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篇一:《李商隐的爱情诗》
李商隐的爱情诗
经历了初唐四杰，中唐李杜的淋漓风骚，唐诗的大戏早该落幕。在晚唐帷幕里，灯光渐暗，却如烟花般绽出另一种光彩，是为李商隐，引领一个这一场大戏进入了时代的又一个高潮。为仓皇落下的帷幕送上了沉郁悲壮的千古绝唱。他在大唐的山水穷绝处，如晚霞引领了风骚。
李商隐是天生的诗人，终生活在人的痛苦里面：爱情的失意、官场的失意、友情的失意„„一切都是常人的痛苦，只是聚集了一切中不幸的不幸，他具有兰心蕙口，诗中不脱凡俗之气，不离人间之苦，时时叹老嗟穷。李商隐是人人可以学得的，可是大多数只学其躯壳，未得神髓。李商隐的诗，也只有李商隐自己能写出来。他，是独一无二的。
李商隐的无题诗，不管是感怀身世还是叙述凄美的爱情。都如蒙着一层轻纱，读着犹如近在眼前，却又是追之不及，赶之不上。他的诗，是神秘的。如泥中清莲，读着读着，感动了。却又无法真正的读懂它。
李商隐从来不会在他的诗中说他爱了，却又令读者感受到他诗中蕴含着的深深的情意。爱的那么热烈，那么的痛。“相见时难别亦难，东风无力百花残。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”年轻的我们没经历过多少的别离，生离死别，离我们太远太远。要想真正读懂他的心，倒有点辛弃疾的为赋新词强说愁的感觉。我们终究只是知道他相见时难时的情景，却无法切身体会到他夜吟应觉月光寒的惆怅的别
绪。
唐宣宗大中二年。
那夜的巴蜀，有雨。 君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
那时候的李商隐，心里想的是什么？心中的情感是否如那天晚上雨中的那一次秋水，满了，溢了，化为浓浓的相思？重逢的日子，要等到什么的时候？窗前的那点烛光，以前映着的是两个人的身影？又有多少次如夜里的雨水中，两人凭窗观雨，那一刹那，便是永恒？李商隐的诗中没有出现的那个你，在如此的夜雨里，是否也向他那样。念着远在天边的爱人？是否，真有那代表着爱情的青鸟，带这饱含着相思之苦的信，在他们之间相互着传递？我想见你，可惜，我们只能看到对方的片言只语。我想见你，可惜，相隔千里的我们究竟在什么时候才又能相聚在一起？拿着信笺的手，何时才能再一次拥抱着你？
大中六年
又是一场分别。不是生离，而是死别。
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。评价李商隐的情诗。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
也许，李商隐心中有泪，在心中落下，却又是埋在了心中。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。又何况是刻骨铭心的思念？当年的我在巴蜀，你在长安。现在的他又来到巴蜀，只是，你到了哪？这锦瑟，是你从前亲手为我弹奏。锦瑟依旧，可是我什么时候能再一次见到你为我抚琴弹奏？那天的夜里，你入我梦，又为何忍着心匆匆离去？也许，那不是梦？也许，没有了你，才是我心中的一场恶梦？那如水般逝去的年华，依旧清晰，却一去不复返。这悲伤，岂是死别之后才黯然而生？也许，不断地离离合合的时候就已经开始萌生？
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篇二:《李商隐情诗与仓央嘉措情歌比较》
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李商隐情诗与仓央嘉措情歌比较
作者：岳成龙
来源：《文教资料》2014年第15期
摘 要： 李商隐与仓央嘉措的爱情诗歌是民族文学的精华，他们在诗中表现出的对爱情的真挚坚贞，对爱情中求不得与爱别离之苦的缺失性体验，对爱情的哲理升华和意象中的爱情表达，皆有共性与个性相统一的显现与同而不同的反映。
关键词： 李商隐 仓央嘉措 情诗比较
李商隐一生，善作情语，在科场困顿与漂泊幕府的几十年里，先后与柳枝姑娘、女冠宋华阳、妻子王氏留下三段线索可查的情事，另有一部分恋爱对象不明诗，整体造就了义山近百篇的爱情绝唱。六世达赖喇嘛仓央嘉措，生在山南门隅一个信奉宁玛教的家庭，十五岁坐床之前，一直享受着民间的自由气息。当上格鲁派法王之后，正处青春期的他受不惯每日的研法修佛及形同政治傀儡的禁宫生活，于是选择叛逆，私自到宫外享受恋情的滋润，回宫后一边回味怀念，一边用诗笔记录。他的约六十首情诗里，多是恋爱对象不明之作。两位相隔八百多年的诗中情圣，异代共鸣，广泛流传的情诗皆“其事奇，其词丽，其意哀，其旨远”[1]。关于二者，笔者从以下四个维度论析。
一、真挚坚贞的爱情观
