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浅析台湾思乡题材的现代诗歌（世界华文文学课程论文）
思乡是一个中国人心中崇尚的“孝”的观念与情结。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，李白道出了每一个漂泊在外的中国人的思乡情节；“露从今夜白，月是故乡明”，杜甫的思乡之情，连月都是故乡的明；“君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？”王维对在家乡时窗前的寒梅是否开花这区区小事都牵肠挂肚，深挚地表达出了他对故乡的思念；“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来！”贺知章描写出了浪迹天涯的游子的心路历程：叶落归根，去者还乡，走回归程，给自己的一生划个圆满的句号，这或许是许多漂泊者的最终归宿。可见，从古至今,无论男女,家，总是他们盼望归去的港湾,思乡是他们不老的情结。
自上世纪五十年代以来，在台湾与祖国大陆隔离的独特生活环境中形成了一种独特的文学，那就是风靡于台湾的“乡愁文学”。在台湾的“乡愁文学”中最具代表性的就是台湾思乡题材的现代诗歌，其中不乏此类诗歌的代表人物如：余光中、洛夫、纪弦等。以下是我对这类诗的代表作的赏析和理解。
余光中的《乡愁》是最脍炙人口的一篇有关思乡的佳作。这首诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，即：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。诗人为每个阶段的乡愁找了一个具体的对应物：邮票、船票、坟墓、海峡。时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化。少小离家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。成年后，为生活而奔波，与爱人聚聚离离，船票成了寄托乡愁的媒介。到后来，一方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!诗歌的最后，一湾浅浅的海峡将“我”与祖国大陆隔开，个人的故乡之思上升到了家国之思。全诗在此戛然而止，留下长长的余味。《乡愁》这首诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。从内容上说，“乡愁”是中国传统文学经久不衰的主题，余光中虽曾接受过现代主义的浸染，但他仍深受中国古典文学的熏陶，诗歌内容触及思想深处的“中国意识”时，自然而然地摄取了“乡愁”这一主题。历代爱国知识分子有借诗词歌赋流露家国之思的传统，本诗在这一点上可谓传承了民族的历史文化。从形式上说，这首诗恰到好处地运用现代汉语，使之带上了古典诗词的格律美和音韵美的特点。诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。这首诗不愧为台湾思想题材现代诗歌的代表之作。
洛夫的《边界望乡》以其古典而鲜明的意象承载起他独特而跳跃的思维，以突兀的诗句去撞击读者的心灵，以全新的嗓门去唱响一曲古老的思乡之歌。全文按逻辑顺序写了诗人登
