【www.guakaob.com--励志名言】
和谐的诗句篇一
《表现人与自然和谐共处的诗句》
表现人与自然和谐共处的诗句
1、鸟鸣涧
（唐）王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合
2、渔歌子
（唐）张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 体现的是渔父与自然的另一种和谐
陶渊明
饮酒
采菊东篱下，
悠然见南山。
山气日夕佳，
飞鸟相与还。
此中有真意，
欲辩已忘言。
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.----王籍<<入若耶溪>>
送灵澈上人 刘长卿
苍苍竹林寺，
杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，
青山独远归。
谷口书斋寄杨补阙 钱起
竹怜新雨后,
山爱夕阳时.
湖上 徐元杰
风日晴和人意好,
夕阳箫鼓几船归.
王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
和谐的诗句篇二
《和谐诗歌》
□李文朝（北京）
序曲·和谐魂
宇宙—生命—人寰，
对立—统一—发展，
万物中矛盾相对的统一性，
应是和谐的本源。
建立和谐制度，
曾是空想社会主义的主要观念。
实现社会和谐，
更是科学社会主义的基本内涵。
马克思恩格斯说过：
“每个人的自由发展
是一切人的自由发展的条件。”
中华民族悠久的文化积淀，
贯穿着“和为贵”的思想主线——
青铜器铭文中“和”字的记述，
西周史伯“和实生物”的论断。
春秋孔子“中庸”之道，
董仲舒“夫德莫大于和”的感言。
东晋陶渊明笔下的桃花源，
和谐社会理想的样板。
宋明理学家均衡、和谐、和合、和平的主张， 程颐“若至中和，则是达天理”的观点。
明清两代的帝王们，
把皇宫的象征命名为“太和殿”。
孙中山“天下为公”的昭示，
毛泽东“环球同此凉热”的呼唤。
邓小平理论宣告“斗争哲学”的终结，
“三个代表”的思想要义是和平发展。
古往今来的至圣贤哲，
都是倡导和谐的理念。
社会和谐是——
中国特色社会主义的本质属性，
马克思主义科学发展的英明论断。
党中央号召构建社会主义和谐社会，
是一部伟大的乐章诗篇。
它的每一个词句，
都昭示着我们党不懈奋斗的目标；
它的每一节音符，
都饱含了我们党正反两面的经验。
我们要——
一千次一万次地高唱和谐的颂歌，
我们要——
一千次一万次地强化和谐的理念。
第一部·人与自然
青山。碧水。绿野。
红日。白云。蓝天。
勾勒出自然天成的美丽画卷。
鱼跃、鸟飞、兽跑，
草长、花开、蝶恋，
展现着自由自在的生命乐园。
霞光里鸟鸣中的晨练场
舞动老人的身影，
春风中阳光下的百花园
映红孩子的笑脸。
朋友——
你可曾意识到，
我们居住的这个地球，
正面临着前所未有的挑战。
这肇事者正是我们人类自己，
是人们不讲科学的盲目发展。
原子武器巨大的破坏，
工业废物不尽的污染；
地球的臭氧层出现漏洞，
透进了过多的紫外线。
这个星球存在条件已悄然生变，
它的表面温度正在变暖。
假如有一天两极的冰山逐步融化，
五大洲将卷起四大洋的波澜。
水多为患。水少为难。
水是万物的生命之源。
地球是被海水包围的一只泪眼，
人类生存需用的淡水却如沙洲细泉。
有些预言家们悲观地推断，
如果不加节制，人类的最后一滴眼泪
将是水资源的枯干。
我们疾呼我们呐喊：
节约用水刻不容缓！
孕育万物的土地，
是人类栖身的家园。
急功近利的开发者们挥起无情的锯斧，
大量的植被毁坏、林木被砍。
导致了——
土地的沙漠化步步紧逼，
肆虐的沙尘暴蔽日遮天。
大自然的报复决不会心慈手软，
生态破坏的代价要以生命偿还！
全民动员植树造林防沙护田，
莫让明天的北京变为今日的楼兰！
弥漫于地球周围的空气，
