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描写新生儿的古诗篇一
《描写儿童的诗》
描写新生儿的古诗篇二
《写给孩子的诗》
写给孩子的诗——作者：赵巍一孩子，当爸妈第一次把你软软的身体和哭声抱在怀里就发誓：要把爸妈岁月年华流进你的时光里爸妈不要向爸妈的爸爸妈妈那样，总是抱怨忙赚不完的钱 永远写不完的报告把你一人留在黑夜里让《哈利波特》的妖魔鬼怪爬进你的梦乡不，爸妈让你 每晚在温暖的臂弯里甜甜睡去梦里是妈妈的吻和爸爸健硕的双臂把你高举于是你勇敢地象风筝在天上飞你的小手把爸妈从浮华世界拉回本真天籁般的哭泣和欢笑比财富和荣誉更迷人你幼嫩的生命闯入了爸妈业已衰退的骨节成人世界里添加了属于孩子的七彩线条和你堆积木，用童真的想象来搭建我们梦中的家和你荡秋千，荡起快乐的翅膀和爸妈已枯黄入秋的梦和你画蜡笔画，你拉着爸妈走入另一个天地：森林、小兔和小兔妈妈还有那个把眼睛睁得大大的小黑熊妈妈想用温柔来为你建一座城堡那里面只有微风、小溪和白雪公主爸爸想用刚强为你撑起一片蓝天天空下是好战的雄狮和不败的王子二城堡和蓝天的故事属于童话真实的世界比童话有更多的情节生活有阳光也有风雨就像你爱笑也爱哭泣爸妈给你买了一屋子的玩具有些孩子却没有一个小熊宝宝抱在怀里吃腻了麦当劳你发脾气穷孩子却从没有尝过可口可乐甜甜的滋味幸福的乐园外还有一块伤心的荒地爸妈带着你还不懂得忧郁的心走过那片土地为枯干的小树浇水你的遥控火车送给没见过火车的山里孩子为受伤的小羊咪咪找妈妈拉着坐在轮椅的小朋友的手鼓励伤心的他从小他的眼睛里看到不止自己的影子一个懂得为别人流泪的孩子长大了才敢在大海的胸怀上航行妈妈想用爱来为你建一所房子那里面写满了同情、怜悯和帮助爸爸想用真诚来为你建一座城墙墙上写满了良善、恩慈和慷慨三爷爷对爸爸说跑步就要跑到最前奶奶叮咛妈妈考试一定考第一而爸妈让你在雪战、沙堆、捉迷藏中快乐长大爸妈不逼你去学琴更愿意带你去看郊外的月光月光下的小屋和小屋里的人家看过月亮爬过枝头的孩子弹奏的《月光奏鸣曲》不止用手指更用心也不逼你背唐诗没有见过高山大川的孩子永远读不懂唐诗的壮丽爸妈想赐给你一双感受的眼睛和一颗感恩的心用这双眼睛和这颗赤诚的心你可以把孩子的笑脸画得比天使还美丽你可以从老人的皱纹里看到岁月的祝福你才会用诗去歌咏太阳和太阳下的孩子你的歌声飘出天堂般美妙的旋律你才会透过泪水看到欢笑爸妈想用感恩来为你建
一个家家里堆满数不清的礼物而你——是上帝赐给爸妈最好最美的礼物宝宝，我一直相信你是上帝打过烙印送来的馈赠虽然我无从得知你来的路花仙子给你过什么样的祝福但你以旁若无人的啼哭惊醒了周围等待已久的爱这个冬天很温暖阳光是你的风衣，风笛是你的手臂你舞动着的旋律倾泻出妈妈酝酿已久的歌谣亲爱的宝宝只要看到你的甜甜的笑妈妈愿意为你弯来新月细数每个夜晚直到黎明宝宝，你的每一点变化都积攒了我们的期待爸爸早就按捺不住急躁念叨着要带你去打球再传授你功夫你细节的成长欢乐已经成了家里最重要的话题而这时你若再添以咦呀呀的插嘴我们的笑声便立刻穿透云蔼四处弥散宝宝，你要知道我们愿意把眸光神采如花青春送给你愿意把优良的秉性和健康的体格赋予你把我们能给予的全部给予所有的爱全缩写在你看世界的眼眸宝宝，你长大后会懂如果所有的希望是水晶那么亲爱的宝宝来，让我们亲亲把这光芒早早印在你的额头闪亮愿我们的祝福是一种庇护开一朵吉祥而灿烂的莲花而花中的你，一定要快乐，健康，幸福宝宝，我一直相信你是上帝打过烙印送来的馈赠虽然我无从得知你来的路花仙子给你过什么样的祝福但你以旁若无人的啼哭惊醒了周围等待已久的爱这个冬天很温暖阳光是你的风衣，风笛是你的手臂你舞动着的旋律倾泻出妈妈酝酿已久的歌谣亲爱的宝宝只要看到你的甜甜的笑妈妈愿意为你弯来新月细数每个夜晚直到黎明宝宝，你的每一点变化都积攒了我们的期待爸爸早就按捺不住急躁念叨着要带你去打球再传授你功夫你细节的成长欢乐已经成了家里最重要的话题而这时你若再添以咦呀呀的插嘴我们的笑声便立刻穿透云蔼四处弥散宝宝，你要知道我们愿意把眸光神采如花青春送给你愿意把优良的秉性和健康的体格赋予你把我们能给予的全部给予所有的爱全缩写在你看世界的眼眸宝宝，你长大后会懂如果所有的希望是水晶那么亲爱的宝宝来，让我们亲亲把这光芒早早印在你的额头闪亮愿我们的祝福是一种庇护开一朵吉祥而灿烂的莲花而花中的你，一定要快乐，健康，幸福。
描写新生儿的古诗篇三
《古代描写儿童的诗歌赏析》
童真、童趣、童心—古代描写儿童的诗歌赏析
古代有些诗歌描写的是儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，感觉那遥远的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经诗人的生花妙笔，就变得生动、鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。
胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。” 这位山野孩子蓬头垢面，衣衫简陋，沿河找个杂草丛生人迹罕到的地方，随意而坐，静心垂钓。草丛几乎掩没了他的身影，远处有人高声问路，他急忙高举小手，招摇应答，不敢吐露半点声音，原来他是怕问答之声惊散了鱼群，才如此沉心静气，小心谨慎啊。诗歌通过静默无声的“遥招手”一个细节，把垂钓小儿担惊受怕的痴情迷态写得活灵活现，给人以如睹其人，如临其境之感。
吕岩的《牧童》：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。
崔道融 的《溪居即事》：篱外谁家不系船， 春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客， 急向柴门去却关。这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩 子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地解脱柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得维妙维肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。诗歌纯用白描，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣。
杨万里《宿新市徐公店》：落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 稀疏的篱笆旁一条小路向远处延伸着，树枝上的花儿谢了，树叶儿还没有长得茂盛。小孩儿尾随着黄蝴蝶，奔奔跑跑，追逐个不停。追到菜花地里，个个睁大了眼睛，咦！那飞舞的蝴蝶怎么没了踪影？短短四句诗，把活波可爱的儿童刻画的活灵活现，如在眼前。
杨万里的《舟 过 安 仁》：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩 童才有的奇思妙想。一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。怪不得他们张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！《舟过安仁》直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。
《池上》诗歌赏析
唐 白居易
小娃撑小艇①，偷采白莲回②。
不解藏踪迹③，浮萍一道开④。
【作者简介】
白居易（772--846） 唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。其先太原（今属 山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北）。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月
二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。
【注释】
①撑（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。撑：划。小艇：小船。
②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。
③解：明白，懂得。踪迹：行动所留下的痕迹。
④浮萍：一种浮生在水面的植物。
【译文】
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
【赏析】
诗的起句就不一般，“小娃撑小艇”，两个“小”字，为我们提供了充分的想象余地，同时，也吸引读者的注意力，这“小艇”载着“小娃”要去何处呢？原来是 “偷采白莲回”，他是趁大人没注意悄悄而行的，既然是“偷采”而归的，回来时也应悄悄的，不露痕迹的，但结果却出人预料，“不解藏踪迹，浮萍一道开。”诗人极会运笔，他不写小孩如何被发现，而是写一池萍间留下了长长的一道开口。这首五言绝句虽然不长，但却充满着无穷的趣味。诗的前两句描写，既溢满童趣，又为后两句的结果做了铺垫。小娃终归是小娃，他“不解藏踪迹”，一个“不解”，道出一小娃的识浅、天真、淘气。整首诗无加雕饰，自然真切，充满着无限的趣味，给人以丰富的联想，令人回味无穷。
