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马克思名人名言篇一
《马克思名人名言》
· 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。· 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。· 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。· 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。· 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。· 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。· 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。· 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。· 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。· 书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。· 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。· 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。· 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。· 后悔过去，不如奋斗将来· 哲学并不要求人们信仰它的结论 ，而只要求检验疑团 。· 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。· 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂· 一切节约，归根到底都是时间的节约。· 作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。· 人的价值蕴藏在人的才能之中。· 历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 —— 马克思名言· 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将 属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——· 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。· 哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。· 每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。· 就我所知，我不是马克思主义者。 —— 马克思名言· 历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。· 批判的武器不能代替武器的批判。· 我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。· 不学无术在任何时候对任何人,都无所帮助,也不会带
来利益.· 与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己 —— 马克思名句· 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 ———— 马克思· 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足， 越感到自己知识贫乏。· 伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧· “特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……· 管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。 —— 马克思名言· There is no royal road to science ,and only those who do not dread thefatiguing climb of gaining its numinous summits . (Karl Marx, German revolutionary ) 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着其崎岖之路攀登的人，才有希望达到它光辉的顶点。(· 人们按照自己的物质生产方式建立了相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴· 支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料。因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地受统治阶级支配的· 用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。· 生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸 —— 马克思名句· 人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。· 如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是以各有艺术修养的人· 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。· 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。· 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 —— 马克思名句· 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。· 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。· 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。· 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。· 思考一切。 —— 马克思名句· 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。· 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。· 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉
的顶点。· 万事开头难，每门科学都是如此。· 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 —— 马克思名言· 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。· 在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。· 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。· 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。· 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 —— 马克思语录· 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。· 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。· 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。· 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。· 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 —— 马克思 名句· 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将 属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。· 劳动创造世界。· 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。· 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将 属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。· 任何节约归根到底是时间的节约。 —— 马克思名句· 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。· 时间就是能力等待发展的地盘。· 一切经济最后都归结为时间经济。· 时间是人类发展的空间。· 青春
