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篇一:《穷与富的人生名言》
穷与富的人生名言
身无分文的人不会奢求（卡贝尔）
穷人无论到哪里都会受歧视（奥维德）
破衣烂衫是最丑恶的东西（法夸尔）
人穷断六亲
人穷犬也欺
贫困会中断友谊（英国）
穷人难交新友（达弗林）
除了穷人，没有人会替穷人着想（兰登）
命运如娼妓，贫贱遭遗弃（莎士比亚）
穷人生病，阎王讨债
有钱四十算年老，无钱六十逞英雄
钱包轻时心事重（美国）
.肚内无食无人知，衣服褴褛被人欺
为富不仁，为仁不富
富无良妻，贫无良驹
富裕则厌腻，厌腻则暴戾（梭伦）
财富是美德的包袱（培根）
美德与财富很难集于一人之身（罗·伯顿）
有钱是可怕的，没钱是可悲的（欧洲）
富人心黑，穷人手黑
有佛的地方妖魔多，有福的地方罪恶多 即使穿绸缎，影子也是黑的（蒙古族）
篇二:《关于思维的格言_富有与贫困》
因为财富就是势力，所以一切势力都必然会以这样或那样的手段攫取财富。
——〔英〕埃德蒙·伯克
如果我们能够支配财富，我们将衣食丰盈、自由自在；如果我们被财富所支配，我们将真的穷到骨子里。
——〔英〕埃德蒙·伯克
唯有掌握自己活动时代的人，才是富翁。
——〔美〕爱默生
没有充实的心灵，财富只不过是个丑陋的乞丐。
——〔美〕爱默生
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
——〔德〕爱因斯坦
财富能给人们带来幸福吗？你瞧瞧周围，多少奢华的痛苦！多么辉煌的伤悲！无论财富怎样慷慨地流溢，贪楚都会将它们吞噬，然后又伸出双手！
——〔英〕爱·扬格
有一句谚语“幸福不在于金钱”。早就应该把这句谚语改成这样：“世界的不幸就在于金钱。”
——〔德〕爱因斯坦
崇拜财富是最丑陋的行为。
——〔美〕安德鲁·卡内基
丰富你的真实和真诚、你的爱、你的创造力、你的敏感度和你的静心品质，这才是你真正的财富。
——〔印度〕奥修
对一个从希望的顶上跌落下来的人来说，财产是微不足道的。
——〔法〕巴尔扎克
在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智能了。
——〔法〕巴尔扎克
凡是乱花钱的人，永远不会富有。
——〔法〕巴尔扎克
把贫困掩饰起来的景象，犹如一个涂脂抹粉的老妇人一般，总会有一种令人不快之处。
——〔法〕巴尔扎克
为了得到财产，人们悄悄地干了多少卑鄙无耻的勾当！私人生活中每一件鸡毛蒜皮的小事，一跟财产有关，就具有极大的利害关系。
——〔法〕巴尔扎克
凡是守财奴都只知道眼前，不相信来世。
——〔法〕巴尔扎克
对于富人来说，贫穷是不可理解的异常现象：他们怎么也弄不明白，那些想要吃饭的人，为什么不摇铃让人送来呢？
——〔英〕巴杰特
守财奴最不需要钱，但他却偏偏最爱钱，而且拼命设法赚钱。
——〔英〕巴克贫穷和富有的名言。
财富并不是生命的目的，只是生命的工具。
——〔美〕比彻
对某些人来说，金钱是社交界的入场券，也是教养的象征。
——〔美〕比尔斯
贫穷不会磨灭一个人的高贵的品质，不，反而是富贵叫人丧失了志气。
——〔意大利〕卜伽尔
对金钱的贪恋是一切罪恶的根源。
财富不能带来善，而善能带来财富和其它一切幸福。
——〔古希腊〕柏拉图
财富是奢侈懒惰之源，贫穷是无耻与罪恶之母。二者皆不知足。
——〔古希腊〕柏拉图
受金钱的利诱或政治的威胁而委身于人是可耻的，无论是对威胁没有胆量抵抗而投降，还是贪求财产或政治地位。
——〔古希腊〕柏拉图
富人和伟人的罪恶被错当作谬误，穷人和凡人的过失却被错当做犯罪。
——〔爱尔兰〕布莱辛顿
非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之陷阱。
——《菜根谭》
即使拥有再多的金钱，如果不具备用钱的哲学，不能细心、留意地使用，结果还是会买回一大堆没有用的东西。
——〔英〕查斯特菲尔德
我承认钱使一个人比较容易被证明是个成功人士，钱也使他不必为付账单苦恼，但是它对他并没有其它的好处。
——〔英〕查斯特菲尔德
一个人经济上的安全感，应该建立在个人的天赋和能力上。钱只是显示这些才能贡献给工作时的价值而已。
——〔英〕查斯特菲尔德
恩赐的东西是不牢靠的；凡是恩赐的东西，它也就是可随时被恩赐者收回。
——〔法〕大仲马
在投机事业上，真所谓谋事在人，成事在钱。
月亮下面的金钱，从没有使劳碌的人类有片刻的安静。
——〔意大利〕但丁
你把金银当做上帝，试问你和那些崇拜偶像的有什么分别？
——〔意大利〕但丁
靠可耻的职业获得的财富，显然带着不名誉的烙印。
——〔古希腊〕德谟克里特
明智的用钱可以是很大方而对人民有利的，至于不明智的用钱则是一种对公共的善毫无利益的阔绰。
——〔古希腊〕德谟克里特
谋财艰辛，守财担心，失财伤心。
——〔法〕德拉克斯
我意识到富贵和豪华都不会使人满足。对于有钱的人来说，在生活中要做出有意义的事情，的确更为困难。
