淡泊名利的名言

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淡泊名利的名言篇一
《淡泊名利的名言事迹各三条》

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。

红颜弃轩冕,白首卧松云。

那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。 80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？” 1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

淡泊名利的名言篇二
《挫折 淡泊名言及论据》

关于鼓励战胜挫折和磨难的名言 1、水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(美国作家 布莱克）

2、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。(美国作家 斯蒂芬斯）

3、我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。(美国小说家 杰克·伦敦)

4、灾难就像刀子，握住刀柄就可以为我们服务，拿住刀刃则会割破手。(美国女诗人、批评家 洛威尔

5、没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。(英国海军上将 佩恩

6、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。(英国散文家、历史学家 卡莱尔

7、对于过去不幸的记忆，构成了新不幸。(西班牙作家 塞万提斯

8、意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。(古罗马哲学家 西尼加

9、困难只是穿上工作服的机遇。(美国实业家 凯泽

10、风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱取胜，但当命运的铁掌击中要害时，却只有大智大勇的人方能处之泰然。

11、我觉得坦途在前，人又何必为一点小障碍而不走路呢？（鲁迅.

12、对勇气最大的考验，就是看一个人能否做到败而不馁。（美国作家 英格索尔

13、挫折和磨难不过是旋律的一个波段，当它跌倒谷底后下一个必定是华彩的欢腾。 关于淡泊名利的名言或俗语

1、名为锢身锁，利是焚身火。

2、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。（此句不能用在有成就人的身上，因含贬义。）

3、不以物喜，不以己悲。

4、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

5、淡泊名利，克己制欲

6、人生的欲念就如一把干草，点燃之后，你拿着这支火把逆风而行，火会越烧越大，很快就会烧到手掌心，若不放手就会烧到手腕，再不放开就会烧到身上。所以凡事要看淡，要舍得。

7、水能性淡为吾友，竹解心虚是我师

8、得不足喜，失不足忧

9、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）

10、淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。（此句可用于有成就之人）

11、淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己製定的目标前进。(此句可作为写这篇文章的目的、主旨)

(2)事实论据 （不要把下列提供的每个伟人的事例全写进作文，只要选择一两个就可以了。）钱钟书终生淡泊名利， 。

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。 季羡林要求摘取三顶桂冠， 。

季羡林在《病榻杂记》中，言辞恳切地提出要辞去“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等三顶桂冠。本来季羡林作为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”级人物是当之无愧的，但他却认为自己不符如此高的赞誉。他说“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

居里夫妇视名利如浮云， 。

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。” 居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

(3)理论论据

不以誉喜，不以毁怒。明.海瑞《令箴》

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》

胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》

欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明.薛宣《读书录》

不义而富且贵，于我如浮云。

《论语.述而》

心旷神怡，宠辱皆忘。

宋.范促淹《岳阳楼记》

富贵非吾愿，帝乡不可期。

晋.陶渊明《归去来兮辞》

事能知足心常惬，人到无求品自高。

《古今楹联类篡》

欲寡则心自诚。

宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》

涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

弘一大师《格言别录》

英国谚语如果你的欲求无究尽，那么你的心事和担忧也会无究尽。

[美] 富勒《至理名言》

贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。

[前苏联] 艾特到托夫《断头台》

完美的行为产生于完全的无功利之心（切萨雷·帕韦泽）

真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点（皮尔斯）

不在乎别人是否赏识他的人，必然成功（金基尔）

一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越（夏多布里昂）

列提纲

拟个题目 （题目宜用肯定句或判断句，简洁明了，小而具体；不要大而空。）

第一段：引 析 亮 （亮的观点千万不可是“自知之明”这一类的，因含有贬义。）

第二段：议 证 联

分论点1.

分论点2.

分论点3.（可联系现实中反面的现象和论据来写。与上文的证明论证形成对比）。

（要注意：每一个分论点下面的事实论据和理论论据必须要与论点相符，即要能证明分论点。）（还要注意一定要联系一下材料。）

第三段：点 应 结

讲游记类散文的写法

淡泊名利的名言篇三
《1 关于苦难的名言》

1 关于苦难的名言

在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。

------奥古斯狄尼斯

没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。 --------塞涅卡

极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。 --------尼采

薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂。 -------顾贞观

尊严的名言

1.虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。 ——柯林斯【英】

2 不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。 ——席勒

3 尊重人的尊严，是一件很干净、很美好的事！ ——萨特宁

4 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素

关于宽容的名言

1、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫

2、 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

3、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的－－贝尔奈

智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

有关孤独的名人名言

越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。

——赫胥黎【英】

普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。

——巴尔扎克【法】

能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。

——马克斯威尔·马尔兹【美】

孤独是人的宿命,爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。

——周国平【中】

关于真的名言

能直接打动心灵的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。外貌只能夸耀一时，真美方能乃世不殒。--歌德

