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爱迪生的明句篇一
《爱迪生名人名言名句》
01 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
02 所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。
03 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
04 天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。
05 惊奇（好奇心）就是科学的种子。
06 如果你希望成功，当以恒心为良友。
07 读书之于精神，恰如运动之于身体。
08 爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
09 友谊能增进快乐，减轻痛苦。
10 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
11 人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
12 人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
13 荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。 14 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。
15 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。 16 失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。
17 登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。
18 如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。
19 不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
20 没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
21 如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。
22 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
23 许多人错失机会，是因为机会伪装了起来，扮成了“辛苦的工作”。
24 大多数人失去工作，是因为这些工作披着“辛勤”的外衣。
25 一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。
26 好动与不满足是进步的第一必须品。
27 发明家脑子里想出来的发明多半是不实用的，只有从社会需要自然产生出来的发明才有意义
28 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。
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爱迪生的明句篇二
《爱迪生的名言》
1、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
2、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
3、苦和甜来自自己和外界，而坚强则来自于内心，来自于一个人坚持不懈的努力！
4、智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。
5、我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。
6、真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
7、A=X+Y+Z! A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少说废话！
8、如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。
9.我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的思想。
10.科学研究好像钻木板，有人喜欢钻薄的，而我喜欢钻厚的
11.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。.
12.成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
13.通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路.
14.交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
15.人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
16.实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。
17.我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
18.没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。
19.一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。
爱迪生的明句篇三
《爱迪生的名言警句》
