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八个字古代名句篇一
《古代名言名句大全》
古代名言名句大全
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。-----《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡——比喻旧事物必将被新事物所代替。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。-----《赤壁》杜牧——用两个美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势产生的重大影响。
但愿人长久，千里共婵娟.------《水调歌头》苏轼——表达与亲人共赏人间美景的心愿，体现自己乐观的人生态度。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。------《过零丁洋》文天祥与司马迁说过的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”道出类似的生死观，并表现出文天祥以死明志的决心。
阳春布德泽，万物生光辉----------汉乐府古辞《长歌行》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋•苏轼《惠崇春江晚景二首》
等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋•朱熹《春日》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.----------南宋志南和尚《绝句》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易《钱塘湖春行》
月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。--------宋•赵师秀《约客》
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。-----------宋•秦观《三月晦日偶题》
纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。---------宋•陆游《初夏绝句》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。--------唐•王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
树树皆秋色，山山唯落晖。-------------唐•王绩《野望》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。--------唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。---------唐•杜甫《茅屋为秋风所破歌》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。----唐•杜牧《秋夕》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。-----------宋•范仲淹《苏幕遮》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。---------岑参《白雪歌送武判官归京》
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。---------晋•谢道蕴《咏雪联句》
燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。----------唐•李白《北风行》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。--------唐•柳宗元《江雪》
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。--------唐•韩愈《李花二首》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。---------唐•高骈《对雪》
绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》
万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》
山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》
白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》
会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》
采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》
八个字古代名句篇二
《中国古代经典名句》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)
28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
29.以直报怨，以德报德。(孔子)
30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子)
31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)
32.道不同，不相为谋。(孔子)
33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)
34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)
35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)
36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)
37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)
38.民可使由之，不可使知之。(孔子)
39.不在其位，不谋其政。(孔子)
40.自古皆有死，民无信不立。(孔子)
41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)
42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)
43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)
44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)
45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)
46.君子耻其言而过其行。(孔子)
47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)
49.见义不为，无勇也。(孔子)
50.士可杀不可辱。(孔子)
51.道听而途说，德之弃也(孔子)
52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)
53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)
54.过而不改，是为过矣。(孔子)
55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子)
56.当仁不让于师。(孔子)
57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子)
58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)
59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)
60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子)
61.人无远虑，必有近忧。(孔子)
62.君子喻于义，小人喻于利。(孔子)
63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)
64.识时务者为俊杰。(孔子)
65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)
66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)
67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)
68.三人行，必有我师焉。(孔子)
69.言必行，行必果，果必信。(孔子)
70.敏于事而慎于言。(孔子)
71.不以言举人，不以人废言。(论语)
72.逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)
73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)
74.既来之，则安之。(论语)
75.有则改之，无则加勉。(论语)
76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)
77.朝闻道，夕可死矣。(孔子)
78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)
79.己所不欲，勿施于人。(论语)
80.仁者见仁，智者见智。(论语)
81.君子爱财，取之有道。(论语)
82.饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语)
83.礼之用，和为贵。(论语)
84.节用而爱人，使民以时。(论语)
85.是可忍，孰不可忍?(孔子)
86.听其言，观其行。(论语)
87.与朋友交，言而有信。(论语)
88.吾日参省吾身。(曾子)
89.贫而无怨，富而不骄。(论语)
90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子)
91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子)
92.笃信好学，守死善道。(孔子)
93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)
94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)
95.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)
96.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)
97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)
98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
99.人皆可以为尧舜。(孟子)
100.得道多助，失道寡助。(孟子)
101.天时不如地利，地利不如人和。(孟子)
102.言近而指远者，善言也。(孟子)
103.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)
104.养心莫善于寡欲。(孟子)
105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)
106.富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
107.人之患在好为人师。(孟子)
108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)
109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)
110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)
111.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子)
112.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)
113.挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)
114.为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)
115.生于忧患，死于安乐。(孟子)
116.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)
117.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
118.权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子)
119.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)
120.登泰山而小天下。(孟子)
121.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子)
122.我善养吾浩然之气。(孟子)
123.上有所好，下必甚焉。(孟子)
124.吾生也有涯，而知也无涯。(庄周)
125.民不畏死，奈何以死惧之?(老子)
126.鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)
127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)
128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)
129.彼一是非，此一是非。(庄周)
130.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)
131.治国之道，必先富民。(管子)
132.国将兴，必贵师而重傅。(荀子)
133.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)
134.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)
135.知人者智，自知者明。(老子)
136.流言止于智者。(荀子)
137.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)
138.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)
139.千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)
140.置之死地而后生，(孙子)
141.十年树木，百年树人。(管子)
142.将欲取之，必先与之。(老子)
143.攻其不备，出其不意。(孙子)
144秀才不出门，全知天下事。
145.远水不救近火。(韩非子)
146.挂羊头卖狗肉。(晏子)
147.不以一眚掩大德。(左传)
148.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)
149.察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋)
150.轻则寡谋，骄则无礼(国语)
151.居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
152.外举不避仇，内举不避亲。(左传)
153.欲加之罪，何患无辞?(左传)
154.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策)
155.防民之口，甚于防川。(国语)
156.良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)
157.言之无文，行而不远(左传)
158.多行不义必自毙。(左传)
159.皮之不存，毛将焉附?(左传)
160.人非圣贤孰能无过?(左传)
161.贪天之功，据为己有。(左传)
162.以其人之道还治其人之身。
163.香饵之下，必有死鱼。
164.庆父不死，鲁难未已。(左传)
165.行千里者半九十。
166.不积跬步无以至千里。
167.青出于蓝而胜于蓝。(荀子)
168.将在外，君命有所不受。
B
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
C
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
D
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
八个字古代名句篇三
《中国古代诗词名句精选》
中国古代诗词名句精选
中国古代诗词名句精选
一、天地山水
1． 雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》
2． 野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》
3． 野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
4． 天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5． 一夫当关， 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》
6． 青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7． 江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8． 青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
9． 会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》
10. 江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》
11． 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》
12． 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》
13． 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋．苏轼《题西林壁》
14． 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》
15． 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》
16． 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐．谢眺《晚登三山还望京邑》
17． 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18． 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》
19． 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》
20． 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21． 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》
二、日月风雨
1． 峥嵘赤云西，日脚下平地——唐．杜甫《羌村三首》
2． 夕阳无限好， 只是近黄昏——唐．李商隐《乐原游》
3． 暮霭生深树，斜阳下小楼——唐．杜牧《题扬州禅智寺》
4． 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》
5． 明月几时有？把酒问青天——宋．苏轼《水调歌头》
6． 海上生明月，天涯共此时——唐．张九龄《望月怀远》
7． 明月却多情， 随人处处行——宋．张先《菩萨蛮》
8． 明月照高楼，流光正徘徊——三国．魏．曹植《怨歌行》
9． 照之有余辉，揽之不盈手——晋．陆机《拟明月何皎皎》
10． 月出惊山鸟， 时鸣春涧中——唐朝．王维《鸟鸣涧》
11． 月光如水水如天——唐．赵嘏《江楼感旧》
12． 人攀明月不可得，月行却与人相随——唐．李白《把酒问月》
13． 暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋．贺铸《江城子》
14． 山风吹空林，飒飒如有人——唐朝－－岑参《暮秋山行》
15． 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐．杜甫《春夜喜雨》
16． 细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐．杜甫《水槛遣心二首》
17． 微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》
18． 山雨欲来风满楼——唐．许浑《咸阳城西楼晚眺》
19． 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝．刘长卿《别严士元》
20． 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船——宋．苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
21． 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐．李贺《雁门太守行》
22． 柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐．刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
23． 春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐．东方虬《春雪》
24． 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝．李白《北风行》
25． 忽如一夜春风来， 千树万树梨花开——唐朝．岑参《白雪歌送武判官归京》
三、花草虫鸟
1． 到处皆诗境，随时有物华——宋．张道洽《岭梅》
2． 春城无处不飞花——唐朝．韩鸿《寒食》
3． 折得一枝香在手， 人间应未有——宋．王安石《甘露歌》
4． 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋．宋祁《玉楼春》
5． 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋．叶绍翁《游园不值》
6． 等闲识得东风面， 万紫千红总是春——宋．朱熹《春日》
7． 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐．白居易《忆江南》
8． 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋．王安石《咏石榴花》
9． 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花——宋．陆游《临安春雨初霁》
10． 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋．林逋《山园小梅》
11． 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花——宋．辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
12． 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面——宋．晏殊《踏莎行》
13． 阳春二三月， 草与水同色——晋．乐府古辞《孟珠》
14． 江南二月多芳草， 春在蒙蒙细雨中——宋．释仲殊《绝句》
15． 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋．杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16． 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来——宋．晏殊《浣溪沙》
17． 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花——唐朝．元稹《菊花》
18． 林间新绿一重重，小蕾深藏数点红——金．元好问《同儿辈赋未开海棠》
19． 春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋．王安石《泊船瓜洲》
20． 江南可采莲，莲叶何田田！——汉乐府民歌《江南》
21． 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋．杨万53． 里《小池》
22． 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举——宋．周邦彦《苏幕遮》
23． 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐．贺知章《咏柳》
24． 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐．杜牧《山行》
