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寂寞人生篇一
《给寂寞人生一盘棋》
给寂寞人生一盘棋
诗人海子在他流星般的一生中，曾经写过这样的句子：“从明天起，做一个幸福的人。喂马、劈柴、周游世界。”
这种对待人生充满诗意的态度，让我想起了白岩松的一本书《痛并快乐着》：
“我是璀璨星空中的孤星，但我并不孤独。我是茫茫人海中的寻梦人，我对梦有着美好的憧憬。我是崎岖人生路上的步行者，但我并不畏惧退缩。爱我所爱，无怨无悔。”
进入社会，我们的确开始像海子一样，寻找生活里的安全感与幸福，开始“关心粮食和蔬菜。”有时仿佛像在一个形而在上的世界里，然而，现实却是在一个烟火气息十足的人间。
给每一条河、每一座山、取一个温暖的名字，
陌生人，我也为你祝福：
愿你有一个灿烂的前程，
愿你有情人终成眷属，
愿你在尘世获得幸福，
而我只愿面朝大海，春暖花开。
这是海子留下震撼世界的一首诗歌，好比一个世外桃源。 对于幸福和人生的理解每个人都有不同的看法，但每个人也是最勇敢的。寂寞人生中，谁会是最终陪我们走向对岸的那个人？
在千里明月夜，清风白云都隐在竹林里，那个轻灵的白狐会不会
如约而来与你对弈，揭开这千古的寂寞情愁？
请不要在寂寞中虚度光阴，走好人生的棋局，放对每一颗棋子，或许我们将会是这局棋中的胜者。
赵霞
寂寞人生篇二
《寂寞人生的思考》
寂寞人生的思考
人最艰难的时候莫过于孤独无助了，这时使你最为冷静、考虑最实际的时候。我曾经有过这样的深刻体会：
那时我小时候，父亲因事受到牵连，看着父亲在受罪，而我无能为力，又不愿向别人诉说内心的痛苦。幼小的心变得过早成熟了：我思索人生的世态炎凉。父亲在能为周围人办了事的时候，我跟着父亲沾了不少光：人人见了我，献殷勤百般讨好，我也不知不觉好沾沾自喜，走起路来，觉得恃高气扬。现如今，人们不在象往日那样待我，我觉得他们在有意躲着我，而且躲得很不自然还是要躲。我的自尊受到前所未有的污辱。看着亲人在受屈，自己为力救助，痛苦之余，还想尽微薄之力帮一把。硬着头皮去求人帮助，几次碰壁，我也变得心灰意冷，不再去求人了。我开始思索人生艰难，发誓要努力出人头地，我把这个坚定的心写在笔记本上，虽然写得乱，但至今还能看出当时写字的力度和心情。
我的努力并未我当初想象的那样，我只谋得了教师的职业，一个万事得求人的职业、一个既给别人办不了事、也给自己办不了事的职业。我无法惭愧地去告慰父亲在天之灵，当年是我无能为力救他于水火之中，致使他含冤离世，而今我仅仅混了个教师的职业，不值得一提。
职业让我谨小甚微地做事，也谨小甚微地活着，看着孩子艰难地谋职，我无能为力去帮一把，我又陷入无尽的痛苦
之中，既愧对人子，又愧对人父。活着真难啊！
寂寞人生篇三
《蒋方良的寂寞人生》
寂寞人生篇四
《人在旅途寂寞人生ppt模版》
寂寞人生篇五
《人生要耐的住寂寞》
人生要耐的住寂寞
人生，要耐得住，寂寞
这是一个寂寞流行的时代，每天都有无数的人在寂寞中迷茫与痛苦，只是他们不懂得寂寞的含义。其实寂寞是一种不凑热闹、不赶时髦、不追风潮的生活境界与生活方式。那些迷茫与痛苦只是庸人自扰罢了。
珍珠，因为耐得住寂寞，才得日月精华，终成天宝；昙花，因为耐得住寂寞，方能含香蕴秀，绚烂夺目。
人生如此。只有耐得住寂寞，才经得起岁月的繁华；
因为耐得住寂寞，才扛得住世俗的诱惑；只有耐得住寂寞才守住心中那份幸福；因为耐得住寂寞才能成就事业的功成……
人生，是一首承载寂寞的乐章，我们从寂寞中走来，也终向寂寞中走去；寂寞是一种心境，淡雅而不失其魅力；沉静而蕴含着哲理。因为有了寂寞心底的尘埃才得以净化，灵魂的污浊才得以洗涤，良好的心态才得以造就。
夜，静谧。孤单总是毫不留情的来袭。
心，空荡荡的。没有一丝色彩，慢慢的明白了——原来这种感觉叫寂寞。
