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篇一:《赞美蜜蜂的名言》
赞美蜜蜂的名言
忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
蜜蜂酿蜜，不为己食。
一头钻进花蕊里的蜜蜂，忘记了天黑被裹进花瓣的危险。 蜜蜂专拣旺花飞。
忙于采撷和酿造的蜜蜂，不会躺倒在花丛之中。 对于无名的花，蜜蜂也一样亲近它。
蜜蜂见花团团转，花见蜜蜂朵朵开。
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 ——布莱克
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔
蜜蜂为主各磨牙，咬尽村中万木花。—— 孟郊
粉腰蜂子尤无赖，挠遍花须未肯休。—— 道潜
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐
蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是在为人类 酿造最甜的生活。——杨朔
篇二:《接触蜜蜂世界歌颂蜜蜂精神》
接触蜜蜂世界歌颂蜜蜂精神
蜜蜂是与人类关系密切的社会性昆虫，在人类发展的历史长河中，人对蜜蜂的认识逐渐深化，从野外采集蜂蜜，发展到饲养蜜蜂和利用蜜蜂产品，并形成早期的蜂疗，勤劳的蜜蜂和古老神奇的蜂疗成为一种蜜蜂文化融于生产生活之中。在各民族流传的创世神话中，蜜蜂活跃于字里行间，成为五彩斑斓民族文化的重要组成部分。
说起中华蜜蜂文化，最早可以追溯到河南省舞阳县贾湖遗址的发现。贾湖遗址是距今9000年前新石器早期文化遗存，在这里发现了世界上最早的酿酒坊。贾湖先民已经开始酿酒，其成分主要是蜂蜜、稻米、山楂、葡萄等，古人已经掌握添加蜂蜜自然发酵酿酒的工艺，也开创了华夏文明的蜜酒文化之源。
河南舞阳贾湖为代表的文化遗址和郑州、洛阳、三门峡地区的仰韶文化遗址就是伏羲、女娲以及黄帝族的文化遗存。华夏人类文明的源头就与华夏蜜蜂文化的源头有机地结合在一起，女娲部落从事蜜蜂产品的采集，而伏羲部落从事蜜蜂产品的加工，9000年前就已经酿造出世界上最古老的蜜酒。
我国蜜蜂饲养的历史悠久。山东省发现的中生代蜜蜂化石证明两千万年前我国就有蜜蜂，元初鲁明善《农桑辑要》卷七“蜜蜂”、元末明初刘基《郁离子》卷上“灵邱丈人”、明末徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、清郝懿行《蜂衙小记》等都有蜜蜂养殖技术的系统记载。
蜜蜂的智慧远远超出了人们的想象。当我们在观察蜜蜂时，可能看到的是蜜蜂满天飞舞，好像没有什么方向，所以给我们的感觉好像它们像没头的苍蝇一样到处瞎碰，遇到一朵花就采点蜜。事实上完全不是这么回事，它们每次大规模的采蜜活动都有着非常严密的组织性和目的性，在没有确定蜜源的情况下蜂群的主力部队是不会轻易出动的。它们先派遣一些侦察蜂在周围探查，一旦发现有蜜源，它会先采一些“样品”储存在它的嗉囊里，嗉囊能容纳75毫克的花蜜，确定好方位后立即回到蜂巢开始跳起了“舞蹈”，同时把采来的蜂蜜分给周围的蜜蜂品尝。别看它不会说话，可它跳的舞蹈里就包涵了那块蜜源地的许多情况：如果蜜源距离在10米以内，工蜂就跳起圆圈舞；如果蜜源距离在10-40米之间，它就跳出镰刀状图形；如果蜜源距离在40米以上时，它就或左或右地跳起8字舞。工蜂的舞蹈同时显示太阳与蜂巢以及蜜源与蜂巢两条直线的夹角。这个夹角指示飞行方向，而工蜂转圈的频率和腹部抖动的节奏表示到达蜜源地的困难程度。这时，所有“看”到这条信息的工蜂就会蜂拥而出，直奔目的地而去。
蜜蜂有一个连我们人类都叹为观止的本领，就是建造蜂房时显示出的惊人的数学才华。蜂房是蜜蜂盛装蜂蜜的库房，它由许许多多个正六棱柱状的蜂巢组成，蜂巢一个挨着一个，紧密地排列着，中间没有一点空隙。早在2200多年前，一位叫巴普士的古希腊数学家，就对蜂房精巧奇妙的结构作了细致的观察与研究。
巴普士在他的著作《数学汇编》中写道：“蜂房里到处是等边等角的正多边形图案，非常匀称规则。”在数学上，如果用正多边形去铺满整个平面，这样的正多边形只可能有3种，即正三角形、正方形、正六边形。蜜蜂凭着它本能的智慧，选择了角数最多的正六边形。这样，它们就可以用同样多的原材料，使蜂房具有最大的容积，从而贮藏更多的蜂蜜。也就是说，蜂房不仅精巧奇妙，而且十分符合需要，是一种最经济的结构。现在探测宇宙的太空舱的构造也呈六边形，借鉴了蜂房的结构。