25． 天涯何处无芳草——宋．苏轼《蝶恋花》
26． 野火烧不尽，春风吹又生——唐．白居易《赋得古原草送别》
27． 天街小雨润如酥，草色遥看近却无——唐．韩愈《初春小雨》
28． 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！——唐。孟浩然《春
晓》
29． 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝．梁．王籍《入若耶溪》
30． 江碧鸟逾白，山青花欲然——唐．杜甫《绝句二首》
31． 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋．苏轼《惠崇78． 春江晚景》
32． 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐．白居易《钱塘湖春行》
33． 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞——唐．杜甫《曲江二首》
34． 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧宵——唐．刘禹锡《秋词》
四．时令节日
1． 海日生残夜，江春入旧年——唐．王湾《次北固山下》
2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋．王安石《元日》
3． 池塘生春草， 园柳变鸣禽。——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》
4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》
5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐．杜牧《江南春绝句》
6． 困人天气近清明——宋．苏轼《浣溪沙》
7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》
8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》
9． 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》
10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》
11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》
12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》
13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》
14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》
15． 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐．王绩《野望》
16． 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋．苏轼《赠刘景文》
17． 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清．赵翼《野步》
18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》
19． 满城风雨近重阳——宋．潘大临《断句》
20． 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋．晏殊《蝶恋花》
五．爱国忧民
1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》
2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》
3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》
4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》
5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》
6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》
7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》
8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》
9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》
10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》
11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁
——宋．陆游《示儿》
12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》
14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》
15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》
16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹*《蒿里行》
17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》
18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》
21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》
22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》
23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》
24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》
25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》
26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》
六.述志抒怀
1．与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>>
2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>>
3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>>
4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>>
5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹*<<龟虽寿>>
6．健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>>
7．刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>>
8．直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>>
9．疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>>
10．愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>>
11．时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>>
12．生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>>)
13．长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>
14．莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>
15．大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>>
16．少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>>
17．一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>
18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>>
19．天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>
20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<< 梦游天姥吟留别
>>
21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>
22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>>
23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>>
24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>>
25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>>
26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>>
27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>>
28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>>
29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>>
30．落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>
31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾<<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>>
七.乡思离情
1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
2．悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
3．胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
4．谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
5．近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>
6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?----唐.王维<杂诗三首>
7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>
8．故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>
9．每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<十五日夜望月寄杜郎中>
11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
14．露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
15．悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
16．相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
17．人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
18．离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>
19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢
八个字古代名句篇四
《修身古代名言名句》
古代名言名句《诗经》1、 靡不有初，鲜克有终。 2、 不愧于天，不畏于人。 3、 言者谆谆，听者藐藐。 4、 投之以桃，报之以李。 5、 高山仰止，景行行止。 6、 他山之石，可以攻玉。 7、 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 8、 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。《礼记》1、 来而不往非礼也。 2、 张而不驰，文物弗能也，驰而不张，文物弗为也。文武之道，一张一弛。 3、 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足；知困，然后能自强也。 4、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 5、 凡事预则立，不预则废。 6、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 7、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 8、 好学尽乎知，力行尽乎仁，知耻尽乎勇。《论语》1、 言必信，行必果。 2、 是可忍，孰不可忍。 3、 不愤不启，不悱不发。 4、 己所不欲，勿施于人。 5、 与朋友交，言而有信。 6、 君子喻于义，小人喻于利。 7、 往者不可谏，来者犹可追。 8、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 9、 不患人之不己知，患不知人也。 10、见贤思齐也，见不贤而内省也。 11、敏而好学，不耻下问。 12、工欲善其事，必先利其器。 13、不在其位，不谋其政。 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 15、子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 16、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 17、温故而知新，可以为师矣。 18、学而不思则罔，思而不学则殆。 19、子曰： “由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 ” 20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不逾矩。 21、三军有夺帅也，匹夫不可夺志也。 22、子在川上曰： “逝者如斯乎，不舍昼夜。 ” 23、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 25、大道之行，天下为公。 26、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孟子》1、 以其昏昏，使人昭昭。 2、 不以规矩，不能成方圆。 3、 穷则独善其身，达则兼济天下。 4、 尽信《书》 ，则不如无《书》 ，吾于《武成》 ，取二三策而已矣。 5、 得道多助，失道寡助。 6、 天时不如地利，地利不如人和。 7、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 8、 生于忧患，而死于安乐。 9、 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌。 10、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 11、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以事妻子。乐岁终身饱，凶年免于死亡。 12、天将降大任于
斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 13、或百步而后止，或五十步而后止，以五十步而笑百步，则何如？ 14、权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。《荀子》1、 持之有故，言之成理。 2、 蓬生麻中，不扶而直。 3、 白沙在涅，与之俱黑。 4、 锲而不舍，金石可镂。 5、 青，取之于蓝，而青于蓝。 6、 假舆马者，非利足也，而致千里。 7、 故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。 8、 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9、 故木受绳则直，金就励则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 10、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。《老子》1、 天网恢恢，疏而不漏。 2、 大巧若拙，大辩若讷。 3、 信言不美，美言不信。 4、 祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。 5、 知人者智，自知者明。 6、 民不畏死，奈何以死惧之。 7、 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 1、 吾生也有涯，而知也无涯。 《庄子·养生主》 2、 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 《庄子·山水》 1、 辅车相依，唇亡齿寒。 《左传》 2、 皮之不存，毛将焉附。 《左传》 3、 庆父不死，鲁难未已。 《左传》 4、 欲加之罪，何患无辞。 《左传》 5、 言之无文，行而不远。 《左传》 6、 居安思危，思则有备，备则无患。 《左传》 7、 人谁无过，过而能改，善莫大焉。 《左传》 8、 人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。 《汤赋》 1、 从善如登，从恶如崩。 《国语》 2、 防民之口，甚于防川。 《国语》 3、 为山九仞，功亏一篑。 《尚书》 4、 玩人丧德，玩物丧志。 《尚书》 5、 满招损，谦受益。 《尚书·大禹谟》 6、 前事不忘，后世之师。 《战国策》 7、 亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》 8、 螳螂捕蝉，黄雀在后。 《战国策》 1、 治国之道，必先富民。 《管子》 2、 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树人。百年之计，莫如树人。 《管子》 3、 千里之堤，毁于蚁穴。 《韩非子·喻老》 4、 临渊羡鱼，不如退而结网。 《淮南子·说林训》 5、 故曰： “知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜以负；不知彼不知己，每战必败。 ” 《孙子兵法》 1、 流水不腐，户枢不蠹。 《吕氏春秋·尽数》 2、 察己则可以知人，察今则可以知古。 《吕氏春秋》 3、 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《屈原·离骚》 4、 尺有所短，寸有所长。物有所不是，知有所不明。 《楚辞》 5、 众口铄金，积毁销骨。 《狱中山书自民
》 1、 失之毫里，谬以千里。 《史记·太史公自序》 2、 桃李不言，下自成蹊。 《史记·李将军列传》 3、 千人之诺诺，不如一士之谔谔。 《史记·商君列传》 4、 仓禀实而知礼节，衣实足而知荣辱。 《史记·货值列传》 5、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 《司马迁·报任安书》 6、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记·淮阴侯列传》 7、 不飞则已，以飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。 《史记》 8、 老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 《史记》 9、 强弩之末，势不能穿鲁缟。 《史记》 10、运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。 《史记·高祖本纪》 1、 受任于败军之际，奉命于危难之间。 诸葛亮《出师表》 2、 鞠躬尽瘁，死而后已。 诸葛亮《后出师表》 3、 非学无以广识，非志无以成学。 诸葛亮《诫子书》 4、 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》 5、 少壮不努力，老大徒伤悲。 《乐府诗集·长歌行》 6、 茕茕孑立，形影相吊。 《陈情表》 7、 一年之计在于春，一日之计在于晨。 《纂要》 8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操《龟虽寿》 9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 陈寿《三国志·蜀书·先主传》 10、水至清则无鱼，人至察则无徒。 班固《汉书·东方朔传》 11、失之东隅，收之桑榆。 《后汉书·冯异传》 12、公则生明，廉则生威。 朱舜水《伯养说》 1、 路遥知马力。日久见人心。 《争报仇》 2、 世有伯乐，然后有千里马。 韩愈《杂说四》 3、 蚍蜉撼大树，可笑不自量。 韩愈《调张籍》 4、 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白 5、 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 《朱子治家格言》 6、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈《进学解》 7、 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 刘禹锡《陋室铭》 8、 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。 魏征《谏太宗十思疏》 9、 弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 韩愈《师说》 10、兼听则明，偏信则暗。 《资治通鉴》 11、由俭入奢易，由奢入俭难。俭，德之共也；奢，恶之大也。 司马迁《训俭示康》 12、莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞《满江红》 13、有则改之，无则加勉。 朱熹 14、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 欧阳修《醉翁亭记》 15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 欧阳修《伶官传序》 16、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 欧阳修《伶官传序》 17、死生之大，匹夫之有重于社稷也。 张傅《
五人墓碑记》 18、世事洞明皆学问，人情练达即文章。 曹雪芹《红楼梦》 19、我生待明日，万事成蹉跎。 清钱鹤滩《明日歌》 20、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。 21、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。
八个字古代名句篇五
《中国古代诗歌名句.》
中国古代诗歌名句
《诗经》
1.他山之石，可以攻玉：其他山上的石块，可以用来磨玉石。
2.高山仰止，景行行止：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。
3.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏：昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。
4.言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
5.靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
6.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰：战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
7.《垓[gāi]下歌》秦.项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝：“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。
8.《大风歌》汉.刘邦
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！：大风吹起啊白云在天飞扬，权威笼盖天下啊回到故乡。哪里得到猛士啊守卫四方!
