学习方法 古代格言

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学习方法 古代格言篇一
《有关学习方法的名人名言集锦45条》

——有关学习方法的名人名言集锦45条

1、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

2、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 －－（苏轼）《东坡文集事略》

3、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

－－（朱熹）《朱子语类大全》

4、 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？

－－（朱熹）《训学斋规》

5、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。

－－（韦斯特）《语言教育》

6、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。 －－（戴布劳格利）

7、学贵精不贵博。„„知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 －－（戴震）《戴东原先生年谱》

8、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。 －－《韬奋文集》

9、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 －－（周恩来）《周恩来选集》

10、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 －－（郭沫若）《游太湖蠡园为游人题词》

11、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。 －－（狄慈根）《辩证法的逻辑》

12、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东

西。 －－（托尔斯泰）

13、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一

切。 －－（爱因斯坦）

14、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书

库。

－－（谢觉哉）《青年人要努力学习》

15、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起

来。 －－（鲁迅）《读书杂谈》

16、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书„„譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了

解。 －－（鲁迅）《鲁迅全集》

17、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

－－（鲁迅）《致颜黎民》

18、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，„„牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 －－（邓拓）

19、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地

读。 －－（培根）《培根论说文集》

20、不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。 －－夸美纽斯：《大教学论》

21、我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。 －－（富斯德）

22、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的

人。 －－（亚里斯提卜）

23、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。„„史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

－－（培根）《培根论说文集》

24、不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。－－（李四光）

25、好问是好的。„„如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 －－（谢觉哉）《不惑集》

26、图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。 －－（富兰克林）《富兰克林自传》

27、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。－－（荀子）《劝学》

28、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 ——（孔子）《礼记·学记》

29、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 －－（孔子）《礼记·学记》

30、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 －－（刘向）《说苑》

31、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。 －－（王充）《论衡》

32、在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生

活。 －－（李大钊）《李大钊选集》

33、不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学

习。 －－（爱因斯坦）

34、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 －－（陆游）《冬夜读书示子事》35、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。 －－（华罗庚）《寄语青年人：超过华罗庚》

36、我们要真正学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。

——（雷锋）《雷锋日记》

37、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进

步。 －－（华罗庚）

38、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 －－（普列汉诺夫）《波格丹诺夫先生》

39、与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道”。 －－（伽利略）

40、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。－－（颜真卿）

41、学而时习之，不亦说乎？ －－（孔子）《论语·学而》

42、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老老实实态度。

－－（周恩来）《关于知识分子问题的报告》

43、不要企图无所不知，否则你将一无所知。 －－（德谟克里特）

44、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。－－（列夫·托尔斯泰）

45、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑

听说读写，攻克语文堡垒。 闻看算想，攻下数学难关

知识海洋勤是岸。 人生苦舟乐是帆。

好好学习，鼓起理想风帆前进。 天天向上，展开梦想翅膀腾飞。

长身体，操场上龙腾虎跃大显身手。 学知识，考场上思维敏捷对答如流。

学生尊敬老师，教师为学生服务。 儿女孝顺父母，父母为儿女操心

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。──加菲劳

重复是学习之母。──狄慈根

不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。──荀况

不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。──荀况

凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。──李大钊 讲到学习方法，我想用六个字来概括："严格、严肃、严密。"这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。──苏步青 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。──朱熹

学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。──谢觉哉 要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。──吴晗

独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。 ──华罗庚

知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面──诚实和谦逊的态度。──毛泽东

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是"愚蠢"。──高尔基

知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。──歌 德

知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。──谷超豪

学习方法 古代格言篇二
《古代教育名言》

1、 天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。（王安石：

《明州慈溪县学记》，见《王文公文集》卷三十四。）

意思：天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校

2、 人言教职为闲署，不知人才为政事之本，而学校尤人才之本也。

（颜元，见《颜习斋先生年谱》卷下。）

3、 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化者在师儒；

弘教化而致之民者在郡邑之任；而教化之所本者在学校。（胡瑗：《松滋儒学记》，见《古今图书集成》第五十五册，第7页） 意思：使天下得到治理的在于人才,成就天下人才的在于教化,担任教化任务的在于教师,弘扬教化的任务使百姓受到教育的是各郡邑的官吏,施行教化的基础是各地的学校.

