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篇一:《刘同经典语录》
刘同经典语录
也许你现在仍然是一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。然而你却能一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。很多人离开另外一个人，就没有自己。而你却一个人，度过了所有。你的孤独，虽败犹荣。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。我们没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你写了成百上千条微博、朋友圈或日志，有些是写给专门的人看的。但往往这个人看不到，不会看，也不想看。直到有一天，另一个不相关的人突然跟你说：你写的所有东西我都看完了，好心疼你呀，啊哈～你看，真正在乎你的人读的不是你的某条心情，他们想读的，是你的整个人生
——刘同 《你的孤独 虽败犹荣》
愿你比别人更不怕一个人独处，愿日后想起时你会被自己感动。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
没人喜欢你，没人搭理你，没人约你，没人站在你的角度考虑问题。没人等你，没人陪你，没人想到你，没人站在你的身后鼓励你，这些都不值得抱怨，只是我们生命中一件又一件再自然不过的事。没有人关心不是孤独，面对悬崖声嘶力竭呐喊，无人回应才算孤独。 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你错过的，别人才会得到。正如你得到的都是别人错过的。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
人与人之间的关系，常常从熟悉，到误解，从分离到释怀。释怀似乎才是最终认识自己和理解别人的方式。当时想不明白的原因和愤怒转身而去的情节，都会随着成长而渐渐释怀。释怀不是不再生气，也不是没有感情，而是面对曾经最熟悉的那个人还能问上一句：你还好吗 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
有一种孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你觉得孤独就对了，那是让你认识自己的机会。你觉得不被理解就对了，那是让你认清朋友的机会。你觉得黑暗就对了，那样你才分辨得出什么是你的光芒。你觉得无助就对了，那样你才能明白谁是你的贵人。你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
曾迫切想与一个人好好聊聊，不仅是寒暄，而是真正的交流，却发现共同的话题更换了无数
遍，熟悉的人早已不再拥有曾经的情怀，我被无数个“哦”“好吧”打败。不合群只是表面的孤独，合群了才是内心的孤独经典语录历史理论。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你眼里有我，再小对我而言也是焦点。你心里无我，再大对我而言也不过是海市蜃楼。 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
我若不喜欢你，怎会和你做朋友？我若喜欢你，怎会仅仅与你做朋友？
——刘同 《谁的青春不迷茫》
"我很好"是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
现在每个我遇见的笑着的人，他们都不曾因为苦而放弃，他们只因扛而成长。谁不希望自己活得轻松，没有压力，一切随性，但如果你真的那样去做的话，你会发现这个世界都在和你作对。如果有一天你真的觉得自己轻松了，那也不是因为生活越来越容易了，而是因为我们越来越坚强。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
现在每个我遇见的笑着的人，他们都不曾因为苦而放弃，他们只因扛而成长。谁不希望自己活得轻松，没有压力，一切随性，但如果你真的那样去做的话，你会发现这个世界都在和你作对。如果有一天你真的觉得自己轻松了，那也不是因为生活越来越容易了，而是因为我们越来越坚强。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
还没年轻，就老了；还没成功，就失败了；还没绽放，就凋谢了；还没开始就结束了。日子就在这样的叹息中渐渐消磨殆尽。其实这是你不认老，就会一直年轻。你不服输，就一直在战斗。你不低头，世界看你仍是挺胸绽放。你不放弃，谁也无法对你判定人生结局。 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
以前，陆续喜欢过几个人，无论别人如何说这些人的坏话，自己就是不愿意相信，宁愿被人骂是傻子。如果你也曾很认真的喜欢过一个人，你就能理解这种心情，不是不能接受事与愿违的真相，而是不愿意承认自己喜欢这个人是一个错误。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
