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篇一:《大仲马经典语录》
大仲马经典语录
1． 上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。
2． 死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。
3． 快乐或不快乐是一个秘密，只有自己和四面的墙壁才知道。
4． 软弱啊，你的名字是女人。
5． 人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。
6． 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。
7． 恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。
8． 一切罪恶只有两帖药-----时间和沉默。
9． 世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。
10．我知道世界是一个客厅，我们必须客客气气地走出去——就是说，鞠躬退出，这样才算体面。
11．我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？
12．生命是什么？是在通向死神的候见室里的暂时的停留。
13．我喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一天之内所犯的罪过。
14．我从不骂人，也不爱动怒，有过错我都能原谅，但我并不疏忽。
15．痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。
16. 在政治上，没有人，只有主义，没有感情，只有利益，
在政治上，我们不是杀了一个人，而是清除了一个障碍。
17．幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。
18．人类的一切智慧都包含在这四个字里面的：“等待”和“希望” ！
19. 若问何所求？发财与成仙！
20. 假如我们分手的话，绝不是出于我的意思，要知道，树是不愿离开花的，是花离开树。
21. 我只有两位敌手——时间和空间，我不愿说是两位征服者。 还有第二位，我也会寿终正寝，只有死亡才能阻止我的行动。
22. 政治犯没有入狱登记，有时候政府就用这种发法来使一个人失踪而不留任何痕迹。
23. 邓蒂斯有了一个新来的同居者——希望。
24.无情的教训,教会人用怎样的眼睛才能观察危险,用怎样的忍耐才能忍受痛苦。
25.明显的敌人倒并不是最危险的。
26.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它。
27.有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造成了前者，哲学造成了后者。
28.因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。
篇二:《大仲马 经典语录》
大仲马 经典语录
1、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它. 《基督山伯爵》
2、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。《三个火枪手》
3、当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了. 《基督山伯爵》
4、恶人是不会简单的死的，因为上帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。《基督山伯爵》
5、你将来有了伤口的时候务必好好地遮掩住它，沉默是不幸的人的最后的喜悦；请您不要把您的痛苦的痕迹泄漏给任何人，一条鹿受了伤，就有许多蝇子叮出它的血，我们受到痛苦就有好奇的人吸出我们的眼泪。《三个火枪手》
6、我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？《基督山伯爵》
7、这个世界上无所谓幸福与无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能够品尝到极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着是多么得快乐。幸福的活下去吧，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！《基督山伯爵》
8、法利亚神父说，欲知谁想害你，想想你的被害对谁有利。《基督山伯爵》
9、幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。《基督山伯爵》
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”！《基督山伯爵》
10、上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望.《基督山伯爵》
11、无情的教训,教会人用怎样的眼睛才能观察危险,用怎样的忍耐才能忍受痛苦.《基督山伯爵》