4、 性相近也，习相远也。（孔丘《论语.阳货》）

意思：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

5、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君

民，教学为先。（《礼记.学记》）

意思：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。

学者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器浅薄，虽成亦小。（张履祥：《备忘二》，见《杨园先生全集》卷四十）

意思：德行是衡量学者的第一要求，德行是才学的统筹,才学是德的资本.道德修养与才识度量都很好的人,他的成就必定很大.反之,即使有成就也是小成就

6、 德者业之本，业者德之著。德益进则业益修，业益修则德益盛。

二者亦交养护发，实是一种功夫。（张履祥《备忘三》，见《杨园先生全集》卷四十一） 意思：道德是事业的根本，事业是道德的显现。道德进步事业就会发展，事业发展了道德也会提高，二者相互滋养促进，这是一种功夫。

7、 战虽有成，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，

而行为本焉。（墨翟：《墨子.修身》）

意思：君子率军打仗虽有阵法，但勇敢却是为根本。办理丧葬讲求礼仪，但哀痛是根本。士人虽有学问，但德行是根本。

8、 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今

学者旷废隳隋，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。„„志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？（王守仁：《教条示龙场诸生》，见《王阳明全集》卷二十六，续编一。）

意思：志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什幺地方为止呢?

9、 志不强者智不达，言不信者行不果。（墨翟：《墨子.修身》） 意思：意志不坚强，智慧就不会有高境界；说话不诚信，做事就不会有好结果。

10、 智者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患

志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。（徐干：《中论.治学》）

意思：学习以立志为主，资质是次要的。学习，不怕资质不够好，而应忧虑的是不能立志。 学习的人有亿兆之多，而能成功的却没有几个，所以君子学习必先立定志向

11、 学者大不宜志小气轻。志小则易足，易足则无由进；气轻则虚

而为盈，约而为泰，亡而为有，以未知为已知，未学为已学。（张载：《经学理窟.学大原（下）》，见《张载集》，第287页）

12、 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，

自非成德君子必勉勉，至从心所欲不逾矩方可放下，德薄者终

学不成也。（张载：《经学理窟.义理（下》，见《张载集》，第273页）

意思：假如一个人对于学习没有兴趣,那么他(她)则很难在学习上取得成功。人要学 有所成,就要有远大志向并专心 致志地学习。

13、 志立则学思从之，故才日益而聪明日盛，成乎富有；志之笃。

则气从其志，以不倦而日新。盖言学者德业之始终，一以志为大小久暂之区量。故《大学》教人，必以知止为始，孔子之圣，唯志学之异于人也。（王夫之：《张子正蒙注》卷五）

14、 少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身

不严，则入于匪辟。（张履祥：《初学备忘录（上）》，见《杨园先生集》卷三十六。）

意思：少年要有远大的志向,要严于律己,志向不高就会迷失在俗世,不严于律己,就会落入流言蜚语中

15、 民之所好，好之；民之所恶，恶之。（《礼记.大学》） 意思：百姓所喜欢的就大力提倡,百姓所厌恶的就予以抵制,这才是百姓的父母官应该做的行为啊!

16、 凡欲为学，当先识义利公私之辩。今所学果为何事？人生天地

间，为人自当尽人道。学者所以为学，学为人而已，非有为也。（陆九渊：《语录（下）》，见《陆九渊集》卷三十五，第470页）

17、 少年之日，先要识得人之贤否，事之善恶，言之是非，则心术

自能向正，虽离父母师傅，亦可不至于邪慝矣。谚语：知好恶。

此其实也。（张履祥：《初学备忘录（上）》，见《杨园先生全集》卷三十六。）

18、 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（孔丘：《论语.公治长》）

意思：起初我对一个人，听了他说的话就相信他的行动；现在我对一个人，听了他说的话还要观察他的实际行动。

19、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟轲：《孟子.告子（下）》）

意思：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

20、 善恶要知，更要断。知一善，则断然为之。知一恶，则断然去

之。庶乎善日积而恶远也。（颜元;《颜习斋先生言行录.理欲》） 意思：对于善恶，不仅仅要能够分辨，还要有断然为之的决心。知道这件事是善的，就要果断去做;知道这是坏的，就坚决舍弃不做。(这样)几乎就是善行越积越多，而而恶一天天被改掉。

21、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟轲：

《孟子.滕文公（下）》）

意思：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这说的就是真正的大丈夫。：

22、 今求善者寡，不强说人，人莫之知也。（墨翟：《墨子.公孟》） 意思：现在的世道，一心向善的人太少了，如果不是努力的去说服别人，人们就不知道(要向善)这个道理。