李商隐爱情诗，品格高，情意纯。他以平等意识，设身处地地为情人着想，表现出对爱情的真挚坚贞之心怀。在《和韩录事送宫人入道》中，其代宫女说话：“当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。”同情的口吻一表对宫女追求真挚爱情的肯定。为了打破“恐两情相隔，此恨绵绵”的藩篱，义山在《碧城三首》里突发奇想：“若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。”谓对方若能化作明而又定的珍珠，则愿将其置于水晶盘里一生长对，这与白头偕老的誓言可谓异曲同工。两情之间真挚不可少，而要做到坚贞并不易，他在《无题二首》中言：“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”即使相思全然无益，也不妨抱痴情怅恨终身。更令后世动容的是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”对爱之坚贞，不惜殉情，境界甚高。
义山入王茂元幕，娶其女王氏，以致身陷牛李党争，但从不后悔，乐与妻子同甘共苦，虽婚后聚少离多，但彼此牵念慰安。他在《临发崇让宅紫薇》中借物言志，表达夫妻共患难的决心：“天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。”两地分居，义山对妻子的思念之情绵绵不断，有时对面着笔：“遥知沾洒意，不减欲分襟。”进而愿化作一缕阳光照临家中之妻子：“东南一望日中乌，欲逐羲和去得无。且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。”钟情又重情的义山，对所爱之人的真贞相待，于此可窥一斑。
仓央嘉措不以法王为重，不以女友为轻，而以平等的身份，追求真心实意的爱情。因此，他对真爱再三致意：“用手写下的黑字，已经被雨水浸掉。心中没写出的情意，怎么擦也不会
篇三:《李商隐爱情诗》
李商隐的爱情诗
唐代诗人李商隐无疑是中国古代的天才诗人之一。他的爱情诗是中国古典诗词中的艺术奇葩。在这些优秀的诗篇中，李商隐以极大的热情，全新的观念深入到了男女感情世界的最深处，着力抒写主人公的相思之苦、相见之难，写得细腻而真挚，极大地丰富了古典爱情诗的题材和审美情趣，在中国诗歌史上放射出了独具魅力的光彩。本文力求通过对李商隐爱情诗的具体分析，达到作者窥视中国古代爱情诗的真实内涵之最终目的。
一、 李商隐的生平
李商隐(约813～约858)，唐代诗人。字义山，号玉渓生，又号樊南生。原籍怀州河内(今河南沁阳)，自祖父起，迁居郑州荥阳（今属河南）。9岁父死，奉丧侍母归郑州。
文宗大和三年 (829)，李商隐受天平军节度使令狐楚召聘入幕。大和六年,令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第。开成二年冬，令狐楚病死，诗人失去凭依，于次年到泾州（今甘肃泾川县）入泾原节度使王茂元幕，后又娶了他的女儿。当时唐王朝内部以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团的斗争,正进入白热化阶段。令狐楚父子属牛党,王茂元则接近李党。李商隐转依王茂元门下，在他本人虽并无党派门户之见，而令狐□及牛党中人却认为他“背恩”、“无行”（《旧唐书·李商隐传》），极力加以排摈。从此他陷入朋党相争的峡谷，成了政争的牺牲品。这年春天，他参与博学宏词科考试，先为考官所取，复审时却被中书省内有势力的人除了名。次年始释褐为秘书省校书郎，后调任弘农县尉，又因“活狱”事忤触上司，几乎罢官。开成五年冬，辞尉职，求他调，到会昌。
两年以后,书判拔萃，李商隐重入秘书省为正字。不久又因母丧居家。会昌五年冬服满后返职。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，令狐□做了宰相，李商隐受到进一步压抑。他在京没有出路，只
好到远方幕府去安身。从大中元年至九年，先后三次赴桂州（今广西桂林）、徐州、梓州（今四川三台）随人作幕僚，悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击。居东川时，常抑郁不欢，顶礼佛教，甚至想出家为僧。大中九年冬，梓州幕府罢，李商隐返归长安。次年任盐铁推官，一度游江南。大中十二年，罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底,李商隐病逝。
二、 李商隐爱情诗的基本内容
李商隐的爱情诗，有些抒情对象是很明显的，甚至有些是诗人自己直接点明的；有些并未点明，作者可能有某种难言之隐，故意用“无题”或以篇首二字为题，以求隐晦。李商隐的爱情诗格调凄美，感情真挚，主要表现男女主人公爱情实现的艰难，异地相思的无限痛苦。根据抒情对象的不同，本文将李商隐的爱情诗分为三类加以分析论述：
1． 青年时期的爱情诗
李商隐青年时期的爱情诗，主要是指开成三年（838年）之前与洛阳女儿柳枝和女道士宋华阳交往时留下的作品。这些诗歌，主要表现诗人对纯洁感情的珍重。
