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篇一:《论人与人之间沟通的重要性》
论人与人之间沟通的重要性
人一生中清醒时都在沟通，不说话也是在沟通。认识人，了解人，你就无所不能。
在日常的生活和工作中，我们内心或许时常会产生一种孤寂、渺小、自卑、困惑的感觉。这种感觉是我们不喜欢和不需要的。困为它仍消极，与成功的心理和胜利的人生背道而驰。
那么，到低是什么原因造成人类的这种不良习理反应呢？
一言以蔽之，问题就在于我们的心灵与这个世界没有进行有效的沟通。
我们知道，现实的世界，是一个人与人构成的世界。与这个世界沟通，实质上就是与这个世界上的人进行沟通，而且必须是有目的的沟通。可以说，无论我们在做什么，或者想做什么，要想获得成功，必须学会善于与沟通。在商场有句名言，叫做“人脉就是钱脉”，就的就是这个意思。一个推销员，想把自己的产品销售出去，就得通过广告、促销、登门拜访、推荐产品等一系列手段与客户沟通，才能实现赚钱的目的。一个有抱负的人，想在工作中游刃有余、大展宏图，就得善于与上司、下属、同事进行有效的沟通，才能打通自己的成功之路。以至于年轻人谈恋爱，也得会学握对方特殊心理，才能机敏地跨入对方的情感世界中去。因此，沟通永远是人们在生活生事业中就该掌握的首要才能。从某种意义来讲，它是我们获取财富、快乐、幸福和健康的最重要的手段和策略。
俗话说：两军相遇智者胜。千智万智又以攻心为上。在人与人沟通和交往的过程中，人心可谓是最神秘莫测的世界。要打开人心这扇紧闭的大门，并非毫无办法。只欠们以成功的原则为指导，并且切实掌握一些行之有效的技术巧，自然就能很容易地敲开任何人心灵的大门。
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在我们掌握这些成功技巧之前，首先要做的就是：正确了解人和人的本性。这是我们致力于打开人心的大门和提高人际交往能力的开始
了解人和人性
提高人际交往和掌握成功的人际关系技巧的第一步就是：正确地了解人和人的本性
当你能正确地了解人和人性，当你明白了人们为什么会那样做，当你明白了人什么会在特定αR
的情况和环境下对事物作出这样或那样的反应和原因，那时，也只有在那时，你才会成为一个成功掌握人际交往技巧的人。
了解人和人性可简单的理解为－必须按照人们的本质去同他们，要没身处地认同人们，而不要用自己的眼光去看待别人，要不能将自己的意愿强加给别人。交流的重要性,名言。
人们到底是什么样的呢？人首先是对自己感兴趣，而不是对其它事物感兴趣，换句话说一个关注自己胜过关注自己胜过关注别的事物一万倍。
谁都是这样的，包括你，你对你自己的兴趣胜过对世界上任何其他人。
这就是人类的本性。你一定要深入体会这一点。因为人类的行为是受自己的思想和感情支配的，这种特征在人类中表现的非常强烈。比如：慈善事业中的捐献者，他的最大收获是献这种行为本身给他带来的满足感、自豪感和从中获得的乐趣、而不捐献的物品对其他人的意义。所以，他关心的真正目的是自己。
或许你认为这不是自私吗？朋友，事实就是如此，这就是人类的天性，每个人都是这
样，你不必为此感到内疚和尴尬，因为人类一开始就是这样来到世界上的。现实永远是现实，它不以人的意志为转移。我们最好的做法是：认可它，尊敬它，并且巧妙利用它。
明白了“人首先关心的是自己”这一常识是你与其他人交往基础。认识到“人们首先心的是自己而不是别人”这一点，也是生活的关键所在，它能给予你和他人交往的智慧和技巧，它能使你掌握人生的真谛，它能让你拥有更多的朋友，它能使你把握住成功的秘诀。在以下的内容中你会明白，许多成功的技巧都出自对“人首先关心的是自己这一特征的有效运用，
请记住，一定要记住这一观点，因为这是你成功地与人交往的基础和关键。
现在，就让我们将这句话再重复一遍：人本性是最关心的是自己。
如何巧妙地令别人觉得重要
人类一个最普遍的特性－一个你和其他人都具有的特性一，一个强烈的、驱使人们做出种种或好坏事情的特征，就－渴望被承认，渴望被了解。
你愿意在人际关系中如鱼得水吗？那么，请尽量使别人意识到自身的重要性。请记住，你越使别人觉得自己重要，别人对你的回报就越多，而你在他心中他会变得重要。例如：“张先生，我们很需要您的帮助，依您的以验和能力，这个计划就能早日成功”。又如：“陈小姐，
昨天的晚会你怎么没参加，晚会上少了你，真是太遗憾的”。每个人都渴望自己能成一个重要人物，这是“爱面子”，这种东方文化特性基础。没有人愿意自己被认为是可有可无的，谁都不愿意被别人忽视或否定。
别忘了，别人看待自己，跟你看待你自己一样重要。
这一特征的有效运用是成功的人际关系的基石之一。
那么，现在就让我们告诉你几点怎样认可别人，怎样使人觉得自己重要的忠告。
1、 尽量使用灾些词－“您“或您的而不是“我”“我自己，我的”。
2、 一定要聆听别人