1、如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧。2、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。3、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。4、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。5、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。6、失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。7、好动与不满足是进步的第一必须品。8、如果你希望成功，当以恒心为友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。9、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。10、一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。11、不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣12、如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。13、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。14、天才是1%的灵感加上99%的汗水15、很多生活中的失败是因为人们在放弃的时候不知道他们离成功已经有多么近了。16、你们认为我是命运之子，实际上我却在创造着自己的命运。17、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。18、天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水。19、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为哨兵。20、凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老;这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。21、天才是1%的灵感加上99%的汗水，“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。22、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。23、我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。24、如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作曾经或多或少地扩展了人类的理想范围，因而给这个世界增添了欢乐，那我也就感到满足了。25、发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。26、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘。并以此为人类造福。我们活着的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。有志者，事竟成。
如果你希望成功，当以恒心为良友、以经验为参谋、以谨慎为兄弟、以希望为哨兵。我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。30、不安就是不满，而不满足是进步的首要条件。你指给我一个心满意足的人，我就告诉你，他是一个倒霉透顶的人。31、虚伪及欺诈是一切罪恶之母。32、称赞是生命短暂的热情，习惯了就变得有等于无。
爱迪生的明句篇四
《爱迪生说过一句话》
爱迪生说过一句话： 世界上没有真正的天才 世界上没有真正的天才， 的汗水+1%的灵感 ；著名的推销之神 的灵感”； 爱迪生说过一句话：“世界上没有真正的天才，所谓的天才就是 99%的汗水 的汗水 的灵感 原一平也说过一句话： 销售的成功就是 的努力+1%的技巧 ；乔基拉德也说过：“销售的成功是 99% 的技巧”； 原一平也说过一句话：“销售的成功就是 99%的努力 的努力 的技巧 乔基拉德也说过： 销售的成功是 勤奋+1%的运气 。不可否认，他们都是成功人士，因此他们的话都有道理，从这三句话可以：任何的成 的运气”。不可否认，他们都是成功人士，因此他们的话都有道理，从这三句话可以： 勤奋 的运气 功都是要有代价的，都需要我们付出很多、很多， 灵感”、 技巧 技巧”、 运气 也是成功不可缺少的因素， 运气”也是成功不可缺少的因素 功都是要有代价的，都需要我们付出很多、很多，而“灵感 、“技巧 、“运气 也是成功不可缺少的因素， 灵感 想一想我们可以得到如下的公式： 想一想我们可以得到如下的公式： 销售成功=勤奋 灵感 技巧+运气 销售成功 勤奋+灵感 技巧 运气 勤奋 灵感+技巧 不知大家对这个公式认同吗？ 那如何做好销售有了答案： 第一：勤奋。(脑勤、眼勤、耳勤、口勤、手勤、腿勤----六勤) 要想做好销售首先要勤奋，这也是一名业务人员所必备素质。在营销界有这样一句话：“一个成天与客户泡 在一起的销售庸材的业绩一定高于整天呆在办公室的销售天才”。这句话讲得很好，“勤能补拙”吗! 勤奋体现在以下几个方面： 一、勤学习，不断提高、丰富自己。 1．学习自己销售的产品知识，本行业的知识、同类产品的知识。这样知己知彼，才能以一个“专业”的销 人员的姿态出现在客户面前，才能赢得客户的依赖。因为我们也有这样的感觉：我们去买东西的时候，或 别人向我们推荐产品的时候，如果对方一问三不知或一知半解，无疑我们会对要买的东西和这个人的印象 打折扣。我们去看病都喜欢找“专家门诊”，因为这样放心。现在的广告也是：中国移动---通信专家、九牧 王---西裤专家、方太---厨房专家。我们的客户也一样，他们希望站在他们面前的是一个“专业”的销售人员， 这样他们才会接受我们这个人，接受我们的公司和产品。 2．学习、接受行业外的其它知识。就像文艺、体育、政治等等都应不断汲取。比如说：NBA 休斯顿火箭 队最近胜负如何、姚明表现状态、皇马六大巨星状态如何、贝利加盟皇马了吗等等，这些都是与客户聊天 的素材。哪有那么多的工作上的事情要谈，你不烦他还烦
