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钟亮
【对核心理念十二个关键词的理解】
1国家层面
国家层面：“富强、民主、文明、和谐”
富强：即国富民强，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
民主：是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。
文明：是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
和谐：是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
2社会层面
社会层面：“自由、平等、公正、法治”
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。
平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。
公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。
法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
3个人层面
个人层面：“爱国、敬业、诚信、友善”
爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。
敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
01
和谐
和谐
1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。【用社会主义核心价值观造句每一个造三句话】
——孟子《寡人之于国也》
2、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂），风乎舞雩，咏而归。 ——论语《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
3、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美 。
——冰心
4、君子和而不同。
——孔子
5、亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果
6、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同
——著名社会学家费孝通先生
费孝通先生总结出的处理不同文化关系的十六字“箴言”：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。
02【用社会主义核心价值观造句每一个造三句话】
民主
民主
1、国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。
2、兼听则明，偏听则暗。
3、为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。
4、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
5、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。
——陈独秀
6、民主制度，天下之公理。
——中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超
7、民主使每个人成为自己的主宰。
——美国诗人 詹·拉·洛威尔
8、“人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。”放弃自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。 ——法国·卢梭
9、“争你自已的自由就是争国家的自由，争你自已的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
——中国·胡适
10、“个人正义维护着国家正义，个人尊严组成国家尊严，国家唯一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到，国家还有什么尊严和荣誉可言？”
——法国·左拉
11、“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”
——法国·伏尔泰
12、民主是什么？民主就是养了孩子知道他们可以凭自己本事上大学，不需要有特权；民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份；民主就是不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子；民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎；民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言；民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐予的;民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。
——台湾女作家 龙应台
03
公正、平等
公正、公平
1、大道之行也，天下为公。
——礼记
2、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
——清·康有为
3、以至公无私之心，行正大光明之事。
——明·吕坤
4、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。
——莎士比亚
5、公生明，偏生暗。
——荀况,战国末期思想家 荀子
6、要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。
——十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者 霍尔巴赫
7、“对一个人的不公就是对所有人的威胁”
——法国·孟德斯鸠
04
友善
友善
1、“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” —— 《孟子·离娄下》
2.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子
3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4.明德尚美，求真扬善。
5.朋友切切思思，兄弟怡怡。
——孔子《论语·子路》
切切思思(sǐ思)：切磋勉励．友好批评。怡怡：谦逊和霭的样子，这两句太意是：朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。
6.君子和而不同，小人同而不和。
——孔子《论语·子路》
君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
7.子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——荀况 《荀子》
9.与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》
