心碎的成语有那些

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心碎的成语有那些篇一
《伤心的成语》

伤心疾首

读音: shāng xīn jí shǒu

释义: 痛心疾首,形容痛心之至。

哀痛欲绝

读音: āi tòng yù jué

释义: 伤心得要死。形容悲痛到了极点。

出自: 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回:“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”

造句: 宝庆给大哥唱了一曲挽歌,直唱得泣不成声,哀痛欲绝。(老舍《鼓书艺人》十七) 抱头大哭

读音: bào tóu dà kū

释义: 形容非常伤心或很是感动的样子。

出自: 清·吴敬梓《儒林外史》:“两人抱头大哭,哭了一场坐下。”

造句: 这一对被海峡分割了40年的夫妻,一经相见,抱头大哭,慨叹不已。

肝肠寸断

读音: gān cháng cùn duàn

释义: 比喻伤心到极点。

出自: 《战国策·燕策三》:“吾要且死,子肠亦且寸绝。”

造句: 一时想起碑中记中薄命之话,再看看书香、秀英诸人前车之鉴,不由不毛骨悚然,肝肠寸断。(清·李汝珍《镜花缘》第九十九回)

泪干肠断

读音: lèi gān cháng duàn

释义: 形容伤心到极点。

泣不成声

读音: qǐ bù chéng shēng

释义: 哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。

出自: 《吴越春秋·越王无余外传》:“尽夜哭泣,气不属声。”

造句: 弥留之际,日饮白汤升许,欲以洗涤肺腑,及食不下咽,泣不成声。(清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》)

用法: 补充式;作谓语、定语、宾语;含贬义

近义词: 痛哭流涕 涕泗滂沱

反义词: 笑容可掬 欢天喜地

泣下如雨

读音: qǐ xià rú yǔ

释义: 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。

出自: 《诗·邶风·燕燕》:“瞻望弗及,泣涕如雨。”

造句: 十一娘困述病源,封泣下如雨。(清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》)

用法: 偏正式;作谓语;形容极度悲痛

近义词: 泣涕如雨 泪如雨下

痛哭流涕

读音: tòng kū liú tì

释义: 涕:眼泪。形容伤心到极点。

出自: 《汉书·贾谊传》:“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者

六。”《宋史·胡铨传》:“而此膝一屈不可复伸,国势陵夷不可复振,可为痛哭流涕长太息矣。”

造句: 我怎能忍心告诉他,使这个老人痛哭流涕呢?(冯德英《迎春花》第六章) 用法: 联合式;作谓语、定语;形容十分伤心

近义词: 声泪俱下 痛不欲生

反义词: 喜笑颜开 喜出望外

痛心拔脑

读音: tòng xīn bá nǎo

释义: 形容伤心到极点。

出自: 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“陆机与长沙顾母书,述从祖弟士横死。乃言,痛心拔脑,有如孔怀。”

痛心入骨

读音: tòng xīn rù gǔ

释义: 形容伤心到了极点。

出自: 《后汉书·袁绍传》:“是以智达之士莫不痛心入骨。”

造句: 每与刘左将军、孙公祐共论此事,未尝不痛心入骨,相为悲伤也。(《三国志·蜀志·孙乾传》)

用法: 主谓式;作谓语、定语;形容伤心到了极点

近义词: 悲痛欲绝 痛心切骨

五内俱崩

读音: wǔ nèi jù bēng

释义: 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

悲痛欲绝

读音: bēi tòng yù jué

释义: 绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。

用法: 补充式;作谓语、定语、补语;指极度悲哀,万分伤心的样子

近义词: 痛不欲生 悲恸欲绝

反义词: 欣喜若狂

大放悲声

读音: dà fàng bēi shēng

释义: 放声痛哭。形容非常伤心。

出自: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回:“少奶奶掩面大哭道:‘只是我的天唷!’说着大放悲声。”

造句: 少奶奶掩面大哭道:“只是我的天唷!”说着大放悲声。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回)

额蹙心痛

读音: é cù xīn tòng

释义: 极度忧愁伤心的样子。

出自: 明天放道人《〈四声猿〉序》:“《渔阳》意气,泉路难灰,世人假慈悲学大菩萨,而勤王断国之徒,多在涂脂调粉之辈,此文长所为额蹙心痛者乎。”

用法: 作谓语、定语;指人伤心痛苦

反义词: 兴高采烈

疾首痛心

读音: jí shǒu tòng xīn

释义: ①伤心到时极点。②痛恨到极点。

出自: 《汉魏南北朝墓志集释·曹海凝墓志》:“民嗟邑主,疾首痛心。”《南史·虞寄传》:“不意将军惑于邪说,翻然异计,寄所以疾首痛心,泣尽继之以血,万全之策,窃为将军惜之。”

