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德艺双馨的下句篇一
《做德艺双馨的人民教师》
做德艺双馨的人民教师
王永丽
古人说：“学高为师，身正为范；学为人师，行为世范”，又说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。教师的人格是教育的基石。作为教师，我们不仅要具备丰富的专业知识和娴熟的专业技能，更要具备高尚的人格。蓬生麻中，不扶而直，入芝兰之室，其袂也芳。教师的公正、无私、善良、正直、奉献和敬业能给学生以潜移默化的影响，这种影响不仅有利于我们的教师得到学生的信赖和尊敬，更有利于激励他们对真、善、美的追求，形成健全人格。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”很难想象一个自私自利、言行不一、人格卑微的人如何能成为学生的教育者、导师和引路人？
师德和艺德是教师的一个标准，要做一个好教师，就应该是师德和艺德都过硬的人。德即师德（教学态度），艺即艺德（教学能力、育人能力），作为教师首先要有师德，也就是不能缺德，不能缺了做一个教师最起码的道德。其次就是艺德，本领和道德结合在一起的艺德。胡总书记对我们教师有四点希望“静心教书，立足三尺讲台成才；磨练技能，着力提高质量；潜心育人，成为学生良师益友；成就事业，实现人生价值。”德艺双馨是人民对教师的要求；更是人民对教师的期盼。因此我们要以德修身，立德育人，在师德中见艺德，在艺德中见师德，艺德和师德再通过教学实践体现出来。
在学校教学的每一天，都要像爱自己的孩子一样爱学生。我们把自己的孩子当成宝，学校的每一位学生不也是家长的宝吗？把自己当成学生的家长和长辈，喜欢每一位学生。有了这样一种心态，就能关爱每一位学生。“没有爱心，就没有教育”。对学生要像对待自己的孩子一样关爱，要宽容，要耐心，这样才能体贴入微，把他们教育好。教育的生命在于爱心的传递，在于教与学的互动、情感的投入。我们做教师的只要自己有心，有一颗关爱学生的心，那就会找到一把开启学生心灵的钥匙，感受到作为一名平凡教师的那份幸福，从而你也会深深地体会到自己的人生价值。我们对教育生命的领悟应该落到实际行动，如果老师上课时只是照本宣科，那就没有体现出教育的生命，老师只有带着情感、爱心去讲课，才能真正体现出教育的生命力。教与学的互动、启发，哪怕是教师在课堂上的提问、鼓励和鞭策，都可以从细节中体现出一种人文关怀、对学生的热爱。这就要求我们的教育要营造一种“大爱”，真正把每个学生都当作自己的孩子来关爱，既要教会他们学习、做事，更要教会他们明理、做人；既要在生活上关心、心理上关怀，更要敢于要求和管理学生，做到“关爱”和“严格”相统一。要尊重每一位学生，包括问题学生。在今年的高效课堂过程中，我就特别关注每一位学生。学生之间，在先天的遗传因素和后天的发展程度上是有极大差异的，其素质的不同方面的潜能也是有差异的，我们应该尊重这些差异，让学生根据自己的先天条件和已获得的教育基础，自主调整自己，完善自己，发展自己。对待“后进生”，要热情地接纳，尊重他们的个性，主动与家长沟通，按照因材施教的原则，帮他们制订详细可行的学习计划。同时，还要不厌其烦地利用课余时间耐心地对他们进行辅导，讲一遍不会，就讲两遍，讲两遍不会，就讲三遍、四遍„„直到他们真会真懂、赶上全班学生的学习步伐为止。教好每一个学生是老师的天职。我们要胸怀博大，容得下性格脾气各不相同兴趣爱好互有差异的学生。我们不仅要关注提高学生的学业成绩，也要关心学生的思想品德与行为习惯，更要把学生的冷暖放在心间。我们要把真诚的爱倾注在学生身上，关心学生的全面发展。教育的责任就是教化学生，通过教化激发和彰显人的本善，使每个学生克服不足和惰性、成长成才，具有自由全面发展的能力，至少也要让每个学生都能上好学、有好前途，将来在社会上能立足，成为一个高素质的公民。
