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和平名言名句篇一
《关于和平的名言警句》
关于和平的名言集锦
战争造就窃贼，和平把他们吊死——英国
和平孕育着战争，战争孕育着和平——普坦汉姆
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁
一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。——亚里斯多德
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林
只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特
金钱可以买“武器”;但不能买“和平”。——萨克雷
真理才是生命之光，斗争才是和平之母„„——郭小川
没有正义的和平就是暴虐——英国
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中——西塞罗
爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神;再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。——佚名
闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。——亚里斯多德
真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后——西·史密斯
正确比和平更珍贵——托·伍·威尔逊
上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助
人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不。。。[详细]——格里美尔斯豪森
和平名言名句篇二
《关于和平的名人名言》
对战争的态度应根据不同时期的历史环境、阶级对比关系等等而有 所不同。永远根本拒绝参加战争是没有道理的。列宁引自《马恩列斯论战争与和平》历史上没有任何一个伟大的革命没有经过国内战争。而只有套中人 才能认为没有“非常复杂环境”的国内战争是可以设想的。列宁引自《马恩列斯论战争与和平》谁的后备多，谁的人力多，谁在人民群众中更能支持得住，谁就能 在战争中取得胜利。列宁引自《马恩列斯论战争与和平》大家都知道，甚至手枪也不是要来装饰客厅，而是用来杀人或自杀 的，——更不能设想那些战舰、潜水艇、坦克车和诸如此类是为了世界 旅行的目的而使用的！高尔基引自《高尔基政论集》战争对于那些利用工人的手来制造工具和武器，使工人和农民互相 残杀的工业家们是有利的，这一点要不要提起呢？高尔基引自《高尔基政论集》一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。列宁引自《列宁全集》第 3 卷战争是统治者说理的最后一着。卡尔德龙战争是“恐怖中的恐怖，各种罪恶中的魁首”。诺贝尔没有一个人愚蠢到爱好战争甚于和平，在战争中，不像平时那样儿子埋葬父亲，而是父亲埋葬儿子。希罗多德人类所做的最大勇气，是拒绝战争的勇气。哈立尔战争是残酷的。诸君再怎样都无法把它美化。夏 曼战争如果没有预先准备大量的金钱以作支持，那只不过是吹一口气，刮一股风，马上就会消散得无影无踪。金钱是战争的筋骨。 拉伯雷让我们像对天花和疟疾般根绝战争吧。朴克滨和平是人类的主题 愉快的协调一致和最神圣的和平，确实能培养美德、促进友谊的发展。斯宾塞你们要么去赢得和平，要么买得和平。要赢得和平就得抵制邪恶； 要买得和平就得与邪恶妥协。你们可以买得和平，但所付的代价——抹 煞良心，背信弃义，说谎骗人，姑息养奸；你们可以买得和平——用受 害者的鲜血、用受奴役人们的哭泣、用全世界亡灵的沉寂。约翰·罗斯金世界和平是今天最宝贵的财富。卡里略和平安定时代，哲理安定人心。科林斯仅仅通过努力提高战争武器的精密速度，并不能够为我们保障和平。诺贝尔引自《诺贝尔传》只有良好的愿望，并不能确保和平。诺贝尔引自《诺贝尔传》在这个爆炸性的世界上能够看到开放得象玫瑰花那样鲜红的和平之花，抱着越来越真诚的希望。诺贝尔引自《诺贝尔传》任何走向和平的有价值的一步，都将结出果实来；而朝着这个方向 取得真正伟大进步的使命，将会唤醒一切善良与真诚的
妇女们的思想感 情，而她们的这种思想感情，将会传播到后代身上。将来的年轻一代的 头脑，将要受到它的鼓舞。诺贝尔引自《诺贝尔传》温和是胜过暴力的。拉封丹引自《寓言诗》和平是理智的杰作。约翰·缪勒人无国、王庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。歌 德政治意图是目的，战争是手段，没有目的的手段永远是不可想象的。 克劳塞维茨只希望和平是不够的，还必须为争取和平而斗争。 季米特洛夫战争是政治的一种残酷手段 战争无非是政治通过另一种手段（即暴力）的继续。克劳塞维茨引自《战争论》战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交 往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。克劳塞维茨引自《战争论》战争是政治的工具；战争必不可免地具有政治的特性。它必须用政 治的尺宽来加以衡量。因此，战争就其主要方面来说就是政治本身，政 治在这里以剑代笔，但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。克劳塞维茨引自《战争论》战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。 克劳塞维茨引自《战争论》我们不依靠征服战争，不依靠压迫外国民族来实现人民的所谓的民 族自由。