呢。工作的事情几分钟就谈完了，谈完了怎么办， 不能冷场啊，找话题，投其所好，他喜欢什么就和他聊什么。 3． 学习管理知识。 这是对自己的提高， 我们不能总停止在现有的水平上。 你要对这个市场的客户进行管理。 客户是什么，是我们的上帝。换个角度说，他们全是给我们打工的，管理好了，给我们多用几支血清，我 们的销售业绩就上去了。 二、勤拜访。 一定要有吃苦耐劳的精神。业务人员就是“铜头、铁嘴、橡皮肚子、飞毛腿”。 1．“铜头”---经常碰壁，碰了不怕，敢于再碰。 2．“铁嘴”---敢说，会说。会说和能说是不一样的。能说是指这个人喜欢说话，滔滔不绝；而会说是指说话 虽少但有内容，能说到点子上，所以我们应做到既敢说又会说。 3．“橡皮肚子”---常受讥讽，受气，所以要学会宽容，自我调节。 4．“飞毛腿”---不用说了，就是六勤里的“腿勤”。而且行动要快，客户有问题了，打电话给你，你就要以最 快的速度在第一时间里赶到，争取他还没放下电话，我们就已敲门了。勤拜访的好处是与客户关系一直保 持良好，不致于过几天不去他就把你给忘了。哪怕有事亲自去不了，也要打电话给他，加深他对你的印象。 另外，我们要安排好行程路线，达到怎样去最省时、省力，提高工作效率。 三、勤动脑。 就是要勤思考，遇到棘手的问题，仔细想一下问题出现的根源是什么，然后有根据地制定解决方案。 销售工作中常存在一些假象：有时客户表面很好，很爽快，让你心情很好的走开，可是你等吧，再也没有 消息。有时表面对我们很不友好，甚至把我们赶出去，我们可能因此不敢再去拜访。这是因为我们没有分 清到底是什么原因，所以我们一定要静下心来，冷静思考，才不会被误导。 四、勤沟通。 人常说：“当局者迷”，所以我们要经常与领导和同事交流沟通自己的市场问题，别人的市场可能同样存在， 了解他们是如何解决的，也许经过领导和同事的指点，你会恍然大悟，找到解决问题的办法，共同提高。 五、勤总结。 有总结才能有所提高，无论是成功还是失败，其经验和教训都值得我们总结，成功的经验可以移植，失败 的教训不会让我们重蹈覆辙。 第二：灵感。 灵感是什么？灵感就是创意，就是创新。要想做好销售，就不能墨守成规，需要打破传统的销售思路，变 换思维方式去面对市场。灵感可以说无处不在。 1．与客户谈进货时受阻。突然得知客户生病了或者是亲人、家属生病了，灵感来了，买点东西前去慰问一 下，这样可以打破僵局，客户由开始的拒绝，可能会改变态度---进货。 2．产品
导入期：推广受阻时，突然得知别的厂家召开新闻发布会。灵感来了，我们不妨也召开一次新闻发 布会。 3．逛商场时，看见卖鞋的有鞋托。灵感来了，给防疫站打个电话，就说被狗咬了，问有血清吗？他们一听 有人要买，可能就会进货。 第三：技巧。 技巧是什么？就是方法，而且销售技巧自始至终贯穿整个过程之中。我们所面对的客户形形色色，我们都 要坚持有一个原则：一是投其所好；二是围魏救赵；三是软磨硬泡。 与客户交往过程中主要有三个阶段： 一、拜访前： 1．要做好访前计划。 (1)好处是：有了计划，才会有面谈时的应对策略，因为有时在临场的即兴策略成功性很小。 (2)事先想好可能遇到的障碍，事先准备好排除方案，才能减少沟通障碍。 (3)事先考虑周全，就可以在临场变化时伸缩自如，不致于慌乱。 (4)有了充分的准备，自信心就会增强，心理比较稳定。 2．前计划的内容。 (1)确定最佳拜访时间。如果你准备请客户吃饭，最好在快下班前半小时左右赶到，如果不想请吃饭最好早 去早回。 (2)设定此次拜访的目标。通过这次拜访你想达到一个什么样的目的，是实现增进感情交流，还是促进客户 进货。 (3)预测可能提出的问题及处理办法。 (4)准备好相关资料。记清是否有以前遗留的问题，此次予以解决。 二、拜访中： 1．要从客户角度去看待我们的销售行为。如从推销人员的立场去看，我们拜访的目的就是推销产品，而换 一个立场从客户的角度来看，就是把客户当成“攻打对象”。 2．拜访的目的重点放在与客户沟通利益上。不要只介绍产品本身，而应把给客户带来的利益作为沟通的重 点。这样，客户在心理上将大幅度增加接受性，这样我们可以在买卖双方互惠的状况下顺利沟通。 3．不同的客户需求是不一样的。每个客户的情况都不同，他们的需求和期待自然也就不一样，所以我们在 拜访前就要搜集资料，调查、了解他们的需求，然后对症下药。 下面给大家介绍在沟通中的“FAB”法则。 F---Fewture(产品的特征) A---Advantage(产品的功效) B---Bentfit(产品的利益) 在使用本法则时，请记住：只有明确指出利益，才能打动客户的心。从销售产品的立场来说，我们很容易 认为客户一定关心产品的特征，一直是想尽办法把产品的特征一一讲出来去说服客户，其实不然，产品的 利益才是客户关心的，所以大家记住，在应用本法则时，可以省略 F、A，但绝不能省略 B，否则无法打动 客户的心。 三、拜访后： 1．一定要做访后分析。 (1)花一点时间做，把拜访后的结果和访前计划对比一下，看看哪些目的达成了，哪些目的没达成。 (2
爱迪生的明句篇五
《被误解的名言警句》
第一：天才就是1%的灵感加上99%的汗水。 ----爱迪生这句话长期出现在语文教材上，目的是为了宣扬努力的可贵。可其实，我们都一直误解了爱迪生的原意。这句话后面其实还有一句话：但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。第二“无奸不成商。” ----古代词古代成语“无尖不成商”也变了味儿，叫“无奸不成商”。无尖的“尖”来源于古代用来度量的斗古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认不够资格当商人。不过现在道德一日千里地下滑，“无尖不商”就成名副其实的“无奸不商”。第三：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 -------李商隐在今天“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”已经成为形容老师一生呕心沥血教书育人感人奉献的经典名句。可其实这句诗的原出处，唐代李商隐的《无题》却是一首表示两情至死不渝的爱情诗。丝方尽的“丝”与相思的“思”同音，比喻为爱相思流泪，至死不干。第四：无毒不丈夫。 ------古代成词这句在电视剧中被一号反派角色滥的俗语，其实是“量小非君子，无度不丈夫”的讹传。男子汉大丈夫怎么可能“无毒不丈夫”呢？这里的毒，可能是发音相近而被误传，本意应是“豁达大度”的“度”才对。第五：识时务者为俊杰。 ------《三国志。蜀书。诸葛亮传》现在这句原话是“识时务者在乎俊杰”的名言已被歪曲成赞赏见风使舵，甚至是对为虎作伥的认同，这与原意大相径庭。识时务，时务指形势或潮流，表示能认清形势和潮流的人才是英雄豪杰。是对隆中卧龙先生的赞誉，说他未出隆中，却已对天下大势了如指掌，而且有极深刻的见解。不存在一个掷色子的上帝 ——爱因斯坦 爱因斯坦曾经说过：“上帝不掷色子。”他这句话是针对量子物理而说的。量子物理中有一条非常重要的测不准原理，它彻底打破了“决定论”的物理学，而爱因斯坦恰恰是支持决定论的，这与爱因斯坦的宗教信仰有关。爱因斯坦并不是一个狂热的信徒，但他始终相信上帝的存在（不一定是某个宗教的上帝），他认为量子力学的不确定性观念就好象上帝掷色子一样不可相信。这是他的本来意思。 那么，现在让我们看看，我们的教材是怎样篡改爱因斯坦的话的——绝对令你目瞪口呆。教材说：“爱因斯坦反对量子物理，是因为爱因斯坦觉得量子物