23、 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，

唯何甚！人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”（孔丘：《论语.述而》）

意思：互相提问 学生非常疑惑 说一起进步 不能放弃 只是有的人为难我们前进 宁可和他纠缠 也不随波逐流

24、 责善，朋友知道，然须忠告而善道之，，悉其忠爱，致其婉曲，

使彼闻之而可从，绎之而可改，有所惑而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。（王守仁：《教条示龙场诸生》，见《王阳明全集》卷二十六，续编一）

25、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔

丘：《论语.述而》） 意思：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

26、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（孔丘：《论语.里仁》） 意思：看见德行好或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。”

27、 学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，

方见自己有许多未尽处，奚睱责人。（王守仁：《转习录》，见《王阳明全集》卷三）

28、 子路人告之以有过则喜，禹善言则拜。（孟轲：《孟子.公孙丑》

（上）。）

学习方法 古代格言篇三
《中国古代有关认真读书勤奋学习的名言名句》

中国古代有关认真读书勤奋学习的名言名句

1.敏而好学，不耻下问。——孔子

2.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

3.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

5.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

6.兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

7.己所不欲，勿施于人。——孔子

8.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

9.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

10.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

11.读万卷书，行万里路。——刘彝

12.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

13.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

14.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

15.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

16.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

17.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

18.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

19.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

20.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

21.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

22.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

23.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

24.问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

25.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

26.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

27.读书百遍，其义自见。——《三国志》

28.千里之行，始于足下。——老子

29.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

30.奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

31.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

32.吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

33.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

34.玉不啄，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

学习方法 古代格言篇四
《学习名言》

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，说明时间是多么的宝贵！对此，富兰克林说得好：“你热爱生命吗，那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料”。对于浪费时间，鲁迅说的就更坦率了：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命”。可见，时间是多么的重要啊！它对于我们每个人来说，是极其有限的资源，我们应该十分抓紧，百倍珍惜。所以，毛泽东教导我们说：“多少事，从来急，天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”

世上最长的是时间，因为它，无穷无尽；世上最短的是时间，因为它，转瞬即逝。

世上最值钱的是时间，因为它，创造了一切；世上最不值钱的是时间，因为它，被随便糟蹋。

最容易忽视的是时间，因为它，无影无声；最令人后悔的是时间，因为它，不可逆转。

时间啊，让过去永成追忆，让现在必须努力，让未来充满希冀。

同学们，让我们抓住眼前的分分秒秒，切莫蹉跎岁月！

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孔子谈学习方法

我国古代伟大的教育家孔子（公元前551-前479年），在学习方法上他主张“学而时习之”，“温故而知新”.他要求学生学习时，要学，思结合提出“学而不思则罔，思而不学则殆”.就是说，光学习而不积极思维，就会迷而不知所向；如果思维不以学习为基础，就会流于空想，会带来知识上的危机.因为学习是人类独特的活动，是人类知识的继承活动.这种继承不能是简单的兆焯和模仿，要通过独立思考，学思结合，才能在接受前人知识的基础上，有所创造，有所发展.

祖冲之的学习方法

我国南北朝时的数学家祖冲之（公元429-500年）的学习方法是：“搜炼古今”.搜指搜索，博采众长，广泛地学习研究；炼是提炼，把各种主张拿来研究，经过自己的消化，提炼.它就是用这样的方法进行学习和研究，最后创立了自己的学说.因为他的几代祖先都在中国的南方做官，而且一家有几代人研究历法，祖父又掌管士木建筑，也懂得一些科学技术，故祖冲之从小就有机会接触家传的科学知识.由于他思想敏捷，勤奋好学，又有好的学习方法，使他博览群书，广采各家精华；同时又不因古法，墨守成规，并主张在实践中去检验真理.遂使他在天文历法、机械和数学三个方面取得了杰出的成就.

爱因斯坦的学习方法

爱因斯坦的学习方法，大致可概括成：依靠自学，独立思考，穷根究底，大胆想象，强调理解，重视实验，弄通数学，研究哲学等八个方面。

朱熹提倡的学习方法

我国宋朝著名的教育家朱熹（1130-1200年），赞赏先泰时期教育家总结的学习方法，提出为学之序是：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。学、问、思、辨一穷理，笃行以体事，他主张“读书有三到：问心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。”他认为：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。要举一而反三，问一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。

他的弟子将朱子读书法归纳为以下六条：循序渐进；熟读精思；虑心涵咏；切已体察；着紧用力；居敬（收心集中注意）持志。

天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 （战国）荀况

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （唐）王勃

书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 （宋）朱熹

人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。 （明）朱棣

坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 （清）曾国藩

最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 歌德

祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。

不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 荀况

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什么是理想，革命事业就是理想；什么是幸福，为人民服务就是幸福。 谚语

