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篇一:《穷养,富养,都不如教养》
穷养，富养，都不如教养
当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕它也会像流行感冒一样，将孩子的成长和发展引向歧途。
一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子；而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。
其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然！
不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。
特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深：
“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。” 教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人！
可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识；教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。
所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸；
在成功之时，他可以喜不自胜，但不会得意忘形；
在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；
为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；
身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；
在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任„„
教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。
孩子生于贫穷之家，拥有了教养，他知道自己怎样的立足现实和发展自我； 孩子生于富贵之家，拥有了教养，他知道怎样利用自己的优势开拓未来。 因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违！穷养富养都不如教养听后感。
教育孩子是一门科学，也不是“穷养与富养”所能涵盖的；
教育孩子是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验！
篇二:《穷养富养 不如教养》穷养富养都不如教养听后感。
穷养富养 不如教养
当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕它也会像流行感冒一样，给孩子的家庭教育带来无穷无尽的遗祸之“病毒”，从而将孩子的成长和发展引向歧途。
一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子，而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活；照这种理论的说法，那穷人家的儿子天生的就比富人家的儿子有出息，富人家的女儿则天生的比穷人家的女儿能经得起诱惑，真是这样的吗？其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然！ 那么，什么是教养呢？教养，就是让一个人从年幼之时便开始学习掌握的一把把立身处世的尺子，是种种待人接物的艺术，是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识；而教养，能让一个人从骨子里飘出芳香来，是一个人的生命之曲中奏响的最动人的旋律，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美。
所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸，在现实的环境中他知道自己应该怎样的面对未来，在人生追求的奋斗中他知道从哪里找到提升自我的阶梯；在成功之时，他可以喜不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人……他们虽然不一定能做到“随心所欲而不愈矩”，但是，他们能做到“吾日三省吾身”，在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤
人，百般推脱责任。
当然，教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯；孩子生于贫穷之家，拥有了教养，他知道自己怎样的立足现实和发展自我；孩子生于富贵之家，拥有了教养，他知道怎样利用自己的优势开拓未来。
翻开中国历代智者教子的贤言慧语，不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯，特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。”教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以
说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是
男人，还是女人！
因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程，只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违，功亏一篑！教育孩子是一门科学，也不是“穷养与富养”所能涵盖的；教育孩子是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验！
篇三:《穷养富养都不如教养》穷养富养都不如教养听后感。穷养富养都不如教养听后感。
穷养富养都不如教养
当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕它也会像流行感冒一样，将孩子的成长和发展引向歧途。
一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子； 而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。
其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然！
不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。
特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深： “静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。” “夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。” 教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人！ 可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识。
教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。
所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸；
在成功之时，他可以喜不自胜，但不会得意忘形；
在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉。
为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；
身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；
在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任…… 教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。
孩子生于贫穷之家，拥有了教养，他知道自己怎样的立足现实和发展自我； 孩子生于富贵之家，拥有了教养，他知道怎样利用自己的优势开拓未来。 因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。
只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违！
教育孩子是一门科学，也不是“穷养与富养”所能涵盖的； 教育孩子是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验！
篇四:《孩子穷养，富养，都不如教养》
一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子；而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。
其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然!
不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。
特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深:“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。孩子穷养，富养，都不如教养。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人!
可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识；
教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。
所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸；在成功之时，他可以喜
不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任……
教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。
孩子生于贫穷之家，拥有了教养，他知道自己怎样的立足现实和发展自我；()孩子生于富贵之家，拥有了教养，他知道怎样利用自己的优势开拓未来。
因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。孩子穷养，富养，都不如教养。
只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违!
教育孩子是一门科学，也不是“穷养与富养”所能涵盖的；教育孩子是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验!