12、假如我们分手的话，绝不是出于我的意思，要知道，树是不愿离开花的，是花离开树。《基督山伯爵》
13、对过去不后悔，对现在有信心，对未来满是希望。《三个火枪手》
14、我喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一天之内所犯的罪过。《基督山伯爵》
15、人生的真谛是痛苦。孤独能造就伟大的心灵。《阿斯加尼奥》
16、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。《三个火枪手》
17、愈是值得得到手的人，愈是难得到手。《三个火枪手》
18、别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么 纯洁。《阿斯加尼奥》
19、只有血才洗得掉名誉上的污点《基度山恩仇记》
20、精神上的创伤就有这种特性，——它可以被掩盖起来，但绝不会收口；它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋的留在心头。《基督山伯爵》
21、痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。《基督山伯爵》
在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。《基督山伯爵》
22、因为上帝掌握着时间和永恒，这两样东西是人掌握不了的。《基督山伯爵》
23、只有抱着极端的无忧无虑的态度才能战胜极端的忧虑。《三个火枪手》
24、因为你在这儿，所以笑了.《基督山伯爵》
25、十分盼望能回到我少年时代生活过的地方去。我觉得，当我重新走在儿时走过的幽静小路上时，过去那种 言笑无厌的幸福时光会有一些重新回到我的心头。《蒙梭罗夫人》
26、学习并不等于认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了前者，哲学造就了后者。《基督山伯爵》大仲马语录。
27、一切罪恶只有两帖药---时间和沉默。《基督山伯爵》
28、世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么可贵。尽情地享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。《基督山伯爵》
29、我爱爱我的人，我恨恨我的人。《基督山伯爵》
30、痛苦和孤寂对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。《阿斯加尼奥》
31、只要给他一点希望，他就会耐心等待。否则，一旦他陷入绝望的话，就会走极端。《蒙梭罗夫人》
32、“上帝素来是抛弃自甘坠落的人的。”“不过上帝想保留住那种对恶人的惩罚！他想让人类的复仇行动赶在天上的审判前头！”《三个火枪手》
33、死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕。《基督山伯爵》
34、人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦。《基督山伯爵》
35、凡是有关计谋的事情，女人的危险不知比男人要大多少倍。《三个火枪手》
36、他永远镇定沉着，泰然自若。这样深沉的沉着老练必定是将痛苦长期压 抑并予以忍受而磨练出来的结果。《加里波迪回忆录》
37、同一个知识渊博的人谈一席话，真是胜过读十年书。《蒙梭罗夫人》
38、上了一定的年纪，每个人都在为自己的孩子而生存。《二十年后》
39、令人疑惑不解的是，他面向敌人，却在背后挨了一颗子弹。《基督山伯爵》
40、他深深吸着生机盎然的微风，闻到了微风带来的夜晚和大海的无名芳香.《基督山伯爵》
41、天有不测风云，谁能知道以后的事呢？会笑的人最后才笑。《二十年后》
42、获得前程是由于自己的勇往直前，仅仅由于自己的勇往直前。《三个火枪手》
43、能干的女人总是善于发现能干的男人的弱点。《王后的项链》大仲马语录。
44、神态自然而不俗，这正是高尚的人们所特有的气质。《阿斯加尼奥》
45、任何一种面具，只须略为留心一点，就能够辨别出它的真面目。一个坏人的笑法和一个正派人的不同，一个伪善者的哭法也和一个心地 忠厚者的不同。任何作假的手段是一种面具，而且无论面具制作得怎样好， 我们只须略为留心一点，就能够辨得出它和真面目究竟是两样的。《三个火枪手》
46、世上的东西去得多么迅速，人生可以用一个动词的三种情况来概括， 就 是：Erat，est，fuit（即将来是，现在是，过去是）。《三个火枪手》
47、什么东西才能称其为奇妙呢？那就是我们无法了解的东西。而什么东西才是我们真正想要的呢？就是我们无法得到的东西。《基督山伯爵》
48、一个忠诚的人，也难免在内心深处抱有个人的心愿。《二十年后》
49、退，并不是露怯，而是因为对自己的优势所在了然于心，更是为了紧接着一剑置对手与死地。《基督山伯爵》大仲马语录。
50、老天为什么铸成这样的错误，竟把这种雄伟的心灵放在这个脆弱纤巧的 肉
体里呢！《三个火枪手》
51、在政治上，只有成功的计划才称得上绝招。一切没有用处的意念都叫做胡思乱想。《二十年后》
52、凡是一个深陷在爱情里的人，是决不肯让他的钟表安安稳稳地向前走的。《基督山伯爵》
53、成功的第一个条件就是要有决心；而决心要下得迅速、干脆、果断，又必须具有成功的信心。
54、藏龙卧虎，不来则已，一来震惊天下。《二十年后》