如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

关于淡泊的名言

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

宁谢汾华而甘淡泊，遗个清名而在乾坤。

------（明）洪自诚

淡泊是一种情操，一种境界和一种气度，得意时不忘形，失意时不忘志。佚名

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。淡泊是高风，太枯则无以济人利物。（明）洪应明

关于苦难的素材

No。1：司马迁 ------——------

他的一句话触动了天颜，被处以宫刑。可是，他并没有因此而失落。相反，他呕心沥血，阅读了大量史料，遍访大汉山河，历时数十载，终于完成了中华灿烂文化的一部不朽之作。鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚。”试想一下，如果不经此大苦大难，司马迁也许只是名不见经传的小史官，也不会有此历史巨作了。苦难，成长中最好的催化剂。

No。2：贝多芬

一代音乐天才，在音乐事业到达顶峰的时候，他的听力日益衰退，以至于到最后失聪。可是，他以坚强的意志与之奋斗。他说：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我屈服！”他以自己的生命历程完美地诠释了他的传世乐章——《命运交响曲》的深刻内涵。苦难，成长中最好的催化剂。

No。3：爱迪生

有人说他真是个天才。他笑着说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”回首当年，在研究电灯泡灯丝取材时，他经历了上千次的失败，才寻找到可以用的灯丝。正是他的这一品格，锻造了他上千项的发明创造。苦难，成长中最好的催化剂。

现在我愿意接受一切苦难的洗礼，所有的苦难都将成为我成长中最好的催化剂。

关于尊严的素材

1．伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山,决心不食周粟,最后两人都饿死。

2．西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用，临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》。

3．东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

4．唐朝诗人李白有傲骨,“天子呼来不上船”,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友,视侪列如草芥”。他高扬人格,宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!

有关宽容的素材

宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己

人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容.

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

有关孤独的素材

关于淡泊的素材

关麟征辞官隐居

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子

曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”

居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

关于真的素材

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。

裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，

淡泊名利的名言篇四
《淡泊名利的素材1》

淡泊名利的名言篇五
《淡泊名利》

廉洁清正的名言警句

1、淡泊名利，克己制欲。

2、在位奉廉，应当；退位守节，尤重。

3、为人正，为政勤，为官廉，为民实。

4、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。

5、清廉做官方敢怒 公正办事才敢言

6、人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。

7、上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

8、名为锢身锁，利是焚身火。

9、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

10、民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。

11、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行

12、勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。

13、政清则社稷兴，腐败则国家亡。

14、根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。

15、民不容贪，党不容腐。

16、正气一身官气扫，清风两袖腐风离。

17、.识时务清廉政务，通人情不徇私情。

18、为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿 用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容

19、为官一时，做人一世。

20、廉乃正本，贪为堕源。

孟天一 四年四班

淡泊名利的名言篇六
《高中古文名句节选》

高中古文名句节选

2、生于忧患，死于安乐

（1）与生于忧患，死于安乐意思相近的成语或名言

1、居安思危

2、人无远虑，必有近忧

3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子》-告子下）

4、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰（《诗经·小雅·小?》）

5、安不忘危

6、“明于忧患与故”（《易传》）

（2）天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

（3）生于忧患，死于安乐的名言警句

1。置之死地而后生2。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身．3。天行健，君子以自强不息4。有志者，事竟成,破釜成舟,百二秦关终属楚。苦心人，天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有近忧。 ——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰。——(《汉书》) 靡不有初,鲜克有终(《诗经》) 艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载”

3、出师表

（1）出师表中借以表明诸葛亮志趣过人,品格高远,淡泊名利的名句是什么

亮躬耕陇亩，苟存性命于乱世，不求闻达于诸侯

（2）出师表中陈述诸葛亮临危受命的千古名句是什么。

受任于败军之际 奉命于危难之间

①《出师表》中揭示汉代兴衰的句子是_______ 答：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，次后汉所以倾颓也。

②《出师表》中写出诸葛亮无意于功名的两句话是_______ 答：苟全性命于乱世，不求闻达于诸候

③《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是_______答：受任于败军之际，奉命于危难之间

（3）关于赞美评价诸葛亮的《出师表》的名言或对联或诗！

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游）

前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。（白居易）

两表酬三顾，一对足千秋。（三顾堂对联）

诚宜开张圣听， 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

受任于败军之际，奉命于危难之间

4、醉翁亭记

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！

（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

5、《爱莲说》和《陋室铭》中的名句

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 牡丹之爱，宜乎众矣

6、《观沧海》中的名句

（1）观沧海中最能表达作者开阔胸怀和宏大的抱负的名句是哪一个？

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

（2）《龟虽寿》的千古名句是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（3）步出夏门行 白骨露於野，千里无鸡鸣。

（4）龟虽寿 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（5）短歌行 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

