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励志抱负的诗词篇一
《励志抒怀古诗》
四、励志抒怀篇
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
[走近作者] 文天祥（1236--1282），南宋民族英雄，著名爱国诗人。初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自号文山，庐陵（今江西吉安）人。他二十岁即中进士，作品集有《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》、《文山全集》。
[疑难全解]
①零丁洋：在现在的广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
②遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
③干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。 ④絮：柳絮。
⑤萍：浮萍。
⑥惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
⑦丹心：红心，赤诚的心。汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先以火烤使出“汗”，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
[古诗今读]
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个周星。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青
[快乐赏析]
1278年底，文天祥兵败被俘。第二年押经零丁洋时，敌人一再逼他写信，招降在海上坚持抗元斗争的宋军将领。文天祥断然拒绝。他面对浩渺沧海，感慨国家命运，心潮起伏汹涌„作者首先回想了自己的一生：由刻苦读书进入仕途，到戎马干戈为国征战。第二句中的“寥落”，表明了南宋末抗元斗争的局势，渗透着作者的惋惜和痛心。投降派苟且偷安，主战派寥寥无几，文天祥孤军奋战，寡不敌众，才屡遭惨败，宋王朝危在旦夕。作者以生动形象的比喻，沉痛地抒写了
“干戈寥落”中国家和个人的悲惨遭遇：国家已像风中柳絮，个人更像雨中浮萍，亡国孤臣，风雨飘摇。接着作者具体描述：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”作者以两次激战为背景，巧妙借用地名和感情词语的同音重复，深沉地抒发了战败时和被俘时的心情。作者的所“说”所“叹”，不只是个人的不幸和愁苦，而且更饱含着剧烈的亡国之痛。最后，作者从沉郁悲痛转为昂扬壮烈，以高亢的笔调、磅礴的气势，表明了自己在生死关头的毅然抉择：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这慷慨激昂、大义凛然的诗句，表现了作者的铮铮铁骨，耿耿忠心，表现了作者的英雄气慨和高风亮节。1283年，文天祥在元大都（今北京市）从容就义。这两句诗成了后来无数仁人志士的座右铭。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
陆游 （南宋）
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！
【走近作者】
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应
礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
【疑难注释】
1．将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。
2．三万里河：指黄河。“三万里”形容它的长，是虚指。
3．五千仞岳：指西岳华山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺为一仞。
4．胡尘：指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土。胡：中国古代对北方和西方民族的泛称。
5. 王师：指宋王朝的军队。
6.海：指黄河。
7.仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞(一作七尺)。岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山，摩天：碰到天。
8.遗民：北方沦陷区的人民。
9.胡尘：指金兵铁骑扬起的尘土。
10.王师：指宋朝的军队。
【古诗今读】
三万里黄河向东流入大海，
五千仞华山高耸直插云霄。
金兵占领地区的百姓在敌人的统治下受尽折磨，眼泪都哭干了， 他们盼望南宋军队收复北方失地，解救他们，盼了一年又一年。
【快乐赏析】
六十八岁的放翁，罢归山阴故里已经四年。但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头怅触，写下两首诗。这里选了其中一首。
诗一开始劈空而来，气象森严。山河本来是不动的，由于用了「入」、「摩」二字，就使人感到这黄河、华山不仅雄伟，而且虎虎有生气。但大好河山，陷于敌手，怎能不使人感到无比愤慨！这两句意境阔大深沉，对仗工整。「遗民泪尽胡尘里」的「尽」字，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，怎能不尽？但即使「眼枯终见血」，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。以「胡尘」作「泪尽」的背景，感情愈加沉痛。 结句「南望王师又一年」，一个「又」字扩大了时间的上限。遗民苦盼，年复一年，但路远山遥，他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净！诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。全诗以「望」字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。
励志抱负的诗词篇二
《中国古代诗词大全》
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中国古代诗词大全
减字木兰花·天涯旧恨
秦观
天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。
黛蛾长敛，任是东风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
这是写一个独处女子，在困人的春天思念远方情人的离愁别恨至深的词。词的上片“天涯”二句，首句“天涯”就距离写游子之远、彼此分离天各一方，“旧恨”就时间写分手之后，别愁离恨之长。词篇本事，就此揭示了出来。次句，“人不问”，写无人对语，独居高楼，本够凄凉，有谁关心慰问，即连同情的人都没有，故“独自凄凉”，即分外感觉到凄凉难堪了。这里“人不问”之人，当指为其朝思暮想远在“天涯”之人。其人“不问”，可知音信不通，相思难寄，这就必然加重了她对远方情人的思念更加迫切，相见的欲望更加强烈。“欲见”两句，写女子在百无聊赖愁苦之极，只好用燃香数刻来耗费时间。“欲见”写怀情人之切，“回肠”写内心之痛，用形状回环如篆的盘香，形容恰如人的回肠百转。“断尽”，指炷一根根断尽。这里用以突出女子柔肠寸断，即“一寸相思一寸灰”的强烈感受。香断烟消，也是形容时间流逝、愁闷未散，女子的愿望终于烟雾一样虚幻。总之，这两句极写其相思怀人的愁苦。