的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明 所在。 —— 马克思语录· ……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。· 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。· 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。· 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。· 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。 —— 马克思名句· 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真 正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。· 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。· 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。· 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。· 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。 —— 马克思名句· 后悔过去，不如奋斗将来。
马克思名人名言篇二
《马克思名言,警句,格言,语录》
马克思名言,警句,格言,语录 作者:名人名言 来源:大百科● 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。 ● 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 ● 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。 ● 时间是人类发展的空间。 ● 一切经济最后都归结为时间经济。 ● 时间就是能力等待发展的地盘。 ● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 ● 任何节约归根到底是时间的节约。● 劳动创造世界。 ● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ● 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 ● 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 ● 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 ● 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ● 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 ● 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 ● 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。 ● 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 ——马克思名言● 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。 ● 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 ● 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 ● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ● 万事开头难，每门
科学都是如此。 ——马克思名言● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ● 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 ● 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 ● 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 ● ……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 ● 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 ● 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ● 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 ● 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 ● 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 ● 在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。 ● 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 ● 思考一切。 ● 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。 ● 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思名言 ● 书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。 ● 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 ● 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 ● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 ● 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 ● 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐
观而不盲目。 ● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ● 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 ● 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ● 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。 ● 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 ● 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。 ● 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。 ● 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ● 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 ● 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
马克思名人名言篇三
《2016考研政治马原名人名言汇总》
2016考研政治马原名人名言汇总
马克思主义基本原理是令各位考生特别头疼的一个科目，尤以马克思主义哲学最甚，特别是看到某个哲学家或伟人、名人说的一句话，读一遍后不知所云，但考试还会残忍的考查你对这句话的理解，最痛苦的事情莫过于此了。勤思考研辅导老师为大家总结了一些名人名言，并作出相应解析，供大家参考，这样大家在做题过程中遇到了，就能从容应对。
1.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”
意识可以通过实践改造客观世界，即对客观世界改造的反作用。“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”是列宁一句非常经典的话。列宁所讲的“创造世界”首先是指在意识中形成新的观念世界，然后通过实践，把观念世界变为现实世界即改造过的属于人的世界。这既是唯物的又是辩证的观点，强调了意识创造性、能动性的观点，而不是唯心主义观点。
2.“物质可以变成精神，精神可以变成物质”(毛泽东)
这句话有个前提，即在人类的实践活动中“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。物质定义的内涵是客观实在。世界的本原、本质是物质。意识是物质世界长期发展的产物。意识的本质是人脑的机能与属性，人脑是意识产生的物质条件和生理基础。意识是人脑对客观世界的主观映象。物质是第一性的，物质决定意识。“物质可以变成精神，精神可变成物质”是指意识对客观物质世界的反映。意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。就是说，它能反映客观事物并形成观念，从而指导实践，反作用于客观事物。
3.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”(马克思)
(1)意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。所谓“移入人的头脑”就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。
(2)人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观
物质的本质和规律的过程。
4.“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”(列宁)
(1)辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质世界是运动、变化、发展的。物质是运动的主体，任何运动都是物质的运动，物质是运动的承担者;运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化和过程，任何物质都是运动的物质。
(2)物质和运动是不可分割的：一方面，物质是运动的物质，没有离开运动的物质。这是因为，任何物质都包含内在矛盾，矛盾必然引起运动;物质通过运动而存在。另一方面，运动是物质的运动，没有离开物质的运动。这是因为，物质是一切运动的承担者。物质运动形式是多样的，他们相互区别，并在一定条件下相互转化。
(3)设想没有运动的物质，是形而上学的唯物主义世界观;设想没有物质的运动，是唯心主义的世界观。