历史上，蜜蜂的这种建筑才能引起了众多科学家的注意。法国天文学家马拉尔弟测量了许多蜂房，发现：每个正六边形蜂巢的底，都是由3个全等的菱形拼成的，而且，每个菱形的钝角都等于109°28′，锐角应该是70°32′。经过许多数学家的计算，1743年，著名数学家马克劳林得出一个令人震惊的结论：要建造最经济的蜂房，每个菱形的钝角应该是109°28′16″，锐角应该是70°31′44″。这个结论与蜂房的实际数值恰好吻合！小小的蜜蜂可真不简单，数学家到18世纪中叶才能计算出来、予以证实的问题，它在人类有史之前已经应用到蜂房上去了。难怪著名生物学家达尔文曾经说过：“如果一个人看到蜂房而不倍加赞扬，那他一定是个糊涂虫。”
蜜蜂是变温动物，它的体温会随环境温度改变而改变。任何单只蜜蜂在环境温度低于5℃时就会被冻僵，最后死亡，那它们是怎么度过漫漫的严冬的呢？智慧不凡的小蜜蜂想出了特殊的办法抵御严寒。当巢内温度低到13℃时，它们在蜂巢内互相靠拢，结成球形团在一起，温度越低结团越紧，使蜂团的表面积缩小，密度增加，防止降温过多。据测量，即使是在最寒冷的冬季，蜂球内温度仍可维持在24℃左右。同时，它们还用多吃蜂蜜和加强运动来产生热量，以提高峰巢内的温度。天气寒冷时，蜂球外表温度比球心低，此时在蜂球表面的蜜蜂向球心钻，而球心的蜂则向外转移，它们就这样互相照顾，不断地反复交换位置，度过寒冬。在越冬结球期间它们是怎样去取食存放在蜂房中的蜜糖的呢’聪明的小蜜蜂自有妙法，它们不需解散球体，而是通过互相传递的办法得到食料。这样可保持球体内的温度不变或少变，以利于安全越冬。就是依靠这种协同和智慧，蜜蜂的蜂群甚至能抵御零下二三十摄氏度的低温。
我们知道家养的宠物狗和宠物猫等较高级的动物能认识主人，可如果有人说蜜蜂也
能认识主人你相信吗？事实上最近有科学家发现蜜蜂真有识别并记忆不同人脸的本领。许多养蜂员都有这种发现，就是当多年照顾它们的老养蜂员打
开蜂箱检查蜂群或取蜜时，这些蜜蜂都非常温和，好像知道这个人不会对它们构成威胁。可如果换个新人情况就大为不同，蜜蜂会表现出急躁和攻击性，分明在暗示：你是谁，离我远点！
我们知道蜜蜂分辨不同花朵的本领超强，英国剑桥大学视觉科学家阿德里安·戴尔就设想，蜜蜂这种辨识天分会不会也适用于其他目标。于是他和同事们设计实验，将4张不同人的大头照钉在木板上，以蔗糖溶液为诱饵，不断重复诱使蜜蜂飞近某一目标面孔，有时还会变换大头照的位置以加强训练。后来即使撤掉蔗糖水，蜜蜂还是会接近原先的目标面孔，其准确率高达90%。而且这张面孔在蜜蜂大脑中印象十分深刻，在接受训练后两天，蜜蜂仍能认出来。这项实验表明蜜蜂可能比大多数人想象的更聪明。动物行为研究专家詹姆斯·古尔德对蜜蜂如何识别花朵进行过广泛研究，他认为，人类能够辨识不同面孔，有着特殊进化原因。而蜜蜂则是另外一个模式，“对蜜蜂来说，人脸可能就是一朵长相十分古怪的花”。
蜜蜂在采集花蜜花粉的过程中，具有采集专一性，也就是在特定时段内，一只蜜蜂往往只偏向于采集同种花的花蜜花粉，这是因为蜜蜂具有良好的学习记忆能力，当一只蜜蜂学会了采集，它把特定花的形状、颜色、气味与蜜粉的采集形成连锁记忆，所以，同一蜂群的蜜蜂采集时会偏爱采集某一种植物的花朵。一只蜜蜂在每次花粉采集过程中会访问许许多多的花朵，这就为同种植物不同植株之间的花粉传播提供了良好机会，同种植物不同植株之间的花粉传播会导致等位基因的相互交流和等位基因之间的多种遗传组合，产生更多的遗传多样性。不同植株之间的基因交流，特别是相距相当距离、遗传距离较远的植株之间的花粉传播，会在其子一代产生明显的杂交优势，杂交优势提高植物的生活力和抗病力，使植株本身固定更多的太阳能，从土壤中吸收转化更多的营养物质，产生更加丰富的果实和种子，为其生物链上流的动物提供更为丰富的食物，提高特定生态系统内动物的成活率和繁殖率，促进动物的繁荣，提高物种多样性。
根据生态农业的内涵和范畴，养蜂业完全符合生态农业的发展要求。养蜂不与粮棉争地，只要在农田的边缘地带、树林底下、公路道旁、闲散区域就能摆放蜂群，开展养蜂生产；蜜蜂可以完全通过自身的内在潜能保证自身的健康发展，不需要化肥农药；养蜂所需的蜂箱蜂具可完全采用可再生的木材资源制造而成；蜜蜂消耗的能量和物质完全来自生态系统内可再生的植物花蜜和花粉，蜜蜂在采集植物花蜜和花粉的过程中完成了