10《礼记·聘义》中有记：曰: ‘夫昔者, 君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。 11但使乡闾称善士，布衣未必愧公卿。
——宋陆游《示元礼》
（倘能做一个街坊邻里交口称赞的好人，即使是一介布衣，也无愧于高官显贵。）
培育践行社会主义核心价值观知识竞赛试题答案 单位： 漯河市杂技团 姓名： 高静
1. 社会主义核心价值观。
2. 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善。
3. 高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻党的十八大精神和习近平同志系列讲话精神，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，紧紧围绕“三个倡导”这一基本内容，注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，使社会主义核心价值观融入人们生产生活和精神世界，激励全体人民为夺取中国特色社会主义新胜利而不懈奋斗。
4. 坚持以人为本；坚持以理想信念为核心；坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导；坚持改进创新。
5. 讲社会责任、讲社会效益，讲守法经营、讲公平竞争、讲诚信守约。
6. 法律法规。
7. 要把社会主义核心价值观贯彻到依法治国、依法执政、依法行政实践中，落实到立法、执法、司法、普法和依法治理各个方面，用法律的权威来增强人们培育和践行社会主义核心价值观的自觉性。
8. 表达机制、利益协调机制、矛盾调处机制、权益保障机制。
9. 道路自信、理论自信、制度自信。
10.坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，牢牢把握正确舆论导向，把社会主义核心价值观贯穿到日常形势宣传、成就宣传、主题宣传、典型宣传、热点引导和舆论监督中，弘扬主旋律，传播正能量，不断巩固壮大积极健康向上的主流思想舆论。
11.以诚信建设为重点。
12.社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。
13.形成我为人人、人人为我的社会风气。
14.推进文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭等创建活动，开展全民阅读活动，不断提升公民文明素质和社会文明程度。广泛开展美丽中国建设宣传教育。开展礼节礼仪教育，在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，在学校开学、学生毕业时举行庄重简朴的典礼，完善重大灾难哀悼纪念活动，使礼节礼仪成为培育社会主流价值的重要方式。加强对公民文明旅游的宣传教育、规范约束和社会监督，增强公民旅游的文明意识。
15.中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根
本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
16.建立健全培育和践行社会主义核心价值观的领导体制和工作机制，加强统筹协调，加强组织实施，加强督促落实，提高工作科学化水平。党的基层组织要在推动社会主义核心价值观培育和践行方面，发挥政治核心作用和战斗堡垒作用，筑牢社会和谐的精神纽带，打牢党执政的思想基础。
17.以身作则、率先垂范，讲党性、重品行、作表率，为民、务实、清廉，以人格力量感召群众、引领风尚。加强理想信念教育，引导党员、干部着力增强走中国特色社会主义道路、为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。加强党性教育，引导党员、干部贯彻党的群众路线，弘扬党的优良传统和作风，以优良党风促政风带民风。加强道德建设，引导党员、干部始终保持高洁生活情趣，坚守共产党人精神追求。
18.坚持全党动手、全社会参与，把培育和践行社会主义核心价值观同各领域的行政管理、行业管理和社会管理结合起来，形成齐抓共管的工作格局。
19. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。
20.国无德不兴,人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的民族就永远充满希望。
21.民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。
22.爱国主义是中华民族的民族精神的核心。
23.改革创新是当代中国的时代精神的核心。
24.讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。【用社会主义核心价值观造句每一个造三句话】
25.严以修身、严以用权、严以律己；谋事要实、创业要实、做人要实。
26.就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。
27.五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
28.核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的
德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。
29.一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。
30.社会主义核心价值观是在社会主义核心价值体系基础上提出来的，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现着社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映着社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
31.一是更加突出了核心要素。二是更加注重了凝练表达。三是更加强化了实践导向。
32.抓好宣传教育，增强人们的价值判断力和道德责任感，坚持从小抓起、从学校抓起。
33.源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，是社会主义核心价值观的深厚源泉。培育和践行社会主义核心价值观，就要从中华优秀传统文化中充分汲取思想道德营养，结合时代要求加以延伸阐发，既使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，又让社会主义核心价值体系之树深深植根于中华优秀传统文化沃土。
34.所有精神文化产品都应当有一股精气神，有利于引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
35.从教育和实践抓起。
36.一是要始终强化武装，不断坚定理想信念。二是要始终牢记使命任务，以自觉行动践行核心价值。三是要始终强化干部队伍建设，形成践行核心价值观的鲜明导向。四是始终注重完善教育、管理、激励机制，不断优化于践行核心价值观的良好环境。
37.对那些伤风败俗的丑恶行为，对那些激起公愤的缺德现象，要充分运用舆论手段、法律手段等，予以遏制、加强惩戒，形成社会压力，决不能听之任之。 38.1、把握好核心价值观与核心价值体系的关系2、深化宣传普及、增强认知认同3、从优秀文化中吸取营养4、推动人人参与、人人实践5、党员干部要引领带动6、全党全社会的共同责任。
39.带头保持良好的思想道德情操，带头树立正确的世界观、人生观、价值观，始终坚守共产党人的精神高地。