因为你足够好，所以总有人为了要和你成为朋友，在谈话中不经意透露一些别人的秘密给你。别蠢到以为你们真的是无话不谈了，一个人为了没见过几面的人出卖其他人，以后你也会成为被出卖的对象。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
曾经我认为：孤独就是自己与自己对话；
现在我认为：孤独就是自己都忘了与自己对话。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
有人会因为我们的缺点而讨厌我们，但也会有人因为我们的真实而喜欢我们。我们不必让那些本不喜欢我们的人喜欢上自己，而是坚持让那些本该喜欢我们的人尽快发现自己。 ——刘同 《谁的青春不迷茫》
有两种不联系：一种是忘记了，一种是放在回忆里。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
伤都是别人给的，但痛都是自己好的。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
不是我没文化词汇量低，但是当喜悦，兴奋，无助，失望，满足，激动，疼痛，舒适，欣慰，温暖，寒冷，恐惧，沮丧，苦逼，伤悲，怜悯，落寞，愤怒，绝望，低沉，平静，忧愁，尴尬，困惑，疲劳，热情，冷漠，消极，厌世，思念，支持，抵触。这些情绪都可以用一个“操”字来表达的时候我干嘛要和你说那么多！
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
年龄越大，越喜欢喝点小酒，因为心里有些话越来越说不出口。加班越久，越喜欢一个人走，因为想知道自己究竟还能忍受多久。当初都是一群人上路，后来都需要一个人独处。都曾希望任何人给自己发短信，拿起手机却又不知道应该打给谁。但只有经过了这段，才有回忆的笑谈。
——刘同 《谁的青春不迷茫》经典语录历史理论。
有些人的好就像埋在地下的酒，总是要经过很久，离开之后，才能被人知道。剩下饮酒的人只能寂寞独饮至天明。最遥远的距离是人还在，情还在，回去的路已不在。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
我不希望自己只能趴在回忆的缝隙中望着过去，不敢惊扰。新情旧恨，日暖朝夕，人来人往，放任成滂沱。
我不希望只记得你们的样子，像雕塑，尘封在记忆的相片中。
我不希望只能在老去时提起一切，只能说一句，人生长恨水长东。
我希望自己在没有麻木之前还能尽力用文字记住过往每一个在自己身上留下印记的人，记住每一种感动过自己的温暖，记住让我成为今天的自己的一切。这些组合起来，就是一个人的青春。
纵使青春留不住。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
会不会谈恋爱，与谈恋爱的次数多少并没有直接联系。在乎情感的人，与一个人谈一次恋爱，便懂得了爱是什么。不在乎情感的人，即使和100个人谈100次恋爱，也不会明白什么是爱。投入，笃定和尊重是爱最稳固的基石。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
这个世界虽然大，但并没必要每天交往那么多朋友。并不是朋友越多你就学习得越多，还有
一个危险，那就是应付变得越来越多，解释变得越来越多，时间浪费得越来越多。当我们觉得汤的味道太浓了，就会兑更多水。如果生命是汤，朋友就是水，水越来越多，个人也会越来越寡味。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
放弃是一件容易的事，心一想，力一卸，顿时就轻松了。但放弃最坏的结果便是重燃斗志的可能性为零。一件事可以暂时不做，但不要彻底放弃，而从内心否定自己。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
简单地东西不一定是最好的，但最好的东西一定是简单的。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
我们留住一些什么，只是想证明从前。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
看你哭，我也难受，但这都是人成长中必须要经历的。真爱都怕伤，假爱才淡然。谁不想找到一个自己爱，又爱自己的人。但我们常常与貌似对的人擦肩，不是你不够好，也不是对方不够认真，你们都是对的，也是人类，但不是一类人。哭出来也好，证明你真的爱过，谁不是呢。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
任何虚伪，强装，虚荣，在时间面前，终究落败。而能经得起考验而成为历史的，必是对少数人的真诚，和对大多数人的平和。活着，不在于斗争，而在于在无数的斗争中找出与你一样努力发光的人
——刘同 《谁的青春不迷茫》
面对那些骂我的人，我哪里有时间停下来和对方吵架，或者是回头解释。我只能一直跑一直跑，跑远了，那些站在原处骂你的人声音就小了。也许前面还会有新的人骂你，但我还是相信越是前方，有功夫骂人的人越少，因为大家都在奔跑。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
