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巴黎圣女院写景的字词(篇一)
《优美的写景四字词》
优美的写景四字词
芳草鲜美 鸡犬相闻 百草丰茂 气象万千 薄暮冥冥 锦鳞游泳 落英缤纷 豁然开朗 不蔓不枝 香远益清 秋风萧瑟 洪波涌起 霪雨霏霏 阴风怒号 虎啸猿啼 春和景明 岸芷汀兰 郁郁青青 土地平旷 亭亭净植 星汉灿烂 浊浪排空 波澜不惊 长烟一空 屋舍俨然 水何澹澹 浩浩汤汤 日星隐耀 上下天光 皓月千里 良田美池 山岛竦峙 横无际涯 山岳潜形 一碧万顷 浮光跃金 阡陌交通 树木丛生 朝晖夕阴 樯倾楫摧 沙鸥翔集 静影沉璧 林壑尤美夕阳在山波涛如怒万里雪飘纷纷暮雪接天莲叶萎蒿满地
芳草鲜美鸡犬相闻百草丰茂气象万千薄暮冥冥锦鳞游泳林壑尤美夕阳在山波涛如怒万里雪飘纷纷暮雪接天莲叶萎蒿满地
水声潺潺 峰回路转 野芳幽香 佳木繁阴人影散乱 树林阴翳 鸣声上下 琼楼玉宇花木成畦 山高月小 水落石出 清风徐来山舞银蛇 原驰蜡象 红装素裹 分外妖娆山回路转 风雨如晦 桃花流水 斜风细雨映日荷花 烟花三月 孤帆远影 千里莺啼铁马冰河
优美的写景四字词
落英缤纷 豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 水何澹澹秋风萧瑟 洪波涌起 星汉灿烂 浩浩汤汤霪雨霏霏 阴风怒号 浊浪排空 日星隐耀虎啸猿啼 春和景明 波澜不惊 上下天光岸芷汀兰 郁郁青青 长烟一空 皓月千里水声潺潺 峰回路转 野芳幽香 佳木繁阴人影散乱 树林阴翳 鸣声上下 琼楼玉宇花木成畦 山高月小 水落石出 清风徐来山舞银蛇 原驰蜡象 红装素裹 分外妖娆山回路转 风雨如晦 桃花流水 斜风细雨映日荷花 烟花三月 孤帆远影
千里莺啼铁马冰河
风霜高洁 夕阳西下 水波不兴 北风卷地 天似穹庐 水村山郭 良田美池 山岛竦峙 横无际涯 山岳潜形 一碧万顷 浮光跃金 风霜高洁 夕阳西下 水波不兴 北风卷地 天似穹庐 水村山郭
溪深鱼肥 峰峦如聚 千里冰封 一夜春风 风吹草低 春江水暖
阡陌交通 树木丛生 朝晖夕阴 樯倾楫摧 沙鸥翔集 静影沉璧 溪深鱼肥 峰峦如聚 千里冰封 一夜春风 风吹草低 春江水暖
巴黎圣女院写景的字词(篇二)
《《巴黎圣母院》导读检测(完整版)》
名著导读《巴黎圣母院》过关检测
提示：务必粘贴在相应位子，高考要涉及且考得细
一、 填空。
1.雨果(1802—1885) 是19世纪伟大的浪漫主义文学家,
法国文学史上最伟大的作家之一。其代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》。
2.《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。其特
色主要表现在以下三个方面：一是离奇的情节，二是非凡的人物，三是强烈的对比。小说揭露了 宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。其中两个男主人公：卡西莫多、弗罗洛。女主人公是爱斯梅拉达。女主人公的那只小羊叫加里，另外两个具有特色的人物为落魄诗人甘果瓦，粗野、浅薄的花花公子队长弗比斯。
3. 1482年1月6日，这天是巴黎人庆祝主显节和愚人节
的日子人们都沉浸在欢声笑语中。这天格雷沃广场会点燃篝火，勃拉克小小教堂会树立五月树，司法宫会上演圣迹剧，并在法院大厅内进行愚人王的竞选大赛。当年被选中的就是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多。当天晚上，弗罗洛指使卡西莫多去抢吉
卜赛少女爱斯梅拉达，被国王卫队撞上，队长弗比斯救下这少女。
4. 在广场的另一角荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女
儿，在15年前被吉卜赛人抢走，就用一种憎恶的声音呵斥爱斯梅拉达快离开。爱斯梅拉达感到一种惊恐和不安。
5. 甘果瓦误入乞丐王国，被捉了起来，乞丐王克洛潘给
了他两种选择，要么被绞刑，要么跟王国中的女人结婚。爱斯梅拉达为了搭救他的生命，毅然答应了做他的“妻子”，于是摔罐成亲，但相约只做名誉上的夫妻。
6．当爱斯梅拉达被弗罗洛诱拐出来后，她拒绝了弗罗洛，于是副主教把她交给了讨厌吉普赛人的隐修女看管。隐修女紧紧箍着爱斯梅拉达的手，却因此让爱斯梅拉达看到了她在“老鼠洞”里挂着的小鞋，于是赶紧将自己香囊里的鞋子拿出来比对，发现两只鞋子的形状和颜色完全一样，是完整的一对，由此母女相认。
7. 弗罗洛冷冷地说：“在它和我之间选择吧。” 它是指绞刑台。爱斯梅拉达宁死不从。于是弗罗洛拖着她急速向罗朗塔楼拐角处走去，把她交给在那里的隐修女居第尔，人们给她起的绰号是小麻袋。
8. 《巴黎圣母院》的结尾部分，卡西莫多从心底发出一