我们忠实的生命旅伴。
离开了它人们只能存活瞬间。
你看——
工厂的烟囱，
汽车的尾管，
日复一日地把空气污染。
技术革新的“魔术师”努力变废为宝，
有识之士率先弃车代步倡导“无污染”上班。 人人都从我做起从今天做起吧，
莫再让空气污染的指数升级，
莫再往肺里吸入定时炸弹。
我们脚下蕴藏的石油、天然气、煤炭„„
都是不可再生的宝贵资源。
照现在的速度、模式来开采、消耗，
用不了太久地球的“肚子”就会被掏空、吸干。 科学家们已经把智慧和目光，
投向开发利用太阳能、风能等天然资源。
污物处理和资源再生多策并举，
把资源的利用率推至极限。
开源节流点点滴滴发掘资源的潜能；
动之以情晓之以理转变消费的观念。
消费者的行为消耗着水、石油、煤炭等大自然的馈赠， 消费者的胃口又瞄向了野生动物，
我们地球村里的伙伴。
切莫再以邻为壑，对它们张开血口，
切莫再大杀出手仅为那滴血的命钱。
扬子鳄、中华鲟、华南虎、
大熊猫、藏羚羊、长臂猿„„
河狸、巨蜥、紫貂、云豹、
仙鹤、雉鹑、金雕、蓝鹇„„
快快快，
救救这些濒危的生灵吧，
它们的生存环境已步履维艰。
须知道——
没有了他们人类将变得孤单，
要明白——
孤单离灭绝不再遥远„„
一千条道理，
一万声呐喊，
我们必须强化保护自然环境的紧迫意识， 我们必须牢树人与自然和谐相处的自觉观念。 紧急行动起来——
善待我们居住的地球，
珍惜我们生存的空间。
为我们的子孙——
留下和煦的阳光，
清新的空气；
留下碧绿的原野，
苍翠的青山；
留下珍贵的资源，
有限的矿产；
留下野生动植物，
人类生存的伙伴；
留下和畅的风，
明朗的月；
留下清清的水，
蓝蓝的天„„
第二部·人与社会
音乐堂—演奏团—指挥棒，
田径场—运动员—发令枪，
铁路线交道口信号闪，
大都市交通岗灯光亮。
整个社会尤如一部大型交响乐
每个音符和谐有序合成美妙乐章。 人是社会的人，
离开社会的个体人，
如同瓜离了秧。
人的本质是一切社会关系的总和， 社会机器要求每个零部件运转正常。 即使一个螺钉生锈，
也会对机器的和谐运转造成影响。 社会和谐是社会主义的本质属性， 构建社会主义和谐社会，
体现了华夏儿女的共同愿望。
要按照“六条标准”的总要求，
全体人民共同建设共同分享。
社会如同自然界，
树欲静而风不止，
船欲稳而水起浪。
任何一个国家社会，
也不可能是没有矛盾的理想天堂。 在我国总体和谐的乐章里 也存在着噪音杂响。
城乡差别区域差异贫富差距； 人口压力就业困难住房紧张；
体制不完善法制不健全治安难好转； 诚信缺失道德失范腐败滋长； 农民工的工资长期拖欠；
矿难的血泪感不动黑矿主的心肠； 更有敌对势力的渗透破坏， 为颠覆人民的江山暗放冷枪„„ 林大树多有几只劣鸟不足为怪， 小小环球有苍蝇碰壁勿须慌张。 构建和谐社会是一个动态的过程， 在化解矛盾中逐步实现民安国昌。 肯定个体差别和社会分工的多元； 发挥个体合作和社会正义的力量； 推崇社会诚信和社会秩序的法制； 注重生态平衡和国际交往的加强。 坚持以人为本，
促进人的全面发展，
实现科学有序不断提高发展质量。 社会主义新农村建设蒸蒸日上， 自主创新之路越走越宽广。
西部开发，东北振兴，中部崛起， 东部率先，优势互补，共创辉煌。 实施积极的就业政策，
健全城乡统一的人才与劳务市场。 坚持教育优先促进教育公平， 加强医疗服务确保人民健康。 加快发展文化事业和文化产业， 让人民的精神乐园鸟语花香。 建设社会主义核心价值体系， 形成全民族奋发向上的精神力量。 树立社会主义荣辱观，
培育文明道德新风尚。
营造积极的思想氛围，
坚持正确的舆论导向。
广泛开展和谐创建，
人人争做和谐榜样。
完善社会管理保持安定有序， 加强国防建设提供安全保障。
和谐的诗句篇三
《古诗文中的“和谐社会”》
古诗文中的“和谐社会”
古诗文中的“和谐社会”
