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篇一:《别跟自己过不去》
给自己一个人生的承载力
在现实中，人既有情感也有理智，理智是光明大道，情感是路边花絮，这才是完整的人生。
给工作一个避风的港湾
生活中，不是因为有些事情难以做到，我们失去自信，而是因为我们失去自信，有些事情才显得难以做到。
给心灵一条自由的通道
给生命一点简单的快乐
生活中其实并不缺少快乐，缺少的，是发现快乐的眼睛，缺少的，是感受快乐的心灵。
给生活一些和谐的爱意
人是有感情的动物，人的内心很容易被感动。引起人内心感动的因素很多，往往一句热情的问候，一个灿烂的笑容，就足以唤醒一颗冷漠的心。
欲望越小，人生就越幸福。 ——托尔斯泰
许多人想得到更多的东西，却把现实所拥有的也失去了。 ——伊索
古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”
于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄。
人生好像一条河，有其源头，有其流程，有其终点。不管生命的河流有多长，最终都要到达终点 ，流入海洋，人生终有尽头。活着的时候，少一点儿欲望，多一点快乐，有什么不好。
一个人的快乐，不是因为它拥有得多，而是因为他计较得少。
人最重要的价值在于克制自己本能的冲动。 ——约翰逊
钱财乃身外之物，生不带来死不带走。应该取之有道，用之有度。
这个世界太浮躁，有太多的诱惑，一不小心就会掉入这个美丽的陷阱。所以，为人一定要坚定本分，拒诱惑于门外。
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。 ——歌德
只有认清了在这个世界上要做的事情，认真去做自己喜爱的事，我们才会获得一种内在的平静和充实。知道自己的责任之所在，并背负了恰当的责任包袱，我们就能体会到人生旅途的快乐。
其实世间事物只看你怎么看待，忧和喜只是事物给你带来的两种不同的心情。好运和霉运就像一块铜板的两面，只有不会领悟人生的人，才会极端地把它们对立起来。
痛苦本是欲望的产物，但也是磨练人意志的试金石。 ——蒙田
人有七苦：生老病死，冤家会，爱别离，求不得。
对待人生七苦，最好莫过于知足，知足才能常乐，任何事情都适可而止，命里有时终须有，命里没有莫强求。
上帝给每一个人一杯水，于是，你从里面体味生活。
生活当中，却有多少人为了所谓的让自己的这杯水色香味俱佳而无谓地往里面加各种各样的佐料，诸如爱情、友情、金钱、喜、怒、哀、乐.....所以都感觉到活得非常“苦”。读别跟自己过不去有感。
忙碌，是无所事事的人制造的假象，忙碌，是一无所有的人骗人的伎俩。 ——泰瑞登
好开花谢总要有个生命的周期，花开时尽情美丽，不开花时默默孕育。奔波劳苦中记着放慢脚步，低头欣赏一下路边的花草，抬头看一下远处的风景，细心体会一下生活的乐趣，会让你走得更好，更远。
所谓成败，不是以自己和别人的成就相比较，而是以自己的能力来衡量。 ——齐格勒
自信，就是不要跟自己过不去。这句话说得很贴切，没自信的人常觉得别人看不起他。
俗话说：“知足常乐。”做人首先要满足，然后再抱着友善的态度和别人比，比学习，比进步，而不是比享乐，只有这样才能共同进步，才能真正体会到生活的乐趣。
我亦无他，惟心细耳。
其实，生活的情调要靠自己去创造，与其苦苦地追寻，不如先细心体会眼前实在的快乐。乐趣并不在远处，就在眼前，何必舍近求远？我们往往在山间海崖追寻青鸟，却不知青鸟就在窗前。
满足的秘诀，在于指导如何享受自己所有的，并能驱除自己能力之外的物欲。 ——林语堂
古语说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”
君子言利，取之有道，君子求名，名正言顺。
古语说：“木秀于林，风必摧之；堤高于岸，流比湍之。”
如果能够做到心中怎么想，口中怎么说，心口如一，本身已完全对名利不动心，自然能够不受名利的影响。那么不但自己活得轻松，与人交往也会很轻松了。
如果一个人活着不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。 ——塞涅卡
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。“
恰当的生活目标，能使每个人充满快乐。无所事事、自暴自弃地让时光白白消逝，是人生最可悲的事。有了正确的人生目标，并为之奋斗，日子过得才充实，趣味盎然，才能体会到原
汁原味的生活的甜美。
人的价值，是由自己决定的。 ——卢梭
只有那些有益于社会、有益于人民的人才能高贵地活着！
只要你笑，世界也跟着笑：其实人生不必这么辛苦。
篇二:《凡事别跟自己过不去》
别跟自己过不去的12种心态
你为什么会过不去
人无完人。物无无瑕，生活如果太过于执着，只能用一个字来形容，那就是“累”。 何苦要为难自己
不要为难自己，只要你做好应该做的事情。就是值得称赞的。
没有必要的伤心
每一个人的能耐总是有限的。所以，你没有必要怨天尤人、优柔寡断、自卑自贱。这些只能让你迷失自
我，走进伤心的死胡同。读别跟自己过不去有感。
多爱自己一点点
解决坏心情很简单，就是收起坏心情，每天多爱自己一点点。读别跟自己过不去有感。
高兴点，别忧郁
只要向着阳光，阴影留在你背后，人生没有过不去的坎。