声呜咽：“啊!都是我爱过的人呀!”他爱过的人是弗罗洛和爱斯梅拉达。爱斯梅拉达相信全城只有两个人恨她，这两个人是隐修女居第尔和弗罗洛。
9.人们在鹰山的墓窖里发现了两具紧紧抱在一起的尸骨，这两具尸骨是卡西莫多和爱斯梅拉达的。
10. 欧洲基督教的建筑艺术，明显地可分为三个部分而又
互相重叠，即罗曼层、哥特层和文艺复兴层。作者用巴黎圣母院“是一曲用石头谱写成的雄壮的交响曲。”来形容巴黎圣母院的建筑之美。格雷沃广场东边正中的一座分别为并排三套的建筑，在历史上有三个名字：太子宫、百货商场、柱子房。
二、是非题。如有错误，请指出并修改。
1．“我只能爱一个能保护我的男子汉。”甘果瓦脸红了一会，知道那是在责怪他，显然那姑娘指的是两个钟头以前在那危急情况下他没有给她什么帮助。
上面提到的“危急情况”是指两个钟头以前爱斯梅拉达在达格雷沃广场表演的时候，罗兰塔里的那个隐修女对她的威胁。(事。)
2．爱斯梅拉达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场，而好奇的甘果瓦一直跟随着她。当来到广场的一条小巷时，爱斯梅拉达被克洛德和加西莫多抢走。爱斯梅拉达奋力反抗，甘果瓦奋不顾身相救，克洛德逃走，而加西莫多被擒获。(不是甘果瓦救的，是刚巧皇家卫队经过此地，侍卫长弗比斯救下了她。)
3．好奇的甘果瓦一直跟随爱斯梅拉达却误闯入“奇迹王朝”。按“奇迹王朝”的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。爱斯梅拉达出人意料地宣布愿意做甘果瓦的“妻子”。甘果瓦获救后，爱斯梅拉达只供他食宿，不准他近身。 (对)
4．爱斯梅拉达被诬陷刺杀弗比斯，被副主教克洛德判处绞刑。在刽子手行刑时，加西莫多挺身相救，勇劫法场，把爱斯梅拉达救到圣母院，用心照顾保护她。从此，加西莫多成了爱斯梅拉达的忠实朋友。( “被巴黎圣母院的副主教克洛德判处绞刑”有误，是法院判处爱斯梅拉达绞刑。)
5．克洛德通过甘果瓦把爱斯梅拉达骗出圣母院后，再次威逼爱斯梅拉达，遭拒绝后把她交给隐修女看管。此时的隐修女将失去孩子的怒火都倾向爱斯梅拉达，当她拿出自己珍藏的小鞋时，爱斯梅拉达也从脖子上挂着的荷包里取出一只小鞋。这对
失散多年的母女终于相聚。( 对 )
6．穿着白色死刑犯袍子的爱斯梅拉达站在夜间匆忙搭起的绞刑架下，绞索套在脖子上，平静地等待着行刑的时刻。加西莫多不顾一切地从门内冲出，把姑娘抢进了巴黎圣母院。行刑的士兵惊魂甫定，目瞪口呆地看着钟楼怪人独自一人劫持了法场。后冲进巴黎圣母院，把他们俩都抓起来( “冲进巴黎圣母院”错，因为圣母院避难权的原因，士兵们不敢擅入。 )
7．加西莫多得知爱斯梅拉达爱弗比斯，便把一切痛苦藏在心里，主动请求要帮爱斯梅拉达找弗比斯。加西莫多找到弗比斯，求他去见爱斯梅拉达。弗比斯虽然很想见爱斯梅拉达，可是实在脱不开身，加西莫多只得无功而返。爱斯梅拉达虽然很失望，因此而责怪他。( 弗比斯虽然很想见爱斯梅拉达”有误，弗比斯根本就不想见爱斯梅拉达。 )
8、1482年4月1日，巴黎市民们沉浸在愚人节极其欢乐的气氛中，司法官的大厅正在进行“愚人之王”的选举，结果长得最丑，笑得最怪，最难看的卡西莫多当选，人们给他穿上王冠和道袍，把他抬上轿子，到大街小巷游行。(《巴黎圣母院》) (应是1月6日)
9、国王近卫队弗比斯带领他的士兵救下了爱斯梅拉达。在弗
巴黎圣女院写景的字词(篇三)
《《巴黎圣母院》复习材料》
《巴黎圣母院》
人物介绍
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德.弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见加西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克罗德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克罗德表面上道貌岸然，过着清苦禁
欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。 而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切
梗概：
精简版
丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达，途中被费必斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了费必斯。但非必斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡利摩多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡利摩