40.重德。
41.是社会主义核心价值体系和核心价值观。
42.信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。
43.不仅要给予舆论上的推崇和道义上的支持，还应当给予物质上的激励和生活上的关心，推动形成好人好报、善有善报的正向机制，形成崇德向善、见贤思齐的社会氛围。
44.讲好故事。
45.一要领会精神、高度重视。二要突出重点、标本兼治。三要条块结合、形成合力。四要舆论引导、群众参与。五要先行示范、逐步推进。
46.搞好宣传教育，注重矫正治理、解决突出问题，健全制度规范、强化管理约束，抓好典型示范，注重榜样引领，促进人们文明素质的提升和社会良好道德风尚的形成。
47.文明服务、文明执法、文明经营、文明交通、文明旅游、文明餐桌。
48.倡导机动车礼让斑马线，机动车按序排队通行，机动车有序停放，文明使用车灯，行人、非机动车各行其道，行人、非机动车过街遵守信号等文明交通行为。
49.自觉告别机动车随意变更车道、占用应急车道、开车打手机、不系安全带、驾乘摩托车不戴头盔、行人过街跨越隔离设施等交通陋习。
50.春节、国庆节、劳动节、教师节。
51.以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神。
52.关心别人的人，也会得到他人的关爱；尊敬别人的人，也会得到他人的敬重．
53.待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
54.因为只有诚信才能得到别人的信任和尊重。
55.王充。
56.孔子。
57.自强精神、自立精神、奉献精神。
58.因果关系。
59.诚信。
60.诚信分量比大山还重。
61.体现整体与局部、 社会与个人的内在 统一。
62.是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。
63.在全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，是在全党全社会培育和践行社会主义核心价值观的基本遵循。
64.坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观。
65.马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。
66.实现国家长治久安、民族繁荣富强。
67.世界观、人生观、价值观。
68.无愧与心，无愧与人。
69.中国特色社会主义伟大实践。
70.中华优秀传统文化。
71.中华优秀传统文化和人类优秀文明成果。
72.中国共产党。
73.群众认同。
74.体现在民主、和谐、公正、自由上。
75.马克思主义追求的终极目标是人的自由而全面的发展。
76. 费孝通。
77. 价值观。
78. 民本（国家层面），共富（社会层面），利人（公民层面）。“民本”就是杜绝公权私营，全心全意为人民服务；“共富”就是避免两极分化，走共同富裕的道路；“利人”就是坚持集体主义，反对极端利己主义。
79.中国梦。
80. 社会成员对社会事物及其相互关系的大体一致或接近的看法．
81. 核心价值体系。
82. 2012年11月29日。
83. 梦想是激励人们发奋前行的精神动力。当一种梦想能够将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。实现中华民族伟大复兴，是全体中华儿女的伟大梦想和共同愿望，也是中国近现代史的主题。
84. 中国梦的出发点、落脚点是人民。
85. 1、坚持走中国特色社会主义道路，坚持党的基本路线不动摇；2、实现中国梦必须弘扬中国精神。3、实现中国梦必须凝聚中国力量。
86. 中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会 主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
87.爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
88.爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
89.以友好善良的态度处理人际关系。
社会主义核心价值观作为社会主义中华民族精神的载体，全社会评判是非曲直的价值标准，是一种最持久、最深层的力量。为确保社会主义核心价值观在坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量中的重大作用，需要精准把握它的根本性质，理论精髓，推进深读的方法。本文试就有关问题做点探讨。
一、社会主义核心价值观的根本性质
社会主义核心价值观颁布于社会以后，由于“三个倡导”使用的富强民主文明和谐、自由平等公正法治、爱国敬业诚信友善等范畴内涵的丰富性，文字表达的高度概括性;由于它作为全社会评判是非曲直的价值标准，涉及内容的政治敏感性;由于倡导的12个概念在东西方的通用性等多种原因，引起了种种议论。这些议论聚焦于社会主义核心价值观的根本性质。概括起来有两大方面。一是将社会主义核心价值观混同于西方“普世价值观”。这方面的具体说法很多。比如，价值观没有社会主义和资本主义之分，不应以“中国特色”为由拒绝“普世文明”。所谓“普世文明”即“普世价值”。称“普世价值”反映了“历史前进的方向”，代表了“人类文明的主流”，“具有世界意义”。 还有人说，“官方将西方普世价值中的民主、自由、平等、公正、法治等重要理念都纳入‘社会主义核心价值观’，是对中共传统意识形态的一次大胆突破”。二是认为，表达核心价值观的12个概念未能反映“社会主义”的本质特征，是文字表述上的失误，等等。
质疑社会主义核心价值观者在性质和动机上是大不相同的。有的是蓄意混淆社会主义核心价值观与西方“普世价值观”的本质区别，所发之声是西方向我国植入“思想病毒”的表现。正如有学者评论的，他们意在培养和扶持“吃共产党的饭，砸共产党的锅”的各类异己分子，制造混乱，搞乱人心;有的则是由于有关概念在东西方的通用，理论辨识难度增大，在一些学者中产生的误读;有的是一些学者出自责任心，怕在这个问题上误入西方“普世价值”的陷阱，提出的改进完善的建议。对具体对象必须具体分析，不可笼而统之，一概而论。
在价值观问题上，对国内外反社会主义势力来说，无论我们在理论上概括得怎样好，他们都会进行曲解，所以无需多费口舌同他们去辩论。我们的原则是，凡是反社会主义势力反对的我们就要拥护。本文需要讨论的是，一些同志为什么会在这个问题上产生误读。这里作出两点分析：