为植物传授花粉的任务，提高了被授粉农作物果蔬的产量和品质，提高经济效益和生态效益。同时，养蜂生产能够为人类提供具有营养、保健、医药价值的蜂产品，为人类健康服务，提高农民的经济收入。在现代设施农业和集约化经营的生态农业生产中，蜜蜂和其他授粉昆虫是必不可少的重要组成部分，离开了蜜蜂昆虫授粉，虫媒农作物果蔬的产量和品质必定下降，影响生态农业的健康发展。结合现代生态农业发展区域规划，把养蜂融入生态农业系统，合理安排，科学管理，必将促进生态农业更好更快地发展。因此，养蜂业是生态农业不可或缺的重要组成部分。
在浩瀚的人类文化长廊中，音乐犹如璀璨的星星，陶冶着人们的性情，调整着人们的心境，提高着人们的修养。在众多的音乐作品中，有不少与蜜蜂有关。
中华民歌在神奇丰富的民族民间文学的海洋中，几乎每部情歌都用蜜蜂与花的关系来比喻人的爱情，寄寓对爱情的忠贞。叙事长诗《阿诗玛》是彝族分支撒尼人传世之作，其中阿诗玛说：“热布巴拉家，不是好人家，栽花引蜜蜂，蜜蜂不理他”。在葛炎、刘琼作词，罗宗贤、葛炎作曲的《马铃儿响来玉鸟唱》中有“马铃儿响来玉鸟唱，我和阿诗玛回家乡，远远离开热布巴拉家，从此妈妈不忧伤，不忧伤，蜜蜂儿不落刺蓬棵，蜜蜂落在鲜花上”。电影《芦笙恋歌》描写解放前发生在我国云南澜沧江流域拉祜族的故事，主题曲《婚誓》是根据拉祜族的芦笙曲调创作的，具有浓郁的云南地方特色。在影片中，扎妥和娜娃是一对初恋的情人，扎妥吹着芦笙，娜娃幸福地唱起了定情的恋歌“阿哥阿妹情意长„„世上最甜的要数蜜，阿哥心比蜜还甜，鲜花开放蜜蜂来，鲜花蜜蜂分不开。蜜蜂生来就恋鲜花，鲜花为着蜜蜂开”。
在现代歌曲中，许多歌曲都提到蜜蜂。一直以来，现代歌曲常借蜜蜂来赞美勤劳和爱情，在风景描绘和形容人的可爱时也常出现蜜蜂。
蜜蜂是一位崇高的劳动者。人们历来是喜欢赞赏蜜蜂的。唐末诗人罗隐曾作《蜂》“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后为谁辛苦为谁甜” 。这首诗总体上看是对蜜蜂的赞美但在具体寓意上却人云亦云。有人说“诗人似有所悟，实乃叹世人之劳心于利禄者”。有人说“此讥有人横行乡里，聚敛无厌，而百姓不能自保。唐末社会动乱兴灭无常故诗人有所感讽也”。蜜蜂喻指劳动人民，而小小的蜜蜂能够象征这样一个伟大的群体，的确非同小可，非比寻常。
蜜蜂勤劳、自觉，工作起来不知疲倦。每当清晨，蜜蜂便一个个早早地醒来，一个个有秩序地飞离蜂巢，飞向四面八方，寻找蜜源。一只蜜蜂每天要登上成百上千朵花，往返几十次甚至上百次。蜜蜂出外采蜜完全靠自觉，因为到了外面，那简直是自由世界，
你想干什么就干什么，想干多少就干多少，没有任何监督。可贵的是，蜜蜂是不用监督而勤奋工作的动物。它来到大自然中，便全身心地投人到采蜜工作中，不肯休息，更谈不上偷懒，它的劳动自觉性是人类望尘莫及的。人类为了调动人们的工作积极性建立了五花八门的劳动纪律、劳动规范实行了千奇百怪的奖惩办法，采取了名目繁多的利益挂钩机制。而对蜜蜂而言这一切都没有必要，它们凭的是道德、凭的是自律、凭的是蜜蜂精神，蜜蜂采到蜜后从不贪占，据为己有，而是全部带回，人到公家的仓库内，供大家共同享用。蜜蜂世界实现了“共产主义”，各尽所能，按需分配，从这一意义上讲，蜜蜂的进化已远远超过了人类。
蜜蜂除具有勇敢精神，还具有团队精神。每当马蜂侵犯到箱门口或落在脾上时，靠近马蜂的蜜蜂立即与其撕咬在一起，这时周围的蜜蜂迅速围上来，将马蜂团团包围在蜂团里，不将马蜂围死，蜜蜂是不会离开的。每次都是马蜂有来无回。当然在阻拦包围撕咬过程中，蜜蜂也要损失一两只，这是以尽可能少的代价换来整体蜂群的安全。歌颂蜜蜂。
在蜜蜂世界里，蜂蜂平等。大家都是平等互助的劳动者，没有任何例外，工蜂负责采蜜、守卫和抚养幼蜂的任务，不管从事何种劳动都没有高低贵贱之分。就连蜂王和雄蜂也不例外，它们负责生育后代的任务。蜂王一生都在生育，直到死亡。而雄蜂在完成交配任务后，就安然死去，没有机会交配的雄蜂，则往往飞出蜂巢，自谋出路。在蜜蜂世界，没有不劳而获的特权阶层，劳动是获得生存权的唯一途径。