台尔曼正义没有武力是无能，武力没有正义是暴政。帕斯卡征服一个国家要比治理一个国家容易得多。有一根足够长的杠杆，人们只消用一个手指头便能够动摇全世界；可是要担负起全世 界来，却非得有赫居里士（希腊神话中大力神）的肩膀不可了。卢梭引自《社会契约论》我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至 于战争将会因此而永远变为不可能的事情。诺贝尔引自《诺贝尔传》如果有一天，两方军队能在一秒钟内彼此消灭，一切进步的国家将 恐怖地退出战争。诺贝尔战争是“恐怖中的恐怖，各种罪恶中的魁首”。诺贝尔引自《诺贝尔传》战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。 克劳塞维茨引自《战争论》确定战争主要路线和指导战争的最高观点，不能是别的，只能是政治。克劳塞维茨战争不是消遣，不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的娱乐，也不是 灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。克劳塞维茨引自《战争论》作战基本原理：切勿完全处于被动地位。克劳塞维茨裁军的要求，实际上只能使自己成为荒谬可笑的，而不能使任何人得到任何好处。诺贝尔引自《诺贝尔传》战争是地狱之子。莎士比亚
和平名言名句篇三
《关于和平的名言、警句》
关于和平的名言、警句
从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼•罗兰《神圣的祭坛》
在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼•罗兰《搏斗》
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼•罗兰传》
国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼•罗兰《狼群》
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样„„而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼•罗兰《先驱者》
把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了„„——罗曼•罗兰《母与子》
战争的形象，是流血、痛苦和死亡„„托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
和平名言名句篇四
《关于和平的名人名言!》
关于和平的名人名言!
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
和平名言名句篇五
《关于和平友宜的名言》
关于和平的名言
和平孕育着战争，战争孕育着和平。 —— 普坦汉姆 和平名言
没有和平的家庭，就没有和平的社会。 ——日本社会活动家和宗教思想家 池田大作 只有胜利者，才能用战争去换取和平。 ——古罗马历史学家 萨卢斯特
不能用和平取得的东西，就用拳头来取。 ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒
真理才是生命之光，斗争才是和平之母…… ——当代诗人 郭小川
和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。 ——
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。 ——英国诗人 勃朗宁
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。 ——德裔瑞士作家 海塞
为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。 ——中国第一代航天员 杨利伟
人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。 ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。 —— 《旧约全书》 《旧约全书》 和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。 ——军事战略专家 戴旭 关于友谊的名言
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 ——(唐)白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 ——(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 ——(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 ——(春秋)孟子
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 ——(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 ——(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 ——(春秋)孟子
友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦
真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿
和平名言名句篇六
《关于和平的名言语录》
关于和平的名言语录