山、望乡、怀乡、想象、到最后回到现实偿愿无望的过程，抒发了诗人作为海外游子的那种惆怅而黯然神伤的故国情怀。这首诗歌有以下两个特点。一是现代诗歌中运用古典意象。一是杜鹃。杜鹃在古典诗歌中多用来表示凄婉哀怨的情调。李白诗“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”为送友人打上了哀怨的氛围；李义山诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”写出了长期积压的伤痛；秦观词“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”大有令人不胜凄凉之感；而文天祥《金陵驿》中的“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。如今别去江南月，化作杜鹃带血归”所写的景色，让人在国事日非、山河殊异之中，为其耿耿忠心与英雄矢志掬一腔同情的眼泪。同样，诗人这里运用这个具有传统文化意蕴的咯血的杜鹃意象，表达了自己不能回归故乡的哀怨悲苦之情。二是白鹭。白鹭在古典诗歌中多为表现对安静、平和生活的自由向往，如王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”和张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”等。诗人在这里则借白鹭来表明自己自由飞到故国的渴望。而“又猛然折了回来”则写出了诗人亲吻故国土地无望的黯然神伤的感情。三是鹧鸪。鹧鸪又名山鹧鸪，其声凄厉悲惨，似云“行不得也哥哥”。如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》结句写道：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”在一片沉郁凄迷的氛围中，乱山深处突地传来一阵阵鹧鸪声，犹如山那畔中原父老同胞的声声哀告，勾起了作者满腔志业未酬的忠愤，与首句的“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”遥相呼应，强烈地抒发了作者不能南归的悲愤之情。这里，诗人用“以火发音发出冒烟的啼音”的鹧鸪使自己“双目尽赤，血脉贲张”，抒发了自己回望故国时急剧沸腾、摧肝裂肺、肝肠寸断的情感。通过着这三个古典意象，诗作将历史与现实交叉在一起，既抒发了诗人的乡愁情绪，又增加了这种情怀的历史纵深感，可谓巧妙。其次是对语言的处理上的别样效果。诗人特地用一些语言的超常搭配，造成一种新奇而强烈的刺激，给读者以回味的余地。当诗人透过氤氲的轻雾，隐约看到故国山河时，手心便开始生汗，“望远镜中扩大数十倍的乡愁，乱如风中的散发”，无形的“乡愁”以有形的望远镜来“扩大”，写出了乡愁之广之深，而“乱如风中的散发”则写出了乡愁的乱与不绝如缕，极大地冲激了人的视觉形象。而“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”则以“心跳”的距离写自己“近乡情更怯”的心理，“远山”把我“撞成”“内伤”，显示自己那种无法用语言描述的沉重悲苦之情。结尾段“当雨水把莽莽大地/译成青色的语言”以通感的手法，造成了清新脱俗的效果。这些语言的处理，既增加了诗味，又很好地反映了作者沉重悲苦的感情。这首诗用古典意象并融合了作者现代的对语言的别样处理，唱响了一首经典的只属于洛夫的独特的现代乡愁诗。
纪弦的《一片槐树叶》构思独特，采用咏物抒怀的艺术手法,以“一片槐树叶”为意象，
寄托了诗人思乡盼归的情感。诗的第一节写“一片槐树叶”，因为这片槐树叶来自“故国”，它沾着故国的“泥土”，也许它是故国的槐树林中很普通的叶子，可是它带着故国的香味，故国的温厚，故国的气息，在作者的心目中，它也就成为“故乡美与善”的珍贵象征，所以它是“最美的”，“最珍奇”，“最可宝贵的”的一片；又因为它离开了哺育它的“泥土”，离开了生长它的枝干，成为一片“薄薄的,干的,浅灰黄色的槐树叶”。诗人每每看到它，就会带着一丝回忆的酸涩感觉，就会觉得对故乡的思念正在烧灼自己的心灵，就会让思绪情不自禁地随它回到故乡去，它身上的纹络像故乡的年轮，带着沧桑和回忆，所以它又是“最使人伤心，最使人想流泪”的一片槐树叶。