过片从一年四季写愁。“黛蛾”两句写这位女子从冬到春愁眉难展的情状。由于别恨难消，故存于心头而现于眉梢，以致常是愁眉紧锁，尽管春天来临，“东风”劲吹，具有神奇伟大的东风，吹绿了大地江岸，吹开了百花吐艳。但无论怎样吹拂，也吹不展她的一双愁眉，这就深刻地揭示出在“长敛”、“不展”背后其愁恨的深重。此句构思特妙，它和辛词《鹧鸪天》“春风不染白发须”同一机杼，都可说是文艺美学上无理而妙的写法。即通过这种似乎无理的描写，却更深刻地表达了人的情思，给人以无穷的韵味。歇拍“困倚”二句，写她从夏到秋守傍高楼，默默无语地目视一群群大雁消失在遥远的天边，渴望着有远人锦书的到来，但她凭着自己有多少次失望的经验，明知那毕竟是缥缈无凭的幻想，即使倚遍危楼，也依然是天涯离恨。因此在她眼里，那远去飞鸿组成的“人”字飞翔，实际上都可说是一个个巨大的“愁”字而已。这就是俗话说的“情人眼里出西施”。因为她思念情人，见雁字倍增愁思，“人”字也就变成了“愁”字。因为人在激情强烈情况下，客观景物在人的眼里会改变情调色彩的。所以，王国维说：“以我观物，故物我皆著我之色彩。”这话是言之有理的。（董冰竹）
千秋岁·水边沙外
秦观
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮
合空相对。
忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“少游词寄慨身世，闲情有情思。”又云：“他人之词，词才也；少游，词心也。得之于内，不可以传。”清代周济《宋四家词选》：“将身世之感打并入艳情，又是一法。”少游此作就是将身世之感融入艳情小词，感情深挚悲切。这种悲切之情，通过全词浓郁的意境渲染来表达，言有尽而意无穷。词作于诗人坐元祐党祸，贬杭州通判，又坐御史刘拯论增损《神宗实录》中途改贬监处州酒税，政治上的打击接连而来之时。“水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。”此四句是写景，处州城外有大溪，沙滩。此时春寒已退，该是晚春时节了。后两句似出自晚唐杜荀鹤《春宫怨》诗：“风暖鸟声碎，日高花影重”，状花影摇曳，莺声间关，形象生动，摹写精当。用“乱”和“碎”来形容花多，同时也传递出词人心绪的纷乱，荡然无绪。可谓以乐景写哀情，给人以凄迷的感受。“飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。”他乡逢春，因景生情，引起词人飘零身世之感。词人受贬远陟，孑然一身，更无酒兴，且种种苦况，使人形影消瘦，衣带渐宽。“宽衣带”，出自《古诗十九首》“相去日以远，衣带日以缓”，哀婉深沉。“人不见”句，从江淹《休上人怨别》诗：“日暮碧云合，佳人殊未来”化出，以情人相期不遇的惆怅，喻遭贬远离亲友的哀婉，是别情，也是政治失意的悲哀。
现实的凄凉境遇，自然又勾起他对往日的回忆。下片起句“忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。”西池会，《淮海集》卷九：“西城宴集，元祐七年三月上巳，诏赐馆阁花酒，以中浣日游金明池，琼林苑，又会于国夫人园。会者二十有六人。”西池会即指这次集会。《能改斋漫录》卷十九：“少游词云：‘忆昔西池会，鹓鹭同飞盖’亦为在京师与毅甫同在于朝，叙其为金明池之游耳。“可见作者当时在京师供职秘书省，与僚友西池宴集赋诗唱和，是他一生中最得意的时光。他在词中不止一次地提及。鹓鹭，谓朝官之行列，如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行”，鹓鹭即指朝廷百官。飞盖，状车辆之疾行，出自曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”作者回忆西池宴集，馆阁官员乘车驰骋于大道，使他无限眷恋，那欢乐情景，“携手处，今谁在？”抚今追昔，由于政治风云变幻，同僚好友多被贬谪，天各一方，词人怎能不倍加忆念故人？“日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”沉重的挫折和打击，他自觉再无伸展抱负的机会了。日边，借指皇帝身边。李白《行路难》诗其一：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”王琦注引《宋书》：“伊挚将应汤命，梦乘船过日月之旁。”少游反用这一典故，可见他对朝廷不敢抱有幻想了。朱颜改，指青春年华消逝，寓政治理想破灭，飘泊憔悴之叹。如说前面是感伤，到此则凄伤无际了。南唐李煜亡国沦为囚徒，追忆故国云：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（《虞美人》）无限悲痛，蕴意相近。其深切的人生浩叹，异代同心。无怪乎秦观之友人孔毅甫览至“镜里朱颜改”之句惊曰：“少游盛年，何为言语悲怆如此？”尤其是结句“春去也，飞红万点愁如海。”更是感动千古的名句。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”古人伤春惜花，感叹岁月流逝，青春易老。少游此结句，即眼前景，寄万般情。他没有回天之力，只能悲叹，良时难追，红颜消失，他体验着如沧海般浩渺的深广愁怨。这是词人和着血泪的悲叹！“落红万点”，意象鲜明，具有一种惊人心魄的凄迷的美，唤起千古读者心中无限惜春之情，惜人之意。已故美学家朱光潜先生说：“美，未必有韵；美而有情，然后韵矣。美易臻，美而浮之以韵，乃难能耳。”（《朱光潜美学论文集》）以此词结句证之，诚然。
此词以“春”贯穿全篇，“今春”和“昔春”，“盛春”到“暮春”，以时间的跨度，将不同的时空和昔盛今衰等感受，个人的命运融合为一，创造出完整的意境。《渔洋诗话》称：“古人诗只取兴会超妙，不似后人章句但作记里鼓也。”所谓“兴会超妙”就是神韵，当“兴会神到之时，雪与芭蕉不妨合绘，地名寥远不相属亦不妨连缀。”（郭绍虞《中国文学批评史》）作者将这些景连缀，衬托出伤春慨世的主题，可谓“情韵兼胜”（《四库提要》）。冯煦《蓄庵论词》：“淮海、小山，真古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋词人，实罕其匹。”秦词如此感人，语言如此有回味，就是因为词中有情致、神韵。（高人雄）
踏莎行·雾失楼台
秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
这首词题为“郴州旅舍”。大约作于绍圣四年（1097）春三月。前此，由于新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实录，贬监处州酒税。绍圣三年，再以写佛书被罪，贬徙郴州（今湖南郴州市）。接二连三的贬谪，其心情之悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋凄怆。此作写于初抵郴州之时，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨。成为蜚声词坛的千古绝唱。
上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。“桃源望断无寻处”。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。词中“尘缘相误，无计花间住。”写的当是同样的心情。“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪。于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思；斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”（《人间词话》）前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。其实不然，这三字表明
着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。因此，“斜阳暮”三字，正大大加重了感情色彩。