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从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）
在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》
国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》
把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》
战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
和平名言名句篇七
《关于和平的名人名言》
关于和平的名人名言
战争造就窃贼，和平把他们吊死英国
和平孕育着战争，战争孕育着和平普坦汉姆
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端罗·勃朗宁
一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。亚里斯多德
世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不。。。[详细]格里美尔斯豪森
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平富兰克林
只有胜利者，才能用战争去换取和平萨卢斯特
金钱可以买武器；但不能买和平。萨克雷
真理才是生命之光，斗争才是和平之母郭小川
没有正义的和平就是暴虐英国
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中西塞罗
战争的目的必须是为了和平亚里士多德
全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来毛泽东
不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务海塞
有两种和平的暴力，那就是法律和礼节歌德
恶德不和、战争、悲惨；美德和平、幸福、和谐。雪莱
你想和平，就要准备战争韦格蒂乌斯
爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。佚名
闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。亚里斯多德
真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后西·史密斯
正确比和平更珍贵托·伍·威尔逊
上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。松下幸之助 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴金
和平名言名句篇八
《和平名言警句机论点论据》
■从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。
--罗曼·罗兰《神圣的祭坛》)
在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。 --罗曼·罗兰《搏斗》
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。
--《罗曼·罗兰传》
■国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。 --罗曼·罗兰《狼群》 千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了;几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。
--罗曼·罗兰《先驱者》
我们与谁实现和平?我们将与敌人实现和平。 我带着橄榄枝和自由战士的枪而来，别让橄榄枝从我的手中失落。 --阿拉法特
和平未到绝望的时候，绝不放弃和平，牺牲未到最后关头，决不轻言牺牲。
--蒋介石
愉快的协调一致和最神圣的和平,确实能培养美德,促进友谊的发展.---斯宾基 世界和平是今天最宝贵的财富. ----卡里略
和平安定时代,哲理安定人心 .---科林斯
●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态 (休·金斯米尔)
●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特) ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年 (老子)
●由来征战地，不见有人还 (唐·李白)
●可怜万里关山道，年年战骨多秋草 (唐·张藉)
●叫喊战争的人是魔鬼的参谋 (欧洲)
●战争的目的必须是为了和平 (亚里士多德)
●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端 (罗·勃朗宁)
●只有胜利者，才能用战争去换取和平 (萨卢斯特)
●和平孕育着战争，战争孕育着和平 (普坦汉姆)
●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平 (富兰克林)
●战争造就窃贼，和平把他们吊死 (英国)
●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱 ----(肖伯纳) ●没有正义的和平就是暴虐 (英国)
●黄金和财富是战争的主要根源 (塔西佗)
●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女 (乔·斯威夫特)