诗的开头两行落笔见情，赞美之情，欣喜之情，溢于言表，并以三个“最”字叠用，层层推进，增加了感情的强度和浓度。第三行由“而”字急转，情感的流程由赞叹变为伤感，由欣喜变为悲泣。为了表现这种乐中之苦、喜极之悲，诗人以两个“最”字重叠加以强化，构成了全诗情感的基调。第四行“薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶”，初步展示全诗的中心意象，点明诗人感情的触发物，并由此引出下一节所要表达的更深情感。诗的第二节写槐树叶的来历，“忘了是在江南、江北／是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了”两句，既是实写又是虚写，虚实相生，大大拓展了思乡的幅度——大陆的每一个城市、每一个乡村、每一寸土地，都是值得怀念的。诗的第三节写对将来的企盼，表达了游子思归的情感。第一句再次点明“槐树叶”，它“蝉翼般轻轻滑落”，既表现槐树叶轻而且薄，也抒写了作者小心翼翼、倍加爱护的心态。“沾着些故国的泥土”的槐树叶，使诗人感情激荡，禁不住用了“故国哟”的呼告语，再以“啊啊”的叹词强调，从而把全诗的感情推向了高潮。这一节，一个长句分四行来写，既是为了诗的外在形式的需要，也是为了表达主人公思乡之情的悠远深长。全诗开头以槐树叶起情，结尾以企盼重回槐花飘香的季节收尾，首尾呼应，一气呵成，弥漫着一种浓重的寻根念祖、返本思归的家园情结。 余光中、洛夫、纪弦一位位杰出的台湾现代诗歌代表人物，无不例外，他们的诗歌都彰显出了时代的良知，他们的情感不矫揉造作，他们承担了文人的责任。从他们的诗中，我们聆听到了他们思乡之情，窥见了他们回归故乡的强烈愿望。
教学目标：
1、知识与能力：把握两首诗的中心思想和内容，体会诗人对故乡、祖国的眷恋之情。掌握诗歌寄情于物、借物抒情的写法。
2、过程与方法：反复诵读，运用多媒体音乐、画面营造深沉的氛围，学生活动以独立思考、独自体会为主。
3、情感态度与价值观：培养学生热爱故乡、热爱组国的情操，激发朗读诗歌、写作诗歌的兴趣。
教学重点、难点：
1、反复朗读，体会诗人的情感为教学重点
2、理解诗歌寄情于物、借物抒情的写法是教学的难点
教学准备：朗读带、录音机、多媒体课件
课时分配：
教学过程：
一、导入新课
“吹落了思乡的尘，却吹不去额头的纹，走完了天下的路，才想起回家的门。追上了漂泊的人，却赶不上漂泊的魂，做完了想做的梦，仍有颗思乡的心„„”一曲《回家的人》，唱出了游子心头那割舍不断、挥之不去的乡愁。乡愁是马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”的无奈排遣；乡愁是余光中跨越海峡的真情诉说；乡愁是李清照“才下眉头，却上心头”的缠绵情思„„乡愁如水，点滴情深；乡愁如茶，历久弥深。我们侧耳倾听，席慕容为我们唱响感人肺腑的长城谣，潸然泪下；我们屏气凝思，纪弦为我们讲述一片槐树叶的故事，动人心弦。
二、赏析《长城谣》
1、介绍作者：席慕容，台湾女诗人，蒙古族。1981年，出版第一本诗集《七里香》。席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，清新、易懂、好读，因此拥有大量读者。
2、播放《长城谣》朗读录音
（1）正音：焉支yānzhī隘口ài蹲踞dūnjù
躯体qū焚fén敕勒chìlè
（2）解词：焚——烧。
蹲踞——两腿弯曲，像坐一样，但臀部不着地。诗中用来形容长城稳健、雄伟的姿态。 敕勒——种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带
三、整体感知：
1、诗根据内容的侧重和运用的表达方式不同分为三类：叙事诗、抒情诗和哲理诗。这首诗属于哪一类？