【赏析】
池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来平辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
《小儿垂钓》诗歌赏析
胡令能（唐）
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
【注释】
1 稚子：年龄小的孩子;
2 垂纶：钓鱼;纶：钓鱼用的丝线;
3 莓：一种小草;
4 苔：苔藓植物;
5 借问：向人打听;
6 遥：远远地;
7怕：害怕
8 鱼惊： 鱼儿因受到惊吓而逃跑
9 应:应答
10.蓬头：头发乱蓬蓬的
11映：遮映
【全诗赏析】
唐代诗人胡令能的这首《小儿垂钓》就似一枝清丽的出水芙蓉,没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣。
根据“抓题”的原则，我们知道诗中刻画的形象是一个小儿。稚子嘛，垂纶也只学学而已，当顾不得
许多讲究了。也不掇条小马儿，或端块石头，也不找个好一点的码头，或是场子，茅草丛中，莓苔映身，孩子气。还侧坐而钓呢，也许伸出有力而灵便的那一臂上前，更好使些。不管是不是真悟了，这个造型就是像那么回事。再近前来，蓬头说不定外加垢面，不要紧的。遇有路人相问，还正儿八经不做声。那是为何？绝句中最重要的是第四句，或综括全诗，或另辟新境。小儿的心思只在学习钓鱼的事上，生怕惊扰了自己的鱼。
只是，“招手”者谁？路人吗？那对小儿来说，你招也是白招，我哪有心事去看你，你也不看看人家正专心致志、目不转睛呢；喊喊还可以。那是小儿了。为什么不用“摆手”呢？要是“摆手”，等于是告知对方，你不要吵，或我不知之类——当然，也不知是真不知，还是假不知。混小子，还挺生硬、冷淡的嘛，可爱不足。假如是“招手”呢？等于是说，我知是知道，可惜我不能大声说给你，那还不惊扰了我的鱼；那么，你还是过来吧，让我贴着你的耳朵，默默唧唧告诉你好了。混小子，心肠热，而鬼点子也多嘛，这不就可爱得多。到底是谁在“招手”，虽不曾明说，而读者一读自明，且耐人寻味。
诗歌，特别是中国古代主流诗歌（如唐诗），是含蓄与凝练的艺术，不用、不必、也不能充分地铺展开来。读者可以自由地发挥想象，有宽阔的思索空间。蓬头稚子，侧坐草丛学钓鱼，本已传神别致；答复人问，却怕惊扰了鱼，只好遥招而不应，其聪明机灵、天真可爱的形象，更是跃然纸上。全诗从外貌、行为与动态、心理、所处环境等方面来刻画，可谓内外俱修，形神兼备。相传胡令能，“少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内（纳）之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。”其诗真不愧为仙家所赠之作。
唐朝杜牧《清明》：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”也是路人问童子，也是童子以手示意。但招牌动作不一样，牧童“遥指”，一方面也确实渲染出杏花村酒妇孺皆知的名气。而单看人物刻画之细腻，童稚表现之精准，遣词造句之工巧等，《小儿垂钓》都着实要高明得多。
风是无色的但在我心中则是五颜六色春天的风是绿色的夏天的风是蓝色的秋天的风是金色的冬天的风是白色的
蓬头稚子学垂纶：
蓬，谓草草而乱也。蓬头，乃喻于其行之粗野、朴实，亦谓其思想之强矫糅、粗糙而天真也，谓于求学修为之初。
稚子，谓于童真，与蓬头合而独明其天真无邪。
学，削、雪、靴，此字乃题眼。“人之初，性本善。”学令人有知有识，只是学也令人自拘自束，如何才能得知与识，有教养，有文化却又不乏天真呢？？！
垂，乃喻垂范。纶，乃定人纶分。垂纶治鱼，天垂范治愚！于吾等观之，小儿无知。于古圣先贤观之，吾等如小儿无知！吾等之学议于垂范事，于古圣眼中则如于此蓬头稚子。
侧坐莓苔草映身：
侧坐，乃倾身，过于关注垂中事，太在乎得失，失于自在，此乃喻初学者不能驭物反为物所驭也！如于学礼，不能用礼反为礼所用而自束也！如于骑车，不会骑车反为车所绊也。
莓，喻晦。苔，喻胎。莓苔，（莓苔，滑）喻谓自身之不先正，不能正人也，自身之坐不稳安得钓大鱼！此可于《大学》之谓“正心、诚意”明之，成一切事，先以修身为本！本立自得道生也！
草乃随风倒，是无定也。草映身，此处再以草喻其身，是谓其不务本也，逐末焉可得？！
路人借问遥招手：
路人借问，当以仁礼接之，如何不接？为其童稚天真，礼法尊卑尽忘也。路人可得入乡随俗、因人化宜？若得，此乃大礼也！
小儿以其童真之不失而无视于人礼，本可嘉。然却是为了入于钓理（礼），可曾自省其过犯在不知大理？！大礼如于其应路人者，乃居于本真天性（天性为本）也。耐何贪钓鱼之利而自迷失本真！若明自我本真，是得钓大鱼之至理也，是如于路人之知大礼，不以明礼自居君子，而能同化于此小儿也。