蜜蜂内部机构精练，效率极高。在拥有数以万计的蜂群中，只有一个当官的，即蜂王，而且是兼职，蜂王主要职责是生育后代同时兼任管理者。由于管理者极少白吃饭、混日子的弊端从未发生过，什么机构人员臃肿啦、扯皮啦、攀比啦、矛盾啦、拆台啦等问题一概不存在，一切都在紧张有序、高效、文明中进行。可以说，蜜蜂创造了管理上的奇迹。
我们人类应学习蜜蜂在强敌面前，不惧怕不退缩，敢于斗争与拼搏，无私无畏的勇敢精神。我们还要学习蜜蜂团队精神。因为一只蜜蜂是弱者，当几只蜜蜂十几只蜜蜂，甚至几十只蜜蜂，对来犯的马蜂群起而攻之，蜜蜂就是强者，每次都是蜜蜂将马蜂致于死地。这就是蜜蜂以极小的牺牲与代价却换来了蜂群的整体生存与发展，小小的蜜蜂能在纷纭繁杂的大千世界，生存发展延续下来的原因。我们要歌颂蜜蜂的辛勤劳动、无私奉献和团队精神。勤勤恳恳品高超，协力齐心护蜜巢。无介于怀忘自我，为公到死也心陶。蜜蜂王国众群居，各尽其能各所需。奉献甘甜非己益，共产主义树楷模。
篇三:《赞美蜜蜂爱劳动的古诗》歌颂蜜蜂。
赞美蜜蜂爱劳动的古诗
蜂
不论平地与山尖，无限风光尽被占。歌颂蜜蜂。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
小小微躯能负重，器器薄翅会乘风。
三百天来九州跑，南疆北国采花娇；
终日酿蜜身心劳，甜蜜人间世人效
老黄牛
比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。像老黄牛一样无私奉献。歌颂蜜蜂。
“老黄牛”精神是党的全心全意为人民服务宗旨的集中体现。
“老黄牛”，胸怀共产主义远大目标，信念最坚定，对事业最忠诚；
具有“一不怕苦，二不怕死”的豪情壮志和艰苦奋斗的革命精神，勇于排除万难去争取胜利； 具有强烈的革命事业心和高度的政治责任感，对工作始终如一，决不懈怠；忍辱负重，大公无私，奉献多而索取少，从不计较个人的名利得失，为了人民的利益鞠躬尽瘁、死而后已。 但是，在许多地方和单位，“老黄牛”陷入被嘲笑乃至被“宰割”的境地，也有的因陷入不良社会风气不能自拔而变成“老奸牛”。
当然，多数的“老黄牛”还是以宁死不回的“牛脾气”，顽强而扎实地为社会作着贡献，孔繁森、李国安、吴登云等就是他们的代表。
民心呼唤“老黄牛”，党心呼唤“老黄牛”，社会呼唤“老黄牛”。
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸
我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 —— 高尔基
篇四:《赞美蜜蜂的诗句》
1、年年花市几曾淹，斟暖量寒日夜添。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——钱起<蜜脾咏蜂>
2、游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。赞美蜜蜂的诗句。去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。——耿湋<寒蜂采菊蕊>
3、巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。近树禽垂翅，依原兽绝踪。微遭断手足，厚毒破心胸。昔甚招魂句，那知眼自逢。——元稹<虫豸诗·蛒蜂>
4、燕度春秋社，蜂喧早晚衙。赞美蜜蜂的诗句。——刘庭信<雁儿落过得胜令>
5、兰蕙本同畹，蜂蛇亦杂居。害心俱毒螫，妖焰两吹嘘。雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。可怜相济恶，6、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?——罗隐<蜂>
7、堪恨堪宜，耽阁酿蜂儿蜜，喜调和燕子泥。——马彦良<一枝花_春雨润夭桃>
8、纷纷穿飞万花间，终生未得半日闲。世人都夸蜜味好，釜底添薪有谁怜。——王锦<咏蜂>
9、云窗雾阁春风透。蝶绕蜂围花气漏。恼人风味恰如梅，倚醉腰肢全是柳。——向子諲<玉楼春>
10、二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。——李商隐<二月二日>
11、坐上人如玉。花映花奴肉。蜂蝶乱，飞相逐。明年人纵健，此会应难复。须细看，晚来月上和银烛。——苏轼<千秋岁>
12、翠凤苍虬，骑来下界，蝶惊蜂避。——黄霁宇<水龙吟>