你们的理想与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。 罗曼.罗兰

理想是事业之母。 叶圣陶

思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 苏霍姆林斯基

道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。„„人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 苏霍姆林斯基

„„要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。 戴尔·卡内基

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。 居里夫人

不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。 雷锋

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展„„全包含在这两个字之中„„奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

青春一去不复返，事业一纵永无成 勃朗宁

青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 陈独秀

青年是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永远无终结的故事。 朗费多

青春在人的一生中只有一次，青年时代要比其它任何时代更能接受高尚的和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷却变硬僵化，谁就是幸福的人。 别林斯基

万事须已远，他得百我闲。青春须早为，岂能常少年？ （唐）孟郊

人生难得是青春，要学汤铭日日新。但嘱加鞭须趁早，莫抛岁月负双亲。 袁玉冰

为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊

青春是多麽美丽！发光发热，充满了彩色与幻想，是书的第一章，是永无终结的故事。 朗费罗

一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 泰戈尔

青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。 莎士比亚

青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 陈独秀

时间不是金钱，不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去，它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是：它离开你时，还从你身上窃去了最珍贵的财产——青春和生命！

如果自己的青春放不出光彩，任何东西都会失去魅力。 霍·华尔浦尔

白日莫空过，青春不再来。 林宽

少年从不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们来说是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。 乔治·桑

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有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。 王光美

在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 华罗庚

聪明在于勤奋，天才在于积累 华罗庚

努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。 王光美

精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。 狄德罗

天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。 爱迪生

所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。 木村久一

做一个积极主动的人，最重要的是奋斗心，热爱生命，勤奋实干，开放进取。

节约时间就是延长生命。 谚语

合理的安排时间，就等于节约时间。 培根

任何节约归根到底是时间的节约。 马克思

每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。 爱默森

要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 陶行知

成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。„„多样化会使人的观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域则易使人愚钝。 贝弗里奇

古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。 邓拓

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人当活在真理和自我奉献里。 庞陀彼丹

我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。 丘吉尔

奉献乃生活的真正意义。 阿德勒

奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。 阿德勒

对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 苏霍姆林斯基

上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 松下幸之助

年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。 泰戈尔

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教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。 雨果

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐）颜真卿

读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 高尔基

读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 高尔基

你是风儿我是沙，生个BB叫风沙。你是牙膏我是刷，生个BB叫牙刷。你不爱我我自杀，生个BB没爸爸。

笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情!

读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。 普希金

磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。 《宋诗纪要》

立身以立学为先，立学以读书为本。 （宋）郑耕老

读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 （宋）黄庭坚

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。 （宋）苏轼

早知今日读书是，悔作从前任侠非。 （唐）李欣

求学将以致用；读书先在虚心。 《对联集锦》

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人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 韦伯斯特

智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。 歌德

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀 莎士比亚

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

学习方法 古代格言篇五
《学习名言警句》

古今中外有关学习的名言警句

古代篇

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府 长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 35、惟书有色，艳于西子；惟文有华，秀于百卉。——皮日休

36、书味在胸中，甘于饮陈酒。-------袁枚

37、学，然后知不足；教，然后知困。 ——《礼记〃学记》 38三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。 ——明〃朱舜水

39、善学者，假人之长以补其短。 ——《吕氏春秋〃孟夏纪》

40、学以聚之，问以辨之。——春秋〃《易〃乾》.