明确：《长城谣》属于抒情诗一类。
2、抒情诗的主要表达方式是抒情，那么，这首诗抒发了怎样的一种情感？如果要你用一个比方来形容这种情感，或者说用“这种情感”做本体，写一个比喻句，你会怎么写？ 思乡、乡愁、爱国等
这种情感如火一般炽烈。这种情感像长城一样厚重。这种情感像大海的波浪一样汹涌澎湃。这种情感如同火山爆发一样剧烈。
小结：是啊，这是一种灵魂深处的呐喊，是激越澎湃的火山喷发，是千年烽火燃尽之后，对长城的深情凝视。厚重，是因为中华民族悠久的历史沉淀在这短短的诗行之中；激越，是因为海峡的多年阻隔使诗人对故国的思念如火如潮。
3、这首诗，最重要的意象是什么？，作者为什么要使用第二人称来写长城？
长城。长城是中华民族的象征，它承载着我们民族的历史与文化、它经历了我们民族的耻辱与光荣。对于身处台湾的诗人来说，长城就是家乡，长城就是祖国，长城就是日思夜想的爹娘！她要诉说的，就是对家乡、对祖国、对亲人的思念。用第二人称“你”，便于更加直接倾泻内心激荡的感情，把心中的长城置于眼前，面对面地倾诉火热的衷肠。
四、研读欣赏
1、指名学生单独朗诵第1节。找出修饰长城这个抒情意象的词语。
明确：无情冷眼
为什么“无情”？为什么“冷眼”？数千年来，诸侯、军阀等等统治者，为了各自的利益，在长城下点燃了多少次烽火啊。杀伐纷争，血流成河。长城，像个至高无上的尊者，像个无所不知的智者，冷眼看着这人世的朝代更替，沧桑变迁。青山依旧，长城依旧，而那些曾经不可一世的统治者哪里去了呢？塞北的风沙中，消失了那些匆匆过客，也泯灭了人世的恩怨情仇。长城的无情，只不过是对那些挑起争斗的贪婪的人们的蔑视和憎恶，这恰恰反映对这片土地上生活的人们深切的同情。
2、指名学生朗诵第2节。问：长城为什么使得诗人唱不成声，写不成篇，一提起就烈火焚起？ 明确：在这里，长城已经不是一个“无情的建筑”，而是一个象征物。长城“千年的面容”，加上云、树、风„„共同构成一副莽莽苍苍的山河画卷。那是诗人祖祖辈辈繁衍生息的家园，那是诗人朝思暮想的故乡，那就是诗人深深眷恋的祖国啊！这一节，是激情迸发的诗章。
3、指名学生朗诵第3节。思考：
（1）本节写什么？（请抓住重点词语加以分析：不眠）
明确：梦回长城
(2)为何以地名"敕勒"、"阴山"、"黄河"抒情？
"敕勒"、"阴山"是作者的故乡，黄河是中华民族的象征，由此可见诗人身居他乡，心系故园。诗人希望有梦，好梦回故乡。但好梦难成，因为浓浓的思乡情使诗人夜不能寐！
那故国的山河填满了诗人的心胸，充溢着诗人的灵魂。人不眠，而黄河从心中流过，如梦似幻。何日能真的见到我的长城、我的黄河？何日能真的回到我的故乡、我的祖国？
黄河，这条中华民族的母亲河，流进了席慕容的梦中，也从许许多多的台湾同胞的梦中流过，也从千千万万的炎黄子孙的梦中流过。
五、板书设计
长城谣席慕容
你冷眼——无情的建筑
我焚起——思乡的激情
黄河——从你身边流过
从我梦中流过【关于爱国思乡的现代诗歌】
个人批注
第二课时
教学目标
1、反复诵读，把握《一片槐树叶》的思想内容
2、培养学生热爱故乡、热爱组国的思想感情
教学步骤
一导入新课
长城是席慕容乡思乡愁的个性化载体，那么，一片小小的槐树叶怎样寄托乡愁？我们再来读一读纪弦的《一片槐树叶》
1、介绍作者
纪弦，祖籍陕西，生于河北省清苑县。原名路逾，曾用笔名路易士。是台湾诗坛的三位元老之一（另两位为覃子豪与钟鼎文），在台湾诗坛享有极高的声誉。他是现代派诗歌的倡导者，诗风明快，善嘲讽，乐戏谑。他的诗极有韵味，且注重创新，令后学者竞相仿效，成为台湾诗坛的一面旗帜。
2、写作背景介绍
这首诗写于1954年，诗人已经远离国土六年了，思乡之情与日俱增。也许是一次偶然翻检旧书，夹在书中的一片槐树叶赫然跳入眼帘，由此触动了诗人感情中最敏感的一根弦。于是诗人的心灵战栗了，他的感情掀起了波澜，于是他借这一片槐树叶尽情抒发了游子怀乡之情。