柳枝是洛阳一个商人的女儿，她的父亲因出门经商遇到了风浪而死于湖上。柳枝容颜美丽，“涂妆绾髻，未尝竟，以复起去”。性情又如此活泼。喜弄丝竹，乐音特别动人。往往“吹叶嚼蕊，调丝擫管,作海天风涛之曲，幽忆怨断之音”。 李商隐与柳枝两情相悦，情投意合，可是却因为一个朋友故意开玩笑，把他的行装先行带走，所以他也被迫离开。后来，柳枝也被贵人夺去，这一场恋爱也就因此中断了。后来，李商隐做《柳枝五首》，记录下了这一场悲剧的爱恋： 花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。评价李商隐的情诗。
本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。
诗表现出他对柳枝的深深思念，细心体贴，为她的命运而担忧，并为自己不能与她结合而感到无穷的遗憾。这五首诗表现了李商隐对爱情的真挚感情，他的严肃认真，有情有义。第一首写自己与柳枝门当户不对，难以论婚。回想当初，又何必苦苦相似呢？第二首“玉作弹棋局，中心亦不平”，表现了是诗人因柳枝被夺而有无限的恨意。第三首上两句赞美柳枝的慧心丽质，下两句说她虽然这般美丽，自己却“不忍”对她施薄，体现了似乎人对柳枝的尊重与体贴。第四首“锦鳞与绣羽，水陆有伤残”二句用水中和陆上珍贵的鱼鸟来比喻美慧的柳枝被人摧残，深深地为她的命运感到忧虑。第五首感叹世间有许多美好的事物都能成双成对，而自己却不能与心爱的柳枝结合，留下了无穷的遗憾。
《柳枝五首》是李商隐早期最优秀的爱情诗，表现了他对真挚感情的追求和高尚的情操。这是基于事实依旧上的诗人的爱情自白，诗情外在的凄恻、绝望与内在眷恋的涌动炽热构筑了爱情的浩荡与波涛，美好愿望难以实现，失意的爱情如落红，永存着悲剧的芬芳。
李商隐在柳枝被贵人夺走后，还有过一次恋爱，即与女道士宋华阳的交往。诗人二十三岁在河南玉阳山学道，与侍奉公主的宋华阳产生了恋情，李商隐描述了她的音容笑貌：“隐忍阳城笑”（《境槛》），说明宋华阳不仅美丽动人，而且善于笑，又极会收敛笑容，令诗人神魂颠倒。但是由于道教的清规戒律的束缚，李商隐与宋华阳的爱情也没有好结果。从他的《月夜》中可以依稀看出： 偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。
偷桃用东方朔事，喻求仙；窃药用嫦娥事，喻夫妇。月夜中三人共赏，本是快事。可是因为被“水晶帘”所隔，他们的恋爱不能成功。这里的“水晶帘”锁闭清辉是一种巧妙的象征，实际上暗示了诗人所痛心的当时的社会给恋爱设下的种种无情障碍。评价李商隐的情诗。
《玉溪生诗醇》中对李商隐这一时期的诗做了如下的评述：“在李商隐抒情之作中，还有一部分是抒写爱情的诗篇。这部分诗歌可分为与妻子王氏的爱情和与其他女子的爱情两类。至于说的与女冠来往的作品，那恐怕不算是一种爱情了
[1]。在我看来， 这个观点是不对的。李商隐这一时期与这些女子的情感历程才
是至真至纯的，这时期许多作品都真切地记下了这段佳话。为我们展现了在那个令人窒息的礼教重压下的时代，他们为了追求真爱而无畏抗争的生动画面，同时也引导我们进入了诗人那炽烈、真诚、伤感而忧郁的情感世界。
2．与妻子王氏的爱情诗
开成三年（即838年），李商隐与王茂元的女儿缔结婚姻。王家富有权势钱财，但李商隐作为一个有独立自持精神的文士，婚后实际上仍就过的是一种清寒生活。会昌三年（843），他婚后五年，岳父王茂元病逝，他在《重祭外舅司徒公文》中自述他们夫妇俩“前耕后饷，并食易衣，不忮不求”，夫妻俩清贫相守，更显得关系纯洁。
和王氏的婚姻使让李商隐得到了知己，但也使他的前途陷入牛李党争。他被卷如了政治旋涡，成为政治的牺牲品。为着功名与生计，李商隐婚后不得不一次又一次地离别爱妻，历佐方镇。虽然夫妻二人分居两地较多，团聚的日子较少。他们虽然分处两地，但是他们的感情却极好。李商隐婚后不久应博学鸿词科，落选后写了《无题》之（照梁初有情）评价李商隐的情诗。
照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。
“锦长书郑重，眉细恨分明”说明了王氏为诗人受排挤打击而恨，这实际上也是诗人自己的恨。由此我们可以看出他们夫妻二人有着种种平生知己的深切共鸣之感，所以李诗所写的有关王氏的爱情诗，无一不是一往情深。以《摇落》为例： 摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。
古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。
结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。
全诗借摇落萧瑟的秋季，抒写自己对京城妻子的深挚怀念。感情真挚，缠绵悱恻，情调感伤，平实感人。冯浩对《摇落》有一段评语：“此寄内诗也，‘结爱伤晚’者，父为属意而成婚迟也；‘端忧至今’者，数年闲居愁苦，赴桂又不久，行者、