7、渔家傲 范仲淹

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

8、过零丁洋 文天祥

人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

9、师说 韩愈

师者，所以传道受业解惑也

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生 乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之 是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑 者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近庚。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，

闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。

10、阿房宫赋 杜牧

长桥卧波，未云何龙？

复道行空，不霁何虹？

歌台暖响，春光融融；

舞殿冷袖，风雨凄凄。

明星荧荧，开妆镜也；

绿云扰扰，梳晓鬟也；

渭流涨腻，弃脂水也；

烟斜雾横，焚椒兰也。

鼎铛玉石，金块珠砾，

弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

秦人不暇自哀，而后人哀之；

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【07上海卷】

思厥先祖父， ， ，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》）

暴霜露//斩荆棘

【07全国卷1】

一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢， 。 ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》） 人亦念其家//奈何取之尽锱铢

【08上海卷】

子孙视之不甚惜，举以予人， 。（苏洵《六国论》）

如弃草芥

【08山东卷】

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 。（苏洵《六国论》）

与嬴而不助五国也

【08全国卷2】

长桥卧波， ？复道行空， ？ ，不知西东。（杜牧《阿房宫赋》） 未云何龙//不霁何虹//高低冥迷

【08天津卷】

杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷， ，瓦缝参差， 。” 多于在瘐之粟粒//多于周身之帛缕

【08浙江卷】

一人之心，千万人之心。秦爱纷奢，人亦念其家。 ， 。（杜牧《阿房宫赋》 奈何取之尽锱铢//用之如泥沙

【06浙江卷】（同07浙江卷）

思厥先祖父， ， ，以有尺寸之地（苏洵《六国论》）

暴霜露//斩荆棘

【04北京卷】

古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼！ ，非秦也； ，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。苏洵《六国论》：“悲夫！有如此之势， ，日削月割，以趋于亡。 ！”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。

灭六国者六国也//族秦者秦也//而为秦人积威之所劫//为国者无使为积威之所劫哉

【06北京卷】

《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁提示秦王朝覆亡的历史教训，战说：“秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。”

后人哀之而不鉴之//亦使后人而复哀后人也

【05上海卷】

歌台暖响， ；舞殿冷袖， _。(杜牧《阿房宫赋》)

春光融融风雨凄凄

【04上海卷】 ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）后人哀之而不鉴之

【04江苏卷】 ， 。秦爱纷奢，人亦念其家。（杜牧《阿房宫赋》）

一人之心//千万人之心也

【04福建卷】秦人不暇自哀， ； ，亦使后人而复哀后人也。（牧《阿房宫赋》） 而后人哀之//后人哀之而不鉴之

【04上海卷】灭六国者六国也，非秦也。 ， 。（杜牧《阿房宫赋》）

族秦者秦也//非天下也

11、离骚名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮 。

想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。

清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。

12、琵琶行（并序） 白居易

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

别有幽情暗恨生，此时无声胜有声

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志

低眉信手续续弹，说尽心中无限事

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

淡泊名利的名言篇七
《淡泊材料》

淡泊 基本解释、名言

1. 实淡泊而寡欲兮。——曹植《蝉赋》

《东观汉记·郑均传》：“淡泊无欲，清静自守。”

2. 家道清贫

家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊。——《梼杌闲评—明珠缘》

3.恬淡寡欲。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

朗如明月，清如水镜。——杨炯

不以物喜，不以己悲。——范仲淹

平易恬淡。——庄子

心闲本来天地宽。——陆游

个人名利淡如水，党的事业重如山。——陈云

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——陶渊明

举世而誉之，而不加劝；举世而非之，而不加沮。——庄子

不义而富且贵，于我如浮云。（《论语•述而》） 胸怀广大，须从平淡二字用功。（《蔡锷集•序及按语》）

淡泊明志，夙夜在公。（蔡锷《南宁寓庐联》）

涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。（弘一大师《格言别录》）

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

1991年11月钱钟书80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

淡泊名利的他,甚至拒绝国宴。好友委婉地问他:“直接拒绝总不好吧。要不,我就说你身体不好,没法出席好吗?”他则摆摆手,直率地说:“你看,我身体很好啊。我就是不去,不去!”许多人称他为天才,而他取得的成就却雄辩地说明:珍惜时间,勤奋努力,才是实现和完成天才的真正必要条件。

1998年12月19日,88岁高龄的钱钟书永远地离开了我们。遵从他的遗愿,后事一切从简,遗体由二三亲人护送,不举行任何悼念仪式。一代才子,两袖清风。他为世人留下了辉煌的文学艺术与文化学术著作,自己却连一捧骨灰也不曾保留。

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后，写了一封信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的朋友爱因斯坦应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”