别为小事生气
对待一生委屈和难堪的遭遇，你应当善于改变自己的心态，用一种健康积极的态度去化解这一切。
再苦也一笑一笑
只要我们心中的信念没有萎缩。即使大雪纷飞，人生之旅也不会为之中断。 放弃也如花般美丽
学会放弃，才能卸下人生的种种包袱。懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实、坦然和轻松。
不妨跟不完美和解
在生活和工作中。我们要认识到尽管总有更好的做事方式，但这并不意味着你就不能喜爱和欣赏它的现状。读别跟自己过不去有感。
把烦恼关在门外
不要让琐事牵绊自己。把烦恼关在门外。生活需要有张有弛，我们需要珍惜每一天，活在喜悦中。
别让快乐擦肩而过
生而为人即是一种快乐，快乐是人生的主题。只要我们用心去体会，以饱满的热情去对生活，就能快乐地度过每一天。
篇三:《读别跟学习过不去在感》
读《别跟学习过不去》有感
《别跟学习过不去》本书把方法、理念及潜能作为一个整体，蕴藏在一个个生动的事例和精辟的论述中，在谈论方法时，强调观念的形成及潜能的开发，使读者的学习动力和学习方法成为有源之水，有本之木，同时也为读者的终身学习提供了信念支持和习惯保障。如果你、你的朋友、你的学生、你的孩子至今还在与学习过不去，我建议你尽快翻开这本书。书中的真知灼见将使所有的读者受益无穷。为什么要学习？怎样去学习？怎样才能学好？这是困扰当今2.2亿中国青少年的三大问题，也是富有爱心的家长和教师日夜思考的三大问题。难道注定要这样永无休止地问下去？现在，一位教育灵魂的追寻者带着他多年研究、演讲和交流的成果来了。作为方法动力学研究第一人，在这本方法动力学的开山之作中，不仅解答了这三大难题，还提出了21世纪学习者必备的10 种基本素质及修炼方法，25种如“学习不是做事，而是做成事”、“一试天下无难事，不试哪知行不行”、“成绩是副产品，学习力是真功夫”、“退而求最优”等即读即用的思维方法，以及由此走向成功的6个步骤，更有作者精心收集的、与全书内容融为一体的几十个生动的故事。青少年读者将在本书的阅读中优化思想、改善习惯、提升信心、引爆潜能，快速成为自觉地经营学习和管理人生的高手。
读过这本书后，总觉的书中值得学习的东西很多，就有了想和大家一起分享的想法，《别跟学习过不去》一句话：学习改变命运，知识丰富人生！假如把幸福比作天堂，那么通往天堂的路只有一条，那就是学习；假如把痛苦比作地狱，那么通往地狱的路也有一条，那就是厌学。如果你、你的朋友、你的学生、你的孩子至今还在与学习过不去，我建议你尽快翻开这本书。书中的真知灼见将使所有的读者受益无穷。书中讲到学习一定要讲方法，找规律，要有感觉。才能激发学习的动机和增加学习的乐趣，进行有效率的学习，没有找到良好的学习方法就会落后，知识是一种能量，只有流动才能产生力量，学习最好的办法就是教别人，教得越多，你自己就弄的越懂，你也就掌握的越多，开展积极富有诱惑力的游戏，是一种最酷最棒的游戏，爱玩算不上长处，会玩才显得与众不同，要有游戏的精神玩出专业的水平，学要痛快，玩也要痛快，玩够了，就能迅速的将注意力转移到功课上来，而且一旦集中精力便能持之以恒的学习，学习着的你就是幸福、快乐和美丽的。这是学与玩的“转换开关”变成“学习按纽”便可以既玩好有学好。学习也是一个历程，成绩是一种积累，小成绩会变成大成绩，就是著名的积累定律，成功的秘诀就在于你比别人努力两倍，没有比你更聪明的，只有比你更努力的，学习有三种境界，一是：一流学生即努力也有方法，二流学生努力但无方法，三流学生既不努力也无方法。一个人在学习上的能量大小=他的学习质量×执行速度的平方。你如果想要越你的竞争对手就
要在做每一件事情的速度上比对方快25%。优秀者总是比别人付出更多、更有耐心、准备的更充分。
本书第二章是自信，我读后感触颇深，我认为：我们每个人都应该有自信心，要相信自己是独一无二的，相信自己多做的事情是别人无法替代的，只有自己对自己有信心，无论做什么事情将成功一半了，因为你有自信了，就算没有人看好你，为你加油，你自己都会做自己的拉拉队员，为自己加油！为自己喝彩！我记得有过这样一句话：“这个世界上没有人回打倒你，只有你自己会打倒自己。”想一想信心对于一个人来说至关重要，相信自己是最棒的，最优秀的。第三章讲得是“热情”，我们无论做什么事情必须都要有百倍的热情，因为热情能创造奇迹，振奋心灵。热情能产生能量，热情能成就未来，我记得书中有一个舞蹈家不行在一次车祸中失去了双腿双脚，这对于一个舞蹈家来说意味着什么，一般人将永远离开自己热爱的舞台，但她并没有气馁，出于对舞蹈的热爱和热情，毅然用自己的毅力和坚强，主要是对舞蹈由衷的热情，从新回到了自己热爱的舞台，让全世界的人刮目相看，赢得了喝彩，赢得了自信。还有在四川汶川地震中也有一个失去双脚的一个小女孩也是这样，依然出于对舞蹈的热爱和对生活充满的热情，没有离开自己热爱的舞台。
篇四:《读伤仲永有感500字》
王安石的<伤仲永>讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。读伤仲永有感500字。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
哎呀!不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，长大后必成大器!