如果你拒绝聆听别人，就会使对方深深地感到自己并不重要，认为自己的确是可有可无的；而如若你细心，诚恳地聆听别人，则会使们觉得自己非常重要交流的重要性,名言。
3、 赞许和恭维他们，关心他们的家人。
当他们值得赞扬时，就及时地赞扬他们，让他们高兴。
如“您的公关策划能力大家都知道的，这件事情会办得很出色。”另外，适时地表现出关心他家人，也有利你很快地与他们成为好朋友。
4、 尽可能经常地使用他们的姓名和照片
更多以姓名称呼他们，而不要忘记了他们的姓名。如果有机会，还可以使用他们的照片，这将会使他们觉得你很亲切，并且将会使他们常喜欢你。
5、 在回答他们的话之前，请稍加停顿
因为一小会儿的停顿，会使他们感觉到你认真地聆听和思索了他们所说的话，肯定了他们所说的话是值得思考的。
6、 肯定那些等待见你的人们
如果要见你的人必须等待，一定要有意识的让他们知道你在等，这是重视别人的一部分。当你见到等你的人时，可以这样说：“对不起，让您久等了。”这些简单礼貌的话语，往往会
让那些等你的人，心里感到十分温暖。
7、 关注每一个人
不要只是关注领导者或发言人，不要只是关注那些有权威的人或值得你关注的人，因为孤雁难成群。
只要你在平时注意做到以上几点，那么，你肯定会给人们留下良好的印象。
如何巧妙地与另人交谈
当你与别人交谈时，请选择他们最感兴趣的话题。那么他们最感兴趣的话题是什么呢？是他们自己！
当你与人们谈论他们自己时，他们就会兴致勃勃，激情昂扬，而且会全着迷，他们对你的好感也就没然而生了。
当你与人们谈论他们自己时，你是顺应人性的，而当你与人们谈论你自己时，你是在违背人性。
从今天起，把这几个词人你的脑海中剔除出去－“我，我自己，我伯”，而要学会用别一个词，一个人类语言中最有力的词来代表它－这个词就是：“您”。
例如：“这是为您做的”，“如果您这样做，您会从中得到好处”，“我希望能够给您带来欢乐和幸福”等等。
如果你能把谈论自己和使用“我，我自怀，我的”这几个词给你带来的满足感放弃掉，你的性格，你的魅力，你的响力和号如力将会大大提高。
的确，这是一件很难做的事，而且需要不断的练习，便只要你付诸实践，最终你会感到这样十值得。
另外利用人们关心自己这一特点，让他们谈论自己。你会发现，人们热衷于谈论自己胜过谈论任何话题。
如果你能巧妙地引导人们谈论他们自己，他们就会非常喜欢你。请记住这样一个事实：你是否对谈话感兴趣并不重要，重要的是你的听众是否对谈话感兴趣。
因此地，当你与别人谈话时，请谈地方，并且巧妙地引导对方谈论他们自己，这样你可以成为一名很受欢迎的谈话伙伴。这一技巧是极为实用有效的，是欠们与别建立良好的人际关系开端。
相信你一旦从引导对方谈论他们自己开始与人交往，你就会拥有越来越多的朋友。
如何巧妙地赞美别人
人生在世，不仅仅是为了面包而生活!人更需要精神食粮，人是否记得在得到老师或领导当众的一次小小赞扬后的感觉，那种兴奋，那种美妙的感觉持续了多久吗？
多说些称赞别人的话，人们会因此而喜欢你，而你自成己也会因此而受益无穷。
慷慨些，去赞扬别人吧!先找到一些值得赞 扬的东西，然后赞扬他们。
但是请注意：
1、 要真诚，倘若这种赞扬不真诚，还不如不说。
2、 赞扬行为本身，而不是赞扬人。赞扬行为本身，可以避免尴尬混淆、偏袒，并鼓励更多的同类行为。
比如。你说“王工，你的工作很出色”要胜过“你是个好职员”。交流的重要性,名言。
3、 赞扬要具体、要实在，不宜过分的夸张，要有的放矢。交流的重要性,名言。
例如，你说：“你太漂亮了。”不如说“这件衣服穿在你身上真漂亮。”说“你真有头脑。”不如说：“你怎么 就能想出这样的好办法呢？”。
赞扬要及时，而不要事隔太久。用时地赞扬别人，往往取得最好效果。尤其是当众及时赞扬别人，效果更好。但当众赞扬别人，一定要得体，而不要让被人赞扬者感到尴尬。如果是在开会赞扬别人，要以更积极地放开一点，应收到开会赞扬的特殊效果。另外，请你养成每天赞扬三个不同的人的习惯。你会感到，这么做后，你自
1、 己多么开心!这就是你的快乐方程式。
当你看到这么做给别人带来幸福、欢乐和感激时，当人看到自己可信赖的朋友越来越多时，当你看到己可的魅力和影响力与日俱增时，你自己也会因此而感到幸福快乐和人生的充实。
篇二:《名言警句很重要》
名言警句很重要
即使输掉一切，也不要输掉微笑。
不管做了什么选择，都不要后悔，因为后悔也于事无补。
爱笑的男人，运气不会太差。2、看穿但不说穿，很多事情只要自己心里有数就好了，没必要说出来。3、高兴就笑，让大家都知道，悲伤，就假装什么都不知道。
在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要 把人逼绝了，给人留条后路。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空，让一让雨过天晴。
弯曲的心思我必远离，一切的恶人我不认识。
一人之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师。