第一，对社会主义核心价值观的12个词作了孤立的、抽象的理解，忽略了它前面的定语：“社会主义”四个字。 列宁在《论民族自觉权》一文中曾提出一个重要方法论原则：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”。[1](P375)“社会主义”四个字的定语，就是从社会历史上和逻辑上把核心价值观提到了一定的历史范围之内，从根本上破除了所谓西方“普世价值”的渗透。这类似现代化建设、市场经济、和谐社会和荣辱观，前面都有“社会主义”这个定语。在讲到四个现代化时，邓小平曾强调，现在我们搞四个现代化，是搞社会主义的四个现代化，不是搞别的现代化。在讲到社会主义市场经济时，江泽民也曾明确指出，“社会主义”这四个字不是画蛇添足，而是画龙点睛。点睛就是点明社会主义性质。这里也一样，12个概念表达的是社会主义核心价值观。在社会历史范围方面，是定位在中国社会主义历史阶段(含初级的、中级的和高级的)。在逻辑方面，不要简单地孤立地认为，核心价值观是以12个概念自身为起点，而是以社会主义核心价值体系为起点的。它凝聚了社会主义核心价值体系的全部本质内容。这个问题在中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中已经作了异常清楚的说明：“社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。”社会主义核心价值体系的基本内容，包含马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。很清楚，社会主义方向和根本性质是很明确的，表明我们的价值观绝不是超阶级的价值观。在中国特色社会主义理论视野中，价值观点和政治理念不是互不相干的，而是紧密相连的。在某种程度上说，社会主义核心价值观所明确的价值目标、价值取向、价值准则，正是社会主义道路、制度模式、社会关系在国家、社会、公民三个层面的价值表达形式。价值目标是党的基本路线确定的建成社会主义现代化国家目标的价值转化。价值取向是我国社会主义社会关系的本质的价值转化。价值准则是国家的价值目标、社会的价值取向对社会成员的价值规范及在其身上的落实。中国独特的国情决定了我们坚守核心价值观和社会主义道路、制度的一体性。
第二，误读与忽略概念、范畴的具体历史性相关。任何一个理论概念、范畴都有相对的稳定性。同时其内容又有具体历史性。把握理论概念、范畴，必须坚持唯物辩证法，正确了解和处理好其相对稳定性和具体历史性的关系。明确相同的语词、概念、范畴在不同的历史背景和思想体系下，可以表达不同的内容。如：爱国观，从秦始皇统一中国以来，所表达的就是全体中华儿女不分地域、不分民族、不分语言对祖国的一种共同情感和责任担当。到社会主义时期，全体中国人民共同的爱国观则获得了崭新的内涵，即实现了爱国主义与社会主义、国际主义的结合。又如民主，在资本主义政治制度下，本质上是资产阶级专政，在社会主义政治制度下，是工人阶级(通过共产党)领导下的人民民主专政，人民当家作主;再如自由，对工人阶级来说，在资本主义雇用奴隶制度下，是出卖劳动力的自由;在社会主义制度下，是摆脱了经济上的剥削和政治上的压迫以后，全面发展自己的自由。如此等等。沿用旧的概念来表达新的内容，这在马克思主义发展史上是很通行的。马克思《资本论》的概念体系中，真正由马克思独创的概念并不多，大多是批判地借鉴、改造、加工前人的思想成果。这种情况，我们在毛泽东的著作中也可以列出很多，如实事求是、知和行的关系，等等。
这当然不是说12个概念已经十分完备、不需要进一步凝练了。如有学者所说，如果能够进一步提炼一个从思想内容到文字表述都能既明确体现社会主义意识形态的本质，又为广大人民群众耳熟能详、广泛认同且没有歧义的观念的减缩本，就更为理想。事实上，像社会主义核心价值观这样重大的理论问题和政治实践问题，精准概括本来就不可能一次完成。
二、社会主义核心价值观的理论精髓
以上说了我们倡导的核心价值观与社会主义的关系，这里要说的是社会主义核心价值观与马克思主义指导思想的关系。应该说，这个问题是很清楚的，马克思主义既是社会主义核心价值观的基本内容，又是其指导思想。但是，由于在社会主义核心价值观通俗化、大众化的过程中，各个地方、单位多因地制宜，从群众的口味和需求出发开展活动，这些活动有些并非与马克思主义指导思想直接挂钩，时间一长，容易使人产生错觉，似乎社会主义核心价值观教育活动与马克思主义教育是两件不搭界的事，淡忘马克思主义是社会主义核心价值观的指导思想，为此有必要从理论上再强调两者的关系。
习近平总书记指出，马克思主义、共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂。社会主义核心价值观作为社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达，其命脉和灵魂，或理论精髓、精神内核自然是马克思主义、共产主义信仰，只不过采取了价值观这种高度浓缩的形态。
马克思主义、共产主义信仰是一个博大精深的理论体系，包括十分丰富的内容。诸如辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，即毛泽东用中国语言概括的“实事求是”的思想路线;党的全心全意为人民服务的根本宗旨和群众路线的根本工作路线;独立自主的“中国共产党、中华人民共和国立党立国的重要原则”;革命理想高于天;劳动伟大、劳动光荣，根本上靠劳动、靠劳动者创造，以劳动托起中国梦的强大精神力量，等等。而马克思主义基本原理与中国实际相结合，即邓小平称之为“普遍真理”的思想原则，则作为中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法，一以贯之于以上述内容之中。十八大报告中“三个倡导”明确的12个范畴，作为社会主义核心价值观的核心要素，是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法在价值观层面的展开，是体现博大精深的马克思主义、共产主义信仰理论体系的高度浓缩的价值观念形式。马克思主义、共产主义信仰，特别是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法是内在于社会主义核心价值观中的根本理念、精神内核。所以诠释社会主义核心价值观，研究社会主义核心价值观是什么、为什么和做什么，都不能离开马克思主义、共产主义信仰，特别是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法。从另一个角度说，社会主义核心价值观的确立和践行，正是对马克思主义、共产主义信仰，特别是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法的科学坚持和正确运用。
三、推进社会主义核心价值观深读的方法
黑格尔有句名言：“方法不是外在的东西，它是概念的灵魂和内容”。提出和实施社会主义核心价值观，从根本上说，意在强基固本，增强社会主义意识形态的主导地位。对社会主义核心价值观进行深读，要有强烈的主旨意识。
第一，要坚持阶级分析。习近平总书记指出：观察政治问题“必须坚持马克思主义政治立场。马克思主义政治立场，首先是阶级立场，进行阶级分析”。社会主义核心价值观深读涉及敏感的政治问题，一定要把握好政治定位，注意阶级立场，做好阶级分析。之所以必须如此，是因为从国际方面说，社会主义和资本主义两种社会形态、两条道路、无产阶级和资产阶级两大阶级的斗争一直没有停止过。特别是西方对中国的颠覆、分裂、西化一直没有间断过，价值观领域的斗争首当其冲。从国内说，社会主义初级阶段以特殊形态存在的阶级关系和阶级矛盾，必然表现为特殊形态的阶级斗争，这种斗争有时还表现得很激烈。这些都会在意识形态领域表现出来，反映到价值观的斗争上。面对这种现实，如果不坚持马克思主义阶级分析，就不能分清事情的界限和本质。所以培育和践行社会主义价值观，无论采取怎样生动活泼的形式，组织者在思想上必须清楚，增强群众的社会主义文化安全意识，提高其“三个自信”是根本，不能为娱乐而娱乐，更不能“去意识形态化”。
坚持马克思主义阶级分析，要注重明辨价值观的性质。当今世界上没有超阶级的价值观，从主要的和基本的方面说，有的只是工人阶级的价值观和资产阶级的价值观。这两种价值观的斗争激烈而复杂，一定要划清思想界限。我们要始终高扬社会主义核心价值观旗帜，充分展现它的道义力量、真理力量，并用以教育武装群众。同时要看清、揭露西方国家鼓吹的“普世价值”的阶级性、欺骗性和侵略性，坚决破除所谓“普世价值”的渗透。
坚持马克思主义阶级分析，要批判种种错误社会思潮。如除上述说的西方“普世价值”论外，还有新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义、西方新闻价值观、公民社会论，质疑改革开放和中国特色社会主义等错误思潮。这些思潮包含着种种落后的、甚至反动的价值观。通过对它们的批判，有助于净化空气，以正视听，引导人们驱恶从善。