小儿为利而不惜践礼（如于世之无知猖狂也），世人为尊卑贵贱而动失命（如于俗之居智慧者也），均大失于天真本伦也，何者能知自省而省至道之所在？！
怕得鱼惊不应人：
鱼为饵损命，小儿为钓罪人，世人为路失仁。
饵，为利，乃为生活奔波之喻谓也。钓，为趣，乃为一时喜好、贪图享乐也。路，为道，是有为法于
大道也，刻意所求作于大道是大失也（与其相对者：“一切圣皆以无为法而有差别”——《金刚经》）。
于此当谓何人能迷途知返，返朴归真而合于大道？？！是斯问路人之不迷，斯垂钓者之得自在，斯鱼之返自由也。
这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材很少，因而显得可贵。一二句重在写形，三四句重在传神。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系——路人之向他打问，就因为看得见他。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
【诗文解释】
一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。
【作者简介】 胡令能 莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。《小儿垂钓》（选自《全唐诗》）写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
描写新生儿的古诗篇四
《胎宝宝的阅读时光：给宝宝朗读几首优美的古诗》
描写新生儿的古诗篇五
《古代儿童古诗词》
古代儿童古诗词
池上
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开.
风鸢图诗（其一） 徐渭
柳条搓线絮搓棉，
搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，
带将儿辈上青天。
所见
【清】 袁 枚
牧童⑴骑黄牛，
歌声振⑵林樾⑶。
意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉，
忽然闭口立。
、《宿新市徐公店》【宋】杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
、《村居》【清】高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
、《小儿垂钓》【唐】胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
、《牧童》【宋】黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
、《花影》【宋】苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
初夏睡起
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
、《田家》【宋】范成大
昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
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4213回答时间：2009-5-11 21:31 | 我来评论
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【清】 袁 枚
牧童⑴骑黄牛，
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忽然闭口立。 回答者： 梦幻仙女125 | 二级 | 2009-5-12 13:37
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牧童⑴骑黄牛，
歌声振⑵林樾⑶。
意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉，
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【清】 高 鼎
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小儿垂钓
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人.