●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功 ----(蒙森) ●战争一开始，地狱便打开 (英国)
●你想和平，就要准备战争 (韦格蒂乌斯)
●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)
●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务 (海塞)
●化干戈为玉帛
●安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。 ——杜甫
●没有和平的家庭，就没有和平的社会 ——池田大作
●爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。 —— 莎士比亚 《情女怨》
古诗:春望
杜甫
国破山河在 城春草木深 感时花溅泪 恨别鸟惊心
烽火连三月 家书抵万金 白头搔更短 浑欲不胜簪
凉州词一首
蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
精彩论点
①和平与发展是当今时代的主题。
②和平的环境有利于经济发展。
③霸权主义是世界和平的主要威胁。
④和平需要全人类的共同努力。
⑤维护世界的和平与稳定是我国外交政策的主要任务。
⑥维护和平需要实力。
⑦和平则互利互惠，战争则两败俱伤。
⑧对“二战”的深刻反省有利于世界和平。
⑨有时发动战争是为了更长久的和平。
⑩日本政府的倒行逆施为亚太和平埋下隐患。
11人民渴望和平,不仅是那些饱尝战争普难的人们，就是发动战争的那些国家的○
人民也希望和平。
12只有拥有和平的国际环境，才能有世界的发展。 ○
13战争给人民带来的是痛苦和灾难。 ○
和平时期不能忽视国肪建设
和平时期也要大力进行国防建设。因为国际关系是以国家力量和国家利益为基础的，一旦国家利益受到损害，战争随时可能发生，如果忽视国防建设，一旦遭到侵略,不但想和平而不可得，想不和平亦不可得了，只能任人宰割。在霸权主义、单边主义日益抬头的今天，更应该加强国防建设。
慰安妇血泪
慰安妇——日本在二战中推行的现代性奴隶制度，是20世纪人类的耻辱和灾难。慰安妇的历史，可以说是20世纪最野蛮的一段历史，是一段被施暴者刻意掩盖和遗忘、却由受害者背负十字架的历史，更是一段不该忘却的历史。据国内外学者研究认定，二战期问日军慰安妇的总人数应在40万以上，主要有中国、韩国、日本`东南亚和白人慰安妇。在合法的强奸中心慰安所里，40万性奴隶——慰安妇遭受肉体严重的折磨。她们没有任何人身自由，被迫接受日本官兵没有
尽头的侮辱，被迫在日军的控制下随军行动。她们中绝大多数每天要被强奸10次以上，有的甚至达到50~60次，这使这些性奴隶的下身红肿、溃烂，有的二十多岁就绝经了，甚至终生不能生育。她们中的有些人在战后幸存下来，但此后伴随她们终生的只是痛苦、羞辱。她们中大部分人认为自己是肮脏、下贱的，那段经历是耻辱的。她们担心别人知道了会轻视和耻笑自己，于是只能将痛苦埋在心底。侣不说不等于就忘记，在内心深处，她们无法忘记那非人的遭遇，那种不堪回首的场面时常会在梦中再现。身体上她们普遍有慢性病，如骨头酸痛、神经痛、胃痛、哮喘、重听和妇女病。有过慰安妇经历的妇女的平均寿命远比一般妇女低。因此，在40多万慰安妇中，尚在人世的老人已寥若晨星。
穷兵黩武
公元272年，东吴大将陆凯上书吴主孙皓，力主厉行节俭，除奸臣，减赋税，轻刑以养民，书中指出：“穷兵黩武，动费万计，士卒凋瘁，寇不为衰，而我巳大病巳。”意思是说：“发动战争，进行武力，消耗了大量的财政经费，士兵疲惫不堪，敌人没有衰亡，我们自身却不堪重负了。”
中东难以消除的矛盾
导致中东地区热点频出的原因很多，如殖民统治、教派与民族矛盾、政体复杂、争夺水资源等，其中域外势力长期介入也是重要因素，而战略位置重要和石油资源丰富恰恰是曾经和将继续导致域外大国对该地区展开激烈争夺的主要因素。
难民的苦痛
战争、饥荒、种族仇杀„„自然或人为的灾难，总是伴随着无法遏止的难民潮。据联合国难民署统计，全球大约有2800万难民流落他乡，极其恶劣的生活条件使他们生存在死亡线上。有家不能回的痛楚，更是难民们心灵深处永不愈合的创伤。
和平鸽的来历
1994年，第12届亚运会在日本的广岛举行，曾经遭受了原子弹轰炸的广岛人民选择了和平的象征——鸽子作为亚运会的吉祥物。鸽子为何成为和平的象
征呢?这起源于《圣经》故事。传说上帝因世人行恶造孽，降洪水于世。善良的挪亚事先得到上帝指示，造了一艘大方舟，率全家和众禽兽各一对登舟，躲避洪水之灾。泛滥的洪水历时40天才退落，挪亚的方舟被搁于山巅。为了侦察水势，挪亚放出一只乌鸦，却不见鸟鸦返回，他又放出一只鸽子。不久，鸽子嘴里衔着一枚长着新叶的橄揽枝回来了，证明洪水巳经消退。于是，挪亚一家和各种动物回到荒芜的大地上重新生活，地球上出现了一片和平、安定的景象。从此，人们就用鸽子来象征和平与安宁，也就有了“和平鸽”的美称。
战争的巨大代价
一场战争要花费多少钱?据统计，第一次世界大战花了40000亿美元，第二次世界大战花了40000亿美元，朝鲜战争花了3400美元，越南战争花了7200亿美元，波斯湾战争花了1020亿美元，第四次阿以战争花了210亿美元，阿富汗战争花了1160亿美元，两伊战争花了1500亿美元，对南斯拉夫科索沃的空袭费用是250亿美元。
第二次世界大战，是人类历史上规模最大的战争。这场战火，蔓延欧、亚、非三大洲，一场大战下来，繁荣的世界成了一片废墟。军队伤亡总数约5000万以上，无辜的平民，伤亡人数高达9000万。
和平统一好处多多