一些人存在的意义总归是让另一些人成长，然后消失。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
曾经那些最孤单，最无望，最失落，最安静的经历，其实都不是你最潦倒的时光。你憋着这口气，最终能独自上岸。你耐住了孤单，扛过了无望，不再怕失落，也学会与安静为伴。虽然疼都是别人给的，但伤都是自己好的。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
正在经历的孤独，我们称之为迷茫。经过的那些孤独，我们称之为成长。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
你心里骂过很多个你的上级，你也能找出他们一堆毛病。但以后你就会发现，他们之所以能成为领导，正是因为有一堆让你不舒服的毛病。而那些让你特舒服的人都成为不了领导。老
好人缺乏竞争力。
我问你在哪里，在做什么，并不是想窥探你。而是想通过一次又一次的答案，拼凑还原出一个我并不了解的，你的生活和世界。
有些人走着走着就不见了，还有些人，散着散着，又在路口集合了。只要我们不是平行线，终会有相交的一天。短暂的离别不会使我们淡忘彼此，而是会越来越彼此怀念。 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
有些承诺如一根针，毫无重量，却凛冽锐利，能直挺挺地插进每个人心里，伤口细微到毫无疼痛。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
以前总是去解释去理论，是怕，怕自己得罪人，怕自己被人灭了，怕那些不停蹿动的小感受。现在不去解释，不去理论，还是怕，怕浪费自己的时间，怕自己模糊了焦点，怕影响了品尝现世生活的胃口。一样东西始终改变不了你时，迟早会被你利用。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
和记忆中的人恋爱，永远不会失恋吧。
——刘同 《谁的青春不迷茫》经典语录历史理论。
盔甲再厚也无用，伤疤硬实才能防身。
——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
当初你不愿意听的歌，总有一天会为一个人而听。当初你不愿意品尝的食物，总有一天会为一个人去品尝。对于你，也一定会有一个人原因陪你看所有你想看的电影，去所有你想去的地方，看所有你写过的日记。你不爱人，人不爱你，不是报应，只是时间问题。 ——刘同 《你的孤独，虽败犹荣》
重要的不是你从哪来，而是你能去哪里。重要的不是你毕业于什么大学，而是毕业后你能过什么样的生活。重要的不是你认识哪些大人物，而是那些人谁会认识你。重要的不是你现在多优秀，而是你还能优秀多久。重要的不是有多少人爱你，而是你和谁在一起最快乐。
所有现在能见到的朋友都是见一次少一次，你甚至不知道下一次再见的时间，所有少年相约的承诺在未知命运前都是当下的安慰。你总有一天会明白有些人，有些事，一时错过，就是一世。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
“我很好”不是指你终于熬到有了钱，有了朋友，有了人照顾的日子；而是你终于可以习惯没有钱，没有朋友，没有人照顾的日子；“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实；离开 ，你一样可以过得很好。
——刘同 《谁的青春不迷茫》
有一种孤独是，闭上眼能回忆起的温度，对话，举动细节的故事，睁开眼却感觉他们似乎从
篇二:《党的经典话语》经典语录历史理论。
以优良的党风促政风带民风。
坚持民 主、公开、竞争、择优。
我们理解、信赖、关心台湾同胞。
建立健全党内激励、关怀、帮扶机制。
尽力为群众 办实事、解难事、做好事。
中国决不做损人利己、以邻为壑的事情。
焕发自强不息、奋力拼搏、改革创新精神。
适 应科学执政、民主执政、依法执政的要求。
发展党内民主是多层次、多方面、多途径的。
按照科学发展观的要求考核、评价和使 用干部。
不断推进党建工作的科学化、制度化、规范化。
使各级党组织不断提高创造力、凝聚力和战斗力。
在 国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神。
推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化。
坚持党的领导、人民当家作 主、依法治国有机统一。
按照德才兼备、注重实绩、群众公认原则选拔干部。
防止和克服有令不行、有禁不止、各行其是的现 象。
这是我们党励精图治、探索真理、开拓进取的结果。
我们将继续贯彻与邻为善、以邻为伴的周边外交方针。
共 同营造和平稳定、平等互信、合作共赢的地区环境。
努力做到亲民有真感情，爱民有真措施，利民有真成效。
全党同志特别是领 导干部都要讲党性、重品行、作表率。
我们党关于党的建设提出的新思想、新观点、新论断很多。