村居
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
古朗月行
小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团圆。 5-12 13:37
描写新生儿的古诗篇六
《有关儿童的古诗档 (5)》
有关儿童的古诗
《池上》白居易 （唐）
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
【译文】：天真活泼的农村儿童，他们撑着一只小船，偷偷地去采人家的白莲花。回来的时候，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。【助读】这首诗写出了小孩的贪玩和天真。
《宿新市徐公店》杨万里 （南宋）
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
【译文】：在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。
《四时田园杂兴》 范成大（南宋）
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
[简析]首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。 “绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
《小儿垂钓》 胡令能 唐
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
〖译文〗一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路他老远就招着小手，唯恐怕鱼儿被吓跑他不敢大声应答。〖点评〗这首诗注重塑造形象，贴近生活，有如见其人，如闻其声之感。
《闲居初夏午睡起》 杨万里（南宋）
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 [译文]梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
《村居》 【清】 高 鼎
草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
【译文】《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。
《所见》 袁 枚（清）
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【赏析】牧童悠然自得地骑在黄牛背上。他唱着山歌，嘹亮的歌声在树林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。越，指道旁成阴的树。
《回乡偶书》 贺知章（唐）
少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
【译文】我在年少时外出，到了迟暮之年才回故乡。 我口音虽未改变，但我那双鬓却已经斑白。 所有儿童们看见我，都没有一个认识我的；他们笑着互相问问：这客人是从哪里来呀？
描写新生儿的古诗篇七
《古诗》
一年级上
一去二三里
一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。
一个小孩子到外面游玩,不知不觉离家已有两、三里地,看到不远处的小村庄里,有四、五户人家已经冒起了炊烟.我信步走来,又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台,独自静静观赏,才发现身边的树枝上挂着.八朵、九朵,哦,不,十朵花,真是赏心悦目
画
远看山有色,近听水无声. 春去花还在,人来鸟不惊
在远处看画上的山，山的颜色很清楚；站在近处听，却听不到鸟的声音
春天过去了，花还开着‘人到鸟的跟前，鸟一点也不害怕，站在那里一动不动。
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
静静地夜晚，明月高照，皎洁的月光射到井栏前，亮亮的，让人怀疑是地上的霜雪。
诗人抬头看着明月圆圆，想到这应该是家人团聚的日子，而自己却孤身在外，所以他不禁低下了头思念起自己的故乡。
春晓 作者 孟浩然（唐代）
春眠不觉晓,处处闻啼鸟. 夜来风雨声,花落知多少.
春日里睡得很熟不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。 想起昨天夜里好像下过雨刮过风，感叹不知多少花儿零落在庭院
表达作者对春天的喜爱之情。
村居 ·【清】 高 鼎
草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 二月里，春光明丽，青草长的很茂盛，黄莺在空中飞来飞去，杨柳以长长的枝条拂着堤岸，好像被春色陶醉了。孩子们放学后，回来的早，赶紧拿出转备好的风筝，借着这东风放风筝。
表达了诗人对春天来临的喜悦和赞赏，同时向往乡村这种清净，与世无争的生活。
所见 【清】 袁 枚
牧童骑黄牛, 歌声振林樾.（指道旁成阴的树）
意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立.
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡.忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下.
抒发了作者对田园风光的喜爱之情.
小池 南宋 杨万里
泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔 小荷才露尖尖角 ,早有蜻蜓立上头
泉眼很爱惜泉水，让泉水悄然流出,映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和.鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面,就已经有蜻蜓落在它的上头
诗通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写,描绘出一种生命力的朴素、自然,而又充满生活情趣的生动画面,表现了作者对生活无限热爱的感情.
《山行》唐杜牧
远上寒山石径斜, 白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花.
一条蜿蜒的石头小路伸向充满秋意的山峦,远处白云缭绕的地方隐隐约约有几户人家.我不由自主地停下车来,是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我,那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红.