下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。“驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗《饮马长城窟行》。寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。故于第三句急转，“砌成此恨无重数。”一切安慰均无济于事。离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。恨谁？恨什么？身处逆境的词人没有明说。联系他在《自挽词》中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。”可知他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。在词史上，作为婉约派代表词人，秦观正是以这堵心中的“恨”墙表明他对现实的抗争。他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快？但他忧谗畏讥，不能说透。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”（胡云翼《宋词选》）或以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？”（《唐宋词鉴赏辞典》）见仁见智。依笔者拙意，对这两句蕴意的把握，或可空灵一些。词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中，面对眼前无言而各得其所的山水，也许他悄然地获得了一种人生感悟：生活本身充满了各种解释，有不同的发展趋势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕着郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。生活的洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方，它还将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊！正如叶嘉莹先生评此词说：“头三句的象征与结尾的发问有类似《天问》的深悲沉恨的问语，写得这样沉痛，是他过人的成就，是词里的一个进展。”（《唐宋词十七讲》）与秦观悲剧性一生“同升而并黜”的苏轼，同病相怜更具一份知己的灵感犀心，亦绝爱其尾两句，及闻其死，叹曰：“少游已矣，虽万人何赎！”自书于扇面以志不忘。是以王士祯云：“高山流水之悲，千古而下，令人腹痛！”（《花草蒙拾》）
总上所述，这首词最佳处在于虚实相间，互为生发。上片以虚带实，下片化实为虚，以上下两结饮誉词坛。激赏“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的王国维（静安），以东坡赏其后二语为“皮相”。持论未免偏颇。深味末二句“郴江”之问，其气格、意蕴，毫不愧色于“可堪”二句。所谓东坡“皮相”之赏，亦可谓“解人正不易得”。（林家英、陈桥生）
南乡子·妙手写徽真
秦观
妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。 往事已酸辛，谁记当年翠黛颦？尽道有些堪恨处，无情，任是无情也动人。
这是一首题崔徽画像的题画诗。崔徽何许人也。据元稹《崔徽歌并序》：“崔徽，河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州，与徽相从累月。敬中使还，崔不得从为恨，因而成疾。有丘夏善写人形，徽托写真寄敬中曰：‘崔徽一旦不及画中人，且为郎死。’发狂卒。”
词一开始“妙手”二句，就是说因为高明画师手画的崔徽像，所以她的眼睛才水晶晶的，嘴唇是绛红色的，恰到好处，有似真人。“水剪双眸点绛唇”，颇似合取李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水，”江淹《咏美人春游》：“明珠点绛唇”句意点化而来。崔徽诚然很漂亮，秦观在《崔徽》诗里写道：“轻似南山翡翠儿，”“裴郎一见心如醉，”而最能显示其神韵风采的还是眼睛和嘴唇。“疑是”三句，是借宋玉《登徒子好色赋》中“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若东家之子。增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”用这段文字来说崔徽的容色就像宋玉描述的东邻女一样美妙。这是由画像是半身而想及邻女偷窥宋玉，墙头半掩玉体的形象，来补充对崔徽刻画之不足。词的过片“往事”两句，写崔徽画像上的神态是眉黛含颦，因崔徽请丘夏写真时，她正怀着悲伤的心事。说今天看到崔徽的画像，这样美丽动人，谁还再想到她过去酸辛的往事呢？
词的歇拍“尽道”三句，写词人鉴赏画像后的观感。说凡是见到崔徽像的人，都齐声赞美不错，如果说还有一点遗憾，那就是没有画出她的“有情”处。但词人认为这算不了什么缺点，因为崔徽当年是流着泪让人画像的，怎么会有情呢？接着作者化罗隐《牡丹诗》“若教解语能倾国，任是无情也动人”句意，说她像上即是无情吧，但这无情的形象也是动人心弦的。（董冰竹）
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
每一次春来，就是一次伤春的体验。词人之心，很早就发出了“为问新愁，何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。此词抒写的是淡淡的春愁。它以轻淡的色笔、白描的手法，十分熨贴地写出了环境氛围，即把那一腔淡淡的哀怨变为具体可感的艺术形象渗透出来，表情深婉、幽缈。“一片自然风景就是一种心情”。索漠轻寒中袅袅而升的是主人公那轻轻的寂寞和百无聊赖的闲愁。即景生情，因情生景，情恰能称景，景也恰能传情，这便是词作的境界。
词的起调很轻，很淡，而于轻淡中带着作者极为纤细锐敏的一种心灵上的感受。漠漠轻寒，似雾如烟，以“漠漠”二字状漫弥而上小楼的轻寒，一下子给春寒萧索的清晨带来寥廓冷落的气氛。与“暝色入高楼，有人楼上愁”意蕴相似，而情调之婉妙幽微过之。不说人愁，但云“漠漠轻寒上小楼”。回味“上”字，那淡淡愁思，不是正随这薄薄春寒无声无息地在人的心头轻轻漾起？仅词的首句，就为全词烘托出一个色调凄清的景。紧接着加上“晓阴无赖似穷秋”，在凄清的背景上涂抹一层暗淡的色彩。无赖，令人讨厌，无可奈何的憎语。时届暮春，却感到竟像深秋那样的寒冷，原来这是一个春阴的早晨。春阴寒薄，不能不使人感到抑闷无聊。然而词人不说心情之无聊，却咒晓阴之无赖，进一层渲染了气氛之寂寞凄寒。主人公也许刚刚从梦中醒来，睡眼惺忪，室内画屏闲展：淡淡的烟霭，轻轻的流水。在周围
励志抱负的诗词篇三
《古诗词》
《初中语文课程标准》要求必背古诗词
共34首
一、关 雎
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
二、蒹 葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
三、观沧海
三国 曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
四、饮酒
东晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
五、送杜少府之任蜀州
唐 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
六、次北固山下
唐 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
七、使至塞上
唐 王 维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
八、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
九、行路难
唐 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
十、望岳
唐 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
十一、春望
唐 杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
十二、茅屋为秋风所破歌