多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。(100字)
具体：
当巴黎市民正沉浸在"愚人节"的狂欢中时，法院大厅内正在进行"愚人之王"的选举。大家把幸运待选的"愚人之王"带了出来。这个人长得四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，„„在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。他就是--巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。
在大街的游行人群中，有人喊道："爱斯梅哈尔达来了！"游行的人们立刻狂欢起来，喊叫声此起彼伏。人们都蜂涌向广场。在广场上，只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达，正在一条波斯地毯上跳舞。她轻盈，飘逸的舞姿，时时引起人们的狂欢的掌声。成千上百的人们随着爱斯梅哈尔达的舞姿一起旋转。这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了。他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。这时在所有围观的人群中，有一个严肃、平静而阴沉的中年人，此时比任何人都更关注那个跳舞的女郎，他的嘴里不时发出几声诅咒。他就是巴黎圣母院的副主教克罗德·孚罗诺。
在广场的另一角荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿，在15年前被吉卜赛人抢走，就用一种憎恶的声音呵斥她快离开。爱斯梅哈尔达感到一种惊恐和不安。 爱斯梅哈尔达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙美貌的姑娘。当爱斯梅哈尔达行至广场的一条小巷时，忽然孚罗诺和加西莫多冲了出来，欲将爱斯梅哈尔达抢走。甘果瓦看到这一幕，吓得不敢相救。正在这危急时刻，皇家卫队经过此地，侍卫长法比救下了爱斯梅哈尔达。孚罗诺趁卫队与加西莫多争打时溜走了。而加 西莫多被擒获。
爱斯梅哈尔达十分感谢法比，与法比告别后，她回到了乞丐王国，在这里，居住着巴黎的下层人民，他们有法国人，西班牙人，意大利人，德国人„„，这些人白天做乞丐，晚间当小偷。爱斯梅哈尔达就居住在这里，她在这些乞丐，小偷当中有着很大的魔力。爱斯梅哈尔回到这里时，男男女女的乞丐都顺从地站列起来，原本凶狠的脸色也温柔起来。甘果瓦误入乞丐王国，被捉了起来，按照乞丐王国的法律，甘果瓦将被判处死刑。爱斯梅哈尔达为了搭救甘果瓦的生命，毅然答应了做甘果瓦的"妻子"，虽然爱斯梅哈尔达供给甘果瓦食宿，但却不准甘果瓦接近她的身子。
加西莫多被捕后，拉到格雷勾广场的绞台上受刑，广场上群众百般嬉戏，凌辱这个形体丑陋的人。当加西莫多在人丛中看见了孚罗诺时，眼睛一亮，心里大喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避加西莫多的眼光。刑台上被绑的加西莫多受到无情地鞭打，他口渴难熬，绝望地叫道："给我水喝！"观看的人们嘲笑他，无动于衷。爱斯梅哈尔达看看这一切，从人群中走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到加西莫多干裂的嘴边。人们看到加西莫多那一直干枯的眼睛滚出了一行眼泪。也许这是加西莫多第一次流出的泪水。眼前这么一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女能够这样垂怜一个丑陋无比、凶恶的人，台下的群众都感动了；惟有荷兰塔里的女修士见到这一切，连声咒骂道：可恶的吉卜赛女人。 加西莫多回到圣母院当了敲钟人。爱斯梅哈尔达继续在广场上跳舞，加西莫多倚在圣母院钟楼欣赏着爱斯梅哈尔达的舞蹈，在加西莫多的眼中露出了温柔可爱的目光。
16年前，加西莫多被父母遗弃，孚罗诺收养了他。从此，加西莫多把孚罗诺当做惟一的亲人。但是加西莫多由于外表丑陋，畸形而受到了人们的歧视、嘲笑。在加西莫多的心里充满了仇恨。爱斯梅哈尔达的以德报怨的行动使加西莫多深受感动，他对爱斯梅哈尔达
巴黎圣女院写景的字词(篇四)
《巴黎圣母院答案》
《巴黎圣母院》知识竞赛答案
一、选择题（每题10分，共20分，答对一个正确选项给5分）
1. 下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（C、E ）
A. 从街谈巷议中克洛德得知，埃及姑娘奇迹般地被人救走了当他得知这一消息，他把自己关在隐修院的那间小屋里，不参加教士会议，也不参加日常圣事，甚至闭门谢客，就这样自我禁闭了几个星期