居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

法拉第不为名誉而工作

英国物理学家法拉第，一生中得到过94个荣誉头衔，奖章，勋章不计其数，可他却从来不愿意佩戴。得到荣誉时，他也不喜形于色。

“法拉帝先生，你有那么多奖章，怎么不拿出来给我们看看？”人们不解的问。法拉第笑着说：“我不能说这些荣誉不珍贵，不过我从来不是为了追求这些荣誉而工作的。”

布衣大师张文勋：淡泊浮云志 甘为孺子牛

张文勋，在云南教育界和学术界，他堪称一座丰碑，是学界众望所归的尊长，德高望重的泰斗。他教书育人一生，研究学问一生，绛帐传薪，著作等身，但他仅用“做平常人，过平常人的生活，一辈子读书、教书、写书”，便概括了自己87年的不凡人生。学生们都这样评价他：一位诲人不倦的导师，一位成就卓越的学者，一位富有才情的诗人，一位和蔼忠厚的长者。是的，张文勋就像一本博大精深的书，读也读不完，学也学不完。

追记林俊德院士：一世甘做淡泊人

他家中的摆设，陈旧得如同褪色的老照片；总部机关送来的10万元慰问金，成为他最后一笔党费

这是一块极其普通的国产石英手表，表壳磨得已有些斑驳，表带还裹着胶布。

过去15年里，林俊德一直戴着这块表，视如珍宝——这是他参加母校浙江大学百年校庆时发的纪念品，价格不过几百元。

说起这块表，唐都医院护士赵俊青印象深刻：“入院第3天，林爷爷从重症监护室一出来，第一句话就是向我要手表看时间„„”

谁也没有想到：从那一天起，这个世界留给林俊德的时间仅剩5天。 也就是从那一天起，林俊德加速了他数十年如一日的“读秒人生”——在生命最后5天里，他强忍着癌症带来的难以描述的疼痛，为国防科研事业发起了人生最后一次冲锋„„

要走的那一天，伴随着手表指针的“滴答”声，他断断续续重复着：“我„„

要起来„„工„„作„„”

弥留之际，他向战友和学生仔细叮嘱：办公室还有什么资料要整理，密码箱怎么打开，文件注意保密„„

遗体告别仪式上，陪伴林院士的除了他钟爱的军装，还有这块手表。 一块表，他戴了15年；一个公文包，他用了整整20年，陈旧得已辨不清颜色„„

走进林俊德的家，每一个人都会感受到一种强烈的震撼：家中的家具摆设，简朴得如同褪色的老照片——

客厅里的沙发，是他用包装箱拆下的木板做成的，沙发套由老伴亲手缝制；餐桌、小凳，是院士利用废木料打制的；书房里的台灯，是他引了一根电线加一个灯管改造的；厨房里，一个铝盆修修补补留下5个“疤痕”„„

这，就是一位共和国将军、院士的家。

然而，对自己吝啬的林院士也有极其慷慨的另一面：为了帮助转业后生活困难的老战友，他一次就汇去8万元；家乡修建饮水工程，他寄去1万元；青海玉树发生地震，他悄悄捐了3万元，还特意嘱咐邮局工作人员，不留名字„„

去年7月16日，受军委和总部首长委托，总政有关部门领导专程来到基地研究所看望林俊德的家人，送上10万元慰问金。

“老林是光着脚上大学的，靠的是国家提供的助学金，一辈子都要感恩于党和国家！”面对大家，黄建琴深深鞠了一个躬：“这些钱我不能收，就当做他的最后一次党费吧！我想这也是老林的心愿。”

淡泊名利的名言篇八
《高考作文素材之淡泊明志》

高考作文素材之淡泊明志

名言

不义富且贵，与我如浮云---《论语》

不诱于欲，不恐于诽。---《荀子》

宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒---洪应明

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐---《论语》

志不行，则禄位如锱铢，道不同，视富贵如土芥---《宋史。隐逸列传》

志从肥甘丧，心以淡泊明---《增广贤文》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远---诸葛亮

问君何能尔，心远地自偏---王维

少欲则心静，心静则事简---明.薛宣《读书录》

心旷神怡，宠辱皆忘---宋.范促淹《岳阳楼记》

事例

关麟征辞官隐居

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

钱钟书终生淡泊名利

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。 钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？” 1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，

中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

居里夫妇视名利如浮云

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。

各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。

居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。

庄子逍遥而行

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。弱水三千，我只取一瓢饮。在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。心有明镜，活得超然。往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他是圣人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。

是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他

身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

心有明镜，活得超然。往矣！吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他是圣人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。

陶渊明归隐田园

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香\引两怀清风，拂醒南山的曙光\穿过东篱的栏栅，你认清斗米中的昏浊\背负荷月的草锄，你遗忘沾露后的衣裳\踏着落英缤纷，你寻寻觅觅桃源梦境\追着尧舜足迹，你隐隐匿匿南山菊影\没了罗绮华服，你披起晚霞织就的布衣更显高贵\没了轻车香马，你踩着泪光延伸的路途更觉舒畅\勇于放弃\敢于清高\于是你笑了，笑声中你双眸闪亮，眼神滑过一丝哀伤\隐者，不就是一个隐匿疼痛，愿意被遗忘的勇者吗