唐 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼， 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
十三、白雪歌送武判官归京
唐 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
十四、早春呈水部张十八员外
唐 韩 愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
十五、酬乐天扬州初逢席上见赠
唐 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
十六、观刈麦
唐 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
十七、钱塘湖春行
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
十八、雁门太守行
唐 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
励志抱负的诗词篇四
《诗词鉴赏答案》
10年全国卷Ⅰ）
【答案提示】追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞，为了躲避黄雀藏在绿叶之中，在太阳的映照之下忽然争着飞起，趁着风一起归去。在花中出没，顺着高低不同的绿叶飞翔。写了素蝶的远近高低不同方位的动作，采用细节描写，以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托。
【答案提示】托物言志，写自己徒负才华，只能追随他人，仕途起起伏伏，不能为人赏识，施展才能。
（10年全国卷Ⅱ）
1）解析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。 “路暗花迷”表现了作者对前途的迷茫，结合注释可知这是因为仕途失意所致，“无奈”“思家”等词语则表现了无可奈何之情和渴望回家之情，故答案为：表现了①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；②希望脱离官场返回家乡的心情
（2）解析本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。本诗最明显的写作特色是四个场景组合在一起，一句一个场景；夜、笛、千山月，路、百种花，这些景物表达了作者对前途的迷茫，是以景写情，情景交融；在修辞上使用了工整的对仗。故答案为：①一句一个场景；②以景写情，情景交融；③对仗十分工巧。
（10年北京卷）
这是李白诗“登高望四海①”(《古风》其三十九)。
这首诗与《行路难》是同时期的作品。诗中借景寓情，抨击统治者的昏庸腐败。“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”，就是对权贵当道、才能之士被压抑的混乱现象的揭露。
①、四海，指天下。
②、漫漫，广阔无边。
③、被，覆盖。大荒，广阔的原野。两句意为：秋霜覆盖，万物凋零；北风飘拂，原野荒寒。
④、两句意为：荣华富贵象东流水一样，转瞬消逝；人间万事如波浪起伏，变化多端。 ⑤、徂(cú)晖，夕阳的余辉。
⑥、帜棘，有刺的灌木。鸳，通“鵷”。相传鵷雏非梧桐不栖。两句意为：梧桐本是鸳鸾栖息的树木，现在却被燕雀在上面作窠；帜棘本是燕雀集聚的地方，现在反成了鸳鸾栖身之处。
⑦、归去来，回去吧。东晋诗人陶明渊明不愿逢迎权贵，弃官还乡，曾作《归去来辞》。《行路难》，乐府“杂曲歌辞”调名。两句意为：还是回家去吧，弹剑高歌《行路难》。
参考答案：
（1）（3分） A
（2）（4分）要点：
对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；
对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满；
对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤。
10年山东卷）
译文：
据说在山间树林中有一种奇异的鸟，自己说是“凤凰”。
清晨醒来喝的是甘甜的泉水，傍晚栖息在高高的山岗上。
它一声高吭的鸣叫可以响彻九州大地，伸长脖子可以远望到最僻远的地方。
此时正值秋风吹起，羽翼就低垂了下来。
一下子就飞到了昆仑山以西，不知要到何时才往回飞。
它只遗憾处身的位置不适合于自己，它的悲伤真的让我伤心难过啊！
（1）参考答案：品行高洁，志向远大，才能出众。
（2）参考答案：托物言志（或比兴、象征）。以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和怀才不遇、壮志难酬的悲伤。
（10年江苏卷）
【答案】(1)橘柚香。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
(2)惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情。
(3)由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。
【解析】(1)考查对诗歌内容的理解，延伸到其他篇目，难度较小。“橘柚香”具有时令特征，代表秋天，由此可联想到柳永的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”之句。
(2)既为送别诗，又点出“别”，当有惜别之意，此为第一层。又因“醉”字，可推出“愁”情，即借酒消愁，此为第二层。“江风引雨”为景语，起烘托此刻悲凉心境的作用，此为第三层。
(3)鉴赏类题型，包括表达技巧、思想感情、效果等部分。根据诗句内容和“代为之思”一句可知表达技巧为想象，然后结合情感分析将想象的内容具体化；“其情更远”意为将情
感表达得更为深切，意思对即可。
（10年福建卷）
（1）解析：解答本题要抓住诗题“访隐者”的“访”字，相呼应的必然是动作“踏”字。
误区警示：本题考生误答原因是对诗歌理解不到位，对词语的表现力不敏感
答案：踏
（2）解析：本题考查对诗歌形象的鉴赏能力。解答本题要结合整首诗创设的总体意境来分析鉴赏。
误区警示：考生容易失误在答案要点不全和表述不明确上。
答案：通过描写隐者独饮自己酿造的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访、无人酒扫的隐居生活，表现了隐者避世脱俗，随性自然的情怀。（意思对即可）
（3）解析：本题是对诗歌风格的考查，难度不大，因为本首诗描写的隐者隐居生活，这和A项陶渊明的《归园田居》的风格是一致的。
误区警示：考生失误在对诗歌的风格把握不到位。
答案：A
（10年安徽卷）
8、【试题答案】边境发生战争，时局艰危，朝中无人为国分忧；岁末暮年，漂泊异乡，政治上被冷落，孤独寂寞；诗人崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境，报国愿望难以实现形成巨大反差。
【试题考点】本题考查“评价文章的思想内容和作者的观点态度”的能力。能力层级为D（鉴赏评价）
【试题解析】本题在鉴赏过程中，不但要细读本诗，了解诗人境遇、主观志向，明确注释中点明时局背景，还要做到知人论世，根据平时所学习的杜甫的诗歌，了解杜甫的终生志向，然后进行综合思考，才能不遗漏要点。
9、【试题答案】
借代，如“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视角和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。用典，如，“请缨”，典出《汉书.终军传》；在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。
【试题考点】
本题考查“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”的能力。能力层级为D。（理解鉴
赏评价）
【试题解析】
