中国古诗词中的忧患意识可以分为三类，即忧国、忧民、忧人生。大学生的忧患意识关系到国家和民族的未来，在对大学生的忧患意识教育中应充分发挥古典诗词的作用，培养大学生成为具有忧患意识的社会主义建设者和接班人。　　忧患意识对于一个国家、民族，一个人都是非常重要的，有了忧患意识，一个人、一个民族、一个国家才能理性地认识自已，做到居安思危，未雨绸缪。日本自古以来就形成了举国一致的“忧患意识”，他们的中小学教科书中写着“日本国土狭小，没有资源，只有靠技术，靠奋斗，否则就要亡国”，正是这种意识，给日本的发展增添了强劲的动力，并创造了今天的奇迹。大学生是中华民族的希望和未来，他们有无强烈的忧患意识，直接关系到中华民族的复兴大业，高校要采取有效措施进一步加强大学生的忧患意识教育。　　在大学生的忧患意识教育中要充分发挥古典诗词鉴赏课在培养大学生忧患意识中的作用。忧患意识是中华民族的优良传统，它普遍存在于中国艺术、美学乃至史学、哲学之中，在诗歌中表现得尤其突出。这是祖先留给我们的宝贵精神财富，我们要充分加以利用，在诗词讲授中重视培养大学生的忧患意识。　　一、忧患意识的内涵　　忧患意识是一个涵盖面较广的，较模糊的概念。有学者认为，所谓“忧患意识”，亦即人们基于对陷入困境抑或对于即将发生或可能发生的种种不利情况所引起的一种情感反映，它蕴含着对人类生存困境的深刻思考和对社会现实中各种不合理因素的尖锐批判。也有人认为忧患意识“是一种清醒的防范意识和预见意识，是一种自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感”嘲蒋寅先生把忧患意识区别为忧和患两种情态，认为前者侧重于对既成事实的愁怨哀伤，而后者则侧重于对既成、更多是未成事实的忧惧或焦虑，并举例说“如果说‘耿耿不寐，如有隐忧’是忧的话，那么，‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’就是患了。”由此认为“前者是较感性的，后者则较理性；前者是消极的，后者则是积极的。这样的区分有点生硬，实际上两者密切结合在一起。忧是患的前提，患由忧而生。正是经过无数次忧的具体体验，人们才形成了患的意识，把消极的情感转化为积极的富有实践精神的意向”。虽然学者们对忧患意识的内涵理解有分歧，但普遍认同忧患意识来自于人的主体意识的觉醒，它的可贵之处在于能居安思危，防患于未然。所以作为一种特殊的意识，忧患意识是指人们从对自然灾害、

社会危机和人生命运的焦心忧虑中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的意义和价值，并进而以自身内在的生命力量去突破困境、超越忧患的心态。　　二、古典诗词中的忧患意识　　著名翻译家严复说：“有人斯有群矣，有群斯有忧患矣。”(《天演沦》)。从根子上说，黄河流域那并不裕如的生存环境与“靠天吃饭”的农业活动，决定了我们这个民族是个具有深广的忧患意识的民族。尤其值得关注的是儒家价值观念所起的整合作用。孟子在《孟子·告子》中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”孟子将人生忧患与社会忧患，个体忧患与群体忧患结合起来，从而将忧患意识提升到关系国家存亡的历史规律这一层面来认识。孟子认为人要忧患一生，自强不息，要在艰苦的环境中主动地接受磨炼。他认为，个人的生命存亡、事业成败和国家的盛衰强弱都与是否有忧患意识休戚相关。他所倡导的忧患精神绝不是个人荣辱得失的计较，而是对于国家、社会和民族的博大关怀，是对“礼崩乐坏”、“大道　　不行”的深沉忧虑，所以孔子说：“士忧道不忧贫”，陈子昂说“圣人不利己”。随着儒家思想统治地位的确立，儒家文化成为中国传统文化的主干，忧患意识被视为士大夫必备的修养，由此将忧患意识化为个体人格内在的历史责任感。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”也自然成为历代知识分子自觉肩负起的重任。从这个意义上讲，我国传统的忧患意识是一种天下意识。　　从内容上看，中国古诗词中的忧患意识可以分为三类：忧国、忧民、忧人生。前两种忧患意识常常是联结在一起，成为古诗词中忧患意识的主流，也是最值得我们研究、继承的部分。(一)对国家命运的忧虑　　对国家命运的关注是古诗词忧患情结中十分重要的一类，也是中华民族爱国主义思想的重要组成部分。《诗经·黍离》篇，据传说是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。《黍离》篇开创了中国古代忧患诗词的先河，后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”。从春秋战国时期到清朝末年，我国文学史上涌现了无数爱国诗人，强烈的忧患意识激励诗人们为国家和民族的利益而抗争，写下了众多充满忧患意识，激荡着爱国情感的不朽诗词。屈原、杜甫、张元干、岳飞、张孝祥、陆游、辛弃疾、文天祥、龚自珍、秋瑾