人生难免寂寞时，面对寂寞，每个人表达的方式也不尽相同，有人品味着寂寞的美，在宁静致远中感悟人生；有人沽酒买醉，呼朋唤友闹喧哗；有人黯然伤神，泪眼婆娑独销魂。在这纷扰喧嚣的社会，人心太多的浮躁，只有懂得寂寞的人，内心才有一份宁静。 耐得住寂寞，才经得起繁华。
面对曲终人散的落寞，伤感便接踵而来，繁华与寂寞都是人生的过程。我们要有勇于面对繁华的格局，也要有沉淀寂寞的胸怀。由于寂寞，心可以变得豁达，眼可以更加明亮，思想才得以升华。不必留恋过往的璀璨，这样才能走向真实的自我。
爱与寂寞相伴，何以安慰那曾经的沧桑。
寂寞如影随形而来，此刻，没有悲婉，只是淡淡的化成了一首心曲，在风中、在雨中若隐若现……
爱一个人有多苦，只有自己知道；一个人不寂寞，想一个人才知道什么是寂寞。
昨天，只能拿来怀念，缘起缘灭，弹指一挥间。我宁肯守着一份寂寞，也不愿在光阴流逝后，泪流满面的去凭吊一场风花雪月的往事。那份沧桑，已是曾经……
成长，就是在寂寞中蜕变；寂寞的成长，无悔的青春。
成长，是人生的旅程，也是一个不断自我反思的过程。在一幕幕的回眸中，我们了解了自己，也看清了未来的方向。人的一生总有一段甘于寂寞的日子，有过失恋的哀痛，有过学习、工作不如意的烦恼。当我们走过青春，享受着甜美或憧憬着未来的时候，别忘了自己，在那些寂寞的日子里的所感所想。当我们真正懂得了什么是寂寞，而寂寞已成为生命的一部分，人生，由此走向了成熟。
寂寞与幸福。耐得住寂寞，就会发现幸福。
度过黑夜的人，才知道光明的可贵；经历过寂寞的人，才会了解真正的幸福。
做一个耐得住寂寞的人，朝着自己的目标而去，去完成，去做到。这就是人生最大的幸福。
机遇，给耐得住寂寞的人；
成功与辉煌是慢慢熬出来的。
通往成功的路，处处是错失的机会。机会只敲一次门，只有那些耐得住寂寞的人，才能在机遇来临时，将它牢牢抓住。成功与辉煌，从来都隐藏在寂寞的背后，成功从来只属于耐得住寂寞的人。古往今来，凡成就伟业者，多经历磨难，忍受寂寞，矢志不渝，才功成名就…… 多少次，我们尚未了解寂寞的真谛，就急于抛弃它，以至于同时把成功抛弃； 多少回，我们因耐不住寂寞，而选择了一条热闹的旅途，最后失败又失败……
耐得住寂寞，其实，是一种心境，一种智慧，一种精神内涵。寂寞不是一首悲歌，而是一条不疾不徐向前流淌的江河，在迂回曲折中孕育着人生真正的成功……
寂寞人生篇六
《寂寞与辉煌》
寂寞与辉煌
【材料】1、钱钟书一生著书立说，一部《围城》，饮誉海内外；博古通今，学贯中西，被誉为中国的“文化长城”，仅《管锥篇》就涉及几千种书。有人问钱先生：“你怎么读了那么多书？”他轻描淡写地说：“也就是一本一本看下来罢了。”
2、钱先生一生不愿意介入媒体。曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会钱先生本人，以当面讨教。钱先生婉言相拒：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢？”
请以“寂寞与辉煌”为话题写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目，自定文体，不少于800字。
【快速审题】快速审题，无非是“三抓住”：抓住题干，抓住提示语，抓住关键语句，沿着顺向、逆向、侧向作发散思考，围
绕“什么是”、“为什么”、“怎么样”进行揣摩。
本话题是一个二元关系题，所写文章必须顾及两者关系。如何快速而准确把握两者关系以尽快入题？我们可以这样操作：
(1)分析概念规避误区。这里的两个概念，“辉煌”不会有歧义，“寂寞”不是平时意义上的“孤单”或“孤独”，而是指远离鲜花掌声赞美默默地前行，如钱钟书般的“一本一本看下来”的耐得寂寞。