巩固和发展平等、团结、互 助、和谐的社会主义民族关系。 发挥协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局的重要作用。 人们思想活动的独立性、选择性、 多变性、差异性明显增强。 坚持并丰富党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验。 明确了加强执政能力建设的指导思想、 目标任务和各项部署。 尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益。
绝不允许任何人以任何名义、任何方式把台 湾从祖国分割出去。 建设起一支团结统一、纪律严明、英勇善战的工人阶级先锋队。 全面加强和改进党的建设是承前启后、一脉 相承、一以贯之的。 只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。 30年来我们党坚持用科学理论武装党员、 指导实践、推动工作。 全党同志一定要充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性。 不断推进党的建设的理论创新、制度创 新、工作创新和方法创新。 提出在革命化的前提下实现干部队伍的年轻化、知识化、专业化。 最大限度地调动各级党组织和广大 党员的积极性、主动性、创造性。 深入思考关系党的建设理论和实践的全局性、前瞻性、战略性问题。 从1983年起用3年时 间对党的思想、作风和组织进行了一次全面整顿。
如何在扩大对外开放的情况下适应新要求、学习新知识、锻炼新本领。 明确提 出党委抓党建是本职，不抓党建是失职，抓不好党建是不称职。
扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明。 我 们党是靠宣传群众、组织群众、依靠群众起家，从胜利走向胜利的。
充分发挥基层党组织推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用。
促 进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐。
一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东 方。
形式主义、官僚主义问题比较突出，奢侈浪费、消极腐败现象仍然比较严重。
在改革和完善党的领导方式和执政方式、领导 体制和工作制度上取得新进展。
列宁认为党内民主、高度集中加上铁的纪律是保持党的团结统一的重要基础。
这30年党的建设 是在世情、国情、党情发生重大而深刻变化的大背景下进行的。
我们党确立了标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的反腐倡廉战略方针。
在 指导思想和路线方针政策以及重大原则问题上，全党全国必须保持高度一致。
减少行政层次，降低行政成本，着力解决机构重叠、职责交叉、政出
多门问题。
中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
增强学习贯彻党的基本理论、基本路 线、基本纲领、基本经验的自觉性和坚定性。
有效抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义和消极腐败现象对党的肌体的侵蚀。
所 有这些，引起全球经济格局、利益格局和安全格局发生了前所未有的重大变化。
在党政分开、下放权力、精简机构、加强民主法制建设等方面采取 了若干改革措施。
勇于变革、勇于创新，永不停滞、永不僵化，成为我们党长期坚持的治党治国之道。
明确提出要在实践中特别 是环境艰苦、矛盾集中、困难突出的地方锻炼和培养干部。
建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会。
我 们将坚定不移地贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针。
这一时期最鲜明的特点是改革开放、最显著的成就是快速发 展、最突出的标志是与时俱进。
把反腐倡廉建设与党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设并
列，构成党的建设总体布局。
一 代又一代中国共产党人前赴后继、不怕牺牲，艰苦奋斗、锐意进取，才奠定了中国今天的局面。
使党的建设工作在历史的比较、国际的观察、现实 的把握中开阔了视野、深化了认识、提高了水平。
党的基层组织担负着凝聚群众、组织群众、教育群众，把党的路线方针政策落实到基层的重要责 任。
巩固全国各族人民的大团结，加强海内外中华儿女的大团结，促进中国人民同世界各国人民的大团结。
必须坚持立党为公、 执政为民，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党的核心价值。
恢复了我们党一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实 践中检验真理和发展真理的思想路线。
我们对实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务充满信心。
