桃的诗句

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桃的诗句篇一
《桃诗定稿》

1、 桃叶歌

东晋·王献之

桃叶复桃叶，渡江不用檝。

但渡无所苦，我自迎接汝。

桃叶复桃叶，桃叶连桃根。

相邻两乐事，独使我殷勤。

桃叶映红花，无风自妸娜。

春花映何限，感郎独采我。

2、 咏桃

南朝·沈约

风来吹叶动，风去畏花伤。

红英已照灼，况复含日光。

歌童暗理曲，游女夜缝裳。

讵减当春泪，能断思人肠。

3、 咏池边桃诗

南朝·任昉

已谢西王苑，复揖绥山枝。

聊逢赏者爱，栖趾傍莲池。

开红春灼灼，结实夏离离。

4、 桃花曲

南朝·萧子显

但使桃化艳，得间美人簪。

何须论后实，怨结子瑕心。

5、 咏夭桃诗

隋·孔绍安

结叶还临影，

飞香欲遍空；

不意余花落，

翻沉露井中。

6、 题都城南庄

唐·崔护

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

7、 咏桃

唐·李世民

禁苑春晖丽，花蹊绮树妆。缀条深浅色，点露参差光。 向日分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。

8、 曲江对酒

唐·杜甫

苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。

桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。

纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。

吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。

9、 春思

唐·贾至

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

10、 田园乐

唐·王维

桃红复含宿雨，

柳绿更带春烟。

花落家童未扫，

莺啼山客犹眠。

11、 忆秋浦桃花旧游

唐·李白

桃花春水生，白石今出没。

摇荡女萝枝，半摇青天月。

12、 桃花

唐·元稹

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

13、 题百叶桃花

唐·韩愈

百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。

应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。

14、 风雨看舟前落花绝句

唐·杜甫

江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。

影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。

15、 桃花

唐·周朴

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。 可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

16、 山中问答

唐·李白

问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。

桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。

17、 江畔独步寻花

唐·杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

18、 大林寺桃花

唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

19、 下邽庄南桃花

唐·白居易

村南无限桃花发，唯我多情独自来。 日暮风吹红满地，无人解析为谁开。

20、 千叶桃花

唐·杨凭

千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。 若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸

21、 绝句漫兴

唐·杜甫

肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。 癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

22、 桃花

唐·吴融

满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。 何当结作千年实，将示人间造化工。

23、 渔歌子

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，

绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

24、 应天长

唐·冯延巳

石城山下桃花绽，

宿雨初收云未散。

南去棹，北归雁，

水阔天遥肠欲断。

25、 复偶见

唐·韩翃

桃花脸薄难藏泪，

柳叶眉长易觉愁。

密迹未成当面笑，

几回抬眼又低头。

26、 赠汪伦

唐·李白

李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。

27、 天仙子

唐·和凝

洞口春红飞蔌蔌，

仙子含愁眉黛绿。

阮郎何事不归来，

嫩烧金，慵篆玉，

流水桃花空断续。

28、 天仙子

唐·和凝

柳色披衫金缕凤，

纤手轻捻红豆弄。

翠娥双敛正含情，

桃花洞，瑶台梦，

一片春愁谁与共。

29、 春思

唐·贾至

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。 东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。 红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿。 笙歌日暮能留客，醉杀长安轻薄儿。

30、 忆江南

唐·刘禹锡

春去也，

共惜艳阳年。

犹有桃花流水上，

无辞竹叶醉尊前。

惟待见青天。

31、调笑令

唐·王建

胡蝶，胡蝶，

飞上金枝玉叶。

君前对舞春风，

百叶桃花树红。

红树，红树，

燕语莺啼日暮。

32、 桃花溪

唐·张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

33、 春晚寄微之

唐·白居易

三月江水阔，悠悠桃花波。 年芳与心事，此地共蹉跎。 南国方谴谪，中原正兵戈。 眼前故人少，头上白发多。

通州更迢递，春尽复如何？

桃的诗句篇二
《桃之夭夭_桃花诗作及桃文化漫谈》

文海博览

桃花是名副其实的早春仙子，无论从质地、色泽，还是从分布区域、分布数量来看，都是其他花卉无法相比的，因而从古至今人们踏青赏春，很少有人甘心遮蔽双眸把芳菲娇媚的桃花抵挡在眼睛心灵之外的。最早的诗歌总集中就已流传下来《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华”的佳句，开始对桃花的红艳绚丽加以描绘吟咏。

