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马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。大家一定听说过他的名言：“我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中”。 下面是招生考试网小编整理的马克思的经典语录，希望对大家有所帮助!
1.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
2·在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
3·后悔过去，不如奋斗将来。
4·自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
5·我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
6·科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
7·作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
8·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
9·我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
10·我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
11·工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
12·体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
13·书……是我的奴隶，一定要服从我的意志。
14·与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
15·在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。
16·在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
17·后悔过去，不如奋斗将来
18·哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。
19·生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
20·最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂
21·一切节约，归根到底都是时间的节约。
22·作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
23·人的价值蕴藏在人的才能之中。
24·历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
25·如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——
26·在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
27·哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
28·每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
29·就我所知，我不是马克思主义者。
30·历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。
1、 从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》(1845年)
2、 人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》(1845年)
3、 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》(1845年)
4、 社会生活在本质上是实践的。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》(1845年)
5、 哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
―― 马克思《关于费尔巴哈的提纲》(1845年)
6、 这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
―― 马克思和恩格斯《<共产党宣言>1888年英文版序言》
7、 从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》(1848年)
8、过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》(1848年)
9、从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》(1848年)
10、在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》(1848年)
11、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》(1848年)
12、代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》(1848年)
13、让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来!
―― 马克思和恩格斯《共产党宣言》(1848年)
14、全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
―― 恩格斯《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(1888年)
15、历史进程是受内在的一般规律支配的。
―― 恩格斯《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(1888年)
16、在现代历史中至少已经证明：任何政治斗争都是阶级斗争，而任何争取解放的阶级斗争，尽管它必然地具有政治的形式(因为任何阶级斗争都是政治斗争)，归根到底都是围绕着经济解放进行的。
―― 恩格斯《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(1888年)
17、人是最名符其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。
―― 马克思《<政治经济学批判>导言》(1857年)
18、消费创造出生产的动力;它也创造出在生产中做为决定目的的东西而发生作用的对象。
―― 马克思《<政治经济学批判>导言》(1857年)
19、分配的结构完全取决于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此，而且就形式说也是如此。
―― 马克思《<政治经济学批判>导言》(1857年)
20、关于艺术，大家知道，它的一定繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同彷佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。
―― 马克思《<政治经济学批判>导言》(1857年)
21、人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
―― 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》(1859年)
22、物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
―― 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》(1859年)
23、社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。
―― 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》(1859年)
24、无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
―― 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》(1859年)
25、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”
―― 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》(1859年)
1、一代人就是一出有着四、五千名优
2、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切
3、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片
4、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关
5、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
6、事实上这种分权只不过是为了简化
7、万事开头难，每门科学都是如此。
8、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关
9、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和
10、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
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