“和谐社会”是有史以来，我国人民特别是文人向往的理想社会。只要留意，便可从诗文、典籍及其传说中，见闻人与人、人与畜禽、人与大自然“贵和”，以及“贵和”的重要性和怎样构建“和谐社会”。
人与人“贵和”。《论语〃颜渊》中说“……四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”这就是说，人与人之间是可以亲如兄弟的。或者说一个人的视野已达到（君子）境界时，什么人都可能成为兄弟（朋友）。
在《礼记〃礼运）中，孔子与子游的对话就颇为详细了：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者，皆有所养……”
在２０００多年前物质匮乏的社会，孔子就能够憧憬政治民主，“天下为公”，“选贤与能”；希望大公无私，“不独亲其亲，不独子其子”；向往的是生活幸福，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者，皆有所养”———多么“和谐”的社会啊！
人与畜禽“贵和”。哲学家李耳骑青牛过函谷关，使他大彻大悟，“老子骑牛过函谷，紫气东来注诗经”；哮天犬
协助杨戬作战，“二郎神”有狗相助，所向无敌；再如项羽的乌骓马、关羽的赤兔马失去主人后，竟然相随英雄而去！
李白在《梦游天姥吟留别》中，虚写列为神奇：“……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻……”凶猛的老虎能够奏乐，鸾鸟能够驾车！ 辛弃疾的《西江月〃夜行黄沙道中》，实写又是一番景象：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”词中的“鹊”惊、“蝉”鸣、“蛙”鼓，动中有静，静中有动。作者也并列于“鹊”、“蝉”、“蛙”中，好一个众生平和的世界！
人与自然“贵和”。古时，与松、竹、梅“岁寒三友”相伴的，甚至视“梅”为“妻”、将“松”作“子”的，大有人在。较完整画人绘景的，柳永的《望海潮》堪称代表作：“……重湖叠清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”“羌管青晴，菱歌泛夜”、“乘醉听箫鼓、吟赏烟霞”、“嬉嬉钓叟莲娃”———吹奏乐器的人、和歌泛舟的人、醉听东风的人、含诗赏景的人、在莲叶丛中垂钓的老人和嬉闹的孩童……他们以不同方式在“三秋桂子，十里荷花”中安泰祥和地生活，真叫人心驰神往。“贵和”的重要性。“礼之用，和为贵”。尽管有人对孔子时代的“礼”，特别是“和”有争议，但是后世多将
“和为贵”作为“和谐”处世的箴言。“万物各得其和以生。”荀子把是否“和”作为“生”与“死”的标尺。传统中医也讲“和”，说“和”才身体健康；通融民族关系也讲“和”，如王昭君“和亲”；生意人讲“和”，因为“和气生财”；居家过日子也讲“和”，因为“家和万事兴”……还有脍炙人口的故事。如“将相和”：武将廉颇傲视凭“嘴（说）”起家而位居其上的文官蔺相如。后来，廉颇知道蔺相如是为了国家利益不跟他计较后，就向蔺相如负荆请罪。强大的秦国见此，也不敢欺侮赵国。如“北拒曹操，南和孙权”，诸葛亮“南和孙权”，才有“赤壁之战”等胜利，但关羽拒“和”东吴，不仅失了荆州，而且父子死于非命……
由此可见，“贵和”利国，也利于“和”者本人！ “和谐社会”人最重要。孟子论述十分精辟，“天时不如地利，地利不如人和。”然而，“人和”是双方面或多方面的。楚国进攻晋国，晋国有意讲和，但是楚国志在必得。战争开始后，晋国国君命令己方军队“退避三舍”（撤退三次计九十里）。楚国军队还是步步紧逼。殊不知晋国的退避既使己方军队成了正义之师，又麻痹了敌人。晋国最终打败了楚国。由此可见，“和”不能一厢情愿和放弃原则。对于不“和”的对方，有时要以自己的力量求“和”。
自然和则美，生命和则康，社会和则安，国家和则强。“和谐社会”需要众人构建。但每人的先天条件、所受教育、