居者皆含愁也。”未谙二句，谓未得入仕中朝而家室聚也。的是此时途次所寄，味其意态，似有羁留之况。”[3]
宣宗登位后，李党下台，诗人多受排挤，漂泊天涯。因此诗人不得不与妻子分离，正因为他们夫妻情深义重，别离时才会依依不舍。如《夜雨寄北》： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
眼前是巴山夜雨，凄凉景象，愁人的秋雨，归期未知，但是诗人并未情绪低落，反而一想到即将与妻子团圆，就情绪饱满，心情豁然开朗，于是写下这似惆怅而一突破惆怅的诗篇。这表达了诗人对妻子的苦苦相思，情深义重。
恩格斯说“痛苦中最高尚的、最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。”李商隐是个善写自己爱情痛苦的诗人。他在妻子死后写作了大量诗歌来表达自己对亡妻的思念，正因为诗人心灵充满了对妻子的追忆，所以他的这类诗总是能围绕这一中心，描摹相思相忆的曲意幽怀，表明难分难舍的痴情冥想。如《房中曲》：
蔷薇泣幽素，翠带花钱小。娇郎痴若云，抱日西帘晓。
枕是龙宫石，割得秋波色。玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。
忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。
今日涧底松，明日山头檗。愁到天池翻，相看不相识。
冯浩认为这是李商隐诗集中第一首悼亡诗。可能作于大中五年夫人去世不久，当时诗人感情太激动，看到夫人的遗物，触景生情。诗人又观看着夫人生前用的一件件东西。一缕缕愁思越积越多，最后，弥漫于诗人全身心，直到弥漫于天地万物之中，真是哀怨感人。朱彝尊这样评论此诗：“言情至此，奇辟千古所无。”[4]
除此之外，《正月崇让宅》里，诗人先说崇让宅里的热闹、繁华，是亲人相聚之地，但此时却是不堪愁对的一片荒凉景象。在这里诗人不仅表达了内心无法排泄的忧思外，又加上了凄恻的哀怨，这就显得更加诚挚感人。
诗人面临爱情摧残的悲惨心境，地老天荒、此心不渝的缠绵和深笃情调都显现出来了，无怪人们把此诗推为李商隐悼亡诗之冠。
另外，《暮秋独游曲江》：
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成，
深知身在情长在，怅望江头江水声。
篇四:《李商隐的爱情诗》
1、<夜雨寄北>
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、<锦瑟>
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。李商隐的爱情诗。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
3、<忆梅>
定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
4、<赠柳>
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。李商隐的爱情诗。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
5、<宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮>
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
6、<落花>
高阁客竟去，参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
7、<柳>
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
8、<风雨>
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒。销愁斗几千?
9、<寄令狐郎中>
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
10、<杜工部蜀中离席>
人生何处不离群?世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
11、<花下醉>
寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜後，更持红烛赏残花。
12、<曲江>
望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折，若比伤春意未多。
13、<重过圣女祠>
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