B. 可怜的犯人从大老远瞥见这个神父和这头骡子，他的脸色就变得温柔原先他怒不可遏，全身抽搐，此刻他面露奇怪的微笑，充满和蔼、宽容和一种难以名状的柔情愚人节的第二天，卡西莫多跪在转盘上任人鞭笞当他看到克洛德时，心里大喜，以为救世主来了，露出了温柔的表情克洛德和卡西莫多对望了一会，克洛德并没有想救他，慌忙逃避卡西莫多的眼光，催促坐骑疾步离开
C. 她立刻迈开大步，披头散发，在窗栅栏前踱来踱去，眼睛冒着火花，用肩膀撞着墙，活像一只关在笼子里的母狼它已经饿了很久，现感到喂食的时间临近了爱斯梅拉达被法庭判处死刑执行死刑的那天，隐修女思念女儿的痛苦比往常发作得更厉害当她听说要处死一个埃及姑娘时，她万分难过，抓狂起来
D. 当她重新睁开眼睛时，门又关上了，灯笼放在一级阶梯上，只有一个男人站在她面前一件黑风衣拖到他的脚面，黑风帽遮着他的脸爱斯梅拉达被判处绞刑，关进了地牢有一天晚上，克洛德秘密地来到地牢，他跪在爱斯梅拉达的面前，坦白了是自己刺伤弗比斯，并毫不掩饰地向她表达了他的爱意和内心的痛苦
E. 甘果瓦和爱斯梅拉达结婚以后，每天早晨和她一起出去，在大街小巷卖艺，每天晚上，他又和她一道回来，然后被锁在她那间小屋里睡觉甘果瓦觉得这种生活枯燥而劳累，因此困苦不堪
2. 下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是（A、D ）
A．在圣母院中，伽西莫多最喜爱的，能让他感到幸福的就是那些钟了在钟乐齐奏的日子里，他总是快乐得嘴里冒出白沫．走过来又走过去，从头到脚都同钟塔一起战栗，甚至还扑上去吊在钟上，同钟一起拼命地摇来荡去，欢快地吼叫着
B．当人们发现圣母院前廊左侧木榻上有个活生生的小东西时．有四个身穿灰色披巾和黑色长袍的妇女站在了第一排最靠近木榻的位置她们遵守了比埃尔&8226;达耶的条例、米歇尔德&8226;伯拉齐条例和比萨的红衣主教的条例，静默不语，心中充满了怜悯之情
C．当克洛德听完善女们和宗教秘书的谈话后，推开人群，挤向前去，决定领养“小妖怪”，并抱起他走了全体在场者无不用惊讶的眼光看着他后来，两位修女议论说，这位年轻的教士真是个好心人，收养了这样一个小怪物
D．克洛德在遭遇望弟成材而不得的情感挫折后，就更专心致志地投进科学的怀抱里，甚至开始了对魔术、巫术的研究，而这些魔术、巫术则被圣母院管事人看成是妖法因而克洛德被人们称为是一个堕入邪教深渊和神秘科学黑暗中去的正在探索地狱的灵魂
E．教堂一带的大人和小孩都很尊敬副主教和敲钟人每当克洛德和伽西莫多一块儿出去，克洛德总是昂头走路，他那严峻的额头常常让人目瞪口呆，顿生敬畏之情，不禁对着他唱起赞美的曲子
二、填空题（共16空，每空5分，共80分）
1域各有自己的面貌，自己的姿态，自己的特点，自己的风俗、自己的优点和自己的历史它们各自成为不可能完整的，不依靠其余两座就无法存在的城市
2、愚人节，甘果瓦写的作品《圣母的审判》在大厅里演出
3、愚人工的游行队伍从司法宫走向格雷沃广场路上，卡西莫多逐渐进入心花怒放、骄傲幸福的极乐境界，这是他平生第一次享受到自尊心的满足正当他醉醺醺、乐陶陶地经过柱屋门前时，隐修女（克洛德）从人群中冲出来，他怒不可遏地摘下卡西莫多的冠冕，折断他的权杖，撕裂他那件缀着金箔的皇袍，粗暴地摇着他的肩膀，示意卡西莫多跟他走随后，卡西莫多温顺地跟他着消失在一条小胡同里
4、克洛德刺伤弗比斯之后，立即跳窗而逃，被吓晕在现场的爱斯梅拉达却被当成了杀人凶手弗比斯给法卢代老太太的埃居“变”成了枯叶、山羊佳丽面对法官盘问时准确无误的“回答”等“铁证”使法官们一口咬定爱斯梅拉达是用 巫术驱使黑衣魔鬼刺杀弗比斯的
5、法官们把爱斯梅拉达带进拷问室，用铁靴紧紧夹住她的双脚，最终她被屈打成招，国王代诉人将其判为死刑，是日午时送往格雷沃广场受刑
6、卫队长把克洛德给的一枚埃居当做旅费递给了店老板娘法卢代太太，可是老太太刚把这枚埃居放进抽屉，它就被—小男孩偷走了，小男孩还顺手把一张枯叶放进抽屉
7、爱斯梅拉达自被解救后，心里一直爱慕着年轻、英俊的弗比斯，她用两个月的心血训练着小山羊，使它能熟练地排出弗比斯这个名字弗比斯看出少女对自己的爱慕，约她到旅店里幽会
8、无赖汉攻打教堂时，混战之际，克洛德利用爱斯梅拉达对甘果瓦的信任，成功说服了爱斯梅拉达跟着他们从圣母院后门溜出来
9、爱斯梅拉达最终还是被带上绞刑架了，望着绞架下痛苦挣扎着的爱斯梅拉达，卡西莫多痛苦万分却又束手无策，这时，躲在教堂楼顶的克洛德发出一阵狰狞的狂笑，使卡西莫多认清了他的真面目，于是，卡西莫多愤怒地把克洛德推下钟楼，结束了他的生命
10、巴格特在失去女儿后，带着那两个埃及女人不小心掉下的一只绣花小鞋，跑遍各地寻找自己的女儿她来到了巴黎，在绝望的情况下当了隐修女从此，她极端仇视埃及人．把自己幽闭在罗兰塔的小屋中，为自己的女儿祷告，靠别人施舍过活
11、克洛德神甫来到狱牢里，爱斯梅拉达认出他后，全身哆嗦，因为这个黑衣人破坏了她全部的幸福，她大哭起来，问神甫为什么要这样对她，神甫大声地说了一句：“我爱你！”