坚持马克思主义阶级分析，要加大对工人阶级的核心价值观教育。习近平在庆祝“五一”国际劳动节大会上的讲话中指出，“我国工人阶级是我们党最坚实最可靠的阶级基础。我国工人阶级从来都具有走在前列、勇挑重担的光荣传统，我国工人运动从来都同党的中心任务紧密联系在一起。在当代中国，工人阶级和广大劳动群众始终是推动我国经济社会发展、维护社会安定团结的根本力量。”以往我们重视对青年、特别是大学生进行社会主义核心价值观教育，这是很必要的，以后也还要继续抓紧。但是要扭转以往在社会主义核心价值观教育方面对工人阶级武装不力的状况。从理论和实践的结合上加强对工人的宣传和教育，使工人阶级真正成为培养和践行社会主义核心价值观的主体力量，并通过他们去引导、推动广大劳动群众践行社会主义核心价值观。
第二，总体解读和要素阐释相互支撑，互为推进。党的十八大倡导的三个层面、12个词的社会主义核心价值观，是一个整体。对它作深度挖掘，既要从整体上作综合的创新性研究，弄清三个层面、12个词之间的内在联系，把握贯穿于其中的根本观念和精神内核，它同共产党人理想、信念、主义、道路、制度之间的关系。又要对每一个层面、每一个概念作出科学阐释，弄清蕴含于其中的马克思主义真谛，使整体要义和微观真谛的紧密结合，相互辉映，互为推进，更好地起到凝魂聚气、强基固本的作用。
第三，废除学究式的孤立研究方法。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”[2](P61)社会主义核心价值观属于社会主义精神文化的内核，它理应发挥促进社会经济政治发展的作用。深化社会主义核心价值观解读，要废除学究式的孤立研究方法，把实践的观点提到首要的基本的地位，坚持理论与实际相结合的思想原则，把解读和践行统一起来。具体说是，要从抢占价值体系和价值观的制高点上，着眼于党中央提出并形成的“四个全面”的战略布局，通过教育引导、理论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等途经，把社会主义核心价值观贯穿到国民教育、精神文明建设、党的建设之中，融入经济社会发展实践之中，渗透到人们日常生产生活之中。真正使社会主义核心价值观内化为国家、社会、个人的追求，外化为全体中华儿女落实 “四个全面” 战略布局的自觉行动，转化为坚持和发展中国特色社会主义的巨大物质力量和精神力量。
第1篇：核心价值观：激情的行动
一切企业行为的要点在于“沟通”与“执行”。沟通不足是绝大多数国内企业出现的问题，一方面是宣传部门花大量的时间印制资料测字、发表演讲，但同时各级人员的做法却与企业远景背道而驰。巨型化的企业肯定伴随着复杂化，对大型组织机构而言，计划总是赶不上变化，庞大复杂的机构不能依据手册和守则来管理。顺驰管理文化的精髓，在于它的行动纲领、战略和核心价值观等全部体现在务实的行动中，这些在别的企业里流于抽象和虚化的企业理念，在顺驰却可以转变为实在的操作环节。在这里，企业文化不仅仅是塑造信念和氛围，更决定了企业的行为方式和做事习惯。这种务实特征极为强烈的核心价值观，在顺驰的企业语言里，被称为“激情的行动”。
价值观决定执行力
顺驰对新员工培训，核心价值观是第一堂课。假如对核心价值观不能理解或不愿意接受的，立即遭到淘汰。顺驰的核心价值观共有六条：使命般的激情；信任并尊重每一个人；永不满足的挑战精神；鼓励创新、主动变革；创造奇迹的团队精神；共同发展、分享成功。就在中国许多企业还在大讲特讲品牌、广告、渠道的时候，顺驰人经常做的一件事情是统一核心价值观，目的是融进每个人的血液里，成为指引和鼓舞企业的力量源泉。一个企业其实是并行着两套价值观，一套是企业的，一套是员工个人所信奉的，优秀的企业令两者合二为一。一个人在加入企业之前，就早已对“什么是应该做的”、“什么是不应该做的”有了固定的概念，当他进入企业之后，会用他的价值观来看待一切，处理一切。组成同一个企业的人可能会千千万万，每个人信奉的价值观就会千差万别，会发生冲突。因此，企业一定会想方设法建立一套共同的价值观，来使人们的思想和思维模式取得一致性。所以，当一个人选择了一个企业之后，就意味着接受一种价值观，或者说是一种生活方式了。一个企业的价值观与它的执行力息息相关。由于各种文化的沉淀，很多企业的员工习惯用自己的价值观来理解和判断公司施加的压力，这样的思维模式就导致了他们在现实工作中以不同的形式来抵触决策。其后果不言而喻，就是企业运行的整体协调性和连贯性大大下降。只有所有员工的价值取向达成一致，才会推动企业快速健康的发展。顺驰特别关注的，就是企业文化如何变成每个人做事的方式和态度。核心价值观不是语录。只有短短几行话，让员工背诵然后默写，比算术题简单的多。
顺驰认为，所谓的观念能否成为整个公司的共同价值观，有两条标准：是否被公司全体员工认同，能否在公司制度中得以体现，在行动中得以执行。对核心价值观应该拥有坚定的信仰，需要偏执化的执行。核心价值观还应该贯彻在每一个人的一言一行、一举一动中，溶化在每一个人的血液里。核心价值观体现在企业的战略思考、战略执行和期望的结果中，溶入公司的聚焦战略的管理体系和考核奖惩体系的所有行动中。
孙宏斌相信，对核心价值观的偏执，就可以创造奇迹。
勇于挑战的激情
“使命般的激情”被顺驰列在价值观的第一条。在顺驰，激情的表现形式包括连续开会、不睡觉以及快速反应，带来的结果是理想主义、偏执、挑战性。顺驰人的勤勉以及“不舍昼夜”的工作精神让人们印象深刻，形成了“顺驰人不睡觉”的神话。顺驰内部也有句话，顺驰的女员工像男人，顺驰的男人像牲口（在这里牲口不是一个贬义词，来自于顺驰英文名称的谐音）。顺驰人的激情，来源于“充分信任和尊重”的文化，也来源于公司宏伟的目标。
顺驰提倡创新变革的勇气，提倡挑战性的激情文化。永不满足，不断对自己提出新的要求，不断追求高目标是顺驰前进和发展的动力，高目标不只是顺驰取得竞争优势战略的要求也是顺驰的信念。以如履薄冰、如临深渊的心态，不断解决企业发展中存在的问题，持续改进，不断进步，超越自己是顺驰的追求。自我，是一个不停移动的靶子，“不断超越自己，我们就会超越所有的人。”
顺驰鼓励尝试、创新，允许犯错误，愿意交学费。适应环境的变化，追求高目标，需要企业有主动变革的勇气，欢迎、甚至热爱变革（
让员工满意的文化顺驰已经把信任和尊重的文化打造成为企业的一个最强烈的氛围。“信任并尊重每一个人”，是顺驰创办伊始就形成了的风气，也是这个公司发展壮大的基础。一旦一个企业用于付出的信任和尊重，回报给企业的必然是每位员工的责任心和使命感。信任和尊重的文化和氛围让每一个干活的人或在某一位置上的人有绝对的权力；在明确的目标下，每一个人拥有最大限度的自由以自己的方式做事；每一个人都积极参与，积极表达自己的意见，积极以创新的方式完成自己的使命。每一个人的潜能都得到挖掘和释放。信任和尊重的文化氛围也让每一个人都有高度的责任心，都有主人翁的心态，都对自己的工作承担责任。信任和尊重的文化氛围还需要好的风气和正气，需要员工有统一的价值判断标准，正气和统一价值观让人们对事情的判断、问题的解决变得简单和直接。
第2篇：企业和个人核心价值观的随谈“和谐、创新”这四个字！是浙江台运一直倡导的企业核心价值观！也是集团建设“百年企业”的精神向导，推动着集团不断前进发展。