历代文人墨客歌咏桃花，大多承此思想。如唐代白敏中在诗中云：《桃花》“千朵浓芳倚树斜，一枝枝缀乱红霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花”。这是对常人单纯地从桃花红色这一单质特征上描写的突破：用比况，写出“红霞”花色殷红，又展现出枝繁叶茂，连成一片，映红半天的景象。一个字，化静“乱”为动，传达出百花争艳互不相让的热闹气氛。诗人在后两句写出了赏花时流连忘返的心情，赞美了桃花垄断春光、压倒众芳的特点。有此成功诗作，引得用喻桃的后代诗人不“霞”

计其数，连位于之首的韩愈在“唐宋八大家”其中也有《桃源图》“种桃处处俱开花，川原远近蒸红霞”的诗句。宋代陆游中《泛舟观桃花》的：也用“花茎二月桃花发，霞照波心锦裹山”

红霞比桃花。又因为桃花艳而媚的外形，极易吸引人的眼球，它成为春天的化身便不言而喻了。如句，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”就是以桃花代指山间春色。如果桃花的红与翠竹的绿相辉映，春景就成为了世外桃源了。苏轼名句“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”

《（惠崇＜春江晚景＞》）中的景物因稀疏的桃花而更显生机勃发，情趣盎然，充满诗情画意。

和梅兰等花卉相较，桃花以

桃

花诗作及桃文化漫谈

桃之夭夭

外表为胜，以香郁为短。然而即便如此，诗人眼中也有人偏爱其芳菲之气的。唐代李中诗《桃花》中有“谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟”句，清代孔尚任有“冷馆春深气亦温，一枝桃绽客销魂”句，都从桃花醉香迷离，令人销魂的角度，把赏花之情写得深刻妙绝。

正因桃花是春的使者，所以用花落暗示年华易逝也就自然而然了。唐李贺在中有《将进酒》这样的诗句：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”既描绘出桃花纷纷飘落的状态，又选用十分

——

□肖锦川

贴切的作比喻，影响较大。“雨”此后，便成了易逝韶华的“红雨”专利喻词了。如王安石句：“酒酣

弄笔起春风，便恐飘零作红雨”黄庭坚句：。“身在轻云故人处，身行红雨乱花间”一旦桃花被。赋予了更多的人生况味，也就更易勾起人的情思了。如唐代王建《宫词》：“树头树底觅残红，

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文海博览

一片雨飞一片东”。写暮春花飞，隐含惋惜之情，实际上也是借写桃花而暗喻宫女色衰而失宠的无限哀怨。

不过，也有诗人对桃花没什么好感的，唐代李商隐就是其中一位代表。他在诗中《嘲桃》写道：春风为开了，“无赖桃夭面，平明露井东。却似笑春风”前两句写桃花盛开于清晨井东，。妖娆艳丽，俏皮可爱；后两句笔锋一转，言其受春风之惠而盛开，反而轻视、讥笑春风。回味诗中二字则知含诗人厌恶之情。同是咏桃“无赖”

花，这诗一反赞桃之常情而以忘恩负义者喻之，讽刺了那些以怨报德之徒，读来是别有一番滋味的。

关于桃花及桃木衍生出来的文化内涵就更丰富了。因为桃在人们心理成了春天的象美好、希望、全新的未征，它就必须带有正义、

来等的意蕴。首先，山桃木具有坚硬的特点，民间把它作为正义、勇气的代指物，逐渐产生“桃符”一词。人们每到除夕，便以桃木削成神荼、郁垒两个门神形象立于门上五代后蜀“御凶”。始在桃符上书写联语，逐渐演变成了现在的春联。王安石诗云：《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”都含有桃。东坡诗句“退闲拟学旧桃符”符起始意。甚至桃木为正义勇气化身的心理还浸透影响到日本国民。在日本妇孺皆知的“桃太郎”神话，把能降妖除魔的小孩的出生形象地理解为从一颗大桃中蹦出来的，因而具有强烈的正义感和超凡的力量。