地域文化等等却难统一，这就需要范仲淹所言的“政通人和”：只有政事顺利，才能百姓和乐；用法律调节和制裁为社会利益而发生的冲突，用传统道德教化人们注重理性，提倡宽容，才能营造“贵和”环境，建设理想的“和谐社会”。
和谐的诗句篇四
《和谐校园诗歌》
和谐的校园是棵参天大树，
优美和谐的环境是它的根，
良好的校园人际关系是它的枝叶，
丰富的校园文化，就是它的精髓，就是它的灵魂。
如果，校园里，垃圾废物处处可见，
如果，同学间，打架骂人时时发生，
如果，我们生活在这样的校园中，我们还会快乐吗？ 如果，我们生活在这样的校园中，我们还会幸福吗？
如果，我们走进优美寂静的校园中，看那春日的娇花与鹅黄的幼蝶共舞，
如果，我们脚踩在层层干净的阶梯上，听那春风温情地拂动绿树的新芽，
此景，怡悦着我的情。
此声，陶冶着我的心；
如果，我们生活在这样的校园中，我们还会不快乐吗？ 如果，我们生活在这样的校园中，我们还会不幸福吗？
谁不想仰望蓝天，俯看绿地？
谁不想呼吸着新鲜的空气，欣赏着优美的风景？ 谁不想自己的校园干净清幽而又充满温馨？
绿，是朝气蓬勃的生命，
绿，是不可或缺的文明，
绿，就是我们和谐校园的颜色！
有了绿色，便有了清新的空气； 有了绿色，便有了沁鼻的花香； 有了绿色，便有了健康的生命；
有了绿色，便有了和谐的校园。
让我们捡起一片纸；
让我们节约一滴水；
让我们珍惜一朵花；
让我们爱护一棵草；
让我们用自己的实际行动去保护环境， 让我们用自己的微薄之力来美化校园，
让我们每一个人都付出一份力量，共建我们和谐的校园！
和谐的诗句篇五
《古诗文中的和谐社会》
古诗文中的“和谐社会” 古诗文中的“和谐社会”“和谐社会”是我国人民特别是文人向往的理想社会， 稍加留意，便可从诗文、典籍中，见到人与人、人与畜禽、 人与大自然“贵和”以及怎样构建“和谐社会”的描述。 人与人“贵和”。《论语·颜渊》中说“……四海之内 皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”这就是说，人与人之间 是可以亲如兄弟的。或者说一个人的视野已达到（君子）境 界时，什么人都可能成为兄弟（朋友）。 在《礼记·礼运》中，孔子与子游的对话就是对和谐社 会的具体描述：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信 修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所 用，幼有所长，鳏寡、孤独、废病者，皆有所养……” 人与畜禽“贵和”。李白在《梦游天姥吟留别》中写道： “……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾 回车，仙之人兮列如麻……”凶猛的老虎能够奏乐，鸾鸟能 够驾车！ 辛弃病的《西江月·夜行黄沙道中》，实写又是一番景 象：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听 取蛙声一片……”词中的“鹊”惊、“蝉”鸣、“蛙”鼓， 动中有静，静中有动，好一个众生和平的世界！1 人与自然“贵和”。古时，与松、竹、梅“岁寒三友” 相伴的，甚至视“梅”为“妻”、将“松”作“子”的，大 有人在，较完整画人绘景的，柳咏的《望海潮》堪称代表作： “……重湖叠清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄睛，菱 歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟 霞，异日图将好景，归去凤池夸。”——吹奏乐器的人、和 歌泛舟的人、醉听乐曲的人、吟诗赏景的人、在莲叶丛中垂 钓的老人和嬉闹的孩童……他们以不同方式在“三秋桂子， 十里荷花”中安泰祥和地生活，真叫人心驰神往。 “贵和”的重要性。