二、整体感知
1、听范读录音，然后自由朗读，明确体裁，把握主要内容：
明确：与《长城谣》一样，这是一首抒情诗，也是一首表达对祖国的怀念与热爱的诗歌。【关于爱国思乡的现代诗歌】
2、诗歌第1节，写了什么内容？
明确：一片"槐树叶"
然而这片槐树叶却使用了极其繁复的修饰语："全世界"指出范围；"最珍奇、最宝贵"指出程度；"最使人伤心、最让人落泪的"指出它背后的故事；"薄薄的、干的、浅灰黄色的"指出它的形状、颜色。这样的一片槐树叶使诗人睹物生情，伤感之情溢于言表。
3、诗歌第2节，写了什么内容？
明确：写槐树叶的来历
4、追问：槐树叶的作用是什么？
明确：是作为诗集的书签用的。在这里"一册古老的诗集"有了文化的象征，也许指的是古老的中国文化，虽忘却了它的具体的来历，但它肯定是故土的槐树叶，诗人因此而略感欣喜，因为它使诗人的思乡之情有了寄托，也一下子开启了诗人的浓浓的乡思乡愁之门。
5、诗歌第3节，写了什么内容？
明确：对将来的企盼，表达了游子思归的情感。
6、思考：这一节运用了诗歌的什么手法？诗怎么写的？
明确：运用了联想的手法。由槐树叶联想到故土的泥土，进而联想到淡淡的槐花香的季节。
三、研读欣赏
⑵体味语言
1、第1节仔细读来，其实就是一个长句子，主干是“这是槐树叶”，其他的部分都是“槐树叶”的修饰语。诗歌中槐树叶是什么样子的？如何理解五个“最”？诗人为什么连续强调三次“一片”？
明确：（1）薄薄的，干的，浅灰黄色的
平常，并不起眼，并不绚烂。
（2）最美最珍奇最可宝贵最使人伤心最使人流泪
寄托了诗人深厚的感情，这平凡的、不起眼的槐树叶变得如此的不寻常。
（3）„„一片„„一片„„一片
突出了全诗的中心意象，加强了感情的渲染。反复吟咏，诗韵绵长。
2、第2节中，诗人忘记了什么？又记起了什么？看到槐树叶“没有些微的损坏”的时候，诗人该是怎样的心情？
明确：（1）忘记了收藏这槐树叶的地点、时间。
（2）这槐树叶是来自故国的。
（3）看到槐树叶“没有些微的损坏”的时候，诗人该是多么的惊喜啊，不经意的收藏，酿就了多么醇厚而甜蜜的回忆。槐树叶，寄托着青春记忆，饱含着故园温馨的珍奇啊，对于故国的惦念！
3、第3节是直接抒情的部分，同学们知道“花飘香的季节”是什么季节？关于这个季节，你能说出点什么吗？
明确：秋季。“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，秋天是怀人的季节，而槐树恰恰不是春天而是秋天开花的，所谓“欲到清秋近时节，争开金蕊向关河”（罗邺《槐》）。诗的前面都是写槐树叶的视觉形象，由此一转，从叶子到花，由视觉意象到嗅觉意象，由眼中槐树叶的实体到槐花香的虚拟联想，极大地丰富了诗歌的内容。于是，全诗在悠悠不尽中结束，留给读者去品味的，是那淡淡的花香和袅袅的余音。
四、课堂小结
本诗以"一片槐树叶"为意象，寄托了诗人思乡盼归的情感，开头以槐树叶起情，结尾以企盼重回槐花飘香的季节收尾，首尾呼应，一气呵成。和上一篇诗歌一样，都使用了咏物抒怀的艺术手法。
五、板书设计
一片槐树叶
纪弦
最美、最珍奇、最可宝贵、最使人伤心、最使人流泪——不平常
薄薄的、干的、浅灰黄色的——平常
忘了来历——平常
没有损坏——珍贵
蝉翼般滑落——轻
故国的泥土——重
何日？——！
作业：
《长城谣》与《一片槐树叶》两首诗歌之间的共同点。
教学反思：
<p align=right>刘少亥</p>
1、<我爱这土地>
艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
2、<我是中国人>
闻一多
我是中国人，我是支那人，
我是黄帝的神明血胤；
我是地球上最高处来的，
帕米尔便是我的原籍。
我的种族是一条大河，
我们流下了昆仑山坡，
我们流过了亚洲大陆，
我们流出了优美的风俗。
伟大的民族，伟大的民族!