(2)添加信息迅速定位。比如， “寂寞”对“辉煌”。我们可以思考：“寂寞”对“辉煌”有没有意义？有什么意义？这样可以马上得出：寂寞是辉煌的一个条件，即辉煌必须要耐得寂寞。 “辉煌”对“寂寞”。我们可以思考：“辉煌”后还要不要“寂寞”？这个命题的意义是什么？这样就可以得出：辉煌以后要寂寞很难，但是因为人生和事业都是无止境的，所以辉煌以后更需要寂寞。
(3)分析材料验证思考。这一步是必不可少的。分析材料这个环节，也可以放在第一步，(尤其是对那些只有材料没有提示语也
不告诉你话题的)但是既然本作文材料把话题告诉你了，你直接从话题入手可能更快进入正确的思维领域。然后在分析材料，以验证思维的正确性。这个话题，第一段讲的是钱钟书因为耐得寂寞所以有那么大的辉煌，
第二段讲的是钱钟书辉煌以后不愿接受媒体采访，还甘于寂寞，始终保持一个学者的冷峻。可见上述思考是正确的。
(4)深入思考细化认识。找到两者关系不等于文章就能深刻，我们还得对两者关系作深入的拷问：什么是“寂寞造就辉煌”？为什么“寂寞造就辉煌”？
【快速立意】通过深入思考，我们可以得到如下具体的认识：
(1)寂寞为什么成就了某些人的辉煌？ 寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰从而潜心钻研醉心研究。
寂寞可以让人去掉浮躁急功近利之心从而有可能通过扎实努力而做成大事、大学问。 寂寞可以让人始终保持冷静心态从而能不断地正确审视自己，修正自己的目标。】 寂寞可以让人有时间去思考从而使
思维和思想日趋成熟。„„
(2)辉煌以后为什么还需要寂寞？ 人生是发展的，事业是无止境的，眼前的辉煌转眼间就可能落后，就会如过眼烟云一样，所以还得守住寂寞再创辉煌。
辉煌后往往被鲜花、掌声包围，一个人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一种大智慧。
辉煌后守住了寂寞，可以避免无谓的时间和精力损耗，给自己留下更广阔的发展空间，这样才可能取得更大的辉煌。„„ 【立意误区】
(1)不着边际，胡乱联想。 爱使人辉煌。 生前寂寞，身后辉煌。或者生前辉煌，身后寂寞。
(2)违背逻辑，强加关系。
只要寂寞，就能辉煌。或者是寂寞后一定辉煌。(把必要条件当作充要条件) 因为寂寞，所以辉煌。(把必要条件当作因果必然)典型的说法是：屈原是寂寞的，所以屈原成了我国最伟大的爱国
主义诗人；李白是寂寞的，所以李白成了唐代最伟大的浪漫主义诗人；李清照是寂寞的，所以李清照成个宋代著名女词人。
(3)说话绝对，缺乏分寸。
寂寞是短暂的，辉煌是永恒的。 祈求辉煌，讨厌寂寞。
寂寞人生，辉煌人生。
【快速构思】(1)选定文体。两个原则： 材料本身适合写何种文体。 作者自身写何种文体为专长。根据笔者的体会和考场作文的实际得分状况，我以为写一篇规范的议论文要比写一篇记叙文来得容易，容易构思，得分也平稳。当然，记叙文不容易写好，但是如果写好了，得分是很可观的。两大警示： 文体意识要强。写出来的文章，如果是议论，必须有明确的中心论点，必须是摆事实讲道理的，那么大段的记叙事例就不合适；如果是记叙文，必须有相对完整的故事情节和人物形象，表达手法是记叙和描写，尤其是传神的细节描写，那么
寂寞人生篇七
《人生碎语》
人生小酌----代导语
自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。
凡是说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。
受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；
不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一遍。从这个意义上说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