(4)运动是普遍的，永恒的，无条件的，绝对的;静止是运动的特殊状态，是相对的，有条件的。物质运动在一定条件下，一定范围内可能处于暂时稳定和平衡状态，即相对静止状态，但其运动却没有一刻停止。因此，世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。
5.“物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”(列宁) 这句话意在说明物质与意识对立的绝对性只有一点，即物质与意识何者为第一性，超出这个范围，(在人类的实践活动中)物质可以转化为意识，意识也可以转化为物质，二者之间的对立就有相对而言的意义了。
6.“人不能两次踏进同一条河流”
是辩证法的观点，是希腊哲学家赫拉克利特的观点。体现了运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止是对立的，运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。另一方面，运动与静止又是
统一的，运动和静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静、静中有动。
7.“人连一次都不能踏进同一条河流”
是相对主义诡辩论的观点，是赫拉克利特的一个学生——克拉底鲁的观点，他是古希腊最早的诡辩派代表人物。他将老师的“人不能两次踏进同一条河流”的观点推向极端，说不仅不能两次踏进同一条河流，而且“连一次也不能”。克拉底鲁认为，一切都变化不居，瞬息即逝。因此，对任何事物都不能作出判断，都无法说出它是什么。相对主义不承认事物的相对静止，否认事物质的稳定性，不懂得运动和静止的辩证关系。
8.世界统一于存在(杜林)
这是一个折中主义观点。在世界本原问题上，唯物主义观点认为世界统一于物质，而不是存在。认为世界统一于存在其实是试图掩盖唯物主义和唯心主义对立的折中主义观点(不仅物质是存在，精神也是存在，存在可以说是一个模棱两可的命题)。
9.“物质是一切事物的总和”
“物质是一切事物的总和”这句话，最重要的是要能理解列宁的物质概念，列宁的物质概念的外延包括了各种各样具体形态的物质，因而也是所有这些具体物质形态的共性。此外，一定要把哲学上的总和概念和数学中的总和概念区别开来。哲学上的总和概念更多的是共性，是同质性，而不是单纯的数量之和。
10.“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉中”
这个观点是英国经验论哲学家洛克的观点。唯物主义的经验论承认感性经验是客观事物的反映，但认为感性经验是唯一可靠的，理性认识是靠不住的，或者认为理性认识和感性认识没有质的区别，理性认识只是对感性认识的分类整理。这句话中所说的理性即理性认识，感觉即感性认识，“无不在”这个关键词说的过于绝对，夸大了感性认识的作用。
11.“对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。”
这句话截取自：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从
客体或直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面，却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”
旧唯物主义主要是指近代唯物主义在解释世界物质本原问题上，只承认世界的物质性这一唯物主义的基本原则，但是由于他把人看成是抽象的人，因此他不懂得人的主观能动性对于认识物质世界的作用，即夸大了意识对物质的依赖性，陷入了形而上学性。
12.“货币天然是金银，但金银天然不是货币”
货币天然是金银意思是说货币天生应该由金银来充当，或者说金银天生就具备了充当货币的优良特点。这是由金银的自然属性决定的，金银具有体积小，价值大;容易分割，质量均匀;不会腐烂，久藏不坏等优点。
金银天然不是货币，金银只是两种金属，并不是一开始就是货币，货币是一个历史范畴。
在货币概念出现之后，可以说金银是货币，但是这之前就是一般等价物。随着社会的进步，黄金和白银成了最适合执行一般等价物职能的货币。
我们预祝广大考生都能考上理想的院校！2016考研的小伙伴们！加油！
马克思名人名言篇四
《名人名言》
《生活与哲学》教材中名人名言对应的知识点
第一单元 生活智慧与时代精神
1、恩格斯名言：人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。
知识点：哲学的智慧产生于实践活动。
2、马克思名言：哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。
知识点：哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
3、恩格斯名言：人们远在知道什么是辩证法之前，就已经辩正地思考问题了。
知识点：哲学与生活密切相关。
4、马克思名言：没有哲学我就不能前进。
知识点：科学的哲学指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学的指导作用。
5、恩格斯名言：全部哲学，特别是近代哲学的重大问题，是思维和存在的关系问题。
知识点：哲学的基本问题是思维和存在，即意识和物质的关系问题。
6、《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。荀子认为，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。王夫之提出，“气者，理之依也”。
知识点：古代朴素唯物主义。
7、贝克莱说，“存在就是被感知”，“物是观念的集合”。朱熹说，“理生万物”，
知识点：唯心主义。
8、恩格斯名言：任何哲学只不过是字思想上反映出来的时代内容。
知识点：任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
9、恩格斯名言：正象在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。 知识点：哲学是社会变革的先导。
10、马克思名言：哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。 知识点：马克思主义哲学的阶级基础是无产阶级。他们相结合，体现了哲学的阶级性。
11、马克思名言：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
知识点：马克思主义哲学的根本特征是实践。
12、科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。
知识点：马克思主义哲学是科学性和革命性的统一。
13、恩格斯名言：我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得滚瓜烂熟并机械地加以重复的教条。 知识点：马克思主义是发展的理论，它的理论品质是与时俱进，随着实践而发展。
第二单元 探索世界与追求真理
1、恩格斯名言：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
知识点：物质是万事万物的共同属性和本质特征。
2、列宁名言：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
知识点：物质的概念，不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。
3、恩格斯名言：历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。
知识点：人类社会本质上是一个客观的物质体系。
4、恩格斯名言：没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。
知识点：物质和运动的辩证关系。
5、《易传》，“日往则月来，月往日来，日月相推而明生焉”。
知识点：物质是运动的。
6、慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”毕尔升说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”黑格尔说，“世界的发展是“绝对精神”的自我运动。柏格森认为，“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。
知识点：离开物质谈运动的错误。
7、王夫之说，“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”赫拉克利特：“人不能两次踏进同一条河流。”
知识点：绝对运动和相对静止的统一。
8、克拉底鲁：“人一次也不能踏进同一条河流”。惠施说：“日方中方睨，物方生方死。”僧肇说：“江河竞注而不流。”芝诺：“飞矢不动”。
知识点：否认相对静止的相对主义和诡辩论。
9、荀子名言：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”
知识点：事物运动是有规律的，规律具有普遍性。
10、荀子名言：天行有常，不为尧存，不为桀亡。大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。
知识点：第一句说明规律是客观的；第二句说明认识和利用规律。
11、鲁迅名言：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神划鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”
知识点：任何意识都是人脑对客观事物的反映。
12、列宁明言：世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。
知识点：意识具有能动作用。
13、毛泽东名言：你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。
知识点：实践是认识的来源。
14、恩格斯名言：如果我们达到了我们的目的，发现事物符合我们关于该事物的观念，并产生我们所预期的效果，这就肯定地证明，到此时为止，我们对事物及其特性的知觉符合存在于我们之外的现实。
知识点：实践是检验认识的真理性的唯一标准。
15、毛泽东名言：“精通的目的在于应用。”陆游：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
知识点：实践是认识的目的。