两岸人民都希望台湾问题能够以和平的方式解决，这样做，可说是利国利民，功在千秋。用和平方式，通过两岸平等协商和谈判，共同维护中国主权和领土的完整，完成祖国统一的历史使命，实行“一国两制”，不必诉诸武力，可使两岸人民免除生灵涂炭之难，生产、生活不受任何伤害。两岸同胞和睦相处，将会促使两岸经济合作不断朝更深、更广的方向发展，这对于繁荣两岸经济有极大的推动作用；统一后的中国综合实力将进一步增强，国际地位不断提高，台湾人民将获得更为广阔的对外交往空间，有强大的祖国作后盾，台湾人民可以昂首阔步走在世界的各个地方；统一后的两岸可进行科技合作，优势得以互补，在文化教育上互相合作，对于提高全民族的文化素质和振兴中华文化具有决定性的意义。此外，和平统一有利于保持亚太地区和平稳定的局面，这是亚太地区各国及全世界爱好和平的人们所乐见的。我们相信，有远见卓识的两岸同胞必将能看到和平统一的无穷好处，和平统一将是不可逆转的历史趋势。
和平名言名句篇九
《名言警句》
动物
●动物是最可亲近的朋友，它们从不提问，也从不指责。（爱略特）
●人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。（斯宾塞）
●即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。（塔西佗） 洞庭湖
●未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。（宋•黄庭坚）
●楼观岳阳尽，川迥洞庭开。（唐•李白）
●海川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。（宋•黄庭坚）
●吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（唐•杜甫）
●星河尽涵水，俯仰迷上下。（唐•韩愈）
●洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。（唐•刘禹锡）
●湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨；遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。（唐•刘禹锡）
●可惜不当湖水面，银山堆里看青山。（宋•黄庭坚）
●衔远山，吞长江，浩浩汤汤横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。（宋•范仲淹） 毒药
●毒药攻毒。（格伦）
●毒药是我们的主要药物，它能治病救命。（爱默生）
●毒药有时也能治病。（莎士比亚）
●这个人的毒药可能是那个人的佳肴。（博蒙特与弗莱彻）
●毒药往往盛在金杯中。（塞内加）
●毒药是懦夫的武器。（菲•弗莱彻）
●以毒攻毒。
● 化毒草为肥料。
建筑
●建筑是凝固的音乐。（歌德）
●正如建筑可以说是凝固的音乐一样，它也可以说是一种空间音乐。（威•谢林） ●建筑学是世界各民族共同劳动的成果。（罗斯金）
●建筑学是一门设计空间结构的杰出艺术既有效地发挥空间作用的艺术。（克•布雷格登）
●美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学。（尼采）
●芳林列于轩庭，清流激于堂宇。（南北朝•刘义庆）
●帘虚日薄花竹静，时有鸠相对鸣。（宋•苏舜钦）
●括天下之美，藏古今之胜。（宋•张昊）
●天选地设，极湖山之美。（宋•陆游）
●寸土尺树，天然可爱（元•吴莱）
●园林之胜，惟山与水二物。（明•邹迪光）
●亭台具旷土之怀，斋阁有幽人之致。（明•文震亨）
●石令人古，水令人远。园林水石，最不可无。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。（明•文震亨）
●纳千倾之汪洋，收四时之烂漫。构园无格，借景有因，切合四时。（明•计成） ●佳园结构类天成。（清•明义）
肚子
●肚子是最准确的时钟。（拉伯雷）
●肚子是艺术大师，是天才的分配者。（佩尔西乌斯）
●饥肠辘辘的肚子是不长耳朵的。（拉伯雷）
●肚子是听不进劝告的。（塞内加）
●是肚子带动双腿，而不是双腿带动肚子。（塞万提斯）
●最可恶的野兽就是肚子。（希腊）
●所有在自然法则指导下的调查，最终都把目标放在满足肚子的需要上。（阿特纳奥斯）
●肚子吃饱了，骨头就会变懒。（乔•斯威夫特）
●人总是向肚子认输。（阿卢斯特）
●不关心自己的肚皮的人是很难关心其他事物的。（塞•约翰逊）
●宁可撑破肚皮，也不要放过好酒。（乔•斯威夫特）
●走向直立的第一大步在于完美的胃。（辛尼加）
●胃囊空空就不可能成为优秀的政治顾问。（爱因斯坦）
●从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃。（茨威格）
遁辞
●为失策找理由，反而使该失策更明显。（莎士比亚）
●世界上最讨人厌的一种话就是失败者的理由。（台湾•李敖）
●不会撑船赖河弯。
●不会凫水，别说绊脚。
●不知绳短，但怨井深。
●不怨刀不快，却怨肉不熟。
●自己跌了跤，埋怨门坎高。
●栽了跟头，别怪石头。
●跳舞不好的人，总是抱怨自己的鞋子。（比利时）
●不会干活怪工具。（德国）
●拙劣的舞蹈总是埋怨地面不平。（越南）
●芦苇想当青松，总是怨自己没有长在山峰上。（柯尔克孜族）
●脸丑反怨镜子。
●黄鼠狼不知自己的臭味，偏说这是洞穴里的臭味。（蒙古族）
●树不直是自己长的。
●自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
多余
●多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。（梭洛）
恶
●出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。（卢梭） ●恶经常会得胜，但绝不是征服。
●诸般恶行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止。（富兰克林） ●神赋予我们恶的同时，也给我们征服恶的武器。（卡莱尔）