对待学生还要有一颗诚心，要和学生交心，要和他们交朋友，诚心诚意与他们交往，以身作则率先垂范。要求学生做到的自己首先做到，自己做错了要敢于承认错误。这样学生才能相信你，尊其师信其道。例如我们在班级公约中，我作为班主任，提到一条：“卫生清扫我先干，不光分配学生干，而是把自己当成学生一样的干；要求学生不迟到，我做到每次活动守时参加”。学高为师，身正为范，教育学生热爱学校，感恩学校，时时处处要当表率，要言行一致，要求学生做到的，我自己首先做到；要求学生不做的，自己坚决不做。只有诚心才能给学生带来信心。在人品上更是给学生以充分的信任，哪怕是学生有过失的时候，同样相信学生改正过失重新开始的能力。尤其是对成绩较差的学生要给予特别的关心指导，注意及时发现他们身上的闪光点和微小的进步，给予鼓励，增强他们的自信心。
耐心是师德体现的一个方面，没有耐心是完成不了教育的。教育也好教学也罢，没有耐心一事无成，耐心是教师师德的重要标志。学生行为习惯的形成，一个小毛病的改掉，知识的掌握，动作的完成，都需要教师的耐心。比如：我们制定了高效课堂行为习惯法和学习法，上课注意力有流失现象，我们就停课整顿，一次不行，两次，两次不行三次，允许学生有一个反复的过程。要把学生当成自己的孩子去呵护他，就不怕他一时改不了学不成。学生的反复可以磨练我们的耐心。我们的教育不仅要教会学生知识、技能，更重要的是启迪学生心灵，唤醒学生的潜能。爱因斯坦说过“兴趣是最好的老师”。我们应当把被教育者的兴趣调动起来、启发出来，让他们自发去学习、去提高。可是，这离开耐心就一事无成。老师不但要做一个有诗情画意的阳光教师，还要经常关注学生的心理情绪变化，及时解决学生的心理问题。孩子们身上最可贵之处是他们有着强烈的自尊、自信以及好奇心和创造欲，这是他们能够创新发展，形成独立人格，立足于今后激烈竞争的社会的最宝贵的财富，作为教师我们要珍惜孩子们的这份财富，爱护它、尊重它、培养它，千万不能表现出不耐烦，以我们的好恶，扼杀学生的自尊、自信以及他们的创神。
丰富的知识储备是教师执掌讲坛的立身之本，谈古论今，开启学生心智，学习新知，带领学生们在知识的海洋里纵横，成为学生向往知识，尊崇知识，运用知识的先驱向导，应该是每个教师的第一个工作目标。要热爱自己所任教的学科，要把它看作自己的生命，注重教学的课前准备，力求把每一节课都做成精品课，让每节课都精致起来，让学生在知识的超市里狂欢。要把每一节课都做成精品，核心在于导学案的设计和课堂驾驭操控能力。 要达到一定认知水平，非一日之功，它取决于日积月累的阅读和见识的提升。我们要不断调整自己的知识结构，不断更新观念，吸取新知识，研究新问题，努力跟踪本学科的理论前沿，并且将最新的理论成果运用到教学中去。“要给学生一碗水，教师必须要有一桶水”，这桶水还必须是活水。时时维护良好的课堂纪律，灵活应对课堂上突发的事情，营造良好的课堂氛围，引导学生积极主动地独学、互学、群学和评学，让每位学习踊跃投身于高效课堂中去。