9.《赠萧瑀》唐·李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣：在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
10.《滕王阁》王勃
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.阁中帝子今何在?槛外长江空自流：闲云的影子映在潭中，时日悠悠不尽，事物变化，星辰移转，谁知经过了多少春秋？当年建阁的凤子龙孙，如今是到哪里去了呢？只有那危栏外的江水，仍在默默地向前奔流。
11.《代悲白头翁》刘希夷
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同：（1）时间无情，花谢了可以再开，每年一度，人却只能往前走，没办法回头，劝人们珍惜时间。（2）另外这也是一种心境。是说一种心境，感叹每年的自然风景都差不多，然而过去的一年中发生了很多事，很多东西--比如人的感情，心态--都改变了，正所谓物是人非。
12.《渡汉江》 宋之问
近乡情更怯，不敢问来人：要到家乡的时候，心里感到担忧，害怕家里有什么坏消息，所以不敢问碰见的人，怕听见坏消息。
13.《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下：抒发了作者登高望远，在宇宙天地、历史与今天间，悲天悯人，孤独悲凉的心境和情怀。
14.《咏柳》贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦：像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。
15.《春江花月夜》张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海
上升起，好像与潮水一起涌出来。
16.《望月怀远》张九龄
海上生明月，天涯共此时：一轮明月从海上升起，这时，远在天边的亲人和我同样在望着月亮。
17.《凉州词》王之涣
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
18.《过故山庄》孟浩然
待到重阳日，还来就菊花：等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦！
19.《出塞》王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山：仍然是秦汉时的明月和边关，可是去万里之外打仗的战士还未回来。 倘若攻袭龙城的卫青和英勇善战的李将军现在依旧健在，绝不会让匈奴南下牧马度过阴山。
20.《题破山寺后禅院》常建
山光悦鸟性，潭影空人心：山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
21.《相思》王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思：红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情
22.《山居秋暝》王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留：幽静的山刚刚下过雨，天气像晚来的秋天。一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙过，远方若隐若现清泉击石之声。竹林中不时传来一阵阵喧笑，那是浣衣的女子结伴而归。溪中的莲叶摇曳，是渔船沿水下行。春天的芳菲虽已消歇，但秋景亦佳，王孙自可留连山中。
23.《观猎》王维
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻：枯萎的野草，遮不住尖锐的鹰眼；积雪融化，飞驰的马蹄更像风追叶飘。
24.《九月九日忆山东兄弟》王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲：我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。
25.《鸟鸣涧》王维
月出惊山鸟，时鸣春涧中：月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。
26.《渭城曲》王维
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人：老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。
27.《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀》李白
清水出芙蓉 天然去雕饰：像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。
28.《赠汪伦》李白
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情：桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。
29.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流：孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩
浩荡荡地向天边流去。
30.《梦游天姥(mǔ)吟留别》 李白
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！：人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
31.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西：让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！
32.《将进酒》李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来：你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。
33.《月下独酌》李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人：我在花丛之间喝酒，一醉方休，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰好合成三人。
34.《将进酒》李白
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名：钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。
35.《送友人》李白
浮云游子意，落日故人情：空中的白云飘拂不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。
36.《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。晴天从黄鹤楼遥望江对岸,汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上,草长得极为茂盛。时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！
37.《凉州词》王翰
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回：在沙场上醉倒了请你不要笑话我，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来？
38.《八阵图》杜甫
功盖三分国，名成八阵图：立下的功超过三个国家立的功，它就叫八阵图。
39.《蜀相》杜甫
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！
40.《江南逢李龟年》杜甫
正是江南好风景，落花时节又逢君：眼下正是江南暮春的落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位老相识。
41.《春望》杜甫
感时花溅泪，恨别鸟惊心：花都感伤时事而落泪，鸟都怅恨而叫得惊心。
42.《春夜喜雨》杜甫
随风潜入夜，润物细无声：春雨伴着春风悄悄地在夜晚下起来，无声地滋润着春天的植物。
43.《戏为六绝句》杜甫
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流：尔曹: 代词,汝辈,你们 （你们现在攻击和诬蔑王杨卢骆的文章）但即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古常流。
44.《寄李十二白二十韵》杜甫
笔落惊风雨，诗成泣鬼神：他（李白）写起文章来，才华横溢，笔力万钧－笔一落，风雨为之震惊；诗一写成，连鬼神都为之哭泣。多用来形容那些伟大作家的伟大成就。
45.《偶题》杜甫
文章千古事，得失寸心知：文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。
46.《江上值水如海势聊短述》
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
47.《丹青引赠曹将军霸》杜甫
丹青不知老将至，富贵于我如浮云：你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。
48.《江畔独步寻花》杜甫
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼：蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声和谐动听，美妙无比。
49.《绝句》杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天：两只可爱的黄鹂鸟，不断的鸣唱，好像在赞颂柳树的美丽。抬头一看，许多只又白又可爱的白鹭排着整齐的队伍，一齐向蔚蓝的天飞去，样子真是令人喜爱。
50.《兵车行》杜甫
君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾：您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。
51.《旅夜书怀》杜甫
星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休：星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
52.《客至》杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。
53.《游子吟》孟郊
谁言寸草心，报得三春晖：谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
54.《登科后》孟郊
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花：策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
55.《题都城南庄》崔护
人面不知何处去，桃花依旧笑春风：时隔一年的今天，故地重游，那含羞的面庞不知道去了哪里，只有满树桃花依然是旧样，笑对着盛开在这和煦春风中！
56.《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前：云彩横出于南山，我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危。
57.《早春呈水部张十八员外》韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无：京城大道上空丝雨纷纷，它像奶油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
58.《秋词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄：自古以来，人们每逢秋天就都悲叹寂寞凄凉， 我却说秋天要胜过春天。秋天晴朗的天空中一只仙鹤排开云层，一飞冲天，我的诗兴也随它到了碧蓝的天空。
59.《乌衣巷》刘禹锡
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
60.《竹枝词》刘禹锡
东边日出西边雨，道是无晴却有晴：就像东边天空中有太阳，西边却细雨蒙蒙，说是无晴（情）吧，其实却有晴（情）。
61.《酬乐天咏老见示》刘禹锡
莫道桑榆晚，为霞尚满天：桑榆，喻日暮。是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！
62.《忆江南》白居易
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝：日出时，江中的滚浪比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。
63.《长恨歌》白居易
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝：两个人愿意在天上成为一对小鸟一起飞;在地上愿意成为两根长在一起的树枝.
64.《江雪》柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪：四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。