有人把自己看做是生活的主角；有人把自己看做生活的配角；有人把自己看做生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自己看做是生活的编导。
智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己的真实的一切表象的镜子来剖析自己、调整自己、完美自己。
只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种，脱壳的笋，落地的叶„„ 由此可以坚信：英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。
单恋人生
没有人统计过，这个世界上有多少人在单相思中度过一生，也没有人知道，一个人的一生中会有多少时间在单恋中消失。但是不管怎么说，单相思是我们人生中重要的一部分，也是美丽而又痛苦的一种人生。 单相思是人最普遍的一种感情状态，几乎所有人都有过这种体验，不过有时间长短、陷得深浅之分而已。也许人只有经过了单相思，才了解了自己，才懂得爱的真谛，否则不过是一个乳臭未干的孩子罢了。 单恋对一个人来说，随时随地都可能发生。对象也许是你曾仰慕过的同窗之友，也许是一个偶然结识的朋友，甚至会是电影或小说中的人物，一种短暂的接触会给你心中留下不可磨灭的印象，启开了你爱心窗。你也许知道你这种爱是无法实现的，也知道对方并不一定喜欢自己，但是你还是那么执着和忘情地投入了爱，昼思暮想，沉浸在幻想的爱情迷宫里。
很多人说这种感情是有害的，我却说它是美丽的。没有比单恋更能表现人的感情的纯洁和美丽了，它那种陷入迷恋而不能自拔的痴情，来自爱泉的源头，不含杂质，没有伪装，是纯洁的真我的流露，惠无邪无私感情的追求。也许唯独从这种单恋中，我们才能真正体验到爱的那种柔韧，那种牵肠挂肚和铭心刻骨。这正如一个朋友所写到的：“是的，爱是不能忘记的，也是不可忘记的，无论我怎么说服自己，列举出一千条一万条的理由；无论我怎么逃避这种感情，去舞场，去酒吧，去找朋友聊天。我甚至决定到很远的地方去旅行一段时间，但是我还是忘不掉他，他在我的梦里，在我的心里，我没有办法摆脱他。”
所以，单恋是痛苦的，但是它是一种美丽的痛苦，因为它是纯真，是生命，是爱。千万不要听信一些正人君子的忠告，因为单恋而感到羞惭万分，因为失去的光阴而后愧不迭，更不要嘲笑别人的单恋，企图用“聪明”解救感情。
单恋是痛苦的，但是它却能产生出美的诗美的画美的音乐。这就是生活的回报。通过感情的煎熬和升华，你会为自己而感到骄傲，因为你会爱，而且爱得那么执着、那么纯真和那么回味无穷。
积极人生
积极人生的至理名言是：自己掌握自己的命运，自己做自己的主人。
当我们体验到生活的多彩多姿，听到那人发自内心的欢快笑声的时候；当我们喜上眉梢，投入那疯狂舞蹈的时候；当我们历经艰辛，终于欢庆胜利的时候，我们都可以到各种各样的积极人生的身影。
生命本身是短暂的，但是有的人过得丰富多彩，充满朝气和进取精神，有的人却生活得枯燥无味，没有一点风光和活力。生活也许是一支笛、一张锣，吹之有声，敲之有声，全看你是不是积极去吹去敲，去创造自己生活的节奏和旋律。有人说，我不会吹、不会敲怎么办，积极的人生会告诉你，不吹白不吹，不敲白不敲，消极等待只能浪费生命。
是的，活在世上，何必等待，何必懒惰。等待等于自杀，懒汉也并不能延长生命的一分一秒。
躲避和退缩也不行。要来的总归会来的，无论是困难、挫折、不如意，还是失恋、破产、疾病、死亡。要挡也挡不住，想躲也躲不开，而且，你越是想躲开，它们就好像离你越近，老是缠着你，不让你脱身，不让你到欢乐的人群中去，不让你享受生命的欢乐。