在每节课上课都要怀着好心情、充满激情，上课要有良好的教态，为人师表。讲课要用普通话，语言正确清晰，板书简明扼要、有条理。严禁坐着上课。教师课前要督促学生预习教材，然后下发导学案让其完成预习题，并浏览学习所完成的预习题、掌握学生预习过程中出现的问题，及时调整教学策略。每节课上课都要带经备课组长认真审核的导学案进课堂上课。要以导学案及教学设计为主要依据上课。不要随意性、盲目性的不负责任的做法去对待课堂。 一个好老师的标准，可谓仁者见仁，智者见智，但教好书，育好人，应该是每位教师永恒不变的价值取向。在此基础上，不断创新自己的执教理念，与时俱进，树立一个切实可行的新标准，踏踏实实付诸于实际行动，那么，做个德艺双馨的好教师就应该是指日可待了。 做一个德艺双馨的人民教师，我希望，前进小学的老师一定要做到；我相信，前进小学的老师一定能做到！
德艺双馨的下句篇二
《第五届德艺双馨中国文艺展示活动》
第五届《德艺双馨》中国文艺展示活动 辽宁省参评选手报名表
辽宁省组委会咨询电话：024-22782168 23412577 年 月 日
德艺双馨的下句篇三
《德艺双馨为师表》
德艺双馨为师表
------记陕西省师德标兵商南县初级中学教师洪霞
商南县初级中学教师洪霞是个出了名爱学生的人，当班主任21年了，自己都记不清有多少学生从她手里毕业，但一件事她始终铭记在心头，那就是把学生当成自己的孩子，关爱和帮助他们健康成长。
在学生眼中洪老师是一个心胸广阔的人,她对所有人都一视同仁，从不以成绩优劣来评定学生的品行，总是用爱心感染每个人。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，她关爱学生,也得到了学生的尊重。她的班级班风正、学风好、成绩提高快，多次被评为先进班集体，她所教授的数学学科的会考成绩五次获全县第一名，洪霞个人多次被评
为省级优秀科技教师、市级优秀班主任、优秀教师。
同学说洪老师有一颗善良宽容的心，她总能发现每个人的优点，激发他们自信自强地学习生活。洪霞的学生每人都有一个档案袋，里面记载着每个学生每个人每星期学习生活的变化。知道自己点滴变化和进步，洪老师都看在眼里记在心上，同学们学习的劲头更足了。学期末到了，洪霞会根据个人档案总结每个学生本学期的变化给予肯定与表彰,“最遵守纪律的人”、“最讲信用的人”、“最诚实的人”、“最关心班集体的人”、“乐于助人的人”、“无私奉献的人”、“团结协作的人”、“有礼貌的人”、“尊敬师长的人”、“学习最踏实的人”、“作业最认真的人”等，几乎每个学生都能得到奖状，看到老师对自己的认同与理解，学生高兴家长放心。
洪老师也从来不歧视后进生，总是想办法帮助他们进步。一个学生叫陈明生，虽然成绩比较靠后，但他负责管理的图书角总是整整齐齐，一尘不染，班上打扫卫生他总是抢着干活。洪霞在班会上大声表扬了陈明生，她对同学说：“尽管他成绩不太好，但是他的乐于为同学们奉献的精神一样值得大家学习。学习成绩好、体育锻炼好、班级工作认真、遵守纪律、团结同学，这些都是为班集体做贡献，尽管每
个人的贡献方式不同，但是贡献的大小是一样，你们是平等的！只有这样，我们才是一个团结、和睦积极向上的班集体！”听到老师的赞扬陈明生哭了，从此，他工作的热情越来越高。这件事也让洪霞认识到，学生成绩差一点没什么，就怕孩子的品质差。只要学生觉得你心
中有他，没有放弃他！他就不会放弃自己。