16、毛泽东名言：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依赖靠主观的夸张，而依靠客观的实践。 知识点：真理具有客观性。
17、毛泽东名言：“任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
知识点：真理和谬误总是相伴而行。
18、毛泽东名言：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
知识点：认识具有反复性和无限性。
第三单元 思想方法与创新意识
1、恩格斯名言：辩证法是关于普遍联系的科学。
知识点：联系是辩证法的一个总特征。
2、亚里士多德名言：只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。恩格斯名言：手并不是单独存在的，它只是整个具有极其复杂的结构的机体的一个肢体。 知识点：部分是整体中的一部分，不能离开整体。
3、韩愈名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”
知识点：把握系统和要素的关系，掌握系统优化的方法。
4、列宁名言：设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。
知识点：事物发展的道路是曲折的。是前进性和曲折性的统一。
5、名言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
知识点：量变引起质变。量变是质变的前提和基础。
6、赫拉克利特名言：相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。
知识点：世界上的一切事物都包含着既对立又统一的两个方面。
7、老子：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“兵强则灭，木强则折。”
知识点：矛盾双方在一定条件下会相互转化。
8、孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”史伯说：“和实生物，同则不继。”
知识点：同一性以差别和对立为前提。
9、毛泽东名言：一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。
知识点：矛盾是普遍存在的，要敢于承认矛盾，解决矛盾。
10、福楼拜：世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两只相同的手掌。
知识点：不同的事物的矛盾有不同的特点。矛盾的特殊性是区别事物的特殊本质。
11、毛泽东名言：不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要和次要的两类，着重于捉住主要矛盾。
知识点：主要矛盾决定事物的发展，要抓住重点。
12、对症下药、一把钥匙开一把锁、量体裁衣、因材施教、同病异治。
知识点：具体问题具体分析。
13、别林斯基：没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。
知识点：辩证的否定是发展的环节。
14、江泽民名言：理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想、实事求是„„ 知识点：辩证法的批判精神要求我们树立创新意识。
15、江泽民名言：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
知识点：实践基础上的理论创新是社会变革的先导。
第四单元 认识社会与价值选择
1、 恩格斯名言：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。 知识点：宗教观念也人脑对客观事物的反映，只不过是一种虚幻的反映。
2、 马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
知识点：生产关系一定要适应生产力的发展。
3、 马克思名言：物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
知识点：经济基础决定上层建筑。
4、邓小平名言：革命是解放生产力，改革也是解放生产力。
知识点：改革是社会主义的自我完善和发展。
5、马克思恩格斯：历史活动是群众的事业。毛泽东：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 知识点：人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
6、 邓小平名言：群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。
知识点：群众路线是我们取得胜利的重要保证。
7、爱因斯坦名言：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。
知识点：人生的真正价值在于对社会的贡献。
8、 孟子名言：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。韩愈：不畏义死，不荣幸生。
知识点：价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用。
9、马克思名言：忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特征，他没有矿物学的感觉。
知识点：人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。
10、马克思名言：我们的生产，同样是反映我们本质的镜子。
知识点：劳动是人存在的方式，是促进人全面发展的重要手段。
11、马克思名言：我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
知识点：社会条件是实现人生价值的基础。
12、马克思名言：只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有集体中才可能有个人的自由。
知识点：个人与社会相统一。个人的价值，只能在社会中实现。
一、区分下列观点的派别
（1）古希腊赫拉克利特：“火”是万物的本原，世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。“这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的。它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”（古代朴素唯物主义）
（2）古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。（古代朴素唯物主义）
（3）中国古代的五行说认为，水、火、木、金、土五种物质是世界的本原等。（古代朴素唯物主义）
（4）欧洲出现了德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论，认为一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的，开始从物质结构上研究世界的本原。（古代朴素唯物主义）
（5）战国时期荀子认为，物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。（古代朴素唯物主义）
（6）荀子还提出了“形具而神生”的可贵命题。（古代朴素唯物主义）
（7）东汉王充提出：“天地合气，万物自生。（古代朴素唯物主义）”
（8）范缜在说明神形关系时说：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”（古代朴素唯物主义）
（9）北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”（古代朴素唯物主义）
（10）十七世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；十八世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；十九世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）。
（11）英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。
（12）陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”； （主观唯心主义）
（13）王阳明说的“天下无心外之物，心包万物，心包万理，万物皆在我心中”， （主观唯心主义）
（14）中国古代庄子讲的“万物与我为一”； （主观唯心主义）
（15）孟子讲的“万物皆备于我”； （主观唯心主义）
（16）英国大主教贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”； （主观唯心主义）
（17）马赫倡言“世界是感觉要素的复合”； （主观唯心主义）
（18）康德的“人的理性为自然界立法”； （主观唯心主义）
（19）笛卡儿的“我思故我在”； （主观唯心主义）
（20）尼采的“自然选择的意志高于一切”； （主观唯心主义）
（21）叔本华的“意志是世界的物自体，意志是一切存在和运动的根源”； （主观唯心主义）
（22）波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”； （主观唯心主义）
（23）杜威的“世界是我的观念，我的经验”。 （主观唯心主义）
（24）19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化，物质世界是绝对精神的外化，约对理念是万事万物的本源”；（客观唯心主义）
（25）柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”，“世界是上帝的确良创造物”，“人为天命所主宰”。 （客观唯心主义）
（26）和颐的“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”； （客观唯心主义）
（27）朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本”， （客观唯心主义）
（28）休谟“我们的知觉是我们的唯一对象”（主观唯心主义）
（30）费希特“世界是自我创造的非我” （主观唯心主义）
（31）普罗泰戈拉“人是万物的尺度” （主观唯心主义）