“礼之用，和为贵”。尽管有人对 孔子时代的“礼”、特别是“和”有争议，但是后世多将 “和为贵”作为“和谐”处世的箴言。“万物各得其和以 生。”荀子把是否“和”作为“生”与“死”的标尺。传统 中医也讲“和”，说“和”才身体健康；通融民族关系也讲 “和”，如王昭君“和亲”；生意人也讲“和”，因为“和 气生财”；居家过日子也讲“和”，因为“家和万事 兴”…… 还有脍炙人口的故事。如“将相和”：武将廉颇傲视凭 “嘴（说）”起家而位居其上的文官蔺相如。后来，廉颇知 道蔺相如为了国家利益不跟他计较后，就向蔺相如负荆请 罪。强大的秦国见此，也不敢欺侮赵国。如“北拒曹操，南2 和孙权”： 诸
葛亮“南和孙权”， 才有“赤壁之战”等胜利； 但关羽拒“和”东吴，不仅失了荆州，而且父子死于非 命…… 由此可见，“贵和”利国，利家，也利于“和”者本人！ 自然和则美，生命和则康，社会和则安，国家和则强。 “和谐社会”需要众人构建。 但每人的先天条件、 所受教育、 地域文化等等却难统一，这就需要范仲淹所言的“政通人 和”：“只有政事顺利，才能百姓和乐；用法律调节和制裁 为社会利益而发生的冲突，用传统道德教化人们注重理性， 提倡宽容，才能营造‘贵和’环境，建设理想的‘和谐社 会’”。3
和谐的诗句篇六
《夫妻和睦的诗词句》
夫妻和睦的诗词句
夫妻和谐促长寿
“少年夫妻老来伴”，
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜尚不开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。
碧玉破瓜时，郎为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱
和谐的诗句篇七
《爆笑——那些疯狂乱搭却意外和谐的诗句》
爆笑——那些疯狂乱搭却意外和谐的诗句朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵。但使龙城飞将在？从此君王不早朝。 夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。 卧龙跃马终黄土，看尔横行到几时。 伤心欲问前朝事，十年生死两茫茫 芙蓉帐暖春宵短，大渡桥横铁索寒廉颇老矣，红杏出墙 明月楼高休独倚，江枫渔火对愁眠。老夫聊发少年狂，青春作伴好还乡 天苍苍，野茫茫，一树梨花压海棠 月落乌啼霜满天，夫妻双双把家还 朱门酒肉臭，李家稀饭香 春宵一刻值千金，不及汪伦送我情 桃李春风一杯酒，问君能有几多愁，黄鹤一去不复返，烟涛微茫信难求。 铁甲依然在，只是朱颜改。问君能有几多愁，困了累了喝红牛。仰天大笑出门去,无人知是荔枝来。我是清都山水郎，老夫聊发少年狂。 可怜九月初三夜，一树梨花压海棠。 独卧青灯古佛旁，含情故道思红妆，南朝四百八十寺，多少鸳鸯藏禅房。 十年生死两茫茫，不悔仲子逾我墙 此情可待成追忆，当时只道是寻常。 出师未捷身先死，野渡无人舟自横。 项庄舞剑，婀娜多姿。水击南国三千里，气压江城十四州。（好押韵）小荷才露尖尖角，始是新承恩泽时。 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期 东风不与周郎便，卧龙跃马终黄土 北方有佳人，人道是内臣 （长得美可惜是人妖啊） 少小离家老大回，淡妆浓抹总相宜 采菊东篱下，莫道不消魂。（掩面，我很CJ滴~~） （邪恶，大恶）——从此君王不早朝 特别篇李白乘舟将欲行，从此君王不早朝 轻拢慢捻抹复挑，从此君王不早朝--好邪恶，简直是YD柳条折尽花飞尽，从此君王不早朝 银瓶乍破水浆迸，从此君王不早朝--呃，这个…… 人面不知何处去，从此君王不早朝--KB片 花径未曾缘客扫，从此君王不早朝--邪恶…… 停车坐爱枫林晚，从此君王不早朝--看晚了回不来 霓为衣兮风为马，从此君王不早朝--贪图享受 少小离家老大回，从此君王不早朝--老大回来了，老大来早朝吧 人生在世不称意，从此君王不早朝--朝得不爽，咋地吧 玉盘珍馐值万钱，从此君王不早朝--吃东西去 欲把西湖比西子，从此君王不早朝--别比了，再比我就不早朝 隔座送钩春酒暖，从此君王不早朝--喝花酒去了 且就洞庭赊月色，从此君王不早朝--欠债了不敢上朝 醉卧沙场君莫笑，从此君王不早朝--估计也早朝不了了 黄鹤一去不复返，从此君王不早朝--找鹤去了？ 二十四桥明月夜，从此君王不早朝--嗯，扬州是个好地方 春潮带