可仲永的父亲可不这样想，他靠着儿子做诗挣钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此，何况人乎?天资再聪明的人，也要经过刻苦的学习才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。天才可能变成庸才，而庸才不学习就会变成蠢才。
现在是我们学习的黄金时期，只有现在勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习吧，因为知识是人类进步的阶梯!
读伤仲永有感500字(二)
文/韩文韬
读过王安石的<伤仲永>一文，我感触颇深。文中讲述了一个世代以耕田为业的五岁儿童方仲永，在“未尝识书具”的情况下，做出了“传一乡秀才观之”的好诗。却又在“环谒于邑人，不使学”中，沦落为普通人。
读完后，我才明白那个“伤”字，是哀伤，是惋惜，是穿越千年对天才的告诫，是天才堕落后的千年泪。我也为他而伤，伤仲永那个“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，使天才沦为庸人的父亲；伤那个“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，最终却“泯然众人”的方仲永。如果仲永的父亲有长远打算，使仲永得到良好的后天教育，或是仲永自己拒绝四处拜访，努力学习，我想他绝对能取得一番巨大的成就。
如果，我有仲永一样的先天禀赋，哪怕只有一点，我也会树立远大的理想并努力奋斗。即使没有付出全部的时间和精力，也绝不会让弥足珍贵的“通悟”二字静静流失。这是最可怕的，庆幸的是它永远不会丧失在我身上，因为我没有拥有过它。像我们一样的普通人，也要比万中无一得“通悟”再“不使学”间悄然离去的方仲永强许多。我们虽然没有他聪明，没有他的才华横溢，却有着比他更长的求学路，比他更坚忍不拔的意志，更光明的前途。
<伤仲永>是一篇议论文，是为所有求知的人写的训诫，()天才读后，会更加努力；普通人读后，会永远忘记自卑。人们都会明白一个道理:“堕落的天才，不过是反面教材罢了”。
读伤仲永有感500字(三)
<伤仲永>是我前几天学的课文，给了我很大的启示。
<伤仲永>是北宋时的政治家、文学家王安石写的一篇文章。这篇文章写的是一个方仲永的神童，5岁时就能随口作诗，后来因为不学习，最后成了普通人的故事。
我读了这篇课文，忽然想起了前几年网上广为传播的一些十几岁就考上大学的神童，现在已经默默无闻了。他们可能觉得自己是神童就不好好学习了。这些事使我感到了努力学习的重要性，天资再好的人，不努力学习，那还是不能成才；天资再差的人，只要好好学习，也能成才。天资的好坏只是一个次要的条件，学习的努力程度才是主要的。先天条件的好坏，不能阻止你成为一个伟大的或有能力的人，只要你后天努力学习，你就能成功。
如果伤仲永努力学习了的话，那么北宋的史书上一定会有一个叫伤仲永的贤臣，或文学家，或科学家。而他却被父亲拉来拉去四周拜访邻居，荒废了学业，成了个普通人，消失在人山人海中。
父母啊!让你孩子学习吧!这样他们才能成大器呀!
有天资的人啊，努力学习吧!否则你也会成了个普通人，毫无踪迹。
没天资的人啊，更努力的学习吧!竟然你已经是个普通人，跟有天资的人相比落下一大块了，如果你不学习，不仅追不上他们，你自己不就比普通人更差了吗?
读伤仲永有感500字(四)
一个神童五岁时，在“未尝识书具”的情况下，提笔“即书诗四句，并自为其名”这还不足为奇，身为众人关注的神童，他神就神在“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这个神童就是仲永。
这样的神童是多么风光，但为何题目中有一个“伤”字呢?这是因为故事还没有讲完。
因为仲永成了远近闻名的“童星”，自然少不了有人“包装”他，于是乎:“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。他的父亲自然心动，不使学。所以几年后，仲永“泯然众人矣”。
这是一场悲剧，不必说它悲在其“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”;也不必说它悲在“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”让仲永气傲，单是仲永自己就根本没有想去上学，我们都可看出这个“神童”的下场，这场仲永命中已注定的悲剧。
我们不能对历史做些什么，我们对历史只能惋惜，但是，我们可以改变未来，没有学习的开始学习，开始学习的认真学习，认真学习的勇攀高峰，勇攀高峰的开创新天地。永远还要对自己满足，稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他们成功在不满足，他们永远都在学习。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。(读后感)
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