（32）慧能“不是风动，不是幡动，仁者心动” （主观唯心主义）
二、如何理解下列观点
（1）《易传》：日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
（物质是运动的，运动是有规律的）
（2）恩格斯：没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的（物质和运动不可分） 慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动（唯心主义运动观）
（3）比尔生：万物都在运动，但只是在概念中运动（唯心主义运动观）
（4）黑格尔：世界的发展是“绝对精神“的自我运动（唯心主义运动观）
（5）柏格森：事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点（唯心主义运动观）
（6）王夫之：静者静动，非不动也，静即含动，动不舍静（运动和静止的关系）
（7）克拉底鲁：人一次也不能踏进同一条河流（只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论）
（8）惠施：日方中方睨，物方生方死（只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论）
（9）僧肇：旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周．复何怪哉?
（10）芝诺：飞矢不动（只承认静止而否认运动的形而上学不变论）
马克思名人名言篇五
《名人名言》
马克思名人名言篇六
《名 人 名 言》
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。—— 孟德斯鸠
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。 ——培根 读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 ——李若禅 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。 ——普希金
班级口号：
时间就是生命，无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。——鲁迅
读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少 ——卢梭
读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处 ——富兰克林
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。 ——雨果 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 ——马克思
班级口号：
无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。 —苏霍姆林斯基
读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树理
多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。 ——罗曼、罗兰（法
学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！ ——契坷夫（俄） 贪者因书而富，富者因书而贵。 ——王安石 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 班级口号：
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 ——培根 书籍是巨大的力量。 ——列宁
饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。 ——孟子 好书不厌读百回，熟读课思子自知。 ——苏轼 书是我们时代的生命。 ——别林斯基
国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知 班级口号：
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 --- 周恩来 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。 ——爱迪生 学会读书就是点燃火炬。 ——雨果 读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。读书破万卷，下笔如有神。-----杜甫 立身以立学为先，立学以读书为本。----欧阳修 班级口号：
——培根
马克思名人名言篇七
《高考考试必备名人名言大全》
名人名言
1.团结
若不团结，任何力量都是弱小的。... 栏目：团结名言
作者：拉封丹 谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。... 栏目：团结名言
作者：左伊默 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。... 栏目：团结名言
作者：叔本华 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。... 栏目：团结名言
作者：韦伯斯特 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。... 栏目：团结名言
作者：莎士比亚 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。... 栏目：团结名言
作者：奥斯特洛夫斯基 人的巨大的力量就在这里觉得自己是在友好的集体里面。... 栏目：团结名言
作者：奥斯特洛夫斯基 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。... 栏目：团结名言
作者：列夫·托尔斯泰 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。... 栏目：团结名言
作者：欧文（英国） 我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。... 栏目：团结名言
作者：约·迪金森 一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。... 栏目：团结名言
作者：高尔基 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。... 栏目：团结名言 作者：马克思 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。... 栏目：团结名言
作者：列宁 为了达到伟大的目标而团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。... 栏目：团结名言 作者：恩格斯 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。... 栏目：团结名言
作者：毛泽东
2.财富
金钱： 可以买床铺；但不能买睡眠。 可以买珠宝；但不能买美丽。 可以买纸笔；但不能买文思。 可以买房屋；但不能买家庭。 可以买食物；但不能买食欲。 可以买娱乐；但不能买快乐。 可以买谄媚；但不能买忠诚。 可以买伴侣；但不能买朋友。 可以买服从；但不... 栏目：财富名言
作者：萨克雷 谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。... 栏目：财富名言
作者：西塞罗 荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。... 栏目：财
富名言
作者：网络收集 财富的增长和闲暇的增多是人类文明的二大要素。... 栏目：财富名言
作者：迪斯累利 知识给世界带来光明，知识给人类增长财富。... 栏目：财富名言
作者：网络收集 知识可羡，胜于财富。... 栏目：财富名言
作者：网络收集 聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足。... 栏目：财富名言
作者：拉布吕耶尔 财富可以放在家里，武器却要带在身上。... 栏目：财富名言 作者：索马里 世上唯一的财富是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知。... 栏目：财富名言
作者：网络收集 学问和健康之外无财富，无知和疾病之外无贫穷。... 栏目：财富名言
作者：网络收集 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。... 栏目：财富名言
作者：迪斯累利 一块面包可以填饱饥饿，天下的财富满足不了贪欲。... 栏目：财富名言
作者：网络收集 伟大的思想能变成巨大的财富。... 栏目：财富名言
作者：塞内加 商人的兴趣就在那些能找到财富的地方。... 栏目：财富名言 作者：埃伯克 黄金和财富是战争的主要根源。... 栏目：财富名言
作者：塔西佗
3.节约
节约与勤勉是人类两个名医。... 栏目：节约名言
作者：卢梭 成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。... 栏目：节约名言
作者：网络收集 节约莫怠慢，积少成千万。... 栏目：节约名言
作者：范继亭 合理的安排时间，就等于节约时间。... 栏目：节约名言 作者：培根 节约时间就是延长寿命... 栏目：节约名言
作者：网络收集 任何节约归根到底是时间的节约。... 栏目：节约名言
作者：马克思 时间不能增产，却可以节约。 谚语 节约时间胜过储存金银。 谚语... 栏目：节约名言
作者：谚语 嘴是无底洞。大吃胜过小赌。 谚语 一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。 （哈萨克族）谚语 好雨落在荒田里。 谚语... 栏目：节约名言
作者：谚语 勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。 谚语 勤勤俭俭粮满仓，大手大脚仓底光。 谚语 毛毛雨湿透衣裳，杯杯洒喝垮家当。 谚语... 栏目：节约名言
作者：谚语 成家子，粪如宝；败家子，钱如草。 谚语 兴家犹如针挑土，败家好似水推舟。 谚语 成家犹如针挑土，败家犹如浪打沙。 谚语... 栏目：节约名言