如 何加强执政党建设，巩固党的执政地位，完成党的执政使命，马克思主义经典作家提出了许多重要思想。
党的执政地位不是与生俱来的，也不是一 劳永逸的，过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。
认真解决党组织和党员队伍中存在的思想混乱、组织涣散、作风不正、纪律松弛 等突出问题并取得明显成效。
在全国县级以上党政领导班子、领导干部中开展了以‘讲学习、讲政
篇三:《力闻经典语录》
表现出了道德上的“就低不就高”，思想上的“随大流”，事业上的“过分求稳”，爱情上的“物质至上”，交往上的“利益第一”，立场上的“以我划界”，作风上的“虚伪浮夸”，人格上的“投机获利”，性格上的“妄自尊大”，心理上的“妄自菲薄”
固执己见；不反思、不进步；不沟通、不合作；不懂生活、不会调整；只重小我，不顾大我；只想独享对方，不会与亲情和友情分享。等等。说白了，我恨各种半瓶子醋。
大家都有烦恼。学生想上大学，上学想挑好专业，毕业想找好工作，有好工作想被重用，被重用想提拔，提拔了想多挣钱，多挣钱想找漂亮媳妇或嫁精品男，结了婚又怕对方出轨，怕对方出轨的同时自己又想出轨。稳定了又生娃、上学、工作、找对象。。。生生不息。
转自力闻吧
来源： 王晨兴的日志
置是多么令人满足。真正高境界的情感，不是长期感受到压抑的人扬眉吐气的出气，也不是想证明自信的人展示的舞台，它就是男女在大我和小我上的双重契合。感动不是爱的一种基础，只是被爱一方满足心灵的麻醉剂，也是爱的一方满足欲求的一种手段。
2.在最近几年内我所能够听到的年轻女孩儿给我们打的电话、或者给我来的信中，一般都表现出了对“爱”的专一性，和对其它问题，比如“道德、骨气、社会的认识、综合价值体现”等等的重要盲区！
3.有人总借着“爱”的名义，一次一次地受伤,然后还要演唱《爱我的人伤我最深》。其实这事儿真是那么简单吗，我想应该不是。
一个人活来活去活了个什么哪，活了个人生观、价值观、世界观嘛。如果没有这三样东西，无异于一团会动的肉而已……有什么意思.精神上没有东西，怎么去体现爱？爱一定是苍白的，爱一定是动物性的！它更多地和“性”有关系，而没有精神上的一种交流，没有对文明的贡献。
4.这底线的问题怎么可能达到呢？
第一，男的女的闹矛盾很正常，但动手我觉得,而且屡次动手，我认为这就已经触犯了第一个底线。
第二个底线就是，咱俩再闹矛盾，你有别人，因此而提出分手,那就坚决分手，我绝对不求你！这是第二个底线。
5. 虽然儿时的一些痛苦的经历，给你造成的影响比较大，但是很多人都有这样一种误区，就是,因为儿时的经历使得自己觉得——“嗯！我很弱，因此我需要一个强悍的人，来对我施以爱护；他可以呵护我、可以保护我……”；而且“我柔弱，所以我可爱……”当然呢，恰恰这里面是一个很大的误区:就是,做为男性也好、做为正常的生活也好、做为爱情的本身也好,其实没几个人，愿意要愁眉苦脸、内心哀怨的人。
6.因此一个人怎么叫可爱，我个人认为：你越优秀，你越可爱！优秀是什么概念呢，工作上做得不错、自己有自己的主心骨，知道什么是美、什么是丑……这个时候,你充满自信地去和别人相爱的时候，对方也一定会把你当一个珍宝含在嘴里。
而相反呢，你自身觉得摆出一副“我这辈子就嫁你了啊，反正只有你能给我幸福，我也自己没什么追求、也没什么想法……”,行了,搁谁谁也撑不住！为什么，人吃的那点儿东西也就扛个自己，再稍带着,带个别人,如果全面地贴在身上……恐怕也包不住。
如果你过分地鄙视你自己,没有了你自己，也就没有了很多。就你个体的思想而言，没有了你这个，也就没有了世界。
7.那我想跟你说的是，生活面临的东西，和你即将面对的未来应该还有很多亮点在召唤着你；而且由于它的不可知性，而充满了神秘的魅力；关键是你自身怎么样去度量你自己，怎么样去发展你自己，以便能适应社会新的需要、和你自身状态的回归。
8.有的事情你把它看清了，就要勇敢地把它放下。因为你知道，你可资依赖的资本还很多，包括你自身的学历、学的内容，包括你美好的前程，也包括你即将还有很大的可能，在今后的生活中，去认识新的男朋友、去接触优秀的男性；所以我觉得很多未知的东西摆在你面前，你恰恰应该充满信心，而不是象现在这样痛苦失望。
9.你在和你男朋友谈得热恋的时候，你绝想不起来对不起你妈；你现在有一
种强烈的挫折感,因为我付出了那么多，最终也没有捞得着什么，所以我划不来，我对不起我妈；这是人失败了以后，才想起妈的一种典型特点。
10.这样几个反思。
第一个反思就是,年轻人呢，因为自己还无法掌控自己的时候，轻易地不要去做那种从心里到身体上，都以身相许的这样的决定。
第二，年轻人要想获得一个美满的、幸福的婚姻和生活,其实首要的问题，是做好自己,做好自己是前提！不要在你“孱弱”的身体之上，先考虑怎么样做好对方.因为，你的确管不了那么多！
第三,最重要的一个问题是，谈恋爱也好、今后的幸福生活也好,都没有你想象得那么容易得到，道路确实是曲折的！而且也很坎坷，尽管并不妨碍最远处是艳阳高照。那么在这样一种过程中，任何的脆弱、任何的死钻牛角尖儿、任何的幼稚、但又偏执的观点，都会妨碍你走得很好。
把自己，弄成一个从心里、到经济、到社会生存都有独立意识的人，是你最终能否吸引到,不是找到，是吸引到优秀男性的前提!