用法: 天下愚夫愚妇莫不~,愿得伸锄奋挺以致死于敌。 ◎宋·岳飞《奏乞本军进计刘豫札子》

透骨酸心

读音: tòu gǔ suān xīn

释义: 形容极度伤心。

出自: 《儿女英雄传》第五回:“她自己心中,以有一腔的弥天恨事,透骨酸心。 痛入心脾

读音: tòng rù xīn pí

释义: 形容悲痛到了极点。

出自: 《儒林外史》第四八回:“[女儿]饿到六天上,不能起床,母亲看着,伤心惨目,痛入心脾,也就病倒了。”

心碎的成语有那些篇二
《描写伤心的成语》

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哀痛欲绝 抱头大哭 大放悲声 肝肠寸断 泪干肠断 泣不成声 泣下如雨 人琴俱亡 如丧考妣 伤心惨目 痛哭流涕 痛心拔脑 痛心入骨 五内俱崩 抱璞泣血 抱头痛哭 悲痛欲绝 触景伤心 触目伤心 额蹙心痛 疾首痛心 泪如泉滴 目断魂销 人琴俱逝 人琴两亡 若丧考妣 伤心蒿目 伤心疾首 透骨酸心

心碎的成语有那些篇三
《成语“ 伤心 ”》

成语(点击查看详

解)

抱头痛哭

悲痛欲绝

哀痛欲绝

抱头大哭

大放悲声

肝肠寸断

泪干肠断

泣不成声

如丧考妣

泣下如雨

伤心惨目

人琴俱亡

痛心拔脑

痛心入骨

痛哭流涕

五内俱崩

抱璞泣血

触目伤怀

额蹙心痛

目断魂销

透骨酸心

疾首痛心

泪如泉滴

若丧考妣

解释 指十分伤心或感动,抱头大哭 绝:穷尽。悲哀伤心到了极点 伤心得要死。形容悲痛到了极点。 形容非常伤心或很是感动的样子。 放声痛哭。形容非常伤心。 比喻伤心到极点。 形容伤心到极点。 哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。 丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。 伤心:使人心痛;惨目:惨不忍睹。形容非常悲惨,使人不忍心看。 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。 形容伤心到极点。 形容伤心到了极点。 涕:眼泪。形容伤心到极点。 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。 比喻怀才不遇,伤心悲痛。 见“触目伤心”。 极度忧愁伤心貌。 目断:竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见,因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。 形容极度伤心。 〖解释〗①伤心到时极点。②痛恨到极点。 〖解释〗形容触动伤心事,眼泪象泉水一样流出。 〖解释〗丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。

心碎的成语有那些篇四
《表示伤心的词语》

若丧考妣 〖解释〗丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好象死了父母一样地伤心。 泪如泉滴 〖解释〗形容触动伤心事,眼泪象泉水一样流出。 疾首痛心 〖解释〗①伤心到时极点。②痛恨到极点。 透骨酸心 形容极度伤心。 目断魂销 目断:竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见,因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。 额蹙心痛 极度忧愁伤心貌。 触目伤怀 见“触目伤心”。 抱璞泣血 比喻怀才不遇,伤心悲痛。 五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。 痛哭流涕 涕:眼泪。形容伤心到极点。 痛心入骨 形容伤心到了极点。 痛心拔脑 形容伤心到极点。 人琴俱亡 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。 伤心惨目 伤心:使人心痛;惨目:惨不忍睹。形容非常悲惨,使人不忍心看。 泣下如雨 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。 如丧考妣 丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。 泣不成声 哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。 泪干肠断 形容伤心到极点。 肝肠寸断 比喻伤心到极点。 大放悲声 放声痛哭。形容非常伤心。 抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。 哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。 悲痛欲绝 绝:穷尽。悲哀伤心到了极点 抱头痛哭

心碎的成语有那些篇五
《那些令人心碎的优美语句》

你该有多寂寞才肯说爱我,我该有多爱你才任由你让我难过。----------沧海冥生 怕在乎然后失去,怕想念然后忘记,于是装着满不在乎装着不曾记起,以为这样就可以骗过自己,为何某日心猛然一抽泣,才明白爱,在遗憾中不能自已。----------独步荒芜一世1、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。2.一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。3.如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。4.你可以沉默不语,不管我的着急;你可以不回信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑,你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我一直的伤心。------ 你不过是仗着我喜欢你,而那,却是唯一让我变得卑微的原因。5.生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉;熟悉了,却还是要说再见。------ 对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。6.【人的一生】0岁出场,10岁成长,20岁彷徨,30岁定向,40岁打拼,50岁回望,60岁告老,70岁搓麻,80岁晒太阳,90岁躺床上,100岁挂墙上。生的伟大,死的凄凉,能牵手的时候,请别肩并肩,能拥抱的时候,请别手牵手,能相爱的时候,请别说分开。一生就这么短暂而已。7.时候,希望自己快点长大,长大了,却发现遗失了童年;单身时,开始羡慕恋人的甜蜜,恋爱时,怀念单身时的自由。——— 很多事物,没有得到时总觉得美好,得到之后才开始明白:“我们得到的同时也在失去。”8.面对, 不一定最难过。 孤独, 不一定不快乐。 得到, 不一定能长久。 失去, 不一定不再拥有。 不要因为寂寞而错爱, 不要因为错爱而寂寞一生。9.能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。10.在这个世界上,没有人真正