表达诗人对深秋山林景色的赞美之情
《赠刘景文》
荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记, 最是橙黄橘绿时. 荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年最好的景致你要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的时节。（对秋天的喜爱之情）
回乡偶书 唐2贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 年轻的时候离开家乡，老了才回来，说话的口音没有改变只是两鬓的头发已经花白稀疏了。小孩子见了我都不认识，笑着问我从哪里来。
表达作者对故乡的思念之情，以及回到故乡后物是人非的感慨。
赠汪伦 唐 李白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 李白坐上船刚刚要走，忽然听到岸上传来喝着脚步节拍唱歌的声音。 即使桃花潭的水有一尺深，也比不上汪伦送我的情意深。
表达了好朋友之间的依依惜别之情与朋友之间的友情之深
草 唐 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
茂盛的野草长在原野上，秋天枯萎了，到了第二年春天又长得十分茂盛，不管野火怎样无情地烧，也不能把它烧尽，只要春风一吹，小草又会蓬勃生长。 对小草顽强的生命力的赞赏，也是对春天生机勃勃的赞美
《宿新市徐公店》 宋.杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 在稀疏的篱笆边上有一条小路向远方延伸，树上的花已经落了，但树叶还没有长得茂盛浓密。
一个孩子奔跑着追逐翩翩起舞的黄蝴蝶，飞入金黄色的菜花丛中怎么也找不到。 看到了活力四射的儿童，对春天的生机勃勃的赞赏。
望庐山瀑布 唐 李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
在阳光的照射下，庐山的香炉峰上升起紫色的云雾，远远望去一条瀑布从青翠的山壁间落下来好像挂在山前的一条大河，那瀑布飞快地往下流好像有三千尺高，让人怀疑那是银河从九重天外落了下来。 这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱.
绝句 唐杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船 两只黄鹂在翠绿的柳树梢上唱歌，一行白鹭在晴朗的天空中飞翔
窗口正对着西岭终年不化的积雪，门外江面上停着即将驶往东吴的客船。
整首诗营造了一种清新轻松的气氛,表达了作者对春天的喜爱之情和对自然的热爱.
夜书所见 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声, 江上秋风动客情. 知有儿童挑促织, 夜深篱落一灯明. 萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。我知道孩子们在捉蟋蟀,
因为深夜的篱笆边有一盏明亮的灯.
作者借这首诗表达了自己对家乡的思念和自己寂寞的心情,也表达了对自己童年生活的喜爱和向往
九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人不在
对家乡的思念之情
望天门山
天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来
天门山被长江从中断开,分为两座山,碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿,向北流去.两岸的青山相互对峙,一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来.
通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者乐观豪迈的感情.
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比
咏 柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 春柳如同碧玉妆扮分外娇娆， 垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。
是谁把这柳叶裁得如此精致，原来二月春风--它恰似一把灵巧的剪刀。（对春天的赞美）
春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
乞巧 林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗,来表达那些少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿.
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
借嫦娥的遭际来抒发自己本欲在仕途上求得进取,而实际却导致长期漂泊流寓的不幸.表达的是诗人对怀才不遇的不平之感.
四 年级
题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。
描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
游山西村 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
不要笑话农家人的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。山峦重重，水道弯弯，好像无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花明艳，眼前又是一个山村。 赞扬农民的淳朴，好客，体现诗人热爱农村生活的真挚情感。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 朋友就要告别黄鹤楼东去了，在鲜花烂漫的三月去往扬州，孤帆远去 渐渐在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的江水向天边奔流。 （对朋友的惜别之清）
送元二使安西 唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
渭城的晨雨，湿润了地上的沙土，旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗得更加翠色欲滴，劝好友再饮完一杯醇香的美酒，等你西行出了阳光之后就再也没有交情深厚的老友了。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山
鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。
诗人写的是自己的孤独,写的是自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托,是诗人表现自己精神世界的佳作
望洞庭 刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 秋夜，月光下的洞庭湖水清澈空明，与明朗的月色交相辉映。湖面风平浪静，波光闪动，像一面没有磨过的镜子。远远望去，湖中翠绿的洞庭山，多像白色银盘中一只小巧玲珑的青螺呀。
表达了作者对洞庭湖的喜爱和赞美之情!