六年前，我开始崇拜《长安夜话》的主持人力闻老师，四年前，我整理了他的经典语录，作为日志发表了。而今，拜读他的博文，依然是受益匪浅。特此再创《力闻语录二》，以促深思。
1、 快乐和幸福是相对的。你得不到时，总想着我要如何了我一定咋样，其实你达到目标了，又会出现新的烦恼。这就是“甜蜜的烦恼”。事物总在矛盾中发展、变化、新事物战胜旧事物，新事物又有矛盾的两方面，又斗争，又发展。生生不息。
大家都有烦恼。学生想上大学，上学想挑好专业，毕业想找好工作，有好工作想被重用，被重用想提拔，提拔了想多挣钱，多挣钱想找漂亮媳妇或嫁精品男，结了婚又怕对方出轨，怕对方出轨的同时自己又想出轨。稳定了又生娃、上学、工作、找对象。。。生生不息。
人生三件事：自己的事，别人的事，老天爷的事。有关联又独立。管好自己的事，肩负自己的责任，守住自己的底线。这就等于帮助了别人的事。老天爷的事关注一下就行了，你管不了太多。
普通人要以普通为乐。普通人要过不普通的生活，就要努力。所有不普通的人都是努力地，很多努力地人依然很普通。
剧是从序幕开始的，但序幕还不是高潮。
2、 执着和死犟的区别是什么？这是很多人一辈子都没弄懂的问题。我的理解是：为了大多数人的幸福，不畏困难，坚韧走下去就叫执着；成天在自己的利益圈子里打转转，好像天下人自己最可怜，最需要幸福，别人都欠你的，都该为你服务，还要把这种思想坚持到底的人就叫 ---死犟。
3、 时代变化了，人们有了新的动情点。时代复杂了，我也总教育年轻人要“成熟”，为了安全。
成熟不是冷漠，是合理驾驭情感。我们需要亲情、友情、爱情，是丰富的感情接纳和输出，是心底里对美好的希望，是阳光。
纯真不是傻，不是不成熟，而是保有童心、爱心、并施与合适的人。
每个人都能守住自己的底线，每个人都能坚守一份纯真，这是关乎人生的大事。
4、 大师之所以是“大”师，就在于心中包容疾苦，平和执着，不求结果，只问耕耘。
5、 “思路”指的是在十年前抉择时就综合看好、想好，一旦作出决定就绝不后悔，一旦遇到困难则动用一切资源解困、突围。如果这需要高智慧，不是都能达到，那么退一步，即“过程中调整”。走着，总结着，反思着。过了，收一点；紧了，放开一点；窄了，宽一点；不断按照既定目标向前冲。如果这个还是难些，那么，保个底，最起码得保持“坚强、诚信、自律、奋斗”这个底线，这是活着的基本意义，是之所以叫“人”的基本原因。
6、 水什么时候抱怨过河流太小？那是因为她始终由西向东的、不停歇的、打着滚儿的、前呼后拥的、你追我赶的奔流着。她知道，她始终的归宿，是无边无际的—大海。
7、 千万不要因感动（不是爱）而接纳他人的追求，因为那是他的选择，而不是你的；千万不要按父母（而不是你）的意愿结婚，因为你只选择了愚孝，而没有
选择爱人；千万不要因“年龄大了不结婚不行了”为由而草率结婚，因为你只选择了婚姻的形式，而没有选择内涵。
只有发自内心的爱才会让你选择，而选择了就不计较得失，爱了，幸福了，成功了。失败了，怨不着别人，大不了再选择一次朝幸福奔呗。
8、 曾经有很多人，在《论语》中问过孔子，问：孔老师，一个人应该怎么做，才能成为一个君子？孔子说：你如果做到以下五点，基本可以行走天下。“恭、宽、信、敏、惠”，
“恭”：对比你官大的，比你长的漂亮，比你有钱的人，和这些都不如你的人，都要表示尊重，不是表面的尊重，是心底里的尊重；
“宽”：要宽容人，要理解人，要学会换位思维；
“信”：基本等于校训中的“诚和朴”，诚信，可靠，正派，老实，做人有威信； “敏”：基本等同校训中的“勇”，然而，又比“勇”更宽，敏锐，敢于开拓和创新，有智慧的成分；
“惠”：让跟你做事情的人和你身边的人，可以感受到你的恩惠。
9、 两个概念：第一，这是一个什么时代？是一个英雄辈出的时代，同时，也是一个英雄不问出处的时代！第二，决战 30岁！ 30 岁以前的所有事情，都可以被理解为尝试，错了？改了就行，一点都没事！
10、 理想不是目标，不是随便变换的，不是阶段性的目标和计划，理想是终生活着的意义。
11、无志者常立志，有志者立长志。
———雅凌 （整理于2010年12月10日）
篇四:《周国平论人生经典语录》
1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。
2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了?我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
3、肖伯纳:人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平论人生经典语录。周国平:人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。
5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。周国平论人生经典语录。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的:理论上――[我知道我一无所知"；实践上――[我需要我一无所需"。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。
10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人?
11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美--
12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
13、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
16、在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做[精神贵族"，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
17、名人时写下了名著或立下了别的卓越功绩因而青史留名的人，判断的权力在历史；明星则是在公众面前频频露面因而为公众所熟悉的人，判断的权力在公众。
18、离群索居者不是野兽，便是神灵。――亚里士多德
19、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
21、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
22、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，――这全看受苦者的素质如何。
23、佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
24、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。
25、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实:他自卑了。
26、沉默的原因有所不同:一位不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。
27、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。
28、忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说:[让我从头开始吧!"你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。