企业的核心价值观具有针对性，不同企业有不同的核心价值观。作为一家较大规模的客运为主的运输企业台运集团来说，其核心价值理念”和谐、创新”的实际效果最直接地就是表现在为客户服务的满意上，这是运输行业的一个特点，尤其作为物流中心来说，乘客能否接受我公司所提供的服务，完全是靠的是我的服务，我们能够及时、安全地把客户的货物送达到目的地，这就是客户所想要的。“和谐”，讲究的就是我们个人如何在公司的领导下，把客户的服务做好，满足客户所需要的，同时，也是能够实现物流中心所需的货物运输利润最大化。“创新”：作为物流中心的一员，不单简单的服务客户，还要更深层次的发掘潜在的客户，从客运，货车运输、海运、一直延伸到航空货运，所接触的客户都是我们的潜在要发掘的，这样，物流中心的业务才会全面铺展开来，提高了市场竞争力，而不是盲目的等客户自己送上们来。所以，作为直接面对客户的我们，直接处理与客户处理货物运输的的时候，必须在内心要真正理解并在行动上要真正按照企业的核心价值观来工作。假如我们都能够有主动意识，都能以企业的利益为本，那样通过我们的服务，客户就会和我们企业产生良好的互动关系，也自然会经常性地选择我们台运集团临海物流中心的托运货物。企业的核心价值观和个人的核心价值观是相辅相成的，我们应该追求两者的相融合。比如，我作为物流中心的员工，在一次运输过程中，造成货物损坏，客户要求赔偿，后来领导和我通过与客户以及货运公司的协商达成协议赔偿，减少的了货物的损失，货物的价值的多少原先按照规定，是要求我个人赔偿的，但是公司为了考虑我们员工的利益，直接将损失按照比例由公司和我共同承担损失，这样既可以减少我个人的经济损失，同时也让我对公司保护员工利益的态度感到很高兴，这说明了公司对我们的关心和照顾，也让我在今后工作中能够更好的工作。浙江台运是一个老公司，更是一个需要新兴、需要激情的运输公司，而且本身又处在服务行业之中，这就要求大力倡导个人价值观和企业的价值观相吻合，这是企业对员工的关心是分不开的。要让我们能够真正地理解、接受并实施企业的核心价值观，需要有一定的渠道去保障。首先通过宣传告之员工，以潜移默化地过程让员工去接受去实践；其次，在企业制定的所有规章制度、业务流程、包括核心价值观的要求，都要符合企业的文化。通过相关制度来营造企业的文化。员工可通过培训接受符合企业核心价值观的思维理念，并在日常工作中有代表企业文化的规范可循；最后，在企业内部要做到上下沟通无障碍，增强不同层级之间的思想交流沟通，保持信息通畅。每一个人的成长是随着企业的成长而成长的，个人的价值是通过一个成功的企业或成功的平台来实现的，两者相辅相成！因此！要想提升个人的价值，必须要把企业做好，必须要让自己的个人核心价值观和企业的核心价值观相融合。换句话，台运集团的价值观中，应该把个人理想更多的融汇进来，如何共赢，才是企业生存和发展的成功所在，也是和谐社会的具体存在。
第3篇：知行合——弘扬个人核心价值观中央政法委在认真总结政法机关工作实践的基础上，将政法干警核心价值观概括为“忠诚、为民、公正、廉洁”，这八个字是党和人民群众对政法队伍的基本要求，也是广大政法队伍应始终坚持的共同价值取向。在司法行政系统开展政法干警核心价值观教育，就是要使司法行政干警和法律工作者做到对政法干警核心价值观能准确把握和全面落实。
深知——准确把握政法干警核心价值观的内涵
价值观是人对周围客观事物的总看法。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。以“忠诚、为民、公正、廉洁”为内容的政法干警核心价值观，是社会主义核心价值观体系在政法领域的具体体现，是引领政法干警思想和行为的准则。“忠诚”，就是要忠于党，忠于国家，忠于人民，忠于法律，这是政法干警的政治本色。“为民”，就是始终把人民放在心中最高位置，切实做到执法为民，服务为民，这是政法干警的宗旨理念。“公正”，就是公正执法、司法，维护社会公平正义，这是政法干警的神圣职责。“廉洁”，就是清正廉明，无私奉献，这是政法干警的基本操守。政法干警核心价值观表述精炼，内容丰富，寓意深刻，具有很强的针对性和实践性。“忠诚”是前提，指明了政法工作的政治方向；“为民”是目的，明确了政法工作的价值取向；“公正”是灵魂，提出了政法工作的本质要求；“廉洁”是保证，奠定了政法工作的可靠保障，四者相互贯通，相辅相成，共同构成了政法干警核心价值观的有机统一整体。没有忠诚，为民、公正、廉洁就会失去方向；没有为民，忠诚、公正、廉洁就失去意义；没有公正，忠诚、为民、廉洁就缺乏标准；没有廉洁，忠诚、为民、公正就得不到保障，四者缺一不可。
力行——全面落实政法干警核心价值观的基本要求
一要牢记“忠诚”，永葆司法行政干警和法律服务人员的政治本色。司法行政部门是政法机关的重要组成部分，担负着法制宣传，法律服务，法律保障和社会管理与服务的重要职责，在维护社会和谐稳定，维护社会公平正义，维护经济平稳较快发展，维护人民群众合法权益中发挥着重要作用，因此，必须做到牢记“忠诚”。政治思想上，永远忠于忠于党，忠于国家，忠于人民，忠于法律，坚定不移地做中国特色社会主义事业的建设者和捍卫者，坚定不移地做中国特色社会主义法律的宣传者，坚定不移地做人民群众的服务者，坚定不移地做社会和谐稳定和公平正义维护者。工作上，始终坚持围绕中心，服务大局，做到在促进经济发展中发挥作用，在维护社会和谐中施展才华。
二要坚持“为民”，牢记司法行政干警和法律服务人员的服务宗旨。司法行政干警和法律工作者是人民群众的服务者，与人民群众有着直接的联系，工作的过程就是与人民群众打交道的过程，因此，必须坚持“为民”，牢记服务宗旨。始终把群众当主人，当亲人，做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，虚心听取群众意见，悉心体察群众情绪，真心关切群众需求。要经常想想群众在我们心中占有什么位置，我们在群众心目中是什么形象？坚持一切为了群众，一切依靠群众，把维护最广大人民群众的根本利益和合法权益作为司法行政各项工作的出发点和落脚点。充分发挥司法行政干警和法律工作者贴近基层、贴近实际、贴近群众的优势，做到群众有什么法律需求，我们就提供什么法律服务；群众需要什么法律知识，我们就重点宣传什么法律法规。开展好“法制宣传进万家”，“法律服务进万家”，“矛盾排查进万家”活动。通过系统的法制宣传，真诚的法律服务，公正的矛盾调处，热心的安置帮教工作，为人民群众提供更优质、更高效的服务。
三要确保“公正”，坚持司法行政工作的标准。公平正义是人类社会永恒的追求，也是司法行政工作的标准。当前，经济社会快速发展，利益格局加快调整，思想多元化，社会矛盾多样化的趋势日益显现。在移民内安，重大建设项目的征地拆迁，道路交通、生产安全等领域，特别是在经济关系、医患关系、劳动关系、邻里关系中矛盾纠纷易发多发。这一方面给司法行政干警和法律工作者发挥作用提供了更多机遇，另一方面也给司法行政干警、律师、公证员和国家司法鉴定人履行职责提出了新的挑战。客观上要求我们要牢固树立公平正义的理念，坚持以事实为依据，以法律、政策为准绳，公平公正地办理每一起案件，公平公正地处理每一起司法行政事务。使每一个服务对象，每一个行政管理相对人都能感悟到社会的公平正义。
四要务求“廉洁”，守牢司法行政工作的底线。清正廉洁是党和政府对司法行政干警和法律工作者的基本要求，也是人民群众的热切期盼，更是我们职业道德的底线。司法行政干警和法律工作者要树立正确的权力观、地位观、利益观，守得住清贫，耐得住寂寞，不攀比权利、不攀比待遇。自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义，认认真真做事，堂堂正正做人。在办理法律服务案件、调解矛盾纠纷和处理司法行政事务中，要不为人情所固，不为金钱所惑，不为权势所屈。还要经常用身边的典型案例警示自己，算一算违法违纪的政治帐，经济帐和亲情帐。自觉做到筑牢思想防线，严守廉洁底线，不踩法纪红线。
第4篇：谈自身如何实现十八大提出的社会主义核心价值观党的十八大顺应时代发展的新要求、人民的新期待，明确回答了我们党举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进，堪称是我们党在新时期的政治宣言、思想指南、行动纲领和大政方针，具有鲜明的指导性、创新性、实践性和人民性。大会报告提出了许多新思想、新观点、新论断和新部署，其中，在我们党的历史上首次用24字简要概括了社会主义核心价值观的基本内容：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”十八大24字社会主义核心价值观的提出将极大地推动社会主义核心价值体系建设，是中国特色社会主义文化理论的重要生长点，是我们党重大的理论创新，具有重大的理论意义和实践意义。