舞一曲淡泊，遗万世芬芳

一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。

依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途……

他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。

依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军……

他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。

依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市……

他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。

田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归？

“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素？那些贪图如何比得上淡泊？

“采菊东篱下，悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。

历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷……

然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗留万世芬芳。 林和靖（林逋）隐居孤山逍遥游

林和靖早年曾到各处游历，四十多岁返回杭州，选择在西湖旁的孤山隐居，直到他六十一岁去世之前，足迹连近在咫尺的杭州城，都不曾再踏入一步。他，活于孤山，死于孤山，葬于孤山北麓自宅旁，墓则是他自造的。临终前还留下一首〈自作寿堂因书一绝以志之〉诗：「湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。」表明他「不求闻达、不求传世」的心迹，真是潇洒自在。 明末张岱的〈林和靖墓柱铭〉说：「云出无心，谁放林间双鹤？月明有意，即思冢上孤梅。」确能一针见血地镌刻出林和靖的风骨。

林和靖在孤山的自由惬意，从他的隐居、闲游诗句，如〈秋日西湖闲泛〉诗云：「水气并山景，苍茫已作秋。林深喜见寺，岸静惜移舟。疏苇先寒折，残红带夕收。吾庐在何处？归兴起渔讴。」〈小隐自题〉：「竹树绕吾庐，清深趣有余。鹤闲临水久，蜂懒采花疏。酒病妨开卷，春阴入荷锄。尝怜古图画，多半写樵渔。」及〈湖上隐居〉、〈湖山小隐〉等诗中，可见一斑。这样自适自在的生活，古往今来不知羡煞多少红尘骚人、世间墨客。元曲家马致远《隐士赋——题西湖》的套曲：「渔村偏喜多鹅鸭，柴门一任绝车马，竹引山泉，鼎试雷芽。但得孤山寻梅处，苫间草厦，有林和靖是邻家，喝口水，西湖上快活煞。结尾一折说出他想和林和靖比邻而居的心境。

张季鹰的秋风芦荟

濯风的博客里有首诗，大约写的是离乡时候的情怀。“去乡久已思莼鲈，病中惟作苦呻吟。孤索牛衣须对泣，此间谁解此时情。”纯鲈之思的故事是我一直都喜欢的，也喜欢张季鹰这个人。不过人大约总是喜欢自己所做不到

的事情吧，我想。我的喜欢张季鹰，也许就是因为了做不到他那样的洒脱和自然。同样是羁留在外，张季鹰就可以坦然面对，来时不过因为了一曲清歌，走的时候也不过仅仅因为了一丝眷恋。我和了这样的几句：

凭窗时候最关情，无端风雨冷玉筝。

江上一声浣花曲，曾经辜负张季鹰。

张季鹰名字叫做张翰，季鹰是他的字。苏州人。是吴地的豪门士族，那时候江东的豪门以文化见称的有张朱陆顾四家，当时被称做“张文、朱武、陆忠、顾厚。”是第一流门第。相对于这四家的声望门风，吴大帝孙权家的孙姓乃是次一等的，但孙家所仰赖的乃是武力，和张朱陆顾不同。

张季鹰很喜欢弹琴，不但很能鉴赏，而且自己也弹的很好。季鹰在苏州金昌亭附近闲逛的时候，忽然听到了一曲很清丽的琴声，循声追去的时候，看见一个人在船上抚琴。张季鹰就下到船中和弹琴的人谈论。两个人都很开心，张季鹰就问那人说，“你要去哪儿呀？”对方回答说是到洛阳去办点儿事儿，季鹰随口就说，“我也正好有事要去，一起走好了。”张季鹰就这样因为了一曲清琴去了洛阳，他走的匆忙，家里人都不知道。季鹰洒脱至此，让我想往的很。

在舟中弹琴的这位叫做贺循，字彦先。张季鹰似乎喜欢和叫做彦先的人做朋友，他还有一个朋友也字彦先，名叫做顾荣。两位彦先先生都很擅长弹琴，说不定彦先这个名字就和琴有着不可知的联系。当顾彦先先生死去的时候，家里人因为他生前喜欢琴，所以把他的琴安置的灵床上。张季鹰去吊唁的时候，径直到灵床上取琴来弹奏。几曲之后，抚琴恸哭，说：“顾彦先可还喜欢这几首曲子么？”