巴黎圣女院写景的字词(篇五)
《高考名著导读《巴黎圣母院》》
钟声里的命运交响曲——《巴黎圣母院》
故事梗概
1432年1月6日，巴黎市民沉浸在“愚人节”的狂欢中。法院大厅正在进行“愚人之王”的选举。大家把幸运的愚人之王胜利地带出来，惊奇和赞赏立刻到了最高点。只见他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好像是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。在他的种种畸形里，有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度，这就是民众将要献出的愚人之王——巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。人们把他抬在肩膀上，到大街上去游行。
忽然有个青年喊道：“爱斯梅哈尔达来了!爱斯梅哈尔达在广场上!”这个名字引起了魔术般的效应，所有的人都蜂涌到格雷勿广场。广场上，靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达正在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞。她轻捷、飘逸、快乐。那个圆圈的人很多，观众成百上千。在少女的热情旋转中，作为一个怀疑派的哲学家和一个讽刺诗人的甘果瓦，被这个灿烂的景象迷住了，不能一下子肯定地看清楚这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。所有围观的人都目不转睛，大张着嘴，唯有一张严肃、平静而阴沉的中年人的面孔比其他人更注意那跳舞的女子，嘴里不时发出几声诅咒，他是巴黎圣母院的副主教克罗德·孚罗诺。在广场一角的荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢走，正用一种虔诚的、憎恶的声音喝斥她快走。爱斯梅哈尔达为副主教和女修士的诅咒感到惊骇与不安。
傍晚时分，爱斯梅哈尔达带着她心爱的小山羊离开了节日的广场。好奇的甘果瓦一直跟着这天仙般的姑娘。行至广场旁的一条小巷，忽然孚罗诺和加西莫多蹿了出来，欲将爱斯梅哈尔达强行抢走。少女大呼救命，甘果瓦吓得不敢动弹。正在危急时刻，王家卫队路过，侍卫长法比救下了少女。指使加西莫多抢人的孚罗诺趁卫队与加西莫多争打时溜走了，加西莫多被卫队擒获。
爱斯梅哈尔达谢过卫队长法比，深夜回到乞丐王国区域。这是一个很大的广场，居住着巴黎的下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是个奇幻的新世界，是一个地狱的诗的境界。爱斯梅哈尔达住在这里，她的名字在他们中间具有很大的魔力。她回来时，男女乞丐都温柔地排列着，他们凶狠的脸色因为见到她而开朗了。这天晚上，甘果瓦误入乞丐王国，按乞丐王国的法律被判死刑。爱斯梅哈尔达为了救他的命，按乞丐王国的规矩，答应做他的“妻子”，她供给他食宿，却不准他近身。
第二天，加西莫多被罚在格雷勿广场的绞台上受刑，围观的群众百般嬉戏、凌辱这形体丑陋的人。他看见了人丛中的孚罗诺，心里一喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避了他的眼光。按照刑罚规定，加西莫多被绑在绞台的轮盘上受了沉重的鞭打。他口渴难熬，愤怒地吼叫：“给我水喝!”在人们无动于衷的哄笑声中，爱斯梅哈尔达走了出来，她把怀中的水葫芦温柔地送到犯人干裂的嘴边。于是人们看见加西莫多那一直干枯的眼睛里滚出了一大颗眼泪，那也许是他有生以来第一次流出的一滴泪水。眼前这么一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女这样垂怜于一个如此可怜而又难看和凶恶的人，无疑是一个动人的景象，而在绞台上，这个景象更是卓绝的。台下的群众都被感动了，大声叫好。唯有荷兰塔里的女修士连声诅咒着：“可恶的吉卜赛女儿!可恶!可恶！”
加西莫多受完刑罚，依然回圣母院当敲钟人。几个星期过去了，爱斯梅哈尔
达在巴赫维广场跳舞，加西莫多倚在圣母院钟楼欣赏她的舞蹈，他的犷野的眼中露出了温柔可爱的目光。加西莫多是一个被人遗弃的孤儿。16年前，孚罗诺出于一种怜悯和同情的心情收养了他。从此他把副主教看作唯一的亲人，对他唯命是从，长大后做了圣母院的敲钟人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他对人类充满了仇恨。爱斯梅哈尔达以德报怨的行动感化了他，从此，他对她怀有了无限的感激之情和纯真的爱慕之意。孚罗诺也在教堂北塔用眼睛寻找广场上跳舞的姑娘，他自从拦路抢劫爱斯梅哈尔达失败后，一直没有放弃占有她的欲望。爱斯梅哈尔达同往常一样，出现在街头巷尾。她的名义丈夫甘果瓦每天跟着她，帮助她收集卖艺的钱币。卫队长法比给爱斯梅哈尔达留下了深刻的印象，他不光是她的救命恩人，还是她爱情崇拜的偶像。法比出身于一个贵族家庭，他年轻、英俊、漂亮。他和表妹订了婚，经常出入姑妈家，是姑妈家的座上宾。