一般认为，“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词-句子-段落-篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。借代和用典都是修辞手法。用典是引用的一种，也叫稽古。本题中的修辞手法还有“对偶”；还有“双关”手法，如“岁暮”表面指的是时序岁末，深层指作者已进入人生暮年，还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。描写手法中有虚实结合，如“边偶还用兵，烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是作者的想象，是虚写；“鼓角动江城。天地日流血”是眼下情景，是实写。表现手法中有对比，如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的作者“敢爱死”对比；作者高远的心志与报国无门对比；“济时敢爱死？寂寞壮心惊”，自己的言行反差的对比；“鼓角动江城”暗含战争前后对比；诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比，等等。
【诗歌简赏】
唐代宗广德元年(763)，杜甫五十二岁。这一年他在梓州，听说官军大胜叛军，便写下了著名的《闻官军收河南河北》诗。此后他到阆州，他又听到了吐蕃进犯的消息，于是杜甫心忧天下，写下了这首《岁暮》诗。首联诗人交待其客居他乡，在岁暮之际，听到了边境上传来外族入侵的消息。大唐刚刚经历了安史之乱，内忧尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首联语气看似平淡，却包含了诗人忧国忧民的沉痛！颔联“烟尘”和“鼓角”借代指战争，战事推到了雪岭，紧张的鼓角声使一向安静的江城骚动了起来。颈联作者目睹了战争的血腥和惨烈，对唐朝君臣发出质问：“朝廷谁请缨？”面对强敌，作者怀疑朝中还会有人请缨杀敌吗？尾联“济时敢爱死？”既是对全天下人的呐喊，特别是朝臣的忠告，又是对自己的鼓励，真正忠君爱国的人，是把自己的生死置之度外的。但“寂寞壮心惊”，点出了诗人此时的心境。诗人一方面远离朝廷的境遇，无法为国分忧，无法施展抱负，徒有报国之心，另一方面诗人自己也是“岁暮”之人，虽然想杀敌报国，但是心有余而力不足啊，只能独自寂寞。 （10年江西卷）
1,【解析】本题难度不大。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说中的蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。
2,答案：不矛盾，因为在诗人看来，即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，所以送友人归京时，触景生情，心中难免生出一段忧国之愁。
10年辽宁卷）
8、答案：秋已来临，燕子将要南归，一年恍若一梦。梧桐经一场雨打，已与昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表达了自己怀旧、失落的感情。（第一句如理解为“燕子将要南飞，想到一别就是一年，以后对旧巢只能在梦中见到”，也可给分。）
解析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。颔联主要是借景抒情，明确传统意象燕子、梧桐的含义是答题关键。“燕子经年梦”较难理解。
9、答案：同意。虽然诗题是“雨”，但作者却不是正面描写雨势、雨景，而是通过写动植物何人在雨中的感受来写雨，这就给人一种若即若离的感觉。（若答不同意，只要言之成理，也可酌情给分。）
解析：本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。主要要理解“若即若离”的含义：“好象接近，又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。”“若即”指接近，始终体现在题目上，通过动植物和人的感受能感觉到雨；“若离”体现在诗中没有直接点出“雨”，但而是通过写动植物何人在雨中的感受来间接写。
（10年浙江卷）
22、参考答案：“宿”和“寻”皆为人的动作，运用拟人手法，把“云”、和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月向寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。
23、参考答案：诗人被罢官后，寄情自然山水，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。
背景解读：王安石变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年（1074年）第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年（1076年）第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。
（10年天津卷）
（1）暮春 飞花
解析：本题考查“鉴赏诗歌事物形象（意象）”的知识。能力层级是C级。思路的突破口是抓住写景的句子。因为诗词中常常使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。在《峡口送友人》诗中，只有第一句是写景句。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春。
（2）思念故乡之情
励志抱负的诗词篇五
《古诗文50篇》
古诗文50篇
1
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？ 归雁洛阳边。[1]
注释译文 注释
本诗选自《全唐诗》。 1.次：这里是停泊的意思。 2.北固山：在现在江苏镇江北。 3.客路：旅途。
4.潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
5.风正：顺风。
6.悬：挂。
7.海日：海上的旭日。
8.残夜：夜色已残，指天将破晓。夜将尽而未尽的时候。
9.归雁：大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
10.青山：指北固山。
11.乡书：家信，书信。[2]
译文
旅途在青山外，船儿泛着湛蓝的江水向前。
潮水涨平，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
残夜还未消退，太阳已从海上升起，旧年尚未过去，江上已流露出春意。
寄出去的家书不知送往何处，希望北归的大雁捎到洛阳去。
2
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
译文
折断的画戟沉没在泥沙中尚未销融，拾起磨洗一番，仍可隐约看见历史的刀光剑影。
倘若东风不来，周瑜怎么能借东风火烧曹操八十万水军而大获全胜呢？
三国大局不定，想必曹操两年后在邺都（今河北临漳县）建造铜雀台广罗天下名姬的时候，东吴美人大乔（孙策夫人）和小乔（周瑜夫人）可能就深锁铜雀，春恨无限了。
注释
折戟：折断的戟。戟，古代兵器。
销：销蚀。
将：拿起。
磨洗：磨光洗净。
认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物
东风：指火烧赤壁事
周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督。 铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。
二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。
1、此诗又见李商隐集。赤壁：今湖北浦圻县西北赤壁山，在长江南岸，即三国时赤壁大战之地。
2、不与：若不与。