大约就这样跟贺彦先先生去了洛阳之后，张翰做了齐王司马攸的僚属，正式的名称是东曹掾。司马攸是司马昭的儿子，后来过继给了司马师。这位齐王大人自己生了个儿子取名叫做司马冏，这个名字最近似乎变得很红。总是，张季鹰给人做了僚属之后，常常不开心，到了秋天，因为思念家乡的风物和美食，特别是鲈鱼和莼菜羹，就回了苏州的家。说来就来，说走就走，了无牵挂的行云流水的心性……让人不由得不心生喜欢。这才是真正的翩翩俗世佳公子的样子，呵呵。

淡泊名利的名言篇九
《淡泊》

话题作文分类素材（八）淡泊引言：人生在世，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。对待名利，人们有不同的态度：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。古往今来，众多的学问家都是淡泊名利的佼佼者。他们对个人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顾的态度，而把主要精力放在对理想、事业的追求上。淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人生中的进退。淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。 名人名言：　　1、不以誉喜，不以毁怒。 ——海瑞2、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 ——《汉书》　　3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮4、少欲则心静，心静则事简。 ——薛宣《读书录》　　5、不义而富且贵，于我如浮云。 ——《论语》　　6、富贵非吾愿，帝乡不可期。 —— 陶渊明《归去来兮辞》　　7、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。 ——《宋史.隐逸列传》　　8、凡是一无所求的，什么都会有。 ——英国谚语　　9、不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子》10、贪财、权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱。无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。” ——【苏】艾特玛托夫11、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 ——《论语》12、志从肥甘丧，心以淡泊明。 ——《增广贤文》13、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——洪应明《菜根谭》素材：居里夫人视名利如浮云居里夫人曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，但她却从不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾应邀到她家里做客，看见她的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予她的一枚金质奖章，大惊道：“现在能够得到一枚英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我就想让孩子们从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能永远守着它，否则就会一事无成。”守着成绩，会使自己一事无成，能看到这一点实在是很重要。 淡泊是一种豁达的人生态度。能够淡泊的人会视身外之物为草芥，并在物

质世界和精神世界之间保持一种平衡。淡泊，不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵面对人生，以从容的心境品尝荣誉。也许正是这个原因，居里夫人才成为当今世界上惟一两次获得诺贝尔奖的女科学家。 钱钟书终生淡泊名利钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》、《宋诗选注》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一期生，曾在国民党军队中历任要职。经过长期征战和宦海沉浮，他逐渐看透生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。诗意栖居 掬一捧月色，凝成暗夜的菊香；引两怀清风，拂醒南山的曙光；穿过东篱的栏栅，他认清斗米中的昏浊；背负荷月的草锄，他遗忘沾露后的衣裳；踏着落英缤纷，他寻寻觅觅桃源梦境；追着尧舜足迹，他隐隐匿匿南山菊影。没了罗绮华服，他披起霞光织就的布衣更显高贵；没了香车宝马，他踩着泪光延伸的路途更觉舒畅。他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世以芬芳。他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。陶渊明，用人生舞一曲淡泊，在进退间遗万世芬芳。刘禹锡安居陋室“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”一间陋室，青苔漫上，草色青葱。没有丝竹管弦的喧闹，没有迎来送往的烦扰，没有官府公文的操劳，寻找一片属于自己的宁静。交朋识友，皆是高洁之士，抚琴研经，岁月无声静好。被贬和州,使他远离了红尘喧嚣,远离了名利场所。他寄情山水,静守陋室,与自然交谈,与心

灵对话。在生活中跌人低谷,在艺术上攀上高峰, 真正进人了宠辱不惊、去留无意的淡泊境界。淡泊一生，成就无数曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。季羡林先生从一个小山村里长大的穷孩子，走到了学术界的巅峰，被誉为学界泰斗。走过近百年人生跌宕起伏，他一直保持平和、淡定的心态，专注于学术研究，铸成了非凡成就。季先生是国学大师、学界泰斗，是国宝级的人物。可是，他三告天下，要把头上的三顶桂冠摘下来。从他的“三告天下”里，我们看到了一位中国学者的谦逊、朴素、淡泊的人格魅力。志存高远，淡泊名利他是一位真正的耕耘者。他在将近半个世纪的科学探索道路上，经历了种种磨砺和失败，当他的科研处于低谷时，他失意不失志，始终坚忍不拔地拼搏；当他事业有成，荣获国家最高科学技术奖及十多项国际大奖，荣誉潮水般涌来时，他冷静对待，志存高远，淡泊名利，将获得的奖金捐赠给基金会，用以表彰科技工作者和扶植新人。是淡泊，使他在名满天下的时候，仍专注于田畴，播撒智慧，收获富足，不期望于商界的自如，不追逐明星的闪耀。是淡泊，使他站在孕育着希望的稻田上，站在科学家这样一个既伟大又平凡的位置上，绽放出了令人惊喜的花朵。“我姓钱，但我不爱钱”“中国航天之父”钱学森曾讲过一句诙谐而意味深长的话：“我姓钱，但我不爱钱”。在那个“万元户”还是大多数人遥不可及的梦想的年代，钱老已为祖国捐款上百万元，而他自己却五十年如一日住在老旧的楼房里，过着清贫的生活。钱老“不爱钱”，也不爱所谓的“名誉”、“地位”和“待遇”。当年他毅然决然挥别美国麻省理工学院教授等职务，回到百废待兴的祖国；名扬四海后，他坚持不题词、不为人写序、不当顾问，不到外地开会、不出国；单位要为他建房他坚决不同意，报刊上颂扬他的文章被打招呼“到此为止”。一代廉吏于成龙被康熙皇帝称为“今时天下廉吏第一”的于成龙，一生历任要职，其间几经坎坷，备尝艰辛。他怜贫苦、抑豪强、治盗贼、赈灾荒、平冤狱、肃吏治，为官一任，流惠一方，被百姓尊为“青天”。他提倡廉洁从政，能够以身作则，甘于清淡简朴的生活，每日以青菜粗粮为食。离任时，百姓遮道号呼，挥泪相送。“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，置身黑暗污浊的官场，于成龙箪食瓢饮，淡泊自甘，数十年如一日，位愈尊而操守愈厉，志节弥坚，真正体现了文人臣子的品格和操守。淡泊人生有真意濮水畔，瘦弱而倔强的身影，持竿不顾，