可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心,你痛不欲生,也仅仅是你一个人的事,别人也许会同情,也许会嗟叹,但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。 11.别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事,别人才有机会遇见,别人错过了,你才有机会拥有。人人都会错过,人人都曾经错过,真正属于你的,永远不会错过。12.因为有你,我认真过,我改变过,我努力过,我悲伤过…我傻,为你傻;我痛,为你痛;深夜里,你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎,我不想在为过去而努力,我不想在为思念而牵挂,可这些都只是不想,我、做不到。。。13.在google上输入“故事”,可以得到113000000条结果,但输入“结局”,却只能得到44900000条结果。可见,并不是每个故事,都有结局。14.做一个快乐的女子,一定要快乐,不快乐也要制造快乐,笑容不一定能使世界绽放,却可放松紧绷的胸膛,开心,就笑,让大家都感染到,悲伤,就哭,美容,倾诉,然后一切归零,爽朗,对内心卑微的自己笑笑,汲取安慰和力量,信赖,神清气爽,然后可以轻舞飞扬,生活,其实没有什么大不了。15.有些事,明知是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,明知没路了,却还在前行,因为习惯了。16.怕被伤害的人,永远抓不到真正的幸福;怕伤害别人的人,永远都会被别人有意无意的伤害。17.他们说,别幼稚了.稳重一点.他们都说得没错,可是,我可不可以 ,最后一次重温儿时的快乐 .然后从此丢弃那颗童真的心 ,做大家都希望我做的 ,成熟而稳重的人 .我一直想知道 ,倘若他们看到 ,那一刻 ,我如此快乐的表情 ,还会不断地催我成长 ,让我成熟吗 ?18.有时候,我们感觉走到了尽头,其实只是心走到了尽头。再深的绝望,都是一个过程,总有结束的时候,回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前,或许机遇就在下一秒。几米说过,我总是在最深的绝望里,看见最美的风景。19.对待爱人最残忍的方式,不是爱恨交织,不是欺骗背叛,而是在极致的疼爱之后,逐渐淡漠的爱。20.爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;有时,爱也是种伤害:残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;人生就是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。 21.真正爱你的人,一下子说不出真正爱你的理由,只知道自己顾不上注意别人;真正爱你的人,总是惹你生气,你却发

觉不了他到底做错了什么;真正爱你的人,只会在你一个人面前流泪;真正爱你的人,会在你忘记回复他短信时狠狠地说你一顿;真正爱你的人,很少当面赞美你,可是心里肯定你是最棒的。22.如果我不在乎你,我不会在为你笑;不会变得这么脆弱;不会在意你做的每件事;不会静静的想着你发呆;不会记住你说的每句话;不会为你心痛;不会自己一人珍惜与你在一起的时刻;不会总是不由自主的想起你;不会这么轻易的让痛苦折磨自己;不会为了无关重要的小细节跟你争执;这一切只因为我在乎你。23.如果有一天我不再烦你,如果有一天,你的生活中没有了我,没有了每天的电话,每天的留言,每天的关心,每天的小小脾气。我把一切一切都表现了出来,你知道了,清楚了,了解了,最终感动了,可是我却离开了。今天陌生的,是昨天熟悉的……24.【微博经典语录】1,我怀念的不是你,而是你给的致命曾经。 2,碎了一地的诺言,拼凑不回的昨天。 3.最疼的疼是原谅,最黑的黑是绝望。 4,是你苍白了我的等待,讽刺了我的执着。 5,沿途的风景,我只能边走边忘。 6.我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。 7.曾经海枯石烂,抵不过好聚好散。25.如果有一天,你要离开我,我不会留你,我知道你有你的理由;如果有一天,你说还爱我,我会告诉你,其实我一直在等你;如果有一天,我们擦肩而过,我会停住脚步,凝视你远去的背影,告诉自己那个人我曾经爱过。或许人一生可以爱很多次,然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂,哭得最透彻,想得最深切。26.无论生活得多么艰难,最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。27.每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我,我不怪你。每个人都有一道伤口,-或深或浅....我把最殷红的鲜血涂在那里。-你不懂我,我不怪你。每个人都有一行眼泪,喝下的冰冷的水,酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我,我不怪你。28.你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。29.我也有辛酸苦楚,不说罢了。我也有执念不放,不说罢了。我也有千回百转,不说罢了。我不是装傻卖乖,不说罢了。不是我未看见,不是我没想过,不是我不懂得,只是不说罢了。30.当你仍想继续,永远不要说再见;当你还能承受,永远不要说放弃;当你舍不得一个人,永远永远不要说你不再爱他(她)。 31.如果,在身边的最后真的不是你。如果经历了那么多坎坷辗转后,最终还是要分开。如果故事到最后,是我们的身边都有了