65.《题李凝幽居》贾岛
鸟宿池边树，僧敲月下门：鸟儿歇宿在池边的树上，一位僧人(作者)正在月下敲响山门。
66.《题诗后》贾岛
两句三年得，一吟双泪流：这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
67.《金铜仙人辞汉歌》李贺
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老：只有凋残的兰花在长安道上。如果天有感情，它也会衰老的。
68.《咸阳城东楼》许浑
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼：夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。
69.《江南春绝句》杜牧
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中：昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙， 如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
70.《泊秦淮》杜牧
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》：歌女不知什么是亡国之恨，仍在对岸把《玉树后庭
八个字古代名句篇六
《古代名句带解释》
古 代 名 句 选 读 (一)
1．多行不义，必自毙。语见《左传〃隐公元年》。毙：倒。意思是，多做不义之事，必然要栽跟头，自己毁灭自己。这句话现在常用来说明，坏事做多了，必然搬起石头砸自己的脚，自取灭亡。2．行百里者半九十。语见《战国策〃秦策》。半：以……为一半。意思是，全程百里，走了90里，只能说走了一半。现常用来说明，事情越到最后阶段越难完成，越要坚持不懈。
3．江山代有才人出，各领风骚数百年。清代赵翼《论诗》。意思是，神州大地各个时代都有自己的天才诗人，以富有创造性的诗篇，领导着当代的诗坛，开一代新的诗风。现在可用来说明事物在变化，社会在发展，，人才在涌现，各个时期都有各个时期的新人新事。启发人们不要一味厚古薄今，要用发展的眼光去看问题。4．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。语见《荀子〃修身》。非：认为……错误。当：恰当。是：认为……正确。谄谀，(chǎnyǘ)：巴结奉承。贼：害。 意思是，对我的过错批评得正确的，是我的老师；肯定我的优点恰当的，是我的朋友；巴结奉承我的，是害我的人。这几句话告诉我们怎样识人，怎样择友，怎样修身。5．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。语见《荀子〃劝学篇》跬(kuǐ)：古半步。无以：不能够。意思是，不坚持一步一步地前进，就不能走千里远；不汇聚涓涓细流，便不能形成大江大海。这两句话现在用来说明，学习必须点滴积累，循序渐进，持之以恒，不可好高骛远，半途而废。
6．尺有所短，寸有所长。语见屈原《楚辞〃卜居》。意思是，尺虽长，但和更长的相比，就显得短了；寸虽短，但和更短的相比，就显得长了。这两句话表现了古代朴素的辩证法思想。现在用来比喻人或事物都各有长处和短处。事物是发展变化的，为适应新的形势的要求，必须不断革新，取长补短。7．为者常成，行者常至。语见《晏子春秋〃内篇〃杂下》。意思是，坚持做的人，总会取得成功；不停向前走的人，总会达到目的地。现在常用来勉励人们努力学习、工作，持之以恒。
8．一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。语见《鹖冠子〃天则》。蔽：遮挡。雷霆：大雷。一片树叶遮住双眼，就连泰山也看不见了。两颗豆子塞了双耳，就连打雷也听不到了。现比喻，小处或局部的蒙蔽，可以使人看不到大处和全局。
9．差之毫厘，谬以千里。语见《礼记〃经解》。原为“差若毫厘，谬以千里”，后也写作“差之毫厘，失之千里”。差：错误。谬：差错。意思是，一点差错不注意，就会造成大错。现在用来告诫人们，学习、工作一开始就必须小心谨慎，严格要求。如果粗枝大叶，掉以轻心，就会造成大错误。10．学，然后知不足；教，然后知困。语见《礼记〃学记》。不足：短处。困：有所不通。意思是，学习，开阔了眼界，才知道自己的短处；教人时，才发现自己有所不通。勉励人更严格地要求自己，更勤奋地学习，更热心地去帮助别人学习。11．行远必自尔，登高必自卑 。语见《礼记〃中庸》。尔：通“迩”，近。自：从。卑：低。 意思是，走远路必须从近处起步，登高必须从低处开始。现在常用以比喻，凡事必须从头开始，循序渐进。
12．安不忘危，盛必虑衰。语见《汉书〃陈汤传》。意思是，安定时不忘记危难，强盛时要想到衰败。这两句话现在常用来告诫人们，要关心国家，关心社会，加强危机感和责任感。 13．东隅已逝，桑榆非晚 。语见王勃《滕王阁序》。东隅：东方，日出的地方，代指早晨，也比喻人的青少年时期。桑榆：日落的地方，代指晚上，也比喻人的晚年。意思是，早晨已经过去了，但抓紧晚上的时间还不算晚。这句话从《后汉书冯异传》“失之东隅，收之桑榆”化出。现在用来劝勉人要及时努力，坚持不懈。过去没有取得成就，还会有所作为。14．欲穷千里目，更上一层楼。语见王之涣《登鹳雀楼》。穷：尽。意思是，要想穷尽目力看到千里之远，就要再登上一层楼台。现在常用来说明站得高才能看得远的道理，也有单用最后一句来激励人们鼓足干劲，再接再厉，争取更大胜利。15．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。语见刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。千帆：言船之多。意思是，在沉船旁边，千帆竞发；在病树前头，万木争春。这两句诗现在常用来比喻反动势力的必然灭亡，新生事物的不可战胜。16．谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。语见李绅《悯农》诗，加上开头两句“锄禾日当午，汗滴禾下土”，说明农民耕种辛苦，粮食来之不易。劝勉人们要尊重农民的劳动，要珍惜粮食。17．不识庐山真面目，只缘身在此山中。语见苏轼《题西林壁》。西林：西林寺，在江西省庐山上。只缘：只因为。这两句诗是借景说理。为什么不能认识庐山的真面目呢？只因为自己处在庐山之。现用来说明，要了解事物的全貌，必须站在无产阶级的立场上，高瞻远瞩，全面、客观地认识、观察问题，否则就会被假象或表面现象所迷惑，看不到它的本质和实质。18．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。见叶绍翁《游园不值》。不值：没有遇到人，这里指没进去。意思是满园的美好春色是关不住的，一枝鲜艳的粉红色杏花伸出墙来。现在常比喻形势大好，也可比喻新事物冲破压抑，茁壮成长，旺盛喜人。19.拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行 。语见施闰章《警志诗》。躬耕：亲自耕种(田地)。束炬：捆起火把。意思是，拾稻穗麦穗，虽也得到好处，但不如自己种田收获多；拿着火把赶夜路，不如早点动身走。现在常用来说明做事与其只顾眼前，不如早从根本上解决这一道理。20．敏而好学，不耻下问。语见《论语〃公冶长》。敏：思想敏捷。问：请教。思想敏捷而又爱好学习，不认为向地位卑下的人请教是一种耻辱。现常用“不耻下问”来赞扬既有学问又虚心向一般人求教的人。
古 代 名 句 选 读 (二)
1．桃李不言，下自成蹊。语见《史记〃李将军列传》。蹊(xī)：小路。意思是，桃树、李树虽然不能以说话来召引人，但它的花鲜艳、绚丽，果实甘美，人人喜爱，因此树下人来往不绝，自然走出一条小路来。 这句话用来比喻踏实工作、卓有成就的人，不自矜夸，自然会得到人们的崇敬。2．见善则迁。有过则改。语见宋朝陆九渊《陆象山集〃语录》。迁：迁移、改变。 意思是，看见好的，就要改变自己的态度而去向他学习；有了错误，就要改正。
3．知而好问，然后能才。语见《荀子〃儒效》。知：同“智”。聪明并且喜欢向别人请教，然后才能成为有才能的人。
4．蚍蜉撼大树，可笑不自量 。语见韩愈《调张籍》。蚍蜉(pífú)，蚂蚁的一种。 诗句原意是：李白、杜甫的作品是伟大的，有些人想要抹煞，那是徒劳的，就像蚂蚁想摇动大树一样可笑。现在常引用这两句来讽刺那些过高估计自己的人。
5．读书百遍，而义自见 。语见《三国志〃》裴松之注引《魏略》。见：音义同“现”。书多读几遍，道理自然就懂了。
6．己所不欲，勿施于人。 语见《论语〃卫灵公》。 意思是，自己不愿意的，不要强加给别人。
7.兼听则明，偏信则暗。语本汉朝王符《潜夫论〃明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”意思是：听取多方面的意见，就能明辨是非；听信一方面的话，就要作出错误的判断。8．为者常成，行者常至。语见《晏子春秋〃内篇杂下》。齐景公的大臣梁丘据很佩服国相晏婴，认为自己不管怎样努力也赶不上他。晏婴不同意这种看法，他鼓励梁丘据，说了这句话。意思是：努力去做的人就可以成功，努力前行的人就可以到达目的地。 9．靡不有初，鲜克有终。语见《诗经〃大雅〃荡》。靡：无。鲜(xiǎn)：少。克：能。凡事都有好的开端，但很少能够有好的结局。今天人们常用它来说明事物难得善始善终，有劝勉人持恒成事的意思。10．皮之不存，毛将焉附。《左传〃僖公十四年》，原作“皮之不存，毛将安傅”。焉：哪里。附：依附。 皮都没有了，毛还依附在哪里呢? 这句话用来比喻基础没有了，赖以生存的东西也就不能存在。
11．前事不忘，后事之师。语见《战国策〃赵策一》。记住过去的经验教训，可作以后行事的借鉴。12．亡羊补牢，犹未为晚 。语见《战国策〃楚策四》，原句是“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”。亡：丢失。牢：关牲口的圈。 意思是，丢失了羊，赶快修补羊圈，还不算迟。 这句话比喻出了事故或犯了错误之后，如果及时想法补救，还可以防止再受损失。
13．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。语见屈原《离骚》。曼曼：即漫漫，长、远的样子。修：长。意思是，道路是那么遥远，但我仍将到处追求真理。14．近朱者赤，近墨者黑 。语见晋代傅玄《太子少傅箴》。朱：朱砂，红色颜料。 意思是，接触朱砂，就会染红；接近黑墨，就会沾黑。现在用来比喻接近好人，容易变好；接近坏人，容易变坏，说明环境对人的影响很大。15．有则改之，无则加勉。语见《论语〃学而》朱熹注。 意思是，有错就改正，无错加以自勉。现指要虚心听取群众的意见，正确对待别人的批评。16.人无远虑，必有近忧。语见《论语〃卫灵公》。一个人没有长远的打算，就必然会有眼前的忧虑。17．凡事预则立，不预则废。语见《礼记〃中庸》。豫：同“预”，预见，事前做准备。立：成功。意思是，凡事有预见，事前做准备，就能成功；事前没有准备，就要失败。18．知人者智，自知者明。语见《老子》三十三章。 意思是，能够正确认识别人的人，是聪明人；能够正确认识自己的人，是明达的人。这就是说聪慧明达的人，既能知人，又有自知之明。19．不患人之不己知，患不知人也。《论语〃学而》。患：担忧，怕。 不要担忧别人不了解自己，怕的是自己不了解别人。20．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语〃里仁》。贤：有道德、有才能的人。省(xǐng)：检查，察看。 看见有德才的人，就想学得与他一样；看见德才不好的人，就对照检查自己有无类似缺点而改正它。
古 代 名 句 选 读 (三)
1．千里之行，始于足下。语见《老子》六十四章。意思是，行千里的路程，是从脚下第一步开始的。现在用来比喻：宏伟的事业，要从一点一滴做起。或用来说明，攀登科学高峰重在打好基础。2．木受绳则直，金就砺则利。语见《荀子〃劝学》。绳：木工取直的墨线。金：金属利器，如刀剑等。就：就近。砺：磨刀石。利：锋利。意思是，木头用墨线量，就能取直，金属做成的刀剑拿到磨刀石上去磨，就会锋利。这两句话用来说明，人们要经过学习、磨炼，才能进步。强调了学习、锻炼的重要性。3．千里之堤，溃于蚁穴。语见《韩非子〃喻老》。原句是“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”。意思是，千里长的河堤，可能由于蝼蛄蚂蚁的洞穴而崩溃。现在常用来比喻：忽视微小的漏洞，可能造成大祸，启示人们懂得防微杜渐的必要性。
4．泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。语见李斯《谏逐客书》。让：推辞。择：挑拣。就：造成。意思是，泰山不舍弃细小的泥土，所以能这样高大；江河、海洋不挑拣水流的大小，所以能这样深广。这两句话现在用来比喻：学习要兼收并蓄，财富要逐步积累，告诫人们不要小看和舍弃细小的东西。5．言必信，行必果。语见《论语〃子路》。果：果断，坚决。意思是，说话一定要守信用，行动一定要果断。现在用来表示说话一定要守信，行动一定要实践自己的诺言。6．工欲善其事，必先利其器。语见《论语〃卫灵公》。善：把……做好。利：使……锋利。器：工具，器具。工匠要想把活做好，必先把工具磨得锋利。现在用来比喻要把事情办好，首先必须做好准备工作。也用来说明工具合适，方法对头，才能收到事半功倍的效果。7．临渊羡鱼，不如退而结网。见《汉书〃董仲舒传》。《淮南子〃说林训》最早写作“临河而羡鱼，不若归家织网”。只在岸上羡慕深水中的鱼儿，不如回家织网来捕鱼。现在常用来比喻说明：空想不如实干。
8．非学无以广才，非志无以成学。语见诸葛亮《诫子书》。意思是，不学习就不能增长才干，没有坚强的意志就不能使学习获得成功。现在用来说明学习的重要，激励人们刻苦钻研，勤奋读书。9．鞠躬尽瘁，死而后已。语见诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯腰，引申为恭敬谨慎。瘁(cuì)：劳累。 意思是，恭敬而谨慎地去做，竭尽劳苦，到死才罢休。这表现了诸葛亮忠诚辅佐刘禅的决心。现在用来赞美革命者为革命事业奉献最大的力量，直到牺牲生命为止的高尚精神。