五岳一般的庄严正肃，
广漠的太平洋底度量，
春云的柔和，我们的历史可以歌唱，
他是尧时老人敲着木壤，
敲出来的太平的音乐，——
我们的历史是一首民歌。
我们的历史是一只金礨
盛着帝王祀天的芳醴!
我们敬人，我们又顺天，
我们是乐天安命的神仙。
我们的历史是一掬清泪，
孔子哀掉死麒麟的泪；
我们的历史是一阵狂笑，
庄周，淳于髡，东方朔的笑。
我是中国人，我是支那人，
我的心里有尧舜的心，
我的血是荆轲聂政的血，
我是神农黄帝的遗孽。
我的智慧来得真离奇，
他是河马献来的馈礼
我这歌声中的节奏，
原是九苞凤凰的传授。
我心头充满戈壁的沉默，
脸上有黄河波涛的颜色
泰山的石溜滴成我的忍耐，
峥嵘的剑阁撑出我的胸怀。
我没有睡觉!我没有睡觉
我心中的灵火还在燃烧；
我的火焰他越烧越燃，
我为我的祖国烧得发颤。爱国现代诗歌大全。
我的记忆还是一根麻绳，
绳上束满了无数的结梗；
一个结子是一桩史事——
我便是五千年的历史。
我是过去五千年的历史，
我是将来五千年的历史。
我要修葺这历史的舞台，
预备排演历史的将来。
我们将来的历史是首歌:
还歌着海晏河清的音乐。
我们将来的历史是杯酒，
又在金礨里给皇天献寿。
我们将来的历史是滴泪，
我的泪洗尽人类的悲哀。
我们将来的历史是声笑，
我的笑驱尽宇宙的烦恼。
我们是一条河，一条天河，
一派浑浑噩噩的光波!——
我们是四万万不灭的明星；
我们的位置永远注定。
伟大的民族!伟大的民族!
我是东方文化的鼻祖；
我的生命是世界的生命。
我是中国人，我是支那人!
3、<一句话>
闻一多
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默?
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声:
“咱们的中国!”
这话教我今天怎么说?
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着:
等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声:
“咱们的中国!”
4、<炉中煤>
郭沫若
——眷恋祖国的情绪
啊，我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
啊，我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴的胸中
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎!
我自从重见天光
我常常思念我的故乡。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
5、<爱国篇>
魂归山河仗万里，
书送佳音还我梦。
雪飘万里封长城，
无际国土育英雄!
6、<爱国者>
行囊里只剩下心情
跋涉远程的崎岖
足够，在颓废时充实
那些抛在身后的经历
路边野草的心情
装饰路人的恻隐
绿色的风景落满灰尘
岁月蹉跎的令人惊心
在决斗的前夕
写一份情书
假如刺刀穿过胸膛
你会收到一朵美丽的红花
焦渴超过极限
收敛那些触点
有些经纬交织
成网，唯有思绪穿越
壮行已经登山
险峰壮丽在眼前
那些化石中的长骨
做了行军的拐杖
那些路标
指引爱情，手里攥着
爱国的心情
可以随时投入战斗
按着心情的走法
去征服自己的眼睛
假如冲锋响起
刺刀穿过一段历史
属于祖国的任何部分
一切窥觑和野蛮行径
皆是羞辱子孙
每张日历跳跃着灵魂
爱国者
因为深爱着祖国
任何一个角落
都有枪口的诗歌
7、<爱国卫生山歌>
共产党，爱人民，人民当家享太平。
素质体质齐进步，卫生运动热腾腾。
爱国卫生鲜花开，天南海北笑盈盈。