别的人。如果回忆,诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小,不堪一击。不管以后如何,不管结局如何。现在的我还是愿意执着的去爱。------ 我们一起等我们的最后,最后的最后。32.喜欢一个人,在一起时会很开心;爱一个人,在一起时会莫名的失落。喜欢一个人,永远是欢乐;爱一个人,你会常常流泪。喜欢一个人,当你想起他会微微一笑;爱一个人,当你想起他会对着天空发呆。喜欢一个人,是看到了他的优点;爱一个人,是包容了他的缺点。------ 喜欢,是一种心情;爱,是一种感情。33.愿你是那只刺猬,我予你柔软的拥抱,你予我鲜血淋漓的爱。34.沉默是一个女孩最大的哭声。总有一个人,一直住在心底,却消失在生活里。35.女人,你总是那么害怕离别,却总是假装坚强;女人,你总是那么害怕黑夜,却总是暗自躲藏;女人,你总是那么害怕独处,却总是孤单一人;女人,你总是那么容易付出,明知是痛苦,却还那么执着;女人,你总是那么容易受伤,明知是欺骗,却还自欺欺人;女人,你怎么总是那么傻,让人心疼。36.常常会在不经意间想起曾经的某个人,不是忘不了,而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂,在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人,在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害遇见某个人才真正读懂了爱的含义;错过某个人,才真正体会到了心痛的感觉。37.你,一个最重要的过客,之所以是过客,因为你未曾会为我停留。曾经在我人生中撒下欢乐的种子,之所以只是种子而不开花,因为你未曾为它浇水施肥。曾经划下我人生中的一根伤痕,之所以有伤痕,因为你未曾温柔地怜悯过。曾经给我一线的光明而瞬间带来全部的黑暗,之所以灰暗,因为你未曾想过为我照亮。38.我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福,但当你的底线放得越低,你得到的就是更低的结果。------ 不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱,如果别人总这么对你,那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。 ------ 爱是平等的,可以付出更多,也可以爱他更多,但决不是妥协、将就、容忍。39.时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。------ 别等不该等的人,别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久,才能够明白,自己真正怀念的,到底是怎样的人,怎样的事。40.炊烟起了, 我在门口等你。 夕阳下了, 我在山边等你。 叶子黄了, 我在树下等你。 月儿弯了, 我在十五等你。 细雨来了, 我在伞

下等你。 流水冻了, 我在河畔等你。 生命累了, 我在天堂等你。 我们老了, 我在来生等你。能厮守到老的,不只是爱情,还有责任和习惯。 41.柏拉图名言:1,若爱,请深爱,如弃,请彻底,不要暧昧,伤人伤己。2,人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。3,说,我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。42.记住,不是眼泪就可以挽回失去的,所以不要轻易流下你的泪;记住,不是伤心就一定要哭泣,所以不要那么吝啬你的微笑;记住,不是你认为可以给予就给予,所以不要那么轻易许下承诺;记住,不是你做的不够好,所以不要悲悯的以为自己一事无成;记住,不是只有你一个人在努力,所以不要轻易的就放弃。43.如果坦白是一种伤害,我选择谎言。如果谎言也是伤害,我选择沉默。44.在第一次选择坚强的时候,一定要想清楚:你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强,即使只是假装的,你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦,你也撑得住。45.永远也不要记恨一个男人,毕竟当初,他曾爱过你,疼过你,给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了,或许明天,你就会遇到爱你的那个男人,在你眼里,他再坏也是好。其实,分手之后没必要记恨,更没必要自暴自弃。爱情不属于固定的两个人,而是合46.痛过,才知道如何保护自己; 哭过,才知道心痛是什么感觉, 傻过,才知道适时的坚持与放弃, 爱过,才知道自己其实很脆弱。其实,生活并不需要这么些无谓的执著,没有什么就真的不能割舍。47.有一天你会忘记我,投身于新的爱情放纵在她的世界里;有一天你会有一个美丽的妻子,可爱的孩子;有一天你会忙碌在纷繁的人群中,忘记年轻时的梦想;有一天你会我会擦肩而过,但却辨认不出彼此;有一天你会偶尔想到我的名字,却记不得我的模样;有一天你会终老于病房,到死都不再想起我……——九夜茴48.有人告诉我鱼的记忆只有7秒,7秒之后它就不记得过去的事情,一切又都变成新的。所以,在那小小的鱼缸里鱼儿,永远不会感到无聊。我宁愿是只鱼,7秒一过就什么都忘记,曾经遇到的人,曾经做过的事 都可以烟消云散,可我不是鱼。无法忘记我爱的人,无法忘记牵挂的苦无法忘记相思的痛......49.我藏不住秘密,也藏不住忧伤,正如我藏不住爱你的喜悦,藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然,你舍得伤,就伤。50.爱一个人,就是在漫长

心碎的成语有那些篇六
《中国那些很诡异的成语》

很多成语大家都知道,但如果我们仔细想,会发现中国的很多成语真的很诡异,一个成语就是一个故事,也是一段匪夷所思的传奇,我相信中国的每个成语都是真实存在的故事,也是真实发生过的故事,这个帖子想写很久了,一直没有时间认真准备材料,先开头吧,有时间我在抱着成语词典慢慢找,也欢迎大家补充。