何必如此呢？与其躲不开，退不了，不如走上前去，积极地投入生活，大胆地面对人生。只有积极投入，积极思考，积极行动，才能把一切痛苦和事情推到一边，或者干脆创造一个新的、幸福的世界。一切的一切，关键就在于投入，投入才能获得愉快。看一场球就想自己去打一场，做一顿饭一定做得有色有香，进行一项实验就废寝忘食，写一篇文章会忘乎所以，一切都是那么吸引人，那么有趣味。
积极人生是一种自觉进取的人生，自觉是一个很重要的前提。一个人珍惜自己的生命，发挥和享受自己的生命，全凭自觉的力量。有了自觉，就可能少受环境和条件的限制，在各种情况下找到生活的突破口，在没有路的地方走出一条自己的路来。
积极投入人生，会使人们很快发现自己，包括自己的长处和短处，从而很快确定自己的生活目标。从此，他就将把自己全部身心投入到人生的目标之中，开始排除万难，坚持不懈，直到获得成功为止。
寂寞人生
什么才算是寂寞人生？这确实是一个难以回答的问题。在很多情况下，寂寞是一种感觉。没有外在的东西来打搅你，你暂时离开了人群，感到自己没什么可干的，一般在这种时刻，寂寞就会找到你。但是，大多数人是不
愿长久与
寂寞为伍的，因为人心难以宁静，总是期望着和人交流，和生活交流，以求印证自己的存在。
寂寞袭来的时候，人会感到无聊、无味、无信心、无意义，身心好像被抽空，自我好像被遗弃了，对自己所要做的事提不起精神来。寂寞的时候，人是心不在焉的，他或许有所期待，但是已经明确地知道这种期待已毫无希望，他或许有所期待，但是已不再想去追究为什么和是什么。
寂寞有时是人心理的一种需要，一种必要的休息，它可以使人暂时摆脱一下生活的紧张和烦恼。但是，大多数情况不是。寂寞是一条虫，会轻轻咬你的心，你站也不是坐也不是，想把这条虫抠出来，最后你实在忍不住了，
就跑到酒馆或者舞场上去，请美酒和舞曲帮忙。
也有人习惯了寂寞，他长期过着寂寞的生活，不求闻达，不求变化，不求别人去安慰它，他有自己打发生命的事，或者弹琴，或者养鱼，或者劳作，或者饮茶喝酒......但是这样的人确实不算很多。
当然，也有人极力赞美寂寞。例如梁实秋，他在自己的文章中写到：“寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的打断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落在空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我我自己的存在--片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清静，随便在市廛里、陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓‘心远地自偏’是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人游。所以我们说，寂莫是一种清福。”
梁实秋写得真好，但是寂寞并不一定是一种清福，或者说，很多人享受不了这种清福。
旷达人生
旷达人和生是荒原大漠式的人生，因为它能接受八面来风，不拘泥小川，不徘徊窄巷，任狂风漫卷， 沙走石飞，万事随生死，千虑归自然，活着就飘飘落落，天高地广。
旷达人生也像大海，因为它具有宽广的胸怀，百川入海，有增无减，容得下千古恩愁，装得下四海风云，活得扬洒自如，海阔天空。
旷达的第一步是把有限的生命看透。人生至多也是百年时间，长也长不到哪里去，短也短不过哪里去，大家情况都差不多，用不着你嫉我多，你嫌我少。富贵者不能永享富贵，穷困者也不会永受苦难。况且人生千姿百味，人人都只能活一种。有坐享其成的福气，就不会体验挑战人生的荣耀，每个人各有各的活法，各有不同的悲喜衰乐。