29、偶尔真诚一下，进入了真诚角色的人，最容易被自己的真诚感动。
30、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。
31、我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。
32、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
33、谁老了，世界，还是我?
34、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。
35、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
36、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
37、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
38、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。[目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭"依照自己的真性情痛快地活。[圣人者，常人而肯安心者也"
39、谁的经历不是平凡而又平凡?内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
40、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
41、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
42、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。
43、 利益常借信仰之名交战。
44、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有平庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
45、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊平和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀 小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
46、 幽默是受伤的心灵发出的健康机智宽容的微笑．有超脱才有幽默．最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑．
47、自嘲就是居高临下地看待自己的弱点．自嘲混合了优越感和无奈感．自嘲使自嘲者居于自己之上．聪明者嘲笑自己的失误．
48、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势．种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去．
49、一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的．不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书．
50、对自己的生命不负责任，就无严肃可言．平庸就是最大的不严肃．最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧．
51、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人．．
52、智慧无国籍．全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产．
53、优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱．
54、每一个问题至少有两个相反的答案．
55、"邦无道"时，能逃就逃，逃不了则少说话为好，会装傻则更妙．
56、 怀疑来自过分认真．
57、毁谤的根源是懒惰和嫉妒．因为懒惰自己不能优秀；因为嫉妒而怕别人优秀．
58、未完成是人生的常态，也是一种积极的心态．
59、一切伟大的作品在本质上是永远未完成的．
60、最动人心魄的爱情似乎都没有圆满的结局，爱情也是因未完成而成其完美的．[像一个有死者那样去看待事物，把每一天都作为最后一天度过"――奥斯留。
61、 疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。
62、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
63、每个人对于别人来说都是一个秘密。[不需要注视别人的脸和探视别人的心灵"相爱的人也只是[在黑暗中并肩行走"。各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励。
64、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
65、表白是理解的死亡证书。
66、一切交往都有不可逾越的最后界限(包括爱情、亲情、友情等)。
67、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。
68、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实――他自卑了。
69、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒――既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。
70、适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。(凡间仙、世间佛)
71、两种人最自信:无所不知者和一无所知者。
72、人所具有的我都具有――包括弱点。
73、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
74、 凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
75、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
76、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
76、人的高贵在于灵魂，人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
77、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。
78、信仰是对人生根本目标的确信。
79、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
80、比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。
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