3、铜雀：建安十五年（210）曹操于邺城（今河北临漳县西）建造铜雀台，因楼顶铸有大铜雀而得名。《水经注?浊济水篇》：“邺西三台，中曰铜雀台，高十丈，有层百一间。”二乔：《三国志?吴书?周瑜传》：“乔公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”裴注引《江表传》曰：“策从容戏瑜曰：„乔公二女，虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。‟”
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔 的含义 “倘若当年，东风不将周瑜助， 那么铜雀高台春光深 深锁住，江东二乔，沦为曹公妾。 ”
作者感叹历史上英雄成名的机遇，而自己却生不逢时，空有才能而得不到施展。作者认为只要有机遇，相信自己总会有所作为。抒发了自己怀才不遇的思想感情。
3
苏轼 水调歌头·明月几时有
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
注：《水浒·施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦》（上海古籍出版社《水浒传》266页）中曾出现过词曲，下片首句为“高卷珠帘”，其余相同。
【作者简介】
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
【注释】
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宫阙：宫殿。
(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。
(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。 指月宫。
(6) 不胜：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
(8) 朱阁：朱红色的楼阁。
(9) 绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。
(11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。
另注：
(12)大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。
(13)丙辰： 熙宁九年（1076）。苏辙字子由。
(14)李白《把酒问天》：“青天有月来几时？ 我今停杯一问之。”
(15)牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕 是何年。”
(16)司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”
(17)[明月几时有?把酒问青天]化用李白<<把酒问月>>诗句"青天明月来几时,我欲停杯一问之".把,握着
(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳.
(19)转朱阁,低绮户,照无眠:月光转过朱红的楼阁,照进雕花的窗户,照到不眠的人.绮户,装饰着花纹或图案的窗户.
(20)不应有恨,何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢?
(21)但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟,指月亮.
【创作背景】
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已４１岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯
励志抱负的诗词篇六
《中华诗词》
一、春咏
001、春晓
（唐）孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
【评析】这是一首惜春诗。言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。可以说是五言绝句中的妙品，传之千古，光彩照人。
【作者简介】孟浩然（689－741），本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人, 世称"孟襄阳"，唐代诗人，以写田园山水诗为主，与王维合称为"王孟"。因他未曾入仕，又称之为孟山人。孟浩然的诗已摆脱了初唐应臸、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的抱负，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他「高山安可仰，徒此揖清芬」，杜甫礼赞他「清诗句句尽堪传」。可见他在当时即享有盛名。现有《孟浩然集》。
002、早春呈水部张十八员外
（唐）韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【注释】①水部张十八员外：指张籍（766-830）唐代诗人，在同族兄弟中排行第十八，曾任水
部员外郎。 ②绝胜：远远超过。
【评析】这首诗既咏早春，又能舏早春之魂，给读者以无穷的美感趣味。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
【作者简介】韩愈（768－824），字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人，唐朝文学家，思想家，散文家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。25岁中进士，曾任吏部侍郎、兵部侍郎，谥号文公，故世称韩文公。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。著有《师说》等等。
003、游园不值
（南宋）叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，十扣柴扉九不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
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【注释】①游园不值：我在游园时没有遇到主人。古时游园，是游私园，和后世的公园不同。
这里是说没有进园游赏。
②屐齿 ：木屐(古代一种木臼的鞋，鞋底有横木齿。底的锯齿，可以防滑。)
【评析】诗以“游园不值”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想：这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故罢。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍臽人口的还是后两句，“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！这首小诗写得十分形象而又富有理趣，情景交融，脍臽人口。
【作者简介】叶绍翁（1194－？），字嗣宗，祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏，南宋诗人。他长期隐居钱塘西湖之滨，是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》历来为人们所传诵。他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。
004、绝句
（南宋）志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
【注释】①短篷：小船。篷是船帆。船的代称。
②杖藜：“藜杖”的倒文。藜是一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。 ③杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。