由桃花的艳丽美妙特征，人们自然赋予它

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以芳龄少女的想象。桃红色本是健康肌色，与绝妙少女刚好吻合，因而宋代汪澡有名《春日》句，妙在“桃花嫣然出篱笑，似开末开最有情”不去白描，而将桃花拟为嫣然少女，半露笑靥，含情脉脉，令观赏者陶醉！而宋代另一位词人韩元吉在中有《六州歌头・桃花》“红粉腻，娇如醉，倚朱扉”句，则干脆而直接把桃花当女子来描绘：玉容微荡红晕，且斜倚红墙，娇态可掬，宛如少女资韵。难怪唐代崔护有“去年今日此门中，人面桃花相映红”句，少女桃花已然一体，引起人们无尽的遐思。

桃花喻指少女的意蕴继续发展，就可喻指中“有情人终成眷属”的美好爱情了。《诗经》，以“木桃”、“琼瑶”“投我以木桃，报之以琼瑶”

象征纯洁坚固的爱情。此外，清代孔尚任的传奇也可为一说。该剧本以侯方域、李《桃花扇》

香君悲欢离合的爱情遭遇反映明末动荡的社会现实，通过溅血点染的桃花来暗指二人的爱情与国家命运的关系。

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桃的诗句篇三
《关于桃花的诗句》

关于桃花的优美诗词（比较全面的收集）

【诗经·周南·桃夭】

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

【咏桃】——沈约

风来吹叶动，风去畏花伤。红英已照灼，况复含日光。

歌童暗理曲，游女夜缝裳。讵减当春泪，能断思人肠。

【咏初桃】——萧纲

初桃丽新采，照地吐其芳。枝间留紫燕，叶里发轻香。

飞花入露井，交幹拂华堂。若映窗前柳，悬疑红粉装。

【咏桃】——李峤

独有成蹊处，秾华发井傍。山风凝笑脸，朝露泫啼妆。

隐士颜应改，仙人路渐长。还欣上林苑，千岁奉君王。

【望人家桃李花】 ——贺知章

山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌。 南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。 徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿，氛氲半入披香苑。 苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落，还将桃李更相宜。

桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。莫道春花不可树，会持仙实荐君王。

【古风】——李白

桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙春风荣，生此艳阳质。岂无佳人色，但恐花不实。 宛转龙火飞，零落早相失。讵知南山松，独立自萧瑟。

【晚桃】——刘长卿

四月深涧底，桃花方欲然。宁知地势下，遂使春风偏。此意颇堪惜，无言谁为传。 过时君未赏，空媚幽林前。

【题桃树】——杜甫

小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总馈贫人实，来岁还舒满眼花。 帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。寡妻群盗非今日，天下车书已一家。

【千叶桃花】——杨凭

千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

【宫词】——王建

树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。

【题都城南庄】——崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

【题百叶桃花】——韩愈

百叶双桃晚更红，临窗映竹见玲珑。知应侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。

【元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子】——刘禹锡

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

【再游玄都观】——刘禹锡 余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言，有道士手植仙桃。满观如红霞，遂有前篇以志一时之事，旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游，时大和二年三月。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

【大林寺桃花】——白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

【新桃】

桃生叶婆娑，枝叶四面多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。植之三年馀，今年初试花。 ——张藉 秋来未成实，其阴良已嘉。青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恐牵丝虫，蒙幂成网罗。顾托戏童儿，勿折吾柔柯。明年结甘实，磊磊充汝家。

【南家桃】 南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风欲吹，一夜风吹满墙北。

——元稹 离人自有经时别，眼前落花心叹息。更待明年花满枝，一年迢递空相忆。

【题桃花夫人庙】——杜牧

细腰宫里露桃新，默默无言几度春。 至竟息亡缘底事，可怜金谷堕楼人。

【金谷桃花】 花在舞楼空，年年依旧红。泪光停晓露，愁态倚春风。 ——许浑 开处妾先死，落时君亦终。东流三两片，应到夜泉中。

【赋得桃李无言】 夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。 ——李商隐 静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。

芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。

【反生桃花发因题】 疾眼逢春四壁空，夜来山雪破东风。未知王母千年熟，且共刘郎一笑同。

——温庭筠 已落又开横晚翠，似无如有带朝红。僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。

【桃花坞】 行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。愿此为东风，吹起枝上春。

——陆龟蒙 愿此作流水，潜浮蕊中尘。愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。桃源不我弃，庶可全天真。

【桃花】——罗隐

暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。 尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。旧山山下还如此，迴首东风一断肠。

【咏庭前桃】 曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，未胜庭前一树幽。

——韦庄带 露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。

【桃花】——齐己

千株含露态，何处照人红。风暖仙源里，春和水国中。

流莺应见落，舞蝶未知空。拟欲求图画，枝枝带竹丛。

【看桃花】——王禹偁

野桃无主满山隈，仙客携樽独自来。尽月馨香留我醉，每春颜色为谁开。

【通判桃花厅】 种桃西庭下，有意延东风。东风与雨至，染出枝上红。花底有小鸟，其字曰桃虫。

桃的诗句篇四
《唐代诗歌中的桃意象》

唐代诗歌中的桃意象

作者：刘静安

来源：《大观》2014年第12期

摘要：桃这历史悠久的植物，因具有分布广泛，结子繁硕的特点而较早进入古人的视眼。桃的文学意象初次显现于《诗经》，在唐代桃意象的内容开始丰富，对桃花的敏锐观察和描写为后代桃题材和桃意象作品创作奠定了基础。

关键词：桃；意象；唐代诗歌

唐代是中国诗歌的繁荣的时代，这一时代，桃花意象也成为诗人喜爱的一种诗歌意象。甚至，在唐代桃意象也达到了一种顶峰，其审美意蕴也在不断的丰富和发展，意象内涵呈现出多元化趋势。

一、桃意象作为春天的象征

由于桃花开放于春天，芳华鲜美，烂漫妖艳，也在人们心里成为春天到来的象征。 如唐代诗人周朴《桃花》，在诗歌中，明媚的桃花，让人注目忘怀，惜春之情油然而生。又如唐代吴融的《桃花》：

满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。

在这首诗歌中前两句写桃花烂漫，春到枝头的景色，后两句则写因天上有桃树一千年一开花，一千年一结果之说，照应第四句中的人间。有时间无涯，沧海变换，要及时赏尽美景之意。生动形象的写出了桃花在春天绽放的美景的重要地位。这类诗歌还有白居易的《大林寺桃花》，李贺的《将进酒》等等。都是以桃来象征春天的诗歌，无不流露着诗人对春天的喜爱，对桃的赞美之情。

二、桃意象作为红颜的象征

在《诗经》时代，就有《周南·桃夭》便使桃花与美女红颜结下了不解之缘。在唐诗中，把桃花比作红颜女子的作品更是屡见不鲜。比如人们最熟悉的唐代崔护诗作《题都城南庄》： 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

在这首诗中，作者借绯红的桃花衬托少女的羞容，“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉

含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？“依旧”二字，正含有无限怅惘。自此诗一出，以“人面桃花”来比美丽红颜便成为一个永恒的经典。又如唐代韦庄《庭前桃诗》：

曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，未胜庭前一树幽。

带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。

桃花是娇艳美丽的，湘女和息夫人都是以美貌和衷情而闻名的。韦庄的这首诗用湘女之泪，息妫的无言描摹桃花的姿态，可谓生动有致。借庭前一树孤秀，幽静的桃花，寄寓王朝末世贵族子弟“英雄无用武之地”的感伤情绪。“湘女泪”“息妫愁”，与身处乱世，作为没落贵族子弟的使人心境产生强烈的共鸣。诗人心中的怨愁在眼前桃花上面得到了最好的体现，要消愁解恨，使人只能借酒消愁，沉浸在醉生梦死之中。“莫引”两字，写诗人怕“香风”会唤醒“春恨”，进而衬托出内心怨愁的深重。这类诗歌在唐代有大量表现，诗人白居易，温庭筠等人都曾在诗作中把桃花比作“红颜”。