等就是其中的代表。　　(二)对民生疾苦的悲悯　　忧患意识的另一类重要表现是对民生疾苦的悲悯。儒家治国思想的核心价值是“民本论”所以忧患意识是一种天下意识，诗人不仅关心国家的命运，对民生之苦也多有关切，充满同情。这一类诗从内容上看，主要包括两个方面，一是对黑暗的社会现实的怨刺和批判，二是对民生疾苦的的悲悯。二者往往表现在同一篇诗词中，密不可分。《诗经》中的《十月之交》：“日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。……下民之孽，匪降自天，蹲沓背憎，职竞由人。”其精神实质是忧患意识和忧生之情。屈原曾“哀民生之多艰”，陈琳《饮马长城窟行》感叹“生男慎莫举，生女哺用脯。君不见长城下，死人骸骨相撑拄?”还有自居易、杜牧、陆游、张养浩等等。可以说，这一传统从未中断过。这其中，忧民意识最突出的是杜甫和自居易。　　(三)对人生苦痛的感·既　　忧患诗歌的另外一类是对生存之痛的感慨。相对永恒的大自然来说，人的生命是短促的；相对于强大的政治社会来说，个体的存在是脆弱的。生存的焦虑、生命的追问是一个千古话题。从古诗十九首到元曲，对生存之痛的忧患之情随处可见。　　1．怀才不遇的愤懑　　怀才不遇是封建社会文人的普遍现象，现实的黑暗与诗人的理想存在着极大的反差，悲时伤世，哀叹人生多艰，就成了一种渲泄。“大道如青天，我独不得出。”(李白《行路难》“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州!”(陆游《诉衷情》)，这类人生忧患蕴涵的是封建社会文人们山河含恨、吴钩空握、岁月流逝、壮志空怀的忧郁、苦闷。　　2．忧生之嗟　　忧生之嗟重点表现为人生短暂、岁月无情的感叹。这方面的忧患意识在古典诗词中表现的内容比较复杂，有积极的，也有消极的。　　(1)面对人生忧患的避世态度和游世态度。陶渊明在他的诗歌里边写道，“静念园林好，人间良可辞。”，他感觉到园林、田园是最好的，而人间尘世是可以离开的；李白在他的诗歌里边写道，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，这样一些诗人是在寻求逍遥、超越的一种精神境界，希望在山水田园中，在寻仙得道中，超脱人生的苦痛。还有一部分诗人面对人生的无奈，采取了一种游世的态度，以物质的享乐，为人生的最高价值，对现实、对人生，采取一种游戏的态度。比如《古诗十九首》中就有这方面的表现：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”，“何不策高足，先据要路津?无谓守穷贱，坎坷常苦辛。”