●黑心做财主，杀心做皇帝。
●量小非君子，无毒不丈夫。
● 人怕狠，鬼怕恶。
●不奸不毒不丈夫。
●不是恶蛇不挡道。
●饿狼连狮子也敢冒犯。（土耳其）
●人面兽心，去留难测。（《北史》）
●宁教我负天下人，休教天下人负我。（《三国演义》）
●恶毒是狡诈的。（西塞罗）
●人们邪恶的程度几乎是同自己的需要相等。（莱奥帕尔迪）
●恶劣的天性从不需要指导者。（绪儒斯）
●上帝创造了世界，但使世界保持运转的却是魔鬼。（特里斯唐•贝尔纳） ●人类既非天使，亦非野兽。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表现得像野兽。（帕斯卡）
●恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐。（休谟）
●人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做（叔本华）
●恶人也许会死去，但恶意却永远不会绝迹（莫里哀）
●众生好度人难度
●不论是任何坏事，假如你想发现那做坏事的人，第一就先得去发现谁能从那件坏事中取利（大仲马）
●世上没有为恶而作恶的人。有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的（培根）
●罪恶的意念必然导致罪恶的行为（琼斯）
●没有动机的犯罪不是犯罪（塞内加）
●因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人（塞内加）
●罪恶之心使人变得虚弱（司各特）
●对某个邪恶的恐惧，往往导出更多的邪恶（布瓦洛）
●多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！（阿尔贝•加缪）
恶意
●恶意必须披上坦率的外衣，否则它就会暴露无遗。（哈利法克斯） ●心怀恶意就无法自圆其说。（威•卡姆登）
●恶意是狡诈的。（西塞罗）
● 存心不良的人必将自食其果。（托•富勒）
善意
●善意是连结社会的锁链。（苏格兰）
●对于毫无关系的人，不可能经常带有好意。（王尔德）
●好心对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏。（维特根斯）
●即使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意。（池田大作）
耳朵
●耳朵是盲人的眼睛。（索福克勒斯）
●耳朵是通向心灵的路。（伏尔泰）
●我们两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说。（芝诺）
●纵使一百张嘴讲得口干舌燥，两只耳朵也能容纳下它们所讲的一切。（乔•赫伯特）
●有人说话，就肯定有人在听。（爱默生）
●耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲）
●有耳可听的，就应当听。（《圣经》）
●没有比不用耳朵听的人更聋的了。（美洲）
●是非场中，你用口，我用耳。
法官
●仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。（亚里士多德） ●法官一发善心，法律就会松驰。（绪儒斯）
●罪人获释，法官就成了罪人。（绪儒斯）
●法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。（培根）
●谁也不会在审理自己的案件时当一名公正的法官。（菲•马辛杰） ●有个做法官的父亲，进法庭就能够从容不迫。（塞万提斯）
●法官手中的司法自由权就好比暴君的法律。它的标准无人知道。（查•普雷德） ●法官是只有在实力支持之下才能得到人们的服从的。要是没有宪兵，法官不过是一个可怜的梦幻者而已。（法朗士）
法令
●法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。（《管子》） ●法度者，政之至也，而以法度治者，水可乱也。（《黄帝经》）
●法法令者治之具，而非制治清浊之源也。（《史记》）
●法者，引得失以绳，而明曲直者也。（经法）
●礼治君子，法治小人。
●最强之邦，由法善也。（清•洪仁干）
●法者，天下之准绳也。（文子）
●仁者为政之脂粉，刑者御世之辔策。(晋•葛洪）
法律
●法律是为了保护无辜而制定的。（爱略特）
●法律是最保险的头盔。（爱•科克）
●弱者比强者更能得到法律的保护。（威•厄尔）
●制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。（奥维德） ●纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。（威•皮物特）
●法律被抹杀便产生专制独裁。（英国）
●人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。（爱默生）
●法律源于人的自卫本能。（英格索尔）
●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。（爱默生）
●一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。（德谟耶克斯）
●法律是社会的习惯和思想的结晶。（托•伍•威尔逊）
●像房子一样，法律和法律都是相互依存的。（伯克）
●法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。（高尔斯华绥）
●不健全的法律统治时间不会长。（英国）
●法律是朝三暮四的。（欧洲）
●法律有权打破平静。（马•格林）
●今天的法律未必明天仍是法律。（罗•伯顿）
●好法律是由坏风俗创造出来的。（马克罗维乌斯）
●风俗可以造就法律，也可以废除法律。（塞•约翰逊）