——〔英〕邓肯
所有的门都由金子锁着，唯有金钥匙才能将它打开。
——〔英〕丁尼生
人类的劳动是唯一真正的财富。
——〔法〕法朗士
如果金钱不是你的仆人，它便将成为你的主人。一个贪婪的人，与其说他拥有财富，不如说财富拥有他。
——〔英〕弗兰西斯·培根
金钱是善仆，也是恶主。
——〔英〕弗兰西斯·培根
财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
——〔英〕弗兰西斯·培根
大量的金钱总是要使权威瘫痪的。
——〔英〕弗兰西斯·培根
财富本是作消费用的，消费的目的在于荣誉和行善。
——〔英〕弗兰西斯·培根
不要相信那些表面上蔑视财富的人，他们蔑视财富是因为他们对财富的绝望。
——〔英〕弗兰西斯·培根
金钱好比粪肥，只有撒到大地才是有用之物。
——〔英〕弗兰西斯·培根
贫穷不是罪恶，只是不方便而已。
——〔英〕弗洛里奥
人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。
——〔法〕伏尔泰
财富只是增大，而不是满足人的欲望。
——〔英〕富勒
贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
——〔英〕富勒
巨大的财富与知足的心理很难和谐相处。
——〔英〕富勒
如果财富是你的，那么你为什么不把它们和你一起带到另一个世界去呢？
篇三:《关于金钱与财富的格言_贫穷》
贫困是人类幸福最大的敌人，它确实破坏了自由，使平等无法实现，多数人处于极端困难的境地。贫穷和富有的名言。
——〔英〕约翰逊《致詹姆士·博斯威尔的信》
贫困是苦难之母。
——〔英〕骚塞《奥尔良少女的幻想》
贫穷制造了悲惨不幸和精神上的堕落不振。
——〔丹麦〕庞陀彼丹《乐土》
在贫困笼罩着的地方，就谈不上贞操和罪行，也谈不上道德和智慧了。
——〔法〕巴尔扎克《驴皮记》
贫穷与苦难并不显得低人一等，富贵与豪华也不见得高人一头。
——〔法〕卢梭《一个孤独的散步者的遐想》
贫不足羞，可羞是贫而无忘。
——〔中〕吕坤《呻吟语·修身》
贫穷不会磨灭一个人的高贵的品质，不，反而是富贵叫人丧失了志气。贫穷和富有的名言。
——〔意〕薄伽丘《十日谈》
我们赞美的不是贫穷，而是贫穷不能使之卑躬屈膝的人。
——〔古罗马〕塞涅卡《致卢齐利乌斯书信集》
贫而无谄，富而无骄。
——〔中〕孔丘《论语·学而》
君子忧道不忧贫。
——〔中〕孔丘《论语·卫灵公》
保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。
——〔古希腊〕德谟克里特《著作残篇》
生活环境的清寒，对于一个有理智的人来说，是没有任何坏处的。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
穷不是罪过，但也终究不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。
——〔中〕梁实秋《雅舍小品》
贫穷能使人沉沦，也能使人升华。
——〔前苏联〕高尔基《苏联记游》
能满足自己需要的人就不能算贫困。
——〔古罗马〕贺拉斯《书札》
钱财少的人不算穷，贪财的人才是真穷。
——〔古罗马〕塞涅卡《致鲁西流书信集》
共同的贫穷比每个人孤立地受穷更难堪，因为这样就什么救助的希望都没有了。
——〔古希腊〕德谟克里特《著作残篇》
君子安贫，达人知命。
——〔中〕王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》贫穷和富有的名言。
没有烦恼的贫穷，胜于苦恼重重的富有。
——〔古希腊〕米南德《残篇》
承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。
——〔古希腊〕修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
志气和贫困是患难兄弟，世人常见它们伴在一起。
——〔英〕托·富勒《箴言集》
强本而节用，则天不能贫。
——〔中〕荀况《荀子·天论》
情而侈则贫，力而俭则富。
——〔中〕管仲《管子·形势解》对穷人我们几乎什么都可以做，唯独不能嘲笑他们。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰《慈善与道德》
消灭地球上的贫困，让所有的人都能仰望天国。
——〔法〕雨果，引自《雨果传》
篇四:《关于贫穷的励志名言》
贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。——薄伽丘
不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。——小林一荣
贫困乃革命和犯罪之父。——亚里士多德