1.天衣无缝:这个成语在古代,或许大家会觉得不真实,衣服怎么可能没有缝呢?所有的困惑直到近代才解开,因为近代开始出现了连体衣服,或者是化纤类的一次成型的衣服,这样的衣服就是没有缝的了,或者最新的科技3D打印技术,我相信未来的衣服一定可以3D打印,我们直接把衣服打印在自己的身上。

-------郭翰夏日卧庭中,仰视空中,有人冉冉而下,曰:“吾织女也。”徐视其衣,并无缝。翰问之,谓曰:“天衣本非针线为也。”(选自《灵怪录》)

郭翰和织女有一段对话,郭翰说你怎么证明你是天上的仙女呢?织女说你看我的衣服呀,天上仙人的衣服是没有缝的。

这样看,我们离神仙已经又近了一步,以后就可以和神仙穿一样的衣服了。

2.画龙点睛:唐朝张彦远《历代名画记 张僧繇》:都多大岁“张僧繇于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛。每曰:“点之即飞去。”人以为诞,因点其一。须臾,雷电破壁,一龙乘云上天,未点睛者皆在。

可惜南北朝离现在已经很远了,金陵的安乐寺已经找不到了,我估计在唐朝的时候,安乐寺还在,人们也还真实的可以看见留在墙壁上的三条没有眼睛的龙。

中国画和西方画的差别就是,西方的画是一副真实的画,而中国的画你却可以看见意境和画中活灵活现的灵气。我相信这个故事是因为在志怪小说里有大量的故事记载了画中物走入现实的故事。

3,紫气东来:

传说老子过函谷关之前,关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。出自《史记·老子韩非列传》“於是 老子 乃著书上下篇,言道德之意五千馀言而去,莫知其所终”司马贞索隐引 汉 刘向《列仙传》:“ 老子 西游,关令 尹喜 望见有紫气浮关,而 老子 果乘青牛而过也。”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。

有一种理论认为,修行的人会在身体的周围产生光晕,境界最高的是什么颜色的光晕无从考证,但老子紫色的光晕应该级别不低。根据光谱的资料,可见光中,紫色光位于390—430纳米之间,下面是紫外线,上面是蓝色的光。

这个成语中的紫气,说明老子发出的光是紫色的,在他身体的上空形成了一团会移动的紫色气体。

发射光谱可分为三种不同类别的光谱:线状光谱、带状光谱和连续光谱。线状光谱主要产生于原子,由一些不连续的亮线组成;带状光谱主要产生于分子由一些密集的某个波长范围内的光组成;连续光谱则主要产生于白炽的固体、液体或高压气体受激发发射电磁辐射,由连续分布的一切波长的光组成。

一个物体要发光,说明在它的周围要有一个电子层,而光的强度应该取决于电子层能量的强度,所谓的修行,其实就是我们脑能量的提升,而脑能量的提升却可以反应在我们身体

周围的电子层上。

这个成语另一个诡异的地方是,为什么关令尹喜可以看见紫色的气,而别人不能?对于修行的人来说,他的视觉系统和大脑里的分辨系统已经改变,他可以看见更细微的东西或者光谱。

4、沧海桑田:[释义] 沧海:大海;桑田:种桑树的地;泛指农田。大海变成农田;农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”;又简称“沧桑”。

原文 东晋葛洪《神仙传》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方平,降于蔡经家„„麻姑至,蔡经亦举家见之。是好女子,年十八九许,于顶上作髻,余发垂至腰,其衣有文章,而非锦绮,光彩耀目,不可名状,入拜方平,方平为之起立。坐定,召进行厨,皆金盘玉杯,肴膳多是诸花果,而香气达于内外。蔡脯行之,如柏实,云是麟脯也。麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者,会时略半也,岂将复为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言,东海行复扬尘也。’”

麻姑说得道后看见东海变为陆地三次,那么我们可以推算麻姑得道的时间,东晋时的东海,应该也是现在的东海,目前我们知道的海岸线变化,和第四纪冰川有关系,

第四纪冰川:在第四纪大冰川期气候中,我们已经确知其间气候仍是寒冷与温暖交替出现。这段时间世界各地的冰川进退次数并不一致,不过大多数的学者都同意:第四纪北半球大部有四次冰期、三个间冰期和一个冰后期;在北欧则有五次冰期、四次间冰期和一个冰后期。第四纪时,地球气候出现过多次冷暖变化,240万年以来至少经历了24个气候旋回。晚新生代冰期开始于距今1400~ 1100 万年前,但在第四纪才出现冰期和间冰期的明显交替。

240万年有24个气候回旋,那么也就经历了24次海平面上升下降,平均10万年一次,麻姑在东晋时第三次看见东海变为陆地,那么前面应该经历过两次海平面的变化,那么麻姑得道时理论上应该是20万年以前,这样的话,如果麻姑长的和我们一样,说明20万前地球上已经有文明存在,麻姑应该也是地球人得道了,如果意淫一点,我们也可以说华夏文明20万年前已经开始在神州繁衍。