一个偶然的机会，爱斯梅哈尔达在街上跳舞，被正在姑妈家做客的法比认出，他招呼她到姑妈家表演。爱斯梅哈尔达带着她的可爱的小山羊到了法比姑妈家。姑妈家的一个小姐趁爱斯梅哈尔达与法比讲话不注意的时候，用糖果把小山羊引到房子的一角。她好奇地解下了羊儿脖了上的小袋，把它打开，把里面的东西倒在地板上。那是一个字母表，每个字母分别插在一块小黄杨木上。羊儿用蹄子熟练地去拨字母，一会儿便排成了一个单词，人们惊奇地发现那是一个人的名字——法比。羊儿这一招是爱斯梅哈尔达两个月来用心教练的结果；爱斯梅哈尔达看到羊儿干的蠢事，脸红了。这一切被玩弄女性的老手法比全然看在眼里，他知道了这个美丽的吉卜赛女郎心中的秘密。在送爱斯梅哈尔达出门的时候，他约她晚上在小旅店幽会。这个从天而降的甜果使法比得意忘形，他把与女郎幽会的秘密告诉了孚罗诺的弟弟。孚罗诺很快知道了这个消息，眼看自己垂涎的女郎要落入另外一个男子的怀抱，他炉火中烧，乔装打扮来到小旅店。正当法比搂着爱斯梅哈尔达正要行乐的时候，孚罗诺从房中蹿出，抽出匕首，插进了法比的胸膛。孚罗诺逃走了。吉卜赛女郎刺杀卫队长的消息很快传遍了全城。爱斯梅哈尔达被逮捕了。她屈打成招，被法庭判处绞刑。
爱斯梅哈尔达被关在漆黑的地牢里，她像只可怜的苍蝇，虚弱得连一块最小的砖石都搬不动。一天夜晚，穿着黑袈裟的孚罗诺秘密来到地牢，他毫不掩饰地向爱斯梅哈尔达表达了他的爱意和内心的痛苦，建议带她一起逃走。少女用痛骂拒绝了他。
第二天行刑，爱斯梅哈尔达被押到巴赫维广场作死前祈祷。伤已痊愈的法比坐在姑妈家的楼上冷漠地看着被押的少女，不敢出面证明她的无罪。这时，加西莫多从教堂冲出来，挥着手打倒行刑的刽子手，把少女高举肩头，跳进了教堂，并用可怕的声音叫道：“圣地!”面见这一壮举，群众中爆发出了一阵欢呼，他们被加西莫多的热情感动了。这时的加西莫多的确是美的。这个孤儿，这个捡来的孩子，他觉得自己威严健壮，他面对面看着那些排斥他的群众，如此有力地插入他们之中，他从他们那里获得了胜利。这是一件多么动人的事：一个如此丑陋的人保护一个如此不幸的少女，加西莫多救了一个判了死罪的犯人，两个极端不幸的人是如此互相拯救，互相帮助!
加西莫多保护着爱斯梅哈尔达，当孚罗诺深夜潜入爱斯梅哈尔达的住房时，遭到加西莫多痛打。加西莫多得知少女爱法比，便把一切痛苦藏在心里，为她寻找卫队长，求他去见见少女。负心的法比却不屑一顾，策马而去。加西莫多宁可受爱斯梅哈尔达的虐待也不愿看见她痛苦，他对她说；“我们那边有一些很高的钟楼，一个人如果从那儿掉下去，还不到地面就会跌死；如果你愿意我从那儿掉
下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。”
不久，国会再次判决爱斯梅哈尔达的死刑，乞丐王国的广大群众闻讯后义愤填膺，他们在乞丐王克罗班的率领下，深夜攻打圣母院，搭救他们的姊妹。耳聋的加西莫多不明真象，在教堂里奋勇抵抗进攻的民众。孚罗诺趁混乱之际，和甘果瓦潜入教堂，以帮助逃走为名，骗出了爱斯梅哈尔达。少女再次落人孚罗诺的魔掌，她抓住甘果瓦的衣袖请求他的救助，但甘果瓦只忙着抚摸她的山羊，他并没有疯狂的爱着那吉卜赛女郎，而差不多是更爱她的羊儿。
躲在巴土底狱里的国王路易十一原以为平民暴动是攻击法院执事，暗自幸灾乐祸。当他知道暴动的真正目的是反对国王时，便下令镇压暴动：“把平民杀尽!把女巫绞死！”于是，乞丐王国腹背受敌，圣母院门前尸横遍地，血流成河。 国王的军队在追捕爱斯梅哈尔达。在逃亡途中，甘果瓦离开了爱斯梅哈尔达。少女被甘果瓦的朋友，这个身穿黑衣的蒙面人(实际是孚罗诺)拉到了格雷勿广场的绞架前，孚罗诺扯去面巾，露出了原形，指着石头竖起的绞架，再次威逼爱斯梅哈尔达说：“在它和我中间任你选择一个。”爱斯梅哈尔达至死不从，并要公布他的罪恶。孚罗诺无耻地说：“人家不会相信你的话的——那只能在一件罪过上再加上一个诽谤的罪名。”他将少女交给荷兰塔的女修土看管，自己去叫搜捕的军警。看见眼前的爱斯梅哈尔达，女修土不由得想起了自己丢失的女儿。当她们双方拿出各自保留的一只小而精巧的绣鞋时，女修士发现爱斯梅哈尔达就是自己15年前丢失的女儿。正在母女相认、悲喜交集的时候，孚罗诺叫的军警赶来了。爱斯梅哈尔达因呼唤正在现扬搜捕的法比，暴露了隐蔽的目标，被刽子手从女修士怀里拖走。母亲奋力抢救女儿，刽子手把她推倒在绞台下，头部着地身亡。 太阳升起来了，所有巴黎城中的建筑物顶都像同时着了火一般绯红。穿白衣服的爱斯梅哈尔达脖子上套着一个绳结，在空中严晃。孚罗诺在圣母院楼上伸长脖子端详着这蜘蛛捕苍蝇的图画，他的脸上迸发出了一个魔鬼的笑容，一个不会是人类所能有的笑。悲痛的加西莫多一面看见被绞死的少女，一面看见了那笑容，他向副主教猛扑过去，愤怒地把他推下了教堂顶楼。孚罗诺像一块掉下的瓦片一样，跌到街石上，没了人形。