身如不系之舟，心如澄澈秋水。当许多士大夫把立名看作是使生命不朽的一种方式，为了名汲汲奔波不顾一切时，庄子则把名利权势、荣华富贵看作是负累。面对高高在上的楚相之位，他扭头便走。他明白自己将面临生活的困境，但放弃蜗名蝇利，追逐质朴清洁的精神，远离华灯幻彩中的喧嚣，换得清风明月下的宁静，他义无返顾。庄子，一个率性而真的老顽童，一位淡泊名利的先驱者。人淡如菊她是一名华裔女性，她的作品遍布美国各地，她获得了2009年度美国国家艺术奖章，并在白宫接受了美国总统奥巴马的亲自授勋。这是美国官方给予艺术家的最高荣誉。她——就是林璎。林璎虽出自名门，一夜成名，却并不肤浅和浮躁，她的作品沉着智慧，朴实无华，没有过多的设计痕迹，没有浮夸的装饰，流溢着一种宁静、优雅的美。50岁的她依旧透着书斋学子的单纯。面对媒体，她不愿过多上镜；当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子，拒绝来者要求。“一肩明月，两袖清风”“一肩明月，两袖清风”，是郑板桥恬淡心态的真实写照，更造就了他“三绝诗书画，一官归去来”的一生。面对黑暗的官场，他没有违背良心、同流合污，而是一拍惊木，毅然决定秉公办案，只留下一段“两袖清风”的传奇。面对坎坷的仕途，他没有改变心意、追名逐利，而是拂袖而去，毅然决定归家卖画，只留下一句“难得糊涂”的壮语。面对登门求画的宦商，他没有摧眉折腰、玷污名节，而是推门而去，毅然选择清贫一生，只留下一语“吃亏是福”的箴言。倘若没有恬淡的心态，他如何能够洁身自好，寄情兰竹。倘若没有恬淡的心态，他如何能够远离世俗，清贫一生。倘若没有恬淡的心态，他如何能够不追名利，坦荡为人。大浪淘沙，时光飞逝，每当夕阳西下之时，我们总能想起，那个恬淡一生、质似兰竹的背影——郑板桥。萨特自觉自愿拒绝文学奖法国作家、哲学家让·保罗·萨特可能是迄今为止唯一自觉、自愿且发自内心拒绝诺贝尔奖的人，因为他需要维护自己的独立人格与自由精神。也可以说，萨特是世界上为数不多的、用金钱和荣誉难以收买的人。1964年，当萨特得知自己被诺贝尔奖评委会提名并有可能获得当年的诺贝尔文学奖时，当即致信评委会，表示将拒绝该奖项。但评委会还是把当年的诺贝尔文学奖郑重地授予了萨特，理由是：为了他那富于观念、自由精神与对真理之探求的著作，这些著作业已对我们的时代产生了长远的影响。不过，萨特的拒绝并不是玩虚的。在颁奖消息传出后，他立即起草了一份“作家应