雨晚来急，从此君王不早朝--前半句也够邪恶的 从此君王不早朝，飞入寻常百姓家--君王啊君王 身无彩凤双飞翼，从此君王不早朝--臭美的君王 王师北定中原日，从此君王不早朝--生于安乐么？ 大风起兮云飞扬，从此君王不早朝--沙尘暴 冬雷震震夏雨雪，从此君王不早朝--气候恶劣影响君王心情 左牵黄，右擎苍，从此君王不早朝--打猎去了 庭院深深深几许，从此君王不早朝--迷路了 昨夜寒蛩不住鸣，从此君王不早朝--没睡好 三十功名尘与土，从此君王不早朝--皇上还要功名么 白首相知犹按剑，从此君王不早朝--有刺客…… ——不如高卧且加餐 特别篇从此君王不早朝，不如高卧且加餐--皇上不来了，咱先吃吧 人面不知何处去，不如高卧且加餐--脸都没了还吃 欲把西湖比西子，不如高卧且加餐--比啥比，先吃 人生在世不称意，不如高卧且加餐--啥都不如吃重要 且放白鹿青崖间，不如高卧且加餐--可怜的鹿 ——自挂东南枝 特别篇空山新雨后，自挂东南枝 人生在世不称意，自挂东南枝 事了拂衣去，自挂东南枝北方有佳人，自挂东南枝。 举头望明月，自挂东南枝。 空山不见人，自挂东南枝。 举杯邀明月，自挂东南枝。 欲穷千里目，自挂东南枝。 国破山河在，自挂东南枝。 但愿人长久，自挂东南枝。 斩草不除根，自挂东南枝。 采菊东篱下，自挂东南枝。 一朝被蛇咬，自挂东南枝。 听君一席话，自挂东南枝。 月上柳梢头，自挂东南枝。 从此箫郎是路人，唯有自挂东南枝。 人生自古谁无死，不如自挂东南枝。（东南枝果然是百搭句之一…… ——宣城太守知不知 特别篇青天有月来几时，宣城太守知不知——天文学 满城红杏出墙来，宣城太守知不知——这事儿还问一把手啊，找精神文明办公室好了王师北定中原日，宣城太守知不知——时事政治 日暮乡关何处是，宣城太守知不知——地理 竹外桃花三两枝，宣城太守知不知——植物学 不知江月待何人，宣城太守知不知——情感话题 茂陵不见封侯印，宣城太守知不知——走错门了，发个寻物启事比较好吧1、少小离家老大回，安能辨我是雄雌。（苦命的人儿，这些年你都经历了什么？） 2、红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。长亭外，古道边，一行白鹭上青天。（如此意境,只有汉语做得到） 3、夜深忽梦少年事，惟梦闲人不梦君。（跟此人有仇啊？） 4、借问酒家何处有，姑苏城外寒山寺。（不许瞎说！） 5、洛阳亲友如相问，轻舟已过万重山
，（欠人钱了？跑得够快的啊！） 6、爷娘闻女来，举身赴清池；阿姊闻妹来，自挂东南枝。小弟闻姊来，琵琶声停欲语迟。（这位姑娘，你人品真差） 7、在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞。（你俩真配……） 8、美人卷珠帘，万径人踪灭。两岸猿声啼不住，惊起蛙声一片。（这还是美人吗？！） 9、劝君更尽一杯酒，从此萧郎是路人。（这么绝情？） 10、一朝被蛇咬，处处闻啼鸟。（这个很内涵） 11、遥想公谨当年，小乔初嫁了，使我不得开心颜！（爱人结婚了， 新郎不是你） 12、垂死病中惊坐起，笑问客从何处来（装病？回光返照？） 13、车辚辚，马萧萧，二月春风似剪刀。（贾府组织春游？） 14、满堂花醉三千客，更无一人是知音。（天才都是孤独的） 15、垂死病中惊坐起，夜深还过女嫱来。