两年以后，有人在蒙特佛贡地窖的藏尸所里发现了两具连在一起的尸骨，其中一具是个畸形的男尸，他的颈骨上没有一点断痕，可见他并不是被绞死的，而是自己来到这里死去的。在人们把他和他抱着的那具女尸分开时，尸骨便化作了灰尘。
作品简介：
长篇小说《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果（1802—1885）是法国19世纪著名的诗人、小说家、文艺评论家和政论家。1851年，因反对路易·波拿巴政变而被迫在国外流亡19年。雨果一生的创作包括诗歌、戏剧、小说、文艺理论、政论等，整个作品充满人道主义激情：
《巴黎圣母院》(1831)是雨果浪漫主义小说的著名代表作，它是在1830年革命影响下写成的。小说故事以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景，表现了反封建的现实主题，谴责了给加西莫多和爱斯梅哈尔达带来深重苦难的社会。小说浪漫主义色彩浓烈，充满现实生活中不可能有的巧合、夸张和怪诞。对比手法的典型运用也是作品最成功的地方之一，书中对美与丑、善与恶的描写形成了鲜明对照，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的声名更加远扬。
人物简介
1、卡西莫多：卡西莫多是雨果理想中"善"的化身。从外表看，这是个令人讥笑的人物。出身不明和外貌奇丑这两重灾难，使他在唾骂，嘲笑中长大。卡西莫多是个富于正义感，富于感情的人。爱斯梅拉尔达在他受型口渴难耐之时，送水给他喝这一行动，成为他人性化觉醒的契机。从此以后，他变成她忠实的保护人。他劫持法场，将她救至圣母院避难，悉心照料她。就在女郎被绞死的深夜，他找到她的尸体，并头躺下，直到一同化为灰尘。卡西莫多是作者根据"丑就在美的旁边，畸形你好近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存"的美学原则创造出来的人物形象。
2、克洛德：副主教克洛德是宗教恶势力的代表。他道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉尔达，一手造成了她的悲剧。雨果同时也把克洛德写成宗教势力的牺牲品。克洛德并非天生的恶人。宗教使他的人性畸形发展，最后走到了人性的反面。---灭绝人性。对于爱斯梅拉尔达，他是只可恶的"蜘蛛"对于宗教，他又是只被吞吃的"苍蝇"作为"蜘蛛"，他以宗教杀人，罪孽深重；作为"苍蝇"，他
下场悲惨。作者通过描写克洛德这样一个以"严肃和贞洁"著称的副主教，在情欲的驱使下，竟背叛上帝，甘作情欲俘虏的结局，对宗教进行了辛辣的讽刺和全面的否定。
3、爱斯梅拉达：爱斯梅拉达是作者理想中"美"的化身。她酷爱自由，纯洁善良，富于同情心。她挽救误入乞丐王国的青年诗人甘果瓦，不计前嫌给受刑时干渴难忍的卡西莫多送水喝，她热情天真，致死爱着负心的法比，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己。她品格坚贞，面对克洛德的淫威宁死不屈，最后无辜地被送上绞架。
1．简述一个关于爱斯梅拉达的故事。
答：①愚人节那天，受命于克洛德的伽西莫多准备劫持爱斯梅拉达，爱斯梅拉达奋力反抗，高声呼救。国王的近卫弓箭队队长弗比斯闻讯赶到，解救了爱斯梅拉达，擒获了伽西莫多。爱斯梅拉达被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打动。
②愚人节那天夜晚，甘果瓦被乞丐抓到黑话王国，他想尽方法想逃脱误闯黑话王国的处罚，但最终失败了。就在他被判处绞刑时，爱斯梅拉达救了他，和他订下了四年婚期。新婚之夜，她向甘果瓦询问弗比斯名字的意思，对弗比斯念念不忘。
巴黎圣女院写景的字词(篇六)
《巴黎圣母院经典词句》
巴黎圣女院写景的字词(篇七)
《巴黎圣母院的浪漫主义》
巴黎圣母院浪漫主义
【内容摘要】本文首先介绍了什么是浪漫主义和浪漫主义文学，然后从《巴黎圣母院》的情节、人物形象的对照艺术、场景、喜剧风格等方面来分析了其中的浪漫主义特色，从而使读者通过《巴黎圣母院》的解读而对浪漫主义特色有一定的了解。
【关键词】巴黎圣母院；浪漫主义；爱斯梅哈尔达；卡西莫多
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
浪漫主义文学在表现方式上具有大胆幻想、构思奇特、手法夸张的特点。浪漫主义在艺术表现上不求"形似"，不像现实主义那样追求细节的真实，而是依据主观感情的逻辑和表现理想的需要，充分发挥想象、夸张、虚构、变形、比喻、象征等非再现性的艺术手段，致力于理想的艺术世界的创造，从而体现了浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上的特色。注重主观感情和理想的表现是浪漫主义的根本特点。