41、好问则裕，自用则小。 ——春秋〃《尚书》

42、温故而知新，可以为师矣。——春秋〃孔子《论语〃为政》

43、学而时习之，不亦说乎？

—— 春秋〃孔子《论语〃 学而》

44、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

——春秋〃孔子《论语〃子张》

45、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——战国〃孟子《孟子》

46、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——战国〃荀子《荀子〃劝学》

47、吾常终日而思也，不如须臾之所学也。 ——战国〃荀子《荀子〃劝学》

48、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王

之遗言，不知学问之大也。 ——战国〃荀子《荀子〃劝学》

49、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——宋〃朱熹

50、善学者如闹市求前，摩间叠足，得一步便紧一步。

—— 明〃吕坤

51、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

——战国〃荀子

52、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——汉〃刘向

53、学则须疑。 ——宋〃张载《张子全书〃学大原》

54、不学不成，不问不知。 ——汉〃王充

55、人生在勤，不索何获。 ——汉〃张衡

56、时过然后学，则勤苦而难成。 ——汉〃刘向

57、读书有三到，谓心到、眼到、口到。 ——宋〃 朱熹

58、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——汉〃刘向《说苑〃建本》

59、书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——宋〃陆游

60、君子不羞学，不羞问。 ——汉〃刘向《说苑〃谈丛》

61、胸中无学，犹手中无线也。——汉〃王充

62、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。 ——汉〃王充

63、博学而不穷，笃行而不倦。 ——汉《礼记〃如行》

64、才须学也，非学无以成才，非志无以成学。 ——三国〃诸葛亮

65、一日无书，百事荒芜。 ——晋〃 陈寿

66、读书破万卷,下笔如有神。 ——唐〃杜甫

67、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——宋〃苏轼

68、读书勤乃有，不学腹中空。——唐〃韩愈《符读书城南》

69、黄金未是宝，学问胜珍珠。 ——唐〃王梵志《黄金未是宝》

69、人不读书，其犹夜行。——唐〃韩愈《酉阳杂俎》

70、读万卷书,行万里路。 —— 刘彝

现代篇

71、为中华之崛起而读书。 —— 周恩来

72活到老，学到老，革命到老。 ——朱德 73、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。

——鲁迅

74、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。 ——华罗庚

75、奋斗是万物之父。 ——陶行知

76、知识是要靠自己像开矿一样去取来的。——陶行知

77、人生之天职，即为奋斗；无奋斗力者，百无成就。——茅盾

78、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。——茅盾

79、做学问的工夫，是细嚼慢咽的功夫。——陶铸

80、开卷有益，掩卷有味。 ——林语堂

外国篇

81、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。 ——爱迪生

82、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

83不读书的人就不能算是一个完人。——赫尔岑

84、读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。

——卢梭

85、当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友相逢。 ——伏尔泰

86、要有建设，必须有知识，而要有知识，就必须学习，顽强地、耐心地学习。——斯大林

87、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，是学习；第二，是学习；第三，还是学习。——列宁

88、无论你在哪儿工作，无论做什么事情，不要放弃学习。没有学习，你不会进步。 —— 奥斯特洛夫斯基

89、学习知识要善于思考、思考、再思考。 ——爱因斯坦

90、书籍是人类进步的阶梯。 —— 高尔基

谚语

91不吃饭则饥，不读书则愚。

92、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

93、树不修，长不直；人不学，没知识。

94宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

95、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

96、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

97、包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

98、虚心使人进步，骄傲使人落后

99、学问学问，不懂就问

100、要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。

101、世上无难事，只要肯登攀

102、学在苦中求，艺在勤中练。 不怕学问浅，就怕志气短。 103、学如逆水行舟，不进则退。

104、好记性不如烂笔头

105、拳不离手，曲不离口。

106、尽信书，莫如无书。

107、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。

108、泉水挑不干，知识学不完。

109、黄金贵有价，知识无价宝，

110、积累知识，胜过积蓄金银。

学习方法 古代格言篇六
《常识归纳中国古代读书名言》

公务员：常识归纳中国古代读书名言

名人在当今社会总保持着一定的权威，而名人对世界的看法往往也是最深刻、最真实的。其中有很大一部分都是由他们的“名言”反映出来。为了使大家对读书有更深的理解，我们特意制作了这张网页来记录读书方面的名人名言。

中国古代读书名言7则

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言

要热爱书，它会使你的生活轻松„它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。P.251

热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。P.243

每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书。P.249 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。P.250 西方名言3则

我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我对该书的终末，就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》