作者：谚语 浪费无底洞，坐吃山要空。 谚语 浪费是支出，节约是收入。 谚语 节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。 谚语... 栏目：节约名言
作者：谚语 吃饭穿衣看家底。 谚语 只与人家赛种田，莫与人家比过年。 谚语 俭可以助廉。 谚语... 栏目：节约名言
作者：谚语 当花的，十个钱要花，不当花的，一个钱要... 栏目：节约名言 作者：谚语 精打细算半年粮。 谚语 算了再用常有余，用了再算悔已迟。 谚语 出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。 谚语 常将有日思无日，莫待无时思有时。 谚语... 栏目：节约名言
作者：谚语 春天种下秋天收，如今存下将来用。 谚语 吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。 谚语 一斤粮，千粒汗，省吃俭用细盘算。 谚语 零帐怕整算。宽打窄用，有备无患。 谚语... 栏目：节约名言
作者：谚语
4.劳动
明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以控究自己痛苦的原因和深度，那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧，可不要在傍晚或早晨把它控掘出来，以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而... 栏目：劳动名言
作者：雷哈尼 一个农夫、一个水匠、一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部分、把子不同的同一工具。劳动在他们就像一个谜，找谜底一直找到咽气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工，报酬常常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口。... 栏目：劳动名言
作者：巴尔扎克 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。... 栏目：劳动名言
作者：谢觉哉 一个好好过生活的人，他的时间应该分做三部分：劳动享乐休息或消遣。... 栏目：劳动名言
作者：佚名 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚... 栏目：劳动名言
作者：马克思 人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。... 栏目：劳动名言 作者：劳动名言 没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动思考。... 栏目：劳动名言
作者：爱迪生 沉思就是劳动，思考就是行动。... 栏目：劳动名言
作者：雨果 只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。... 栏目：劳动名言
作者：罗斯金 幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。... 栏目：劳动名言
作者：皮萨列夫 至于我，生来就是为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到自己的一滴蜜。... 栏目：劳动名言
作者：克雷洛夫 虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。... 栏目：劳动名言
作者：拉斯金 埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。... 栏目：劳动名言
作者：克雷洛夫 荣誉在于劳动的双手。... 栏目：劳动名言
作者：达·芬奇 在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生... 栏目：劳动名言 作者：普鲁斯
5.奉献
如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。... 栏目：奉献名言
作者：马克思 我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。... 栏目：奉献名言
作者：史威焚 我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。... 栏目：奉献名言
作者：果戈里 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！... 栏目：奉献名言
作者：巴尔德斯 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。... 栏目：奉献名言
作者：李四光 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。... 栏目：奉献名言
作者：车尔尼雪夫斯基 如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。... 栏目：奉献名言
作者：卡耐基 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。... 栏目：奉献名言
作者：安德烈火莫洛亚 当我在说愿上帝保佑女人这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说阿门！... 栏目：奉献名言
作者：马克吐温 我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。... 栏目：奉献名言 作者：丘吉尔 一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。... 栏目：奉献名言 作者：蒙森 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残职。... 栏目：奉献名言
作者：李纲 祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。... 栏目：奉献名言
作者：秋谨 一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。... 栏目：奉献名言 作者：托马斯·哈代
土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。... 栏目：奉献名言
作者：别林斯基 经验显示，成功多因于赤忱，而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。... 栏目：奉献名言
作者：查尔斯·巴克斯顿 一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。... 栏目：奉献名言
作者：爱因斯坦 人当活在真理和自我奉献里。... 栏目：奉献名言
作者：庞陀彼丹 贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。... 栏目：奉献名言
作者：欧洲谚语 我更需要的是给与，不是收受。因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。... 栏目：奉献名言
作者：泰戈尔 给予是能使人产生优越感的。... 栏目：奉献名言
作者：雨果 只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。... 栏目：奉献名言 作者：鲁迅 我惟一的希望是能够多做贡献。... 栏目：奉献名言
作者：白求恩 燃烧自己！这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。... 栏目：奉献名言
作者：佚名 生的人远比死的人更须要慈善。... 栏目：奉献名言
作者：阿诺德 纤弱的东西捆到一起就刚强。... 栏目：奉献名言
作者：英国谚语 要重返生活就须有所奉献。... 栏目：奉献名言
作者：高尔基 你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿... 栏目：奉献名言
作者：高尔基 我们不能只要有所得，也要有所贡献。耀得暗室象白昼一般呢，但至少有些用处，可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形。... 为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。... 栏目：奉献名言
作者：佚名 人心公则如烛，四方上下，无所不照。... 栏目：奉献名言
作者：薛文清 你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出友爱之手去帮助他人。... 栏目：奉献名言
作者：巴斯凯利亚 要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。... 栏目：奉献名言
作者：屠格涅夫 人们赞美流星，是因为它燃烧着走完自己的全部路程。... 栏目：奉献名言
作者：凌光 一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。... 栏目：奉献名言
作者：莎士比亚 我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！... 栏目：奉献名言
作者：巴金 自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。... 栏目：奉献名言
作者：茅盾 你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。... 栏目：奉献名言
作者：莎士比亚 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。... 栏目：奉献名言
作者：孙中山 只要你曾经尽可能地贡献出来，就已经值得感激了。... 栏目：奉献名言
作者：屠格涅夫 有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。... 栏目：奉献名言
作者：罗曼·罗兰 以身许国，何时不可为？... 栏目：奉献名言
作者：岳飞 一个人不论赋有什么样的棋，他如果不知道自己有这种棋，并且不形成适合于自己棋的计划，那种棋对他便完全无用。... 栏目：奉献名言 作者：休漠 给予比接受更为有福。... 栏目：奉献名言