④杨柳风：古人把应花期而来的风，称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候，每候应
一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。
【评析】这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗的后两句尤为精彩："杏花雨"，早春的雨，"杨柳风"，早春的风，具有美感，更富於画意。称早春时的雨为"杏花雨"，与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。"沾衣欲湿"，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。
【作者简介】志南，生平不详，志南是他的法号，南宋诗僧。志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
005、春日
（南宋）朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【注释】①胜日：原指节日或亲朋好友相会的日子，这是指天气晴朗的日子。
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②泗水：河名，在今山东省泗水县。
③等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
【评析】从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
【作者简介】朱熹（1130－1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁，南宋徽州府婺源县（今江西省婺源）人，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。19岁进士及第，仕至宝文阁待臸。死后诏赐遗表恩泽，谥曰文，追封信国公，改徽国公。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
006、咏柳
（唐）贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【注释】①绦(tāo)：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
【评析】此诗借柳树歌咏春风。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
【作者简介】贺知章（659－744），字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，越州永兴（今浙江省萧山）人，唐代诗人，书法家。武则天时进士，授国子四门博士，迁太常博士。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。又因其诗豪放旷达，人称“诗狂”。常与李白、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂饮酒赋诗，时谓“醉八仙”。作品大多散失，现仅存诗二十首。
007、钱塘湖春行
（唐）白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【注释】①孤山寺：南朝陈文帝(560－566)建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、
外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
②贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(785－804)中，贾
全出任杭州刺史，于钱塘潮建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”。
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③水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初：刚刚。云脚低：指云层低
垂，看上去同湖面连成一片。
④争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。
⑤白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。
【评析】著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。
诗的首联紧扣题目总写湖水，前一句点出钱塘湖的方位，两个地名连用，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。
颔联写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。早春时节，尚不是姹紫嫣红开遍。而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容再贴切不过。而春草也还没有长得丰茂，仅仅没过马蹄而已，所以用一个“浅”字。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。
尾联略写诗人最爱的湖东沙堤，可以总揽全湖之胜。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”，(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”，(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近，清新自然，形象活现，即景寓情，是当得起以上评语的。
【作者简介】白居易（772－846），字乐天，晚年又号香山居士，原籍太原，河南新郑（今郑州新郑）人，唐代伟大的现实主义诗人。官至翰林学士。中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，明白如话，极受推崇，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《琵琶行》等。
008、春夜喜雨
（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【评析】唐诗中的名篇之一。诗中以极大的喜悦之情，赞美了来得及时、滋润万物的春雨。其中对春雨的描写，体物精微，绘声绘形，是一首入化传神，别具风韵的咏雨诗，为千古传诵的佳作。 4
【作者简介】杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，杜少陵等，河南巩县(今巩义市)人，原籍湖北襄阳，盛唐现实主义大诗人，代表作“三吏”、“三别”。唐肃宗时入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎，故后世又称杜工部。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主，忧国忧民，人格高尚，杜甫的诗被称为“诗史”。他一生写诗1500多首，其中很多是传诵千古的名篇，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”。与“诗仙”李白并称“大李杜”。
009、泊船瓜洲
（北宋）王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
【注释】①京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸，和瓜洲相对。
②钟山：今南京市的紫金山，诗人当时家居于此。