（死性不改） 16、踏破铁鞋无觅处，那人却在灯火阑珊处。（你该庆幸还是郁闷？） 17、问君能有几多愁，别是一番滋味在心头。（这究竟是不是原配啊？） 18、飞流直下三千尺，不及汪伦送我情。（汪伦跳崖了？） 19、醒时同交欢，儿女忽成行。（因果关系） 20、路漫漫其修远兮，壮士一去兮不复返！（工整啊） 21、江州司马青衫湿，宣城太守知不知。（有JQ） 22、后宫佳丽三千人，铁杵磨成绣花针。（写实派） 24、问世间情为何物，两岸猿声啼不住。（悲情的猿） 25、春宵一刻值千金，绝知此事要躬行。（干巴爹 Vs, 压灭跌） 26、床前明月光，对影成三人。（只可意会不可以言传） 27、天子呼来不上船，芙蓉帐暖度春宵。（好大的胆子） 28、桃花潭水深千尺，温泉水滑洗凝脂。（姑娘小心溺水） 29、人生得意须尽欢，从此君王不早朝。（你个昏君！） 30、朕与先生解战袍，芙蓉帐暖度春宵。（腐！！）
和谐的诗句篇八
《赞美和谐社会的诗歌》
和谐社会，美丽家园一朵朵美丽的鲜花，一颗颗高大的树木。一阵阵清香的空气，一条条清澈的小溪。它们交织在一起，这是我们美丽的祖国。看，树木用那健美的臂膀，指向远处的东方。小花在那高大的树下，向我们频频微笑。听，这一条条小溪流水的声音，化为一首美妙动听的交响乐。闻，那一阵阵芳香是从哪儿传来？那是我们清香的空气。这是我们的家园。山山水水都令人神往，美好的未来催人奋进，人与人之间和谐相处。2010上海世博即将来临，愿这一草一木变得更美。愿这人们和谐相处的景象，变得更好。让来自各国的人们，在这鸟语花香的家园中，沐浴着和煦的阳光，感受着人们和谐相处的气氛。令他们心驰神往。我爱我的祖国。
和谐的诗句篇九
《和谐词汇》
中国译协中译英最新发布词汇一:关于建设和谐社会的词汇 背景介绍：为规范翻译市场，提高翻译质量，促进我国对外交流和对外宣传工作的健康发展，由来自外交部、文化部、国防部、商务部、中联部、中国科学院、新华社、中国外文局、中央编译局、中国国际广播电台、中国日报社、人民网、中国网等外事、外宣部门及部分高校的专家学者组成的中国翻译协会对外传播翻译委员会中译英、中译法、中译日三个小组定期举行研讨会议，对目前我国时事、政经、社会、文化等各领域中出现的一些汉语新词、疑难词语的英译、法译及日译进行讨论和规范。本网站权威词库将精选并陆续登载对外传播翻译委员会历次研讨会议确定的部分汉译英、汉译法及汉译日词语。
关于建设和谐社会的词汇
1.疏导公众情绪
defuse (public) anger/discontent；to properly channel public sentiments
2.诚信缺失
lack of credibility
3. 发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享
development for the people, by the people and to the benefit of the people
4.和谐共赢
all-win harmony；harmony and all winners
5.实现社会公平与正义
ensure equity and justice
6.廉政文化建设
foster a culture of clean government
7.减少社会不平等现象
reduce social inequalities
8.和谐相处
live in harmony
9.和谐社会的内涵
the characteristics of a harmonious society
10.和实生物，同则不继（西周周太史史伯）
Harmony generates and sameness stops/stifles vitality
11.和为贵
Harmony is most precious；Peace is to be cherished.