10．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。语见《三国志〃蜀书〃先主传》。勿：不。 意思是，不要因为坏事很小就去做，也不要因为好事太小而不去做。这两句话是刘备临终前给儿子刘禅的“遗诏”。现在用来告诫人们，坏事很小，也不能去做；好事不大，也应该去做。
11．良药苦口利于病。忠言逆耳利于行。语见《孔子家语》。意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正
行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
12．宁为玉碎。不为瓦全。语见《北齐书〃元景安传》。原句为“大丈夫宁可玉碎不能瓦全”。意思是，宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。现在常用来比喻：宁可为正义事业而牺牲，决不丧失气节而苟活。13．会当凌绝顶，一览众山小。语见杜甫《望岳》。会当：定当。凌：登上。绝顶：最高峰。意思是，我定当登上泰山极顶，高瞻远瞩，那时，所有的山岭定会显得十分矮小。这两句诗是从《孟子〃尽心上》中“登泰山而小天下”一语化出，既写出了泰山的高峻雄伟，也反映了诗人年轻时志高气盛和不怕困难的精神。现在常引用来表示有远大抱负，或用以说明站得高看得远的道理。14．业精于勤，荒于嬉 。语见韩愈《进学解》。嬉：戏耍。意思是，学业的精深在于刻苦勤奋，荒废在于嬉戏游惰。现在用来勉励人们勤奋学习，不断上进，不要因循堕落，荒废时光。15．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。语见刘禹锡《乐天兄示伤微之、敦信、晦叔三君子，皆有深分，因成是诗以寄》一诗。 意思是，春天树木的新叶催落了旧叶，奔腾的流水前波让位给后波。现在常引用这两句诗比喻新旧事物交替的必然性，说明“新陈代谢”是自然界的规律，启示人们支持新生事物。 16．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。语见陆游《冬夜读书示子聿》八首之三。纸上：指书本。绝：极，彻底。躬行：亲身实践。这两句诗现在用来说明，学习知识不能只靠书本，要联系实际，亲身实践。17．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。语见陆游《游山西村》。复：繁多。意思是，山一层层，水一道道，好像阻挡了去路，可是转过去又是一个绿柳成阴、山花烂漫的村庄。现在常用来比喻绝境中的希望和转机，给人以安慰和鼓励。18．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。语见杨万里《小池》。荷叶的尖角刚露出水面，早有蜻蜓站在上头。现在常形容人们热爱新生事物，新生事物刚一露头就能敏锐地觉察到，并热情支持，大力扶植。19．问渠哪得清如许，为有源头活水来。语见朱熹《观书有感》。渠：它，指塘水。为：因为。意思是，问它为什么这样清澈，因为上有源头，活水不断流来。现在常用来比喻学习要想取得成绩，必须不断地吸取新东西，充实新内容。也用来说明，不断从生活中吸取原料，才能写出新鲜活泼的好文章。 20．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。语见文天祥《过零丁洋》。汗青：代指史册。古时记事用青竹简烤出水汽后书写，水汽似汗，因称“汗青”。意思是，自古以来人生谁能不死，要紧的是使报国赤诚永垂青史。现在用来说明革命者面对敌人，大义凛然，英勇不屈；即使牺牲生命，也是死得其所，永垂史册。
古 代 名 句 选 读 (四)
1．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。《荀子〃劝学》。骐骥，良马。驽(nú)马，劣马。骏马跳跃一下，还不到十步远；驽马拉十天车，也可以走得很远。这句话以骐骥与驽马相对比，说明做学问和修养品德都要坚持不懈的道理。
2．舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御。语见《淮南子〃说林》。意思是，翻了船的时候，才看得出谁是善游的；马狂奔的时候，才看得出谁是本领高强的车把式。人的才能往往要在一定条件下才能表现出来，见出高低。所以识人往往在关键之时，紧急危难之中。3．玉不琢，不成器；人不学，不成行。语见《韩诗外传》。玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。以玉喻人，以琢玉喻学习，以“成器”喻“成行(xíng)”，比喻恰当贴切。4．为山九仞，功亏一篑。语见《尚书〃旅獒(áo)》。亏，欠缺。篑(kuì)，盛土的筐。堆积很高的山，因为只差一筐土而未成功。这句话说明，即使是很小的缺点，也会影响结果。现在常用来警诫人们不要因事情接近成功而自满，以致功败垂成。5．读书破万卷，下笔如有神。语见杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是，熟读万卷书，写起文章来才得心应手，如有神助。前句写读书要下苦功，后句写作文自有其乐。这是诗人实践的体验。6．独学而无友，则孤陋而寡闻。语见《礼记〃学记》。意思是，单独学习而没有朋友切磋，就会知识浅薄、见识短浅。古人学习，很注意同学、朋友的观摩、切磋，这样才能取长补短。我们应该记取前人的经验和教训。7．有所不为，而后可以有为。语见《孟子〃离娄下》。意思是，做事情应有所考虑，有所选择，应该做而且做得到的就去做，否则，就不做。这样，才能集中力量把事情做好，才能有所成就。如果这也想做，那也想做，分散时间，分散精力，则往往一事无成。8．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。语见《诗经〃小雅〃小旻》。意思是，小心谨慎，好像面临深渊，好像在薄冰上行走。这里是用“临深渊”“履薄冰”时的心情来比喻处事谨慎的态度。
9．天网恢恢，疏而不漏。语见《老子》七十三章。天网，天道如网，后用以比喻国法。恢恢，宽广的样子。意思是，天道的网宽广无边，看起来很稀疏，但决不会放过一个坏人。后世用以形容坏人终究会受到惩罚，无处逃避。
10．管中窥豹，只见一斑。语见《晋书〃王献之传》。原句是“管中窥豹，时见一斑。”从竹管里看豹子，只能看到它的一个斑纹。用来比喻眼光狭窄，所见有限；也可用以比喻只看到局部，看不到全体。11．一日暴之，十日寒之。语见《孟子〃告子上》。暴同“曝(pù)”，晒。意思是，晒它一天，冻它十天。比喻缺乏恒心，努力时少，懈怠时多，什么事都做不成。
12．近水楼台先得月。语见宋代俞文豹《清夜录》。意思是，靠近水边的楼台先得到月光的照射(近水处无树木遮掩，或因水光的反射，所以近水楼台先得到月色)。比喻由于靠近某人或某物，优先获得利益或照顾；也用来讽刺利用某种方便，非法占有利益的行为。13．人而无信，不知其可。语见《论语〃为政》。意思是，一个人如果不讲信用，不知道他怎么能行。现在用于说明人必须讲信用；也用来警告某些不遵守诺言的人，必将暴露其虚伪面目，为众人所唾弃。14．他山之石，可以攻玉。语见《诗经〃小雅〃鹤呜》。意思是，别的山上的石头，可以雕琢出玉器。原指别国的贤才也可以为此国所利用。后多用来比喻借助朋友的批评，来改正自己的缺点；借助别人的意见，弥补自己的不足。
15．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。语见杜甫《登高》。意思是，无边无际的落叶飒飒飘坠，无穷无尽的江水滚滚而来。
这两句诗原是写诗人登高所见的深秋景色萧索而壮观。现在也用来比喻腐朽势力的衰亡和新生力量的不可阻挡。
16．前车覆，后车戒。语见汉代刘向《说苑〃善说》引《周书》。意思是，前面的车子翻了，后面的车子就应当引以为戒。比喻应当接受前人失败的教训，不要重蹈覆辙。17．仁者见仁，智者见智。语本《周易〃系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，即“智”。意思是，对同一个问题，仁者看了说是仁，智者看了说是智。现在用来比喻对同一个问题，不同的人有不同的看法。18．朱门酒肉臭，路有冻死骨。语见杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。豪门贵族家里吃不完的酒肉腐烂发臭，而路上却有无数饿冻而死的尸骨。后来一直被引用来说明旧社会的阶级压迫和剥削的残酷现实。19．穷则变，变则通，通则久。语见《易经〃系辞下》。穷，尽头。意思是，事物发展到穷尽，就会发生变革，变革了才能继续发展下去，不断发展才能永久存在。这句话后来也简作“穷则思变”，说明人们穷困艰难时，就要想办法改变现状。20．耳闻不如目见，目见不如足践。语本汉代刘向《说苑〃政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”耳朵听的，不如亲眼见的；亲眼看见，不如脚踏实地去做一做。现在用来提倡人们要亲自进行调查研究，掌握第一手资料。21．百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。语见《孙子兵法〃谋攻》。意思是，打仗总能取胜的人并不是最高明的军事家，不打仗却能使敌人的军队屈服，才是最高明的军事家。22．愚者暗于成事，智者见于未萌。《商君书〃更法》引习语。萌，萌芽。意思是，愚笨的人对已成之事还糊里糊涂，聪明的人在事情发生之前就预见到了。23．太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。语见《左传〃襄公二十四年》。太上，最高，第一。意思是，创立道德规范最为重要，其次是建立功业，其次是创立学说。这三种贡献不论多久也不会被人遗忘。24．贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书〃宋弘传》引习语。糟糠，酒糟和谷糠，比喻粗劣的食物。意思是，条件好了，地位高了，不能忘记贫贱时的知己好友，不能抛弃曾经共度艰辛的妻子。25．能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记〃孙子吴起列传》引古谚语。意思是，能按某种方法去做的人不一定能讲清这个方法，研究某种方法的人不一定自己能做到。26．溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。语见《诗经〃小雅〃北山》。溥，同“普”，普遍。率，沿着。率土之滨，义同“四海之内”。 意思是，全天下的土地都是帝王的，全天下的人都是帝王的臣民。27．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。语见《孟子〃离娄下》。恒，经常。意思是，爱别人的人，别人经常爱他；恭敬别人的人，别人经常恭敬他。28．余音绕梁欐，三日不绝。语见《列子〃汤问》。欐(li)，房屋正中的梁。意思是，歌声的余音围绕房屋的梁旋转，很长时间都听得到。形容歌声优美，耐人寻味。
29．知人者智，自知者明。语见《老子〃道经三十三》。了解别人的人聪明，自己了解自己的人高明。
30．胜人者有力，自胜者强。语见《老子〃道经三十三》。战胜别人的人有力气，能战胜自我的人更强大。
古 代 名 句 选 读 (五)
1．胜人者力，自胜者强。语见《老子》三十三章。 战胜别人，只不过有勇力而已；能自我克制的才是强者。这两句话的重点在后一句，要人克制自己的物质欲念。现在人们也常用来说明自我克制、战胜自己的重要。2．烈士暮年，壮心不已。语见曹操《步出夏门行〃龟虽寿》。烈士：古时泛指有远大抱负、想成就一番事业的人，与现在专指为革命事业而壮烈牺牲的人不同。意思是，有志之士到了晚年，雄心壮志并未消失。这两句诗抒发了曹操建功立业的豪情壮志，表现了他老当益壮的精神。3．其身正，不令而行；其身不正．虽令不从。语见《论语〃子路》。 统治者自身品行端正，即使不发命令，百姓也会做得很好；统治者自身品行不端正，即使下令，百姓也不会听从。现在常用来说明“身教甚于言教”。教育别人如果不能以身作则，即使再三告诫，严格要求，也不能使人信服。4．为川者决之使导；为民者宣之使言。语见《国语〃周语上》。为：治理。决：开凿水道。宣：疏通。意思是，治理河川的人，要开凿水道，使之畅通；治理百姓的人，要疏通言路，让百姓敢于讲话。这里以“为川”比喻“为民”之道，强调了广开言路的重要。5．水所以载舟，亦所以覆舟。语见《孔子家语〃五仪》。意思是，水能浮起船，水也能把船弄翻。古人把百姓比做水，把国君比做船，借以说明国君对百姓的依存关系，值得为政者深思。6．树德务滋，除恶务本。语见《尚书〃泰誓下》。 意思是，树立品德，一定要使之滋长；清除坏人坏事，一定要干净彻底。这两句表现了疾恶从善的鲜明态度。“除恶务本”现在多说成“除恶务尽”。7．德不孤，必有邻。语见《论语〃里仁》。意思是，有道德的人不孤单，一定会有人亲近他。现在人们用这句话赞扬品德高尚的人，也说明加强品德修养的必要。8．法不阿贵，绳不挠曲。语见《韩非子〃有度》。阿：曲从，迎合。挠：弯曲。意思是，法令不能曲从于权贵的意志，绳墨不能随着木头的弯曲而弯曲。法令制度有它的严肃性。违法必究，执法必严，坚持法治，是治国的根本。
9．我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。语见龚自珍《己亥杂诗》。抖擞：振作，奋发。意思是，我劝老天爷再振作起来，不要只用一个标准来造就人才。诗人不满当时在清王朝统治下“万马齐喑”的沉闷局面，热切盼望来一个风雷激荡的巨大变革，使中国成为一个有生气的国家，因而唱出了这样热情呼唤变革、呼唤人才的诗句。后人常用来表达扫除一切清规戒律、择优选用人才的思想。10．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。语见《老子》五十八章。灾祸啊跟着的是幸福，幸福啊隐藏着灾祸。这是说，遭祸，可使人谨慎起来，把后来的事做好；得福，会使人骄纵起来，因而导致犯错误。这正是祸福相因的辩证思想。这句话现在用来启发人们要辩证地看问题。