有人说中国的传统文化是宝库,可惜又有人说过去的东西都是假的骗人的,传说是假的,中医是假的,这里有过去对传统文化的否定,也境外敌人的刻意抹杀,中国古称神州,是众神居住的地方,看着现在我们本地穿黑袍的人,有的人只想一心做神的奴隶,听神的话,杀异教徒可以进天堂,却忘记自己是神的血脉延续。

5、拔宅飞升:出 处 语出《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》:“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日,于洪州西山,举家四十二口,拔宅上升而去。”

晋孝武帝太康二年八月一日,许真君也是道教追逐者,他在洪州西山服用丹药,然后让全家人都服药,于是全家42口人全部拔宅成仙而去。他本人被道教列为十二真君之一 [1]

一个故事,如果有时间有地点,所有的资料记载都很详细,那么我们也就没有理由怀疑这个故事的真实性了,古代中国人成仙飞升的故事很多,但记载连房子一起飞到天上的却不多,全家42口,连住宅一起飞到天上去了,实在太诡异了,为什么要连住房一起飞呢?如果说房子也会成仙,显然不可能。或许可以有几种解释:

1、仙界的住房紧张,42口人,需要自己解决住房问题了,所以成仙的人也只能使用法

力把房子也一起带走。

2、既然是带着肉身成仙,那么他们去的这个空间应该也是物质世界,并且那个世界的物质和地球的物质是相容或者是一模一样的,这个物质世界或者在月球,或者在另一个空间的物质世界,这个物质世界或者在我们的上方,或者和我们的世界重叠。

3、在仙界一个人的住房问题很好解决,42口家人,为了生活方便舒适,按正常的人类逻辑,还是自己住习惯了的房屋方便了,所以才有连房子一起飞上天的故事流传。

这个故事可以延伸出一个更诡异的猜想:不脱离肉身也可以成仙,是不是可以猜想,人类长生不老在理论上也是可能的呢?

6、乘龙快婿:相传春秋时代(约公元前700年),秦穆公有个小女儿,非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁,姿容无双,聪颖绝伦,但性情孤僻,尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里,品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙,命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙,练习吹笙的时间更长了,技艺也更加精湛了。

穆公欲为女儿召邻国王子为婿,将来可做国君夫人。但弄玉不从,自有主张,若不是懂音律、善吹笙的高手,弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿,只得依从于她。

有一天夜里,公主在月光下赏月,倚着栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐,在和着公主的玉笙。公主仔细一听,是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜,都是如此。公主趁闲谈的机会,把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山,才听见樵夫们说:“有个青年隐士,名叫萧史,在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫,箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖,找到了萧史,把他带回秦宫。

萧史来到秦宫,正好是中秋节。穆公见他举止潇洒,风度翩翩,心里十分高兴,马上请他吹箫。萧史取出玉箫,吹了起来。一曲还不曾吹完,殿上的金龙、彩凤都好象在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道:“真是仙乐!真是仙乐!”

萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣声。学了十几年,弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样,甚至把天上的凤凰也引下来了,停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里,不饮不食,不下数年。

一天晚上,奏完笙箫之后,萧史对公主说:“我很怀念华山幽静的生活。”公主也说:“这宫廷生涯,我压根儿就没厌烦,我不愿意与你去同享山野的清静。”从此一人便隐居在华山的中峰之上。有一天,弄玉带着玉笙乘上彩凤,萧史带上玉箫跨上金龙,一时间龙凤双飞,双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。

从此以后华山中峰又被称为玉女峰。 后人在中峰建起了玉女祠,许多胜迹也因玉女(弄玉)而得名。祠前有一石臼,名为玉女洗头盆;它前面的石台,就是玉女梳妆台;那下面的石洞,是玉女当年的居室,称作玉女室。此外,玉女祠北又有品箫台、引凤亭,是萧史吹箫引凤的地方。

吹箫引凤,乘龙而去,白日升天,后世历代文人墨客纷纷歌诵这段历史。唐代大诗人李

白在《凤台曲》中写道:

尝闻秦帝女,传来凤凰声。

是日逢仙事,当时别有情。

人吹彩箫去,天借绿云还。

曲在身不返,空余弄玉名。

南北朝诗人江总诗云:

弄玉秦家女,萧史仙处童。

来时兔满月,去后凤楼空。

密笑开还敛,浮声咽更通。

相期红粉色,飞向紫烟中。

这个成语涉及一个秦王的公主,可信度比很多成语更高,萧史成仙或许是因为在华山清修有关,公主为什么成仙呢?成仙也可以是裙带关系吗?其中的解释之一,应该是夫妻两乐器玩的比较好,音乐的声音可以传递出几百里,天上的仙人应该也已经听见了(目前人类的科技无法解释乐器的声音传几百里的谜题),他们的音乐已经超出了人类的境界,神仙喜欢他们的音乐,所以就排龙和凤接他们夫妻上天了。