13、无端掘下相思窑，那里是蜂蝶阵燕莺巢。痴心枉作千年调。不札实似风竹摇，无投奔似风絮飘，没出活似风花落。——郑光祖<骂玉郎北>
14、树铃索，高障槛，补篱藩。丁宁莺燕蜂蝶，上下莫争翻。遥想韶光九十，只恐花飞一片，瘦减玉颜温。不惮银瓶冷，汲井沃芳根。——陈德武<水调歌头?咏惜花春起早>
15、穿花度柳飞如箭，粘絮寻香似落星。()小小微躯能负重，器器薄翅会乘风。——吴承恩<咏蜂>
16、梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。——杜牧
17、纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞，荡摇五岳崩山根。——张碧<鸿沟>
18、小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露，赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。——李商隐<蜂>
19、梨笑清都月，蜂游紫殿春。构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。翅羽颇同类，心神固异伦。安知人世里，不有噬人人。——元稹<虫豸诗·蛒蜂>
20、三百天来九州跑，南疆北国采花娇。终日酿蜜身心劳，甜蜜人间世人效。——葛显庭<咏蜂>
21、夜来雨横与风狂，断送西园满地香，晓来蜂蝶空游荡，苦难寻红锦妆。——阿鲁威<湘妃怨>
22、况是此花开后，便蝶乱无花，管甚蜂忙。你从今采却蜜成房。——陈亮<秋兰香>
23、游蜂竞钻刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。——元稹<芳树>
篇五:《赞美春天的话语》
1、转瞬间严冬已逝，春天已悄悄地来到人间。春天，是美好的季节，是充满诗情的季节；春天，又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗。漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中。赞美春天的话语。
2、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，3、望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境?可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿!里面却是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。
4、春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。
5、冬去春来，杨柳吐绿，温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针见一样细，像线一样长，冬去春来，杨柳吐绿，温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。赞美春天的话语。甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针见一样细，像线一样长，冬去春来，杨柳吐绿，温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针见一样细，像线一样长，像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。
6、当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶。
7、冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。
8、在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。
9、春雨淅沥沥，淅沥沥，小草呀，快钻出来!快钻出来!春风笑盈盈，笑盈盈，小鸟说:“我要给您唱歌!我要给您跳舞!”
10、萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥；盼望她的****满园，落红如雨。