11．项庄舞剑，意在沛公。语本《史记〃项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”沛(pèi)公，刘邦。这两句话原指汉高祖刘邦与楚霸王项羽争夺天下，在鸿门宴上，项羽的武将项庄出来舞剑，名为助兴，实则想乘机杀害刘邦。现在人们常用这两句话来说明，说话做事，表面在此，而实质在彼。
12．凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。语见《庄子〃骈拇》。凫(fú)：泛指野鸭。胫：小腿。意思是，野鸭的腿看起来短了些，但如果硬把它接长了，那就会成为忧患；鹤的腿看起来长了些，但如果硬把它砍短了，那就十分可悲。说明世上的事物都有一定的规律，凡事要顺应自然规律，不做违背客观规律的蠢事。后简化为“断鹤续凫”，比喻违反自然规律。
13．野火烧不尽，春风吹又生。 语见自居易《赋得古原草送别》。意思是，野火是烧不尽野草的，只要春风吹来，它又会生长出来。今天常用这两句话来比喻说明，富有生命力的事物，是扼杀不了的，不论遭到多么严酷的摧残，只要有适宜的条件，必然会蓬勃地发展起来。14．盛名之下，其实难副。语见《后汉书〃黄琼传》。副：符合，相称。意思是，一个人名气太大了，他的实际情况就难以与之相称。这两句话现在用来规劝名高的人，不要自视过高，要不断进取，时刻保持谦虚谨慎的态度。15．操千曲而知音，观千剑而识器。语见刘勰《文心雕龙〃知音》。原句为“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。意思是，总得掌握上千支曲子，而后才能懂得音乐；观察过上千口宝剑，而后才能识别剑的好坏。现在常用来说明，只有通过实践，进行比较，才能正确地认识事物。16．往者不可谏，来者犹可追。语见《论语〃微子》。谏：阻止，挽回。追：来得及。过去的事已不能更改，将来的事还可以挽回。现在常用这两句话勉励人要抓紧机遇，及时努力，不要因循坐误。17．物以类聚，人以群分。语见《易经〃系辞上》。原句是“方以类聚，物以群分”。方：方术。古代称天文、医学为方术，这里泛指事物。意思是，事物都是按同类的聚集在一起，东西都是按类别分成一堆一堆的。这两句常用来指坏人同坏人臭味相投，自然会凑合在一起。18．不以一眚掩大德。语见《左传〃僖公三十三年》。眚（shěng)：过失。不因小过错而抹煞大功绩。现在用来说明，看人要看全部历史，不能只看一时一事。不要因为一时的错误而看不到人家好的主流方面，或抹煞、否定他的全部功绩。19．根之茂者其实遂；膏之沃者其光晔。语见韩愈《答李翊书》。遂，顺利地成长。晔(yè)，火光很盛的样子。意思是，树根茂盛的，树上的果实自然充实，灯油多的，灯光自然明亮。这两句极其贴切地比喻说明，为学和做人一定要注重根本。20．虽贵不苟为，虽听不自阿。语见《吕氏春秋〃不苟》。意思是，即使尊贵，也不仗势胡作非为；即使被信任，也不阿谀逢迎。这两句从正面提出了做人的准则。21．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。语见《论语〃雍也》。意思是，懂得某种专业的人不如爱好这种专业的人，爱好这种专业的人不如以从事这种专业为快乐的人。现在用来激励人们热爱并深人钻研自己所担负的工作。22．知者乐水，仁者乐山。语见《论语〃雍也》。知：同“智”，聪明。意思是，聪明的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。现常被用来比喻有修养的人的兴趣爱好。23．贤者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。见《孟子〃尽心下》。贤明的人凭着自己的透彻明了去教人，帮助别人也透彻明了；现在那些教人的人，就凭自己糊里糊涂的头脑，却要使别人透彻明了。后人常用“以其昏昏，使人昭昭”来说明连自己都糊涂盼东西，绝不可能教得让别人明白。24．皮之不存，毛将焉附。语见《左传〃僖公十四年》。焉：疑问代词，哪儿。附：依附。意思是，皮已经不存在了，毛还附着在哪儿呢?比喻基础没有了，依附在这个基础之上的东西也就无法存在了。现常用来揭示失去基础的某种事物，必然无法存在下去的前景。25．生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。语见李白《与韩荆州书》。韩荆州：韩朝宗，荆州刺史。识：指见面。这辈子不希罕加封万户侯，只希望能和韩荆州见上一面。极言对韩荆州的敬重，认为与他结识比封万户侯还荣耀。后人常以“但愿一识韩荆州”来表达对某一人物的敬仰之情。
26．抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。语见李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。这两句诗形象生动，写尽了无限的苦闷。现今常用这两句诗来表达满怀失意愁闷，无从解脱。27．此曲只应天上有，人间哪得几回闻。语见杜甫《赠花卿》。像这样美好动听的曲子，应该只有天上才有，人间哪里能够听到几回呢?这两句诗常被用来赞美他人歌声的悦耳动听，或用来赞扬演奏的神妙动人。28．明月松间照，清泉石上流。语见王维《山居秋暝》。明亮的月光，照耀着山上的松林；清冷的泉水，轻轻地流过静默的溪石。这两句诗描写山中有明月青松，有流泉青石的夜晚，成为刻画闲静幽美、恬淡宜人环境的名句。
29．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。语见王勃《滕王阁序》。 意思是，“落霞”与“孤鹜”一同飞向天边；同样清明的“秋水”与“长空”青青蒙蒙融为一体。这两句华美辞章因描写了一幅具有旷远的背景，在水天一色的一片青碧之中色彩明丽的画面而成为千古名句。30．粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。语见明〃于谦《咏石灰》。意思是，即使粉身碎骨、牺牲生命，我也丝毫不会害怕，要保住一生的清白留在人间。这两句诗借赞美石灰石被击得粉碎，烧成一团白粉，来比喻志士仁人高尚的人格和视死若归的大无畏精神。后人常以这两句诗来歌颂受尽折磨仍不改操守、不向恶势力屈服的英雄。
古 代 名 句 选 读 (六)
1．义无反顾，计不旋踵。语见汉〃司马相如《谕巴蜀檄》。反顾：回头看。计：决策。旋踵：后退。踵(zhǒng)，脚后跟。 意思是，满怀正义，决不回头，下定决心，不向后退。现在常用来表现为正义事业勇往直前的大无畏精神。
2．见微以知萌，见端以知末。语见《韩非子〃说林上》。萌：发生。端：开始。末：结局。看到了微小的征兆，就可以预知(某件事将要)发生，看见端倪，就可以预知结果。这是赞扬有预见的人，同时也说明事物的发展是有迹可循的。熟悉掌握了事物规律，往往就能见微知著，见始知终，从而防患于未然。3．从善如登，从恶如崩。语见《国语〃周语下》。崩：山倒塌。学好就像登山一般费力，学坏如同山崩一样快速。古人说：“人之就(趋向)恶，如水之趋下。”这说明人要学好，一定要有坚忍不拔的意志，刻苦磨练的精神。否则是不易收效的。4．善学者尽其理，善行者究其难。语见《荀子〃大略》。尽：彻底探索。究：坚持到底。意思是，善于学习的人总是彻底探索事物的道理，善于实干的人总要把难办的事坚持办到底。这
八个字古代名句篇七
《中国古代名句解读》
名句解读
一句名句，就是一扇哲理的窗户，一位良师益友。多读一些名句吧！读一句名句，就等于认识与摘取了一朵生活浪花。积累与读懂得越多，就越能让你仿佛走进了一个永不枯竭而充满智慧与希望的生命的海洋。对名句的认识和理解，不仅能知道它自身的涵义，更懂得它能给予我们“真?善?美”的启发和优秀文化的积淀，那就是解读！
（一） 中国古代名句
[先秦名句]
1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
2、爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》
[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。
3、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。
4、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。
5、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
6、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。 7差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。
8尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，
就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
9当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
10得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
11独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。
12富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。 13高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
14工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
15躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
16苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。
17故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。 这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。
18好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，
不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。
19祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。 倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
20己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。
21见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。22内自省：自己在内心里省察﹑检查。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
23君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
24君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
25君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利﹑互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心﹑利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。
26礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
27流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。
28满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
29敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
30千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
31锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。
32人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
33人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》
[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。
34人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
35人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》
[解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。
36如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
[解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。 37三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