理学家承认有一个掷色子的上帝存在，不是一个真正的唯物主义者。” 中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖 ——拿破仑 “中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。”谁都知道这是拿破仑说过的一句话，我们接受这句话，是因为一个伟大的外国人对中国有如此崇高的评价，作为一个中国人，我们深感自豪。而我们也深信这只睡狮已经醒来，已经让世界感到它带来的颤抖，因为中国人民已经站起来了，已经当惊世界殊了。但是我们很长一段时间不知道这句话的中间还有一句：“它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧”。 我们在错误的时间，错误的地点，同错误的对手打了一场错误的战争 ――布莱德利 我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜，而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军，取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定，大灭了美帝气焰，大长了人民威风，连美国人也如是说，这句话就是明证。但是，布莱德利说的这段话却是有前提的：“如果我们把战争扩大到***中国，那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点同错误的对手打一场错误的战争”。 存在即合理 ――黑格尔 “存在即合理”，黑格尔的这句“至理名言”几乎连小学生都耳熟能详。许多人为之困惑，却不求甚解，认为黑格尔这句话意思是说：凡是存在的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”（价值判断）的必要充分条件。 殊不知，这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。如果没记错的话，前年看过的《小逻辑》以及《法哲学》里，译文是： “凡是合乎理性的东西都是现实的， 凡是现实的东西都是合乎理性的。” 民可使由之，不可使知之 －－孔子 这句名言出自《论语.秦伯》中的“子曰民可使由之不可使知之”，如果表述成“子曰：民可使由之，不可使知之”，则是宣扬愚民权术的名言。 《论语》主要是记载孔子的语录，上下文之间往往没有多少联系。当时的文章，除了句断，其它标点符号还没有发明。所以，被误读是可能发生的事。 如将这句话更正为“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”则与孔子另一句名言“有教无类”一
脉相承。也使得作为中国历史上第一位伟大的教育家孔子的形象跃然纸上。 误传七：吾生也有涯，而知也无涯－－庄子 《庄子》名句“吾生也有涯，而知也无涯”，常被长辈用作勉励学子不要浪费光阴，珍惜时间学习的至理名言。可是，又有多少人知道，这两句话并非庄子意思的全部？这两句话之后，是「以有涯随无涯，殆矣……」。原来庄子是在「警告」：以有限追求无限，是会伤害身体的；既然如此，还要不断追求知识，很危险啊。 误传八：钢铁是怎样炼成的奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》里写过这样一段几乎所有上过学的中国人都熟悉的,非常壮丽的名言：“人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死之时，他就能够说：我所有的生命和一切精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。奥斯特洛夫斯基紧接着写道：“因此,必须赶紧生活,因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束”。可能马上就有人反对，认为这不可能是保尔的话，因为从来没有听说过，尤其是因为这段话与上一段的意境大不相同，如以此教育孩子可能会有“人生如梦, 转眼就是百年；要醉死梦生，赶紧享受人生”的颓废消极影响，那我要说：也可以认为“人生短暂，赶紧奋斗”么！ 误传九：马克思在的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》 “如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。这的确又是一段感人泪下的壮丽名言,又可能感动过好几代中国人。假如我说,马克思在这同一篇文章中写道：“但是，我们并不能总是能够选择我们自认为适合的职业。我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前，就已经在某种程度上开始确立了。”与上一段相比，似乎给滚烫的头脑泼了一瓢凉水。 误传十：以德抱怨 原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语 宪问》 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，
别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊…… 但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。 与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要：“以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要“以德抱怨”，地主剥削，我们要“以德抱怨”，八国联军都打到北京了，还是要“以德抱怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的思维
惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是羊性，这里倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？ 误传十一：无毒不丈夫 原句：量小非君子，无度不丈夫。——民间谚语联对 量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子之一，就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之处，首先，这无毒不丈夫，就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？ 原来，这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句，成了迂腐文人的笔下的又一个牺牲品，“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。 这句话的整个演变过程，我宁可相信是无意的，否则也太缺德了，这不故意往咱男人身上抹黑么？但就是这无意的一个讹传，却也给我们带来了些说大不大，说小不小的影响，我们都知道心理学上有个说法叫先入为主，潜移默化。无毒不丈夫，我们天天在耳濡目染这个被篡改了的男人形象之际，心里的价值观人生观，难免也会受到些不良影响，天天看着电视里奸人怂恿主角干坏事的时候都用这句：“干吧！无毒不丈夫！”然后主角想想也对，于是五指并拢手掌上举，狠狠地做一个切的动作：“无毒不丈夫，干！”你能说同样作为一个男人，这东西看久了你的思维能不收到一丁点儿的影响么？关于这种语言的影响力量，我再举个例子，比如隔
爱迪生的明句篇六
《爱迪生妈妈的七句话》
爱迪生妈妈的七句话
爱迪生刚出生的时候脑袋很大，很笨拙，但在我眼里，他是世界上最可爱的孩子。尽管孩子满是缺点，爱淘气，但我从心里爱着这个孩子。
他还是一个孩子，好奇心极强，常常会提出稀奇古怪的问题，但我从来没有觉得爱迪生的那些问题很愚蠢。我想，孩子们一定是带着好奇心出生的。
我不强制他，我要和儿子一起享受思考的乐趣。默记教科书，长大以后起不了任何作用。活的教材不是遍地都是吗？
我从来没有假设过如果他是个好孩子、如果他听话等诸如此类的条件。我爱的是真实的爱迪生。
我也从来没有将他和其他的孩子做比较。每一个孩子都是不相同的，所以当然不会和别的孩子一样。与其斥责爱迪生的缺点，我更希望拓展他的优点。 同时，他做错了事，我就会毫不犹豫的训斥他。我好几次都用枝条抽打他的屁股。斥责时要说明理由，而且短时间内就结束。斥责以后两个人尽量在一起交谈。在他睡觉时，我给他读书、唱儿歌，而且还紧紧地抱着他。这是最幸福的时候。
爱迪生的明句篇七
《爱迪生名言》
爱迪生名言
●所谓天才，那都是假话，勤奋的工作才是实在的。
● 虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。
● 每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
● 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
● 谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
● 良好的性格贵于黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。
● 我始终不愿抛弃我的斗争的生活。我极端重视由斗争得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快；一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒服。
● “年”教给我们许多“日”不懂的东西。
● 天才就是1%的灵感加上99%的汗水，相应地天才常常是那些做好了所有功课的人。”("Genius is one percent inspiration and ninety-nine per cent perspiration. Accordingly, a 'genius' is often merely a talented person who has done all of his or her homework."） ● 惊奇（好奇心）就是科学的种子。
● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为哨兵（警哨）。
● 读书之于精神，恰如运动之于身体。
● 爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
● 友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。
● 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
● 人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
● 人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
● 没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
● 如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。
● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
● 许多人错失机会，是因为机会伪装了起来，扮成了“辛苦的工作”。
● 大多数人失去工作，是因为这些工作披着“辛勤”的外衣。
● 一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。
● 好动与不满足是进步的第一必须品。
● 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 ● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。
● 最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。