一、社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核与精髓
社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系密不可分、有机统一：一方面，社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观的基础与前提，是社会主义核心价值观形成发展的原则与依据；另一方面，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核与精髓，是在社会主义价值体系中居主导地位、起支配作用的价值理念，决定社会主义核心价值体系的基本特征和发展方向，引领社会主义核心价值体系的建构，充分体现社会主义核心价值体系四个方面的要求，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。
党的十八大报告提出的24字社会主义核心价值观正是对社会主义核心价值体系四个方面内容的高度凝练与概括，反映了社会主义最基本（
二、社会主义核心价值观的主要特征
24字社会主义核心价值观充分体现了社会主义的本质属性，符合马克思主义价值观的基本精神和特质。社会主义核心价值观作为社会主义社会的价值观，作为社会主义意识形态的重要组成部分，充分反映了社会主义基本的、长期稳定的社会关系及主要价值追求。同时，社会主义核心价值观作为马克思主义价值观在中国特色社会主义历史条件下的具体运用和发展，充分体现了马克思主义价值观的基本精神和特质。马克思、恩格斯等经典作家在其思想和理论体系中虽然未对社会主义核心价值观做出直接、系统的阐述，但却从许多方面，间接阐述了消灭剥削、实现社会公正、共同富裕和人的全面发展等社会主义价值观内容。24字社会主义核心价值观充分体现了历史传承与时代发展的高度统一。社会主义核心价值观根源于中华传统文化的丰土沃壤和厚重根基，具有较强的中国特色、中国气派、中国根脉，是对中华民族几千年发展中形成的“礼、义、仁、智、信”、“和为贵”、“和而不同”、爱国主义等优秀传统价值理念和道德规范的概括和提升。同时，社会主义核心价值观又是与时俱进的科学理论，它吸收了世界各国人民创造的优秀文化成果，大胆借鉴了外国价值理念的合理成分，具有鲜明包容性的开放体系。社会主义核心价值观还是人民群众伟大实践的理论概括，是中国共产党率领中国各族人民在建设中国特色社会主义实践中所做出的符合社会发展规律和时代要求的主体价值选择，是建设中国特色社会主义伟大实践在价值观念形态上的反映，符合时代的要求、社会的要求、人民的要求。
24字社会主义核心价值观是以人民为主体和价值诉求的人民价值观。
社会主义核心价值观充分体现了马克思主义关于社会主义社会发展的最终目的是人的全面自由发展的价值取向和价值理念。在《共产党宣言》、《资本论》等著作中，马克思、恩格斯多次强调：共产主义社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，
[1]是“在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展的这样一种经济形态”。[2]人的全面自由的发展是社会主义区别于其他社会形态的本质规定，是人以一种全面的方式对自己本质的真正占有，是人的彻底解放，因而，人的全面自由发展是社会主义国家凝聚民心民力的主要精神力量和精神纽带，是社会主义核心价值观的灵魂和最高层面。在新的历史时期，党和国家把人的全面自由发展作为本质内容和发展指向，纳入了以人为本这一理念之中。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》在科学阐释以人为本丰富内涵时明确指出：要“始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。”因而，24字社会主义核心价值观是马克思主义最高价值观“人的全面自由发展”在新时代的集中表达，以人为本不仅是科学发展观的核心，而且是社会主义核心价值观的核心。
三、社会主义核心价值观的提出具有重大的意义
社会主义核心价值观的提出是我们党重大的理论创新，是对马克思主义价值学说的丰富和发展。党的十六届六中全会在我们党的历史上第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，标志着我们党对中国特色社会主义的认识已从制度层面深入到价值观层面。党的十八大在我们党的历史上，首次用24字明确表达了社会主义核心价值观的内容，从而把我们党关于社会主义价值理论的认识向前推进了一大步，丰富和发展了马克思主义的价值理论。社会主义核心价值观的提出将极大地推动社会主义核心价值体系建设。社会主义核心价值体系的内容丰富厚重，其科学性、指导性为社会各界所认可，但却一直面临着大众化、通俗化的问题，即需要解决增强自身说服力、感召力，进一步融入社会生活、走进人们心灵的问题。为了解决这个问题，使社会主义核心价值体系真正为全国各族人民所认同、接受、践行和传承，从2015年以来，党和国家就组织社会各界特别是社科理论界就开始了关于社会主义核心价值观的大讨论，加强对社会主义核心价值观的研究、凝练和概括。党的十八大广泛吸取各方面的意见，高瞻远瞩的提出了24字社会主义核心价值观。24字社会主义核心价值观科学准确、通俗简明，易懂易记，合乎实践，贴近民情，顺乎民意，一定会为人民所认同、所传承、所践行，从而成为社会主义核心价值体系建设的突破点和着力点，极大地推动社会主义核心价值体系建设。
社会主义核心价值观的提出将在中国特色社会主义现代化建设实践中发挥强大的感召力、凝聚力和引导力。社会主义核心价值观反映了社会主义社会广大人民群众的普遍价值需求和价值理想，能够凝聚人气，对社会发展发挥巨大的价值导向作用，正是基于对社会主义核心价值观导向功能的深刻认识，党的十八大再次强调：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”目前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，国内经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，引导全社会树立和践行社会主义核心价值观，是加强全社会思想道德建设、增强中国特色社会主义理论吸引力和凝聚力的重要抓手，能够发挥社会主义意识形态的引领作用，取得凝聚人心、人气、人力的巨大成效，构筑起中华民族奋发向上和推动社会主义事业发展进步的巨大精神纽带和精神支撑。
如果说平等是一杆秤的话,那么公正就是那个掌秤的人."天无私覆,地无私载,日月无私照",公平正义如同日月光华,让每一个人都平等地受惠.人民群众对公正的追求无比强烈,但在现实生活中,萝卜招聘、火箭提拔、权钱交易、暗箱操作、徇私枉法、贫富悬殊等不公正现象在一定程度上存在.正是因为看到了这些现象,党的十八大、十八届三中全会才把促进公平正义作为全面深化改革的一个重点,提出要推动经济更加公平发展,发展成果要更多更公平惠及全体人民,要逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系,努力营造公平的社会环境,让人民群众享受平等参与、平等发展的权利,要推进公正司法,让人民群众在每一个司法案例中感受到公平正义.