●法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。（弗洛里奥）
●有多少罪孽就会有多少法律。（弥尔顿）
●一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。（朱尼厄斯） ●法律和制度必须跟上人类思想进步。（杰弗逊）
●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？（贺拉斯）
●当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了。（亨•布林克洛） ●荣耀所禁止的，法律却往往应允。（威•索林）
●在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。（英国）
●人类受制于法律，法律受制于情理（托•富勒）
●法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。（爱•科克） ●任何法律的根本，不，不成文法本身就是讲道理……法律，也即明示道理。（爱•科克）
●一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。（塞内加）
●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发的。（乔特） ●法立于上则俗成于下。（宋•苏辙）
●以法服人，其外若密；以德实疏，以德结人，其外虽疏，其中实密。（宋•吕苏辙）
●用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。（希腊） ●公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。（弗劳德）
●法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。（毕达哥拉斯） ●我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。（博莱索）
●不体现民意的法律是绝对行不通的。（埃•哈伯德）
●人民的幸福是至高无上的法。（西塞罗）
●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。（西塞罗）
●法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。（李维）
●人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。（赫拉克利特） ●有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。（歌德）
●法律在暴力面前是没有发言权的。（西塞罗）
和平名言名句篇十
《《有关战争与和平的名言警句》》
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
●战争用伯也用黄金（奥维德）
●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
●有国家就有战争（伯克）
●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休•金斯米尔）
●战争是帝王的娱乐（英国）
●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
●得道多助，失道寡助
●没有正义的和平就是暴虐（英国）
●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔•斯威夫特）
●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔•斯威夫特）
●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破
坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查•埃利奥特）
●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）
●战争是死神的盛宴（欧洲）
●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海•约翰逊）
●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威•申斯通）
●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达•汤普森）
●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
●由来征战地，不见有人还（唐•李白）
●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐•张藉）
●血战乾坤赤（唐•杜甫）
●去时三十万，独自还长安（唐•王昌龄）
●皇帝动刀枪，百姓遭了殃
●战争一开始，地狱便打开（英国）
●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗•勃朗宁）
●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●要和平，就得准备战争（欧洲）
●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
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