重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦

中国现代名言3则

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

读书也象开矿一样，“沙里淘金”。赵树理

学习方法 古代格言篇七
《古代名言精选》

（不贵尺之璧，而重寸之阴。）《淮南子》

不以尺璧为贵，而看重的却是片刻光阴。教育人要珍惜分分秒少。

（不矜细行，终累大德）。《尚书》

不注意生活的小节，最终会影响到一个人的品德修养。

（尺有所短，寸有所长。）《楚辞》

事物都各有所长，各有所短。喻指要善于弃其所短，用其所长。

（工欲善其事，必先利其器）《论语》

工匠想要做好他的活儿，必定要先磨快他的工具。

（非学无以广才，非志无以成学。）《诸葛亮集》

不学习就不能增长才干，没有坚强的意志就不能使学习获得成功。

（蠹众木折，隙大墙坏。）《商君书》

蛀虫多了，木头就会蛀断；裂缝大了，墙壁不会坍塌。告诫人们要警惕小的漏洞和差错，以免酿成大祸。

（二人同心，其利断金）《周易》

二人能同心，就能锐利无比，即使是坚硬的金子也可割断。强调彼此要意见一致，团结同心。

（公生明，廉生威。） 清。李惺

公正就明察，廉洁就能提高自己的威望。

（操千曲而知音，观千剑而识器。）《文心雕龙》

弹奏了上千支曲子，而后能懂得音乐；观察试用了上千把宝剑，而后才能识别剑的好坏。说明只有通过实践比较，才能正确地认识事物。

（读书之法，在循序渐进，熟读而精思。） 宋。朱熹

指明了读书的正确方法，决不能好高骛远，不动脑筋。

（独富独贵，君子耻之）《家语》

只贪求个人的富贵，道德高尚的人认为是可耻的。

（大言不惭，则无必为之志。）《家语》

说大话而不感到惭愧，那就没有一定要去做的决心。

（城峭则崩，岸峭则陂。）《韩诗外传》

城墙太陡峭了，就会崩塌：河岸太陡峭了，就会倾倒。说明凡事太过分，其效果将会适得其反。

（才以用而日生，思以引而不竭。）《周易外传》

才能由于运用而日益增长，智慧由于运用而永不枯竭。

（川广自源，成人在始。）

宽阔的江河来自浅小的源头；而成为一个事业上有所贡献的人，是因为他在一开始就能扎扎实实地努力。

（聪者听于无声，明者见于无形。）《史记》

聪明的人，能在事物尚未出现或形成时，就已能充分预见。

（跌而不振，则悔之亡及也）。汉·晁错

受到挫折消沉颓废，一蹶不振，那将来后悔就来不及了。

（古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。）苏轼 古来建功立业的人不仅有卓越的才干，更有坚忍不拔的意志。

（过而不改，是谓过矣）。《论语》

知错不改，这才是真正的过错啊！

（不以求备取人，不以已长格物）。

不以求全责备来用人，不以自己的长处来和别人较量。

（白石似玉，奸佞似贤。 ） 《抱朴子》

白石看起来像珍贵的玉，奸佞之徒看来又像德行高尚的人。告诫人们要当心，不为假象所迷惑。

（大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮）。《后汉书》

大丈夫要有志气，在困窘的时候意志更加坚定，年纪老了，精神应该更加抖擞。 （凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理）。《荀子》

大凡人们在认识上的通病，是往往会被事物的某一片面现象所蒙蔽，而对事物的整体就不能了解。

（高者未必贤，下者未必愚。） 白居易

地位高的人不一定有才能，地位低下的人也不一定愚昧无知。无数事实证明：群众才是真正的英雄。

（根这茂者其实遂，膏之沃者其光晔。） 韩愈

以“根之茂”和“膏之沃”来比喻要想成就学业，必须首先要打好扎实的基础。 (黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 ) 《楚辞》