55、爱人能使生活优美，热烈；仇人能使生活紧张，认真；朋友能使生活轻松，和谐。爱情像葡萄美酒，吃了会使人沉醉，狂歌；敌意像卷烟，吸了令人刺激，兴奋；而友情却像甘露，饮了能令一个心田枯涸的人得到滋润。
56、不论何种坏事，欲抓那作恶之人，得先去找出那能从那件坏事中得利之人。《基督山伯爵》
57、我只有两位敌手——时间和空间，我不愿说是两位征服者.《基督山伯爵》
58、请不要说违心的话。这样做，将会使您同那些表里不一的庸俗之辈归于 一类。《蒙梭罗夫人》
59、只有死了的人是不会在世界上再被人遇见的。《三个火枪手》
60、在我们所处的这个困难时代，生活最纯洁和德行最端正的人仍旧免不了 坏人的污辱和迫害。《三个火枪手》大仲马语录。
61、有时候，世上最冷酷无情的铁石心肠也会被激动的泪水所软化。《二十年后》
62、放荡不羁的人有时会比乐善好施的人更能做出一些高贵的行为。《王后的项链》
63、昨天的暴动今天却变成了起义，明天又会变成革命。《二十年后》
篇三:《大仲马有句名言》
大仲马有句名言：“什么是历史？就是给我挂小说的钉子呗。”让我们来看看，他在写作《三剑客》的过程中，是怎样往历史的钉子上挂他的小说的。
《德•阿芒达尔骑士》一炮打响后，大仲马意识到历史小说确是条康庄大道，决心继续往前走。他和马凯打算把背景的时代往前挪，从路易十四之后回溯到路易十三在位的时期。路易十三是个生性懦弱、优柔寡断的国王，偏偏生活在风云变幻、动乱迭起的年代。一六二四年 （《三剑客》开场前一年）；红衣主教黎舍留登上首相宝座，权倾朝野，炙手可热。这位颇有抱负的红衣主教实行了一系列改革措施，并且在与王室贵族较劲儿的同时，对胡 格诺教派采取了高压政策。当权伊始，他就削减贵胄王族的年俸，充实国库以筹建强大的舰队和商船队。一六二六年，王后奥地利的安娜和谢芙勒兹公爵夫人、昂古莱姆公爵等显贵首先发难，密谋翦除黎舍留。阴谋败露后，夏莱伯爵被作为替罪羊授首斧钺之下。之后，黎舍留始终采取铁腕政策，压住了王公贵族的气焰。宗教上的新旧之争，亦即天主教派与胡格诺教派之间的纷争，由来已久，一直是内战频仍的根由。一五九八年，亨利四世对胡格诺教派作出让步，颁布了《南特敕令》，允许新教徒保留军队并占据若干地盘。拉罗谢尔就是新教徒据守的一个重镇。黎舍留上台后，英国权臣白金汉公爵唯恐黎舍留有朝一日称霸海域，于是出兵强占与拉罗谢尔遥遥相望的雷岛，并煽动拉罗谢尔军民举起叛旗。黎舍留抓准时机，发兵收复雷岛并团团围困拉罗谢尔。成为一座孤城的拉罗谢尔困守一年有余，最后开门投降。一六二九年颁布的《阿莱斯敕令》，实际上取消了《南特敕令》，至此绵延数十年的宗教战争始告结束。
大仲马凭借他善于捕捉戏剧冲突的本领，敏锐地看到这段历史很能“出戏”。他要找一个契机，“把历史升华到小说的高度”。
这个契机终于找到了。他在马赛图书馆偶然发现了一本 《御前火枪营统领达德尼昂先生回忆录》。这本所谓的回忆录，其实是一部根据达德尼昂生平史实写作的小说，作者名叫库蒂尔兹•德•桑德拉，是个在军营供职的文人，平时“常用摹仿得并不到家的笛福笔法写些冒险故事”。达德尼昂实有其人，他出身世家，一六四○年加入御前火枪营，以英勇善战、足智多谋为马扎兰红衣主教（黎舍留去世后继任的首相）所赏识，一六五八年升任火枪营统领。库蒂尔兹的这本《回忆录》在一七○○年出版后，一直默默无闻。但大仲马通读过后大为兴奋，一部以火枪手作为主角的历史小说的雏型，在他的脑海里渐渐形成了。他决定把库蒂尔兹笔下的一些人物和情节移植到正在孕育的小说中去，作为那本小说前半部的人物和主线。于是，如今我们读到的《三剑客》前半部中，有好些人物和情节都可以在库蒂尔兹的《回忆录》里找到它们的原型或影子：达德尼昂揣着给火枪营统领的引荐信前往巴黎；途中与罗什福尔（在库蒂尔兹笔下叫罗斯奈）发生争执；到巴黎后与阿托斯、波尔多斯和阿拉密斯相识，参与国王的火枪手和红衣主教的卫士间的争斗；对俏丽的房东太太产生恋情；与阿托斯等伙伴跟四个英国人决斗，其中一人为米莱迪的小叔子；冒名顶替去和米莱迪幽会交欢，等等。但当然，库蒂尔兹提供的这些毛坯，是到了大仲马手里才被雕镂得如此精细生动，打磨得如此光彩照人的。
大仲马又把小说的年代提前了十六年。这样他就可以把整个故事跟有声有色的拉罗谢尔围城战和白金汉公爵之死衔接起来。大仲马还从王后的两位心腹侍从拉波尔特和德•莫特维尔夫人的回忆录中受到启发，把奥地利的安娜与白金汉公爵的爱情纠葛作为小说展开情节的另一重要线索。两本回忆录中都写到一件事，就是王后与白金汉在亚眠的花园相会时，白金汉想把王后拥入怀里，以致王后不得不唤来侍从。这段情节大仲马并没有直接采用。但大仲马发挥丰赡奇瑰的想象力、把王后与白金汉的爱情写得跌宕起伏，扣人心弦。最后白金汉公爵遇刺弥留之际，仍对心上人一往情深，死而无怨，真叫人读来有回肠荡气之感。
小说中另有一段重要情节，即米莱迪奉黎舍留密令赴伦敦从白主汉身上窃得两颗钻石坠饰，红衣主教遂以此为把柄要挟王后，达德尼昂得到三位伙伴相助，历尽艰险抵达伦敦面见白金
汉公爵，取回仿造的钻石坠饰，挫败黎舍留的计谋，加进这段情节以后，不但小说前半部故事更显生动，而且人物形象也更加饱满——达德尼昂是如此，阿托斯、波尔多斯和阿拉密斯更是如此。阿托斯他们在库蒂尔兹的《回忆录》中是作为陪衬的次要人物，在大仲马笔下则成了贯串全书的主人公——“三剑客”，读过这部小说的人，就此再也不会忘记他们：猖介端方、寡言重诺的阿托斯，那张英俊的脸庞始终那么苍白，那么高贵，浑身上下无处不透出雍容的大家气派；魁伟勇猛、粗旷豪爽的波尔多斯，爱虚荣，好吹牛，却不让人觉得可厌可憎，只叫人感到可亲可近；隽秀倜傥、懦雅睿敏的阿拉密斯，说话慢条斯理，不时还要脸红，但使起剑来身手矫健，遇到险境临危不乱，而且还有位神通广大的“表妹”能保佑他逢凶化吉。