注入情感，用激情感染听众。
缺乏激情，你所说的话就会苍白无力，枯燥无味。想打动人心说服对方吗？那么，请先倾注你的情感。
消除忧虑，乐观上进，会使自己逐见有幽默感，会让我们保持身心健康，乐观向上，奋发进取。
一个人的求学之路上比冷水更难熬、更严酷者不知有多少，若是连一点寒冷都受不了，还谈什么坚忍不拔，再说读书人静坐过多缺乏锻炼，这也是强健体魄的一种方式。
刘飞 光阴易逝汝当惜之，先贤治理汝当常忆，子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”君子不重，则不威，学则不顾。主忠信，无友不如己者。
过，则勿惮改。君子实无求饱居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可为好学也已。文王拘而演周易。仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑足，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗300篇，大底圣贤发愤之所为作也。
闹中取静，那就是身在烈火如玉清凉境界。
彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘，如蹴屋者然，彼明日将迁居他方。而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁知其听捂，俗人恒情，亦何足怪，若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛，为马，为奴，为隶，则烹脔鞭棰之财库，惟我少年当之，中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊容，惟我少年享之，于彼气息奄奄，与鬼为邻者何与焉，彼而漠然置之，犹可言也，我而漠然置之，不可言也，使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，
横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
人固有一死，死得其所，则不亦快哉。
嘴笨做不了赚大钱的生意人。
口才是一笔永不消失的财富。
俗谓：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言是传达感情，沟通交流的工具，但是如果运用不当，虽是出自内心，也会成为伤人的利器。
言无名利，行绝虚浮。
人生在社交中生活，与人话语交流伴随你每一刻。口才是你生活的调味剂，是你事业的助进剂，是你家庭的和谐曲，也是你实现自我的凯旋曲，拥有了好口才，你将会愉快的工作，快乐的生活。
说笑话的目的其实不是为了让人发笑，而主要是为了拉近情感距离。
我是一个顶天立地的男子汉。
读书是一件很安静的事情。要是论教养，你真的是个读书人，你不要讲出来。读书也好，花花也好，不能弄成一种身份。
我读书实在是少，但我读过的书告诉我：你知道的非常少，你还有非常多的东西不知道。所有书教给我的就是一件事——你不要自以为是。
陈寅恪先生周游列国，通晓20多种语言，可他在清华填表时只填了两种：梵语和德语。逃亡香港时，日本人到他家里要挟他出来做
事，他不肯，日本人就要使用暴力。当时楼里有很多人，他突然站出来和日本人交涉，说很流利的日语，他的家人都不知道他的日语这么好。不到万不得已，大家都不知道他会讲日语，这就是教养。 一本好书会让我安静下来，会让我有内心生活。
生活以快乐为基准，爱情以互惠为原则。
爱你就像爱我自己。
你在纽约，我在北京。漫长的离别里，我只做一件事：专职爱你。如果爱情能够成为职业该多好，我永远都不会早退，也永远都不会转行，任期就是这一辈子，世界上最幸福的工作，就是做你的专职爱人。 性格决定人的一生，性格懦弱对我是最大的威胁，我一定要改变自己的性格。
好女人进厨房，坏女人走四方。
我会选择面包，放弃爱情。我性格中有太多的优柔寡断，太多的不坚决，这样会影响我的一生。
亲情、爱情、友情那一样更重要，我想我现在肯定得选一样。 我必须得学会装，就是不高兴，脸上也能笑出来。
梦想可以用我们的双手去创造，幸福是老天给的。
行动永远是最有利的语言。欠钱总比借钱的心理难受。 不能说一些没有边际的话。
生活中的困难是很多的，我们要坦然面对。因为历史不止一次的告诉我们，世界上没有后悔药。所以说困难并不可怕，可怕的是我们不敢坦然面对。
没有物质的爱情是不存在的，因为爱情和物质是密不可分的。 路遥知马力，日久见人心。旧爱虽好，难敌新宠。
北京，这座城市它见证着如小蒙般的跌倒，如肥四般的成功，如吴魏般的失去，如吴狄般的拥有，更见证着程峰和我们这些朋友共同的成长。
因为历史不止一次的告诉我们，对敌人一念之差的仁慈就是对自己最致命的一击。