黄钟被毁坏丢弃了，沙锅子反而雷似地响起来。比喻坏人嚣张，胡作非为，而好人却遭受打击压制。

(祸福无门，唯人是召。)《左传》

祸福的到来没有一定，都是人们自己召来的。

（及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎）。

接触到实际才能了解事物的真相，经过实践才会知道做事的艰难，哪里有不经过实践而能获得知识的呢？

（海内升平，路不拾遗。）《资治通鉴》

写出了太平盛世的景象。

（俭，德之共也；侈，恶之大也）。《左传》

节剑，是有道德的人所共有的品质；而奢侈，则是罪恶的根源。

（百尺竿头须进步）。《景德传灯录》

即使是已到了百尺竿头的顶端，取得了很大的成就，也不能骄傲自满，而是要继续努力，再接再厉，去争取更大的胜利。

(穷则变，变则通，通则久)《易经》

事物发展到了极点，就必须进行变革，变革了才能继续发展，不断发展才能长久的存在。

(贱不害智，贫不妨行。) 宽桓

家境贫困，品位低下，并不妨害他成为一个聪明而又品德高尚的人。

(君子赠人以言，庶人赠人以财)。《荀子》

道德高尚的人能以忠言相告，一般的人却总喜欢以钱物相赠。

(企者不立，跨者不行)。《老子》

说明做事要脚踏实地，稳步前进，不然将一事无成。

(苟利社稷，死生以之。)《左传》

只要于国家有利，不管死活都要全力以赴。

(发愤忘食，乐以忘忧。)《论语》

用功学习，努力工作。甚至忘记了吃饭，而因此心情舒畅，无忧无虑。 (见危致命，见得思义。)《论语》

见国家危急，甘愿为国捐躯；而见有利可得，该想一想这是否符合道义。 (尽信书，不如无书)《孟子》

研究学问，不能一味迷信书本；对前人的研究成果，不能盲目地全盘接受，而要批判地继承，吸取有用的东西。

(矜伪不长，盖虚不久。)《韩非子》

说明弄虚作假是不可能长久的。

(渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎) 《黄帝内经》

喻指凡事都要早作准备，绝不可事到临头才设法去应付。

(立身成败，在于所染。兰芷鲍鱼，与之俱化)。《十渐不克疏》

一个人的道德修养是成功还是失败，关键在于所受的环境影响。同兰芷一般的好人

接近，就会受到好的影响而成为好人。同鲍鱼一般的坏人接近。就会受到坏的影响而变成坏人。

(老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼)。《孟子》

要像敬养自己的父母一样去敬养别人的父母，要像受护自己的儿女一样去爱护别人的儿女。

(良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。)《孔子家语》

好药虽苦却有利于治病，听忠诚的话，虽不顺耳，却有利于自己行为的端正。 (木受绳则正，人受谏则圣。)

用墨绳来划线，就能把木头锯得笔直；善于听取别人的劝告，人就能变得聪明而有才能。

(良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，也驽马相杂)。《周书》

珍贵的玉还没有被取出，其外貌与石块相似；出名的千里马还没有奔驰，它往往会也劣马相混杂在一起。这告诫我们要善于辨识发现人才，而不使糟蹋埋没。 (口惠而实不至，怨灾及其身。)《礼记》

只是口头上许给别人的好处，却不给人实际的利益，这样怨恨和灾祸就会降临到你的身上。

(交不为利，仁不谋禄。)《卜疑集》

交友不从私利出发，做官不是为了追求钱财。

(人生在勤，不索休获？ ) 张衡

人生的意义在于辛勤劳动，不求索又怎能获得丰硕的成果？

(君子必慎其独也。)《礼记》

有道德的人，即使是一人独居，在无人知晓的情况下，也能谨慎地遵循道义。 (持之有故，言之成理。)《荀子》

办起事来有根据，说起话来有道理。

(兼听则明，偏信则暗。)《资治通鉴》

听取各方面的意见，就可以明达事理，而偏听偏信就会看不到事实的真相。 (群贤毕至，少长咸集。)《兰亭集序》

形容群英云集，人才济济的兴旺景象。

(临渊羡鱼，不如退而结网。)《汉书》

面对着深水羡慕鱼儿，不如回家织网捕鱼，与其徒劳无益地空想，还不如脚踏实地地去做点实事。

(人非圣贤，熟能无过？过而能改，善莫大焉。)《左传》

一般的人都不是圣人或贤人，谁能没有过错？有了过错就改正，那再也没有比这更好的了。

(明扬仄陋，唯才是举。) 曹操

发现和选拔因出身卑微而被埋没的人才，只要有真才实学，就被任用。 (靡不有初，鲜克有终)《诗经》

开始很容易做到，但能坚持到底的却又很少，告诫我们在学习或工作中，要有始有终，而不能半途而废。

(千里之堤，以蝼蚁之穴溃，百尺之室，以突隙之烟焚。)

千丈长的堤坝，会因有喽蛄蚂蚁的小洞穴而崩溃；百尺高的房屋，会因有烟囱缝隙里迸出的火星而烧毁。喻指忽视小的漏洞，就可能造成大祸。

(锲而不舍，金石可镂。)《荀子》

坚持不懈地刻下去，就是金属石头也能雕穿刻空。喻指持之以恒，必能有所成就。 (轻诺者必寡信，多易者必多难。)《老子》

随便答应别人，必定很少讲信用。常常把事情看得容易的，而做起来就会常常感到很困难。

(三折肱，知为良医。)《左传》

屡次折断胳膊，由于经过反复治疗而积累了知识，最后使自己也成为良医，说明实践能出真知。

(水至清则无鱼，人至察则无徒。)《汉书》

河水太清了就没有鱼，对人的要求太苛刻了，也就失去了伙伴。

(人之情，不蹶于山，而蹶于垤)。《吕氏春秋》

人们常常会有这样的情况，上山没有摔倒，而往往在跨小土堆时却跌倒了。说明若忽视小事，也往往会招致严重的后果。

(千人之诺诺，不如一士之谔谔。)《史记》

一千人的唯唯诺诺，随声附和，还不如一个人能站出来，直话直说。提倡敢于实事求是，仗义执言的风格。

(荣必为天下荣，耻必为天下耻。)齐已

要为国家博取荣誉，要为国家记住耻辱，而决不为自己个人。

(石可破，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。)《吕氏春秋》 以石和丹作比喻，赞成颂了革命者的高尚品质，坚贞不移，志不可夺。 (人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也。)《宋书》