三、桃意象作为桃源的象征

“桃源”即“桃花源”，是东晋陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境，是一个与现实对立的理想世界，桃花源与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，千百年来一直受到文人墨客们的神往。因此，桃花往往在文人的作品里与桃源联系在一起，成为文人雅士避世隐居的场所。比如盛唐诗人李白一生以功成身退为人生理想，他的作品《山中答俗人》就表现了这一理想：

问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。桃花流水杳然去， 别有天地非人间。

这首诗以俗人问答的方式，看似漫不经心的文笔，却流露出诗人自得自足的对隐居的向往。诗中既写出了对隐逸生活的赞美，及与桃花流水相伴的欢乐，又恰到好处的呈现了诗人怡然自得的心境，别有一番滋味。又如张旭《桃花溪》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

这首诗是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。诗的构思婉曲，意境若画，有景有情，趣味深远。此诗充满了隐逸情趣，展现了诗人对隐逸生活的向往与渴求。

四、桃意象作为悲情的象征

在唐代，感慨花事，伤春，悼春，惜春几乎是一个永恒的情结，桃花易落，也在某种程度上引发了诗人的思考，也被诗人自然的导向一种预设的悲情情绪中。这种悲情，除了包含自悼

自怜与爱情的感伤之外，还有一种岁月流转的感伤之情。如唐代刘禹锡《游玄都观》与《再游玄都观》：

元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子（游玄都观）

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

再游玄都观并引。余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州，寻改朗州司马，居十年召至京师。人人皆言有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

这两首诗在一定程度上增强了桃花的悲情意味，桃花年复一年的依旧开落与人事衰变的不可逆转形成鲜明的对比，桃花喻示了自然的永恒，这种永恒又常常反衬出人的追求的虚无。这类诗歌还有刘长卿的《晚桃》与元稹的《亚枝红》等。

“桃”这种植物意象因其形色的美丽而较早进入古人的视眼，在先秦时期塑造了桃意象的雏形，《诗经》可以说是桃文化的源头活水。从唐代咏桃作品的发展轨迹可以看出桃意象逐渐成熟，其审美意蕴也在不断丰富和发展，意象内涵呈现出多元化趋势。

【参考文献】

[1 ]彭定求.全唐诗[M].中华书局，1960

[2 ]李娜.唐代文学中的桃花意象[D].南京师大学报，2008

[3 ]姚坤.桃花意象在中国古典文学中的独特意蕴[D].鸡西大学学报，第12卷第七期，2012

[4 ]朱荣立.浅谈中国古代文学中的桃花意象[D].鸡西大学学报，第12卷第七期，2012

桃的诗句篇五
《《诗经》中桃意象及其后世的延续》

《诗经》中桃意象及其后世的延续

【摘要】 文化从远古一路走来，扑朔迷离。我们唯有通过一些文化遗迹，方能触摸它前行的轨迹。《诗经》作为最早的诗歌总集，其历时之久远，内容之广泛，皆是其它文学作品所不可比拟。《诗经》不仅是炎黄子孙的“种族记忆”，对后世文学的影响更是无法估量。

《诗经》中的意象众多，这些意象或许是先人们无意识的自觉行为，可文化的沿承性使这些意象在后世文学作品中反复出现，如桑梓，雎鸟之类的。这些意象内涵或沿用至今，或已“面目全非”。不管意象如何发展，它们都是中国宝贵的精神财富。凭借这些意象，我们才能掀开古代文学神秘的面纱。

【关键词】 桃，意象，延续

一、娇羞女子的倩影

桃，于二月仲春开花，漫山遍野，娇艳雅丽。桃花美丽妖娆的姿态与风华正茂的少女相得映彰，其姿彩斑斓的外貌恰似女子的面容。

何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雝？王姬之车。

何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。

其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。

——《召南·何彼襛矣》

此诗本是讽刺王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场诗，但其以“华如桃李”来描写新娘的光彩照人，妩媚生动。《杂诗》里的“南国有佳人，容华若桃李”，一句佳人，以桃而寓，经世不绝。《周南·桃夭》是《诗经》里脍炙人口的名篇，以“桃之夭夭”一句，用桃花的纷繁绽放比喻美丽的女子。桃寓意美丽女子的意象，在后世中被广泛采用，进入文人骚客的文字里，千世流传。 崔护《题都城南庄》曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。

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