出了事要往坏处想，等到走投无路就得往好处想。
小不忍则乱大谋，遇事都要忍，当忍则忍，只要我忍过这口气，我就一个一个地把他们咬死。
滴水之恩当涌泉相报。
认识字体没办法，只能靠平时的积累。快速识别字体，也得是自己经验的累积。
篇三:《常考题型专练(四) 名言警句类选择题》
常考题型专练(四) 名言警句类选择题
1．《黄帝内经·素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”中医强调治“未病”对国家宏观调控的启示是( )
①宏观调控要远近结合、未雨绸缪 ②要维护社会总需求与总供给的平衡 ③要综合发挥各种调控手段的作用 ④要着眼于维护国民经济持续健康发展
A．①②
C．①③ B．①④ D．③④
2．武汉市三位“布衣参事”以“对话、汇智、求是”为题，与百名武大学子围绕“就业、医疗、住房保障”等问题面对面展开了交流，这让政府工作更“接地气”。如果让你撰写一篇关于“布衣参事”的小论文，来说明这种制度设计的必要性，最适宜借用的名言是( )
A．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
B．知屋漏者在宇下，知政失者在草野
C．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
D．莫愁前路无知己，天下谁人不识君
3．唐太宗李世民与魏征有一段经典对话。李世民问，人主何以为而明，何以为而暗？魏征回答说，兼听则明，偏信则暗。一位领导同志深有感触地说：“必须会用、善用耳朵，只有优化‘耳功’，才能为民建功。”自古而今，“耳功”不仅关乎人的品格与襟怀，更关乎事业之兴衰成败。材料意在表明( )
①决策权在人民手中 ②政府的科学决策需要集中民智 ③领导与群众之间应该是鱼水关系 ④领导干部应该善于听取民意
A．①②
C．②④ B．②③ D．③④
4．唐朝诗人刘禹锡有诗：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”该诗蕴含的文化生活道理有( )
①把握当代文化与传统文化的关系 ②文化发展的实质就在于文化创新 ③不要犯“历史虚无主义”的错误
④摒弃传统文化对文化创新的影响
A．①②
C．①③ B．②③ D．②④
5．习近平总书记在讲话中经常引经据典，如“功崇惟志，业广惟勤”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“筚路蓝缕”“手胼足胝”等。下列说法和上述精神内涵相吻合的是( )
①天下兴亡、匹夫有责 ②克勤于邦、克俭于家 ③愚公移山、精卫填海 ④吴越同舟、众心成城
A．①②
C．①④ B．②③ D．③④
6．王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”从文化生活的角度看，下列选 项中与这段话蕴含的道理相近的是( )
①人唯知所贵，然后知所耻。(陆九渊) ②德不称其位，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。(王符) ③礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。(管子) ④大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。(孔子)
A．①③
C．②④ B．②③ D．①④
7．罗素在一本书中论述“哲学的价值”时说：“哲学的价值就在于哲学所考虑的对象是重大的，它的价值必须在它的极其不确定性之中去追求，它的用处在于能够指点出人所不疑的各种可能性。”这给我们的启示是( )
①真正的哲学可以使我们正确地看待人生 ②真正的哲学能够为具体科学研究提供解决问题的巧妙方法 ③真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导 ④真正的哲学可以启迪我们在认识世界和改造世界中不断创新
A．①②③
C．①②④ B．①③④ D．②③④
8．“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”题中蕴含的哲理与下列选项相同的是( )
A．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，前后相随
B．天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善也
C．方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可
D．然木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏
9．“五两竿头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行；满眼风光多闪烁，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。”这首词说明( )
A．运动和静止都只是人的感觉
B．静止是运动的一种特殊状态
C．运动和静止都是有条件的
D．世界上不存在静止的事物
10．在《史记—货殖列传》里，司马迁对国家管理经济提出了“善者因之”，“各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之”。“善者因之”的合理性在于其认识到( )
A．管理活动必须遵循客观规律
B．社会发展的总趋势是前进的
C．人们不应影响社会的发展
D．运动是物质存在的根本方式
11．朱熹说：“方其知之，而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味。”上述观点说明( )
①实践与认识相互决定、相互促进 ②认识在实践中得到检验和深化 ③认识的根本任务在于指导实践 ④认识具有反复性和无限性
A．①②
C．①③ B．③④ D．②④
12．晋代诗人陶渊明的《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”下列诗句中与“问君何能尔？心远地自偏”哲学寓意相近的是( )
A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
B．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
C．试玉要烧三日满，辨材须待七年期
D．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
13．下列名言能体现事物发展途径的有( )
A．天若有情天亦老，人间正道是沧桑(毛泽东)
B．时人不识凌云木，直待凌云始道高(杜荀鹤)
C．凡物各自有根本，种禾终不生豆苗(顾况)
D．枉教一室尘如积，天下何曾扫得来(杨万里)
党的十八届三中全会提出，研究制定渐进式延迟退休年龄政策，这使得曾经引发争议的话题再度成为社会热议的焦点。据此回答14～15题。
14．人社部将根据劳动者的出生时间或工作年限分批调整，逐渐逼近目标。例如目标是将退休年龄延长5岁，政策启动后不是直接要求劳动者5年后退休，而是有一个循序渐进的过程。下列与该方式蕴含相同哲学道理的是( )
A．小疑则小进，大疑则大进
B．明察秋毫，不见舆薪
C．兼听则明，偏信则暗
D．千里之行，始于足下
15．延迟退休归根结底是一个政治抉择，既要考虑经济理性，也要考虑人文关怀，而关键在于养老保障制度的可预期性与透明度。下列与此体现的哲理相同的是( )
①无所不备，则无所不寡 ②射人先射马，擒贼先擒王
③不谋全局者，不足以谋一域 ④大行不顾细谨，大礼不辞小让
A．①②
C．②③ B．①③ D．②④
16．老子基于“天之道，损有余而补不足”的天道观，提出均贫富的思想，并对当时社会“损不足奉有余”的“人之道”予以谴责。他告诫统治者“物或损之而益”，若效法天道“损有余而补不足”，反而有益于统治地位的巩固。上述观点( )
①否认“人之道”与“天之道”的斗争性，倡导“人之道”效法“天之道” ②承认“人之道”与“天之道”的同一性，希望统治者遵行天道来治理国家 ③提出“物或损之而益”这一思想，承认“损”与“益”是可以相互转化的
④反对统治者“损不足奉有余”，是尊重人民群众社会历史主体地位的体现
A．①③
C．①④ B．②③ D．②④
17．下列说法与“古为今用，洋为中用”所体现的哲理一致的是( )
①兵强则灭，木强则折 ②取其精华，去其糟粕 ③去粗取精，去伪存真 ④皮之不存，毛将焉附
A．①②
C．①④ B．②③ D．③④
18．自强不息是实现人生价值的重要条件。中国的诸多远古神话、寓言，如夸父逐日、精卫填海、女娲补天、愚公移山等，无不彰显着古人自强不息的人生品质。下列说法中蕴含的哲理与材料一致的是( )
A．经国大业，不朽盛事
B．不畏义死，不荣幸生
C．终日乾乾，与时偕行
D．平静淡然，不卑不亢
答 案
1．选B 本题考查国家的宏观调控。材料强调的是要未雨绸缪，着眼于长远发展，①④当选，答案为B；②③表述正确，但与材料中心无关。
2．选B 本题考查公民政治参与的相关知识，意在考查考生运用知识分析理解实际问题的能力。布衣参事，让群众给政府提意见和建议，对政府工作进行监督，强化群众和政府的联系，答案为B。
3．选C 本题考查提高政府依法行政的水平、对政府权力进行制约和监督的意义的知识。 “兼听则明，偏信则暗”，因此，领导者的科学决策必须广泛听取群众意见，集中民智，反映群众的要求，②当选；人民是国家的主人，领导干部是人民的公仆，“优化‘耳功’，才