12.和也者，天下之达道也（《中庸》）
Harmony is the Way to be. (The Doctrine of the Mean)
13.君子和而不同
Gentlemen seek harmony but not uniformity.
14.和则两利
Reconciliation benefits both; Peace benefits both.
15.和则生谐
Reconciliation leads to harmony.
16.天人合一
the unity of man/human and nature; Heaven-Man Oneness(书面); Heaven and man are one.(口译)
17.“和”是中国文化传统的基本精神， 也是中华民族不懈追求的理想境界。 Harmony is a defining/core value of China’s cultural tradition. It is an ideal that the Chinese nation has never ceased to pursue.
18.“以和为贵”就是说国家之间、民族之间、人与人之间要以团结互助、友好相处为最高境界。
“Harmony is most precious”. This means that mutual help and friendly co-existence between states, nations and people should be our ultimate pursuit.
19.和而不同
harmony in diversity/harmony without uniformity
20.“和实生物”就是说只有不同文明之间相互吸收借鉴，才能文物化新，推进文明的进步。
“Harmony generates vitality”. This means that only with mutual
interaction and enrichment can different civilizations rejuvenate and continue to grow.
21.要建设一个和谐世界，应坚持民主平等，实现协调合作；坚持和睦互信，实现共同安全；坚持公正互利，实现共同发展；坚持包容开放，实现文明对话。 To build a harmonious world, we should uphold democracy and equality to enhance cooperation and coordination; ensure amity/fertility and mutual trust to achieve common security; uphold justice and mutual benefit to
advance common development; and stay open to facilitate dialogue among civilizations.
22.一个和谐的国家是法治的国家，稳定的国家，和平的国家，繁荣的国家。一个和谐的世界是民主的世界，和睦的世界，公正的世界，包容的世界。
A harmonious country should be one of laws and stability, peace and prosperity. A harmonious world should be one of democracy, peace, justice and tolerance.
23.中国人提倡“海纳百川，有容乃大”，主张吸纳百家优长、兼集八方精义。 We Chinese hold that one should be as tolerant/encompassing as the vast ocean which admits hundreds of rivers and should draw upon other’s strengths.
24.和谐凝聚力量，和谐成就伟业。
Harmony rallys strength and leads to great successes.
25.中国真诚愿意兼收并蓄、博采各种文明之长
China is eager to draw on/upon the strengths of other civilizations.
和谐的诗句篇十
《有关和谐的句子(六)》
有关和谐的句子（六）
1、 帮助别人，快乐自己，能为社会做点事是生活中的一件乐事。
2、 人类在追求目标的同时，缩短着彼此的差距，学习、交流、反
省、理解往往是相互合作的最好方法。
3、 帮人一把，感受拾柴火焰；助人一举，真知行善力量。
4、 世界上心最小的人，是心里只装着自己的人；心最大的人，是
心里装着祖国的人。
5、 今年过节不送礼，送礼就送好对联，上联：以防为主，下联：
以消为辅，横批：平安是福。
6、 电，带来光明，指引你我走向文明；电，带来温暖，引导你我
走进温馨。
7、 一份爱，对于自己不过是举手之劳，但对于他人可能是雪中送
炭。
8、 相互了解使地球越来越小，国与国间似乎没了界限；促进发展
让胸怀越来越大，人与人之间心境更为宽广。
9、 富了自己，损了他人，以破坏社会公德为代价的敛财更是可耻
的。
10、 大河不枯小河才有水，大家殷实小家才有粮，国家强盛人民才
幸福。