14、<霜月>
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
15、<蝉>
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
16、<赠刘司户>
江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。
已断燕鸿初起势，更惊骚客後归魂。
汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。
万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。
17、<端居>
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
18、<咏史>
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。
19、<齐宫词>
永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。
梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。
20、<十一月中旬至扶风界见梅花>
匝路亭亭艳，非时袅袅香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀?不待作年芳。
篇五:《关于感情的诗句》
1、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——宋·李清照<声声慢>
2、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
4、生当复来归，死当长相思。关于感情的诗句。
5、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
6、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
7、缘散份尽，奈何爱情弄人。
8、春心莫共花争发一寸相思一寸灰。——唐·李商隐<无题>
9、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。
10、愿得一心人，白头不相离。——汉·卓文君<白头吟>
11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。关于感情的诗句。——唐·李商隐<无题>
12、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
13、放弃一个很爱你的人，14、红豆生南国，春来发几枝。——愿君多采颉，此物最相思。——王维<相思>
15、放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。
16、相见时难别亦难，东风无力百花残。
17、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易<长恨歌>
18、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
19、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄
20、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!——唐·白居易<长恨歌>
21、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照<醉花阴>
22、只愿君心似我心，定不负相思意。
23、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?
24、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。()——唐·李商隐<无题>
25、蒹葭苍苍，白露为霜。——所谓伊人，在水一方。
26、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧<赠别>
27、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——唐·王之焕<凉州词>
28、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
29、花开堪折直须折，莫待无花空折枝!——唐·杜秋娘<金缕衣>
30、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。