能为民建功”，因此，领导干部必须善于听取民意，④当选，答案为C；人民能参与决策，但决策权在决策机关，①错误；③与题意不符。
4．选A 诗句旨在表明，北方的梅花曲用羌笛吹奏，淮南小山的歌词中提到了南方的桂枝，请您不要再演奏从前朝代的曲子，听我新谱成的《杨柳枝》吧。喻指时代前进了，文学艺术也要前进，必须敢于创新，创作出能反映时代风貌的作品来，①②当选，答案为A；③与题意不符；对传统文化的批判性继承是文化创新的根基，④错误。
5．选B 本题考查民族精神的基本内涵。材料主要体现的是艰苦奋斗和自强不息的民族精神，②③当选，答案为B；①体现的是爱国主义精神，④体现的是团结统一精神，均不符合题意。
6．选C 材料中王国维的语句意在强调既要加强科学文化修养，也要加强思想道德修养。①旨在强调知荣明耻即思想道德修养的重要，不当选；②的意思是德行和他所任的职位不相称，给他带来的祸害一定很残酷；才能和他所在的职位不相称，给他带来的灾祸一定很大，这侧重于知识与道德的关系，当选；③意在强调礼义廉耻的重要，不当选；④的意思是大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性(明明德)，再推己及人，使人人都能去除污染而自新(亲民，新民也)，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变，同样是强调思想道德修养与科学文化修养的关系，当选，答案为C。
7．选B 本题考查哲学的作用，主要考查考生调动和运用知识的能力。题干的关键句在于“它的用处在于能够指点出人所不疑的各种可能性”，这启示我们必须重视真正哲学的作用，①③④正确，答案为B；真正的哲学只能为具体科学提供世界观和方法论的指导，不能提供具体方法，②错误。
8．选B 本题材料体现的是矛盾双方的转化。A项体现的是矛盾双方的相互依存，C项观点错误，D项体现的是联系的条件性。B项符合题意。
9．选B 本题考查运动与静止的关系，考查对材料信息的解读。“停却棹”“山不动”，而船在行进，这表明静止是相对的，是运动的一种特殊状态，答案为B；运动和静止是客观的，非人的感觉，A错误；静止是有条件的、相对的，但运动是绝对的、无条件的，C错误；D是否定静止的相对主义和诡辩论的观点。
10．选A 本题考查调动运用知识解读材料信息的能力。材料旨在强调“善者因之”即遵循客观规律的重要性，答案为A；B、D不符合题意；人是社会发展的参与者，社会发展必然受人的影响，C观点错误。
11．选D 本题考查实践与认识的关系、认识的特点等。朱熹的话强调在“行”(实践)中发现“知”(认识)的不足，在实践(亲历其域)中检验和发展了认识(知之益明，非前日之意味)，②④正确，答案为D；①错在“相互决定”上；认识的目的在于实践，认识的根本任务是透过现象认识事物的本质与规律，③错误。
12．选A “问君何能尔？心远地自偏”意即“问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗
篇四:《关于交流沟通的名言》
1、在太空时代，最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。——汤玛斯j·巴楼
2、要小心提防让你一直发言的人。——法朗克·马金尼·哈巴德(1968——1930)
3、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——霍布斯(英)
4、推心置腹的谈话就是心灵的展示。关于交流沟通的名言。——温·卡维林
5、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。——爱默生
6、当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。——卡罗尔(英)
7、每一个人都知道，聆听对沟通来说是重要的。……但是极少组织会小心聆听它们的员工以及它们的顾客的心声。——威廉·尼可尔斯
8、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达
9、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美---葛洛夫
10、沉默是一种处世哲学，用得好时，11、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是:谈论别人感兴趣的事情。关于交流沟通的名言。——戴尔·卡耐基
12、寻找自我，保持本色。 ——戴尔·卡耐基
13、有时你必须保持沉默，以便令人听到你的话语。——史丹尼斯罗j。列克(1909——1966)
14、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思。——艾默生
15、我们沟通得很好，并非决定于我们对事情述说得很好，而是决定于我们被了解得有多好。——安得鲁s。葛洛夫