描写新生儿的古诗篇八
《儿童古诗》
江南（汉乐府）
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
注释：
汉乐府：原是汉初采制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
田田：荷叶茂盛的样子。 可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
忆江南乡（白居易）
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
注释
1. 谙：熟悉。
2. 红胜火：颜色鲜红胜过火焰。
3. 蓝：蓝草，一种植物，它的叶子可以用来制作青色的颜料。
赏析
白居易先后做过杭州、苏州刺史，江南的旖旎风光给他留下了难忘的记忆。回到洛阳以后，他写了不少怀念旧游的作。六十七岁那年，写下三首《忆江南》，抒发了他对江南的赞美、忆念之情。这是其中的第一首。
首句“江南好”，开门见山，实话实说。一个“好”字，饱含着诗人深情的赞叹。次句“风景旧曾谙”，抚今追昔，说明江南风景之美是当年自己亲身感受到的，是非常熟悉的。这一句既落实了“好”字，又点明了“忆”字。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句，具体描写“旧曾谙”的江南春色：红日东升，阳光灿烂，在朝阳的映照下，江畔姹紫嫣红的鲜花比火还要红；春江水清，波碧，在满地绿草的映衬下，显得比蓝草还要绿。诗人抓住了“江花”“江水”两件最有代表性的景物，对江南
春光作了高度的概括，在读者面前展现出一幅风和日丽、花红水碧、生气盎然的江南春色图。最妙的是“红胜火”“绿如蓝”六个字，既用同色烘染的手法突出了花红、水绿，又用异色映衬的手法使江花和江水互为背景，显得更加绚丽可爱。
结尾“能不忆江南”一句用反问语气，流露出强烈的赞叹和眷恋之情。
寻隐者不遇（贾岛）
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
１、云深：指山深云雾浓。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
所见（袁枚）
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
注释
⑴牧童：指放牛的孩子。
⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⑶林樾：指道旁成阴的树。
⑷欲：想要。
⑸捕：捉。
⑹鸣：叫。
译文
牧童骑在黄牛背上，
嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
赏析
野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
鹿柴（王维）
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
注解
１、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
译文
山中空空荡荡不见人影，
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。
赏析
这是写景。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
江雪（柳宗元）
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
注解
１、踪：脚迹。
２、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的渔翁。
译文
所有的山，飞鸟全都断绝；
所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；
独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
赏析
这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。
采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
乐游原（李商隐）
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
注释
1.乐游原：在长安(今西安）城南,是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。” 据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
登鹳雀楼（王之涣）
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
注释
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2．白日：太阳。
3．依：依傍。
4．尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
5．穷：尽，使达到极点。
6．千里目：眼界宽阔。
7．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，
滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，
那就要登上更高的一层城楼。
江上渔者（范仲淹）
江上往来人， 但②爱鲈鱼③美。
君④看⑦一叶舟， 出没⑤风波⑥里。
【注释】
①渔者：捕鱼的人。
②但：只。爱：喜欢。
③鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。 ④君：你。一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
⑤出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
⑥风波：波浪。
⑦一叶舟：像落叶漂浮在水面的小船。
【译文】
江上来来往往无数人， 只知喜爱鲈鱼之鲜美。