从很多故事里可以看出,很多人飞升并没有特别的准备,也有一些故事记载飞升前准备油衣的,油衣据说是古代御寒的衣服,有一个故事说是准备了三件油衣,可以肯定,飞升的目的地不是太高,古人说举头三尺有神明,在不太高的地方,应该有可以开放的入口,这个入口或许是可以控制的,也或许需要等待阴阳变化的机缘。按下面资料的推测,人类可以接受的短暂低温可以到0度左右,那么这个入口的区域应该在5000米以下。

按目前我们对大气层的了解, 对流层在大气层的最低层,紧靠地球表面,其厚度大约为10至20千米。对流层的大气受地球影响较大,云、雾、雨等现象都发生在这一层内,水蒸气也几乎都在这一层内存在。这一层的气温随高度的增加而降低,大约每升高1000米,温度下降5~6℃。动、植物的生存,人类的绝大部分活动,也在这一层内。因为这一层的空气对流很明显,故称对流层。

7、狼狈为奸:源于唐代段成式的《酉阳杂俎》。据说狼和狈是一类动物。狼的前腿长,后腿短;狈则相反,前腿短,后腿长。狈每次出去都必须依靠狼,把它的前腿搭在狼的后腿上才能行动,否则就会寸步难行。有一次,狼和狈走到一个人家的羊圈外面,虽然里面有许多只羊,但是羊圈既高又坚固,于是它们想出了一个好主意:让狼骑在狈的脖子上,再由狈用两条长的后腿直立起来,把狼驮得很高,然后,狼就用它两条长长的前脚,攀住羊圈,把羊叼走。从此,人们用“狼狈为奸”来比喻互相勾结,共干坏事。

李时珍在《本草纲目》里引《食物本草》中谈到“狈”时说:“狈足前短,能知食所在。狼足后短,负之而行,故曰狼狈。”

在一个鬼话的帖子里看见有人说:狈是狼和狐狸的后代,应该是公狼和母狐狸所生,本草纲目说狈能知道食物的所在就比较诡异了,狈可以预测食物的方向?还是有超常的嗅觉?视觉?听觉?传说狈很聪明,比狼聪明,很难想象这样的动物智商是什么样的?李时珍应该已经确定过狈的存在,所以才会写在书里,有没有那个动物园做这样的实验呢?看看是不是狐狸可以真的生出狈来。

中国人为很多动物创造了专门的字,我相信那些动物都是真实存在的,中国人不会白痴了为一个不存在的动物去创造一个字。

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楼主:宝小杨 时间:2013-10-24 21:30:00

蛊惑人心:用谣言或诡辩来迷惑;毒害人们的心灵。蛊:相传是一种由人工培养的毒虫;用来放在食物中害人;蛊惑:迷惑;毒害。

在中国1986年版的汉语成语词典里,百蛊在一起蚕食,最后剩下的称为惑,而最简单的蛊是把几种毒虫放在一起饲养,最后剩下的就称为蛊。按成语字面的意思是:蛊和惑可以控制人的意识和思维。

蛊是多种毒物混合后在生物体中的聚集,这其中的变化的复杂远不可想象,因为目前人类对一些生物的毒素还没有研究清楚,更不要说研究蛊或者是惑。甲骨文里蛊是容器里两条长形的虫,小篆里是三个虫在容器里。

其实我们现在也有一些生物变异还存在,比如冬虫夏草,而蛊应该就是几种剧毒物质在生物体内的变异。

蛊其实是古人发现的可以控制人的精神类药物,纯天然的,几千年里一直用于生产实践,在古籍里也有用蛊来害人的故事,只是现代文明的强势,让我们已经丢掉几千年来人类对自然的总结、观察。

有的成语很多细节值得研究,只能说争取多想一点,我想不到的,大家就自己想象了。

9、含沙射影:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

【出自】:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。” 相传古时候水里有一种虫,名叫蜮,又叫短狐,有时也称作射卫或射影。它的头上长有角,背上长有甲,没有眼睛,长有三只脚,有翅膀,能够在水面上飞翔,嘴里长着像弩一样的东西,形状像鳖,耳朵非常灵敏。当它在水边时,如果听见有人、畜从它身边经过,就会从嘴里喷出一种气体,直射向人体,人畜如果中了这种气体就会全身生病。它在水面时,如果听见有人的脚步声走近,就会用嘴含着细沙朝人或人倒映在水里的影子喷射,人体或人影被射中后,也会生病不起。后来,人们把它改为“含沙射影”,用来比喻用心险恶、手段卑劣的人暗中进行造谣诬蔑,打击或者陷害别人的行为。

心碎的成语有那些篇七
《那些年被我们玩坏的成语》

那些年,被我们“玩坏”的成语(一)

王鹏

老师:小明,王勃的《滕王阁序》中有句诗文是“秋水共长天一色”,后来从这句诗文引申出一个成语“天水一色”。你给大家解释一下这个成语的意思。

小明:这个太简单,不就是“天和水一样好色”的意思嘛。

老师:你给我出去„„

笑过之后,就要问问大家了,自己在日常生活中或者是备考国联考的过程中,有没有犯过类似的错误呢?答案是肯定的。这种成语误用类型就是最常见的望文生义,尤其是那些自己没见过的成语,又懒得动手查,所以此类误用屡见不鲜,那么我们就来梳理下哪些是最长常见的、容易被我们“玩坏”的成语。