我觉得一个朝夕焦虑、奔波劳碌的富翁比一个生活简单无所多求的穷人更可悲。关于贫穷的励志名言。——蒙田
吝啬鬼永远处在贫困中。——贺拉斯
贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。——富兰克林
贫穷和财富都同样可以促使工作者和他丨们的作品退步。——柏拉图
忘记你贫困的日子，但别忘记它给你的教训。——歌德
夸耀贫穷比夸耀富裕更卑鄙。——斋藤绿雨
世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。——萨克斯
忘怀你穷困的日子吧。关于贫穷的励志名言。不过，可别忘记它给你的教训。——歌德
自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。——莎士比亚
尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常地富有。而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。——莎士比亚
贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。——席慕蓉
自古圣贤尽贫贱，
篇五:《关于贫穷富贵的名言名句》
关于贫穷富贵的名言名句:
富而不骄、富而好礼应是富人的操守。
富有不是罪过，但富有会招致灾祸。如果能够去除矜夸之态，去其鄙吝之心，消其心中之怒，禁其淫欲之念，则能够保享五福∶“寿、富、康宁、修好德、善终。”
不为穷变节，不为贱易志。关于贫穷富贵的名言名句。
贫困的生活，艰苦的条件，是激励人们奋发向上，磨砺人才的砥石，多少伟人都是在与贫困作人木一手韧性的搏斗中取得成续。所以“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”(注砥石∶磨刀石。)
文天祥正气歌∶“时穷节乃见，一一垂丹青。”在艰难困苦的时候，祟高的气节才能显示出来，这种气节永垂青史。
富贵人家，富人能施舍为美德，贫者无奢求为美德，
贵人以谦让为美德，贱者不羡势为美德。关于贫穷富贵的名言名句。
贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐；
富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。
富人因为求官而破财，污吏因为受贿而丢官。
观富贵人，当观其气概，
如温厚和平者，其荣必久，其后必昌。
观贫贱人，当观其度量，
如宽宏坦荡者，其福必臻，其家必裕。(注臻∶意到。音真。)
祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵则弃诗书矣；
祖宗家业，自勤俭中来，子孙享家业则忘勤俭矣。
富贵之家不肯宽容，必遭横祸；聪明之人不学忠厚，必定夭亡。
恃文才而自我夸耀，思想浮浅；
仗富贵而目空一切，见识鄙陋。(注鄙陋∶见识浅薄。)
财富能使意志坚强、知识渊博的人变成懦夫和自负。
富者省一筵席，可济穷者一月粮。
贫而好施，功倍于富；
富而不施，富无久长。
贫莫贫于无才，贱莫贱于无志。
有志贫不久，无志富不长。
贫贱时，眼中不羡富贵，他日得志，必不骄傲。
富贵时，心中不忘贫贱，一旦失败，必不气馁。
我贫无谄，又当无怨。(注‘谄’∶巴结、奉迎。)
我富无骄，又须有情。
贫而无怨难，富而无骄更难。
处贫如富，处贱如贵。
立身处世，终身潇洒。
勤则家兴，懒则家破。
俭则家富，奢则家贫。
富家子弟，骄且懒，富不久；
贫家子弟，谦且勤，贫不久。
奢者心常穷，俭者心常富。
奢侈是为恶之根，
淫欲乃丧身之源。
家败离不开个“奢”字，
人败离不开个“逸”字，
事败离不开个“骄”字，
多病离不开个“淫”字。
贫贱非辱，贫贱而妄为者为辱；
富贵非荣，富贵而好施者为荣。
贫穷家庭应打扫得干干净净，
贫家女儿应把头梳得整齐美。
摆设虽简陋穿着虽朴朴素素，
却保持一种脱俗高雅的风范。
十富
一∶不辞辛苦走正路，自当富。
二∶买卖公平多顾客，忠厚富。
三∶听得鸡鸣离床铺，勤劳富。
四∶不误农时耕作忙，恒久富。
五∶货真价实做生意，守分富。
六∶合家老幼齐协力，同心富。
七∶慎防火盗管门户，谨慎富。
八∶妻贤子孝善治家，帮家富。
九∶教导儿孙应自立，后代富。
十∶存心积德天庇佑，为善富。
十穷
一∶嫖赌游荡不经营，富变穷。
二∶钱财浪费无方寸，容易穷。
三∶朝朝睡到日正午，邋遢穷。
四∶家有良田不耕作，懒惰穷。
五∶结交豪官做亲翁，攀高穷。
六∶喜打官司逞英雄，斗气穷。
七∶借债贵利妆门风，自找穷。
八∶妻儿好吃兼懒惰，命当穷。
九∶不教儿孙勤读书，后代穷。
十∶贩卖毒品卖假货，为恶穷。
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