看得穿看得透，就是能看到最后的终极，从有中看到无，从实中看到空。人生本来就是一场空，从空旷中走来，向空旷中走去，最后的结果是四大皆空。所以没有什么想不开的事，也没有什么放不下的物。况且，人生的欢乐是多么少，时间又是多么短；人生苦难又是多么深，该忧愁的事又是多么多，又何苦把自己捆绑在世俗的小事之中呢？
旷达的人喜欢在荒原上散步，面对纷繁的人生境况经常发出这样的感叹：“快来看看这洪荒的宇宙，体验这历史的沉寂吧！”人往往是多么愚蠢，把自己宝贵的时光纠缠在一些无聊琐事之中。试问一下，时过境迁，谁还对你争我斗的琐碎小事感兴趣呢？
看透了，看穿了，人的生命就获得了自由和解脱，从斤斤计较的小圈子里走出来，不在小事情上浪费自己，而能务其大者、远者，创造人生的远景宏图。人生旷达了，心智自然也就不会劳累，就不会活得那么拘谨和痛苦。区区小事不能给他带来烦恼，不愉快的经历也不能使他怨天尤人。旷达的人体谅他人，理解人生。欢乐的时候能放浪形骸，遇到挫折能顺其自然，做事的时候能专心致志，忘情的时候能忘乎所以。这种人活在世上不委曲自己，但是也不计较别人，所以人人喜欢，人人钦佩。记得有位外国作家曾说：“为小事而生气的人生命是短促的。”
那么反过来说，心胸旷达的人生命将是长久的，因为旷达者的生命与长天大海相连，经得起生活中的各种暴风骤雨。
浪漫人生
浪漫人生充满着奇遇、幻想、热情和令人伤感的故事。没有激情的人，缺乏想象的人，精于细算的人，深思熟虑的人，安分守己的人，都不可能有浪漫人生。
浪漫人生是一种激情的激发和燃烧，对于自己所钟爱的人和事，对于自己所向往的奇幻境界，对于自己所营造的神奇图景，充满一心一意的迷醉和渴望，甘愿把自己的全部生命都投入进去，任其自我燃烧，任其生命在燃烧中碾转反侧。经受煎熬，不在乎在烈焰中化为青烟和灰烬。
激情从来就不是安分守己的。浪漫意味着一种对传统、对常规的藐视和反抗，它最不喜欢循规蹈矩。激情所到之处，像一道闪电，像一团山火，像一流水，没有什么理由可以解释，没有什么东西可以扑灭，没有什么力量可以阻挡。它是爆发发式的，跳跃性的，无可遮蔽和无可隐瞒的，更是不顾一切的。这时候，人所遵循的只是激情的命令。生命之河流到哪里，哪里就迸发出激情的欢笑声和撞击声。
浪漫本身就是一首歌。它最大的特点就是毫不保留的感情的奉献。这是测试真浪漫假浪漫的试金石。因为这个世界上确实存在着各种各样的假浪漫，虚情假意到处沾花惹草，冒充崇高到处招摇撞骗，心怀鬼胎的海誓山盟，斤斤计较还要故作开放......
浪漫不浪漫，关键取决于主观气质和情态。有浪漫气质，自然就会有奇遇，有迭宕，有精彩的人生故事。因为浪漫者自己就是这奇遇的主人公、迭宕的制造者、精彩人生故事中的中心人物。
你说，这个人活得真浪漫，并不是由于他的运气特别好，遇到的人和事特别绝，而是由于他有激情，有气质，想爱就爱得死去活来，不管对方在天涯海角，更不在乎爱的路是多么漫长、曲折、艰辛，只是牢牢把自己的方向，宁肯玉碎瓦烂也不放充。
所以，浪漫人生并不是规则的、合乎一般标准的人生。它可能是一片汪洋的水，一道飞扬的瀑布，一簇疯长的长青滕，激情高涨就会四处横溢，遇经悬壁就会飞流直下，找到对象就会拼命攀援。精彩的故事往往就产生于这种无规则的骚动与追求之中。
所以，浪漫有大喜，也有大悲。喜的时候神采飞扬，忘乎所以，是美的极致，爱的高峰；悲的时候，则垂头丧气，万念俱灰，是绝望的深渊，痛苦的底层，受不了这份绝望和痛苦折磨的人，最好不要有浪漫人生。
美好人生
很多人告诉我们，人们就是苦难，人生来就是受苦，君不见那刚生下来的婴孩第一声就是哭泣吗？所以，尽管你有运气中了头彩，发了大财；你当了英雄，得了勋章；你娶了个漂亮妻子，生了个漂亮儿子；你出了名，无数人求你，崇拜你，最后还是不行。这些都是无常的，人生仍然充满痛苦，痛苦将伴随你一生，直到你合上双眼。 那么，人是否最好去自杀呢？当然不是。生活是一种苦难，没错，但是要使它美好也不难，关键是你要有一种美好的生活态度。
下面几种使生活变得美好的方法，是俄国作家契诃夫为我们提示的：