1、屡试不爽

例:现在的农民真是了不起,观念新,敢于创造,比如一个农民竟造了一架直升飞机。只是飞机在试飞时屡试不爽,始终飞不平稳。

乍一看,屡试不爽的意思是多次尝试都不成功,但是呢,真正的含义确是“经过多次试验都没有差错”,“爽”的意思是“差错”,并不是让人感觉舒服、舒畅的意思。

【例1】

小邱到上海已经六个多月了,参加了大大小小招聘会几十次,面试不计其数,却______,沮丧之余他决定静下心来认真总结一下经验与教训。

A.屡试不爽

B.屡战屡败

C.战无不胜

D.屡败屡战

【答案】 B

【解析】 B选项“屡战屡败”强调是败,表示多次努力都没有成功的意思,符合题干说的“沮丧”,因此正确答案为B选项。

【纠错】A选项“屡试不爽”指的是屡次试验都没有差错,显然跟这里的文意不符,所以A错误;C选项,“战无不胜”强调的是胜,显然跟文意的“沮丧”也不符,故而也排除;D选项“屡败屡战”强调的是“战”,体现的是执着的精神,跟“沮丧”也不符,所以也排除。 这道题,如果不知道屡试不爽的意思,很容易被干扰,一不小心就掉进了出题者挖的坑。

2、炙手可热

例:家用电器降价刺激了市民消费欲的增长,原本滞销的彩电,现在一下子成了炙手可热的商品。

炙手可热,炙:烤;字面义是:手一挨近就感觉热,所以有人就会认为这个词的意思是热门、抢手,所以这个词在生活当中被误用的情况也是很多的。炙手可热的真正含义是权势很大,气焰嚣张,使人不敢接近。乍一看“炙手可热”是褒义词,实际上却是贬义词。

【例2】借助于影视改编的力量,谍战小说近几年在市场上 ,屡屡成为人们茶余饭后的谈资,也渐次进入文学研究的视野。而谍战小说家屡获文学大奖,更 着“谍战小说热”所传递的某种文化诉求已经参与了当下文化空间的书写。

依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

A.风生水起 象征

B.方兴未艾 预示

C.炙手可热 说明

D.声名鹊起 透露

【答案】A

【解析】第一空,下文的语境信息强调“谍战小说在近几年迅速发展并不断壮大”,A项中“风生水起”比喻事情做的特别好,一定的时间里就发展的特别快,迅速壮大起来或是产生意料之外的效果;置于此处符合语境。第二空,“象征”与后文搭配得当。因此,本题答案为A选项。

【易错点】C项中“炙手可热”手摸上去感到热得烫人;比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。 这是一道国考真题,很多学生拜倒在“炙手可热”的石榴裙下,就是因为不了解炙手可热的意思,望文生义选择了错误答案。

3、兔死狐悲,前仰后合

【例3】下列各句中,加横线的成语使用恰当的一项是( )

A.廖凡自上海戏剧学院毕业后参演了多部影视剧,2014年凭借《白日焰火》中不瘟不火的表演获得了柏林国际电影节最佳男主角奖。

B.在李代沫因吸毒被羁押后,央视取消了他代言的广告播放,也有朋友声明与他脱离关系。一时间,兔死狐悲,他陷入困境。

C.到博物馆这站时,我想总算可以松快点了,没想到上来的人更多,反倒挤得我前仰后合。

D.在地板行业20年来的发展过程中,一部分经销商和地板企业得以共同发展,但也有很多经销商和地板企业在经营过程中劳燕分飞。

【答案】A

【解析】不瘟不火:指戏曲不沉闷乏味,也不急促,恰到好处。也可指表演既不沉闷,也不火爆。

兔死狐悲,表面意思是兔子死了狐狸很悲伤,放在第二句中看似合适,如果了解了它的真是含义就不会这么认为了。兔死狐悲的意思是比喻因同类的灭亡感到悲伤,并且常用于坏人,放在这里不合适。

前仰后合,给人一种强烈的即视感,公交车上人多又挤,挤得我是向前又向后,多合适的成语。殊不知,这就是典型的望文生义。前仰后合的意思是身体前后晃动,不能自持。多形容

大笑状,句子里有木有大笑呢,是没有滴,所以这句话的错误点有两处,一是望文生义,二是搭配不当。

望文生义这种成语误用的原因:一是我们不了解成语来源及其真实含义,这是根本原因;二是我们自己太懒,遇到不知道的成语宁愿猜也不愿意查;三是因为我们不愿意查成语的含义,随意的使用,不只是我们,很多人也误用,既然大家都这么用,那肯定是正确的,无辜的成语就这样躺枪了。成语是无辜的,不能因为我们“任性”让成语蒙受“不白之冤”。

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