洪霞用自己的人格魅力去打动、感染学生，在她的影响下，一些顽皮的学生也变得温顺起来，倔强的脑袋也耷拉下来，仇视目光也变得感动起来。老师没有采取粗暴或强硬的手段，学生就没有理由在这样的老师面前狡辩、放肆。一次学校安排他们班清理校西南方的卫生死角，开始时，同学们望着垃圾堆上滋生的八角刺藤、嗅着发出的阵阵臭气，没有人肯先动手。见此情景，她二话不说，捋起袖子就拔了起来。一会儿，学生们就一齐动起手来，尽管他们的手上、胳膊上起了一道道的血痕，但都毫不在乎；有的拿起工具埋头清理堆积如山的垃圾，有的工具进不去的地方，他们干脆用手去挖，一丝不苟，出色地完成了学校交给的任务。
洪霞深知教育工作责任重大，并将其视为毕生追求的事业而全身心地投入。在今后的工作中她将继续用博大的胸怀帮助学生建立起健康乐观的人生大厦，为他们的未来插上腾飞的翅膀
德艺双馨的下句篇四
《读《教师的德艺双馨之路》心得》
学习《教师的德艺双馨之路》心得
增城市派潭镇第一小学高埔分教点 刘泽洲
最近，我学习了《教师的德艺双馨之路》一书，使我领会到：教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能为人师表。我想，这应该成为我们新时期教师追求“德艺双馨”的标准。
由于师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养，努力以自己的道德去影响和形成学生的道德，以自己完善的人格去影响和形成学生的人格，以自身的情操去陶冶学生的情操。师德具有明显的典范性。俄罗斯教育家乌申斯基说过：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据，因为，教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”前苏联教育家马卡连柯也说：“高度熟练、真才实学、有本领、有技术、手艺高超、实事求是、不辞劳苦，——这才是最能吸引孩子们的东西。”这也正是教师人格魅力之所在。
21世纪的社会将是智能社会，科学知识更新的速度越来越快，人的主体地位和作用将日益增大，社会活动将以人格的独立为前提，以创新精神为动力，以知识的丰富为基石。师德作为教师的行为规范，主要通过教师内心的信念起作用，主要依靠教师在师德修养过程中的自我意识和自我觉悟，一个师德高尚的教师必定是一个自觉进行师德修养的人。因此，新时期教师在师德建设过程中，要注重自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控，只有这样，才能健全自己完美人格。 2000年9月9日教育部部长陈至立在全国优秀教师师德报告会上讲话时指出：“教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业理想、职业情操。„„教师被人们誉为手执金钥匙的人。知识与道德的完美结合使教师在开启学生智慧，陶冶学生情操，净化学生心灵中起着不可替代的重要作用。”新时期的教师就是要能够做到“知识和道德的完美结合”，不断地追求“德艺双馨”。
2013年2月20日
德艺双馨的下句篇五
《对联_不该渐行渐远》
思考与言说ＷｒｉｔｅｒＭａｇａｚｉｎｅ２００８Ｎｏ．８作家杂志
对联，不该渐行渐远
潘天华
对联，又称楹联，俗称对子，是汉语独有的语言应用形式或曰文学样式。简而言之，对联的特点及构成要素
主要有两点：一是对称性———