北京治了“龙须沟”，重庆成了宜居城。
爱国卫生大法宝，健康生活少不了。
城乡环境大改观，空气清新感觉好。
室内整洁亮光光，室外绿树桂花香。
爱国卫生年年搞，年年都有新气象。
一把扫帚扫一屋，万把扫帚扫天下。
扫除几多“雾蒙蒙”，现出一片笑哈哈。
太阳出来暖洋洋，身体健康百千强。
爱国卫生不停步，幸福生活万年长。
8、<国殇，爱国情绪的永远>
在我和你的一个个也许和难道当中
面对着一道道的土地裂痕
面对着那一块块斑驳的石碑
面对着那一群群视死如归的形象
面对着许许多多种生命的无辜与遗憾
撕破了那一张旗帜，折断了
那一根根沾血的箭镞与长矛
别梦依稀，紧紧地握住那双冰凉的手
硝烟弥漫，烽火连天，呐喊声声
是啊，泪水已经没有了
只有那雪亮的眼睛在凝视着沧桑的国土
只有那些在你身躯上长出的花草缤纷
只有许多的花絮在你我的杯中沉淀
梦想的疼痛里七彩辉煌了那些鼠目寸光
只有……只有……昂扬悲壮兮
在一面面旗帜所光彩的行影斑痕中
为你们洒上一杯杯水酒
为你们点燃了一支支香火
为你们反复着一句句生命的祷告
为你们点上了那一封封喜和忧的炮竹
仿佛中，和着那一首首生命的赞歌
英雄的身躯，组合成那些城墙
组成一个个美丽的花园酒楼
组成了那一群群莺歌燕舞的创痛景象
心与心的感应，沉甸甸了
一块块伤痕累累石碑所给予的命题
没有他们的献身没有他们的付出
我们，能够在美丽的景色里
歌唱与抒情，争论与竞争和创造
能够在一次次的无悔无怨中劈波斩浪
9、<聆听爱国歌曲>
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
长征的路上
红军不怕远征难，万水千山只等闲
那些成天诅咒的人啊
你可知道
没有共产党，就没有新中国
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
暴风骤雨中
黄河怒吼着扑面而来
淹没电脑桌上白天黑夜的厮杀
那些在游戏中漂泊的人啊
请你回到现实中来
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
红梅花开
江姐和她的战友遍体鳞伤
绣着神圣的信念和对明天的企盼
那些不懂得珍惜的人啊
请牢牢地抓住幸福
不让它溜走
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
烽火弥漫
游击队员们又出发了
那些在办公桌后坐着的贪婪的人啊
你要小心
青纱帐里的神枪手
正在瞄准
聆听爱国歌曲
聆听一段可歌可泣的历史
起来，起来
那些被噪音污染的人啊
听一曲英雄赞歌
让灵魂得到洗涤和升华
我们携起手来
共建美好家园
10、<理性爱国，听党指挥>
日本倭冦本性猖，经年扰掠在海上，
蛋丸天灾必湮没，唯有出路侵他邦。
琉球岛国古贡久，倭贼灭夺为冲绳，
八年奇耻尚未雪，钓鱼岛上又猖狂。
举旗树帜明宣誓，横眉叶公滥芋场，
老夫环顾左右侧，挥刀斩奸去流氓。
君不见大街游集为哪帮?
君不知嗓子喊破又怎样?
一腔热血莫中伤，
一朝喷洒扞战场。
11、<我爱国我更爱世界>
我爱国我更爱世界
所以我封住自己的嘴巴
不与所谓纯粹的爱国者交流
因为我是他们的黑夜
口号在我这里即将窒息他虚脱的呐喊
他们在坟墓上哀哭祈祷
只为相同的血脉
他们在坟墓上赞美加诅咒只为不同的肤色
方舟被切割
幸福的目光
安逸的思想
如死水在脚下不再流淌
种子浸泡在锅底
鸽子送进了厨房
餐具变成了屠戮的猎枪
我把自己锁进笼子
不在关心脚下沙砾的贫瘠
不在关心身边苍蝇的飞翔
用不同种族的针线
缝住嘴巴缝住心脏
缝住曾经欢呼海啸的欣喜若狂
我只关心众生
关心地球
关心那些可以接纳生命的幸福土壤
飙风会吹折所有的图腾
意志在坍塌的恐惧里瞬间迷茫
狮子和蚂蚁鲜花与枯枝
在火焰与灰烬里一同灭亡