【评析】这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
【作者简介】王安石（1021－1086），字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公，临川人(今江西抚州市人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。官至宰相，主张改革变法，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。在文学中具有突出成就，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。有《王临川集》等存世。
010、滁州西涧
（唐）韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
【注释】①西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河，即今天的西涧湖（原滁州城西水库）。 ②深树，树荫深处。
【评析】《滁州西涧》是韦应物最负盛名的写景佳作。诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟。后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。更加说明韦应物宁愿做一株无人关注的小草，也不愿意去做那些大的官职。
【作者简介】韦应物（737－792），长安(今陕西西安)人，唐代诗人。因做过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称，后人每以王孟韦柳并称。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素，有“五言长城”之称。
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励志抱负的诗词篇七
《吟经典诗文》
吟经典诗文 写规范汉字 做文明少年
万全镇一小诗文素养写字活动纪实
中华诗文源远流长，博大精深，它集文学性、哲理性、艺术性于一体，它是中华文化中的精髓，是中华文化百花园中的一朵奇葩，是中华文化中的魂宝。其中，蕴含的人生哲理、优良品德、美好情操，影响了一代又一代炎黄子孙。滋养着一代又一代中华儿女茁壮成长。从这个意义上讲，中华诗文也是中华民族重要的精神支柱，一个国家，一个民族，乃至一个人的发展都不能离开精神支撑。都不能离开文化的引领。特别是在市场经济的大潮下，在中西文化碰撞与交融中，中国人要有自己的立根之本，这个根本就是中华经典。这也是我校要开展“诗文`写字”活动的初衷。就是要将学校教育植根于传统文化的沃土中，让它吸取精华，根红苗正，茁壮成长，结出累累硕果。教育之根本，以德为首，我校首先从“诗文写字”与德育关系进行探索。确立了“吟诗养德，习字立德”的特色教育。具体做法如下：
一、吟诗养德，德行天下
《庄子·天下篇》中提到“诗以道志”，意即“赋诗以言志”这是中国古代先贤们表达自己思想与情感的方式之一，这里的“志”指的是思想、抱负、志向之意。读一篇经典诗文，就是与先贤们进行一次穿越时空的对话；吟一首经典诗文，就是一次感悟先贤们美好的人格魅力；诵一段经典诗文，就是传承先贤们美好的情操与品行。所以，吟诗便能养德。我在培养学生美好品行的同时与传统诗文相结合，就是让学校德育之根深扎入精美传统文化中，吸取其精华，滋养学生德
行，茁壮成长，成人成材。在“吟诗养德”上，我们由政教处主要落实“每日八吟”
1、千人吟诵——爱国篇
只要是天气晴朗，每天做操前，全校师生近千人，齐列队形，昂首挺胸集体吟诵一首爱国诗篇。每首三遍。第一遍，听吟，全校师生，整齐站好队形，屏息聆听校园广播上的名家吟诵，把握基调，听清节奏，蓄集情感。第二遍，跟吟，再次听名家吟诵，小声跟着名家吟诵，找准节奏，找准基调，再蓄情感。第三遍，齐吟，全校近千名师生与名家一齐大声朗诵，吟出诗情，直抒胸臆，顿时，整个校园吟场嘹亮，气势雄壮，成为校园清晨一道靓丽的风景，这样的千人大吟诵。每天激发师生的爱国之情，激励学生报国之志。
2、晨读齐吟——惜时篇
“一年之计在于春，一天之计在于晨”，为教育学生惜时，我们从经典诗文收集到惜时诗文或名言警句。在朝读前花15分钟到各班与教师齐吟齐背，吟记在心。吟背前首先教师简介其内容，讲解其含义，然后学生将惜时篇摘抄在各自的诗文积累本上。最后，教师引读，学生跟读，齐吟齐诵，背记这首诗。
3、课前吟唱——励志篇
上课铃响，学生陆续走进教室，一首校园歌曲之后，教师宣布上课，班长带头全班起立，一齐吟诵，由班主任定制的励志诗一首。或吟唱配乐诗一首。然后，开始上课，让学生收心静神，开始新的课程学习。
4、课间共吟——情趣篇
课间活动，我们把一些诗文与学生的课间活动结合起来，丰富学生的课余生活。如《三字经》、《弟子规》以及一些五言诗，我们把它们编排成拍手歌，跳皮筋歌谣，学生两人一组，三五成群边玩边一起吟诵一些富于情趣的诗文，陶冶学生的情操，规范学生的课间行为。让学生的课间玩耍也变得文雅起来。
5、广播引吟——赏析篇
每天的校园广播开辟有一个专栏叫“美文赏析”，精选两道诗文，与全校师生一齐赏析，品味诗中的意境与情感。
6、餐前目吟——勤俭篇
学校的餐厅文化，以勤俭为题。学生每进一次餐厅，就会感受一次勤俭节约的教育。此外，在学生每天早、中餐之前，学校食堂管理员会在菜谱公示栏边附上一首勤俭节约或感恩诗文。让学生边排队，边欣赏这首诗文。既受到勤俭节约的教育，又化解了学生排队等候的烦闷。
7、日常心吟——专题篇
在校园绿化地旁，运动场边，楼道之中，教室走廊墙，甚至垃圾桶上，厕所墙壁上，都配有诗文与歌谣，教育学生要爱护花草讲究卫生，注意安全，注意文明礼让，学生日常所到之处，都会耳濡目染，目之所及，诗即在眼，用心吟之，正心正行。
8、课余测吟——任务篇
为丰富学生诗文底蕴，培养学生持之以恒的毅力，学校要求每个学生每周要完成古诗背诵2首，每人配有诗文摘抄本和诗文检测卡，完成规定篇目，下要保底，上不封顶，学生相互检测作好记载，家长也可参与督促，在诗文检测卡上作好检测的记载。丰富学生的积累量，督促学生养成良好的文化素养。
二、习字立德，字如其人
俗语说“字如其人”，字犹如人的名片，它是书者人品写真，古往今来，书法之大成者，无不是德行的楷模。因此，习字也能立德，这也是我们从中华传统入手，培养学生德育的另一种途径，在习字立德上，我们主要是由教导处落实“五个二”。
1、每生每天临摹20个字
学生结合下发的的《写字》教材，每天用专门的习字本临蓦20个小字。（以课本上生字、新词、古诗文语句等）
2、每生每天摘抄2首诗
每个学生在《必背古诗文》中，根据吟背的任务，认真抄写即将要求背诵古诗。1—3年级抄写《三字经》、《弟子规》两行。边抄边背，完成所要积累任务。
3、学校每天开辟20分钟的写字训练时间
20分钟的写字时间，就是中餐午餐过后，上课之前的安排20分钟的写字课，由专门教师指导学生练习写字。低年级注重写字坐姿，握笔方法，书写基础，练习写字。中年级侧重笔画、笔顺的练习。高年级侧重间架结构，字体形成为主。
4、4—6年级每天训练练习二张毛笔字帖。
由学校专门的书法教师都中高年级学生练习写毛笔大字
5、每个学生每日上交两幅书法作品存档。
让学生存档，就是让学生经过一段时间的训练，回看自己的作品，感知自己的进步，激发学生的热情，促使学生持之以恒习字练心。养性养德。
三、诗化校园，翰墨飘香
为了保证“吟诗养德，习德立德”真正成为我校的教育特色，成为我校一张亮丽的名片。我们努力打造书香校园，让诗文栖息校园，滋润校园，我们做到了“六大落实”。
1、班子落实
为了让诗文写字教育在我校结出硕果，我校成立诗文写字教育的领导专班，成立诗文写字教育的研讨小组，聘请诗词学会会员充实队伍，让诗文、写字教育健康稳步向前发展。
2、方案落实
根据课改要求，我校制定《万全镇一小诗文教育方案》、《万全镇一小写字教育方案》、《万全镇一小诗文写字教育课题研讨方案》、《万全镇一小“吟诗养德、习字立德的创建方案》为诗文、写字活动深入开展作好制度的保障。
3、氛围落实
①诗化校园，校园教学楼走廊、花坛、餐厅等公共场所都配有古诗文，或教师自创的“校园小诗”，让校园每个角落充满诗意。