一律上下两句，上句称上联或出句，下句称下联或对句，每句字数相等，语法结构相同，上下联相对应位置所用词语必须词性相同或相近，两句意义要有联系；二是上下联相对应的节奏点上的音节必须平仄相对，非节奏点的相对应音节也以平仄相对为佳，但也可以不限，以上联仄声收尾、下联平声收尾为常式。另外，部分对联还可添加一个选项：“横批”，一律四个字，意义必须与对联内容相关，多为对联意义的概括或引申。
对联是汉语的一件瑰宝。对联的意义内涵、语音形式和修辞手法都被加工到了极致。对联虽然简短，却要求编撰者在遣词造句中，严格甄别每个词语的词性、斟酌每个句子包括每个语言片断的语法结构、修辞手法等，否则就无法合乎联格文则的要求，这一点，是其他任何文学样式都不具备的。
在对联产生以来的一千多年间，它的应用涉及到了人们生活的各个方面，堪称无所不能的文学样式。对联还经常被用作测试一个人学养和才情的便捷工具。在旧时代，对联做得好，兴许就能因此而升官、获美、脱困、致富等等，具体的例子在各种传说、旧小说中俯拾皆是。《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”中，贾政命贾宝玉为新筑景点撰制对联及匾额，目的就是为了测试贾宝玉的才智。读私塾时的鲁迅以“比目鱼”对“独角兽”，深得寿镜吾老先生赏识。有人见年幼的蔡锷被父亲扛在肩上，便以“子将父作马”相戏，小蔡锷立即对以“父愿子成龙”，充分展示了过人的机敏与聪慧。做对联可以立竿见影地测试一个人的才智和悟性，就语言的运用而言，可以有效地检测一个人的语言修养和应用能力，如判别词性、理解词义、锤炼词语、把握与调配声调与节奏的能力，以及语汇的积累、语言运用的基本功和技巧等等。
也许正因为对联确有近乎神奇的
摘要
对联格律严谨、形式精美，其意义
内涵、语音形式和修辞手法都被加工到了极致，是汉语独有的文学样式，也是中国传统文化的瑰宝，具有鲜明的民族特色。对联不应该淡出中小学语文教学，也不应该淡出我们的语文生活。对联应该得到应有的重视，应该发挥它特有的作用与功能。关键词：对联楹联文学样式民族特色中图分类号：Ｉ２６９文献标识码：Ａ功用吧，所以，在日常生活中广为应用，即便是在文学作品中，对联也常用来为状物抒情、塑造人物服务，特别是在一些大家的笔下，看似漫不经心的对句联语，却大有深意和讲究，值得玩味再三。例如：鲁迅先生的小说《祝福》中有一段：“我回到四叔的
书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也
映得较光明，极分明地显出壁上挂着
的朱拓的大‘寿’字，陈抟老祖写的；
一边的对联已经脱落，松松的卷了放
在长桌上，一边的还在，道是‘事理通
达心气和平’……”
可别小看了鲁迅只引半副对联这
件事，其实是作者揭示人物性格、塑造
人物形象的神来之笔。这半副对联，出
自一副老对联，源于朱熹
《论语集注》季氏篇中的两条注解：“事理通达而心
气和平，故能言”
、“品节详明而德性坚定，故能立”（朱熹
《论语集注》卷八・季氏第十六）。正因为这两条注解含义隽
永、语辞凝练、音节协律，后经人稍作
加工便成了一副对联，又因其堪称修
身处世之警句，旧时代知晓度很高，文
人雅士常常引用。时至今日，在绍兴鲁
迅祖居———周家老台门“德寿堂”的两
旁立柱上还能读到这副对联，红底黑
字，文字正是“品节详明德性坚定，事
理通达心气和平”。报载甘肃省图书馆
２００６年举办九十年馆庆书画作品展
时，还展出过一幅清代道光皇帝手书