11、冬去春来，杨柳吐绿，温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针见一样细，像线一样长，冬去春来，杨柳吐绿，温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。甘美的春雨，像蛛丝一关于幸福的句子样轻，想针见一样细，像线一样长，冬去春来，杨柳吐绿，温暖的春风吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水。甘美的春雨，像蛛丝一样轻，想针见一样细，像线一样长，像筛子筛过一样密密地向大地飞洒着。
12、每到春天，红得如火地木棉花，粉得如霞地芍药花，白得如玉地月季花竞相开放。它们有地花蕾满枝，有地含苞初绽，有地昂首怒放。一阵阵沁人心肺地花香引来了许许多多地小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
13、人们赞美春天，尽情地讴歌春天，确实，当大地回暖，千枝绽绿的时侯，刚刚经历过严冬的万物，饱尝到春风的温暖，呈现出一派生机勃勃的景象。不用提翠枝上的雀儿，也不用看解冻的涓涓流水，只要望一望枝头的嫩芽，谁心中不回荡着一个万紫千红的新春!
14、温柔的细雨，不像西北雨的雷声使人胆破魂夺，亦不像冬天的雨，湿湿的令人厌烦。绵绵的雨像是母亲的手般抚摸着大地，抚摸着所有的生命，用她最伟大，最坚强的爱保护着我们，鼓励着我们。那绵长的教诲流入我们心里，永远滋润着我们的心。看着那雨，不禁回忆起家慈殷殷的教诲。
15、瞧!那一朵朵火红的木棉花，在枝头怒放着。特别是它的花骨朵，红红的，非常饱满，仿佛一下子就冒出头来!无数朵美丽的木棉花，点缀着朴实无华的树干，显得多么优雅啊!
16、田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色地波浪。那里金黄色地野菜花，在绿波中闪光。
17、宋朝的王安石有诗云:“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。()感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
18、春天像好奇的娃娃，装点着大地，他奔跑着。春天像老农民，一路笑着、走着，播撒春天的希望。春天像健壮的青年，走过的地方，到处生机勃勃。
19、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗?
20、大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了。
21、可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
22、如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。
23、瞧!一会儿，雨丝渐渐停了，温煦的太阳从云朵中探出头来瞧个究竟，光线像柔柔的丝绸遍布大地。
24、柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了!
25、就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天
26、春天来了，真美啊!冰化了，花开了，鸟儿在叫，春风在吹，啊!美极了!我爱你啊，美丽的春天!百花齐放的春天!
27、大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村幸福的句子庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了。
28、一切无私地奉献给大地。成群结队地蜜蜂，呼扇着黄色地翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那里五颜六色地彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。
29、我们不落人后，脱下厚重的外套，冲刺般的劲，奔向大自然的怀抱，紧紧地拥抱着它，用尽全心去感受它的美，感受它无比的舒适。