16、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安
17、不愿说理是固执；不会说理是傻瓜；不敢说理是奴隶。——德拉蒙德
18、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦
19、要根据一个人的发问来判断这个人，而不要根据他的答复来判断他。——法朗史瓦·马利·伏尔泰(1694——1778)
20、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特
21、只要有可能，资料应该从发送者直接传递给接收者。——当劳l。柯克派崔克
22、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖
23、愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。——安德鲁s。葛洛夫
24、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威
25、除非你发问，否则你听不到有关你的公司的坏事。听到好消息是容易的，但你须要挖掘才能得到坏消息。——小汤玛斯j。华生
26、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——安东尼·罗宾斯(美)
27、许多东西都因不发问而丧失。——英国
28、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖
29、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。——富兰克林(美)
30、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼，我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克·吐温
31、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。()
32、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。 ——戴尔·卡耐基
33、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话---巴伯
34、发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。——日本、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。——歌德(德)
35、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基(美)
36、一个人必须知道该说什么， 一个人必须知道什么时候说， 一个人必须知道对谁说， 一个人必须知道怎么说。——现代管理之父德鲁克
37、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。——马克·吐温(美)
38、上天赋予人类一根舌头与两只耳朵，以便让我们从别人那儿听到的话可以两倍于我们说出的话。——叶庇克梯塔斯
39、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。---巴纳德
40、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基
41、讲话犹如演奏竖琴:既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯
42、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。 ——列夫·托尔斯泰
43、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。 ——戴尔·卡耐基
44、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯
45、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋
46、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚
47、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基
48、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。——艾默生