作者：《新约全书》
马克思名人名言篇八
《马克思和恩格斯名言》
马克思和恩格斯：对实践的唯物主义者，即共产主义者说来，全部问题都在于使
现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。
马：哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己
的精神武器。
邓小平：搞社会主义，一定要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东
同志概括的实事
求是，或者说一切从实际出发的原则。
恩：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们
的影响下，猿的脑髓就逐渐地变成人的脑髓。”
马：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而
已。”
毛泽东：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。
反对一切„左‟的或右的错误思想。”
毛：唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分裂，以
认识和实践相脱离为特征的。
毛：我们要反对主观主义，就要宣传唯物主义，就要宣传辩证法。
毛：没有调查，没有发言权。
毛：指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。 毛：离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，
不是机会主义，便是盲动主义。
邓：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，
那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。
列宁：世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。
马：观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
列：生活、实践的观点应该是认识论的首要的和基本观点。
列：没有革命的理论，就没有革命的运动。
列：从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认
识客观实在的辩证的途径。
毛：要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认
识。
毛：辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那么还只说到问题的一半。
而且对于马克思主义的哲学来说，还只说到非十分重要的那一半。
列：实践高于（理论的）认识，因为实践不仅有普遍性的优点，并且有直接的现
实性的优点。
列：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以
便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
毛：当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是
真理发展的规律。
列：任何真理如果把它说得“过火”。。。。。。加以夸大，把它运用到实际所能应用的范围以外去，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然
会变成荒谬绝伦的东西。
毛：在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百个至二百个系统的而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志、就大大地提高我
们党的战斗力量，并加速战胜日本帝国主义的工作。
恩：当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现于我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画
面。
列：要真正地认识事物，就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和“中介”。 列:如果从事实的全部总和、从事实的联系去掌握事实，那么，事实不仅是“胜于雄辩的东西”，而且是证据确凿的东西。如果不是从全部总和、不是从联系中去掌握事实，而是片段的和随便挑出来的，那么事实就只能是一种儿戏，或者甚至
连儿戏也不如。
恩：世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体。
恩：辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的人类绝对状态的想
法。
恩：物质相对静止的可能性，暂时的平衡状态的可能性，是物质分化的根本条件，
因而也是生命的根本条件。
马：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，
它是批判的和革命的。
毛：这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓。不懂得它，
就等于抛弃了辩证法。
列：个别一定与一般相联系而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存
在。任何（不论怎样）都是一般。
列：任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质）。任何一般只是大致地
包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中。
马：生产力中也包括科学。
马恩：意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实
际生活过程。
马恩：精神生产随着物质生产的改造而改造。
马恩：占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现。 列：（无产阶级政党要是）不学会把领袖和阶级、领袖和群众结成一个整体，结
成一个不可分离的整体，它便不配有这种称号。
列：群众是划分为阶级的，在多数情况下，至少在现代文明国家内，阶级通常是由政党来领导的；政党通常是由政党来领导的；政党通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出来担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的
集团来主持的。
毛：在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群
众的自愿原则，害了急性病。
毛：从群众中集中起来，又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基
本的领导方法。
毛：在一切工作中，尾巴主义也是错误的，因为它落后于群众的觉悟程度，违反
了领导群众前进一步的原则，害了慢性病。
马：“价值”这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生
的。
马：在再生产的行为本身中，不但客观条件改变着，例如乡村变为城市，荒野变为清除了林木的耕地等等，而且生产者也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式、新的需要和新
的语言。
马：（1）每个人只有作为另一个人的手段才能达到自己的目的；（2）每个人只有作为自我目的（自为的存在）才能成为另一个人的手段（为他的存在）；（3）
每个人是手段同时又是目的，而且只有成为手段才能达到自己的目的。 马恩：革命之所以必需，不仅是因为没有任何其他的办法能推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的
肮脏东西，才能建立社会的新基础。
马恩：消灭单个经济是和消灭家庭分不开的。
马恩：每一个力图取得统治的阶级，如果它的统治就像无产阶级的统治那样，预定要消灭整个旧的社会形态和一切统治，都必须首先夺取政权，以便把自己的利
益说成是普遍的利益，而这是它在初期不得不如此做的。
马恩：交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义。
马恩：每一个单独的个人的解放程度是与历史完全转变为世界历史的程度一致
的。至于个人的真正的精神财富完全取决于他的现实关系的财富。
马恩：人创造环境，同样环境也创造人。
马恩：只要按照事物的本来面目及其产生根源来理解事物，任何深奥的哲学问题
都会被简单地归结为某种经验的事实。
马恩:单独的个人所以组成阶级，只是因为他们必须进行共同的斗争来反对某一另外的阶级；在其他方面它们本身就是相互敌对的竞争者；另一方面，阶级对各个人来说又是独立的，因此各个人可以看到自己的生存条件是早已确定了的：阶
级决定他们的生活状况，同时也决定他们个人的命运，使他们受它支配。这和个人屈从于分工是同类的现象，这种现象只有通过私有制和消灭劳动本身才能消
除。
马恩：只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都
卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。
马恩：大工业通过普遍的竞争迫使所有的人的全部精力极度紧张起来。只要可能，它就消灭意识形态、宗教、道德等等，而当它不能做到这一点时，它就把它
们变成赤裸裸的谎言。
马恩：在无产阶级的占有制下，许多生产工具应当受每一个个人支配，而财产则受所有个人支配。现代的普遍交往不可能通过任何其他途径受一个个人支配，只
有通过受全部个人支配的途径。
马恩:联合起来的个人对全部生产力总和的占有，消灭着私有制。
马恩：这个阶级是社会成员中的大多数，从这个阶级中产生出必须实行根本革命的意识，即共产主义的意识，这种意识当然也可能在其他阶级中形成，只要他们
意识到这个阶级的状况。
马恩：建立共产主义实质上具有经济的性质，这就是为这种联合创造各种物质条件。把现存的条件变成联合的条件。共产主义所建立的制度正是这样的一种现实基础，他排除一切不依赖于个人而存在的东西，因为现存制度只不过是个人之间
迄今所存在的交往的产物。
马恩：只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。。。。。。在真实的集体条件下，各个个人在自己的