的对联书法作品，文字也正是
“品节详明德性坚定，事理通达心气和平”。
“源于生活，又高于生活。”鲁迅信
手拈来祖居德寿堂上的一副对联，巧
妙地运用于文学创作之中，故意让鲁四老爷的书房里脱落掉这副老对联的上联“品节详明德性坚定”，从而产生耐人寻味的艺术效果，暗含了对鲁四老爷的入木三分的针砭———道貌岸然的鲁四老爷啊，其实正缺了“品节”、失了“德性”！《祝福》入选中学教材之后，很多语文教师“慧眼识珠”，看出了这半副对联在人物塑造中的重要作用，教学中每每会围绕这半副对联做足文章，设计出非常成功的施教方案，启发和引导学生探讨“半副对联”这一细节描
写对塑造人物形象所起的绝妙作用。
但是，我们也发现不少执教者搞不清这“半副对联”是上联还是下联，多篇见诸正规刊物的论文中认定脱落的是下联！暴露出了对联知识方面的明显欠缺。因为稍懂对联的都应该知道，对联上下句的末尾音节，是以上联收仄声、下联收平声为常式的。“事理通达
心气和平”的“平”是平声，它传达给我
们的重要信息就是：如无特殊情况，这
一句应该就是下联！可惜得很，文章的
作者、杂志的编审们都没有看到这一
点，都犯了科学性错误。
再如《中国人大》“随笔杂谈”栏目
２００５年８月刊登一文
《为“正气联”拍手叫好！》，文章内容很好，文笔也不
错，但是作者所称说的对联其实根本
不能叫对联。谓抒不信，请看其文：
……某县要招考税务干部，消息一
出，‘后门’挤破。面对这种情况，主办
人想出一招。考试那天，考场大门上赫
然出现了一副对联：‘只招十一名干部，你也找他也找，叫人为难；不徇半点儿私情，你也行他也行，谁好取谁’，横批：‘考场见高低’。考后，仍有人活动，可当他们走到‘招办’门口时，看到门上又有一副醒目的大红对联：‘正党风，秉公办，光明正大；拉关系，托人情，理应知羞’，横批：‘敬请止步’。结果再也没有人说情了……”我们只要稍加分析就可以看出，作者提到的这两副所谓的“对联”，完全不符合联格文则。很显然，这两副“对联”的撰者、品评这两副“对联”的作者、编审这篇文章的编辑们，一个也没有看出这两１９３
“
作家杂志ＷｒｉｔｅｒＭａｇａｚｉｎｅ２００８Ｎｏ．８思考与言说
“狼”在外国文学作品中的形象与内涵
谢爱喜
在许多外国文学作品中都记述了有关狼的故事，描绘了神话与传说中的狼的形象。这些关于狼的文学作品，都在渲染着狼的独特的美和深刻的内涵，很值得我们探讨。
一外国文学名著中狼的形象外国文学中有关狼的故事大多是由神话及传说变异而来，都有着源远流长的历史根源。传说，罗马建城就和狼大有渊源。这座城市里早就流传着一段美丽的传说———“母狼乳婴”：公主西尔维娅与希腊战神马尔斯相爱，生下了一对孪生兄弟。其叔阿穆里乌斯为得到统治权，处死了西尔维娅，还让女奴将孪生兄弟扔进台伯河淹死。组分行书写、每行字数相等的标语性质的文字，压根儿就不是什么对联。恕我唐突，兴许涉此事者真的不知道对联为何物。
无庸讳言，这种不怎么懂或者干脆不懂对联的情况已经是一种普遍的存在了。曾几何时，对联已经风光不在。特别是在文革期间，读对联、写对联极易被扣“宣扬四旧”的大帽子，对联的应用与发展受到了很大的负面影响。长期以来，对联基本淡出了中小学语文教学界。久而久之，别说普通百姓，就是语文工作者，包括记者、编辑、作家、语文教师在内，于对联产生了隔膜。人们少了足够量的对联知识的学习、欣赏和应用能力的训练，对联的被冷落也就在情理之中了。一个个不争的事实是：现在绝大多数的商家，在装修店堂、粉饰门面时，已经不太会考虑专门去请人撰制一副专用对联了；现在绝大多数的年青人都没有受过撰写对联的专门训练，更没有亲自撰写对联并加以运用的经历；现在绝大多数的新人结婚时已经很少请人撰制喜联，而宾朋以对联贺喜的情况则更为少见；现在绝大多数人家操办丧事时虽然也会考虑选用挽联，但能够针对逝者生平事迹“盖棺论定”的专