为人在世，如不能立志建业，即使能活到一百岁，还是同夭亡一样。 人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。

说明每个人都有长处和短处，“完人”是没有的。

(岁寒，然后知松柏之后凋也。)《论语》

此以松柏经得起风刀霜剑，比喻坚强的革命者能经得起严峻的斗争考验。

学习方法 古代格言篇八
《古代名言》

古代格言 

             

时间能使隐藏的事物显露 母亲在家事事顺

没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖

慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中 河里孩子岸上娘 儿行千里母担忧 母亲的心是儿女的天堂 打在儿身，疼在娘心 宁死做官的爹，不死讨饭的娘 娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 女是娘的罗裙带

父亲是大自然规定的银行家 一个父亲胜过一百个老师 母勤女懒

            

教子立人 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 玉不琢，不成器；人不学，不知义

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也

锲而舍之，朽木不折 学不可以已

登高而招，臂非加长也，而见者远

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子

有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远

盛满易为灾，谦冲恒受福 虚己者进德之基

同类相从，同声相应，固天理也

好人常直道，不顺世间逆 镤破不改光，兰死不改香 交得其道，千里同好；固于胶漆，坚于金石

友谊爱情             

女人在爱情上要像个伴侣 君子先择而后交，小人先交而后择

古之君子，绝友不出丑语 君子淡似亲，小人甘以艳 人若近贤良，比如纸一张 与人交，推其长者 朋友：同师曰朋，同志曰友 文情不厌新，交情不厌陈 朋友邀宴，可以缓往；朋友有难，必须速赴

管鲍之和，穷达不移；范张之谊，生死不弃

千金难买是朋友，朋友多了春常留

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

甘泉知于口渴时，良友识于患

         理想事业 

哲理智慧             

人才就是交给他的事情都能做成

这个社会总是逼人当狮子 黄金时代在我们面前而不在我们背后

春光不自留，莫怪东风恶 时间是我的财产，我的田亩是时间

时间是一个伟大的作者 时间是世界上一切成就的土壤 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物

忘掉今天的人将被明天忘掉 知了只会重复自己的名字 岁月赢不去我们一路留下的欢声笑语

春天不播种，冬天就不能品尝 穿掘着灵魂的深处使人精神受             

如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功... “模仿”自己，成为自己 先相信你自己 学习──永远不晚

青年人首先要树雄心，立大志 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气... 青年最主要的任务是学习 学习专看文学书，也是不好的 我们手里的金钱是保持自由的一种工具

谨慎比大胆要有力量得多 以“淡”字交友，以“聋”字止谤

人永远是要学习的 父母对孩子不要强迫 儿童自己应该从小爱劳动

有心人擅长“三大做”：做事，做势，做市

成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话 理想如晨星

伟大的事业是根源于坚韧不断地工作

立志、工作、成就，是人类活动的三大要素

真正希望过“很宽阔、很美好的生活”就创造它吧 人类需要关于实践的人 出头露面的人总是从头到底干得挺有劲儿

作家不能把写作是为了挣钱而生活

昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的...

难日 

古人结交在意气，今人结交为势利

   

我们的事业就是学习再学习 有志者，事竟成

人生的价值是用深度去衡量的 真正有才的人在工作中感到快乐



到创伤，但愈合后... 幸福的人对其他一切都看的不重要

道德情操

生活真知              

穷人与富人表现出来的行为来自于相互塑造

我们手里的金钱是我们保持自由的一种工具

只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用 人生苦短

抛弃时间的人，时间也抛弃他 抛弃今天的人，不会有明天 人生最困难的事情是认识自己 活着的时候，疑虑牵挂着死 生命的全部的意义在于探索未知的东西

理想的人物在物质和精神上都要得到满足 惟其痛苦，才有欢乐 快乐没有本来就是坏的 习惯就是习惯

幸福的斗争不论它是如何的艰难，它却是快乐的

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小胜凭智，大胜靠德 我只能赞许那些一面哭泣一面追求着的人

心里容不下别人，是没有慈悲 从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够

扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直

一个人的真正伟大之处是能认识到自己的渺小

一个人的价值是看他贡献什么 如果痛苦换来的是结识真理，

就应欣然承受

要想一辈子赢，没有德商绝对不行

人真正的完美不在于他拥有什么

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福

人们所努力追求的庸俗目标我觉得是可鄙的

当你幸福的时候切勿丧失使你成为幸福的德行 越有主见的人，越有自信

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