　　(2)珍惜生命，赋予有限的人生以永恒价值的积极进取态度。有的人是明知人生有限，在生命的紧迫感中，雄心不减，更加渴望建功立业，赋予有限的生命以不朽的价值。曹操、苏轼、辛弃疾等就是这样的英雄。曹操《短歌行》在感慨：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”时，想到的是：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”苏轼在苦闷：“人生如梦”时，向往的是“羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭”，渴望为国建功立业。辛弃疾哀叹“更能消几番风雨，匆匆春又归去”时，梦想的仍是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”由于把个人与社会联系了起来，人生的价值体现在对社会的贡献中，个体的忧患就上升为一种社会责任感。(3)把个人的生命融人历史的长河中，超越个人忧患生老病死是自然规律，要想真正超越忧患，必须换一角度来看待人生。在这方面，张若虚的《春江花月夜》真正体现了人生的智慧。春江月夜的壮丽画面、清明澄彻的天地宇宙引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月?江月何年初照人?”，“人生代代无穷已，江月年年只相似。个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，短暂的人生在人类的历史长河中找到了终极价值。　　三、忧患教育的实施　　作为中华民族最宝贵的文化遗产，中国古典诗词无论在思想上或艺术上都取得了巨大的成就。其凝练的语言形式，丰富多彩的表现手法，意味悠远的艺术境界值得我们长久的探讨、回味；其博大精深的忧患意识更值得我们去研究，去发掘其中的精华并加以继承。　　(一)把忧患诗词作为一个单元，精选其中的代表作，集中讲授　　中国古典诗词流派众多，内容十分丰富，教师在讲授时应该进行整体设计，把忧患诗词归入一个单元，集中讲授。忧患诗词的总论部分讲解忧患意识的内涵和古典诗词中忧患意识的发展、特征，使学生对忧患诗词有一个整体了解。然后精选其中的代表作分类讲授，使学生在对古典诗词的优美意境的欣赏中感受诗人深沉的忧患意识，把我们优秀的民族精神传承下去。　　(二)联系现实，重点对学生进行忧国忧民的爱国主义教育　　忧国忧民意识是古典诗词中忧患意识的精华，是千百年来沉淀于中国先进知识分子心中的深沉的社会责任感，也是中华民族历劫不衰，始终保持着强大的生命力和凝聚力的源泉。改革开放三十年来，虽然我国综合国力显著增强，但仍然存在很

多问题，如经济与社会发展不平衡，贫富差距较大，资源短缺，环境恶化，国际金融危机的冲击等，某一方面处理不好，都会影响到中华民族的复兴大业，因此，在十七大报告中，胡锦涛总书记再一次把增强“忧患意识”这一重要命题，摆上了党的议事日程。报告明确指出：“我们一定要居安思危、增强忧患意识，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念；一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，牢记社会主义初级阶段基本国情，为党和人民事业不懈努力。”中国古典诗词的内涵美丰富多彩，尤其是那些经过千百年历史风雨冲洗和陶冶过的优秀篇章，以其丰厚的思想美、艺术美曾吸引过教育过一代又一代的年轻学子，因此在古诗词鉴赏课上，教师在讲解忧患诗词的历史背景和思想内容时，应引导学生联系我国社会发展中存在的一系列问题，使他们明白时代赋予大学生的历史使命和他们应当承担的社会责任，以便忧国忧民的“忧患意识”回归，使他们真正能承担起复兴中华的伟业。　　(三)正确引导学生面对个人忧患，把个体的生命和国家的前途联系在一起，由忧患而最终超越忧患，实现自已的人生价值　　忧患意识可以说是与生俱来的，它源于个人、个体对于人生前景不确定的焦虑感，是一种个体内心的紧迫感。这是由于人作为生物体的脆弱和大自然与社会无比强大及其不可预测性而导致的。然而，正如没有阻力，生命不会意识到自己的存在一样，没有忧患，人也不会意识到自己的存在。生命的力量和强度只有依照阻力的大小才有可能表现出来，与之相同，只有忧患和苦恼才有可能使人在日常生活中发现和返回他的自我，而思考生活的意义与价值，而意识到自己的责任和使命。因此，个体的忧患意识从某种意义上说体现了一种人生智慧，一种人生态度和处世方法。现在大学生就业难，生存压力大是一个普遍的社会问题，引导学生正确地面对压力，是每一位高校教师的职责。我国古典诗词忧己意识精华与糟粕并存，在对这类诗词进行鉴赏时，教师应注意引导，因势利导地对大生进行挫折教育和人生观教育。没有人是一帆风顺的，也没有人永留低谷，人在顺境，要居安思危，积蓄足够的能量，准备应付逆境的到来。人在逆境则要保持百折不挠的毅力和九死不悔的勇气，坚信顺境就在前方，唯有奋斗才能赢得生机和希望。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，人生的价值在于对社会的贡献，个体的生命只有与国家、民族的前途联系起来，才能突破狭隘的个人主义，跳出个体的忧患，积极进取，“

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