摘要
在外国文学中，有很多关于狼的名著，叙述了许多有关狼的故事，描绘了神话与传说中的狼的形象。这些关于狼的文学作品，有着深刻的文化内涵。今天对这些作品给予探析，仍具有一定的现实意义。关键词：狼文学内涵
中图分类号：Ｉ１０６文献标识码：Ａ但这两个孩子很幸运地被一只母狼衔走，并用狼奶喂养他们，后来又被一位猎人拾去抚养。直到两兄弟长大后，猎人才将他们的身世告诉了他们。后来
他们领导民众起义，为母报仇雪恨，最后夺回了权柄并交还给了外祖父。为报母狼养育之恩，兄弟俩在母狼喂养
“罗慕他们的台伯河畔建立新城，并以
洛”命名，后来慢慢演化成“罗马”这个名称。这就是为什么今天罗马的城徽图案是一只母狼伴着两个男孩。在罗马的帕拉佐博物馆里，还陈列着一只母狼陪伴着两个男孩的铜雕。
现当代外国文学名著中狼的形象也较为常见。如英国当代女作家安吉
（ＡｎｇｅｌａＣａｒｔｅｒ）的作品《与狼作拉・卡特
伴》改编自夏尔・佩罗的童话《小红斗篷》，讲述了少女去看外婆，途经一片森林，在林子里碰到一个化妆为猎人
用挽联已难得一见，由逝者亲属亲自希望对联真的能够回归，因为对联自撰制的挽联则更为鲜见。报端曾经有古就是汉语文学样式之一，也是中国
传统文化的瑰宝之一，对联独到的表则报道：一位搞文学的德艺双馨的博
导驾鹤西去后，众弟子竟因不会撰制现力和独特的作用从来也不曾丧失。挽联而四处觅人相助。凡此种种，都我们的语文生活不应该缺失对联，祖在向我们宣示：对联，正在我们的视野国的文学艺术花园里，不应该冷落了里渐行渐远……这朵独具民族特色的奇葩。
对联是一种言语模式，它在中国对联，你不该渐行渐远。回来吧，
对联。的盛行有着深层次的文化原因，反过
来，对联又反映出中国传统文化的方
参考文献：方面面。无论如何，对联作为中国传统
文化的一种形式，其现实的处境确实，中华书局，［１］王力：《诗词格律》令人感到忧虑。不过，令人欣慰的是，１９７７年。对联的境遇，近年来似乎有了些转机。［２］中央电视台文化生活编辑部：虽然对联在我们的现实语文生活中渐《迎春征联集萃》，新华出版社，１９８３行渐远的状况还没有得到彻底改观，年。不过，越来越多的有识之士发出的呼，山西［３］苍舒：《中国对联艺术》吁，已引起了一定程度的关注。长期遭教育出版社，２０００年。
，上海冷落的对联，开始在中小学的语文课［４］余德泉：《对联纵横谈》
堂上有了些许身影，部分语文考试卷古籍出版社，１９８５年。包括高考试卷里，也开始有了与对联［５］毛力群：《对中国传统属对教
，《课程・教材・教法》，２００４相关的试题，书店里专论对联的著述学的认识》
似乎也多了不少，中央电视台去年春年第３期。节期间还专门请出了对联专家开讲座，一连几天连续播放……作者简介：潘天华，男，１９５３—，江
不过，这样的转机是不是已经足苏句容人，副教授，研究方向：汉语教以预示对联将重返我们的语文生活，学与研究，工作单位：镇江高等专科学
校。眼下恐怕还不能就下断语。我们只是
１９４
德艺双馨的下句篇六
《与时俱进谋跨越 德艺双馨谱新篇——浅谈在新的形势下坚持用德艺双馨的标准引领和推动淮安文艺工作》
德艺双馨的下句篇七