人类生存的需要，除了物质食粮以外，还要精神食粮；在许多精神食粮之中，佛法是最好的精神食粮，学习佛法、传统文化，以真诚增进交流，以专修求生净土，做个有道德的人。
篇五:《自己感兴趣的经典语录,拿出来和大家分享》
经典语录分享――
明天世界上增值最快的一块土地，因为它充满了希望。――李嘉诚能成为商界富豪，自有其独特的掘金眼光
那些成功人士，他们之所以成功，就是因为无论战斗是公平的还是不公平的，他们都坚持战斗。
机会对每个人都是平等的，你可以没有开枪的机会，但机会来时，你不可以没有子弹。――干事业就是这样
没有身家背景的年轻人，最好的出头之道是:第一，找个职位；第二，守紧风口；第三，多多观察；第四，保持忠诚；第五，使老板相信，
当有人说不能时，正是你该行动的时候。
这个世界说话的人太多了。藏拙是好的人生态度，这事情是你的短项，你就别说。还有一种态度是补拙，如果你想对这件事情发言，你就去多知道点，然后再说。――作家止庵。不错，无论是写文章还是与人谈话，这都是避免扯淡的好办法
(勤能补拙是良训，一分辛苦一分才)
没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。――<无界人生>
一分钟之内完成的事，可能让你后悔一辈子；让你骄傲一辈子的事，不太可能在一分钟内完成。――慢工出细活
健忘是一种病态，善忘是一种境界。
老想着过去的人是傻子，不想过去的人没良心。――王蒙
见过磕长头的人吗?他们的脸和手都很脏，可是心灵却干净。――电影<可可西里>台词
口袋里没钱，心里也没钱的人，不痛苦；口袋里没钱，心里却有钱的人，最痛苦；口袋里有钱，心里也有钱的人，最烦恼；口袋里有钱，心里却没钱的人，最幸福。――平民另类语录
读政治书，以养大气；读业务书，以养才气；读文学书，以陶冶情操；读史书，以明己智。
(读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养)
你说时间飞驰而去吗?不!不!时间停驻，是我们飞驰而去。――英国诗人奥斯丁・道布森名句
有些人拥有的足以让他的日子溢满幸福，之所以过得很不开心，其症结在于整天总是想着他所不具有的。――高景轩<常想所拥有的>
我们赖以生存的东西太多，而为之生活的东西太少。――现代人的一大悲哀
[忙"是[心"加死亡的[亡"，如果太忙，心灵一定会死亡。――作家蒋勋这样解释[忙"字的意义
不要用你的[未得到"破坏你的[已拥有"――一位俄罗斯人的幸福观
不需要努力就能得到的东西只有一样，那就是年龄。――针对现代年轻人的某些鄙陋，有识之士这样劝道
除掉睡眠，人的一辈子其实只有一万多天。人与人之间的不同在于:你是真的生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。――网友
当你看不到前方的路的时候，不要怀疑，不要徘徊，用 你的速度继续前行。――网友妙谈人生
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎沿途的风景以及看风景的心情。――一句充满生命智慧的广告词
腾不出时间来娱乐的人迟早会腾出时间来生病。――一家娱乐中心打出的广告语
不为浮云碍目，不为虚名累心，不戚戚于富贵，不汲汲于权位。――如此生活，怎会不轻松
以健康为中心/糊涂一点/潇洒一点/忘记年龄/忘记名利/忘记怨恨/有个伴/有个窝/有点钱/有好友 ――新生活准则
对待外人像淑女，做起学问像才女，干起活来像劳动妇女。――男人理想中的好妻子
善良；贤惠；知书达理；有思想，有品位；懂事；充分信任，相对自由；有一份稳定的收入，没有过多的物质欲望；拒绝灯红酒绿；不对异性过分热情；天真，有一点儿童趣；喜欢书和音乐；工作能力强，有一技之长；长得不太丑，也不能太靓；身体健康，并懂得养生之道和基本医学常识；浪漫，有情趣。――当代人娶老婆的[金科玉律"。女人评价说，按照这个标准，男人就全部准备当光棍去吧
回忆是没有任何力量的。――韩国热播偶像剧<我的名字叫金三顺>中的一句台词
祭而丰不如养之厚
悔之晚何若谨于前。――劝孝联
太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。――胡适在一篇小品文里提出的新[三从四德"
儿子穷养，长大才知道奋斗，女儿富养，长大才不被诱惑。――教子之道
没有音乐的生活是不完全的生活，不爱音乐的人也算不上完全的爱着生活的人。――王蒙
我特别不想听人提起[品位"这个词，因为高雅全是装出来的，我只喜欢通俗。――对于有人评价<乡村爱情>是[一个农民带着一帮农民拍了一批农民的戏"赵本山说受市场欢迎的原因是真实
意大利，我们能向你学些什么?――意大利和中国，同为文化古国。直到现在，意大利还拥有95000座教堂、1500处修道院、20000座古城堡、约6000处考古遗址和3000多座开放的博物馆--而在中国，历史建筑在城市的发展过程中往往[靠边站"，更具讽刺意味的是，很多城市一边无情地拆毁历史建筑，一边大建[仿古一条街"。同样是面对文化遗产，意大利人常说[传承"，而中国人却常说[开发、利用"。对此，一篇文章这样发问
为什么拥有5000多年文明的北京，却要像十几岁的孩子般莽撞行事，还穿上一身俗气的洋裤褂呢?――一位美国城市规划师认为，北京不需要借助洋建筑师来认定自己的身份
年轻白领，工作不久，存款不多，基础不牢，为了安家，东拼西借，贷款不够，家长来凑。――对于房奴这一群体的特征，有人做了这样的描述
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