该拒绝被转变成机构”的声明，于当年10月22日由萨特在瑞典的出版商委派一位代表在斯德哥尔摩代为宣读。浮华洗尽，守一世清明司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”为了那一抹留不住的繁华，历尽半世沧桑，待繁华落尽，蓦然回首，才发现不过是一场绚丽的梦。唯有淡泊，才能让我们拨开浮云，品味人生真意。人生贵在淡泊，古往今来多少名士终其一生都在向往或是坚守着心中那份淡泊真纯：一箪食，一瓢饮，却能不改其乐，凭着淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范；掬一捧月色，凝成暗夜的菊香，陶渊明，用人生舞一曲淡泊，在进退间遗万世芬芳；刘禹锡被贬和州，寄情山水,静守陋室,与自然交谈,与心灵对话, 真正进人了宠辱不惊、去留无意的淡泊境界；钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，著书立说，留下旷世名篇；李叔同走遍文艺园地，澹然转身，遁入空门，从绚丽之极归于平淡；居里夫人两次获得诺贝尔奖，却能够保持清醒，追求物质世界和精神世界的平衡。反观当下，越来越多的人坐拥荣誉名利，在歌舞升平纸醉金迷的世俗生活中迷失了自我。文强，曾经是重庆人民引以为傲的打黑反腐的公安局长，面对钱权声色的诱惑，他没能够坚守淡泊，终落得身败名裂的下场。从三鹿奶粉到双汇鲜肉，食品生厂商为了追逐更大的经济利益，纷纷铤而走险，毫不顾惜消费者的生命健康，丧失了起码的道德与良知，殊不知，在这利益争夺之后，等待他们的终究是法律的制裁。拥有淡泊的人是幸福的。淡泊是别人都忙于趋本逐利时仍然保持恬静，淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容。成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸。历史上一些淡泊名利的人，反而是名垂千古。如：严子陵淡泊名利，永坐“严子陵钓台”；嵇康淡泊名利，树下修身，向引他入仕的好朋友山涛致书绝交；陶潜淡泊名利，“釆桑东篱下”；苏轼淡泊名利，“一蓑烟雨任平生”；唐伯虎淡泊名利，“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”。。。。。。几乎朝朝代代都有几颗像他们这样的淡泊之星. 在现代，李叔同淡泊名利较之古人是毫不逊色。在文学上，他是“二十文章惊海内”的大师；在书法上，鲁迅郭沫若皆为得到他的手笔为荣；在音乐上，他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，他作的《送别歌》被广为流唱，经久不衰。。。。。。可是，就在文艺园地被他走遍了的时候，他却澹然转身

淡泊名利的名言篇十
《100句关于快乐的名人名言》

100句关于快乐的名人名言

1、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默

2、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。——布雷顿

3、只有信念使快乐真实。——蒙田

4、人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳

5、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——本生

6、笑是一种没有副作用的镇静剂。——格拉索

7、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

8、没有一回的快乐是无烦扰的。——福莱

9、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼

10、快乐，是人生中最伟大的事！——高尔基

11、快乐，使生命得以延续。快乐,是精神和肉体的朝气，是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。——果戈理

12、快乐不在于事情，而在于我们自己。——理查德·瓦格纳

13、人们需要快乐，就像需要衣服一样。——玛格瑞特·科利尔·格雷厄姆

14、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。——闻一多

15、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法？——塞·约翰逊

16、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。——柏拉图

17、所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。——帕斯卡

18、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

19、最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的。——塞·约翰逊

20、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆·拉尔夫·英奇

21、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

22、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。——塞·约翰生

23、对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。——罗莎琳·德卡斯奥

24、一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

25、真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。——爱因斯坦

26、笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。——雪莱

27、保持快乐，你就会干得好，就更成功、更健康，对别人也就更仁慈。——马克斯威尔·马尔兹

28、所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。——阿奎那

29、所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

30、人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。——萧伯纳

31、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。——班庭

32、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来的。——罗曼·罗兰

33、凡人生之生也，必以其欢，忧则失纪，怒则失端，忧悲喜怒道乃无处。爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归。——管仲

34、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰

35、当我们爱别人的时候,生活是美好、快乐的。——列夫·托尔斯泰

36、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——柯林斯

37、家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德

38、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。——里克特

39、一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。——德西得乌·伊拉斯谟

40、快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。——拉尔夫·沃尔多·爱默生

41、所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

42、悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。——马克吐温

43、快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。——罗兰

44、各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰

45、一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰

46、快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。

47、如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

48、有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

49、快乐是成功的副产品。

50、每天像无头苍蝇一般在找寻快乐的人，最后总是一无所获。原因是快乐并非无所不在，而是要靠自己去制造。

51、在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲--蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。

52、如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成；但如果我们希望比别人快

乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。

53、有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

54、爱自己只会让我们更孤独，爱别人会让我们更快乐。

55、快乐好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。

56、如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。

57、从来不懂得心存感激的人，绝对体验不出快乐的真谛。

58、如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

59、为了寻找快乐，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，快乐就在你身上。

60、想得到快乐，就别让自己过得无精打采。

61、健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。

62、当每一天的太阳射进窗户时，我快乐；当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐；当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。

63、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。

64、快乐就如一杯清水，是那么的简单，在我们周围随处可见，只是有时我们常常忽略它的

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