我们是中国共产党领导的社会主义国家,中国共产党代表是最广大人民的根本利益,而没有自己私利的政党,社会主义的本质是与特权、不公正格格不入的,因此我们有条件实现公正这个社会主义核心价值观.
社会主义核心价值观是马克思主义与社会主义现代化建设相结合的产物，对于教师而说，如何践行社会主义核心价值观，履行作为教师应尽的责任和义务呢，下面是这篇教师核心价值观演讲稿
教师核心价值观演讲稿一
人生的价值不在人生的舞台上。而在我们今天所扮演的角色中，过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子……
我们一路风雨兼程地走来，过去的经历已经定格。追忆往昔纵然有许多要把握的或已滑落，要珍惜的或已错过————一切的一切都无法重现。人生没有彩排，所进行的都是现场直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之时，有多少人认识了你!那么什么样的人生价值才是我们应当追求的呢?我认为是这样的，站在时代的前沿，有实现人生价值的理想，有监督的人生信念，有对社会承担责任的追求。
理想就是航标。只有了航标，我们的航船才能驶向彼岸的港口;诚然，像我这样一介凡夫俗子没有保尔柯察金那样为全人类的解放事业而努力奋斗的伟大抱负。但人活一世不能没有理想。我想在坐的各位没有那一位甘于平庸，也没有那一位安于现状。我们应该清醒地认识到，今天坐在这里并不是我们人生的归宿。不满足于现在，不断追求，即使不能成功，也能享受其中的快乐与幸福。
志存高远，身处这个竞争日趋激烈的时代的我们尤当这样，时刻为自己的理想而奋斗，我们也不会带半点的遗憾离开人世。请记住那句话：“人生最大悲哀莫过于心死!”
信念就是支柱。一个人没有信念，他就断送了精神的支柱，人生也就丧失了意义。有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人们往往被百分之五的精彩诱惑着，忍受着百分之无的痛苦，而在百分九十的平淡中度过。我想没有坚定的信念，注定不能体会那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。邓稼先，许振超，王顺友，海伦-凯勒————一切先进人物无不以坚定的信念激励自己在坎坷的人生旅程上勇敢前进。
责任就是约束，人活在世上，不是为所欲为，对社会的责任应当成为我们人生理想的归宿。无数有杰出贡献的人无不以对社会的责任来鞭策自己寻找到人生的真谛
人生的价值不在人生的舞台上。而在我们今天所扮演的角色中，过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子。
人生定位在哪里，心里装的坐标图;人生路线在哪里，顺着路标一直走;人生态度是什么，理想信念当导演。
明天的我将会怎样，显然，答案是丰富多彩的。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!
教师核心价值观演讲稿二
爱岗和敬业从来就是一对孪生姐妹，爱岗是敬业的首要前提，敬业是爱岗的最终归宿。爱岗敬业，是人们对待自己所从事工作的一种积极态度。一个人要在社会上立足、生存且有所作为，须臾离不开自己的人生舞台。
张丽莉在自己的人生舞台上，竭力扮演好组织分配给的角色，唱好自己的每一出戏。“恩师鞠取天池水，洒向人间育新苗”。张丽莉把工作岗位与伟大事业紧密联系在一起，立最高标准、尽最大责任，以自己出色的教学水平，赢得了学校领导、同事和学生的一致赞誉。
爱岗敬业作为人类社会最常态的奉献行为，它看似平凡，实则伟大。每一份职业、每一个岗位，既是人类个体赖以生存和发展的基础保障，也是文明演进和社会进步的重要基石。因此，从根本上讲，世界上所有的物质财富和精神财富，都是爱岗敬业的劳动者用智慧、心血和汗水创造出来的。离开对岗位的耐心坚守，缺少敬业精神的持久灌注，任何财富岂不都成了无源之水、无本之木?
敬业精神是中华民族的传统美德，“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，这就是我们今天所积极倡导的职业道德。伦理学家罗国杰先生曾经说过：“职业道德在道德建设中具有非常重要的地位和作用，从一定意义上讲，职业道德是我国当前道德建设的一个突破口，对于改善整个社会风气，提高广大人民群众的道德水平，具有很重要的意义。”由于社会分工不同，职业道德作为职业生活的行为准则，体现在教育领域、表现在教学岗位就是师德。
师德是教师在教育实践中所形成的并且应当具备的自觉的内在的品质，是教师人格的集中体现。张丽莉参加工作5年来，恪守传道、授业、解惑的职责，以高度负责的精神教书育人，以知行合一、以身立教的良好形象为人师表，其言其行是对师德的全面解读和完美注释。
教育是一种涵养文化、滋润精神的神圣事业，如果教师没有与此性质相匹配的追求、气质与修养，那么就无法适应教育事业发展的需要，也无法在教育事业中实现人生价值。在全面建设小康社会的今天，大力发扬爱岗敬业的优良传统，积极践行忠于职守的优良师德，是弘扬社会主义荣辱观的内在要求，是忠于党的教育事业的具体体现。作为一名国家培养多年的人民教师，张丽莉正确处理个人与集体、小我与大我的关系，履职尽责，不辱使命，在平凡的岗位上，在平凡的小事中，创造了不平凡的业绩，给人们带来无数次的振奋和感动，在教书育人、无私奉献中不断提升自己的道德高度和精神标尺。
爱岗敬业源于对信念的执著和守望。张丽莉秉持“学高为师，身正为范”的职业信条，把爱岗敬业作为人生信念，勤奋钻研，严谨笃学，提升素养，强化本领;锐意进取，精益求精，崇尚优秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤劳作，静心教书，潜心育人，成为践行教师职业道德的楷模。张丽莉爱岗敬业，是一种自觉的付出行为，是一种忘我的精神境界。黑格尔说：“传统美德并不是一尊不动的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，离开它的源头愈远，它就膨胀得越大”。张丽莉立足三尺讲台，流下的是无尽汗水，铸造的却是永恒师魂。所以，“最美女教师”用单薄羸弱的身体救护学生的义行壮举，绝非一时的冲动和偶然的激情，而是平素良好职业操守的瞬间迸发，是经年高尚职业道德的刹那展现。张丽莉最后一堂的“最美”一课，不仅点亮了孩子们通往未来的精神之路，在一定程度上也擦亮了我们这个社会的职业道德品牌。学习张丽莉精神，就要像张丽莉那样，发扬甘当螺丝钉的实干精神，在平凡的岗位上为国家为社会创造不平凡的业绩。