从上面的介绍中，我们了解了浪漫主义和浪漫主义文学的特征，接下来，我们就结合雨果的《巴黎圣母院》来浅谈浪漫主义的艺术特色。
首先，《巴黎圣母院》的情节是曲折、离奇而多变，有时甚至是荒诞。它的基本情节是围绕着不同的人对爱斯梅哈尔达的不同的爱来展开的，小说由两条情节线索组成，一条是女主人公的悲惨命运;另一条是男主角卡西莫多的觉醒与反抗，两条线索又围绕着爱斯梅哈尔达的命运展开，形成两线索平行、交叉发展演出了一幕振撼人心的悲剧。
爱斯梅哈尔达原本不是波希米亚人，而是法兰西人。她原名阿涅丝，是巴黎社会底层妓女巴格特的私生女，出生不久即被流浪的波希米亚女人偷换带走。而留下来的却是一个小怪物 ，这便是后来成为圣母院敲钟人的加西莫多，小阿涅丝以后则成长为流浪街头的波希米亚卖艺女郎。巧的是他们后来竟然相遇，并且，加西莫多竟然赤诚地爱上了爱斯梅哈尔达。因丢失女儿而在绝望中苦等了 15年的巴格特，却又不期而然地从一双神奇的小鞋认出了自己的亲生女就是自己一向憎恶的爱斯梅哈尔达。这一连串偶然的曲折离奇的戏剧性情节，使小说悬念丛生 ，扣人心弦。
《巴黎圣母院》中还有现实生活中不可能存在的荒诞情节，如“奇迹王朝”对诗人怪诞的审判，女人认“罪犯”做丈夫便可免死等等这纯系作者的想象。至于小说最后“卡西莫多的结婚”化做“灰尘”的情节，那更是浪漫主义的幻想了。
第二，《巴黎圣母院》是雨果运用浪漫主义的对照原则进行创作的艺术典范。总体说来，小说的整个艺术画卷都是互相对照的。作品构思了两个王朝、两个国王、两个法庭两种审判；两种法律、两个绞架；两个社会，两种场面；两组人物、两种命运。小说通过这种种鲜明的对比，突出了作品反封建、反教会的主题。
具体说来，人物形象的相互对照，是《巴黎圣母院》对照艺术的精髓。作者在塑造人物方面，首先安排了两组对照的人物。一组是作品的正面人物，以男、女主人公为代表，包括修女和广大巴黎下层社会的人们；另一组是作品的反面人物，他们是以克罗德为代表的巴黎上层统治阶级的人物。这两组人物前
者闪着真诚、善良和美好感情的光辉；后者则代表假恶丑。两组人物，正反对照，黑白分明，歌颂爱斯梅哈尔达和卡西莫多的崇高伟大，批判克罗德和法比的卑劣丑怪，使作品主题鲜明、突出。
其中，人物形象塑造的美丑对照是《巴黎圣母院》对照艺术的精髓中的精髓。它不仅体现在人物之间的相互对比，也体现在人物自身外形与心灵的美丑对比上。雨果在其《巴黎圣母院》中，将他的美丑对照原则运用到了一种极至"作品中的美与丑不是简单的对立对比，而是错综地交织在一起，形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突。女主人公爱斯梅哈尔达是美的化身，从相貌到内心都展示出美轮美奂的典型，敲钟人卡西莫多外貌奇丑而心地纯洁善良；副主教克洛德外表道貌岸然！内心阴险狠毒，卫队长弗比斯外表潇洒风流，内心卑鄙自私！这几个人物本身就有着显著的对照特征：爱斯梅哈尔达内外映衬，相辅相成，完美和谐；卡西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵；克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂，而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比：在爱斯梅哈尔达的至善至美和卡西莫多的外丑内美面前，克洛德显得格外的丑恶不堪，弗比斯也尤为卑劣琐屑。这里，美丑对照的运用，达到了理想化的效果，爱斯梅哈尔达与卡西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下，更为鲜美艳丽，光彩照人！而克洛德与弗比斯这两个丑角在美好人物的光照之下，更显形象猥亵！
最后，还有场景戏剧风格的对照，如喜剧情节与悲剧情节的对照，自然环境与社会环境的对照等等。它们不仅体现了雨果一定的美学理想，同时使人物的心灵得到更深层次的开掘，使浪漫主义文学在自由主义创新原则下艺术表现为一种基本的“秩序”。
总之，只要我们结合所学的知识并认真地用心去体会，《巴黎圣母院》的浪漫主义艺术特色，就会跃然纸上了。
参考文献
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《雨果的浪漫主义文艺观及其在<巴黎圣母院>中的表现》.王胜. 福州师专学报(社会科学版)1977.12.4
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《一位浪漫歌手的文学沉思》.《雨果论文学》阅读札记.张建谕.刀雷州.师专学报社科版19911.58一67