要是火柴在你的衣袋里燃起来了，那你应该高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。
要是有穷亲戚到你空里来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫到：“挺好，幸亏来的不是警察！” 要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴：“挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！”
如果你的妻子或小姨练钢琴，那你不要发脾气，而要感激这份福气：你是在听音乐，而不是在听狼嗥或猫的音乐会，你该高兴，因为你不是拉长途马车的马，不是细菌学家做实验的细菌，不是旋毛虫，不是猪，不是驴，不是茨冈人牵的熊，不是臭虫。......你要高兴，因为眼下你没有坐在被告席上，也没有看见债主在你面前逼债。 如果你不是住在十分边远的地区，那你一想到命运总算没有把你送到边远地方去，岂不觉得幸福？ 要是你有一颗牙痛起来，那你就该高兴：幸亏不是满口牙痛。
要是你给送到警察局去了，那就该乐得跳起来，因为多亏没有把你送到地狱和大火里去。
要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：“我多运气，人家总算没有拿带刺的木棍打我！” 要是你妻子寻你变了心，那就该你高兴，多亏她背叛的是你，不是国家。
诸如此类，还有许多。
照着契诃夫的话去做，那就是美好人生。
梦幻人生
人生如梦，这是人们经常说的。但是人总归于生活在现实中，太多很难长久生活在梦幻之中，所以梦幻人生
在大千世界是一种特殊的形式，只有少数人能够真正拥有它。再从另一方面来说，好梦易碎，梦幻
人生往往是短暂的，大多数人只能在一个很短的时间内体验它，然后不能不赶紧逃开。
梦幻人生首先要有一个造梦或者编织梦幻的过程，这是人生最优美、最富有诗意的一部分。造梦过程往往是从人开始步入表春期开始的，这时候，他（她）一般没有生活负担和重压，对整个世界和未来都充满着好奇心，其生命的意识正在觉醒，各种欲望含苞欲发，正像初开的鲜花等待着蜜蜂授粉，初绿的草地期待着阳光的抚摸。一切都犹如梦一样的变幻无穷，梦一样的扑朔迷离，梦一样的五彩缤纷，梦一样的无边无际。
这就是造梦的好时机。但是，还需要一种引导，一种提示，一种造梦的“引子”，比如一首诗，一个倩影，一种微笑，一曲颤音，一个纯情浪漫的故事，往往都是编织人生梦幻的不可缺少的环节，由此人的理想找到了寄托，找到了替代，梦幻和人生开始交织起来，梦幻成了生活的延续，而生活成了梦幻的对象。
梦幻可能有多种多样，比如有英雄梦幻、神仙梦幻、魔术梦幻、善变梦幻、飞天梦幻、爱情梦幻等等，有时候是多种梦幻历史的不同而定。当然，对人影响最长久的是爱情梦幻，因为这不仅因为它是和人的青春期联系最直接、也最密切的一种梦幻，而且因为它难以抑制，因为它秘不可宣，因为它“剪不断，理还乱”，因为它能使得人“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，因为它能在心理历史上留下很深的印记。就从这一点，我们便可以了解，为什么千千万万的少男少女会 把琼瑶的小说放在自己枕头下面。
梦幻人生最美丽的境界，是把自己投入到一种想象的境界，把自己的主观幻想投射到某一具体对象或情景之中。比如设想自己遇上了一个白马王子，他英俊无比，温柔无比，并且苦苦思恋着自己，自己又是如何的幸运；或者把自己设想成一个英雄，有一个美丽的姑娘（或许就是邻居的女儿）突然遭遇到了什么危险，而自己又是如何救了她，她又如何爱上了自己，等等。
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