38三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
39生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
40生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》
[解读]人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。
41胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》
[解读]打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方，不能再怨人尤天。不骄、不怨，有利于继续战斗。
42圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
43十年树木，百年树人。——《管子·修权》
[解读]原文是： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是： 作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是： 种植一次而有—次的收获，这是谷物；培植一次而有十次的收获，这是果木，培育一次而有百次的收获，这是人才。这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人
八个字古代名句篇八
《古代名句选读》
多行不义，必自毙
行百里者半九十
江山代有才人出，各领风骚数百年
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
尺有所短，寸有所长
为者常成，行者常至
一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆
差之毫厘，谬以千里
学，然后知不足；教，然后知困
行远必自尔，登高必自卑
安不忘危，盛必虑衰
东隅已逝，桑榆非晚
欲穷千里目，更上一层楼
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
不识庐山真面目，只缘身在此山中
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行
敏而好学，不耻下问
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
羞恶之心，人皆有之
一夫当关，万夫莫开
射人先射马，擒贼先擒王
奇文共欣赏，疑义相与析
海内存知己，天涯若比邻
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴
桃李不言，下自成蹊
见善则迁，有过则改
知而好问，然后能才
蚍蜉撼大树，可笑不自量
读书百遍，而义自见
己所不欲，勿施于人
兼听则明，偏信则暗
为者常成，行者常至
靡不有初，鲜克有终
皮之不存，毛将焉附
前事不忘，后事之师
亡羊补牢，犹未为晚
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索
近朱者赤，近墨者黑
有则改之，无则加勉
人无远虑，必有近忧
凡事豫则立，不豫则废
知人者智，自知者明
不患人之不己知，患不知人也
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也 天下同归而殊途，一致而百虑
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 临河而羡鱼，不如归家结网
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
心之官则思。思则得之，不思则不得也
长袖善舞，多钱善贾
千里之行，始于足下
木受绳则直，金就砺则利
千里之堤，溃于蚁穴
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深 言必信，行必果
工欲善其事，必先利其器
临渊羡鱼，不如退而结网
非学无以广才，非志无以成学
鞠躬尽瘁，死而后已
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
宁为玉碎，不为瓦全
会当凌绝顶，一览众山小
业精于勤，荒于嬉
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
问渠哪得清如许，为有源头活水来
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
老者安之，朋友信之，少者怀之
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
黄河之水天上来，奔流到海不复回
山雨欲来风满楼
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
前不见古人，后不见来者
身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御
玉不琢，不成器；人不学，不成行
为山九仞，功亏一篑
读书破万卷，下笔如有神
独学而无友，则孤陋而寡闻
有所不为，而后可以有为
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
天网恢恢，疏而不漏
管中窥豹，只见一斑
一日暴之，十日寒之
近水楼台先得月
人而无信，不知其可
他山之石，可以攻玉
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
前车覆，后车戒
仁者见仁，智者见智
朱门酒肉臭，路有冻死骨
穷则变，变则通，通则久
耳闻不如目见，目见不如足践
百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也 愚者暗于成事，智者见于未萌
太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂
能行之者未必能言，能言之者未必能行
溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
余音绕梁欐，三日不绝
知人者智，自知者明
逝者如斯夫 不舍昼夜
胜人者力，自胜者强
烈士暮年，壮心不已
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
为川者决之使导，为民者宣之使言
水所以载舟，亦所以覆舟
树德务滋，除恶务本
德不孤，必有邻
法不阿贵，绳不挠曲
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
项庄舞剑，意在沛公
凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲 野火烧不尽，春风吹又生
盛名之下，其实难副
操千曲而知音，观千剑而识器
往者不可谏，来者犹可追
物以类聚，人以群分
不以一眚掩大德
根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔
虽贵不苟为，虽听不自阿
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
知者乐水，仁者乐山
贤者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭 皮之不存，毛将焉附
生不用封万户侯，但愿一识韩荆州
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁
此曲只应天上有，人间哪得几回闻
明月松间照，清泉石上流
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间
万物皆出于机，皆入于机
八个字古代名句篇九
《500句古代经典诗词名句欣赏》
500句古代经典诗词名句欣赏
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国•诸葛亮•诫子书)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经•小雅•采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经•王风•黍离)
4、非学无以广才，非志无以成学。(三国•诸葛亮•诫子书)
5、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
6、青青子衿，悠悠我心。(诗经•郑风•子衿)
7、所谓伊人，在水一方。(诗经•秦风•蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经•卫风•硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。(诗经•卫风•硕人)
10、人而无仪，不死何为。(诗经•鄘风•相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。(诗经•大序)
12、高山仰止，景行行止。(诗经•小雅•车辖)
13、他人有心，予忖度之。(诗经•小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。(诗经•小雅)
15、他山之石，可以攻玉。(诗经•小雅•鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。(诗经•大雅•荡)
17、投我以桃，报之以李。(诗经•大雅•抑)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
19、满招损，谦受益。(尚书•大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。(国语•周语)
21、从善如登，从恶如崩。(国语)
22、多行不义必自毙。(左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)
诗经•周南•关雎) (
24、皮之不存，毛将焉附。(左传)
25、欲加之罪，何患辞。(左传)
26、言之无文，行而不远。(左传)
27、不去庆父，鲁难未已。(左传)
28、外举不弃仇，内举不失亲。(左传)
29、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
31、曲则全，枉则直。(老子)
32、知人者智，自知者明。(老子)
33、知足不辱，知止不殆。(老子)
34、信言不美，美言不信。(老子)
35、将欲取之，必先之。(老子)
36、天网恢恢，疏而不漏。(老子)
37、民不畏死，奈何以死惧之。(老子)
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子)
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
41、言必信，行必果。(论语•子路)
42、既来之，则安之。(论语•季氏)
43、朝闻道，夕死可矣。(论语•里仁)
44、是可忍，孰不可忍。(论语•八佾)
45、不愤不启，不悱不发。(论语•述而)
46、敏而好学，不耻下问。(论语•公冶长)
47、己所不欲，勿施于人。(论语•颜渊)
老子) (
48、仰之弥高，钻之弥坚。(论语•子罕)
49、学而不厌，诲人不倦。(论语•述而)
50、人无远虑，必有近忧。(论语•卫灵公)
51、学而时习之，不亦乐乎。(论语•学而)
52、工欲善其事，必先利其器。(论语•卫灵公)
53、往者不可谏，来着犹可追。(论语•微子)
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语•述而)
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语•子罕)
56、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语•为政)
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语•子罕)
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语•子罕)
59、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
60、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语•为政)
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语•雍也)
62、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语•子路)
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语•述而)
64、一张一弛，文武之道。(礼记•杂记)
65、大道之行，天下为公。(礼记•礼运)
66、凡事预则立，不预则废。(礼记•中庸)
67、学然后知不足，教然后知困。(礼记•学记)
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记•杂记)
69、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记•学记)
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记•礼运)