如果说达德尼昂和阿托斯、波尔多斯、阿拉密斯多少还在史书中有案可稽的话 （据文学史家考证，阿托斯他们仨在历史上亦均有原型），米莱迪则是纯属虚构的人物。库蒂尔兹在《回忆录》中写过一个叫米莱迪的女人，她是被流放的英国玛丽王后的一名侍从女官，达德尼昂对她一见倾心，冒充她的情人潜入卧室跟她幽会，后被她识破。在这以后，《回忆录》中就不见她的影踪了。大仲马把米莱迪写成黎舍留的心腹密探，并在这个艳若桃李、毒如蛇蝎的受过烙刑的女人身上大做文章，不仅让她在钻石坠饰事件里露面，而且让她在小说后半部里演了大段大段的“重头戏”：她第二次奉黎舍留密令赴伦敦，意在阻止白金汉率舰队教援拉罗谢尔叛军；未及登岸即被小叔子德•温特勋爵截获，囚禁于戒备森严的城堡之中；使出浑身解数诱惑费尔顿将她救出城堡，并唆使费尔顿行刺白金汉；潜回法国在贝蒂纳女修道院与博纳修太太不期而遇；为对达德尼昂报复，毒死毫无戒备的博纳修太太；行踪被阿托斯识破后束手就擒；达德尼昂、阿托斯、德•温特勋爵及里尔城刽子手一起指控其罪名；直到最后在百合河畔伏法。
“只见小船靠上了对岸；淡红的天际勾勒出黑黝黝的两个人影。„„月光照在那柄宽刃的剑身上，射出一道寒光；接着双臂往下抡去。只听得长剑嗖地一声，受刑人一声惨叫，身首分离的尸身倒了下去。”整部小说就在这凄怆的氛围中接近了尾声。
英国学者、诗人安德鲁•兰说过：“大仲马在一展歌喉之前，先得有个音叉定一下音；而他一旦认准了音高，就能一泻千里地唱下去。”洋洋洒洒六十多万字的《三剑客》，就是大仲马有了史料的音叉后唱出的史诗。
他这部传之后世而不朽的小说，也就这样挂上了历史的钉子。
篇四:《关于真诚的名人经典语录》
1、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。
2、诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。--(美)富兰克林
3、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。关于真诚的名人经典语录。--孟子
4、没有单纯善良和真实，就没有伟大。--(俄)列夫。托尔斯泰
5、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔；使坚强的人觉得这个世界高尚。--(英)阿诺德
6、我要求别人诚实，我自己就得诚实。--(俄)陀思妥耶夫斯基
7、本性流露永远胜过豪言壮语。--(英)莱辛
8、真诚才是人生最高的美德。--(英)乔叟
9、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。关于真诚的名人经典语录。--(法)大仲马
10、信任的建立，需要真诚的日积月累；信任的崩溃，一句谎言就够。--佚名
11、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。--(法)拉罗什富科
12、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。--(印度)泰戈尔
13、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。--卡内基
14、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--(英)罗素
15、真诚是玻璃，谨慎是钻石。--中国锦言
16、当一个人不仅对别人甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。--(俄)柯罗连科
17、处事最当熟思缓处，18、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。--(宋)杨时
19、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。--(英)白朗宁
20、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--<庄子。渔父>
21、真实之中有伟大，伟大之中有真实。--(法)雨果
22、真实与朴实是天才的宝贵品质。--(苏)斯坦尼斯拉夫斯基
23、真诚是一种心灵的开放。--(法)拉罗什福科
24、真诚是通向荣誉之路。--(法)左拉
25、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。--(尼日利亚)哈吉
26、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。--(清)申居郧
27、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。--(苏)高尔基
28、推心置腹的谈话就是心灵的展示。--(苏)温。卡维林
29、味着良心做事是不安全不明智的。--(德)马丁。路德
30、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--(德)贝多芬
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