《再坚持一下,汪峰就快变德艺双馨的励志典范了》
再坚持一下，汪峰就快变德艺双馨的励志典范了
“如果没有汪峰，大陆乐坛将尽失半壁江山”。汪峰工作室此文一出，有朋友表示“笑出了腹肌”。
汪峰微信公众号推送截图
最近几年，汪峰越发把自己活成了一个笑话。当然，笑话只是在少数人眼里。
在这一小撮人眼中，他狂妄自大又缺少自知之明，投机取巧而每每能炮制出传唱度极高的歌曲，是大陆摇滚最大的“叛徒”。
然而在大多数人眼中，“汪头条“的八卦事件只是茶余饭后的可爱谈资，屡次和头条擦肩而过只是无伤大雅的玩笑，那些豪气冲天又朗朗上口的歌曲和他所代表的普罗大众励志学才是汪峰最为人熟知和接受的面相。
中性一点来说，他在票房上的确值大陆乐坛的“半壁江山”，而摇滚精神本来就不存在，所谓的自由和独立只是美好愿景，也就不存在“背叛不背叛”了。想做什么音乐做就是了，曾经的“鲍家街43号”变成“飞得更高”又有什么关系呢。
而近期汪峰一次又一次令他不招一小撮人待见的新闻爆点，仔细看来，他也都没有什么错。泛爱又高调是他的私事，觉得被采访者出卖了信任也有采访对话为证并非无理取闹，此次义正言辞的“半壁江山”事件亦有数据为证，离事实并没有相差太多。
并且，一桩一桩的八卦事，看上去倒并非汪峰的恶意炒作，更像是一个极度自信的人急于剖白自己的正面努力。实际上，他常年保持的创作力（尽管非常雷同），他对演唱会的亲力亲为（熟悉和掌控每一个细节），以及对自己形象的精心维护（对细软头发的汪峰来说那个冲天的飞机头有多难保持），以及紧跟时代脚步和群众需求的眼光和能力（我们所在的是个多么崇尚成功的社会啊），都是成功所必需的。
可以这样说，汪峰的成功无可厚非，确实是他挣来的。
汪峰成功地从一小撮人的审美趣味蜕变为一大群人的审美趣味，目前是转型的阵痛期。但是以他的定力再坚持个五年十年，也许就会迈入德艺
双馨的老艺术家行列，再也不会有人嘲笑他的自信和较真，而是将之看作除了他的歌曲之外以身作则的励志范本。
并不是没有先例，比如“劳模”刘德华。曾经有多少年，刘德华的演技普普音乐方面更是不尽如人意。但是他和汪峰一样致力于维护自己的形象，对各种诋毁认真纠正，并且做事极卖力，于是才有了今天的刘德华。你看，当刘德华在自己的演唱会上哽咽，对着台下大声喊“很多人都说这是我的最后一次巡演，我偏要说，这不是！”的时候，老记者们可能会轻轻哼一句“真会演”，但是即便如此，佩服还是有几分的吧。
2008年北京奥运会，刘德华与汪峰在后台为开幕式练唱。
然而刘德华至少有《笨小孩》，也清楚自己的短板，由此高龄耍帅扮酷也变得可爱，更何况近年他的演技大涨，待人接物的好也是有目共睹，对于感情生活极为低调和自爱。不知再修炼若干年后的汪峰，有没有可能有这样的自知。
不过话说回来，没有自知也没有关系。反正一个萝卜一个坑，十年后汪峰即便还是看碟下菜炮制的依然是水准没什么进步的音乐，也还是会有数量庞大的粉丝和崇拜他的人。在娱乐圈，有汪峰这样的人挺好的，无论
如何，至少是嗖嗖逼人的正能量代表。
然而如果华语乐坛的“半壁江山”真的是汪峰，那也挺可悲的。再看《成都商报》客户端的那篇《除了汪峰 剩下的半壁江山是哪些》列出的选秀出身的红歌手们和德艺双馨的老一辈歌手们，在艺术成就上和另半壁江山的票房分量也不成正比。
当然，别傻了，票房怎么能代表一切？你看那些烂片不也票房飘红越烂越快乐？还是那句话，大众娱乐的存在是必须的，但是大家别被“票房江山”迷了双眼，忘记犄角旮旯里的那些孤独的好音乐。