71、同声相应，同气相求。(易经•乾)
72、仁者见仁，智者见智。(易经•系辞上)
73、物以类聚，人以群分。(易经•系辞上)
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原•离骚)
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原•离骚)
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原•离骚)
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原•渔父)
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原•涉江)
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原•涉江)
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原•涉江)
81、尺有所短，寸有所长。(楚辞•卜居)
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(楚辞•卜居)
83、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉•对楚王问)
84、尽信书，不如无书。(孟子•尽心下)
85、生于忧患，死于安乐。(孟子•告子下)
86、得道多助，失道寡助。(孟子•公孙丑)
87、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子•尽心上)
88、人有不为也，而后可以有为。(孟子•离娄下)
89、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子•尽心上)
90、天时不如地利，地利不如人和。(孟子•公孙丑)
91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孟子•尽心上)
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子•滕文公)
93、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子•梁惠王下)
94、持之有故，言之成理。(荀子•非十二子)
95、锲而不舍，金石可镂。(荀子•劝学)
96、青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子•劝学)
97、不积跬步，无以至千里。(荀子•劝学)
98、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子•养生主)
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
101、避其锐气，击其惰归。(孙子兵法•军争)
102、静如处女，动如脱兔。(孙子兵法•九地)
103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸) 104、十年树木，百年树人。(管子•权修)
105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子•论积贮疏) 106、塞翁失马，焉知非福。(淮南子•人间训)
107、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子•说林训)
108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。(晏子春秋•内篇下) 109、流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋•尽数)
110、千里之堤，毁于蚁穴。(韩非子•喻老)
111、以子之矛，攻子之盾。(韩非子•难一)
112、亡羊补牢，未为迟也。(战国策•楚策)
113、道不拾遗，夜不闭户。(战国策•秦策)
114、前事不忘，后世之师。(战国策•赵策)
115、鹬蚌相争，渔翁得利。(战国策•燕策)
116、战无不胜，攻无不克。(战国策•齐策)
117、士为知己者死，女为悦己者容。(战国策•赵策)
118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策•荆轲刺秦王) 119、螳螂捕蝉，黄雀在后。(吴越春秋)
120、项庄舞剑，意在沛公。(史记•项羽本纪)
八个字古代名句篇十
《古代名句精选》
古代名句精选
金玉其外，败絮其中。-- 刘基
近朱者赤，近墨者黑。-- 傅玄
敏而好学，不耻下问。-- 孔子
学而不厌，诲人不倦。-- 孔子
得道多助，失道寡助。-- 孟子
生于忧患，死于安乐。-- 孟子
塞翁失马，焉知非福？-- 淮南子
天下兴亡，匹夫有责。-- 顾炎武
蓬生麻中，不扶而直。--《荀子〃劝学》
桃李不言，下自成蹊。--《史记〃李将军列传》
人为刀俎，我为鱼肉。--《史记》
失之东隅，收之桑榆。--《史记》
韩信将兵，多多益善。--《史记》
敏而好学，不耻下问。--《论语》
己所不欲，勿施于人。--《论语》
仁者见仁，智者见智。--《论语》
贫而无怨，富而不骄。--《论语》
它山之石，可以攻玉。--《诗经》
前车之覆，后车之鉴。--《汉书》
失之毫厘，谬以千里。--《汉书》
不入虎穴，焉得虎子？--《后汉书》
锲而不舍，金石可镂。--《荀子〃劝学》
星星之火，可以燎原。--《尚书》
言者无罪，闻者足戒。--《毛诗序》
千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子》
皮之不存，毛将焉附？--《左传》
前事不忘，后事之师。--《战国策》
流水不腐，户枢不蠹。--《吕氏春秋》
轻则寡谋，骄则无礼。--《国语》
宁为玉碎，不为瓦全。--《北齐书》
兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》
政通人和，百废俱兴。-- 范仲淹
不以物喜，不以己悲。-- 宋〃范仲淹 《岳阳楼记》 冯唐易老，李广难封。-- 唐〃王勃 《滕王阁序》 大勇若怯，大智若愚。-- 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》
山高月小，水落石出。-- 苏轼
清风徐来，水波不兴。-- 苏轼 《赤壁赋》
精诚所至，金石为开。-- 明〃凌蒙初
鞠躬尽瘁，死而后已。-- 诸葛亮 《后出师表》
名言警句——母爱
〃 今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。（王冕）
〃 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三
春晖？（孟郊）
〃 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
〃 母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
〃 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
〃 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
〃 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈
妈”！（纪伯伦）
〃 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯
真的赤子之心。（惠特曼）
〃 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯） 〃 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。（郑振铎）
〃 母爱是世间最伟大的力量。（米尔）
古代爱情名诗名句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（李商隐）
一日不见，如三秋兮（诗经）
忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳（曹丕）
愿为西南风，长逝入君怀（曹植）
盛年处房室，中夜起长叹（曹植）
思君如流水，话有穷已时（徐干）
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。（孙绰） 碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。（孙绰）
郎如洛阳花，妾似武昌柳。两地惜春风，何时一携手？（张碧兰） 嫁与瞿塘贾，岁岁误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。（李益）
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。（刘禹锡）
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元缜）
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）
打起黄莺儿，摸叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。（金昌绪）
自从君去后，无心恋别人。（敦煌曲子词）
换我心，为你心，始知相忆深。（顾琼）
须作一生拼，尽君今日欢。（牛峤）
记得绿罗裙，处处怜芳草。（牛希济）
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。（李璟）
离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴．（柳永）
天涯地角有穷时，只有相思无尽处．（晏殊）
想见争如不见，有情还是无情．（司马光）
红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。（晏几道）
我恨你，我忆你，你争知．（魏夫人）
怨你又恋你，恨你惜你，毕竟教人怎生是。（黄庭坚）
两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮？（秦观）
莫谓无情即无语，春风传意水传愁。（张耒）
请君试采中塘藕，若道心空却有丝。（张耒）
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照）
我心坚，你心坚，各自心坚石也穿。谁言想见难？（蔡伸）
朝相思，暮相思，两处相思各自知。相思更为谁？（向滜）
古代名人警世名言名句精选:
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(论语)
星星之火，可以燎原。(书经)
口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
敏而好学，不耻下问。(论语)
温故而知新，可以为师矣。(论语)
学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
学而时习之，不亦乐乎!(论语)
君子以文会友，以友辅仁。(论语)
君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
以直报怨，以德报德。(孔子)
君子求诸己，小人求诸人。(孔子)
巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)
道不同，不相为谋。(孔子)
不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)
敏于事而慎于言。(孔子)
恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之
心，人皆有之。(孟子)
得道多助，失道寡助。(孟子)
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)
不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)
学而不厌，诲人不倦。(孔子)
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
不以规矩,无以成方圆。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
古代名句精选
为山九仞，功亏一篑。--《书经》
久旱逢甘雨（霖），他乡遇故知。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。-- 老子
爱而知其恶，憎而知其善。--《礼记》
工欲善其事，必先利其器。--《论语〃卫灵公》 吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子〃养生主》 路遥知马力，日久见人心。-- 元〃无名氏 《争报恩》 由俭入奢易，由奢入俭难。-- 司马光 《训俭示康》 谁言寸草心，报得三春晖。-- 孟郊 《游子吟》 随风潜入夜，润物细无声。-- 唐〃杜甫 《春夜喜雨》
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。--《诗话》
得道者多助，失道者寡助。--《孟子》
往者不可谏，来者犹可追。--《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语．述而》
月上柳梢头，人约黄昏后。-- 宋〃朱淑真 《生查子》 捐躯赴国难，视死忽如归。-- 魏〃曹植 《白马篇》
蚍蜉撼大树，可笑不自量。-- 韩愈