联合中并通过这种联合获得自由。
马恩：从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论用一句话表示出来：消灭私
有制。
马恩：资本不是一种个人的力量，而是一种社会的力量。
马恩：在资本主义社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个
性。
马恩：共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的机会，它只剥夺利用这种占有去
奴役他人劳动的权利。
马恩：共产主义要消灭买卖。
马恩：人对人的剥削一消灭，民族对对民族的剥削就会随之消灭。民族内部的阶
级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。
马恩：在旧社会内部已经形成了新社会的因素，旧思想的瓦解是同旧生活条件的
瓦解步调一致的。
马恩：革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。
马恩：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合
体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
马恩：在现代文明已经发展的国家里，形成了一个新的小资产阶级，它摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并且作为资产阶级的补充部分不断地重新组成。
马恩：资产阶级的社会主义归结起来就是这样一个论断：资产者之为资产者，是
为了工人阶级的利益。
马恩：共产党人到处都支持一切旨在反对现存社会政治制度的革命运动。在所有这些运动中，他们都特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题，不管这个
问题当时的发展程度怎样。
马克思、恩格斯（CWME4-504):共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得
的将是整个世界。
马克思、恩格斯（CWME6-90）：革命的心脏受到破坏，它的外围自然要遭到
失败。
马克思名人名言篇九
《马克思主义经典作家的哲学名言》
★马克思主义经典作家的哲学名言★
★世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。——马克思、恩格斯
★物质是从各种实物总和中抽象出来的。——马克思、恩格斯
★运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。——马克思、恩格斯
★一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。——马克思、恩格斯
★观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。——马克思、恩格斯
★人得意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。——列宁
★一切以条件、地点和时间为转移。——斯大林
★世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。——马克思、恩格斯
★头脑的辩证法只是观实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。——马克思、恩格斯
★所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反 。。映而已。——马克思、恩格斯 ★任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。——列宁
★辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。——马克思、恩格斯
★原因和结果经常交换位置。——马克思、恩格斯
★如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。——马克思、恩格斯
★被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。——马克思、恩格斯
★本质在表现出来；现象是本质的。——马克思、恩格斯
★假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。——马克思、恩格斯
★社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。——马克思、恩格斯
★没有革命的理论，就不会有革命的运动。——列宁
★批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。——马克思、恩格斯
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★人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。——马克思、恩格斯 ★人的思维既是至上的，又是非至上的。——马克思、恩格斯
★人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思、恩格斯
★实践标准实质上决不能证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时他又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。——列宁
★思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。——马克思、恩格斯
★人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。——马克思、恩格斯
★感觉到了的东西，我们不能立刻理解他，只有理解了的东西才能更深刻的感觉
他。——毛泽东
★没有抽象的真理，真理总是具体的。——列宁
★真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。——马克思、恩格斯
★只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。——列宁
★实践高于（理论的）认识，因为他不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接实现性的品格。——列宁
★社会生活在本质上是实践的。——马克思、恩格斯
★人类社会发展是一个自然历史过程。——马克思、恩格斯
★人的本质，在其观实性上，是一切社会关系的总和。——马克思、恩格斯 ★人们自己创造自己的历史。——马克思、恩格斯
★历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思、恩格斯
★经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。——马克思、恩格斯
分析哲学观点
1、“……物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和种抽象出来的。”（恩格斯）
分析：这是说，物质是各种实际存在的事物和现象所普遍具有的共同性，它是从各种事物和现象的总和中抽象出来的具有最大共性的哲学范畴。
2、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已（马克思）
分析：这说明人脑不是意识的源泉，它不会凭空产生意识，意识是人脑对客观物质世界的反映。
3、审视度势、“运乎之妙，存乎一心”
分析：这两个谚语说明人的主观能动性能够分析条件，从而发挥有利条件的作用，限制或排除不利条件的影响，以达到活动的最佳效果。
4、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“飞鸟之影，未尝动也”
分析：两者都表明一切事物的运动过程都是静中有动，动中有静。
5、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”（荀子）“天不为人知恶寒而辍冬，地不为人之恶辽而辍广”
分析：这两个名言说明自然界不以任何人的意志存在和变化。
6、最蹩脚的建筑是从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。（马克思）
分析：这一命题表明人的实践活动要以理论为指导，并且人类意识具有目的性和计划性。
7、“车轮不是腿，挖土机不是手，扩音器不是嘴，为什么计算机就应当是一个大脑呢”
分析：这一命题表明计算机不可能超过人脑，并且人工智能不是真正的人类智能。
哲学观点
1、“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则多，多则惑”，“弱之胜强，柔之胜刚”，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。——老子（意思是矛盾双方的转化
是一种普遍现象）
2、“万物必有成衰，万事必有张弛”，“智有所不能立，力有所不能举”，“缰（强）有所不能胜”，“无难之法，无害之功，天下无有也。”——韩非
（意思是矛盾是普遍的，事物都是一分为二的、相对的，绝对完善的事物和全智全能的人是不存在的，不能求全责备。）
3、“自动自休，自峙自流”，“吁炎吹冷，交错而动”。——柳宗元
（意思是万物自己运动，运动的根本原因在于阴阳二气相互作用引起的。）
4、“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们面前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面 。”
——恩格斯（这说明世界上的事物是相互联系的）
5、“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。” ——恩格斯（这说明必然性是偶然性的支配力量，是偶然性的基础和根据）
6、“要能看到异中之同和同中之异” （这说明我们在分析矛盾和处理矛盾时，必须从对立中把握统一，从统一中把握对立）
7、“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话。” （这是把矛盾的同一性与斗争性割裂开来的形而上学）
8、“千里之行，始于足下。”“防微杜渐”（这观点体现了量变和质变的关系）