请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
【鉴赏】
首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句通过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽然味美，捕捉却艰辛表达出人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。[1]创作背景 范仲淹是主张革新的政治家，北宋仁宗时曾担任参知政事，主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦，写过一些同情劳动人民的诗歌作品，但流传下来的很少。
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼最为知名。凡往来于松
描写新生儿的古诗篇九
《古诗词》
人教版八年级上册语文古诗文默写训练 班级 姓
名 一、《桃花源记》 1．描绘桃花林中草美花繁的语句
是∶ ， 。 2．描写桃花源美好的自然环境的句
子： ， ， 。 3．描写桃花源社
会环境安宁的句
子： ， 。 ， ， 。 ，
。4．描写桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或描写老人和小孩神
情)的句子是： ， 。 5．本文的哪两件事能
说明桃花源是虚构的理想社
会？ ， ， ； ， 。 6．最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：
（1） ， 。村中闻有此人，咸来问讯。
（2） ， 。 7.渔人发现桃花林的语
句：： ， ， 。 8.写桃花源人与世隔绝的原因的语
句： ， ， ， 。 9.渔人如何离开桃花源的语句： ， ， ， 。 7．出
自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：
二、《陋室铭》 1．文中的主旨句： ， 。 2．描
写自然环境的句子： ， 。 3．表现室主人交
往之雅的句子： ， 。 4．从反面表现作者情趣高雅
句子： ， 。 5.实写诗人情趣高雅的句
子： ， 。 6．运用类比表明作者志趣抱负
句： ， 。 。 ，
？ 7．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子
是： ， 。 1．《爱莲说》中集
中表现莲高洁品格的主旨句： ， 。 2．描写莲的生长环境的句
子： ， 。 描写莲的体态、香气的句
子： ， ， 描写莲的清高风度(总概
莲的品格)的句子： 。 3．文中
“ ， 。”道出荷花象征君子庄重质朴、
洁身自好、不落尘俗的品格。 4．文中“ ， 。”
道出荷花象征君子正直不苟、豁达大度的品格。5．描写莲的形象，先用衬笔，其
中 ， 。是一般映衬， 和 是重点映衬，菊
是 ， 牡丹是 。 2 6．表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句
子是： ， 。 7．第一段中，作者描
写了“莲”美好的形象，是从的 、 、 、和 等方
面，将莲人格化，把它作为一种高贵品质的象征，赞美她是“花中君子”。第二段中，作者
把菊喻作 ， 用它的蕊寒香冷表现人的 ；把牡丹喻
作 ， 用它的浓丽妖艳表现人的 ；把莲作 ，
用它的纤尘不染表现人的 。这些比喻运用得巧妙而贴切。 8、
你还知道有哪些关于莲的古诗文吗？写几句出
来： ， 。 ， 。 ， 。 9. 作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，
又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的理由。 最喜爱的花 ；喜爱的原因 。
五、《古诗三首》 《望岳》 1．借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句： ， 。 2．虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句： ， 。 3．表现泰山高峻、幽深的语句： ， 4．既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言（表现作者志向高远、坚定）的语句： ， 。 3 《春望》 1．表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句： ， 。 2．诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人抒发伤感之情）的语句： ， 。 3．写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句： ， 。 4．诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的： ， 。
1．“神舟六号”遨游太空，让全体中国人的心随着它跳动了五天五夜，也让全世界再次感受到了中华民族“ ， ”的雄心和气概。(填写杜甫《望岳》中的诗句) 2．请写出一句含有 “鸟”的诗句。： ， 。
3．请写出一句表现诗人对故乡或对亲人思念之情的诗句： ， 。 1．分别写出《三峡》中描写春、夏、秋、最具有特色的句子
春冬： ，良多趣味。夏： ， 。 秋： ， 。
2．《三峡》中与李白《朝发白帝城》有异曲同工之妙的句子是：
， ， ， ，不以疾也。
3．《三峡》中扣“素、绿、清、影”句子是： ， 。（山河秀丽句）描写泉水瀑布句是： ， 。
4．故渔者歌曰：“ ， 。”
5．“有时朝发白帝，暮到江陵”此句与唐朝李白的 ， 。两句诗一致的。
6．文中用“ ”描绘了山形的挺拔险峻，用“ ”写尽了深秋的凄婉幽美。
3．请写出《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子： ， ， 。
（2）抒发作者心情的句子是： ？ ？ 。
2．《使至塞上》描写奇特壮美的塞外风光的名句： ， 。（诗中有画句）
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